浙江省寧波“十校”2025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月聯(lián)考試題含解析

PAGEPAGE30浙江省寧波“十?！?025屆高三語(yǔ)文下學(xué)期3月聯(lián)考試題（含解析）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.隨著米粉制作工藝、物理殺菌、真空包裝等食品生產(chǎn)及包裝技術(shù)提升，生產(chǎn)預(yù)包裝米粉的廠家越來(lái)越多，讓人目不暇給（jǐ）疫情期間，直播帶貨，吃播演繹以及社交媒體營(yíng)銷話題造勢(shì)，螺絲粉一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。B.川端康成曾說(shuō)：“聽(tīng)我談文學(xué)，不如到碓（duì）冰去欣賞月色，無(wú)疑那里更富于文學(xué)色調(diào)。高原早已是秋花爛漫，比如那些細(xì)莖（jīng）上稀稀落落地綻開(kāi)了的榆花，像結(jié)著小桑子似的。哪怕是三分鐘，細(xì)致欣賞那些花也比閱讀千百篇無(wú)聊的小說(shuō)更富有文學(xué)性。”C.文學(xué)之所以歷久彌新，在于人的創(chuàng)建融入了生命體驗(yàn)。《詩(shī)品》中云：“使貧賤易安，幽居靡悶（mēn），莫尚于詩(shī)矣?！痹?shī)令人向內(nèi)求，無(wú)論貧賤困苦，無(wú)論孤獨(dú)孤獨(dú)，皆可安心。D.一條條寬敞粗大的大江大河，亦是由一滴滴水珠、一朵朵漣漪（yǐ）相挾相伴，抱團(tuán)取暖……新安江乃富春江、錢塘江上游，時(shí)而浤浤，時(shí)而蹀躞（xiè），時(shí)而回旋，一股勁兒匯入長(zhǎng)江，匯入東海，匯入明日復(fù)明日的永恒。閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)烹調(diào)之道，歷來(lái)留意作料和加工，因而口味精彩，例如江浙名菜“醉蝦”，調(diào)料眾多，口感飽滿，備受食客寵愛(ài)，但若是與《紅樓夢(mèng)》中賈府的茄子相比，又是小巫見(jiàn)大巫了?！炯住抠Z府烹制的茄子叫“茄鲞”（“鲞”意為“臘魚(yú)”），因其美味賽過(guò)魚(yú)肉且便于貯藏，故稱為“茄鲞”。【乙】“茄鲞”是怎樣做出來(lái)的呢？對(duì)此，鳳姐是這樣傳授閱歷的：“把茄子皮和穰子去盡，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子，都切成釘子，拿雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌。”劉姥姥聽(tīng)了，搖頭吐舌說(shuō)道：“我的佛祖！倒得十來(lái)只雞來(lái)配，怪道這個(gè)味兒！”【丙】賈府烹調(diào)茄子的方法太過(guò)奢侈，不行效仿，但卻精確把握了茄子的特點(diǎn)：善吸取，能容納百味，故成就了其特殊的美味。茄子本身味道并不稀奇，但卻能兼容并包，取他物之長(zhǎng)。川菜“魚(yú)香茄子”就是以茄子唱主角，用蔥、蒜、糖、醋、辣椒、魚(yú)片、肉絲、醬油等充當(dāng)配角，茄子博采眾長(zhǎng)，變得酸甜香辣咸樣樣具備。2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.貯藏 B.對(duì) C.奢侈 D.博采眾長(zhǎng)3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.衡量情境是否有意義的關(guān)鍵，在于推斷情境和情境中的任務(wù)是否有益于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言實(shí)力與語(yǔ)言品質(zhì)的共同提高，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展真正具有價(jià)值。B.熱播劇《山海情》故事發(fā)生在寧夏西海固地區(qū)。為了愛(ài)護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和群眾生活，20世紀(jì)八十年頭，當(dāng)?shù)卣M織6萬(wàn)余名西海固人接連從大山深處搬遷扎根到寧夏平原的閩寧鎮(zhèn)，走上了脫貧致富之路。C.《廢品生活》一書中這樣寫道：收廢品者被視為一種雙重的污染符號(hào)，緣由是他們不但是城市的外來(lái)人口，同時(shí)因?yàn)槊刻炫c垃圾打交道很臟，有點(diǎn)神奇甚至危急造成的。D.記者在中國(guó)科學(xué)院海洋探討所獲悉，執(zhí)行國(guó)家自然科學(xué)基金重大探討支配共享航次“NORC2024-581”的“科學(xué)”號(hào)科考船正在馬里亞納海溝旁邊開(kāi)展巖石、沉積物和CTD采水作業(yè)，這次科考活動(dòng)獲得的材料很有價(jià)值，有助于對(duì)課題的深化探討。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。散文是最貼近日常生活的文體，也是最能與時(shí)代保持良性互動(dòng)的文體。因此，面對(duì)當(dāng)今時(shí)代，散文家若想創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代的力作，_________，只停留在封閉的狹小的個(gè)人生活范圍內(nèi)是不夠的。同時(shí)，由于散文是人類生存閱歷的表達(dá)，所以散文家無(wú)論穿越歷史還是呈現(xiàn)時(shí)代，_________。蘇聯(lián)作家阿列克謝耶維奇的作品為什么會(huì)如此震撼？因?yàn)樗膶懽骷仁且环N社會(huì)性寫作，也是一種精神性寫作。她帶著尖銳的問(wèn)題意識(shí)，抱著對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)和對(duì)真理的酷愛(ài)，_________，還深度寫出了人性中的善與惡。6.閱讀下邊圖片，依據(jù)要求完成題目。（1）請(qǐng)擬一個(gè)標(biāo)題，要求切合圖片含義，不超過(guò)8個(gè)字（2）圖片揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)針對(duì)該現(xiàn)象簡(jiǎn)要論述你的看法，不超過(guò)120個(gè)字。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：法典是同一門類的各種法規(guī)經(jīng)過(guò)整理、編訂后，形成的系統(tǒng)性法律。民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書”，對(duì)幾乎全部民事活動(dòng)都會(huì)發(fā)揮保障作用。2019年12月28日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于提請(qǐng)審議民法典（草案）的議案，確定將《中華人民共和國(guó)民法典（草案）》提請(qǐng)2024年召開(kāi)的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。審議通過(guò)后，將成為新中國(guó)歷史上第一部法典化的法律。這部民法典（草案）共7編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則，共1260條，10萬(wàn)余字。著名法學(xué)家、中國(guó)人民高校常務(wù)副校長(zhǎng)王利明稱，1804年的法國(guó)民法典，是19世紀(jì)風(fēng)車水磨時(shí)代的民法典代表；1900年的德國(guó)民法典，是20世紀(jì)工業(yè)社會(huì)的民法典代表；那么我國(guó)的民法典應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)民法典的代表之作。王利明說(shuō)，民法典（草案）最大的亮點(diǎn)就是，人格權(quán)法和侵權(quán)責(zé)任法獨(dú)立成編，這在世界民生立法中沒(méi)有先例。人格權(quán)是民事主體對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，被認(rèn)為是民事主體最基本、最重要的權(quán)利，包括生命健康、姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、信用、隱私等權(quán)利。民法典（草案）其他各分編都有現(xiàn)行單行法作基礎(chǔ)（比如，物權(quán)編有物權(quán)法作為基礎(chǔ)，侵權(quán)責(zé)任編有侵權(quán)責(zé)任法作為基礎(chǔ)），人格權(quán)編沒(méi)有特地單行法為基礎(chǔ)，而是在現(xiàn)行法律，行政法規(guī)和司法說(shuō)明基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂。人格權(quán)編中，對(duì)性騷擾防護(hù)主體做了擴(kuò)大，被認(rèn)為是一大亮點(diǎn)。2019年12月28日提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議審議的民法典（草案），首次以完整版亮相。此次提交審議的人格權(quán)編中，對(duì)此前草案規(guī)定的“用人單位應(yīng)當(dāng)實(shí)行合理措施，防止和制止利用職權(quán)、從屬關(guān)系等實(shí)施性騷擾”做出修改，將“用人單位”修改為“機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位”。孟強(qiáng)說(shuō)，在法律層面上，用人單位內(nèi)部間必定存在雇傭關(guān)系，機(jī)關(guān)和企業(yè)都是用人單位。學(xué)校內(nèi)部間沒(méi)有雇傭關(guān)系（師生間是教化者和被教化者的關(guān)系），所以，學(xué)校對(duì)于學(xué)生而言，不是用人單位。而學(xué)校又是未成人和年輕人最為集中的場(chǎng)所，所以擴(kuò)大性騷擾防護(hù)主體的范圍，有利于強(qiáng)化對(duì)于未成年人和年輕人人身權(quán)益的愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了民法典對(duì)于青年一代的關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)。人格權(quán)編還有顯明的時(shí)代性，對(duì)一些新技術(shù)對(duì)人格權(quán)的挑戰(zhàn)，明確劃出了法律紅線。近年來(lái)，“基因編輯嬰兒”事務(wù)、人體冷凍胚胎權(quán)屬糾紛案等，引發(fā)輿論熱議。人格權(quán)編明確規(guī)定：從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)遵遵守法律律、行政法規(guī)和國(guó)家有關(guān)規(guī)定，不得危害人體健康，不得違反倫理道德，不得損害公共利益。（《從搖籃到墳?zāi)?，民法典怎樣影響每個(gè)人的一生？》）材料二：當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)應(yīng)用已成為日常生活的一部分。民法典草案緊跟時(shí)代步伐，剛好對(duì)一些新模式、新問(wèn)題做出規(guī)范。動(dòng)動(dòng)手指就能網(wǎng)上租房、電商下單的電子合同是其中之一?！半S著互聯(lián)網(wǎng)高科技的快速發(fā)展，電子合同、網(wǎng)絡(luò)交易等將會(huì)更加普遍?！比珖?guó)人大代表、湖北得偉君尚律師事務(wù)所首席執(zhí)行合伙人蔡學(xué)恩解讀說(shuō)，民法典草案在合同編中增加電子合同訂立規(guī)則，能夠有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易行為，為大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更廣泛應(yīng)用奠定了法律基礎(chǔ)。對(duì)于民法典草案中對(duì)“自然人聲音的愛(ài)護(hù)”做出規(guī)范，北京雷石律師事務(wù)所趙森杰律師解讀說(shuō)，隨著人工智能的發(fā)展，人聲音的應(yīng)用日益廣泛?！斑@意味著承認(rèn)聲音作為一種新型的人格利益加以愛(ài)護(hù)?！保ā丁吧鐣?huì)生活百科全書”來(lái)了！民法典“上新”有哪些科技亮點(diǎn)？》）材料三：牛年伊始，新的《民法典》正式起先實(shí)施。在《民法典》這柄“達(dá)摩克利斯之劍”下，這些行為要抓緊打住！具有確定知名度的網(wǎng)名，也會(huì)與人們的真實(shí)姓名一樣，具有人身和財(cái)產(chǎn)的雙重價(jià)值，并往往享有確定聲譽(yù)。