體會認識發(fā)展的歷程高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

背誦：辯證否定觀【原理內容】①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質是“揚棄”。②任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面，肯定中包含否定，否定中包含肯定，辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。【方法論】

堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系，看待問題、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切。

作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。

否定中所包含的肯定：是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留及改造與創(chuàng)新（必須樹立創(chuàng)新意識）。第三單元運用辯證思維方法第十課

推動認識發(fā)展第二框

體會認識發(fā)展的歷程

感性具體思維抽象思維具體【學習目標】

1、理解感性具體、思維抽象、思維具體的含義，掌握思維抽象、思維具體的方法。

2、領會感性具體與思維抽象、思維抽象與思維具體之間的關系,及其在推動認識發(fā)展中的意義。自主學習1

閱讀教材P88-89,自主梳理標劃以下問題答案。

1.感性具體的含義、局限性？2.思維抽象的含義、目的與內容、環(huán)節(jié)、局限性？感性具體思維抽象思維具體探究與分享P87我們初到一所學校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木，接觸一些老師和同學，了解這所學校的規(guī)模以及它的周圍環(huán)境，于是在頭腦中形成了關于這所學校的一個比較完整的印象。你對我們學校、老師、同學的最初印象是什么？現在的看法又是怎樣的？學校是一個由教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木、能接觸到的同學和老師等組成的單位，在頭腦中形成了關于學校的完整印象。對校園外在形象的整體反映就是感性具體，這些感性具體的認識只停留在事物的外部形象上。經過兩年的校園生活，現在知道了某個教師的授課風格,體會到這所學校的校風，深刻認識到了學校的精神風貌和價值追求，更接近學校的本質。從最初的印象到現在的看法，就是認識從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程。1、感性具體(1)含義：

感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。（≠正確反映）（感性認識：感覺、知覺、表象）(2)局限性

雖然是對事物整體的認識，但只停留在事物的外部形象上，沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質，沒有把握本質與現象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。注：感性具體是認識的起點。（第一印象）（因此有正確錯誤之分）例如：我們與一個陌生人首次見面，首先看到的往往是對方的外貌、穿著打扮、行為舉止等，然后通過這些在頭腦中會形成關于這個陌生人的比較整體的印象。第一印象主要為感性具體，是對事物外部現象的反映，不是對事物本質和規(guī)律的反映，因而不一定具有可靠性。一、從感性具體到思維抽象(1)含義：

思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。(2)目的與內容（實踐需要不同，目的內容也不同）：既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。2.思維抽象

鏈接“分析”：為了把握事物的本質和規(guī)律，人們需要把認識對象的各個部分、要素暫時地分割開來，把被考察的部分、要素從對象整體中抽取出來加以認識，從而深入到本質例：小明是一個高中生。舍棄了小明的性別、年齡、籍貫等多方面的屬性，剩下的只是他作為“中學生”的規(guī)定性。例：什么是植物呢？科學家經過對各種植物特征的思維抽象，概括出植物的定義。注意：思維抽象屬于理性認識。一、從感性具體到思維抽象判斷：他抽象出的抽象，太抽象了。抽象是相對于具體而言的。（1）當作動詞使用：認識過程

指一種思維活動，指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面，或者從事物個性中抽取其共性的活動。例：這朵花是紅色的，將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來，至于這朵花的其他屬性，如形狀、氣味等被思維舍棄了。（2）當作名詞使用：認識成果

作為上述思維活動的結果而得出的某個概念（如紅色）或判斷（如這朵花是紅色的），我們也可稱為抽象（3）當作形容詞使用

例：這是一種抽象的認識。你的話太抽象。如何理解抽象相關鏈接：

在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運動受著空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現象是重物比輕物先落地，人們沒有認清楚落體運動的規(guī)律。因此，亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結論。

