第8課《〈世說新語〉二則》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)（2024）-1

劉義慶《世說新語》二則——詠雪第二單元■語言運(yùn)用積累常見的文言詞語。（重點(diǎn)）■思維能力能借助注釋理解基本內(nèi)容?！鰧徝黎b賞多角度解讀文本，大膽質(zhì)疑，勇于表達(dá)自己的見解?！鑫幕孕盘岣呶幕肺逗蛯徝狼槿ぃ囵B(yǎng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。（難點(diǎn)）第一課時(shí)

同學(xué)們都喜歡看小說吧。我國古代有一部志人小說集得到魯迅先生很高的評(píng)價(jià)：“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇?！濒斞赶壬€稱之為“一部名士底(的)教科書”。這部小說集就是《世說新語》?！妒勒f新語》中的故事非常簡短，流傳很廣，今天我們來學(xué)習(xí)其中一則著名的故事《詠雪》

《世說新語》又名《世語》，由劉義慶組織編寫，是我國最早的一部文言志人小說集。全書原8卷，今傳3卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、方正等36門，主要記述了自漢末到東晉時(shí)期士大夫的言談、逸事。魯迅先生把《世說新語》稱為“名士底教科書”?！妒勒f新語》志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。代表作為《世說新語》。志人小說有以下幾方面的藝術(shù)特點(diǎn)：①以真人真事為描寫對(duì)象；②篇幅簡短；③善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；④語言簡練樸素，生動(dòng)優(yōu)美，言簡意豐。志人小說1.教師播放課文《詠雪》的朗讀音頻。要求：(1)標(biāo)出文中不熟悉的字的字音，跟讀課文。圈畫出不理解的字詞與句子。(2)思考：這篇短文講述了什么故事?用自己的話講述。(從六要素入手)疏通文意字音、字形謝太傅()柳絮()雪驟()無奕()差()可擬

謝道韞()理解下列詞語：

內(nèi)集

：

俄而：

驟：

欣然：

差：

擬：

未若：

因：

兒女：2.字音解詞fùxùzhòuyìchāyùn把家里人聚集在一起不久，一會(huì)兒急

高興的樣子大體相比不如，不及趁、乘子女，這里泛指家里的小輩，包括侄子侄女（古今異義）

3.重點(diǎn)句翻譯：①白雪紛紛何所似?②撒鹽空中差可擬。③未若柳絮因風(fēng)起。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？把鹽撒在空中大體可以相比。不如比作柳絮乘風(fēng)起舞。④即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。4.全文釋義：

一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久，雪下得急了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他二哥的長子胡兒說：“在空中撒鹽大體可以相比。”他大哥的女兒說：“不如比作柳絮乘風(fēng)漫天飛舞?！碧蹈吲d地大笑起來。（謝道超）就是謝安大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。5.思考：這篇短文講述了什么故事?

用自己的話講述。(從六要素入手)時(shí)間：寒雪日。人物：謝太傅、兄子(謝朗)、兄女(謝道韞)。起因：謝家聚會(huì)，謝太傅問飄飛的大雪像什么。經(jīng)過：兄子、兄女分別詠雪。一句話概括：下雪日謝家聚會(huì)，謝太傅問飄飛的大雪像什么,兄子、兄女分別詠雪。1.請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，體會(huì)文中營造了一種怎樣的家庭氛圍。找出依據(jù)。內(nèi)容探究營造出融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

依據(jù)“寒雪日內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”。2.謝太傅的提問得到兩個(gè)回答，分析兩個(gè)比喻句，你認(rèn)為哪一句更好?談?wù)勛约旱目捶?，要言之有?jù)。(從本體和喻體的相似點(diǎn)、詩句的意境等角度思考)

關(guān)于兩個(gè)回答，我認(rèn)為“未若柳絮因風(fēng)起”更為出色。首先，從本體和喻體的相似點(diǎn)來看，鹽粒和雪花在顏色上確實(shí)相似，都是白色。然而，“柳絮因風(fēng)起”所描述的景象不僅形似，更神似。它展現(xiàn)了雪花在風(fēng)中輕盈飄飛的情態(tài)，將雪花的動(dòng)態(tài)美表現(xiàn)得淋漓盡致。這是“撒鹽空中差可擬無法表現(xiàn)的。其次，從詩句的意境來看，“未若柳絮因風(fēng)起”這句詩所營造的意境更加優(yōu)美、生動(dòng)更能引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。相比之下，“撒鹽空中差可擬”意境略顯平淡。3.謝太傅對(duì)二人的回答做何反應(yīng)?你如何理解他的態(tài)度?

