陜西省2024年高考語文模擬試卷及答案2

陜西省2024年高考語文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（36分）得分論述類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成小題。①郊廟祭祀是歷代朝廷樂府建設(shè)的重心。樂府始設(shè)于秦，漢初沿用，司宮中日常用樂。后因漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)之需，改革郊祀禮儀，將樂舞之事委任樂府，令其“采詩(shī)夜誦”，樂府遂擁有參與國(guó)家最高規(guī)格祭禮活動(dòng)的職權(quán)。郊祀者，祀天地、日月、山川河流之屬，對(duì)象為自然神。廟祀者，祭拜對(duì)象為祖先神。祭祀禮儀緣于古人敬畏自然之心，探尋人、神即人類與自然交流溝通的渠道。樂府部門在秦漢的設(shè)立與職能嬗變，就與這一時(shí)期祭祀制度沿革有直接關(guān)系。②漢武帝擴(kuò)張樂府，以宗教藝術(shù)形式提升政治能力，為戰(zhàn)國(guó)以來各地流行的神靈信仰重構(gòu)譜系。其以楚人世代信奉的“泰一神”凌駕諸神之上，彰顯“泰一”權(quán)威，象征君權(quán)至上。與之同時(shí)，天神“泰一”協(xié)同地神“后土”及眾神靈，與祭祀者一起，構(gòu)筑了“天地人”一體化的觀念。敬畏自然，尊重自然，建構(gòu)人類與自然的良性互動(dòng)，這一體現(xiàn)于祭祀儀式中的天人同構(gòu)觀，對(duì)于當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)亦有借鑒意義。③基于天人同構(gòu)、天道人道合一的觀念，樂府禮樂制作往往融入彼時(shí)人類在五行、天文、術(shù)數(shù)等方面的知識(shí)信仰。大唐雅樂“十二和”的創(chuàng)制，既是周漢以來樂府禮儀天人同構(gòu)觀念的延續(xù)，又向地域文化、民族心理方面擴(kuò)展深化。大唐雅樂“十二和”之規(guī)制、直接沿襲梁武帝國(guó)樂“十二雅”，但其樂舞藝術(shù)乃“斟酌南北，考以古音”，不僅追溯周漢以來雅樂遺制，復(fù)綜合吸收南北朝經(jīng)分裂、遷徙、再度融合之后的樂章、樂制。大唐雅樂“與天地同和”的禮樂思想，凝聚南北人心、各族文化，形成對(duì)中華禮樂文明的重新整合，體現(xiàn)唐王朝承古、創(chuàng)新的開闊政治格局。④周代禮樂有“九夏”樂章，廣泛用于郊廟、燕射場(chǎng)合，奠定了后世樂府雅樂的基本功能屬性。漢以后“九夏”樂章的樂舞形態(tài)雖未能完整流傳，但歷代朝廷對(duì)于樂府雅樂的建設(shè)、力求追摹古制。漢初叔孫通依秦樂人制宗廟樂，因其“以雅樂聲律世世在大樂官”。⑤南北朝分裂之時(shí)，南北政權(quán)往往通過樂府建制中的華夏音聲，宣示為中原王朝的正統(tǒng)繼承者。梁武帝在這方面尤其重視，親自帶頭制作國(guó)樂。漢唐樂府建設(shè)雖重華音，對(duì)異族音樂也有廣泛吸納。漢橫吹曲最初就是張騫出使西域帶回的西域樂《摩訶兜樂》，后經(jīng)李延年改以“新聲曲”，廣泛用于皇帝出行武樂。漢橫吹曲于魏晉后音樂形態(tài)不傳，但不少樂曲題名，后人擬作多敘邊地客游、離別遠(yuǎn)行，成為邊塞詩(shī)經(jīng)典題名?！耙詡淙A夷”的音樂觀念，體現(xiàn)了唐朝統(tǒng)治者在音樂文化方面包容開放心態(tài)，倡導(dǎo)華樂與夷樂和合共存。⑥文舜、武舞各尚其德，施于國(guó)家禮儀，相輔相成。曹魏時(shí)期，繆襲造鼓吹十二曲以代漢曲，前九曲均贊美曹操平定四方武功，第十曲以后始言魏文帝受命，末曲頌魏明帝致太和。歌頌創(chuàng)業(yè)艱難，昭告子孫開拓守成的思想，在國(guó)家禮樂建設(shè)中成為傳統(tǒng)。兩漢以后，歷代文舞、武舞之制相沿成習(xí)。文武相濟(jì)的精神引導(dǎo)，令其時(shí)政治上充滿活力，文化上積極進(jìn)取，后人以“盛唐之音”指稱繁榮昌盛的大唐文化，足見音樂藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)。（摘編自梁海燕《漢唐樂府建設(shè)中的政治哲學(xué)意涵》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．郊祀和廟祀分別祭祀的是自然神、祖先神，并通過祭祀儀式來表達(dá)敬畏之情，在祭祀過程中也產(chǎn)生了眾多祭祀禮儀。B．漢武帝重構(gòu)戰(zhàn)國(guó)以來各地流行的神靈信仰譜系，這是用宗教藝術(shù)形式加強(qiáng)中央集權(quán)制的一種表現(xiàn)。C．樂府禮樂制作融入五行、天文等方面的知識(shí)信仰，造就了古代天人同構(gòu)、天道人道合一的觀念。D．后人提出“盛唐之音”，是從音樂角度贊美大唐文化的繁榮昌盛，體現(xiàn)出音樂藝術(shù)的貢獻(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章列舉漢武帝時(shí)形成的“天地人”一體化觀念的事例，論證了這種觀念的現(xiàn)實(shí)意義。B．文章在列舉叔孫通事例的同時(shí)又使用引用論證手法，二者結(jié)合使論證過程更加嚴(yán)謹(jǐn)。C．在論述漢唐樂府體現(xiàn)的具體特征時(shí)，文章提出要重視華音，同時(shí)也要吸納異族音樂。D．文章末段主要論證了樂府藝術(shù)作為國(guó)家政治精神的一個(gè)重要特征是文武相濟(jì)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．漢初時(shí)樂府主要負(fù)責(zé)宮中日常用樂，并擁有參與國(guó)家最高規(guī)格祭禮活動(dòng)的職權(quán)。由此可看出，郊廟祭祀是漢代樂府建設(shè)的重心。B．大唐“十二和”的樂舞藝術(shù)，既追溯周漢以來的雅樂遺制，也吸收了南北朝分裂前后的樂章、樂制。C．“九夏”樂章的樂舞形態(tài)在漢代已不完整，但因用于郊廟和燕射，仍為后世奠定了雅樂的基本功能。D．由西域樂改良而來的漢橫吹曲曾廣泛用于皇帝出行武樂，后不少樂曲題名也成為一些詩(shī)歌的標(biāo)題。實(shí)用類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：焦裕祿兩份珍貴手稿8月10日在河南省開封市杞縣“傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神書畫展”上展出。這兩份手稿是近日在杞縣檔案館新發(fā)現(xiàn)的，首次向外界展出。杞縣組織專人整理核對(duì)后初步發(fā)現(xiàn)，兩份手稿均寫于1952年11月，《杞縣一區(qū)謝砦鄉(xiāng)第一步工作報(bào)告》共14頁(yè)，約5600字；《杞縣一區(qū)謝砦鄉(xiāng)地主站隊(duì)強(qiáng)化專政情況的報(bào)告》共8頁(yè)，4100余字。兩份手稿記錄了1952年冬30歲的焦裕祿在杞縣謝砦鄉(xiāng)（今邢口鎮(zhèn)）開展土改復(fù)查工作的情況。（節(jié)選自《河南杞縣發(fā)現(xiàn)焦裕祿近萬字工作手稿》，新華網(wǎng)，2022年8月13日）材料二：今年是焦裕裕誕辰100周年。在2021年公布的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中，共有46種偉大精神入選，焦裕祿精神便是其中之一。焦裕祿精神曾被多次搬上銀幕，其中，電影《焦裕祿》成為中國(guó)電影史上的經(jīng)典之作，展現(xiàn)了焦裕祿“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的普通黨員干部形象。時(shí)隔三十余年，《我的父親焦裕祿》與觀眾見面，該片以焦裕祿子女的視角描繪了他與家人相處時(shí)的溫情點(diǎn)滴，再現(xiàn)了一位言傳身教的好父親、溫柔體貼的好丈夫、至孝至誠(chéng)的好兒子、任勞任怨的好書記的形象?！