假如盜用這樣的網(wǎng)名，也可能會(huì)帶來(lái)巨大利潤(rùn)?！睹穹ǖ洹返?014條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得以干涉、盜用、假冒等方式侵害他人的姓名權(quán)或者名稱權(quán)?！睹穹ǖ洹返?017條規(guī)定：具有確定社會(huì)知名度，被他人運(yùn)用足以造成公眾混淆的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號(hào)、姓名和名稱的簡(jiǎn)稱等，參照適用姓名權(quán)和名稱權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定。也就是說(shuō)，“知名網(wǎng)名”也是受法律愛(ài)護(hù)的，以干涉、盜用、假冒等方式侵害“知名網(wǎng)名”的行為，法律是不允許的，想借用“知名網(wǎng)名”蹭熱度的行為也不行以了。P個(gè)圖，換個(gè)臉，這在一些熱傳的網(wǎng)絡(luò)圖片、視頻中，已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪。值得警惕的是，目前已有不法分子通過(guò)3D軟件合成“假臉”認(rèn)證網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)賬號(hào)，在受害人不知情的狀況下，進(jìn)行虛假注冊(cè)、詐騙等不法行為。針對(duì)人工智能發(fā)展之后出現(xiàn)的AI換臉技術(shù)，《民法典》第1019條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得以丑化、污損，或者利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán)。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，不得制作、運(yùn)用、公開(kāi)肖像權(quán)人的肖像，但是法律另有規(guī)定的除外。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，肖像作品權(quán)利人不得以發(fā)表、復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽等方式運(yùn)用或者公開(kāi)肖像權(quán)人的肖像。確立了禁止以利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人肖像權(quán)的規(guī)則。針對(duì)計(jì)算機(jī)、人工智能算法和語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)的發(fā)展，《民法典》首次將聲音權(quán)作為一種獨(dú)立的新型人格權(quán)予以特殊愛(ài)護(hù)，以適應(yīng)將來(lái)人格利益發(fā)展的須要?！睹穹ǖ洹返?023條其次款規(guī)定，對(duì)自然人聲音的愛(ài)護(hù)，參照適用肖像權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定。依據(jù)《民法典》的規(guī)定，在現(xiàn)實(shí)生活中，除合理運(yùn)用等情形外，任何組織和個(gè)人未經(jīng)同意，不得制作、運(yùn)用、公開(kāi)他人的聲音。（《拒絕個(gè)人隱私“裸奔”，民法典時(shí)代這些行為要留意！》）7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.2024年，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于提請(qǐng)審議民法典（草案）的議案；2024年，民法典正式施行。B.民法典關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)青年一代，將學(xué)校納入性騷擾防護(hù)主體的范圍，學(xué)校是未成年和年輕人最為集中的場(chǎng)所，性騷擾受害者比機(jī)關(guān)、企業(yè)多，性騷擾發(fā)生概率比機(jī)關(guān)、企業(yè)高。C.民法典其他各分編都有現(xiàn)行單行法作基礎(chǔ)，而人格權(quán)是民事主體最基本、最重要的權(quán)利，故人格權(quán)編是在現(xiàn)行法律、行政法規(guī)和司法說(shuō)明基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂的。D.民法典規(guī)定，被他人運(yùn)用足以造成公眾混淆筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號(hào)、姓名和名稱的簡(jiǎn)稱等，參照適用姓名權(quán)和名稱權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定。8.下列不能作為“我國(guó)民法典應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)民法典代表作”這一結(jié)論依據(jù)的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)民法典將人格權(quán)法和侵權(quán)責(zé)任法獨(dú)立成編，開(kāi)創(chuàng)了世界民生立法的先例。B.我國(guó)民法典明確“機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等”的防止性騷擾責(zé)任，擴(kuò)大性騷擾防護(hù)主體的范圍，強(qiáng)化對(duì)于未成年人和年輕人人身權(quán)益的愛(ài)護(hù)。C.我國(guó)民法典是新中國(guó)歷史上第一部法典化的法律，將各種法規(guī)進(jìn)行整理、編訂后形成系統(tǒng)性法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書”。D.我國(guó)民法典與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)基因編輯、人體冷凍胚胎等新技術(shù)劃出了法律紅線，明確規(guī)定不得危害人體健康，不得違反倫理道德，不得損害公共利益。9.請(qǐng)結(jié)合材料二、三，概括民法典是如何回應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，體現(xiàn)時(shí)代特色的。閱讀下面的文字，完成下列小題。十字勛章［法］亨利·巴比塞由于一次特別成功的偷襲，我們進(jìn)入了加拉各村。村子里只剩下一些婦孺老弱。真湊巧，這天晚上，全部羅洛貝族的武士都出去打獵了。大家隱藏在矮茅屋后面，子彈上膛，步槍平托，一切就緒，只待我們開(kāi)火殲滅全部這些人影兒。他們?nèi)耘f一竅不通，三三兩兩地坐在石頭和地上。在我前面，有兩個(gè)黑人坐在一條長(zhǎng)凳上，背靠著墻，靜默無(wú)聲，一動(dòng)也不動(dòng)地緊偎著。我瞄準(zhǔn)了右邊那一個(gè)，暗自思忖道：他們兩人沒(méi)完沒(méi)了地在談些什么呢？一聲號(hào)令！我們的步槍從四面八方同時(shí)放射，有如晴天霹靂。時(shí)間并不長(zhǎng)，兩分鐘而已。這些漆黑的人影兒，全都嗚呼哀哉，被打發(fā)回老家去了。他們似乎鉆進(jìn)了地底下，又似乎煙霧似的，風(fēng)吹云散了。說(shuō)實(shí)話，我承認(rèn)，對(duì)逃過(guò)我們密集的排射，跟田鼠一般鉆進(jìn)矮茅屋去的那些男男女女的生還者，我們后來(lái)打發(fā)得有些過(guò)火。為了成功的快樂(lè)，這一場(chǎng)殺戮是可以諒解的，而且在戰(zhàn)場(chǎng)上這也是極其自然、極為人道的，何況我們又喝醉了－－我們?cè)谝凰^大的茅屋里找到了一桶甜酒?？赡苁莻€(gè)什么倒霉的英國(guó)間諜賣給這些羅洛貝族人的。至于我個(gè)人，必需交代一下，當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，在我腦海里只留下一片極端混亂的印象。但是有一件事，我卻記得很清晰：兩個(gè)黑人，在我前面，我學(xué)舉起步槍，瞄準(zhǔn)了其中一個(gè)。這兩人后來(lái)我又見(jiàn)到了：因?yàn)槲規(guī)缀踅O倒在他們身上。就在前不科一會(huì)兒，他倆還不言不語(yǔ)，現(xiàn)在卻變成了尸體，倒在長(zhǎng)凳下。這是兩個(gè)小黑人，一男一女，身網(wǎng)子蜷縮，相互緊抱著，酷似兩只緊握住的手……是一對(duì)戀人！這件事總是不以我的意志為轉(zhuǎn)移，縈繞在我的腦際。后來(lái)，我的腦子完全糊涂了：狂食暴飲，呼嚎吼叫，載歌載舞，擠鼻子弄眼兒，亂蹦亂跳。突然，腦殼上一陣劇痛……我跌倒了……不省人事。六個(gè)星期以后，在圣路易醫(yī)院我才復(fù)原了神智：一天早晨，我睜開(kāi)了兩眼，四周呈現(xiàn)出一片白色，散發(fā)著一股碘酒氣味。此后旁人陸接連續(xù)地告知我所發(fā)生的慘?。何覀兊倪B隊(duì)過(guò)于疏忽，滯留在那被折服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家來(lái)的羅洛貝族的武士殺盡了我們?nèi)康娜?，全部，一個(gè)也沒(méi)剩?！澳敲次夷兀俊蔽覇?wèn)。他們告知我，說(shuō)運(yùn)氣救了我，一所茅屋倒塌了，斷墻土塊把我壓倒在下面，但是卻把我遮蓋住了。其次天，遠(yuǎn)征軍的主力重新占據(jù)了村子，洗劫了全村，最終把羅洛貝族人殺得一塵不染，還從掩蓋著我的坍塌的碎塊堆里，把我拖了出來(lái)……不過(guò)更妙的事還在后頭：總督來(lái)到我的床前，親自頒發(fā)給我五等榮譽(yù)勛章。我全部的同伴全都送了命，而我卻得到了勛章！這一天我是在一種無(wú)法描述的激情和一種至上的華蜜中入睡的。七月的一個(gè)早晨，我抵達(dá)維勒福城。我穿上了我原來(lái)的那件軍外套，掛上了我的新勛章，昂著頭，邁著方步。天?。《嗝戳瞬坏玫臍g迎會(huì)！車站，樂(lè)聲響連天，列著隊(duì)的少女，年幼的和年輕的，全都穿上了節(jié)日的盛裝，搖著旗子，揮著花束。人們把我擁到市政廳去進(jìn)午餐。席前，席后，沒(méi)完沒(méi)了的演說(shuō)，所談全是關(guān)于我一個(gè)人的事。大家稱我：“加拉各光榮的生還者，塞內(nèi)加爾的英雄”。將近黃昏，午餐才告結(jié)束。人們安靜下來(lái)，一位新聞?dòng)浾咦叩轿业淖慌裕?qǐng)我為他的報(bào)紙親自跟他談?wù)勎业墓鈽s事跡?！班牛?，”我說(shuō)，“就是這樣……我……我……做了……”然而我找不到任何詞句來(lái)接著這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，只好張口結(jié)舌，呆望著他。我的手臂稀里糊涂地亂揮了一陣，落了下來(lái)?！拔矣洸磺逦?！”我無(wú)可奈何地這樣說(shuō)?！盎卮鸬谜婷?！”這個(gè)自作多情的花花公子尖著嗓門喊叫著，“這位英雄連他自己立下的豐功偉績(jī)都不屑回顧！”我微微笑了笑，大家散了席。我沿著教堂旁邊的小石子路走回家。夜色已駕臨 ，我時(shí)常眨著眼晴，兩眼冒金星，兩腳異樣沉重，腦海里昏昏沉沉，我總覺(jué)得有件心事放不下。不錯(cuò)，那位報(bào)販子提的那個(gè)荒謬的問(wèn)題，像一根釘子插進(jìn)了我這可憐的腦袋，“你做了些什么了不得的事？”對(duì)呀！是什么，究竟是什么呢？很明顯，我做了些絕非尋常的事，十字勛章就是證明，但是，原委是什么呢？……我突然立定在昏暗的小路當(dāng)中，我站在那兒，有如埋進(jìn)地里的一塊界石。我尋思著，很缺憾，百思不得其解；我突然遺忘了自己的功勛，就像我全然不曾有過(guò)什么功勛似的。我心中異樣擔(dān)心，接著向前邁著步伐，和從前一樣往家里走去。這時(shí)，在一個(gè)拐角上，我透過(guò)昏暗的月色，發(fā)覺(jué)有兩個(gè)人，相互緊偎著坐在莊園里的一條長(zhǎng)凳上，他們像是手拉著手，誰(shuí)也不說(shuō)話；不過(guò)，他們似乎沉湎在一種共同的寧?kù)o之中。朦朧的夜霧中，一點(diǎn)也看不清他們的模樣，只能辨別出他們的形體和察覺(jué)出他們勝似語(yǔ)言的那種內(nèi)心的交往。“哎呀！深處的這個(gè)拐角，隧然間我恍如望見(jiàn)了另外一個(gè)村莊，現(xiàn)在它已被殲滅殆盡，這個(gè)村子和全體居民，最要緊的是那兩個(gè)小黑人，”我叫了一聲，又站住了。這對(duì)小黑人，由于夜色的簡(jiǎn)化作用，就和這里的兩個(gè)人影一模一樣。這兩個(gè)影子，那兩個(gè)黑人……我會(huì)發(fā)覺(jué)他們之間有一種聯(lián)系，這實(shí)在是太傻了，但我確是發(fā)覺(jué)了。