2021思想政治表現(xiàn)

2021最新思想政治表現(xiàn)

摘要：近年來(lái)，思想政治理論課實(shí)效性不高這個(gè)問題得到了學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注，開放和利用外鄉(xiāng)教學(xué)資源的角度是提高思想政治理論課實(shí)效性的重要途徑。本文對(duì)外鄉(xiāng)教學(xué)資源的主要來(lái)源、特征進(jìn)展了闡述，并結(jié)合作者的工作經(jīng)歷對(duì)如何在思想政治理論課教學(xué)中開發(fā)和利用外鄉(xiāng)教學(xué)資源提出了建議。

關(guān)鍵詞：外鄉(xiāng)教學(xué)資源；思想政治理論課；實(shí)效性

一、外鄉(xiāng)教學(xué)資源的主要來(lái)源

所謂思想政治理論課外鄉(xiāng)教學(xué)資源，是指高校在開展思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐中，在外鄉(xiāng)區(qū)域內(nèi)可用于課程教學(xué)并有利于課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一切素材和條件。①

下面我們以筆者工作單位所在地安陽(yáng)及其周邊地區(qū)為例來(lái)對(duì)外鄉(xiāng)教學(xué)資源的主要來(lái)源進(jìn)展分析探討。

1、歷史古跡

歷史古跡是古代人類文明的遺產(chǎn)，是歷史上先人締造的物質(zhì)文明與精神文明的物質(zhì)遺存。安陽(yáng)歷史悠久，是古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化興旺地區(qū)，歷史文物古跡許多。在安陽(yáng)最聞名的古跡，首當(dāng)其沖的就是殷墟。殷墟是世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)最早的文字甲骨文的誕生地。殷墟是名副其實(shí)的地下文物寶庫(kù)。這里出土了15萬(wàn)片甲骨和數(shù)以萬(wàn)計(jì)精致的青銅器、陶器、玉器、骨器、寶石制品等寶貴文物。殷墟是呈現(xiàn)我國(guó)古代文化的旺盛，說(shuō)明中華民族為人類文明作出了巨大的奉獻(xiàn)。再如羑里城，這是世界有文字記載的第一座國(guó)家級(jí)監(jiān)獄。據(jù)《史記》等典籍記載，周文王姬昌曾被商紂王囚禁于此。在長(zhǎng)達(dá)七年的囚禁過(guò)程中，周文王在此演繹出了“六經(jīng)”之首的《周易》?！吨芤住凡粌H具有重要的史料價(jià)值，而且蘊(yùn)含著精深的思辨義理。它提出了“剛?cè)嵯鄬?duì)，變?cè)谄渲小钡葮銓?shí)辯證的深刻哲理，使其成為一部最具啟發(fā)性和廣泛適應(yīng)性的古代典籍。開發(fā)和利用這些資源，可以使學(xué)生深刻的了解我國(guó)絢麗的殷商文化，這是激發(fā)學(xué)生民族自信念、驕傲感，進(jìn)展歷史唯物主義和愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。充分利用這些資源可提高學(xué)生對(duì)于思想政治課的愛好與踴躍性。

2．文化藝術(shù)

聞名哲學(xué)家梁漱冥認(rèn)為：“文化是一個(gè)民族生活的樣法，它包括精神生活方面，社會(huì)生活方面和物質(zhì)生活方面?！雹谝粋€(gè)地方的傳統(tǒng)文化藝術(shù)反映了該地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)所特有的生活方式。充分挖掘外鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，將其納入到思想政治理論課教學(xué)中，更加能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于其生活學(xué)習(xí)環(huán)境的熟識(shí)與適應(yīng)。同時(shí)文化中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)觀念以及價(jià)值觀也在對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)展著潛移默化的影響。

安陽(yáng)悠久的文化歷史也醞釀出了獨(dú)特而豐富的文化藝術(shù)資源。例如安陽(yáng)作為河南的一個(gè)地級(jí)市，河南的豫劇也在這片土地上生根發(fā)芽，安陽(yáng)有聞名的豫劇大師崔蘭田。戲曲是對(duì)生活的一種藝術(shù)反映。在豫劇片斷中，我們可以領(lǐng)會(huì)到各個(gè)時(shí)期人們的生活方式和價(jià)值觀。如《穆桂英掛帥》就表達(dá)出了宋朝時(shí)期楊家將對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)?！冻?yáng)溝》那么反映出上山下鄉(xiāng)期間，那代年輕人的價(jià)值觀及自身價(jià)值的表達(dá)?！栋嗵臁纺敲捶从吵隼习傩諏?duì)于公正與廉潔的渴望。