段业母赣H焦裕祿》與1990年電影《焦裕祿》形成了較好的互文關(guān)系，從不同的視角和側(cè)面豐滿立體地刻畫了焦裕祿平凡而又偉大的一生?！段业母赣H焦裕祿》既有精神內(nèi)核和現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)品格的歷史延續(xù)性，也呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和審美品格。該片從宏大敘事中抽身，轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體生命體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的描摹。電影《我的父親焦裕祿》為英模片創(chuàng)作帶來啟示意義。與會(huì)專家談到，一是對(duì)待英模人物的電影創(chuàng)作態(tài)度上，要注重化理為情、變官為民，在情感上打動(dòng)觀眾，拉近英模人物與觀眾的距離；二是在敘事策略上疊加平凡事跡成不凡；三是在人物性格的刻畫上，展現(xiàn)出立體性；四是在人物特征及評(píng)價(jià)的描寫上，注意運(yùn)用當(dāng)代民間話語和流行的口語去評(píng)價(jià)；五是在思想的提質(zhì)上，注意深挖人物性格的傳統(tǒng)根源。也有專家認(rèn)為，該片在英模人物的塑造上有很多可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！段业母赣H焦裕祿》寫出了焦裕祿內(nèi)心的痛苦和掙扎。藝術(shù)作品中的人物塑造，特別是英雄人物的塑造，要敢于面對(duì)人物內(nèi)心的痛苦和掙扎，從而讓人物形象與觀眾有更多溝通和對(duì)話的可能。（摘編自許瑩《精神不謝幕——“紀(jì)念焦裕祿誕辰100周年暨電影〈我的父親焦裕祿〉創(chuàng)作總結(jié)座談會(huì)”側(cè)記》，《文藝報(bào)》，2022年4月13日）材料三：我們黨在輝煌奮斗歷程中孕育形成的紅色文化，是當(dāng)代寶貴的精神財(cái)富?；鶎游幕ㄔO(shè)要自覺運(yùn)用好紅色資源，傳播好紅色文化，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。開展系統(tǒng)研究，豐富紅色內(nèi)涵。以紅色資源助力基層文化建設(shè)，做好研究工作是基礎(chǔ)。要積極開展革命史料的搶救、征集和研究工作，加強(qiáng)革命歷史研究，深入挖掘紅色資源背后的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握我們黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)；積極搭建合作研究的新平臺(tái)，探索建立跨地區(qū)、跨專業(yè)、跨部門研究的新機(jī)制，有效整合優(yōu)化縣文化館、群眾藝術(shù)館，鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）綜合文化站、圖書館等各方研究力量和資源，逐步實(shí)現(xiàn)將分散的研究轉(zhuǎn)化為整合的研究，推動(dòng)形成系統(tǒng)研究紅色資源的強(qiáng)大合力，促進(jìn)研究闡釋不斷提質(zhì)升級(jí)，深入挖掘紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵和歷史價(jià)值，以理論研究成果推進(jìn)紅色文化融入農(nóng)村風(fēng)俗、農(nóng)村文化、農(nóng)民藝術(shù)的發(fā)展。強(qiáng)化教育功能，傳承紅色基因。紅色資源浸潤(rùn)基層文化建設(shè)，應(yīng)突出價(jià)值引領(lǐng)、強(qiáng)化教育功能。圍繞不同歷史時(shí)期的重大事件、重大節(jié)點(diǎn)，研究確定一批重要標(biāo)識(shí)地，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，彰顯時(shí)代特色，使之成為教育人、激勵(lì)人、塑造人的大學(xué)校。此外，還要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，建設(shè)紅色資源宣傳教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新穎形式，讓廣大群眾切身感受艱辛歷程、巨大變化、輝煌成就等，激勵(lì)人們銘記黨的光輝歷程、傳承光榮革命傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳。擦亮紅色標(biāo)識(shí)，形成特色品牌。讓紅色資源“活”起來，需要積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與紅色文化傳播發(fā)展。建設(shè)培育紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，發(fā)展紅色旅游，加大地方、區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)投入力度。積極調(diào)動(dòng)農(nóng)村文藝人才積極性，挖掘用好鄉(xiāng)村文化能人，創(chuàng)作更多農(nóng)民喜愛的紅色文化精品。充分挖掘紅色資源、革命文物背后的感人故事，努力將鐵人王進(jìn)喜、人民公仆焦裕祿、雷鋒等紅色故事轉(zhuǎn)化為生活化視角和網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)，吸引更多人成為紅色故事講解者、紅色精神傳播者。打造延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，擦亮具有地方特質(zhì)的紅色文化特色品牌，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相得益彰，引導(dǎo)群眾增強(qiáng)創(chuàng)造美好生活的內(nèi)生動(dòng)力。（節(jié)選自馬吉芬《用好紅色資源，助力基層文化建設(shè)》，《光明日?qǐng)?bào)》，2022年8月8日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A．B．C．D．5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．焦裕祿精神曾被多次搬上銀幕，且入選第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，這些都反映了焦裕祿精神不會(huì)謝幕。B．《我的父親焦裕祿》再現(xiàn)了作為父親、丈夫、兒子、書記的焦裕祿的形象，它比1990年單純展現(xiàn)黨員干部形象的《焦裕祿》的敘事更宏大。C．紅色文化是當(dāng)代寶貴的精神財(cái)富，弘揚(yáng)紅色文化，要重視對(duì)廣大群眾的教育引導(dǎo)，突出價(jià)值引領(lǐng)，使他們更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神。D．要充分挖掘紅色資源背后的感人故事，吸引更多人成為紅色故事的講解者、紅色精神的傳播者，因此讓紅色資源“活”起來。6．當(dāng)今時(shí)代用好紅色資源的價(jià)值有哪些？以焦裕祿為例，根據(jù)材料進(jìn)行概括和分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________文學(xué)類文本閱讀；閱讀下面的文字，完成下面小題。鐵十字勛章［德國(guó)］米勒1945年四月，在梅克倫堡州的施塔加德，一位賣紙的商人從顧客那里聽說了希特勒的婚禮以及希特勒自殺的消息，決定槍殺自己的妻子，還有他十四歲的女兒，然后自殺。