人們酒喝得過(guò)量的時(shí)候，就會(huì)變得特別天真，頭腦也簡(jiǎn)潔起來(lái)，我確定是相當(dāng)醉了，因?yàn)檫@種可笑的聯(lián)想，原來(lái)應(yīng)當(dāng)使我發(fā)笑的，卻使我哭了。我的手伸向十字勛章，把它從胸前摘了下來(lái)，很快地塞進(jìn)口袋深處，似乎一件偷來(lái)的東西?！咀ⅰ啃≌f(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵略非洲的斗爭(zhēng)為背景。10.請(qǐng)賞析文中畫線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。11.文中對(duì)慶功宴的描寫有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.“我”的心理發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變，并請(qǐng)結(jié)合文章詳細(xì)分析。13.結(jié)尾“我哭了并摘下了十字勛章塞進(jìn)口袋深處”，試分析這樣支配有何用意。三、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。有美堂記【宋】歐陽(yáng)修嘉祐二年，龍圖閣直學(xué)士、尚書吏部郎中梅公出守于杭，于其行也，天子寵之以詩(shī)，于是始作有美之堂。蓋取賜詩(shī)之首章而名之，以為杭人之榮。然公之甚愛(ài)斯堂也，雖去而不忘。今年，自金陵遣人走京師，命予志之，其請(qǐng)至六七而不倦。予乃為之言曰：夫舉天下之至美與其樂(lè)，有不得而兼焉者多矣。故窮山水登臨之美者必之乎寬閑之野孤獨(dú)之鄉(xiāng)而后得焉覽人物之盛麗跨都邑之雄富者必?fù)?jù)乎四達(dá)之沖舟車之會(huì)而后足焉。蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華，二者各有適焉。然其為樂(lè)，不得而兼也。今夫所謂羅浮、天臺(tái)、衡岳、廬阜、洞庭之廣，三峽之險(xiǎn)，號(hào)為東南奇?zhèn)バ憬^者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潛之士、窮愁放逐之臣之所樂(lè)也。若乃四方之所聚，百貨之所交，物盛人眾，為一都會(huì)，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘，然二邦皆僭竊于亂世①。及圣宋受命，海內(nèi)為一，金陵以后服見(jiàn)誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過(guò)而覽者，莫不為之躊躇而凄愴。獨(dú)錢塘自五代時(shí)知尊中國(guó)，效臣順；及其亡也，頓首請(qǐng)命，不煩干戈，今其民幸富完安樂(lè)。又其俗習(xí)工巧，邑屋華麗，蓋十馀萬(wàn)家。環(huán)以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風(fēng)帆浪舶，出入于江濤浩渺、煙云杳靄之間，可謂盛矣！而臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍從，又有四方游士為之來(lái)賓，故喜占形勝，治亭榭，相與極巡游之娛。然其于所取，有得于此者必有遺于彼。獨(dú)所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者又盡得錢塘之美焉。宜乎公之甚愛(ài)而難忘也。梅公清慎，好學(xué)君子也。視其所好，可以知其人焉。四年八月丁亥，廬陵歐陽(yáng)修記?！咀ⅰ竣傥宕鷷r(shí)，南唐李氏占據(jù)金陵立國(guó)，吳越錢氏占據(jù)錢塘。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.以資富貴之娛者資：供應(yīng)B.金陵以后服見(jiàn)誅誅：誅殺C.煙云杳靄之間杳靄：遙遠(yuǎn)迷離的樣子D.故喜占形勝，治亭榭治：修建15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.然其為樂(lè)日與其徒上高山B.然二邦皆僭竊于亂世而恥學(xué)于師C.而臨是邦者求人可使報(bào)秦者D.一寓目而盡得之奚以之九萬(wàn)里而南為16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.州守梅摯建于吳山之巔、題名皇帝賜詩(shī)的“有美堂”非同小可，又因梅摯六七次懇求歐陽(yáng)修作記，摯友之請(qǐng)無(wú)法拒絕，這是本文的寫作緣起。B.文章以描寫為主、爭(zhēng)論為輔，行文如剝筍，逐步比較，奇?zhèn)バ憬^皆在險(xiǎn)遠(yuǎn)之地，能兼有山水之美和繁華之美的只有金陵和錢塘。C.錢塘兼有天下之美，而有美堂盡得錢塘之美，在那里能看到繁華都市和秀美湖山，特殊是錢塘江壯麗。D.歐陽(yáng)修的散文含蓄、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，文章中提到五代時(shí)金陵因戰(zhàn)亂而殘缺、錢塘因吳越錢氏歸降趙宋而得保全的史實(shí)，抒發(fā)興亡之感慨。17.用“／”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?。故窮山水登臨之美者必之乎寬閑之野寂寞之鄉(xiāng)而后得焉覽人物之盛麗跨都邑之雄富者必?fù)?jù)乎四達(dá)之沖舟車之會(huì)而后足焉18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華，二者各有適焉。（2）及其亡也，頓首請(qǐng)命，不煩干戈，今其民幸富完安樂(lè)閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。秋雨嘆（其二）【唐】杜甫闌風(fēng)長(zhǎng)雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來(lái)牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分？禾頭生耳①黍穗黑，農(nóng)夫田婦無(wú)消息②。城中斗米換衾裯，相許寧論兩相值？【注】①本詩(shī)描述了唐玄宗天寶十三年（754年）秋天連月雨災(zāi)的情景?！昂填^生耳”指雨中禾葉卷起來(lái)如耳朵學(xué)的科形網(wǎng)狀。②宰相楊國(guó)忠蒙蔽圣上視聽(tīng)，隱瞞災(zāi)情。19.畫線句用了的手法，抒發(fā)了作者的感慨。20.作者“以詩(shī)證史”，發(fā)揮了樂(lè)府詩(shī)“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，請(qǐng)結(jié)合頸、尾兩聯(lián)進(jìn)行賞析。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語(yǔ)·泰伯》）材料二：子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《論語(yǔ)·述而》）21.材料一中，“弘毅”意思是。22.“仁”離我們“遠(yuǎn)”還是“不遠(yuǎn)”，簡(jiǎn)述曾子、孔子這么說(shuō)的緣由。（四）古詩(shī)文默寫。23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）既竭吾才，___________，卓爾。雖欲從之，___________。（《論語(yǔ)》）（2）不違農(nóng)時(shí)，___________。___________，魚(yú)鱉不行勝食也。（《孟子·寡人之于國(guó)也》）（3）___________，極娛游于暇日。___________，覺(jué)宇宙之無(wú)窮。（王勃《滕王閣序》）（4）銀瓶乍破水漿迸，___________。___________，四弦一聲如裂帛。（白居易《琵琶行》）（5）新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。___________，___________。（韓愈《春雪》）四、作文24.閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。近年來(lái)，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱忱日益增長(zhǎng)，從各大博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品，到綜藝節(jié)目《國(guó)樂(lè)大典》的絲竹之音，從嬉戲《王者榮耀》長(zhǎng)安賽年中對(duì)大唐樂(lè)舞的演繹，到河南臺(tái)春晚《唐宮夜宴》的舞蹈，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與影視劇、綜藝、嬉戲等消遣產(chǎn)品的結(jié)合不斷深化。有人說(shuō)，把傳統(tǒng)文化與消遣相結(jié)合是一件雙贏的事；也有人說(shuō)，消遣的形式會(huì)消解傳統(tǒng)文化。對(duì)此，作為年輕一代的你有怎樣的體驗(yàn)與思索？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！玖粢狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。寧波“十校”2025屆高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試題卷（解析版）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.隨著米粉制作工藝、物理殺菌、真空包裝等食品生產(chǎn)及包裝技術(shù)提升，生產(chǎn)預(yù)包裝米粉的廠家越來(lái)越多，讓人目不暇給（jǐ）疫情期間，直播帶貨，吃播演繹以及社交媒體營(yíng)銷話題造勢(shì)，螺絲粉一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。B.川端康成曾說(shuō)：“聽(tīng)我談文學(xué)，不如到碓（duì）冰去欣賞月色，無(wú)疑那里更富于文學(xué)色調(diào)。高原早已是秋花爛漫，比如那些細(xì)莖（jīng）上稀稀落落地綻開(kāi)了的榆花，像結(jié)著小桑子似的。哪怕是三分鐘，細(xì)致欣賞那些花也比閱讀千百篇無(wú)聊的小說(shuō)更富有文學(xué)性?！盋.文學(xué)之所以歷久彌新，在于人的創(chuàng)建融入了生命體驗(yàn)?！对?shī)品》中云：“使貧賤易安，幽居靡悶（mēn），莫尚于詩(shī)矣?！痹?shī)令人向內(nèi)求，無(wú)論貧賤困苦，無(wú)論孤獨(dú)孤獨(dú)，皆可安心。D.一條條寬敞粗大的大江大河，亦是由一滴滴水珠、一朵朵漣漪（yǐ）相挾相伴，抱團(tuán)取暖……新安江乃富春江、錢塘江上游，時(shí)而浤浤，時(shí)而蹀躞（xiè），時(shí)而回旋，一股勁兒匯入長(zhǎng)江，匯入東海，匯入明日復(fù)明日的永恒?！敬鸢浮緽【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的實(shí)力。A.“螺絲粉”中的“絲”應(yīng)改為“螄”。C.“靡悶”中的“悶”應(yīng)讀“mèn”音。D.“漣漪（yǐ）”中的“漪”應(yīng)讀“yī”音，“相挾”中的“挾”應(yīng)改為“攜”。故選B。閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)烹調(diào)之道，歷來(lái)留意作料和加工，因而口味精彩，例如江浙名菜“醉蝦”，調(diào)料眾多，口感飽滿，備受食客寵愛(ài)，但若是與《紅樓夢(mèng)》中賈府的茄子相比，又是小巫見(jiàn)大巫了。【甲】賈府烹制的茄子叫“茄鲞”（“鲞”意為“臘魚(yú)”），因其美味賽過(guò)魚(yú)肉且便于貯藏，故稱為“茄鲞”?！疽摇俊扒仰摺笔窃鯓幼龀鰜?lái)的呢？對(duì)此，鳳姐是這樣傳授閱歷的：“把茄子皮和穰子去盡，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子，都切成釘子，拿雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌?！眲⒗牙崖?tīng)了，搖頭吐舌說(shuō)道：“我的佛祖！倒得十來(lái)只雞來(lái)配，怪道這個(gè)味兒！”【丙】賈府烹調(diào)茄子的方法太過(guò)奢侈，不行效仿，但卻精確把握了茄子的特點(diǎn)：善吸取，能容納百味，故成就了其特殊的美味。茄子本身味道并不稀奇，但卻能兼容并包，取他物之長(zhǎng)。川菜“魚(yú)香茄子”就是以茄子唱主角，用蔥、蒜、糖、醋、辣椒、魚(yú)片、肉絲、醬油等充當(dāng)配角，茄子博采眾長(zhǎng)，變得酸甜香辣咸樣樣具備。