選擇性必修3第5課字說(shuō)多元文化-南亞?wèn)|亞與美洲的文化課件（24張）

說(shuō)多元文化

—南亞、東亞與美洲的文化（字）認(rèn)一認(rèn)：分別是什么文字？梵文，意為印度巴利文，意為水牛朝鮮文，意為朝鮮日文（平假名）瑪雅文，左為兔子，右為強(qiáng)壯梵文佛音話(huà)印度漢字儒風(fēng)說(shuō)日朝神廟金塔探美洲目錄01CONTENTS0203梵天佛國(guó)話(huà)印度——文明進(jìn)程哈拉帕文化時(shí)期吠陀時(shí)代列國(guó)時(shí)代孔雀帝國(guó)笈多帝國(guó)年代約為公元前2350-前1750年。年代為前1500-前600年，婆羅門(mén)教和種姓制度形成。年代為前600-前400年，逐漸走向統(tǒng)一的時(shí)代。約前324年－約前188年。公元320-500年。印章文字梵文巴利文？1.中的印度社會(huì)（梵文）[宗教][史詩(shī)][藝術(shù)][數(shù)學(xué)]（1）

下的種姓制度婆羅門(mén)雅利安人祭司貴族祭祀和教育剎帝利世俗貴族戰(zhàn)爭(zhēng)和行政吠舍一般平民農(nóng)牧工商業(yè)首陀羅被征服的土著居民仆役奴婢原人之口，生婆羅門(mén)；彼之雙臂，長(zhǎng)剎帝利；彼之雙腿，產(chǎn)生吠舍；彼之雙足，出首陀羅?！独婢惴屯印ぴ烁琛匪伎迹悍N姓制度的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)：是奴隸主貴族統(tǒng)治的工具，是一種為保護(hù)奴隸主貴族特權(quán)的森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制度。（婆羅門(mén)教）

（2）

中的世界大同提出“眾生平等”反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)，否定種姓制度宣揚(yáng)只有消除欲望，忍耐順從，才能到達(dá)“極樂(lè)世界”維護(hù)奴隸主統(tǒng)治，麻痹人民爾時(shí)無(wú)有男女、尊卑、上下，亦無(wú)異名，眾共生世故名眾生。——《長(zhǎng)阿含經(jīng)》有生皆苦，有念皆妄。滅盡無(wú)余，不受后有?！秳癜l(fā)菩提心文》思考：請(qǐng)結(jié)合佛教教義，談一談佛教文化產(chǎn)生的影響。（佛教）（3）印度教中的等級(jí)延續(xù)4世紀(jì)時(shí)，在古代婆羅門(mén)教的基礎(chǔ)上，印度教開(kāi)始興起，印度教逐漸發(fā)展成為印度的主要宗教。

在世界所有宗教中,印度教算得上是最古老而又最復(fù)雜的宗教,它對(duì)印度文化產(chǎn)生了極為深刻的影響。——楊必儀《印度教的特點(diǎn)及其對(duì)印度文化的影響》崇拜三向神、直接宣揚(yáng)世襲等級(jí)制度、堅(jiān)定相信輪回轉(zhuǎn)世教義：《》吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最為重要。是由梵文書(shū)寫(xiě)古代印度祭祀活動(dòng)中使用的經(jīng)書(shū)，也是歌頌神明的詩(shī)集。《》《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》這部史詩(shī)以印度列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代為背景，描寫(xiě)婆羅多族的兩支后裔為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)?！读_摩衍那》以羅摩和妻子悉多的悲歡離合為故事主線(xiàn)，羅摩在神猴哈奴曼幫助下戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，救出妻子。（4）梵文經(jīng)典文學(xué)史詩(shī)《》婆羅門(mén)教寺廟阿拉伯?dāng)?shù)字

"0"的起源深受佛教大乘空宗的影響。其梵文名稱(chēng)為Sunya，漢語(yǔ)音譯為"舜若"，意譯為"空"，反映了佛教倡導(dǎo)的"一切皆空”。印度國(guó)徽阿育王石柱2.中的佛典南傳（巴利文）①佛教滲透東南亞生活的方方面面。②古代印度巴利文對(duì)東南亞國(guó)家的文字產(chǎn)生重要影響。③佛教傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)、文藝等產(chǎn)生深刻影響，對(duì)藏語(yǔ)系的形成奠定了基礎(chǔ)。思考：巴利文和梵文經(jīng)典的傳播帶來(lái)的影響。漢字儒風(fēng)說(shuō)日朝——文明進(jìn)程（朝鮮）箕子朝鮮衛(wèi)滿(mǎn)朝鮮三國(guó)時(shí)代高麗王朝朝鮮王朝公元前122—前194公元前194—前107年公元前57—688年，瞻星臺(tái)，東亞現(xiàn)存最古天文臺(tái)918年—1392年，《三國(guó)史記》朝鮮現(xiàn)存最早的正史1392年—1910年，《高麗史》；朝鮮世宗創(chuàng)制朝鮮文字“諺文”15世紀(jì)漢字（朝鮮文）1.古代朝鮮的文化成就（結(jié)合書(shū)本填空）結(jié)合材料思考：中國(guó)文化與朝鮮文化的關(guān)系①佛教、道教、儒學(xué)從中國(guó)傳入朝鮮②學(xué)習(xí)中國(guó)漢字，創(chuàng)造本民族文字（文字推動(dòng)文化交融）③朝鮮的典章制度、學(xué)術(shù)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等受中國(guó)影響④仿照中國(guó)的史書(shū)體例編寫(xiě)歷史類(lèi)別時(shí)間成就天文學(xué)7世紀(jì)歷史學(xué)