對(duì)于胡兒的回答，他應(yīng)該是認(rèn)可的，但并沒有過多贊賞。而對(duì)于兄女的回答，他則表現(xiàn)出了

明顯的欣賞，甚至大笑起來。他的態(tài)度表明，他在贊賞孩子們聰明才智的同時(shí)，更欣賞能夠超出常

規(guī)、有創(chuàng)新思維的孩子。他鼓勵(lì)孩子們?cè)谒伎紗栴}時(shí)要有獨(dú)特的見解和想象力，不拘泥于傳統(tǒng)或常規(guī)的思維模式。4.追問：有人認(rèn)為“公大笑樂”的原因是胡兒詩句差強(qiáng)人意，兄女才思敏捷、詩句傳神。你的看法是怎樣的?

我認(rèn)為“公大笑樂”的原因是多方面的：孩子們的比喻非常貼切，展現(xiàn)了他們豐富的想象力，謝太傅覺得孩子們非常聰明可愛，因此“大笑樂”;謝太傅對(duì)兩個(gè)孩子的回答都感到滿意，但更

為贊賞謝道韞的回答，這種滿意和贊賞使他“大笑樂”;和睦、融洽、歡快、輕松的家庭氛圍使他

“大笑樂”。5.為什么結(jié)尾要特別交代兄女“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”？

結(jié)尾特別交代兄女“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”,這樣的處理有其深意。

首先，它補(bǔ)充了兄女的身份信息，使得人物形象更加完整。

其次，通過提及她的身份，可以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)她

的才華并非偶然，而是其深厚背景的體現(xiàn)，這樣的處理也使得故事更具傳奇色彩。1.謝家兒女用“鹽”和“柳絮”來比喻雪，你會(huì)怎樣來比喻雪呢？

拓展延伸

如果我來比喻雪，我會(huì)說：“雪，宛如精靈的羽毛，輕輕飄落人間，將大地裝扮成銀裝素裹的仙境。”這樣的比喻旨在描繪雪花的輕盈和純潔，同時(shí)也表達(dá)了雪給大地帶來的寧靜和美好。

其他示例：白蝴蝶、鵝毛、飛花。

2.詩詞中有哪些描寫“雪”的佳句，同學(xué)們來分享一下。千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

——高適《別董大》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。

——呂本中《踏莎行》忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

《詠雪》課文概要交代背景敘述事件一問撒鹽空中傳雅趣修養(yǎng)贊詠絮之才補(bǔ)敘詠雪——雪天論詩白雪紛紛何所似二答柳絮因風(fēng)起——謝道韞身份《詠雪》通過寫謝太傅在家中與子侄輩詠雪這件事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華，同時(shí)也透出一種家

庭生活的雅趣和文化的傳承。作業(yè)本作業(yè)：1.完成課后習(xí)題，并積累描寫雪的詩句。2.請(qǐng)完成中對(duì)應(yīng)練習(xí)。實(shí)踐性作業(yè)：推薦閱讀《世說新語》中其他篇目。劉義慶《世說新語》二則——陳太丘與友期行第二單元第二課時(shí)

今天班級(jí)開展“《世說新語》之神童排行”評(píng)選活動(dòng)，《陳太丘與友期行》中的陳元方小朋友入圍。請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)活動(dòng)現(xiàn)場，為陳元方小朋友拉票。拉票活動(dòng)分為三個(gè)環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一：講神童故事

環(huán)節(jié)二：贊神童品質(zhì)

環(huán)節(jié)三：傳神童家風(fēng)

請(qǐng)大家做好充足的準(zhǔn)備，開始拉票吧!講

神

童

故

事

拉票活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)是“講神童故事”。本環(huán)節(jié)要求大家根據(jù)《陳太丘與友期行》這篇文章，講一講陳元方的故事。朗讀課文陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?“尊君在不?答曰:“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰:“君與家君期日中。日中不至則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。(1)讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)節(jié)奏。尊君在不()

非人哉()