2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.貯藏 B.對(duì) C.奢侈 D.博采眾長(zhǎng)3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.C3.C【解析】【分析】【2題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。A.“貯藏”：貯存。語(yǔ)境是說(shuō)賈府烹制的茄子便于保藏，該詞語(yǔ)符合語(yǔ)境，運(yùn)用正確。B.“對(duì)”，介詞，表示指出動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象。此處是指引出“茄鲞”的做法。符合語(yǔ)境，運(yùn)用正確。C.“奢侈”：揮霍奢侈錢財(cái)，過(guò)分追求享受。適用對(duì)象為“生活”，不能用于“方法”，且“過(guò)分奢侈"語(yǔ)義重復(fù)。不符合語(yǔ)境，運(yùn)用錯(cuò)誤。D.“博采眾長(zhǎng)”：廣泛釆納眾人的特長(zhǎng)及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的特長(zhǎng)。在句中運(yùn)用擬人手法，與“唱主角”“當(dāng)配角”相應(yīng)，符合語(yǔ)境。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。C.“但卻精確把握可茄子的特點(diǎn)”后面的冒號(hào)運(yùn)用不當(dāng)，冒號(hào)提示的內(nèi)容始終到句號(hào)處，但“故成就了其特殊的美味”明顯不是茄子的特點(diǎn)，應(yīng)把冒號(hào)改為破折號(hào)，起到說(shuō)明說(shuō)明作用。故選C。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.衡量情境是否有意義的關(guān)鍵，在于推斷情境和情境中的任務(wù)是否有益于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言實(shí)力與語(yǔ)言品質(zhì)的共同提高，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展真正具有價(jià)值。B.熱播劇《山海情》的故事發(fā)生在寧夏西海固地區(qū)。為了愛(ài)護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和群眾生活，20世紀(jì)八十年頭，當(dāng)?shù)卣M織6萬(wàn)余名西海固人接連從大山深處搬遷扎根到寧夏平原的閩寧鎮(zhèn)，走上了脫貧致富之路。C.《廢品生活》一書中這樣寫道：收廢品者被視為一種雙重的污染符號(hào)，緣由是他們不但是城市的外來(lái)人口，同時(shí)因?yàn)槊刻炫c垃圾打交道很臟，有點(diǎn)神奇甚至危急造成的。D.記者在中國(guó)科學(xué)院海洋探討所獲悉，執(zhí)行國(guó)家自然科學(xué)基金重大探討支配共享航次“NORC2024-581”的“科學(xué)”號(hào)科考船正在馬里亞納海溝旁邊開(kāi)展巖石、沉積物和CTD采水作業(yè)，這次科考活動(dòng)獲得的材料很有價(jià)值，有助于對(duì)課題的深化探討?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。A.搭配不當(dāng)，“衡量情境是否有意義的關(guān)鍵……對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展真正具有價(jià)值”一面對(duì)兩面，“對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展真正具有價(jià)值”應(yīng)改為“對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展是否真正具有價(jià)值”；B.搭配不當(dāng)，“為了愛(ài)護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和群眾生活”中“愛(ài)護(hù)”不能與“群眾生活”搭配，應(yīng)改為“改善”；C.句式雜糅，“緣由是……造成的”，改為“緣由是……”或者“是由……造成的”。故選D。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。散文是最貼近日常生活的文體，也是最能與時(shí)代保持良性互動(dòng)的文體。因此，面對(duì)當(dāng)今時(shí)代，散文家若想創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代的力作，_________，只停留在封閉的狹小的個(gè)人生活范圍內(nèi)是不夠的。同時(shí)，由于散文是人類生存閱歷的表達(dá)，所以散文家無(wú)論穿越歷史還是呈現(xiàn)時(shí)代，_________。蘇聯(lián)作家阿列克謝耶維奇的作品為什么會(huì)如此震撼？因?yàn)樗膶懽骷仁且环N社會(huì)性寫作，也是一種精神性寫作。她帶著尖銳的問(wèn)題意識(shí)，抱著對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)和對(duì)真理的酷愛(ài)，_________，還深度寫出了人性中的善與惡?！敬鸢浮?1).就不能與時(shí)代（或“生活”）脫節(jié)(2).都要與人類共同的生存閱歷聯(lián)系起來(lái)(3).不但讓讀者看到了社會(huì)現(xiàn)象【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。本題第一空，依據(jù)前句“散文家若想創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代的力作”中的“若”可知前后兩句是假設(shè)關(guān)系；再在依據(jù)前句“散文是最貼近日常生活的文體，也是最能與時(shí)代保持良性互動(dòng)的文體”等信息，可知要填的內(nèi)容是說(shuō)散文與生活或時(shí)代的關(guān)系親密，所以，此處可填寫“就不能與時(shí)代脫節(jié)”或“就不能與生活脫節(jié)”。其次空，依據(jù)前句“散文家無(wú)論穿越歷史還是呈現(xiàn)時(shí)代”中的“無(wú)論”可知要填的內(nèi)容與前句是條件關(guān)系；再依據(jù)前句“散文是人類生存閱歷的表達(dá)”可知，此處是說(shuō)散文創(chuàng)作都要與人類生存閱歷有關(guān)，所以此處可填“都要與人類共同的生存閱歷聯(lián)系起來(lái)”。第三空，由前句“還深度寫出了人性中的善與惡”中的“還”可知要填的內(nèi)容與前句是遞進(jìn)關(guān)系；再依據(jù)前句“她的寫作既是一種社會(huì)性寫作”，可以推知此處是說(shuō)阿列克謝耶維奇的作品除了寫出了人性的善惡，還反映社會(huì)現(xiàn)象。所以，此處可填寫“不但讓讀者看到了社會(huì)現(xiàn)象”。6.閱讀下邊圖片，依據(jù)要求完成題目。（1）請(qǐng)擬一個(gè)標(biāo)題，要求切合圖片含義，不超過(guò)8個(gè)字。（2）圖片揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)針對(duì)該現(xiàn)象簡(jiǎn)要論述你的看法，不超過(guò)120個(gè)字。【答案】（1）示例：社交孤島（2）現(xiàn)象：電子產(chǎn)品帶給我們便利的同時(shí)也造成了人際隔絕?？捶ǎ孩龠^(guò)度運(yùn)用電子產(chǎn)品會(huì)影響人與人的聯(lián)系，許多人不情愿花時(shí)間精力去維持現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系，習(xí)慣于回避面對(duì)面溝通。②過(guò)度運(yùn)用電子產(chǎn)品會(huì)影響人與自己的關(guān)系，減弱我們相識(shí)世界自我反省的實(shí)力，降低對(duì)新生事物的敏銳度，一味沉醉在自己的舒適圈?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換實(shí)力。（1）要求考生給圖片“擬一個(gè)標(biāo)題”，要求“切合圖片含義，不超過(guò)8個(gè)字”?？忌梢試@漫畫的主題或者主體來(lái)擬標(biāo)題。從圖上來(lái)看，圖片由一個(gè)個(gè)似乎漂移在水面的手機(jī)組成，每個(gè)手機(jī)上坐著一個(gè)人，而手機(jī)和手機(jī)都是隔開(kāi)的，每個(gè)手機(jī)上的人都是孤立的。這些手機(jī)代表電子產(chǎn)品，各自孤立的人代表人的隔絕。由此可知，這幅漫畫反映的是電子產(chǎn)品造成的人和人之間的隔絕，只要圍繞這一主題來(lái)擬題即可。、（2）題干問(wèn)的是“圖片揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)針對(duì)該現(xiàn)象簡(jiǎn)要論述你的看法，不超過(guò)120個(gè)字”。第一個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是圖片揭示的社會(huì)現(xiàn)象。圖上的手機(jī)代表生活中的電子產(chǎn)品，而一個(gè)個(gè)似乎漂移在水面又各自獨(dú)立的手機(jī)則代表人和人之間的隔閡，由此可知，這幅漫畫是反映電子產(chǎn)品給人際交往帶來(lái)的弊端——造成人際隔絕。其次個(gè)問(wèn)題要求針對(duì)漫畫反映的現(xiàn)象來(lái)論述自己的看法?？忌氁让鞔_漫畫反映的是生活中的哪類現(xiàn)象，這類現(xiàn)象是好是壞，壞在何處，影響是什么。如這幅漫畫反映的是電子產(chǎn)品帶來(lái)的人際隔絕，考生可以分析其緣由以及長(zhǎng)此以往帶來(lái)的后果。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：法典是同一門類的各種法規(guī)經(jīng)過(guò)整理、編訂后，形成的系統(tǒng)性法律。民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書”，對(duì)幾乎全部民事活動(dòng)都會(huì)發(fā)揮保障作用。2019年12月28日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于提請(qǐng)審議民法典（草案）的議案，確定將《中華人民共和國(guó)民法典（草案）》提請(qǐng)2024年召開(kāi)的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。審議通過(guò)后，將成為新中國(guó)歷史上第一部法典化的法律。這部民法典（草案）共7編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編，以及附則，共1260條，10萬(wàn)余字。著名法學(xué)家、中國(guó)人民高校常務(wù)副校長(zhǎng)王利明稱，1804年的法國(guó)民法典，是19世紀(jì)風(fēng)車水磨時(shí)代的民法典代表；1900年的德國(guó)民法典，是20世紀(jì)工業(yè)社會(huì)的民法典代表；那么我國(guó)的民法典應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)民法典的代表之作。王利明說(shuō)，民法典（草案）最大的亮點(diǎn)就是，人格權(quán)法和侵權(quán)責(zé)任法獨(dú)立成編，這在世界民生立法中沒(méi)有先例。人格權(quán)是民事主體對(duì)其特定的人格利益享有的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，被認(rèn)為是民事主體最基本、最重要的權(quán)利，包括生命健康、姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、信用、隱私等權(quán)利。民法典（草案）其他各分編都有現(xiàn)行單行法作基礎(chǔ)（比如，物權(quán)編有物權(quán)法作為基礎(chǔ)，侵權(quán)責(zé)任編有侵權(quán)責(zé)任法作為基礎(chǔ)），人格權(quán)編沒(méi)有特地單行法為基礎(chǔ)，而是在現(xiàn)行法律，行政法規(guī)和司法說(shuō)明基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂。人格權(quán)編中，對(duì)性騷擾防護(hù)主體做了擴(kuò)大，被認(rèn)為是一大亮點(diǎn)。