2025屆遼寧省丹東市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷含解析

2025屆遼寧省丹東市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“nomorewars，nomorewalls”聯(lián)邦德國(guó)總理科爾的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)是在A．1988年B．1989年C．1990年D．1991年2．美國(guó)1787年憲法制定出來(lái)以后，本杰明·富蘭克林說(shuō)：“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同，但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò)，我認(rèn)為這個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)接近完美，而且我認(rèn)為它也會(huì)讓我們的敵人感到震驚?！辈牧媳砻鰽．美國(guó)制憲主要是為了一致對(duì)外B．在制憲過(guò)程中各州存在著沖突C．該憲法加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力D．各州對(duì)制定憲法存在嚴(yán)重分歧3．明朝洪武十二年，朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪；專(zhuān)門(mén)增設(shè)“奸黨”這一罪名；增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A．明朝君主專(zhuān)制制度得到強(qiáng)化 B．朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C．明朝重治謀反罪 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)4．以下四種古代中國(guó)地方行政制度按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是A．郡縣制→分封制→行省制→郡國(guó)并行制B．分封制→郡國(guó)并行制→郡縣制→行省制C．分封制→郡縣制→郡國(guó)并行制→行省制D．行省制→郡縣制→郡國(guó)并行制→分封制5．有學(xué)者認(rèn)為：“憲法者何物也？立萬(wàn)世不易之憲典，而一國(guó)之人，無(wú)論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也，為國(guó)家一切法度之根源。此后無(wú)論出何令，更何法，百變不許離其宗者也。”由此可見(jiàn)，該學(xué)者A．宣揚(yáng)民主觀(guān)念，反對(duì)專(zhuān)制 B．提高國(guó)民素質(zhì)，推崇憲政C．抨擊傳統(tǒng)道德，捍衛(wèi)共和 D．解釋?xiě)椃êx，力主共和6．下圖所示是發(fā)表于1907年9月的漫畫(huà)《實(shí)行立憲》，漫畫(huà)的構(gòu)圖以唱片機(jī)和人耳為主題。下圖是作者風(fēng)夫的畫(huà)外之音：“有音無(wú)形，有調(diào)無(wú)人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲?！痹撀?huà)表明當(dāng)時(shí)A．光緒帝未采納立憲主張 B．民眾反對(duì)西方娛樂(lè)方式C．預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì) D．民主共和觀(guān)念深入人心7．“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù) B．國(guó)王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征8．魏晉南北朝時(shí)期流行的道教修行方式包括：大量抄寫(xiě)經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書(shū)”的方式記錄下來(lái)。這在當(dāng)時(shí)有利于A．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展9．從《中國(guó)工業(yè)資本中官僚資本和民族資本的產(chǎn)值比較表》中，可得出的歷史信息是：A．國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期官僚資本迅速膨脹B．民族資本發(fā)展得益于南京臨時(shí)政府的扶持C．民族資本在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位D．民族資本發(fā)展速度快于官僚資本10．據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說(shuō)明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國(guó)崇尚仁德之心C．明君善借萬(wàn)物為己所用 D．國(guó)君如獵人諸侯似鳥(niǎo)獸11．在雅典歷史進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．?huà)D女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬(wàn)民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開(kāi)放12．同時(shí)用“君主專(zhuān)制”、“圈地運(yùn)動(dòng)”、“民族國(guó)家”、“手工工場(chǎng)”等概念可描述15—16世紀(jì)西歐的典型國(guó)家是A．法國(guó) B．德國(guó) C．英國(guó) D．西班牙13．人民“涌入衙署哭聲震天”，表示：“已為朝廷棄地，百姓無(wú)依，惟有死守，據(jù)為島國(guó)，遙戴皇靈，為南陽(yáng)屏蔽……愿人人戰(zhàn)死而守臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)?！贝耸掳l(fā)生在以下哪一條約簽訂后A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》14．