在伽利略時代，人們還無法用物質手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動。得出結論輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。因此，伽利略推翻了亞里士多德的結論。在自由落體運動定律的發(fā)現中，伽利略是如何進行思維抽象的？感性具體思維抽象思維抽象的環(huán)節(jié)：分離

提純

簡略化

理想化

第一步:在伽利略這一發(fā)現中，他撇開了化學現象、生物現象以及其他形式的物理現象，把落體運動這一特定的物理現象從現象總體中抽離出來。①分離:

是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。

分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：

2.思維抽象

分離即在思想上暫時把認識對象從整體的歷史聯(lián)系中剝離出來，在相對孤立的狀態(tài)下進行考察。一、從感性具體到思維抽象第二步:在伽利略這一發(fā)現中，撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態(tài)下的落體運動，進行了提純。②提純：是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。

提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。我不管那么多！這只是純粹狀態(tài)下的落體運動！提純（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：

2.思維抽象

提純就是在思想上對認識對象進行分析、比較，排除其偶然的、非本質的因素，抽出必然的、本質的因素，在純態(tài)下進行考察。一、從感性具體到思維抽象（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：

2.思維抽象

第三步:一般來說，落體運動是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進行的，要把握自然狀態(tài)下的落體運動就要考慮阻力因素，相對實際情況，伽利略的落體定律是一種抽象的簡略化表述。③簡略化:是表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)。是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表述。（即：將抽出的結果，用概念和判斷的形式固定下來）愛因斯坦總結出的質能方程式：能量等于質量乘以光速的平方，這屬于思維抽象的簡略化。一、從感性具體到思維抽象第四步:伽利略設定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。④理想化：是思維抽象的一種特殊形式。

理想化是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純然構想。注意：理想化是提純的結果。在幾何學中，“點”沒有大小，“線”沒有寬度，“面”沒有厚度。

在流體力學中，“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。在分子物理學中，“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。P89探究與分享（這樣的物體只在思維中存在，在自然狀態(tài)中并不存在）結合上述材料，請你談談思維抽象有哪些特征。（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：

一、從感性具體到思維抽象（4）思維抽象的局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規(guī)律。認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現活生生的、內容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。（啟示）2.思維抽象

[想一想]

思維抽象是對事物整體的本質和規(guī)律的反映嗎？

思維抽象是對事物的某一方面、某一部分的本質和規(guī)律或某種共性的反映，是對事物零散的、片面的認識，還不是對事物整體的本質和規(guī)律的反映。一、從感性具體到思維抽象科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)分離提純簡略化理想化含義是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來（抽出、找原因、抓重點）是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。（排干擾）是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表述。（簡要概括）是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純然構想。（現實中不存在）特點起始環(huán)節(jié)關鍵環(huán)節(jié)表達結果的環(huán)節(jié)特殊形式聯(lián)系是科學的思維抽象的四個環(huán)節(jié)，相互聯(lián)系，不可分割。思維活動過程感性具體思維抽象思維具體思維抽象是思維活動的組成部分，是理性思維中的一個環(huán)節(jié)，必然具有所有思維都具有的間接性、概括性和能動性特征思維抽象的特征思維過程上的抽離性思維目標上的純粹性思維表達上的簡潔性理想化貫穿其中補充：（1）人們可以從復雜的人性中抽出道德品性，從不同的思維內容中抽象出共同的形式結構等。（2）我們在討論概念的外延關系時，只是單純地考察不同概念形式上的關系，而并不考慮具有豐富內涵的概念之間實際上具有哪些關系。（3）伽利略只用公式s=1/2gt2(s表示物體在真空中的墜落距離，t表示墜落的時間，g表示自由落體加速度)就表達了落體定律。（4）在幾何學中沒有大小的“點”，在流體力學中不可壓編又沒有黏滯性的“理想液體”。這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現實中是不可能存在的。思考：以下事例分別體現了思維抽象的什么特征？思維過程上的抽離性思維目標上的提純性思維表達上的簡略化理想化1、這朵花是紅色的。2、綠蘿有很好的清除甲醛的功效。3、蘋果因為富含維生素、槲皮素、鐵、果膠等微量元素，被譽為水果之王。4、這道菜色香味俱全。5、物質的唯一特性是客觀實在性。6、小貓的身體軟軟的、皮毛很光滑。感性具體思維抽象思維抽象感性具體感性具體思維抽象

