2019年高考?xì)v史全國卷考前通練一

第頁24．下列改革中有利于社會轉(zhuǎn)型的決定性措施是()A．王安石推行均輸法、市易法B．孝文帝禁穿胡服，改穿漢服C．慶歷新政中整頓吏治 D．商鞅廢井田，開阡陌答案D25．《尚書?洪范》記載當(dāng)時的政務(wù)時說：“一曰食，二曰貨?！薄吨芏Y》記載：“以九職任萬民……六曰商賈，阜通貨賄?！睆牟牧现形覀兛梢缘玫降拇_切信息是（）A．當(dāng)時統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策B．周朝時政府重視商業(yè)發(fā)展C．當(dāng)時社會普遍經(jīng)商，農(nóng)商并重D．強調(diào)農(nóng)商以加強中央集權(quán)故選B．26．唐朝前期，擔(dān)任國子祭酒（中央官學(xué)最高長官）一職的官員總共有48人，基本上都是大儒。唐德宗以后，可考的國子祭酒共78人，其中僅藩鎮(zhèn)軍將兼任祭酒的就有24人。國子祭酒的職事作用相對縮小，成為文臣武將的遷轉(zhuǎn)之資。材料意在說明唐朝（）A．藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán) B．統(tǒng)治者對儒學(xué)的態(tài)度轉(zhuǎn)變C．儒學(xué)地位遭受佛道的沖擊 D．科舉制度下儒學(xué)逐漸僵化【考點】36：宋明理學(xué)．【分析】本題旨在考查藩鎮(zhèn)割據(jù)時儒學(xué)的發(fā)展問題．唐初國子祭酒一職基本上都是大儒擔(dān)任，而唐德宗以后僅藩鎮(zhèn)軍將兼任祭酒的就有24人，說明動蕩時期，儒學(xué)受到?jīng)_擊，地位下降，武將逐漸受寵．【解答】本題題干表述的是藩鎮(zhèn)割據(jù)時擔(dān)任國子祭酒一職的官員從基本上由大儒擔(dān)任發(fā)展到部分由藩鎮(zhèn)軍將兼任，反映了儒學(xué)地位在下降．B符合題意．A項錯．題干不能體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央集權(quán)．C項錯．題干未涉及佛道問題．D項錯．科舉制度在隋唐時創(chuàng)立并完善，有利于儒學(xué)發(fā)展，明清時才逐漸僵化．故選B．27、某同學(xué)在圖書館查閱資料時，發(fā)現(xiàn)了中國古代某地居民的一份職業(yè)結(jié)構(gòu)表，據(jù)此推斷這種職業(yè)結(jié)構(gòu)最早可能出現(xiàn)在自耕農(nóng)、地主佃農(nóng)工場主、雇工商人占人總口比例24%36%30%10%A．漢代成都地區(qū)B．唐代關(guān)中地區(qū)C．明代蘇州地區(qū)D．清代的洛陽地區(qū)【答案】C考點：資本主義萌芽。表中的工人和商人已占總?cè)丝诘?0%。明代時商人可以捐官，其子弟可以參加科舉考試，造成商人社會地位大大提高，經(jīng)商人數(shù)激增。明代江南地區(qū)為了應(yīng)付海外西、葡、荷貿(mào)易的需要，所以工業(yè)發(fā)達(dá)，工人人數(shù)也大量增加。286、杜甫有“錦官城外柏森森”詩句，錦官，三國蜀漢王朝時已設(shè)有此官并建立錦官城以保護(hù)蜀錦生產(chǎn)，故成都又別稱“錦官城”。下列關(guān)于古代錦官和蜀錦的說法不正確的是A．蜀錦主要用于宮廷和皇室用品B．蜀錦主要是面向市場生產(chǎn)C．錦官主要是監(jiān)督蜀錦的生產(chǎn)D．蜀錦代表了當(dāng)時四川手工業(yè)生產(chǎn)最高水平【答案】B考點：手工業(yè)的發(fā)展。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，從題干中“三國蜀漢王朝時已設(shè)有此官并建立錦官城以保護(hù)蜀錦生產(chǎn)”的信息可以看出這屬于官營手工業(yè)，結(jié)合所學(xué)知識可知，官營手工業(yè)主要滿足宮廷和皇室的需要，產(chǎn)品不面向市場，故B項表述錯誤，因此答案為D項。29、“布衣”是中國古代對平“百姓的稱呼。西漢開國諸臣授官將相的，絕大多數(shù)“起自布衣”，故稱之為“布衣將相”，當(dāng)時“布”的主要材料是A．綢B．麻C．棉D(zhuǎn)．絹【答案】B考點：古代手工業(yè)。此題考查的是基本的歷史知識，古代的布實際上是麻布，材料是麻，故選B。30.某一學(xué)生筆記：會議批判了陳獨秀的右傾投降主義錯誤，并確定開展土地革命。此會議是()A.八七會議 B.遵義會議 C.中共七屆二中全會 D.