《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說(shuō)：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說(shuō)，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！痹撍枷爰褹．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用15．在一些地方出土的一些反映漢代孔子與道門(mén)關(guān)系的漢畫(huà)中，大部分是孔子見(jiàn)老子，孔子居右執(zhí)贄處從位，左向?qū)χ献?，單向鞠躬行鞠躬禮.這反映了漢代A．道家的黃老無(wú)為學(xué)說(shuō)處于正統(tǒng)地位 B．孔子的政治地位比較低下C．尊儒政策對(duì)基層思想意識(shí)影響有限 D．三綱五常未被統(tǒng)治者采納16．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀17．西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本，經(jīng)文解釋更是五花八門(mén)，所謂“經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說(shuō)”東漢章帝召開(kāi)白虎觀(guān)會(huì)議，命群儒“講議五經(jīng)同異”，“帝親稱(chēng)制臨決”，最后整理成《白虎通義》一書(shū)，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知，白虎觀(guān)會(huì)議A．消除了各家之間的分歧B．強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面C．提高了儒家的社會(huì)地位D．規(guī)范了儒學(xué)的學(xué)術(shù)研究18．曾國(guó)藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日記中寫(xiě)道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無(wú)厭。”這說(shuō)明A．英吉利人自大驕橫 B．曾國(guó)藩尚存“天朝上國(guó)”思想C．英吉利人十分貪婪 D．曾國(guó)藩對(duì)英吉利十分了解19．詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀(jì)晚期社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》中寫(xiě)到“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí)，其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素。……舊事物日趨衰亡，萬(wàn)物皆在更新”。從歷史看，居于主導(dǎo)地位的“新的因素”是A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．城市的自治 C．君主專(zhuān)制的確立 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)20．新中國(guó)成立之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法；另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開(kāi)展A．表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)B．保障了新民主主義革命完成C．不利于社會(huì)主義制度的確立D．使國(guó)家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依21．“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”“國(guó)家置中書(shū)省以治內(nèi)，分行省以治外”“行中書(shū)省……掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！边@些論述表明，元朝的行省制①代表中央分馭地方②具有僧俗并用、軍民通攝的特點(diǎn)③以中央集權(quán)否定了地方分權(quán)④具有地方最高行政機(jī)構(gòu)和朝延派出機(jī)構(gòu)的兩重性質(zhì)A．①② B．②③ C．①④ D．①③④22．“文明”一詞用來(lái)指一個(gè)社會(huì)已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國(guó)家組織的階級(jí)社會(huì)的階段。英國(guó)劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒指出：“中國(guó)新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度，已經(jīng)達(dá)到了‘國(guó)家’的標(biāo)準(zhǔn)?！庇纱丝梢?jiàn)，良渚遺址A．是學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居的開(kāi)始 B．是中國(guó)文明起源的重要證據(jù)C．是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開(kāi)始 D．是中國(guó)首個(gè)王朝建立的標(biāo)志23．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋貨的進(jìn)口雖已不斷增加，但尚未能深入農(nóng)村，當(dāng)時(shí)深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵（經(jīng)過(guò)打制農(nóng)具等）和洋油、洋針等少數(shù)品種，所排擠的也是原來(lái)的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品。該現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超 B．城鄉(xiāng)之間的發(fā)展出現(xiàn)失衡局面C．自然經(jīng)濟(jì)有著頑強(qiáng)的抵抗力 D．傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本24．如表為1941～1945年蘇聯(lián)和德國(guó)各個(gè)武器門(mén)類(lèi)產(chǎn)量方面的對(duì)比表。表中數(shù)據(jù)的對(duì)比反映出A．蘇聯(lián)具有絕對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)B．德國(guó)戰(zhàn)敗是由雙方的實(shí)力決定的C．蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)成就卓著D．德國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系存在著嚴(yán)重缺陷25．下面是1873~1930年中國(guó)外貿(mào)情況表。由此推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)年份農(nóng)副產(chǎn)品和礦產(chǎn)品出口（占出口總額百分比）鴉片和工業(yè)品進(jìn)口（占進(jìn)口總額百分比）18732.6%91.9%189315.6%%91.6%191039.8%85%193049.7%70%以上A．鴉片貿(mào)易受到了限制 B．呈現(xiàn)出半殖民地化特征C．農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立 D．近代工業(yè)結(jié)構(gòu)日益合理26．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控。此時(shí)的社會(huì)應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時(shí)期 B．封建等級(jí)制時(shí)期C．等級(jí)君主制時(shí)期 D．君主專(zhuān)制時(shí)期27．有學(xué)者指出，自然法作為一種“元?jiǎng)t”，即民主、平等、公平的原則，是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護(hù)無(wú)權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力B．羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響C．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D．羅馬法的本質(zhì)特征是保障無(wú)權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者28．1876年，中日兩國(guó)就中朝關(guān)系展開(kāi)論爭(zhēng)，日本駐華公使森有禮與李鴻章對(duì)答記錄節(jié)選如下：對(duì)答一森：至國(guó)家舉事，只看誰(shuí)強(qiáng)，不必盡依條約。李：此是謬論，恃強(qiáng)違約，萬(wàn)國(guó)公法所不許。對(duì)答二森：中國(guó)不收其（朝鮮）錢(qián)糧，不管他政事，所以不算屬?lài)?guó)。李：高麗諸國(guó)，此是外藩……錢(qián)糧政事，向歸本國(guó)（朝鮮）經(jīng)理綜合兩則對(duì)答可知A．宗藩關(guān)系之爭(zhēng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因B．清廷運(yùn)用條約體系維護(hù)宗藩關(guān)系C．日本運(yùn)用萬(wàn)國(guó)公法挑戰(zhàn)朝貢體系D．中日利益沖突的實(shí)質(zhì)是觀(guān)念對(duì)立29．宋代江南地區(qū)的民眾因財(cái)產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見(jiàn)，由此催生了專(zhuān)門(mén)教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專(zhuān)業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書(shū)鋪”。當(dāng)時(shí)規(guī)定：“書(shū)鋪”須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取“牌記”（執(zhí)業(yè)證書(shū)）方能合法營(yíng)業(yè)。據(jù)此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化C．政府的有效管理促進(jìn)維權(quán)意識(shí)覺(jué)醒D．城市規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)社會(huì)觀(guān)念轉(zhuǎn)變30．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來(lái)考量，古代東西方類(lèi)似于中國(guó)的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．災(zāi)害應(yīng)對(duì)是關(guān)乎中國(guó)古代王朝政治、社會(huì)發(fā)展的重要議題。閱讀材料，完成下列要求。材料自漢魏以來(lái)，逢水旱等災(zāi)害，皇帝必遣使巡問(wèn)。唐玄宗晚年將中央應(yīng)災(zāi)的權(quán)力下放到地方政府，中央僅派使臣前往宣慰。到了唐后期代宗時(shí)，詔令各地每逢災(zāi)害“其百姓遭損不能自存者，應(yīng)須賑給蠲免（減免）”的同時(shí)，地方官員須與中央觀(guān)察使商量處置應(yīng)災(zāi)事宜。唐德宗貞元八年（792年）七月，江淮等四十余州大水，溺死者二萬(wàn)余人。中央派遣救災(zāi)專(zhuān)使與州府一道，調(diào)用當(dāng)?shù)卣呢?cái)物進(jìn)行賑恤，還規(guī)定水損田苗及五六分者，當(dāng)年稅米及諸色官田種子并減放一半，損七分以上全免。此外，作為救災(zāi)專(zhuān)項(xiàng)糧食儲(chǔ)備之常平義倉(cāng)的控制權(quán)亦掌握在專(zhuān)使手中。唐憲宗元和元年，規(guī)定天下州府每年稅收之十分之二充常平倉(cāng)及義倉(cāng)?！叭愿髦鸱€(wěn)便收貯，以時(shí)出糶，務(wù)在救人，賑貸所宜速奏?！