相委()而去

友人慚()①陳太丘與友期行。

②君與家君期日中。

③元方入門不顧。1.在講故事之前，我們要先掌握本文重點(diǎn)文言文知識(shí)。fǒuzāiwěicán/////(2)重點(diǎn)詞翻譯。①與友期行：

②過中不至：③太丘舍去：

④去后乃至：⑤門外戲：

⑥尊君在不：⑦相委而去：

⑧君與家君期日中：⑨則是無信：

⑩下車引之：約定到，到來丟下(他)而離開才玩耍對(duì)別人父親的尊稱

同“否”表示動(dòng)作偏指一方丟下對(duì)人謙稱自己的父親信用拉(3)以下句子都省略了部分內(nèi)容，請(qǐng)把它們補(bǔ)充完整后翻譯。明確：(君)日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。翻譯：你到了正午還不到，就是不講信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。①過中不至，太丘舍去，去后乃至。明確：(友人)過中不至，太丘舍(友人)去，(太丘)去后(友人)乃至。翻譯：朋友過了正午還沒有到，太丘丟下他而離開，太丘離開后友人才到。②待君久不至，已去。明確：(家君)待君久(君)不至，(家君)已去。翻譯：我父親等了您很久您都不到，他已經(jīng)離開了③非人哉!與人期行，相委而去。明確：(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委(我)而去。翻譯：你的父親簡直不是人啊!你父親和人約好同行，卻丟下我離開了。④日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。贊神童品質(zhì)

拉票活動(dòng)的第二環(huán)節(jié)是“贊神童品質(zhì)”。本環(huán)節(jié)是拉票的關(guān)鍵，需要你贊一贊陳元方好的品質(zhì)。1.《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”?①始終用“君”來稱呼對(duì)方，對(duì)對(duì)方以禮相待，可以看出元方是一個(gè)知書達(dá)理的孩子。②當(dāng)對(duì)方責(zé)罵自己父親的時(shí)候，反應(yīng)迅速，據(jù)理力辯，維護(hù)父親尊嚴(yán)，可以看出他是一個(gè)聰明機(jī)智、

不卑不亢、品性正直的孩子。③友人“慚”“下車引之”的態(tài)度和行為，側(cè)面寫出了元方所說的話正確、合乎道義，體現(xiàn)出他的“方

正”。2.有人質(zhì)疑：在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”,這樣的行為十分失禮，所以他不能參與評(píng)選。請(qǐng)你為元方的行為進(jìn)行解釋。我認(rèn)為元方的行為不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方以“入門不顧”維

護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)。小

結(jié)

：元方知書達(dá)理、聰明機(jī)智、能言善辯，不愧為神童。傳神童家風(fēng)拉票活動(dòng)的第三環(huán)節(jié)是“傳神童家風(fēng)”。孩子優(yōu)秀，往往是有長輩作為好榜樣，即傳承良好家風(fēng)結(jié)果。家風(fēng)指的是家族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，是一代代相傳下來的家族成員的精神風(fēng)和整體氣質(zhì)。本環(huán)節(jié)我們一起走進(jìn)陳元方的家，感受陳家家風(fēng)!太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才到。

①從“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去”可以看

出陳太丘就是一個(gè)守時(shí)守信的人，他的言行影響著陳元方。②陳太丘并未因?yàn)橛讶硕艞墝?duì)自己準(zhǔn)則的堅(jiān)守，體現(xiàn)了他的剛正不阿，這一點(diǎn)也影響著陳元方。③陳元方對(duì)“君”“家君”等敬辭和謙辭的正確使用，也可見陳太丘對(duì)孩子的教育有方。1.請(qǐng)你結(jié)合文章和助讀資料，談?wù)勱惣壹绎L(fēng)是如何煉就“神童”的。助讀資料魏晉風(fēng)度，是一種真正的名士風(fēng)范，所謂“真名士自風(fēng)流”。魏晉風(fēng)度作為當(dāng)時(shí)的士族意識(shí)形態(tài)的一種人格表現(xiàn)，

成為當(dāng)時(shí)的理想審美。風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，率真任性而風(fēng)流自賞。2.陳元方是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，我們一起學(xué)習(xí)他對(duì)敬辭和謙辭的使用。請(qǐng)完成以下練習(xí)。學(xué)習(xí)：“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”是對(duì)人稱自己父親的謙稱。如：令尊、令堂、家父（家嚴(yán)）、家母