在一戰(zhàn)時(shí)他做過預(yù)備軍官，現(xiàn)在還保存著一把左輪手槍和十枚子彈。一天傍晚，他的妻子端著晚餐從廚房出來的時(shí)候，他正站在桌子邊擦拭著那把手槍。他的翻領(lǐng)上別著一枚鐵十字勛章，這本該是節(jié)日時(shí)才佩戴的。元首選擇了自殺——面對(duì)妻子的疑問他這樣解釋道，同時(shí)他說，他要選擇效忠于元首。他問她，作為他的妻子，是否在這件事上也準(zhǔn)備好了追隨他。他說，對(duì)于女兒他毫不懷疑，她一定會(huì)借助父親的協(xié)助，體面地死亡，而不去茍活。他叫來女兒，她沒有讓他失望。沒有等妻子的回答，他便讓兩人都穿上大衣，因?yàn)樗獛齻兊浇纪庹覀€(gè)合適的地方，免得引人注目。她們服從了。然后他給左輪手槍裝上了子彈，讓女兒幫他穿上大衣，鎖上了房門，并把鑰匙扔進(jìn)了信箱。外面下著雨，他們?cè)诨璋档慕值郎舷蚪纪庾咧?，丈夫走在前面，沒有回頭去看遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著的妻子和女兒。他聽得見她們走在瀝青路上的腳步聲。當(dāng)他離開大路走上通往毛櫸林的小徑時(shí)，他轉(zhuǎn)過頭催促她們走快些。晚風(fēng)在這片沒有樹的平地上更加疾勁，地面被雨水淋濕，她們的腳步?jīng)]有了聲響。他對(duì)她們喊道，她們應(yīng)該走在前面。跟著她們?cè)诤竺孀咧?，他也想不清楚：是他?dān)心她們可能就這樣跑掉，還是他希望自己可以跑掉。沒過一會(huì)兒，她們已經(jīng)在前面很遠(yuǎn)了。當(dāng)他再也看不到她們的時(shí)候，他已經(jīng)明白了，他沒有勇氣直接離開，他卻十分希望，她們已經(jīng)走了。他停了下來，在路邊小便。左輪手槍在他的褲子口袋里，透過薄薄的布料他感受到了槍的冰冷。當(dāng)他加快腳步想趕上她們時(shí)，每走一步手槍都碰打在他的腿上。他放慢了腳步?？僧?dāng)他把手伸進(jìn)口袋，想把槍扔掉時(shí)，他看見了他的妻子和女兒。她們站在路中間，正等著他。他原本計(jì)劃在樹林中做這件事，但是槍聲在這里被聽到的可能性應(yīng)該也不大。他拿出槍，解除保險(xiǎn)，而他的妻子正接著他的脖子，抽泣著。她是那么沉重，他拼力擺脫她，走向正怔怔地盯著他的女兒，用槍對(duì)準(zhǔn)了她的太陽穴，閉上眼睛扣動(dòng)了扳機(jī)。他希望槍啞火，但是他聽到了槍聲，看到女孩搖晃著倒下了。妻子發(fā)著抖，尖聲大叫。他必須穩(wěn)住她。直到三聲槍響過后，她安靜了?，F(xiàn)在，他是獨(dú)自一人。沒有人會(huì)來命令他將手槍的槍口對(duì)準(zhǔn)自己的太陽穴了。死去的人也不會(huì)看見他，沒有人能看見他。這出戲演完了。幕已落下，他可以去卸裝了。他將手槍塞進(jìn)口袋，俯身看著他的女兒。然后他開始奔跑起來。他沿著小徑跑回了街道，又沿著街道跑了一段，但不是往城里的方向，而是向西。他跑了一會(huì)兒，然后他坐在街邊，靠著一棵樹，喘息著，思索著他的境況。他發(fā)現(xiàn)，事情也不是無可救藥。他只要繼續(xù)跑，一路向西，避開居民區(qū)。他可以隱居在任何一個(gè)地方，最好是在另一座城市，改名換姓，做一個(gè)不知名的難民，普普通通，勤勤懇懇。他把槍扔進(jìn)陰溝里，站了起來。走在路上，他突然想起忘記把鐵十字勛章扔掉。他把它扔掉了。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．這篇小說先交代故事的結(jié)局、梗概，再敘寫具體的過程和細(xì)節(jié)，雖然篇幅短，但情節(jié)一波三折，波瀾起伏。B．小說結(jié)尾紙商在槍殺了自己的女兒和妻子后，竟然沒有選擇自殺，而是以逃避和奔跑的方式求生，但他的靈魂卻無法“逃生”。這種結(jié)尾并不是出人意料的，從前文的種種心理活動(dòng)可以看出紙商內(nèi)心的懦弱。C．小說最后的結(jié)尾沒有給出一個(gè)結(jié)論，沒有一個(gè)明確的答案，留給讀者一個(gè)開放的結(jié)局，給人以極大的想象空間，引人深思。D．這篇小說敘述語言冷靜、簡(jiǎn)約，特別是人物對(duì)話，全篇只有紙商的語言描寫，卻成功刻畫了兩個(gè)只知道麻木順從的女人。8．這篇小說以“鐵十字勛章”為標(biāo)題，有怎樣的作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．“二戰(zhàn)”給世界帶來了空前的浩劫，德國(guó)人民在戰(zhàn)后不斷地進(jìn)行反省、懺悔，文學(xué)起了積極的作用。你從《鐵十字勛章》這篇小說中讀出了作者對(duì)法西斯主義怎樣的反思？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)務(wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩(shī)文閱讀（34分）得分文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文段二：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進(jìn)文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇。貞元十四年，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科，策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿句，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所貯仰酬恩造。拜命之日，獻(xiàn)疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無罪，居易累疏切諫。疏入不報(bào)。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）10．文段二畫波浪線的部分有三處需要斷句。居易自以逢A好文B之C主D非次E拔擢F欲G以H生平I所貯J仰酬K恩造11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，即表字，人的別名，古人有名有字，字常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱名表示禮貌。B．袖，名詞活用為動(dòng)詞，意為“袖揣”，與《阿房宮賦》“舞殿冷袖”的“袖”含義不同。C．謫，指貶官降職，文段一中“左遷”與文段二中“貶為江表刺史”中的“貶”也有此意。D．宜，意為“應(yīng)該”，與《出師表》“宜付有司論其刑賞”的“宜”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)和人物，概述了琵琶女的身世。B．白居易自幼聰明過人，十五六歲時(shí)創(chuàng)作的文章就得到了當(dāng)時(shí)著名文士顧況的贊許。C．白居易與元稹交好，元稹被貶時(shí)他多次上疏極力勸諫，奏疏呈上卻沒有得到回復(fù)。D．宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求抓捕刺客，卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。___________________________________________________________________________________________②皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。___________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀；閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送韋秀才赴舉①顧況鄱陽中酒②地，楚老③獨(dú)醒年。