睉椬谶€將水旱應(yīng)災(zāi)的賑濟(jì)儲(chǔ)備法令化，成為唐后期災(zāi)害救助的常制。北宋蘇轍評(píng)價(jià)道“憲宗承代、德之弊，政僨（敗壞）于朝”，“善其始，而不善其終”?！幾岳钜蟆短坪笃趹?yīng)災(zāi)政策的演變及其實(shí)踐探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐代宗增強(qiáng)中央救災(zāi)職權(quán)的歷史背景，并概括唐朝后期災(zāi)害應(yīng)對(duì)的主要舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析唐朝后期應(yīng)災(zāi)舉措的歷史作用。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1931年12月12日，南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)的戶(hù)籍法律制度，正式頒布了中國(guó)歷史上第一部《戶(hù)籍法》，該法將戶(hù)籍和人事登記的監(jiān)督權(quán)由司法機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)歸縣、市政府，以加強(qiáng)政府實(shí)施社會(huì)控制的行政功能。1932年，制定《戶(hù)口異動(dòng)登記暫行辦法》。1934年，國(guó)民政府對(duì)戶(hù)籍法進(jìn)行了第一次修訂，并制定《戶(hù)籍法實(shí)施細(xì)則》，于7月1日起在全國(guó)開(kāi)始實(shí)施。幾乎與此同時(shí)，國(guó)民政府首先在部分省區(qū)恢復(fù)了傳統(tǒng)保甲制度，隨后推廣到全國(guó)，把保甲制度和地方自治結(jié)合起來(lái)。1937年，政府出臺(tái)了《保甲條例》。1939年，推行新縣制，確定“寄保甲于自治條例之中”，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織。民國(guó)保甲組織的基本工作是實(shí)施“管(管理)、教《教育)、養(yǎng)(經(jīng)濟(jì))、衛(wèi)(軍事)”。“管”就包括清查戶(hù)口，實(shí)行連坐切結(jié)等。據(jù)《縣保甲戶(hù)口編查辦法》規(guī)定；以縣為單位編組保甲，同時(shí)調(diào)查戶(hù)口，保甲戶(hù)口編查完畢后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所依據(jù)戶(hù)籍法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，辦理戶(hù)籍與人事登記和暫住戶(hù)口的異動(dòng)登記。從而把保甲制和人口調(diào)查綁縛在一起?！鹾９狻吨袊?guó)戶(hù)籍制度現(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察(1908~1949)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京國(guó)民政府戶(hù)籍制度改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)南京國(guó)民政府的戶(hù)籍制度改革。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》以開(kāi)礦的事件為例，指出中國(guó)若要開(kāi)礦，需勘探礦質(zhì)，學(xué)習(xí)各國(guó)開(kāi)礦、煉礦之道，購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的機(jī)器，翻譯、學(xué)習(xí)關(guān)于礦產(chǎn)的知識(shí)。一個(gè)人的能力是有限的，而礦學(xué)會(huì)的建立會(huì)促進(jìn)礦學(xué)人才的培養(yǎng)，使得知識(shí)學(xué)成以致用。礦學(xué)如此，其他行業(yè)也是如此。同時(shí)，他說(shuō)：“其入會(huì)之人，上自后妃王公，下及一命布衣，會(huì)眾有集至數(shù)百萬(wàn)人者，會(huì)資有集至數(shù)百萬(wàn)金者……有師友以便講求疑義，故學(xué)無(wú)不成，術(shù)無(wú)不精，……以為國(guó)干，用能富強(qiáng)甲于五洲，文治軼（超過(guò)）于三古?！薄碜粤?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》材料二在《狂人日記》中，魯迅揭示了虛偽野蠻的禮法教條，“蔑視了真的人情”，摧殘了幼者和弱者，即有親子之愛(ài)，手足之情也是不能寬宥的。吃人者不足責(zé)，被吃者不足悲，也不許訴。魯迅把這種吃人現(xiàn)象，稱(chēng)之為“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”，它與“愚民的專(zhuān)制”的政治力量結(jié)合起來(lái)，“使人變成死相”?！落洝犊袢巳沼洝放c魯迅的啟蒙主義思想（1）根據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“學(xué)會(huì)”作用的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)分析《變法通議》發(fā)表的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概述《狂人日記》的主旨，并指出其所反映的新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中英文意思為“不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要柏林墻”，結(jié)合所學(xué)可知，1990年民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)合并，柏林墻被拆除，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A、B、D均不符合柏林墻被拆除時(shí)間?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是從英文中解讀出柏林墻的信息，結(jié)合所學(xué)解答即可。2、B【解析】