思維抽象是對事物的某一方面、某一部分的本質和規(guī)律或某種共性的反映，是對事物零散的、片面的認識，還不是對事物整體的本質和規(guī)律的反映。探究與分享思考：試判斷下列內容是感性具體還是思維抽象？思考：思維抽象對事物的認識全面嗎？自主學習2

閱讀教材P90-91,自主梳理標劃以下問題答案。

1.思維具體的含義、表現？2.思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)？3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系？感性具體思維抽象思維具體

小劉到林中游玩,見到了大量蹦蹦跳跳的松鼠,覺得非?？蓯邸?/p>

回到家后,他查閱了大量的資料,對松鼠的種類、生理結構、生活習性等方面的知識有了深入的了解。

又通過對市場行情的考察,他覺得養(yǎng)殖松鼠具有很大的市場潛力,決定辦松鼠養(yǎng)殖場。在養(yǎng)殖過程中,他和松鼠親密接觸,對松鼠的習性、生長發(fā)育、生活規(guī)律、市場需求量等有了更深入的了解。他的養(yǎng)殖場越辦越紅火,由一家到多家,由本地到外地。感性具體思維抽象從感性具體到思維抽象思維具體從思維抽象到思維具體思維具體：也叫理性具體。是在理性認識層面反映事物整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規(guī)定按照其內在關系綜合起來，形成關于事物整體本質和規(guī)律的認識。通過思維具體獲得的認識，是人的感官不能直接感知到的。它在思維過程中表現為綜合的過程，表現為結果。所以，思維具體是思維活動的結果，不是起點。

1.思維具體(1)含義：在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規(guī)定按照其內在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規(guī)律的認識。（2）特征（表現）：

思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現，表現為具有豐富內涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果，而不是起點。例：一說到“水果”，我們的腦海中馬上浮現出了蘋果、桔子、香蕉、菠蘿……→思維具體。“具體之所以具體，因為他是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一?！薄R克思二、從抽象思維到思維具體2、從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)（1）環(huán)節(jié)一：要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。（2）環(huán)節(jié)二：上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。

隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現出來。這些一一展現出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。（3）環(huán)節(jié)三：終點

思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象整體本質和規(guī)律的認識。小結：思維抽象到思維具體的環(huán)節(jié)：選擇起點→矛盾展現→再現事物多樣性統(tǒng)一（起點）（橋梁）（終點）二、從抽象思維到思維具體

馬克思在《資本論》中以“商品”這個資本主義社會的細胞作邏輯起點，通過對“商品”的內在矛盾的分析，引出了“貨幣”的概念，貨幣出現以后，發(fā)展到一定階段會轉化為資本。在進一步發(fā)展中，由資本而產生剩余價值。社會財富大量集中，必然加劇勞動與資本之間的矛盾，促使社會主義革命不可避免的到來。馬克思就是經過從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。（1）資本論的邏輯起點——商品（2）資本論:

商品——貨幣——資本——剩余價值（3）在《資本論》中,對資本主義經濟的各個環(huán)節(jié),商品——貨幣——資本等一系列范疇作了深刻的分析,循序漸進,逐步上升,最后形成《資本論》的科學理論體系,從多樣性統(tǒng)一中把握了資本主義經濟的整體?！鞠嚓P鏈接】：從思維抽象到思維具體馬克思就是經過從思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性。（1）從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。