芳桂君應(yīng)折，沉灰我不然④。洛橋⑤浮逆水，關(guān)樹接非煙⑥。唯有殘生夢(mèng)，猶能到日邊⑦。[注]①此詩(shī)作于貞元五年至九年詩(shī)人任饒州司戶時(shí)。②中酒：醉酒。③楚老：屈原。④然：同“燃”。⑤洛橋：洛陽之天津橋。⑥關(guān)樹：潼關(guān)一帶（古之桃林塞）的樹木。非煙：此以“非煙”代指“卿云”，謂帝京祥云繚繞。⑦日邊：都城長(zhǎng)安。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)上句點(diǎn)明送別地點(diǎn)，下句暗用屈原的典故；“獨(dú)醒”與“中酒”照應(yīng)，耐人尋味。B．頷聯(lián)上句預(yù)祝韋秀才登第；下句說“我”并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信。C．頸聯(lián)虛寫，想象韋秀才赴京應(yīng)舉路上所見風(fēng)景，借“非煙”意象暗示韋秀才如其所愿。D．與結(jié)尾勸慰被送之人的送別詩(shī)不同，本詩(shī)結(jié)尾的表現(xiàn)重心由被送之人轉(zhuǎn)到詩(shī)人自己。15．有人說本詩(shī)尾聯(lián)與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《龜雖壽》）表達(dá)的情感內(nèi)涵相似。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．名篇名句默寫；補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年如初升紅日，肩負(fù)著偉大復(fù)興的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《〈論語〉十二章》中曾子所說的“，”自勉。（2）《勸學(xué)》設(shè)喻取譬層出不窮，比如以“，”之喻，引出廣泛學(xué)習(xí)且省察自己就會(huì)見識(shí)通明且行為無過錯(cuò)的論斷，更有說服力。（3）“中華民族母親河”——黃河，歷來為文人墨客所青睞，以“黃河”為吟誦對(duì)象的古詩(shī)文名句有很多，比如“，”。閱卷人三、語言文字運(yùn)用（20分）得分語言文字運(yùn)用Ⅰ；閱讀下面的文字，完成下面小題。三四月份，寒冬已去，隨著氣溫的回升，（A）。所以，①許多大媽們總是想著出去挖點(diǎn)野菜吃。畢竟在很多人的心里，野菜是野生的，那些等同于綠色食品。事實(shí)上，野菜雖然是大自然中自然生長(zhǎng)的，（B）。專家認(rèn)為，土生土長(zhǎng)天然的野菜并不意味著安全。野菜種類繁多，形態(tài)特征復(fù)雜。②許多有毒植物的外表與可食用野菜非常相近，非專業(yè)人士很難區(qū)分其有毒。自然生長(zhǎng)的野菜為了適應(yīng)野外的惡劣環(huán)境，在長(zhǎng)期的生長(zhǎng)繁衍過程中，會(huì)產(chǎn)生某些毒性物質(zhì)，以抵御外來侵害。有些野菜對(duì)某些毒素具有很強(qiáng)的富集能力。③春季是蟲卵復(fù)生的季節(jié)，野菜如果清洗不徹底，生吃野菜很容易造成腹瀉。因此，雖然春季野菜隨處可見，卻不能盲目采摘。如果實(shí)在想吃這類菜，建議到正規(guī)商超購(gòu)買，有品控把關(guān)吃著更放心。17．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．文中畫橫線的三個(gè)句子都有語病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語言文字運(yùn)用Ⅱ；閱讀下面的文字，完成下面小題。宋代詞人柳永寫道：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”黃葉飄零，蘭舟催發(fā)，一聲聲凄切的蟬鳴，竟然讓人無語凝噎。有時(shí)候它們喜歡成群結(jié)隊(duì)端坐樹梢，頂著明晃晃的日頭叫。那鳴叫聲連天接地，密密實(shí)實(shí)，雜亂而悲愴，整個(gè)世界再無其他聲音了。那種肆無忌憚的鳴叫聲，讓人心煩意亂。是為即將消失的秋天送行，還是為它們自己即將結(jié)束的生命唱一首挽歌呢？它們已經(jīng)亂了方寸，顧不得自己的形象了。一只蟬的鳴叫，還是頗有意境的。深秋時(shí)節(jié)，每當(dāng)月上柳梢頭的時(shí)候，我的窗外總會(huì)有一只蟬兒鳴叫。很準(zhǔn)時(shí)，像是跟誰有過約定。先是怯怯的、低低的，然后輕柔的，那么幾聲，像游絲，像花瓣輕吻微風(fēng)，像一對(duì)情侶竊竊私語。19．下列選項(xiàng)中，蟬聲表達(dá)的意境與上文第二段中蟬聲表達(dá)的意境最接近的一項(xiàng)是（）A．荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。B．牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。C．垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。D．本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。20．請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋文中加點(diǎn)的“肆無忌憚”和“亂了方寸”的含義。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．文中畫波浪線的句子是如何描寫蟬鳴聲的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、寫作題（60分）得分22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：法國(guó)作家西蒙娜·波伏娃在《越洋情書》中寫道：“我渴望能見你一面，但請(qǐng)你記得，唯有你也想見我的時(shí)候，我們見面才有意義?！辈牧隙?023年11月，小米集團(tuán)創(chuàng)始人雷軍向母校武漢大學(xué)捐贈(zèng)13億元人民幣。雷軍說，30多年前在武大求學(xué)時(shí)，收到過一筆2000元“巨款”獎(jiǎng)學(xué)金，內(nèi)心默默發(fā)誓，“將來要十倍、百倍、萬倍還回來”。如今，雷軍用實(shí)際行動(dòng)回饋母校，達(dá)成了自己的心愿。材料三：近日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書，這是我國(guó)首次專門就青年群體發(fā)布白皮書。透過白皮書中一組組翔實(shí)的數(shù)據(jù)、一個(gè)個(gè)鮮活的事例，可以感受到中國(guó)青年與偉大時(shí)代的“雙向奔赴”。對(duì)于“雙向奔赴”，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。要求：自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要抄襲，不要套作；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義，篩選并整合文中信息的能力。此類題的錯(cuò)誤類型主要有偷換概念、張冠李戴、強(qiáng)加因果、因果倒置、無中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的內(nèi)容和選項(xiàng)，仔細(xì)對(duì)比比較，分析其不同點(diǎn)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容分析和概括的能力。解答此類題型，需學(xué)生精讀文章，聯(lián)系上下文明確文章所表達(dá)的主題或精神，將選項(xiàng)回歸文本中，看是否與原文表達(dá)一致。