根據(jù)題干材料“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同,但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明在制憲過(guò)程中各州存在著沖突，故B項(xiàng)符合題意。1787憲法具有對(duì)外意義，但材料無(wú)法體現(xiàn)這是其主要目的，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有加強(qiáng)中央政府權(quán)力的信息，排除C項(xiàng)；各州對(duì)憲法相關(guān)內(nèi)容存在嚴(yán)重分歧，對(duì)制定憲法本身沒(méi)有分歧，排除D項(xiàng)。3、A【解析】

朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，增設(shè)了許多新罪名，他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專(zhuān)制制度得到強(qiáng)化，故A項(xiàng)正確；朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn)，但不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除B；重治謀反罪是加強(qiáng)君主專(zhuān)制的措施體現(xiàn)，排除C；明代初期就廢除了丞相，排除D。故選A。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，分封制出現(xiàn)在周朝，郡縣制在全國(guó)范圍推廣在秦朝，郡國(guó)并行制出現(xiàn)在西漢，行省制出現(xiàn)在元朝，因此正確的順序是分封制→→郡縣制→→郡國(guó)并行制→→行省制，所以答案選C。ABD排除。5、A【解析】

材料“一國(guó)之人，無(wú)論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也”表明君主與普通百姓都要遵守法律，說(shuō)明該學(xué)者宣揚(yáng)民主，反對(duì)專(zhuān)制。A正確；材料未體現(xiàn)‘提高國(guó)民素質(zhì)’的要求，B排除；材料沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)道德的抨擊，C排除；材料主張君主立憲，不是共和，D排除。故選A。6、C【解析】

該漫畫(huà)發(fā)表于1907年，反映的是預(yù)備立憲，結(jié)合右上角的畫(huà)外音可知，漫畫(huà)實(shí)際反映了作者在揭露和嘲諷預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì)，立憲是虛，是欺騙民眾的，故選C；A不符合史實(shí)，排除；B不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除；材料信息與民主共和無(wú)關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《實(shí)行立憲》”、“有音無(wú)形，有調(diào)無(wú)人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲?！甭?lián)系清末預(yù)備立憲的史實(shí)分析解答。7、D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周流轉(zhuǎn)，說(shuō)明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故Ｄ項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治·西周的分封制與宗法制·等級(jí)制度（九鼎）8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會(huì)動(dòng)亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫(xiě)經(jīng)文以及“一筆疾書(shū)”記錄的現(xiàn)象，這有利于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B選項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項(xiàng)C排除。9、D【解析】

材料表明官僚資本發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于民族資本，排除A；根據(jù)表格中的時(shí)間“1920年到1936年”可以知道,當(dāng)時(shí)不是南京臨時(shí)政府,是處于北洋軍閥和南京國(guó)民政府期間，故B錯(cuò)誤；題干表格只反映了經(jīng)濟(jì)中的工業(yè)資本，不能說(shuō)明民族資本在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居主導(dǎo)地位，占主導(dǎo)地位的是自然經(jīng)濟(jì)，故C錯(cuò)誤；根據(jù)題干表格數(shù)據(jù)可以知道,1920年到1936年民族工業(yè)產(chǎn)值和比重均高于官僚資本，故民族工業(yè)發(fā)展速度快于官僚資本,故D正確。10、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥(niǎo)獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說(shuō)明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念，排除B；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾，排除D。11、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴(kuò)大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒(méi)有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實(shí)，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開(kāi)放，排除D。12、C【解析】

根據(jù)“圈地運(yùn)動(dòng)”即可判斷這個(gè)典型國(guó)家是英國(guó)，故選C項(xiàng)；法國(guó)、德國(guó)和西班牙都沒(méi)有出現(xiàn)圈地運(yùn)動(dòng)，排除ABD項(xiàng)。故選C。13、C【解析】