利用這些外鄉(xiāng)的文化藝術(shù)資源更加能夠豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用這些文化藝術(shù)資源中所蘊(yùn)涵的人生觀、價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育教育、愛國(guó)主義教育等會(huì)使得我們的思想政治理論課的實(shí)效性有所加強(qiáng)。

3.典型的人物與事跡

典型的人物與事跡，就是指具有代表性的人物和事務(wù)。具有代表性就能引起人們的關(guān)注，對(duì)人們會(huì)起到示范、鼓勵(lì)的作用。對(duì)人們的精神與心靈起到震撼的作用。利用外鄉(xiāng)典型的人物與事跡，充分發(fā)揮其輻射與影響教育作用，是增加思想政治教育實(shí)效性的一條重要途徑。

安陽(yáng)人杰地靈，自古以來(lái)就出現(xiàn)過(guò)許多聞名的歷史人物，也發(fā)生過(guò)許多可歌可泣的事跡。例如，安陽(yáng)湯陰就是英雄岳飛的家鄉(xiāng)，岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神，照舊是此時(shí)此刻愛國(guó)主義教育的一個(gè)重要方面。建國(guó)后，70年頭安陽(yáng)林縣人們依靠自己的力氣，把漳河的水引入太行山，在太行山的半山腰修建了一條長(zhǎng)1500公里的水的長(zhǎng)城。這就是被譽(yù)為世界第八大奇跡的紅旗渠。在修建紅旗渠的過(guò)程中，林縣人民形成了“自食其力、艱辛創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。在今日，弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于弘揚(yáng)中華民族精神，加強(qiáng)思想道德建立；有利于教育學(xué)生繼承艱辛奮斗的精神。這些典型的人物和事跡都是思想政治教育中不行多得的珍貴資源利用外鄉(xiāng)典型的人物與事跡，更加貼近學(xué)生的生活，更具有真實(shí)感。讓學(xué)生切身的去了解和接觸這些人和事，能夠使我們的思想政治教育到達(dá)事半功倍的作用。

4.開展與成就

一個(gè)地區(qū)城市越來(lái)越美麗,居民生活越來(lái)越便捷,各種各樣的消遣休閑設(shè)施越來(lái)越豐富等等這些都標(biāo)著社會(huì)在不斷開展。而這些開展改變正是學(xué)生在日常生活中可以切身感受的到的。人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明和精神文明開展的成果的同時(shí)，也會(huì)對(duì)國(guó)家產(chǎn)生一種驕傲感與責(zé)任感。通過(guò)四周環(huán)境的改變，人們也能充分了解國(guó)家所采納的方針與政策。學(xué)生通過(guò)日常生活當(dāng)中所看所感，能夠更加深刻的了解國(guó)家的大政方針，更加能夠體會(huì)到我們黨和國(guó)家正確的指導(dǎo)思想，更能夠增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這些感受遠(yuǎn)比僅僅從課本中課堂中得來(lái)的深刻。

一個(gè)地區(qū)的開展與成就是重要的思想政治理論課資源，將這些開展與成就和課本上的理論學(xué)問聯(lián)系起來(lái)，不但能夠豐富思想政治理論課的課堂教學(xué)內(nèi)容同時(shí)也能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的踴躍性與主動(dòng)性，能夠加強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。

二、外鄉(xiāng)教學(xué)資源的主要特點(diǎn)

1.獨(dú)特性

我國(guó)幅員寬闊,歷史悠久。各地的自然景觀、歷史文化、風(fēng)土人情都各有特色。因而不同的高校所處地域不同，能夠利用的外鄉(xiāng)教學(xué)資源也具有了獨(dú)特性。高校思想政治教育在開發(fā)和利用外鄉(xiāng)教學(xué)資源時(shí)也要立足于外鄉(xiāng)地域文化的特色，也同樣會(huì)被打上該地區(qū)所特有的文化烙印，呈現(xiàn)出該地區(qū)文化的特征。例如河南有“中國(guó)歷史自然博物館”之稱，她的歷史是中國(guó)歷史的縮影。③河南是弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)