（3）本題考查學(xué)生從宏觀的角度把握文章的的能力。首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，選擇”正確”還是“錯(cuò)誤”的選項(xiàng)。其次，再讀文本，理解本文中主要觀點(diǎn)，將原文與選項(xiàng)對(duì)比后選出正確答案。1．C項(xiàng)，“造就了古代天人同構(gòu)、天道人道合一的觀念”的說法錯(cuò)誤。原文第三段“基于天人同構(gòu)、天道人道合一的觀念，樂府禮樂制作往往融入彼時(shí)人類在五行、天文、術(shù)數(shù)等方面的知識(shí)信仰”，選項(xiàng)的表述顛倒了因果關(guān)系。

故答案為：C2．D項(xiàng)，“文章末段主要論證了樂府藝術(shù)作為國(guó)家政治精神的一個(gè)重要特征是文武相濟(jì)”的分析錯(cuò)誤，結(jié)合最后一段“文武相濟(jì)的精神引導(dǎo)，令其時(shí)政治上充滿活力，文化上積極進(jìn)取，后人以……足見音樂藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)”等語句可知：該段主要論述的是樂府藝術(shù)文武相濟(jì)的特征的積極意義和重要貢獻(xiàn)。

故答案為：D3．A項(xiàng)，“漢初時(shí)樂府主要負(fù)責(zé)宮中日常用樂，并擁有參與國(guó)家最高規(guī)格祭禮活動(dòng)的職權(quán)”的說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“樂府始設(shè)于秦，漢初沿用，司宮中日常用樂。后因漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)之需……樂府遂擁有參與國(guó)家最高規(guī)格祭禮活動(dòng)的職權(quán)”，即漢初的樂府并沒有“擁有參與國(guó)家最高規(guī)格祭禮活動(dòng)的職權(quán)”，漢武帝之后的樂府才開始擁有；

B項(xiàng)無誤；

C項(xiàng)，“樂舞形態(tài)在漢代已不完整，但因用于郊廟和燕射，仍為后世奠定了雅樂的基本功能”的說法錯(cuò)誤，原文第四段說“周代禮樂有‘九夏’樂章，廣泛用于郊廟、燕射場(chǎng)合，奠定了后世樂府雅樂的基本功能屬性”，即“廣泛用于”“奠定……功能”在周代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了；

D項(xiàng)，“由西域樂改良而來的漢橫吹曲曾廣泛用于皇帝出行武樂”的說法錯(cuò)誤，原文第五段是“漢橫吹曲最初就是張騫出使西域帶回的西域樂《摩訶兜樂》，后經(jīng)李延年改以‘新聲曲’，廣泛用于皇帝出行武樂”，即橫吹曲并沒有直接用于皇帝出行時(shí)，而是經(jīng)過李延年改良后才廣泛應(yīng)用。

故答案為：B【答案】4．B5．A6．①豐富紅色內(nèi)涵，助力基層文化建設(shè)。河南省開封市杞縣組織專人整理焦裕祿的兩份珍貴手稿（展現(xiàn)了焦裕祿30歲時(shí)的工作狀態(tài)和為民情懷），對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷史具有重要的參考價(jià)值，也為弘揚(yáng)焦裕祿精神提供了寶貴的歷史文獻(xiàn)。②凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。《我的父親焦裕祿》從多個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了焦裕祿作為父親、丈夫、兒子、書記原本的人格風(fēng)采和精神力量，以達(dá)到教育人、激勵(lì)人的目的。③傳承紅色基因。焦裕祿的感人事跡和崇高精神，能夠激勵(lì)人們銘記黨的光輝歷程、傳承光榮革命傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳。④打造紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。河南群眾可以用焦裕祿的紅色故事去發(fā)展紅色旅游，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，培育紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，既能傳播紅色文化，又可帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義，篩選并整合文中信息的能力。此類題的錯(cuò)誤類型主要有偷換概念、張冠李戴、強(qiáng)加因果、因果倒置、無中生有、混淆概念等，考生需很好的理解文章的內(nèi)容和選項(xiàng)，仔細(xì)對(duì)比比較，分析其不同點(diǎn)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容分析和概括的能力。解答此類題型，需學(xué)生精讀文章，聯(lián)系上下文明確文章所表達(dá)的主題或精神，將選項(xiàng)回歸文本中，看是否與原文表達(dá)一致。

（3）本題考查學(xué)生概括重點(diǎn)內(nèi)容的能力。首先瀏覽全文，明確材料論述的重點(diǎn)內(nèi)容，其次將重點(diǎn)內(nèi)容圈畫，根據(jù)圈畫內(nèi)容總結(jié)概括。4．B項(xiàng)，“必然”錯(cuò)誤，從“藝術(shù)作品中的人物塑造，特別是英雄人物的塑造，要敢于面對(duì)人物內(nèi)心的痛苦和掙扎，從而讓人物形象與觀眾有更多溝通和對(duì)話的可能”中可看出不是必然，而是可能。

故答案為：B5．A項(xiàng)無誤；

B項(xiàng)，“敘事更宏大”錯(cuò)誤。依據(jù)“《我的父親焦裕祿》與1990年電影《焦裕祿》形成了較好的互文關(guān)系，從不同的視角和側(cè)面豐滿立體地刻畫了焦裕祿平凡而又偉大的一生?！段业母赣H焦裕祿》既有精神內(nèi)核和現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)品格的歷史延續(xù)性，也呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和審美品格。該片從宏大敘事中抽身，轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體生命體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的描摹”可知，《我的父親焦裕祿》從宏大敘事中抽身，轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體生命體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的描摹，而不是敘事更宏大；

C項(xiàng)，“使他們更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神”錯(cuò)誤，原文是“紅色資源浸潤(rùn)基層文化建設(shè)，應(yīng)突出價(jià)值引領(lǐng)、強(qiáng)化教育功能。圍繞不同歷史時(shí)期的重大事件、重大節(jié)點(diǎn)，研究確定一批重要標(biāo)識(shí)地，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，彰顯時(shí)代特色，使之成為教育人、激勵(lì)人、塑造人的大學(xué)校”選項(xiàng)說法無中生有；

D項(xiàng)，“因此讓紅色資源‘活’起來”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“讓紅色資源‘活'起來，需要積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與紅色文化傳播發(fā)展”“充分挖掘紅色資源、革命文物背后的感人故事”可知，“因此”不對(duì)，強(qiáng)加因果。