《馬關(guān)條約》規(guī)定割讓給日本，引起人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)。故C正確；《南京條約》割讓的是香港島，不符合題意，排除A；《天津條約》割讓的是九龍司，排除B；《辛丑條約》沒(méi)有割讓領(lǐng)土，以政治控制為主，排除D。故選C。14、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說(shuō)，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財(cái)而貧民，長(zhǎng)期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對(duì)厚葬靡財(cái)，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是韓非的地位，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。15、C【解析】

地方出土的漢畫(huà)中，大部分是孔子謙恭拜見(jiàn)老子情形。這反映出漢代政府的尊儒政策對(duì)地方影響有限，故C正確；材料信息不能得出道家的地位，故A錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)孔子的政治地位，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及三綱五常，故D錯(cuò)誤。16、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。17、B【解析】

從材料“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢時(shí)期白虎觀(guān)會(huì)議統(tǒng)一今文經(jīng)義，強(qiáng)化了思想大一統(tǒng)局面，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“消除”；從西漢武帝時(shí)期，儒學(xué)就占據(jù)統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化思想控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“西漢時(shí)期，五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關(guān)鍵。18、B【解析】

從材料“圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無(wú)厭”，曾國(guó)藩對(duì)清朝和英國(guó)人的稱(chēng)謂來(lái)看，尚且存在著“天朝上國(guó)”思想。B正確；材料所述是曾國(guó)藩記敘的，帶有一定的主觀(guān)色彩，AC排除；依據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩尚未真正了解英國(guó)，D排除。故選B。19、A【解析】

根據(jù)材料“當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素....舊事物日趨衰亡，萬(wàn)物皆在更新”結(jié)合所學(xué)可知，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷沖擊西歐傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)正確；城市自治與啟蒙運(yùn)動(dòng)反映了西歐社會(huì)在政治思想領(lǐng)域的新變化，但并非主導(dǎo)地位新因素，排除BD兩項(xiàng)；君主專(zhuān)制不利于促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選A。20、A【解析】根據(jù)材料可知，建國(guó)之初的法制建設(shè)任務(wù)一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法，另一方面制定和起草新的法律；故表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)，故A項(xiàng)正確。新中國(guó)的成立標(biāo)志新民主主義革命取得基本勝利，與材料信息不符，排除B。建國(guó)之初的法制建設(shè)為社會(huì)主義制度的確立提供法律保障，排除C。材料沒(méi)有涉及國(guó)家管理有法可依的內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)，排除D。21、C【解析】

“國(guó)家置中書(shū)省以治內(nèi)，分行省以治外”表明行省代表中央分馭地方，①正確；“行中書(shū)省……掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！闭f(shuō)明行省具有地方最高行政機(jī)構(gòu)和朝延派出機(jī)構(gòu)的兩重性質(zhì)，④正確；故選C；材料沒(méi)有體現(xiàn)僧俗并用的信息，排除②；行省制是中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，③錯(cuò)誤；②③錯(cuò)誤，故排除ABD。22、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，良渚遺址發(fā)掘了象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞，是證明中國(guó)文明起源的重要證據(jù)，B項(xiàng)符合題意；題干不能說(shuō)明良渚遺址中人類(lèi)最早學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居，排除A項(xiàng)；良渚遺址并非是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開(kāi)始，排除C項(xiàng)；首個(gè)王朝建立的標(biāo)志是啟建立夏朝，排除D項(xiàng)。故選B。23、C【解析】

據(jù)“未能深入農(nóng)村”、“排擠的也是原來(lái)的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品”可知洋貨對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響有限，自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來(lái)商品進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗，故選C；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超和傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本，排除AD；材料主要反映了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來(lái)商品的抵制，沒(méi)有體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡，排除B。故選C。24、C【解析】