2019年12月28日提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議審議的民法典（草案），首次以完整版亮相。此次提交審議的人格權(quán)編中，對(duì)此前草案規(guī)定的“用人單位應(yīng)當(dāng)實(shí)行合理措施，防止和制止利用職權(quán)、從屬關(guān)系等實(shí)施性騷擾”做出修改，將“用人單位”修改為“機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等單位”。孟強(qiáng)說(shuō)，在法律層面上，用人單位內(nèi)部間必定存在雇傭關(guān)系，機(jī)關(guān)和企業(yè)都是用人單位。學(xué)校內(nèi)部間沒(méi)有雇傭關(guān)系（師生間是教化者和被教化者的關(guān)系），所以，學(xué)校對(duì)于學(xué)生而言，不是用人單位。而學(xué)校又是未成人和年輕人最為集中的場(chǎng)所，所以擴(kuò)大性騷擾防護(hù)主體的范圍，有利于強(qiáng)化對(duì)于未成年人和年輕人人身權(quán)益的愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了民法典對(duì)于青年一代的關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)。人格權(quán)編還有顯明的時(shí)代性，對(duì)一些新技術(shù)對(duì)人格權(quán)的挑戰(zhàn)，明確劃出了法律紅線。近年來(lái)，“基因編輯嬰兒”事務(wù)、人體冷凍胚胎權(quán)屬糾紛案等，引發(fā)輿論熱議。人格權(quán)編明確規(guī)定：從事與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)的，應(yīng)當(dāng)遵遵守法律律、行政法規(guī)和國(guó)家有關(guān)規(guī)定，不得危害人體健康，不得違反倫理道德，不得損害公共利益。（《從搖籃到墳?zāi)?，民法典怎樣影響每個(gè)人的一生？》）材料二：當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)應(yīng)用已成為日常生活的一部分。民法典草案緊跟時(shí)代步伐，剛好對(duì)一些新模式、新問(wèn)題做出規(guī)范。動(dòng)動(dòng)手指就能網(wǎng)上租房、電商下單的電子合同是其中之一?！半S著互聯(lián)網(wǎng)高科技的快速發(fā)展，電子合同、網(wǎng)絡(luò)交易等將會(huì)更加普遍?！比珖?guó)人大代表、湖北得偉君尚律師事務(wù)所首席執(zhí)行合伙人蔡學(xué)恩解讀說(shuō)，民法典草案在合同編中增加電子合同訂立規(guī)則，能夠有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易行為，為大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更廣泛應(yīng)用奠定了法律基礎(chǔ)。對(duì)于民法典草案中對(duì)“自然人聲音的愛(ài)護(hù)”做出規(guī)范，北京雷石律師事務(wù)所趙森杰律師解讀說(shuō)，隨著人工智能的發(fā)展，人聲音的應(yīng)用日益廣泛?！斑@意味著承認(rèn)聲音作為一種新型的人格利益加以愛(ài)護(hù)?！保ā丁吧鐣?huì)生活百科全書”來(lái)了！民法典“上新”有哪些科技亮點(diǎn)？》）材料三：牛年伊始，新的《民法典》正式起先實(shí)施。在《民法典》這柄“達(dá)摩克利斯之劍”下，這些行為要抓緊打??！具有確定知名度的網(wǎng)名，也會(huì)與人們的真實(shí)姓名一樣，具有人身和財(cái)產(chǎn)的雙重價(jià)值，并往往享有確定聲譽(yù)。假如盜用這樣的網(wǎng)名，也可能會(huì)帶來(lái)巨大利潤(rùn)?！睹穹ǖ洹返?014條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得以干涉、盜用、假冒等方式侵害他人的姓名權(quán)或者名稱權(quán)?！睹穹ǖ洹返?017條規(guī)定：具有確定社會(huì)知名度，被他人運(yùn)用足以造成公眾混淆的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號(hào)、姓名和名稱的簡(jiǎn)稱等，參照適用姓名權(quán)和名稱權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定。也就是說(shuō)，“知名網(wǎng)名”也是受法律愛(ài)護(hù)的，以干涉、盜用、假冒等方式侵害“知名網(wǎng)名”的行為，法律是不允許的，想借用“知名網(wǎng)名”蹭熱度的行為也不行以了。P個(gè)圖，換個(gè)臉，這在一些熱傳的網(wǎng)絡(luò)圖片、視頻中，已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪。值得警惕的是，目前已有不法分子通過(guò)3D軟件合成“假臉”認(rèn)證網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)賬號(hào)，在受害人不知情的狀況下，進(jìn)行虛假注冊(cè)、詐騙等不法行為。針對(duì)人工智能發(fā)展之后出現(xiàn)的AI換臉技術(shù)，《民法典》第1019條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得以丑化、污損，或者利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán)。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，不得制作、運(yùn)用、公開(kāi)肖像權(quán)人的肖像，但是法律另有規(guī)定的除外。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，肖像作品權(quán)利人不得以發(fā)表、復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽等方式運(yùn)用或者公開(kāi)肖像權(quán)人的肖像。確立了禁止以利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人肖像權(quán)的規(guī)則。針對(duì)計(jì)算機(jī)、人工智能算法和語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)的發(fā)展，《民法典》首次將聲音權(quán)作為一種獨(dú)立的新型人格權(quán)予以特殊愛(ài)護(hù)，以適應(yīng)將來(lái)人格利益發(fā)展的須要?！睹穹ǖ洹返?023條其次款規(guī)定，對(duì)自然人聲音的愛(ài)護(hù)，參照適用肖像權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定。依據(jù)《民法典》的規(guī)定，在現(xiàn)實(shí)生活中，除合理運(yùn)用等情形外，任何組織和個(gè)人未經(jīng)同意，不得制作、運(yùn)用、公開(kāi)他人的聲音。（《拒絕個(gè)人隱私“裸奔”，民法典時(shí)代這些行為要留意！》）7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.2024年，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于提請(qǐng)審議民法典（草案）的議案；2024年，民法典正式施行。B.民法典關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)青年一代，將學(xué)校納入性騷擾防護(hù)主體的范圍，學(xué)校是未成年和年輕人最為集中的場(chǎng)所，性騷擾受害者比機(jī)關(guān)、企業(yè)多，性騷擾發(fā)生概率比機(jī)關(guān)、企業(yè)高。C.民法典其他各分編都有現(xiàn)行單行法作基礎(chǔ)，而人格權(quán)是民事主體最基本、最重要的權(quán)利，故人格權(quán)編是在現(xiàn)行法律、行政法規(guī)和司法說(shuō)明基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂的。D.民法典規(guī)定，被他人運(yùn)用足以造成公眾混淆的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號(hào)、姓名和名稱的簡(jiǎn)稱等，參照適用姓名權(quán)和名稱權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定。8.下列不能作為“我國(guó)民法典應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)民法典代表作”這一結(jié)論依據(jù)的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)民法典將人格權(quán)法和侵權(quán)責(zé)任法獨(dú)立成編，開(kāi)創(chuàng)了世界民生立法的先例。B.我國(guó)民法典明確“機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校等”的防止性騷擾責(zé)任，擴(kuò)大性騷擾防護(hù)主體的范圍，強(qiáng)化對(duì)于未成年人和年輕人人身權(quán)益的愛(ài)護(hù)。C.我國(guó)民法典是新中國(guó)歷史上第一部法典化的法律，將各種法規(guī)進(jìn)行整理、編訂后形成系統(tǒng)性法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書”。D.我國(guó)民法典與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)基因編輯、人體冷凍胚胎等新技術(shù)劃出了法律紅線，明確規(guī)定不得危害人體健康，不得違反倫理道德，不得損害公共利益。9.請(qǐng)結(jié)合材料二、三，概括民法典是如何回應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，體現(xiàn)時(shí)代特色的?！敬鸢浮?.A8.C9.①民法典愛(ài)護(hù)隱私權(quán)和個(gè)人信息，在合同編中增加電子合同訂立規(guī)則，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易行為；②民法典愛(ài)護(hù)聲音權(quán)，將聲音作為一種獨(dú)立的新型的人格權(quán)予以愛(ài)護(hù)；③民法典愛(ài)護(hù)姓名權(quán)或者名稱權(quán)，對(duì)于具有確定知名度的網(wǎng)名也同樣予以愛(ài)護(hù)；④民法典愛(ài)護(hù)肖像權(quán)，禁止以信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人肖像權(quán)。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章內(nèi)容實(shí)力。B.“性騷擾受害者比機(jī)關(guān)、企業(yè)多，性騷擾發(fā)生概率比機(jī)關(guān)、企業(yè)高”無(wú)中生有，材料中沒(méi)有提到學(xué)校性騷擾受害者比機(jī)關(guān)、企業(yè)多，性騷擾發(fā)生概率比機(jī)關(guān)、企業(yè)高。C.“故”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，“人格權(quán)重要”和“人格權(quán)編是在現(xiàn)行法律、行政法規(guī)和司法說(shuō)明基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂的”兩者之間沒(méi)有因果關(guān)系。D.“被他人運(yùn)用足以造成公眾混淆的筆名、藝名、網(wǎng)名”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法確定，材料中說(shuō)“具有確定社會(huì)知名度”的網(wǎng)名參照適用姓名權(quán)和名稱權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。題干要求選出不能作為“我國(guó)民法典應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)民法典代表作”這一結(jié)論依據(jù)的一項(xiàng)。C.