中共七大答案A31.1972年《中日聯(lián)合聲明》指出：中日之間的不正常狀態(tài)宣告結(jié)束，日本方面深感過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成重大損失的責(zé)任，表示深刻的反省……日本政府承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。對這份聲明解讀不準(zhǔn)確的是()A.日本承認(rèn)只有一個中國 B.日本承認(rèn)是戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)撞⒊袚?dān)罪責(zé)C.中日兩國結(jié)束新中國成立以來B長期敵對的歷史D.《聲明》的發(fā)表同中美關(guān)系緩和有密切關(guān)系答案32．1884年《點石齋畫報》創(chuàng)辦，上至朝政大事，下到市井百態(tài)，包括各國風(fēng)俗、火車輪船及聲、光、化、電等近代科學(xué)知識均有報導(dǎo)。多為一事一畫，上文下圖?！肮适看蠓蚩勺x也，下則販夫牧豎，亦可助科頭跣足（意：無拘無束）之傾談；男子可觀也……螓首蛾眉（指女子），自必添妝罷針余之雅謔?！痹摽飫?chuàng)辦時()①注重讀者群體的廣泛性

②有可能介紹德國制造世界上第一輛汽車的情況③呈現(xiàn)形式通俗、平易

④在民眾生活中不可或缺A．①②③B．①③

C．②③④ D．①③④答案B33.莎士比亞說:“看吧，我的朋友們，人類不是按照我的規(guī)格創(chuàng)造的，我所能做的一切就是把它們真實的樣子展示給你們?！边@表明莎士比亞 ()A.具有人文主義思想 B.批判上帝造人說C.信仰上帝造人學(xué)說 D.是現(xiàn)實主義作家答案：A34.杰弗遜曾經(jīng)說過:“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的?！币源死碚撁绹_立的原則是()A.總統(tǒng)共和 B.權(quán)力制衡 C.議會主權(quán) D.責(zé)任內(nèi)閣答案：B35．近代化是指由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的過程，主要包括經(jīng)濟上的工業(yè)化，政治上的民主化，思想上的科學(xué)化和理性化等，以下史實包含反近代化現(xiàn)象的有()①地主、商人把資本投入到買田置地②“尊孔復(fù)古”③革命委員會④義和團運動A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④答案D41.閱讀下列材料，回答問題。材料一宋代儒學(xué)在學(xué)術(shù)上充滿創(chuàng)造力，在多方面取得了長足進(jìn)步，其表征卻是對古代思想遺產(chǎn)的增殖，因此，人們稱它是“新傳統(tǒng)主義的”。盡管許多領(lǐng)袖人物致力于倫理學(xué)和形而上學(xué)，宋代儒學(xué)卻并不局限于哲學(xué)，其哲學(xué)成就也并不局限于某個占統(tǒng)治地位的學(xué)派?！?jié)選自劉子健:《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在——兩宋之際的文化內(nèi)向》材料二中國古代的科學(xué)技術(shù)取得了令人矚目的輝煌成就，而宋代則是發(fā)展的高峰。英國著名科技史學(xué)家李約瑟指出:“每當(dāng)人們在中國的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的主焦點就在宋代。不管在應(yīng)用科學(xué)或在純粹科學(xué)方面都是如此?！薄?jié)選自《鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1993年05期材料三由于宋代知識分子的特殊地位和心態(tài)，以及對政權(quán)的依賴，他們情知唐詩已是難以企及的巔峰，在沉重的心理壓力下，遂借才學(xué)與機智把詩寫得深奧含蓄，將唐詩的豐腴、蘊藉、通俗、曠達(dá)和充滿清韻、頓時化作瘦勁、深刻、曲折、精細(xì)而富于哲理，然而宋人仍于心未甘，于是另辟蹊徑，在作為“詩余”的詞上尋求發(fā)展和創(chuàng)新，果然闖出了一條成功之路?！?jié)選自王炯華、盛瑞裕等主編《中國傳統(tǒng)文化十二講》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析宋代儒學(xué)的特點。(2)材料一、二有何內(nèi)在聯(lián)系?結(jié)合所學(xué)知識簡要說明理由。(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識分析宋詞快速發(fā)展的原因。綜合上述材料談?wù)勀銓λ未枷胛幕恼J(rèn)識。