材料數(shù)據(jù)顯示蘇聯(lián)各個(gè)武器門(mén)類(lèi)產(chǎn)量方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于德國(guó)，這反映了蘇聯(lián)在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，工業(yè)化建設(shè)成就卓著，C正確；A不是材料主旨；德國(guó)戰(zhàn)敗是在盟軍的強(qiáng)大攻擊下失敗的，其法西斯侵略的性質(zhì)導(dǎo)致其失去民心，而不是“雙方的實(shí)力決定”，B錯(cuò)誤；此時(shí)德國(guó)實(shí)行的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化，D與材料無(wú)關(guān)。25、B【解析】

表格信息顯示1873—1930年中國(guó)原料出口比重不斷上升，工業(yè)品進(jìn)口占比重一直很大，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景可知，近代中國(guó)淪為外國(guó)資本主義的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，呈現(xiàn)出半殖民地化特征。B正確；材料不能體現(xiàn)鴉片貿(mào)易的狀況，A排除；材料只顯示農(nóng)副產(chǎn)品出口比重，不能看出農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立，C排除；據(jù)所學(xué)可知，近代工業(yè)輕、重工業(yè)比例發(fā)展不協(xié)調(diào)，D排除。故選B。26、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控”說(shuō)明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢(shì)，屬于等級(jí)君主制時(shí)期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開(kāi)始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會(huì)制度，排除A；西歐封建等級(jí)制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。排除B；君主專(zhuān)制時(shí)期是王權(quán)處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。27、B【解析】

材料表明,自然法蘊(yùn)含“民主、平等、公平”的原則,是構(gòu)成近代西方國(guó)家高效制度的關(guān)鍵,這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度,體現(xiàn)出羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響，故B項(xiàng)正確。近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義的發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

根據(jù)“恃強(qiáng)違約，萬(wàn)國(guó)公法所不許”“高麗諸國(guó)，此是外藩……錢(qián)糧政事，向歸本國(guó)（朝鮮）經(jīng)理”可知，李鴻章運(yùn)用條約體系維護(hù)中國(guó)與朝鮮的宗藩關(guān)系，故B正確；1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，材料信息無(wú)法體現(xiàn)1876年中日兩國(guó)就宗藩關(guān)系之爭(zhēng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因，排除A；日本主張“不必盡依條約”，C錯(cuò)誤；中日利益沖突的實(shí)質(zhì)是國(guó)家利益之爭(zhēng)，D錯(cuò)誤。29、A【解析】

據(jù)材料“催生了專(zhuān)門(mén)教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專(zhuān)業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書(shū)鋪’”可知，宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化；且據(jù)材料“‘書(shū)鋪’須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取‘牌記’（執(zhí)業(yè)證書(shū)）方能合法營(yíng)業(yè)”可知，“書(shū)鋪”是一個(gè)政府承認(rèn)的合法職業(yè)，具有執(zhí)業(yè)證書(shū)，這說(shuō)明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣惡化，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴(kuò)大”，C、D與材料無(wú)關(guān)。30、B【解析】

試題分析：中國(guó)古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專(zhuān)制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國(guó)家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對(duì)封閉的環(huán)境有利于古埃及國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國(guó)相似。印度河文明來(lái)得突然，去得更突然，與中國(guó)不同，同樣排除掉。故B正確?？键c(diǎn)：人類(lèi)的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：安史之亂后，唐后期出現(xiàn)地方藩鎮(zhèn)割據(jù)。舉措：重新賦予中央救災(zāi)使臣的應(yīng)災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；賑濟(jì)災(zāi)民；減免災(zāi)區(qū)稅負(fù)；充實(shí)救災(zāi)專(zhuān)項(xiàng)糧食儲(chǔ)備并法令化（或設(shè)立救災(zāi)之常平倉(cāng)和義倉(cāng)，成為常制）；充分利用地方救災(zāi)物質(zhì)資源。（2）加強(qiáng)了中央對(duì)地方社會(huì)的權(quán)力支配；減輕了中央救災(zāi)的財(cái)賦負(fù)擔(dān)；降低了自然災(zāi)害對(duì)百姓的影響，一定程度上緩和了社會(huì)