答非所問(wèn)，“是新中國(guó)歷史上第一步法典化的法律”指出我國(guó)民法典產(chǎn)生的時(shí)間，“將同一門類各種法規(guī)進(jìn)行整理、編訂后形成系統(tǒng)性法律”是法典本身的特點(diǎn)，并不能成為“我國(guó)民法典是21世紀(jì)民法典代表作”這一結(jié)論的依據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的實(shí)力。題干要求“結(jié)合材料二、三，概括民法典是如何回應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，體現(xiàn)時(shí)代特色的”。由材料二“民法典草案在合同編中增加電子合同訂立規(guī)則，能夠有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易行為，為大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更廣泛應(yīng)用奠定了法律基礎(chǔ)”可知，民法典增加電子合同訂立規(guī)則，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易行為。由材料二“對(duì)于民法典草案中對(duì)‘自然人聲音的愛(ài)護(hù)’做出規(guī)范……隨著人工智能的發(fā)展，人聲音的應(yīng)用日益廣泛?！@意味著承認(rèn)聲音作為一種新型的人格利益加以愛(ài)護(hù)’”可知，民法典愛(ài)護(hù)聲音權(quán)，把聲音作為獨(dú)立的新型人格權(quán)進(jìn)行愛(ài)護(hù)。由材料三“具有確定知名度的網(wǎng)名，也會(huì)與人們的真實(shí)姓名一樣，具有人身和財(cái)產(chǎn)的雙重價(jià)值……《民法典》第1014條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得以干涉、盜用、假冒等方式侵害他人的姓名權(quán)或者名稱權(quán)?！睹穹ǖ洹返?017條規(guī)定：具有確定社會(huì)知名度，被他人運(yùn)用足以造成公眾混淆的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號(hào)、姓名和名稱的簡(jiǎn)稱等，參照適用姓名權(quán)和名稱權(quán)愛(ài)護(hù)的有關(guān)規(guī)定”可知，民法典愛(ài)護(hù)姓名權(quán)，對(duì)于有確定知名度的網(wǎng)名也同樣要愛(ài)護(hù)。由材料三“《民法典》第1019條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得以丑化、污損，或者利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán)。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，不得制作、運(yùn)用、公開(kāi)肖像權(quán)人的肖像，但是法律另有規(guī)定的除外。未經(jīng)肖像權(quán)人同意，肖像作品權(quán)利人不得以發(fā)表、復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽等方式運(yùn)用或者公開(kāi)肖像權(quán)人的肖像。確立了禁止以利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人肖像權(quán)的規(guī)則”可知，民法典愛(ài)護(hù)肖像權(quán)，禁止以信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人肖像權(quán)。閱讀下面的文字，完成下列小題。十字勛章［法］亨利·巴比塞由于一次特別成功的偷襲，我們進(jìn)入了加拉各村。村子里只剩下一些婦孺老弱。真湊巧，這天晚上，全部羅洛貝族的武士都出去打獵了。大家隱藏在矮茅屋后面，子彈上膛，步槍平托，一切就緒，只待我們開(kāi)火殲滅全部這些人影兒。他們?nèi)耘f一竅不通，三三兩兩地坐在石頭和地上。在我前面，有兩個(gè)黑人坐在一條長(zhǎng)凳上，背靠著墻，靜默無(wú)聲，一動(dòng)也不動(dòng)地緊偎著。我瞄準(zhǔn)了右邊那一個(gè)，暗自思忖道：他們兩人沒(méi)完沒(méi)了地在談些什么呢？一聲號(hào)令！我們的步槍從四面八方同時(shí)放射，有如晴天霹靂。時(shí)間并不長(zhǎng)，兩分鐘而已。這些漆黑的人影兒，全都嗚呼哀哉，被打發(fā)回老家去了。他們似乎鉆進(jìn)了地底下，又似乎煙霧似的，風(fēng)吹云散了。說(shuō)實(shí)話，我承認(rèn)，對(duì)逃過(guò)我們密集的排射，跟田鼠一般鉆進(jìn)矮茅屋去的那些男男女女的生還者，我們后來(lái)打發(fā)得有些過(guò)火。為了成功的快樂(lè)，這一場(chǎng)殺戮是可以諒解的，而且在戰(zhàn)場(chǎng)上這也是極其自然、極為人道的，何況我們又喝醉了－－我們?cè)谝凰^大的茅屋里找到了一桶甜酒?？赡苁莻€(gè)什么倒霉的英國(guó)間諜賣給這些羅洛貝族人的。至于我個(gè)人，必需交代一下，當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，在我腦海里只留下一片極端混亂的印象。但是有一件事，我卻記得很清晰：兩個(gè)黑人，在我前面，我學(xué)舉起步槍，瞄準(zhǔn)了其中一個(gè)。這兩人后來(lái)我又見(jiàn)到了：因?yàn)槲規(guī)缀踅O倒在他們身上。就在前不科一會(huì)兒，他倆還不言不語(yǔ)，現(xiàn)在卻變成了尸體，倒在長(zhǎng)凳下。這是兩個(gè)小黑人，一男一女，身網(wǎng)子蜷縮，相互緊抱著，酷似兩只緊握住的手……是一對(duì)戀人！這件事總是不以我的意志為轉(zhuǎn)移，縈繞在我的腦際。后來(lái)，我的腦子完全糊涂了：狂食暴飲，呼嚎吼叫，載歌載舞，擠鼻子弄眼兒，亂蹦亂跳。突然，腦殼上一陣劇痛……我跌倒了……不省人事。六個(gè)星期以后，在圣路易醫(yī)院我才復(fù)原了神智：一天早晨，我睜開(kāi)了兩眼，四周呈現(xiàn)出一片白色，散發(fā)著一股碘酒氣味。此后旁人陸接連續(xù)地告知我所發(fā)生的慘劇：我們的連隊(duì)過(guò)于疏忽，滯留在那被折服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家來(lái)的羅洛貝族的武士殺盡了我們?nèi)康娜?，全部，一個(gè)也沒(méi)剩。“那么我呢？”我問(wèn)。他們告知我，說(shuō)運(yùn)氣救了我，一所茅屋倒塌了，斷墻土塊把我壓倒在下面，但是卻把我遮蓋住了。其次天，遠(yuǎn)征軍的主力重新占據(jù)了村子，洗劫了全村，最終把羅洛貝族人殺得一塵不染，還從掩蓋著我的坍塌的碎塊堆里，把我拖了出來(lái)……不過(guò)更妙的事還在后頭：總督來(lái)到我的床前，親自頒發(fā)給我五等榮譽(yù)勛章。我全部的同伴全都送了命，而我卻得到了勛章！這一天我是在一種無(wú)法描述的激情和一種至上的華蜜中入睡的。七月的一個(gè)早晨，我抵達(dá)維勒福城。我穿上了我原來(lái)的那件軍外套，掛上了我的新勛章，昂著頭，邁著方步。天啊！多么了不得的歡迎會(huì)！車站，樂(lè)聲響連天，列著隊(duì)的少女，年幼的和年輕的，全都穿上了節(jié)日的盛裝，搖著旗子，揮著花束。人們把我擁到市政廳去進(jìn)午餐。席前，席后，沒(méi)完沒(méi)了的演說(shuō)，所談全是關(guān)于我一個(gè)人的事。大家稱我：“加拉各光榮的生還者，塞內(nèi)加爾的英雄”。將近黃昏，午餐才告結(jié)束。人們安靜下來(lái)，一位新聞?dòng)浾咦叩轿业淖慌?，?qǐng)我為他的報(bào)紙親自跟他談?wù)勎业墓鈽s事跡?！班牛?，”我說(shuō)，“就是這樣……我……我……做了……”然而我找不到任何詞句來(lái)接著這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，只好張口結(jié)舌，呆望著他。我的手臂稀里糊涂地亂揮了一陣，落了下來(lái)?！拔矣洸磺逦耍　蔽覠o(wú)可奈何地這樣說(shuō)?！盎卮鸬谜婷?！”這個(gè)自作多情的花花公子尖著嗓門喊叫著，“這位英雄連他自己立下的豐功偉績(jī)都不屑回顧！”我微微笑了笑，大家散了席。我沿著教堂旁邊的小石子路走回家。夜色已駕臨 ，我時(shí)常眨著眼晴，兩眼冒金星，兩腳異樣沉重，腦海里昏昏沉沉，我總覺(jué)得有件心事放不下。不錯(cuò)，那位報(bào)販子提的那個(gè)荒謬的問(wèn)題，像一根釘子插進(jìn)了我這可憐的腦袋，“你做了些什么了不得的事？”對(duì)呀！是什么，究竟是什么呢？很明顯，我做了些絕非尋常的事，十字勛章就是證明，但是，原委是什么呢？……我突然立定在昏暗的小路當(dāng)中，我站在那兒，有如埋進(jìn)地里的一塊界石。我尋思著，很缺憾，百思不得其解；我突然遺忘了自己的功勛，就像我全然不曾有過(guò)什么功勛似的。我心中異樣擔(dān)心，接著向前邁著步伐，和從前一樣往家里走去。這時(shí)，在一個(gè)拐角上，我透過(guò)昏暗的月色，發(fā)覺(jué)有兩個(gè)人，相互緊偎著坐在莊園里的一條長(zhǎng)凳上，他們像是手拉著手，誰(shuí)也不說(shuō)話；不過(guò)，他們似乎沉湎在一種共同的寧?kù)o之中。朦朧的夜霧中，一點(diǎn)也看不清他們的模樣，只能辨別出他們的形體和察覺(jué)出他們勝似語(yǔ)言的那種內(nèi)心的交往。“哎呀！深處的這個(gè)拐角，隧然間我恍如望見(jiàn)了另外一個(gè)村莊，現(xiàn)在它已被殲滅殆盡，這個(gè)村子和全體居民，最要緊的是那兩個(gè)小黑人，”我叫了一聲，又站住了。這對(duì)小黑人，由于夜色的簡(jiǎn)化作用，就和這里的兩個(gè)人影一模一樣。這兩個(gè)影子，那兩個(gè)黑人……我會(huì)發(fā)覺(jué)他們之間有一種聯(lián)系，這實(shí)在是太傻了，但我確是發(fā)覺(jué)了。人們酒喝得過(guò)量的時(shí)候，就會(huì)變得特別天真，頭腦也簡(jiǎn)潔起來(lái)，我確定是相當(dāng)醉了，因?yàn)檫@種可笑的聯(lián)想，原來(lái)應(yīng)當(dāng)使我發(fā)笑的，卻使我哭了。我的手伸向十字勛章，把它從胸前摘了下來(lái)，很快地塞進(jìn)口袋深處，似乎一件偷來(lái)的東西?！咀ⅰ啃≌f(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵略非洲的斗爭(zhēng)為背景。10.請(qǐng)賞析文中畫線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。11.文中對(duì)慶功宴的描寫有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.“我”的心理發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變，并請(qǐng)結(jié)合文章詳細(xì)分析。13.結(jié)尾“我哭了并摘下了十字勛章塞進(jìn)口袋深處”，試分析這樣支配有何用意?！敬鸢浮?0.①運(yùn)用比方，將步槍發(fā)出的聲音比作晴天霹靂，寫出了火力之猛；將被槍殺的村民比作煙霧，寫出了射殺他們輕而易舉，他們的性命在當(dāng)時(shí)的“我”看來(lái)無(wú)足輕重；②句式上，多用短句，短句“一聲號(hào)令”“兩分鐘而己”“全都嗚呼哀哉”“風(fēng)吹云散了”寫出了屠殺過(guò)程之快，屠殺之輕而易舉；③語(yǔ)言風(fēng)格上，語(yǔ)氣平淡帶著調(diào)笑的口吻，用“全都嗚呼哀哉”“打發(fā)”“鉆進(jìn)了地底下”“煙霧似的風(fēng)吹云散了”來(lái)形容死亡，寫出了“我”對(duì)斗爭(zhēng)沒(méi)有罪惡感，視生命為兒戲。11.①營(yíng)造了當(dāng)時(shí)社會(huì)把侵略斗爭(zhēng)當(dāng)成正義的整體氛圍，諷刺了全社會(huì)被斗爭(zhēng)洗腦的麻木不仁；②刻畫了當(dāng)時(shí)民眾精神的扭曲，對(duì)斗爭(zhēng)相識(shí)不清，錯(cuò)把殺戮當(dāng)榮耀的形象；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文“我”從驕傲到困惑到最終悔悟的轉(zhuǎn)變作鋪墊。12.改變：對(duì)斗爭(zhēng)沒(méi)有罪惡感，認(rèn)為殺戮是自然且人道的——困惑不知道自己做了什么——最終醒悟意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。①“我”從一起先認(rèn)為斗爭(zhēng)是合理正確的，視人命為兒戲，認(rèn)為“這一場(chǎng)殺戮是可以諒解的，而且在戰(zhàn)場(chǎng)上這也是極其自然、極為人道的”；②“我”幸存下來(lái)并且受到表彰，認(rèn)為特別榮耀，是“一種無(wú)法描述的激情和一種至上的華蜜”；③在歡迎會(huì)以及回去的路上，“我”茫然困惑起先擔(dān)心，不知道自己獲得了什么功勛；④直到看到兩個(gè)黑影想起了當(dāng)時(shí)在村莊中屠殺的兩個(gè)小黑人，“我”才幡然醒悟?yàn)樽约旱臍⒙拘袨楦械叫呃ⅰ?3.