故答案為：A6．根據(jù)材料一“焦裕祿兩份珍貴手稿8月10日在河南省開封市杞縣‘傳承弘揚(yáng)焦裕祿精神書畫展’上展出。這兩份手稿是近日在杞縣檔案館新發(fā)現(xiàn)的，首次向外界展出……兩份手稿記錄了1952年冬30歲的焦裕祿在杞縣謝砦鄉(xiāng)（今邢口鎮(zhèn)）開展土改復(fù)查工作的情況”，材料三“開展系統(tǒng)研究，豐富紅色內(nèi)涵。以紅色資源助力基層文化建設(shè)，做好研究工作是基礎(chǔ)”可知，河南省開封市杞縣組織專人整理焦裕祿的兩份珍貴手稿（展現(xiàn)了焦裕祿30歲時(shí)的工作狀態(tài)和為民情懷），對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷史具有重要的參考價(jià)值，也為弘揚(yáng)焦裕祿精神提供了寶貴的歷史文獻(xiàn)。可見，用好紅色資源可以豐富紅色內(nèi)涵，助力基層文化建設(shè)。

根據(jù)材料二“該片以焦裕祿子女的視角描繪了他與家人相處時(shí)的溫情點(diǎn)滴，再現(xiàn)了一位言傳身教的好父親、溫柔體貼的好丈夫、至孝至誠(chéng)的好兒子、任勞任怨的好書記的形象”，材料三“基層文化建設(shè)要自覺運(yùn)用好紅色資源，傳播好紅色文化，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量”可知，《我的父親焦裕祿》從多個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了焦裕祿作為父親、丈夫、兒子、書記原本的人格風(fēng)采和精神力量，以達(dá)到教育人、激勵(lì)人的目的。可見，用好紅色資源可以凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。

根據(jù)材料三“強(qiáng)化教育功能，傳承紅色基因。紅色資源浸潤(rùn)基層文化建設(shè)，應(yīng)突出價(jià)值引領(lǐng)、強(qiáng)化教育功能……激勵(lì)人們銘記黨的光輝歷程、傳承光榮革命傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳”可知，焦裕祿的感人事跡和崇高精神，能夠激勵(lì)人們銘記黨的光輝歷程、傳承光榮革命傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳。用好紅色資源可以傳承紅色基因。

根據(jù)材料三“建設(shè)培育紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，發(fā)展紅色旅游，加大地方、區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)投入力度……打造延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，擦亮具有地方特質(zhì)的紅色文化特色品牌，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相得益彰，引導(dǎo)群眾增強(qiáng)創(chuàng)造美好生活的內(nèi)生動(dòng)力”可知，河南群眾可以用焦裕祿的紅色故事去發(fā)展紅色旅游，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，培育紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，既能傳播紅色文化，又可帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？梢?，用好紅色資源可以打造紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

故答案為：①豐富紅色內(nèi)涵，助力基層文化建設(shè)。河南省開封市杞縣組織專人整理焦裕祿的兩份珍貴手稿（展現(xiàn)了焦裕祿30歲時(shí)的工作狀態(tài)和為民情懷），對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷史具有重要的參考價(jià)值，也為弘揚(yáng)焦裕祿精神提供了寶貴的歷史文獻(xiàn)。②凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的精神力量。《我的父親焦裕祿》從多個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了焦裕祿作為父親、丈夫、兒子、書記原本的人格風(fēng)采和精神力量，以達(dá)到教育人、激勵(lì)人的目的。③傳承紅色基因。焦裕祿的感人事跡和崇高精神，能夠激勵(lì)人們銘記黨的光輝歷程、傳承光榮革命傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳。④打造紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。河南群眾可以用焦裕祿的紅色故事去發(fā)展紅色旅游，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，培育紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，既能傳播紅色文化，又可帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。【答案】7．A8．①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。鐵十字勛章串聯(lián)了希特勒的自殺和紙商槍殺妻子女兒兩件事之間的因果關(guān)系。②暗示小說主旨。鐵十字勛章是希特勒對(duì)紙商的獎(jiǎng)賞的標(biāo)志，紙商選擇槍殺妻兒以示忠誠(chéng)，也象征了法西斯專制對(duì)大的靈魂奴役。③豐富人物形象。紙商對(duì)待鐵十字勛章的態(tài)度改變成功地刻畫了紙商的冷漠、愚昧、自私與殘忍的形象特點(diǎn)。9．①抹殺人性。通過敘述紙商效仿希特勒行為槍殺女兒、妻子的過程，揭示出希特勒法西斯主義對(duì)人性抹殺的根深蒂固。②奴役靈魂。紙商槍殺妻子和女兒的輕而易舉，揭示了希特勒專制已經(jīng)滲透并占據(jù)了每一個(gè)被奴役者的靈魂深處。③虛偽自私。對(duì)法西斯效忠式的模仿，排除了紙商自己，揭示了法西斯骨子里的虛偽和自私?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是“不正確”，然后精讀文章，依據(jù)選項(xiàng)回歸文本，找出符合選項(xiàng)意的段落或句子，仔細(xì)理解分析選項(xiàng)意并找出與文章不同的地方。

（2）本題考查標(biāo)題的作用。解答此類型題目，可以從以下幾個(gè)方面作答：①作為文章的線索，貫穿全文。②突出主題，點(diǎn)明主旨。③設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。④反映作者情感。⑤概括了文章的主要情節(jié)。一語雙關(guān)。

（3）本題考查對(duì)文本的賞析。首先，明確文本中提到的角度，然后依據(jù)文本角度對(duì)文本進(jìn)行賞析，最后總結(jié)概括出答案即可。7．A項(xiàng)，“先交代故事的結(jié)局、梗概”錯(cuò)誤，原文是，決定槍殺他的妻子，還有他十四歲的女兒，然后自殺，卻并沒有交代結(jié)局如何。

故答案為：A8．首先在情節(jié)發(fā)展方面，鐵十字勛章串聯(lián)了希特勒的自殺和紙商槍殺妻子女兒兩件事之間的因果關(guān)系，文章圍繞這個(gè)鐵十字勛章展開，是文章的線索。

其次，鐵十字勛章是希特勒對(duì)紙商的獎(jiǎng)賞的標(biāo)志，暗示了小說主旨，紙商選擇槍殺妻兒以示忠誠(chéng)，也象征了法西斯專制對(duì)大的靈魂奴役。