（2）理解肯定與否定、抽象和具體之間的對立統(tǒng)一關系，掌握這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。注意：區(qū)分感性具體、思維抽象、思維具體感性具體是起點、是對事物外部形象的認識；思維抽象是橋梁、對事物本質規(guī)定的認識(還沒達到本質和現象統(tǒng)一)；思維具體是終點、是對事物整體的本質和規(guī)律的認識。3.感性具體、思維抽象、思維具體之間的辯證關系：二、從抽象思維到思維具體第一階段第二階段區(qū)別內容從感性具體到思維抽象從思維抽象到思維具體局限性感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質，沒有把握本質與現象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規(guī)律。環(huán)節(jié)分離、提純、簡略化、理想化起點、橋梁、結果結果思維抽象是對事物某一方面、某一部分或某種共性的認識思維具體是飛躍的終點，是對認識對象整體本質和規(guī)律的認識，是思維活動的結果聯(lián)系目的在于把握客觀對象的整體及其發(fā)展規(guī)律。思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割把握思維過程的兩個階段提醒：感性具體能夠上升為思維具體，但這并不意味著認識的終結，認識還要在此基礎上不斷深化、不斷發(fā)展。歸納總結理解感性具體、思維抽象、思維具體感性具體思維抽象思維具體含義是事物多種多樣的現象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動是人們在思維中把事物各個方面的本質規(guī)定按照其內在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規(guī)律的認識。地位起點橋梁結果側重是一種直觀的整體表象（感性認識）是對事物零散的、片面的認識（還沒有達到本質和現象的統(tǒng)一）（理性認識層面）是對事物本質和規(guī)律的認識（理性認識層面）聯(lián)系感性具體是認識的起點，經過科學的思維抽象和正確選擇思維上升環(huán)節(jié)、感性具體上升為思維具體課堂小結體會認識發(fā)展的歷程從感性具體到思維抽象從思維抽象到思維具體感性具體：含義、局限性思維抽象含義目的和內容環(huán)節(jié)：分離、提純、簡略化、理想化局限性思維具體感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系含義表現環(huán)節(jié)上升起點種種矛盾逐一展現再現事物多樣性的統(tǒng)一【易混易錯】1、概念是從思維抽象發(fā)展到思維具體這一思維上升的橋梁（×）【解析】概念是思維上升的起點，但并非所有概念都是。只有選擇合適的上升起點，才能使思維抽象發(fā)展到思維具體。概念中逐一展現的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，是思維從抽象走向具體的橋梁。2、從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是感性上升為理性，并在理性層次上進一步上升的兩個獨立階段（×）【解析】從感性具體到思維抽象，是感性上升到理性認識的階段。從思維抽象到思維具體，是理性認識層次上升的階段。思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。3.感性具體是對事物本質、現象的認識。（×）【解析】感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質。4.思維抽象就是抽象思維。（×）【解析】抽象思維是運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現實進行間接的、概括的反映的過程，屬于理性認識。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定，或者從事物個性中抽取其共性的思維活動?！疽谆煲族e】5.感性具體是錯誤的，思維具體是正確的。（×）【解析】感性具體和思維具體都是對事物的認識的反映，因此，二者可能都正確，也可能都錯誤。6.思維抽象是對事物整體的本質和規(guī)律的反映。（×）【解析】思維抽象是對事物本質的認識，只不過不是對事物整體的本質和規(guī)律的認識。而思維具體則是對事物整體的本質和規(guī)律的認識。7.提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)，在某種單一狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。（×）【解析】分離是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)，在某種單一狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。課堂訓練1.“會看的看門道，不會看的看熱鬧。”從思維發(fā)展階段意義上看，其中的“熱鬧”與“門道”分別是指()A．思維抽象、感性具體B．感性具體、思維抽象或思維具體C．規(guī)律、本質D．理性認識、感性認識B【解析】“熱鬧”表明看到的是事物的外部表象，屬于感性具體的認識；“門道”則是把握了事物的本質與規(guī)律，屬于抽象思維的范疇。因此，B正確。2.冬奧會前夕,某短道速滑運動員雖然訓練很刻苦,但是他在多次測試中成績均不理想。在教練的幫助下,他終于找到了原因:轉彎滑道重心掌握不好。在以后的訓練和測試中,他重抓轉彎滑道重心。經過努力,他的成績終于有了起色。重抓轉彎滑道重心,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()A．分離 B．提純 C．簡略化 D．理想化A【解析】A：“重抓轉彎滑道重心”,而其他環(huán)節(jié)相對忽略了,屬于分離的環(huán)節(jié),A切題。BCD：材料反映的是分離環(huán)節(jié)，未反映“提純”、“簡單化”、“理想化”，BCD不符合題意。故本題選A。3．馬克思從分析商品開始，認識到商品的價值是由勞動創(chuàng)造的，進而分析貨幣，研究了資本主義的生產過程等方面，寫出了《資本論》書，從而建立起一個再現資本主義社會運行的嚴密的科學體系。上述材料啟示我們（