12世紀(jì)15世紀(jì)文字15世紀(jì)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特色鮮明慶州瞻星臺(tái)，東亞現(xiàn)存最古天文臺(tái)朝鮮現(xiàn)存最早的正史《三國(guó)史記》《高麗史》仿照中國(guó)史書(shū)的編寫(xiě)體例朝鮮世宗創(chuàng)制朝鮮文字“諺文”（朝鮮）衣冠制度，悉同乎中國(guó)，故曰詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之邦、仁義之國(guó)也，而箕子始之，豈不信哉？

——《東國(guó)通鑒》飛鳥(niǎo)時(shí)代幕府時(shí)代明治維新公元前300-250年公元250-592年神道教出現(xiàn)；4世紀(jì)，佛教傳入日本592-710大化改新，仿照唐制；法隆寺；創(chuàng)制假名1185年—1867年，12世紀(jì)武士階層崛起（武士道）1867-1912彌生時(shí)代古墳時(shí)代漢字儒風(fēng)說(shuō)日朝——文明進(jìn)程（

）平假名，起源于漢字草書(shū)片假名，起源于漢字楷書(shū)（日本）文學(xué)：建筑：繪畫(huà)：法隆寺源氏物語(yǔ)畫(huà)卷浮世繪詩(shī)歌集《》和小說(shuō)《》。法隆寺。和

萬(wàn)葉集是日本最早的詩(shī)歌總集，在日本相當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)的地位。最大貢獻(xiàn)在于用日本民族語(yǔ)言，把古歌謠發(fā)展為定型的民族化、個(gè)性化的詩(shī)歌形式。（萬(wàn)葉集）（源氏物語(yǔ)）（大和繪）（浮世繪）中國(guó)制度、文化、漢字等對(duì)日本的影響日本唐朝政治中央：二官八省(太政官相當(dāng)于尚書(shū)省、八省實(shí)際上是唐三省、六部、九寺中某些部門(mén)的綜合)地方：國(guó)、郡、里中央：三省六部制(尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省；吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工)地方：州縣制經(jīng)濟(jì)班田收授法、租庸調(diào)制均田制、租庸調(diào)制平城京與長(zhǎng)安城唐代的朝服奈良時(shí)期的服飾和同開(kāi)珎與開(kāi)元通寶

日本吸收中國(guó)的文化進(jìn)行適合自己國(guó)情的改造和創(chuàng)造，從而形成并發(fā)展了具有自己特色的民族文化，漢字的傳入助推了日本文化的傳播與發(fā)展，推動(dòng)了日文的產(chǎn)生。神廟金塔探美洲——文明進(jìn)程瑪雅文明阿茲特克文明印加文明公元前2500—公元16世紀(jì)瑪雅文字結(jié)繩記事圖畫(huà)文字金字塔死亡區(qū)域文明時(shí)間國(guó)家形態(tài)中美前2500年至16世紀(jì)城邦中美阿茲特克文明14世紀(jì)至16世紀(jì)南美13世紀(jì)至16世紀(jì)統(tǒng)一大帝國(guó)請(qǐng)結(jié)合教材完成表格填寫(xiě)瑪雅文明結(jié)構(gòu)松散王國(guó)印加文明共性文化表現(xiàn)①宗教上都是多神崇拜，崇拜自然神②金字塔：祭祀神靈③利用文字等方式傳承文明金字塔神明1.（

）（

）話(huà)瑪雅1.（

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）話(huà)瑪雅數(shù)字及歷法：2020進(jìn)制；瑪雅歷宗教崇拜：瑪雅文化和阿茲特克文化中的羽蛇形象

瑪雅文明中的玉米神雕像瑪雅人創(chuàng)造的獨(dú)特文字瑪雅人的20進(jìn)位法天空人山太陽(yáng)美洲虎火

瑪雅人是美洲唯一留下文字記錄的民族，他們的文字非常奇妙，呈方塊圖形，由很多圖畫(huà)和符號(hào)組成，屬象形文字。

既有象形，也有會(huì)意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。記載了瑪雅人的宗教神話(huà)、祈禱文、歷史、天文、歷象等。1.建筑：2.醫(yī)學(xué)：3.歷法：4.記事：結(jié)繩記事2.結(jié)繩記事的印加人長(zhǎng)達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的太陽(yáng)廟會(huì)使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖還制定了太陽(yáng)歷和太陰歷1.鍛造銅器：2.圖畫(huà)文字：3.制作：陶器、石雕、木刻和金銀首飾精美阿茲特克的圖畫(huà)文字15世紀(jì)阿茲特克的太陽(yáng)歷雕刻3.圖畫(huà)