再次，在人物形象方面，紙商面對(duì)妻子、女兒態(tài)度，是冷漠、愚昧、自私與殘忍的，他最后扔掉了鐵十字勛章，也證明了他是虛偽和自私的。

故答案為：①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。鐵十字勛章串聯(lián)了希特勒的自殺和紙商槍殺妻子女兒兩件事之間的因果關(guān)系。②暗示小說主旨。鐵十字勛章是希特勒對(duì)紙商的獎(jiǎng)賞的標(biāo)志，紙商選擇槍殺妻兒以示忠誠(chéng)，也象征了法西斯專制對(duì)大的靈魂奴役。③豐富人物形象。紙商對(duì)待鐵十字勛章的態(tài)度改變成功地刻畫了紙商的冷漠、愚昧、自私與殘忍的形象特點(diǎn)。9．文章通過敘述紙商效仿希特勒行為槍殺女兒、妻子的過程，揭示出希特勒法西斯主義對(duì)人性抹殺的根深蒂固，可以看出法西斯抹殺人性的實(shí)質(zhì)；

其次，從主人公的性格特征分析以及從周圍的人對(duì)他的影響或他對(duì)周圍的人的影響的角度分析，紙商對(duì)法西斯效忠式的模仿，排除了紙商自己，他最終扔掉了這個(gè)勛章，揭示了法西斯骨子里的虛偽和自私；

最后，結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際，紙商槍殺妻子和女兒的輕而易舉，揭示了希特勒專制已經(jīng)滲透并占據(jù)了每一個(gè)被奴役者的靈魂深處。作者通過文章從而使現(xiàn)在的我們更加警醒。

故答案為：①抹殺人性。通過敘述紙商效仿希特勒行為槍殺女兒、妻子的過程，揭示出希特勒法西斯主義對(duì)人性抹殺的根深蒂固。②奴役靈魂。紙商槍殺妻子和女兒的輕而易舉，揭示了希特勒專制已經(jīng)滲透并占據(jù)了每一個(gè)被奴役者的靈魂深處。③虛偽自私。對(duì)法西斯效忠式的模仿，排除了紙商自己，揭示了法西斯骨子里的虛偽和自私?！敬鸢浮?0．D；F；I11．A12．D13．①她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，容顏衰老，嫁給商人為妻。②(這些作品)都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問且品德高尚的人都很贊賞他【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句能力。斷句可以根據(jù)句中的人名、地名以及詞語成分，如賓語、主語等成分進(jìn)行斷句。

（2）本題考查加點(diǎn)字詞的意思。首先，根據(jù)選項(xiàng)找出加點(diǎn)字詞所在的句子并在文中標(biāo)畫，然后結(jié)合前后文內(nèi)容，翻譯句子大意，重點(diǎn)體會(huì)加點(diǎn)字詞的含義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和閱讀啟發(fā)。首先，篩選選項(xiàng)中重要信息，然后根據(jù)重要信息回歸文本，去文中找關(guān)于此類信息的句子，簡(jiǎn)單分析，最后與選項(xiàng)做對(duì)比，找出不同。

（4）本題考查文言語句的翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵實(shí)詞虛詞的翻譯，翻譯方法一般是直譯、組詞、替換，也要注重平常學(xué)習(xí)文言文時(shí)虛詞實(shí)詞的積累。翻譯句子還要注意常用特殊句式，如：賓語前置、定語后置、狀語后置、判斷句、被動(dòng)句等?！緟⒖甲g文】文段一：元和十年，我被貶官到九江郡擔(dān)任司馬。到了第二年秋季的一天，送客人到湓浦口，在夜里聽到船上有人彈奏琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。我詢問這個(gè)人，原來她本是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，容顏衰老，嫁給商人為妻。于是我命人擺酒，叫她暢快地彈奏了幾支曲子。她彈完以后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時(shí)的歡樂之事，而今漂泊沉淪，容顏憔悴，不得已只能在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離開京城調(diào)到外面任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而如今被她的話所感觸，這天夜里才有被降職的感傷。于是撰寫一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)送給她，一共六百一十六字，取名為《琵琶行》。文段二：白居易，字樂天，，他從小就聰慧過人，胸懷豁達(dá)開朗。白居易十五六歲時(shí)，袖揣自己的一篇文章，去投贈(zèng)著作郎吳地人顧況。顧況擅長(zhǎng)作詩(shī)文，后輩的詩(shī)文，沒有合他心意的。(顧況)看到白居易的文章，不自覺地到門口迎接，以禮節(jié)對(duì)待他。貞元十四年，白居易才以應(yīng)貢進(jìn)士身份參加考試，禮部侍郎高郢選拔他為甲科，吏部判試合格，拜授他為秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗當(dāng)廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識(shí)兼茂明于體用科廷試，錄入四等，授周至縣尉、集賢殿校理。白居易文辭豐富艷美，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。從學(xué)習(xí)寫作到任職京師，他寫的幾十上百篇詩(shī)歌，(這些作品)都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治，渴望聽到正直的言論，元和二年十一月，皇帝召白居易進(jìn)翰林院任學(xué)士。元和三年五月，又任命他為左拾遺。白居易自認(rèn)為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報(bào)答皇上的恩澤。他在拜謝厚命的時(shí)候，獻(xiàn)上文章議論政事。白居易與河南人氏元稹相友善，同年應(yīng)制舉之試得中，彼此交誼深厚。元稹從監(jiān)察御史貶為江陵府士曹屬吏，翰林學(xué)士李絳、崔群在皇上面前辯說元稹無罪，白居易也多次上疏懇切勸諫?？勺嗍璩噬先s沒有答復(fù)。元和六年四月，其母陳夫人去世，白居易退職還居下邽。元和九年冬天，重新進(jìn)入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個(gè)上書議論他冤枉，急切請(qǐng)求逮捕強(qiáng)盜以洗雪國(guó)恥。宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他浮華無德行。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史。詔書下達(dá)，中書舍人王涯上疏議論，根據(jù)白居易所犯的罪行，不應(yīng)該治理州郡，追回詔書授任江州司馬。10．句意：白居易自認(rèn)為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報(bào)答皇上的恩澤。

“好文之主”做“逢”的賓語，其后D處斷開；

“非次拔擢”為偏正結(jié)構(gòu)，作謂語，“被破格提拔”的意思，其后F處斷開；

“以生平所貯”作“仰酬”的狀語，因狀語較長(zhǎng)，且需強(qiáng)調(diào)，其后I處斷開；

“仰酬恩造”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開。

故答案為：DFI11．A項(xiàng)，“字常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱名表示禮貌”錯(cuò)誤。名常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱字表示禮貌。

故答案為：A12．D項(xiàng)，“卻因越權(quán)進(jìn)諫而被貶為江州司馬”錯(cuò)誤，以偏概全。由原文“宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬”可知，除了“越權(quán)進(jìn)諫”外，還有其他原因。

故答案為：D13．①“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤皣L于穆、曹二善才學(xué)琵琶”；“善才”，技藝高超的樂師；“色”，容顏；“委身”，嫁給。