①之前想起兩個(gè)小黑人“我不禁好幾次以此來(lái)說(shuō)笑逗趣”到結(jié)尾“我哭了”，之前獲得勛章很榮耀到結(jié)尾摘下勛章藏起來(lái)，對(duì)比中寫出“我”從自己的英雄行為中醒悟過(guò)來(lái)，對(duì)自己曾經(jīng)的殺戮行為感到羞愧；②勛章原本代表著崇高和榮耀，但在文中卻成了罪惡和殺戮的象征，“我”摘下勛章說(shuō)明“我”意識(shí)到這一點(diǎn)，覺(jué)得自己不配擁有，這是人性真善美的復(fù)蘇；③小說(shuō)通過(guò)“我”的轉(zhuǎn)變揭示主題：反對(duì)斗爭(zhēng)，控訴斗爭(zhēng)帶來(lái)的危害，比肉眼可見(jiàn)的創(chuàng)傷更可怕的是精神的扭曲與麻木?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品嘗精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。此類試題一般從修辭手法、描寫方式、遣詞造句以及語(yǔ)言風(fēng)格等方面賞析。從修辭角度來(lái)看，“我們的步槍從四面八方同時(shí)放射，有如晴天霹靂”運(yùn)用比方，把從四面八方同時(shí)放射的步槍聲音比作晴天霹靂，凸顯聲音之大，火力之猛；“他們似乎鉆進(jìn)了地底下，又似乎煙霧似的，風(fēng)吹云散了”把被槍殺的村民比作風(fēng)吹云散的煙霧，可見(jiàn)射殺這些村民之簡(jiǎn)潔，也可以看出在當(dāng)時(shí)的“我”看來(lái)，這些村民的性命是無(wú)足輕重的。從句式角度來(lái)看，“一聲號(hào)令”“時(shí)間并不長(zhǎng)”“兩分鐘而已”“全都嗚呼哀哉”“風(fēng)吹云散了”等都運(yùn)用短句，短句可以增加語(yǔ)句的句式，從文中來(lái)看，這些短句凸顯屠殺速度之快，屠殺這些村民之簡(jiǎn)潔。從語(yǔ)言風(fēng)格的角度來(lái)看，這段文字是寫屠殺的行為，這本是令人痛恨的事情，但作者卻運(yùn)用“嗚呼哀哉”“打發(fā)”等詞語(yǔ)來(lái)形容死亡，平淡的語(yǔ)氣之中帶著調(diào)笑的味道，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)“我”視人命為兒戲，“我”對(duì)斗爭(zhēng)沒(méi)有罪惡感?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的實(shí)力。題干問(wèn)“文中對(duì)慶功宴的描寫有什么作用”，這類試題一般從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上分析作用。先從內(nèi)容角度分析。文中提到慶功宴之前，“樂(lè)聲響連天，列著隊(duì)的少女，年幼的和年輕的，全都穿上了節(jié)日的盛裝，搖著旗子，揮著花束”，人們到車站歡迎“我”這個(gè)斗爭(zhēng)的英雄，慶功宴上“沒(méi)完沒(méi)了的演說(shuō)，所談全是關(guān)于我一個(gè)人的事”“大家稱我‘加拉各光榮的生還者，塞內(nèi)加爾的英雄’”，記者要求“我為他的報(bào)紙親自跟他談?wù)勎业墓鈽s事跡”，而結(jié)合上文可知，“我”的英雄行為就是屠殺村民，由此可知，慶功宴的設(shè)置說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)把侵略斗爭(zhēng)當(dāng)做正義的事情，呈現(xiàn)出全社會(huì)都被斗爭(zhēng)洗腦的麻木不仁，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民眾的精神扭曲。然后分析這一內(nèi)容和下文情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)。慶功宴上，“我”受到大家的追捧，當(dāng)記者詢問(wèn)“我”的英雄事跡的時(shí)候，“我”竟然不知該說(shuō)什么，這一情節(jié)的設(shè)置為下文“我”從驕傲到困惑到悔悟的轉(zhuǎn)變做了很好的鋪墊。【12題詳解】本題考查學(xué)生梳理情節(jié)，分析人物心理改變的實(shí)力。題干問(wèn)的是“我”的心理發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變，要求結(jié)合文章詳細(xì)分析。首先梳理小說(shuō)的情節(jié)。小說(shuō)先寫“我”參與屠殺村民的行動(dòng)，接著寫“我”在斗爭(zhēng)中幸存下來(lái)并受到表彰，然后寫“我”從歡迎會(huì)上回去，在回去的路上“我”的內(nèi)心惶惑擔(dān)心，最終寫“我”看到兩個(gè)黑影想到在屠村行動(dòng)中的兩個(gè)小黑人，“我”為自己曾經(jīng)的行為感到羞愧。然后抓住這些情節(jié)中“我”的表現(xiàn)或者心理活動(dòng)來(lái)分析心理改變。如一起先“我”參與屠村行動(dòng)時(shí)，“為了成功的快樂(lè)，這一場(chǎng)殺戮是可以諒解的，而且在戰(zhàn)場(chǎng)上這也是極其自然、極為人道的，何況我們又喝醉了”，這一心理認(rèn)知表明當(dāng)時(shí)的“我”認(rèn)為斗爭(zhēng)是合理的。當(dāng)“我”成為生還者并獲得勛章之時(shí)，“我卻得到了勛章！這一天我是在一種無(wú)法描述的激情和一種至上的華蜜中入睡的”，這表明“我”此時(shí)是感到光榮的。在“我”離開(kāi)歡迎會(huì)回家的路上，“我時(shí)常眨著眼晴，兩眼冒金星，兩腳異樣沉重，腦海里昏昏沉沉，我總覺(jué)得有件心事放不下……我突然遺忘了自己的功勛，就像我全然不曾有過(guò)什么功勛似的……我心中異樣擔(dān)心”，這說(shuō)明“我”此時(shí)起先擔(dān)心，不知道自己為什么獲得勛章。最終當(dāng)“我”看到兩個(gè)黑影想到屠殺的兩個(gè)小黑人時(shí)，“我哭了。我的手伸向十字勛章，把它從胸前摘了下來(lái)，很快地塞進(jìn)口袋深處，似乎一件偷來(lái)的東西”，可見(jiàn)“我”為自己的殺戮行為感到羞愧?！?3題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，探討作者的創(chuàng)作意圖的實(shí)力。題干問(wèn)的是“結(jié)尾‘我哭了并摘下了十字勛章塞進(jìn)口袋深處”，試分析這樣支配有何用意”。首先分析這一結(jié)尾的內(nèi)涵。從文中來(lái)看，“我”從慶功宴回來(lái)的路上看到兩個(gè)黑影，這兩個(gè)黑影讓“我”想到屠村中被殺死的兩個(gè)小黑人，“我哭了”，并摘下了代表榮耀的“十字勛章”，“塞進(jìn)口袋深處”，這和上文“我”對(duì)自己獲得榮譽(yù)時(shí)候的驕傲形成對(duì)比，表明此時(shí)“我”從從前的驕傲中醒悟火來(lái)，“我”對(duì)自己曾經(jīng)參與的屠殺行為是感到懊悔和羞愧的?！皠渍隆北臼鞘诮o對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人的一種表示榮譽(yù)的證章，而文中授予的“勛章”卻是表彰屠殺的行為，“我”摘下“勛章”并藏了起來(lái)，表明“我”相識(shí)到屠殺行為的罪惡，呈現(xiàn)出人性的復(fù)蘇。接著分析這一結(jié)尾在主旨上作用。上文寫獲得十字勛章的事務(wù)——屠村，而“我”也為獲得勛章感到驕傲，結(jié)尾寫“我”“哭了”并摘下勛章，這呈現(xiàn)出“我”的轉(zhuǎn)變，而“我”的轉(zhuǎn)變揭示文章“反對(duì)斗爭(zhēng)”這一主題，控訴斗爭(zhēng)帶來(lái)的危害?？忌鷩@這些分析作答即可。三、古代詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。有美堂記【宋】歐陽(yáng)修嘉祐二年，龍圖閣直學(xué)士、尚書吏部郎中梅公出守于杭，于其行也，天子寵之以詩(shī)，于是始作有美之堂。蓋取賜詩(shī)之首章而名之，以為杭人之榮。然公之甚愛(ài)斯堂也，雖去而不忘。今年，自金陵遣人走京師，命予志之，其請(qǐng)至六七而不倦。予乃為之言曰：夫舉天下之至美與其樂(lè)，有不得而兼焉者多矣。故窮山水登臨之美者必之乎寬閑之野孤獨(dú)之鄉(xiāng)而后得焉覽人物之盛麗跨都邑之雄富者必?fù)?jù)乎四達(dá)之沖舟車之會(huì)而后足焉。蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華，二者各有適焉。然其為樂(lè)，不得而兼也。今夫所謂羅浮、天臺(tái)、衡岳、廬阜、洞庭之廣，三峽之險(xiǎn)，號(hào)為東南奇?zhèn)バ憬^者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潛之士、窮愁放逐之臣之所樂(lè)也。若乃四方之所聚，百貨之所交，物盛人眾，為一都會(huì)，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘，然二邦皆僭竊于亂世①。及圣宋受命，海內(nèi)為一，金陵以后服見(jiàn)誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過(guò)而覽者，莫不為之躊躇而凄愴。獨(dú)錢塘自五代時(shí)知尊中國(guó)，效臣順；及其亡也，頓首請(qǐng)命，不煩干戈，今其民幸富完安樂(lè)。又其俗習(xí)工巧，邑屋華麗，蓋十馀萬(wàn)家。環(huán)以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風(fēng)帆浪舶，出入于江濤浩渺、煙云杳靄之間，可謂盛矣！而臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍從，又有四方游士為之來(lái)賓，故喜占形勝，治亭榭，相與極巡游之娛。然其于所取，有得于此者必有遺于彼。獨(dú)所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者又盡得錢塘之美焉。宜乎公之甚愛(ài)而難忘也。梅公清慎，好學(xué)君子也。視其所好，可以知其人焉。四年八月丁亥，廬陵歐陽(yáng)修記。【注】①五代時(shí)，南唐李氏占據(jù)金陵立國(guó)，吳越錢氏占據(jù)錢塘。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.以資富貴之娛者資：供應(yīng)B.金陵以后服見(jiàn)誅誅：誅殺C.煙云杳靄之間杳靄：遙遠(yuǎn)迷離的樣子D.故喜占形勝，治亭榭治：修建15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.然其為樂(lè)日與其徒上高山B.然二邦皆僭竊于亂世而恥學(xué)于師C.而臨是邦者求人可使報(bào)秦者D.一寓目而盡得之奚以之九萬(wàn)里而南為16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.州守梅摯建于吳山之巔、題名皇帝賜詩(shī)的“有美堂”非同小可，又因梅摯六七次懇求歐陽(yáng)修作記，摯友之請(qǐng)無(wú)法拒絕，這是本文的寫作緣起。B.文章以描寫為主、爭(zhēng)論為輔，行文如剝筍，逐步比較，奇?zhèn)バ憬^皆在險(xiǎn)遠(yuǎn)之地，能兼有山水之美和繁華之美的只有金陵和錢塘。C.錢塘兼有天下之美，而有美堂盡得錢塘之美，在那里能看到繁華都市和秀美湖山，特殊是錢塘江壯麗。D.歐陽(yáng)修的散文含蓄、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，文章中提到五代時(shí)金陵因戰(zhàn)亂而殘缺、錢塘因吳越錢氏歸降趙宋而得保全的史實(shí)，抒發(fā)興亡之感慨。17.用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。故窮山水登臨之美者必之乎寬閑之野寂寞之鄉(xiāng)而后得焉覽人物之盛麗跨都邑之雄富者必?fù)?jù)乎四達(dá)之沖舟車之會(huì)而后足焉18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華，二者各有適焉。（2）及其亡也，頓首請(qǐng)命，不煩干戈，今其民幸富完安樂(lè)。【答案】14.B15.D16.B17.故窮山水登臨之美者/必之乎寬閑之野//孤獨(dú)之鄉(xiāng)/而后得焉/覽人物之盛麗/跨都邑之雄富者/必?fù)?jù)乎四達(dá)之沖//舟車之會(huì)/而后足焉。18.（1）也許那些（讓我們）在世俗之外盡情享受、任心自適，而這些（讓我們）在繁華喧鬧中游玩，這兩者得到的享受是不一樣的。