(1)兼收了佛、道的精華形成了新的理論體系;具有很強的思辨化,成為官方哲學(xué)。(2)聯(lián)系:互為條件。理由:宋代儒學(xué)具有一定的批判思維,為科技發(fā)展注入了精神活力;宋代科技發(fā)展推動儒學(xué)與時俱進(jìn)。(3)原因:宋代知識分子具有創(chuàng)新精神;宋詞能迎合市民隊伍不斷擴大的需要。認(rèn)識:宋代文化既具有內(nèi)斂性,又具有一定的開放性;宋代是中國傳統(tǒng)文化的高速發(fā)展期。,回答出其中一點即可或言之成理亦可)42．閱讀材料，完成下列要求。下面是某書中有關(guān)中國近代史的部分目錄摘選。第三篇中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興第十章鐵邏輯，中華民族挽救民族危亡的斗爭第十一章睡獅猛醒，20世紀(jì)舉世矚目的政治大國第十二章順天乎人，當(dāng)代中國的改革開放浪潮第十三章東方太陽，亞洲太平洋時代與中國時代第十四章巨龍騰飛，21世紀(jì)世紀(jì)經(jīng)濟大國根據(jù)上述目錄并結(jié)合所學(xué)知識，從史觀的角度分析該目錄體現(xiàn)了作者怎樣的編寫原則，并說明依據(jù)。（分析出兩點原則即可，依據(jù)要結(jié)合所學(xué)知識說明）故答案為：原則1：體現(xiàn)了文明史觀的編寫原則．依據(jù)：第三篇“中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興”把中國現(xiàn)代史歸為現(xiàn)代文明階段；文明史觀認(rèn)為，一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史．人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成，三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補中交替促進(jìn)、共同發(fā)展；該目錄中的“政治大國”“改革開放”體現(xiàn)了現(xiàn)代中國政治文明和物質(zhì)文明的發(fā)展，這是縱向地以古代文明（農(nóng)耕文明）、近現(xiàn)代文明（工業(yè)文明）來進(jìn)行歷史時期劃分的．原則2：體現(xiàn)了全球史觀的編寫原則．依據(jù)：第十三章“亞洲太平洋時代”體現(xiàn)了區(qū)域的聯(lián)系性與整體性；全球史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的，又稱為整體史觀．它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考察歷史，認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程；該目錄中亞洲太平洋時代，體現(xiàn)了區(qū)域聯(lián)系的加強，這是全球史觀（整體史觀）的體現(xiàn)．45．【20世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題：材料1941年底，在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)中蘇聯(lián)紅軍取得了偉大勝利，徹底破壞了希特勒的閃電戰(zhàn)。同年12月7日，日本偷襲珍珠港，對英、美、荷在東南亞的屬地發(fā)起進(jìn)攻。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，對美英共同作戰(zhàn)協(xié)定在德、意、日三國之間簽訂，被迫之下英美開始對日宣戰(zhàn)，德美也互相宣戰(zhàn)，從此美國正式參加了第二次世界大戰(zhàn)。1941年12月22日，美英兩國首腦對兩國整個作戰(zhàn)計劃進(jìn)行商討，會議期間美國倡議由所有對軸心國作戰(zhàn)的同盟國家簽署一項共同宣言，英國和蘇聯(lián)政府對美國提出的宣言草案進(jìn)行磋商并加以修改后，用急電發(fā)給各同盟國政府?！堵?lián)合國家宣言》的簽訂，表明反法西斯同盟發(fā)展到了一個新階段，它標(biāo)志著該組織的進(jìn)一步壯大，同時也為聯(lián)合國的建立奠定了初步基礎(chǔ)。對于這個宣言的發(fā)表，美國國務(wù)卿熱烈歡呼，他說，《聯(lián)合國家宣言》把代表六大洲絕大多數(shù)居民的26個自由國家的決心和意志充分聯(lián)合起來了，說明遵守法律、愛好和平的國家能夠在必要的時候團結(jié)起來，使用武力去維護(hù)自由正義和人類的基本準(zhǔn)則。﹣﹣摘編自《二戰(zhàn)全史》等（1）根據(jù)材料并