②“意”，立意；“存”，含有；“箴”，針砭；“病”，弊??；“多”，贊賞。

故答案為：①她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，容顏衰老，嫁給商人為妻。

②(這些作品)都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問且品德高尚的人都很贊賞他【答案】14．B15．不同意。理由：①“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”抒發(fā)的是遲暮之年仍渴望建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。②本詩(shī)尾聯(lián)說余生只能在夢(mèng)境中到達(dá)帝都，聯(lián)系上文的“楚老”“沉灰”等意象，可見該聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人年邁坎坷、仕途多舛、壯志未酬的失落、絕望之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解和分析的能力。首先明確題目要求”正確”或“錯(cuò)誤”，其次結(jié)合課下注釋充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容與感情，最后結(jié)合自己的理解對(duì)比每個(gè)選項(xiàng)，選出正確答案。

（2）本題考查分析詩(shī)歌情感的能力。解答此類題目時(shí)，首先看題目，明確詩(shī)歌的內(nèi)容，能夠分析出感情最好，其次逐句分析每句詩(shī)歌所體現(xiàn)的感情，一首詩(shī)歌中可能包含了多種不同的感情，分析感情時(shí)還要結(jié)合課下注釋理解詩(shī)歌內(nèi)容。14．B項(xiàng)，“‘我’并不認(rèn)為自己心若沉灰，透露出強(qiáng)烈的自信”理解有誤。然：同“燃”?！安蝗弧辈荒芾斫鉃椤安灰詾槿弧??！俺粱椅也蝗弧?，是以死灰自比，表達(dá)自己被貶之后對(duì)仕途不再抱任何幻想。

故答案為：B15．“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”抒發(fā)的是老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的宏偉抱負(fù)。

本詩(shī)尾聯(lián)“唯有……猶……”呼應(yīng)上文“楚老獨(dú)醒年”“沉灰我不然”，抒發(fā)的是年邁坎坷、仕途舛逆的失落、絕望之情。因此，二者表達(dá)的情感內(nèi)涵是明顯不同的。

故答案為：不同意。

理由：①“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”抒發(fā)的是遲暮之年仍渴望建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。②本詩(shī)尾聯(lián)說余生只能在夢(mèng)境中到達(dá)帝都，聯(lián)系上文的“楚老”“沉灰”等意象，可見該聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人年邁坎坷、仕途多舛、壯志未酬的失落、絕望之情。16．【答案】（1）士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)（2）故木受繩則直；金就礪則利（3）君不見黃河之水天上來；奔流到海不復(fù)回（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山/欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）【解析】【分析】（1）抓住關(guān)鍵信息“青年如初升紅日，肩負(fù)著偉大復(fù)興的重責(zé)”，故答案為：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（重點(diǎn)字：毅）

（2）抓住關(guān)鍵信息“引出廣泛學(xué)習(xí)且省察自己就會(huì)見識(shí)通明且行為無過錯(cuò)的論斷，更有說服力”，故答案為：故木受繩則直，金就礪則利。（重點(diǎn)字：礪）

（3）抓住關(guān)鍵信息“中華民族母親河”——黃河，歷來為文人墨客所青睞，以“黃河”為吟誦對(duì)象的古詩(shī)文名句有很多”，故答案為：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山/欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）（重點(diǎn)字：奔）故答案為：（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

（2）故木受繩則直，金就礪則利。

（3）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山/欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生背誦、默寫、理解的能力。相對(duì)于上下文默寫，理解性默寫存在一定的難度，不但需要單純的背誦，還要充分的理解詩(shī)歌的內(nèi)容與思想感情。在默寫時(shí)注意不要出現(xiàn)添字、落字、錯(cuò)字情況?！敬鸢浮?7．各種野菜也開始慢慢生長(zhǎng)；但并不屬于綠色食品18．①處，刪去“們”。②處，在“有毒”前加“是否”。③處，“野菜如果”改為“如果野菜”。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詞語的理解、對(duì)近義詞語的辨析能力。平常學(xué)習(xí)中要注意積累，做題時(shí)聯(lián)系上下文進(jìn)行辨析，分清詞語的分類，是褒義詞還是貶義詞。此類題型用排除法是最好的方法。

（2）本題考查學(xué)生病句修改的能力。病句的類型包括兩面對(duì)一面、多重否定、中途易轍、缺少句子成分、邏輯顛倒、成分搭配不當(dāng)?shù)阮愋?。做此類題型，首先明確病句的類型，然后結(jié)合選項(xiàng)用排除法選出正確答案。17．A處，語境意在引出后文的“野菜”，結(jié)合“三四月份”“隨著氣溫的回升”，可知本處可填入“各種野菜也開始慢慢生長(zhǎng)”。

B處，根據(jù)“畢竟在很多人的心里，野菜是野生的，那就等同于綠色食品”“事實(shí)上”“雖然”，可知語境意在強(qiáng)調(diào)野菜不“等同于綠色食品”，故可填入“但并不屬于綠色食品”。

故答案為：各種野菜也開始慢慢生長(zhǎng)；但并不屬于綠色食品18．①處，語義重復(fù)，“許多”與“們”重復(fù)，刪去其一。

②處，不合邏輯，“區(qū)分”的應(yīng)是“是否有毒”，故可在“有毒”前“其”后加“是否”。

③處，語序不當(dāng)，“野菜如果”語序不當(dāng)，主語不同，關(guān)聯(lián)詞“如果”應(yīng)放在主語“野菜”前。

故答案為：①處，刪去“們”。②處，在“有毒”前加“是否”。③處，“野菜如果”改為“如果野菜”。【答案】19．D20．①肆無忌憚：這里指成群結(jié)隊(duì)的秋蟬毫無顧忌地鳴叫，鳴叫聲連天接地，密密實(shí)實(shí)，雜亂而悲愴。②亂了方寸：本指人的內(nèi)心慌亂了，這里形象地寫出了秋蟬肆無忌憚地鳴叫，不顧自己的形象。21．①運(yùn)用疊詞，“怯怯的、低低的”形象地寫出了秋蟬剛剛鳴叫時(shí)聲音的低沉。②運(yùn)用比喻和排比，“像游絲，像花瓣輕吻微風(fēng)，像一對(duì)情侶竊竊私語”生動(dòng)地描繪了蟬聲輕柔的特點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生的語句銜接能力。解答此類題型，可以從句式，詞語在句中的位置，與上下文的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析。

（2）本題考查句子中關(guān)鍵字的特殊含義。首先，結(jié)合上下文明確例句中的字具有什么樣的特殊含義，然后利用排除法選出正確答案。

（3）本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。此類題型從句式、用詞、修辭三個(gè)方面作答。句式包括長(zhǎng)短句、整散句、單句、復(fù)句等，結(jié)合句式分析其作用。用詞包括擬聲詞、疊詞等。修辭包括比喻、擬人、夸張、象征等。19．A、B、C三項(xiàng)中蟬聲是喜悅的、嘹亮的、清高的；

D項(xiàng)與第二段中蟬聲表達(dá)的意境都是悲傷的。

故答案為：D20．①肆無忌憚：恣意妄行，毫無顧忌。這里用來形容蟬鳴，這時(shí)候的蟬鳴連天接地，密密實(shí)