（2）等到前朝覆滅，叩頭倒戈，（使錢塘）不被戰(zhàn)亂煩擾，現(xiàn)在這里的百姓有幸保全，生活富有安樂(lè)?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的實(shí)力。B．“金陵以后服見(jiàn)誅”的意思是金陵歸附得晚，被討伐。其中“誅”譯為“討伐”。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A．其：指示代詞，那些/第一人稱代詞，我的、自己的。B．于：介詞，在/介詞，向。C．者：代詞，……的人/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)記。D．而：都作連詞，表承接。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的實(shí)力。B．“文章以描寫為主、爭(zhēng)論為輔”錯(cuò)。本文以爭(zhēng)論為主，描寫、抒情為輔。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。此句可利用句式對(duì)稱斷句?！氨刂鯇掗e之野孤獨(dú)之鄉(xiāng)”的意思是確定要到寬敞偏遠(yuǎn)的山野和孤獨(dú)無(wú)聞的鄉(xiāng)間（才能得到）?！氨亍弊鳡钫Z(yǔ)，“之”作謂語(yǔ)動(dòng)詞，譯為“到”，“乎寬閑之野”作“之”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“必之乎寬閑之野”的前后停頓，其中“孤獨(dú)之鄉(xiāng)”前可其次次停頓?！岸蟮醚伞敝械摹把伞弊骶淠┱Z(yǔ)氣詞，故應(yīng)在“焉”之后停頓?！坝[人物之盛麗”“跨都邑之雄富者”中的“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)記，“盛麗”和“雄富”分別作定語(yǔ)修飾“人物”和“都邑”，且這兩句句式對(duì)稱，所以應(yīng)在“覽人物之盛麗”的前后停頓，且在“者”后停頓?！氨?fù)?jù)乎四達(dá)之沖舟車之會(huì)”與前句“必之乎寬閑之野//孤獨(dú)之鄉(xiāng)”句式對(duì)稱，故，可在“舟車之會(huì)”前斷開(kāi)?！岸笞阊伞迸c前面的“而后足焉”也是句式對(duì)稱，所以應(yīng)在“而后足焉”的前后停頓。斷句后，疏通語(yǔ)意為：因此要窮盡山水聲高俯瞰之美，確定要到寬敞偏遠(yuǎn)的山野和孤獨(dú)無(wú)聞的鄉(xiāng)間才能得到；要看到異樣美麗人物和雄奇豐富的城市，確定要到車水馬龍的路口，商賈云集的碼頭，才能滿意?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。第（1）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：“蓋”，也許；“放心”，盡情享受、任心自適；“放心于物外”，介賓短語(yǔ)后置，在世俗之外盡情享受、任心自適；“適”，享受。第（2）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：“及”，等到；“煩”，煩擾；“煩干戈”，被動(dòng)句，被戰(zhàn)亂煩擾；“完”，保全。參考譯文：嘉佑二年，龍圖閣直學(xué)士、尚書吏部郎中梅摯調(diào)任杭州做太守。對(duì)于他此次上任，仁宗寫了一首詩(shī)，這樣以后才起先建立有美堂，也許是取了仁宗賜詩(shī)首聯(lián)中“有美”兩字命名的，認(rèn)為是杭州人的榮幸。然而梅公特殊寵愛(ài)有美堂，即使離開(kāi)了杭州也記憶猶新。今年，梅公從金陵浪人來(lái)京城，讓我為有美堂寫一篇序文，他懇求了六七次仍不知疲乏，于是我就寫了這篇序：天底下山水的秀美與人們能從中得到的快樂(lè)不能兼得的狀況許多.因此要窮盡山水聲高俯瞰之美，確定要到寬敞偏遠(yuǎn)的山野和孤獨(dú)無(wú)聞的鄉(xiāng)間才能得到；要看到異樣美麗人物和雄奇豐富的城市，確定要到車水馬龍的路口，商賈云集的碼頭才能滿意。也許那些（讓我們）在世俗之外盡情享受、任心自適，而這些（讓我們）在繁華喧鬧中游玩，這兩者得到的享受是不一樣的。然而那些快樂(lè)不能夠兼得。現(xiàn)在我們所說(shuō)的羅浮、天臺(tái)、衡岳、廬阜、廣袤的洞庭、險(xiǎn)要的三峽，被稱為是東南部最奇妙秀麗的風(fēng)景，全都位于小的、落后的州邑、偏僻簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)下。這些風(fēng)景是為隱士和境況困厄的貶謫之人所享受的。要是在交通便利、物資豐富、人口眾多的地方，同時(shí)兼有山水之美以供應(yīng)應(yīng)人消遣的，只有金陵、錢塘。然而這兩個(gè)城市都在五代時(shí)有人獨(dú)立為王，等到宋朝皇帝受于天命，全國(guó)統(tǒng)一，金陵歸附得晚，被討伐，如今山河雖在，但舊的城墻廢棄的地方長(zhǎng)滿荒草，經(jīng)過(guò)看到的人沒(méi)有一個(gè)不為此躊躇不前，感到凄涼。唯獨(dú)錢塘從五代起就著名中原，（探究緣由是因?yàn)椋┊?dāng)?shù)厍俺墓賳T歸順。等到前朝覆滅，叩頭倒戈，（使錢塘）不被成亂煩擾，現(xiàn)在這里的百姓有幸保全，生活富有安樂(lè)。百姓又多熟識(shí)工藝技巧，城市中的屋宇特別美麗。這樣的房屋約有十萬(wàn)多座，整個(gè)城市掩映在西湖和山林之中。福建來(lái)的商船揚(yáng)帆起航，出入于江海寬闊浩渺的煙波里，可以說(shuō)是特別繁盛了！到這個(gè)地方來(lái)的人必定都是朝廷的公卿大臣，也有皇上的待從，還有各地的寵愛(ài)旅游的人和外地來(lái)的客人。大家都要找尋一個(gè)地理環(huán)境優(yōu)越的地方，修筑亭臺(tái)和水榭.摯友們?cè)诰蹠?huì)的同時(shí)巡游風(fēng)景，享受山水的快樂(lè)。在錢塘的其他地方看風(fēng)景往往是有得有失。唯獨(dú)在有美堂上看風(fēng)景，登高望遠(yuǎn)，既可以看到山水之美，又可以看到人居物產(chǎn)之盛，一眼能飽覽全部美景。錢塘兼有天下之美，而這個(gè)有美堂又兼有錢塘之美。難怪梅公這么寵愛(ài)有美堂而且難以忘懷。梅公品性清和謹(jǐn)慎，是個(gè)好學(xué)的君子。看他喜好的東西，可以知曉他的為人。嘉佑四年八月丁亥，廬陵人歐陽(yáng)修撰寫。閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。秋雨嘆（其二）【唐】杜甫闌風(fēng)長(zhǎng)雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來(lái)牛不復(fù)辨，濁涇清渭何當(dāng)分？禾頭生耳①黍穗黑，農(nóng)夫田婦無(wú)消息②。城中斗米換衾裯，相許寧論兩相值？【注】①本詩(shī)描述了唐玄宗天寶十三年（754年）秋天連月雨災(zāi)的情景?！昂填^生耳”指雨中禾葉卷起來(lái)如耳朵學(xué)的科形網(wǎng)狀。②宰相楊國(guó)忠蒙蔽圣上視聽(tīng)，隱瞞災(zāi)情。19.畫線句用了的手法，抒發(fā)了作者的感慨。20.作者“以詩(shī)證史”，發(fā)揮了樂(lè)府詩(shī)“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，請(qǐng)結(jié)合頸、尾兩聯(lián)進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?9.用典因秋雨成災(zāi)而憂慮（憂國(guó)憂民）20.①頸聯(lián)用白描，寫出連日秋雨中，稻禾卷曲黍穗烏黑，注定顆粒無(wú)收，又像耳朵傾聽(tīng)農(nóng)夫農(nóng)婦的哭訴之聲卻因?yàn)榧槌济杀问ヂ?tīng)，導(dǎo)致朝堂上全無(wú)災(zāi)情的消息。②尾聯(lián)描繪了百姓因?yàn)?zāi)情所迫，只能以物換物，一床被褥只能換取一斗米，如此不同等的交易是因?yàn)楫?dāng)下解決饑寒比寒冷更急迫，結(jié)尾用反問(wèn)寫出了百姓生存艱難。③詩(shī)歌記錄了統(tǒng)治者失職、奸臣當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷，體現(xiàn)了“詩(shī)史”精神?！窘馕觥俊痉治觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)句的表現(xiàn)手法和情感的實(shí)力?！叭ヱR來(lái)牛不復(fù)辨”的意思是因久雨，故百川皆盈，致牛馬難辨，涇渭難分。一句化用了《莊子·秋水篇》中的“秋水時(shí)至，百川灌河，兩涘渚涯之間，不辨牛馬。”所以，該句采納用典的手法，表明白詩(shī)人因秋雨成災(zāi)而心生憂慮，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的情懷?！?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧和情感的實(shí)力。頸聯(lián)，“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無(wú)消息”運(yùn)用白描，因秋天陰雨連綿，禾頭長(zhǎng)出新芽，蜷曲像耳朵一樣，稻禾卷曲黍穗烏黑，注定顆粒無(wú)收，的哭訴之聲，因奸臣蒙蔽圣聽(tīng)，朝堂上無(wú)人說(shuō)出老百姓受災(zāi)的實(shí)情。反映了統(tǒng)治者失職，奸臣當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。尾聯(lián)，“城中斗米換衾裯，相許寧論兩相值”的意思是秋雨成災(zāi)，物價(jià)暴貴，人多乏食，城中一床被褥只能換取一斗米，成交時(shí)誰(shuí)也不計(jì)衾裯和斗米的價(jià)值是否相等了。這兩句是說(shuō)城中米貴，表明當(dāng)下老百姓要解決饑餓問(wèn)題比解決寒冷更急迫。結(jié)尾運(yùn)用反問(wèn)修辭手法，體現(xiàn)了百姓生存的艱難。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語(yǔ)·泰伯》）材料二：子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）21.材料一中，“弘毅”意思是。22.“仁”離我們“遠(yuǎn)”還是“不遠(yuǎn)”，簡(jiǎn)述曾子、孔子這么說(shuō)的緣由。【答案】21.心胸開(kāi)闊，意志堅(jiān)毅22.①曾子認(rèn)為要以實(shí)行仁為己任而且直到死才結(jié)束，所以是很遙遠(yuǎn)的，要窮盡一生去追求，所以實(shí)踐仁的這一路是遙遠(yuǎn)的。②孔子認(rèn)為追求仁德是自己的追求，當(dāng)下定決心追求時(shí)，所做的一切都會(huì)努力向仁德靠攏，仁就不遠(yuǎn)。③孔子強(qiáng)調(diào)的是追求仁的主觀能動(dòng)性，曾子強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐仁須要持之以恒?！窘馕觥俊痉治觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的實(shí)力?！笆坎恍幸圆缓胍恪钡囊馑际鞘咳瞬恍幸圆恍男亻_(kāi)闊、意志堅(jiān)毅。其中“弘毅”譯為“心胸開(kāi)闊，意志堅(jiān)毅”。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的實(shí)力。這是一道緣由概括題。考生首先要明確回答曾子和孔子對(duì)“仁”離我們“遠(yuǎn)”還是“不遠(yuǎn)”這一問(wèn)題看法，然后分析各自不同看法的理由。依據(jù)材料一，曾子說(shuō)“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”可知，曾子認(rèn)為“仁”離我們“遠(yuǎn)”。理由有二：一是實(shí)行仁為己任而且要窮盡一生去追求，直到死才能結(jié)束，并且實(shí)踐“仁”的這一路也遠(yuǎn)。曾子強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐“仁”要持之以恒。依據(jù)材料二，孔子說(shuō)“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”可知，孔子認(rèn)為“仁”離我們“不遠(yuǎn)”。理由是當(dāng)下定決心追求仁德，一切都會(huì)向仁德靠攏，所以“仁”就不遠(yuǎn)?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是追求“仁”的主觀能動(dòng)性。參考譯文：曾子說(shuō)：“士人不行以不心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)毅，因?yàn)閾?dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)