）①辯證思維是一個從感性具體經過思維抽象而達到思維具體的邏輯上升過程②從思維抽象上升到思維具體，構成“具體一抽象一具體”的否定之否定過程③思維具體是人對事物表象的完整的認識過程④思維抽象是從感性具體到思維具體的起始環(huán)節(jié)A．①② B．②③ C．①④ D．③④【詳解】①②：馬克思從分析商品開始，認識到商品的價值是由勞動創(chuàng)造的，進而分析貨幣，研究了資本主義的生產過程等方面，寫出了《資本論》書，從而建立起一個再現資本主義社會運行的嚴密的科學體系。上述材料啟示我們從思維抽象上升到思維具體，構成“具體一抽象一具體”的否定之否定過程，辯證思維是一個從感性具體經過思維抽象而達到思維具體的邏輯上升過程，①②正確。③：感性具體是人對事物表象的完整的認識過程，思維具體是對事物整體的本質和規(guī)律的認識，③排除。④：感性具體是起點，思維抽象是橋梁，思維具體是終點，④排除。4．我國科學家在14萬個顆粒的月壤樣本中發(fā)現一種物質含有很高的稀土元素，疑似是新礦物。于是借助技術手段剝離出一粒徑約10微米的單晶顆粒。又經反復研究，最終定論它是一種磷酸鹽礦物，晶體結構屬三方晶系，空間群R3c，呈微小柱狀。并于2022年8月將這個我國首次在月球上發(fā)現的新礦物命名為“嫦娥石”?？茖W家對“嫦娥石”的認識（

）①是一個從感性具體到思維抽象的過程

②經歷了分離這一思維抽象的起始環(huán)節(jié)③是一個從一般到個別的演繹推理過程

④最終通過思維具體揭示了其整體本質A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①：辯證思維是一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程，①表述不科學，排除。③：材料表述的是科學家對“嫦娥石”的認識，是一個辯證思維的過程而不是一個演繹推理過程，③不符合題意。②④：科學家對“嫦娥石”的認識過程經歷了分離這一思維抽象的起始環(huán)節(jié)，最終通過思維具體揭示了其整體本質，②④符合題意。故本題選C。5．關于思維過程的兩個階段，馬克思指出：“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定：在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導致具體的再現?！睂Υ死斫庹_的是（

）①“完整的表象”指的是從感性認識上升所得到的理性認識②“具體的再現”指的是通過實踐創(chuàng)造出了具體的物質形態(tài)③從“抽象的規(guī)定”到“具體的再現”，需要運用綜合的思維方法④將“抽象的規(guī)定”和“具體的再現”相結合，才能揭示事物整體的本質A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：“完整的表象”指的感性認識，而“抽象的規(guī)定”指的是從感性認識上升所得到的理性認識，①說法錯誤。②：“具體的再現”指的是在思維具體，是對事物整體的本質和規(guī)律