新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思_第1頁(yè)
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第頁(yè)新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思

作為一名人民老師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)實(shí)力,那么寫教學(xué)反思須要留意哪些問題呢?下面是我?guī)痛蠹艺淼男抡n程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思,歡迎閱讀與保藏。

新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思1

自語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)實(shí)施以來,中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣闊中學(xué)語(yǔ)文老師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念,大力改革課堂教學(xué),給語(yǔ)文教學(xué)帶來了新的朝氣和活力。但在進(jìn)步的同時(shí),我們也不難發(fā)覺,由于老師之間存在素養(yǎng)差異,有些老師沒能真正領(lǐng)悟新課程標(biāo)準(zhǔn),盲目追求形式主義,導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí),收效甚微。由此可見,新課程改革背景下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“病”得不輕,主要有以下幾種癥狀。

一、教學(xué)內(nèi)容重人文性,輕工具性

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)老師過度關(guān)注語(yǔ)文課程的工具性,上課時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)問的傳授,忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn),課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶,語(yǔ)文課程的育人功能沒有得到發(fā)揮。新課程實(shí)施以后,廣闊老師充分相識(shí)到了語(yǔ)文課程人文性的重要,這是可喜的現(xiàn)象。

然而,有些老師卻從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端,曲解了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,高舉“人文”教化的大旗,把語(yǔ)文課上成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教化的“政治課”,淡化了語(yǔ)文基本學(xué)問的傳授和基本技能的培育,課堂上聽不到瑯瑯的讀書聲,看不到對(duì)文本字斟句酌,觀賞不到學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語(yǔ)文教學(xué),失去了語(yǔ)文學(xué)科最本質(zhì)的功能,導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù),寫起文章空洞無物,說起話來吞吞吐吐,何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升,更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。

二、教學(xué)方式重活動(dòng),輕訓(xùn)練

活動(dòng)化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)愛好,提高學(xué)習(xí)效果。但有些語(yǔ)文老師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,而是過分放大活動(dòng)在教學(xué)中的作用,過度在活動(dòng)的多樣性和新穎 性上下工夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣喧鬧的活動(dòng),濫用多媒體手段,讓學(xué)生畫一畫、演一演、議一議,這樣好像是豐富了教學(xué)方式,激發(fā)了學(xué)生的愛好,活躍了課堂氣氛,但課文卻被放到了一邊,大量的活動(dòng)擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間,擠去了對(duì)學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練,擠去了學(xué)生對(duì)課文謀篇布局的揣摩,語(yǔ)文課程的語(yǔ)文味丟失殆盡,這樣的語(yǔ)文課還能算是語(yǔ)文課嗎?

如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí),有一位老師想通過表演讓學(xué)生體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)和神態(tài)的改變,但事先并沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間去閱讀,學(xué)生還沒能體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn),也沒有進(jìn)行必要的打算,就匆忙上臺(tái)表演,結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑,使得表演無法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。

其實(shí),我們的語(yǔ)文課堂須要生動(dòng)的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的愛好,但更須要的是讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合,靜心思索,潛心會(huì)文,對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練,使之在潛移默化中習(xí)得語(yǔ)言,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、學(xué)習(xí)方式重形式,輕效果

中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“主動(dòng)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn),已經(jīng)漸漸得到廣闊老師的認(rèn)可。于是有些老師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)運(yùn)用得越多越好,課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要老師一提出問題,就讓學(xué)生起先分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的探討聲、爭(zhēng)吵聲此起彼伏,課堂氣氛喧鬧非凡。

可是嘈雜的背后,學(xué)生原委有多少收獲呢?其一,這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工,沒有建立小組合作機(jī)制,真正參加其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生,而其他學(xué)生則作壁上觀,要么一言不發(fā),要么閑談家常;其二,老師在提出問題讓學(xué)生探討前,沒有事先布置學(xué)生進(jìn)行足夠的打算,如對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)、對(duì)問題的獨(dú)立思索等,因此學(xué)生的探討浮于表面,不夠深刻,學(xué)生的特性得不到張揚(yáng);其三,在探討過程中,老師沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用,袖手旁觀,放任自流,缺少過程性的指導(dǎo),學(xué)生的探討往往脫離了文本的中心和重點(diǎn);最終,并不是全部的問題都適合合作學(xué)習(xí),過于簡(jiǎn)潔、缺乏思索性的問題只能是奢侈時(shí)間。

如在教授《寬容序言》一課時(shí),一位老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題讓學(xué)生探討:一是了解課文大意,概括主要內(nèi)容;二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語(yǔ)句,感受其形象特點(diǎn),理解深層的含義。由于第一個(gè)問題比較淺顯,學(xué)生完全可以通過閱讀獨(dú)立解決,根本不須要探討,讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是奢侈了珍貴的時(shí)間。其次個(gè)問題學(xué)生大多能參加探討,但在大組溝通時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào),沒有一個(gè)學(xué)生提出異議,可見參加探討的學(xué)生并不多,探討的質(zhì)量也不高,這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。

其實(shí),真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以,探討前必需讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”,以及自己擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧蛽?dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只有這樣,小組內(nèi)的成員才能人人參加探討,真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則,合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。

總之,中學(xué)語(yǔ)文新課程改革任重而道遠(yuǎn),廣闊語(yǔ)文老師作為新課程的實(shí)踐者,只有努力提高自身的理論水平和實(shí)踐實(shí)力,正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn),把準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)的“脈”,對(duì)癥下藥,才能使語(yǔ)文教學(xué)健健康康地走進(jìn)新課程。

新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思2

時(shí)代在變,教材在變,人的觀念也在邊。語(yǔ)文新課程改革的推動(dòng),對(duì)于語(yǔ)文老師而言,既是一種機(jī)遇,更是一種挑戰(zhàn)。而語(yǔ)文課教學(xué)的改革,則是新課程改革中的熱點(diǎn),更是新課程改革中的難點(diǎn)。我們作為語(yǔ)文老師,必需努力學(xué)習(xí)新課標(biāo),同時(shí)又要進(jìn)行深刻的反思和努力的探究。

反思傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué):

一、缺乏學(xué)生主動(dòng)思索的體驗(yàn)

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂始終是老師展示個(gè)人才情的舞臺(tái)。老師悉心探討教材,細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué),講課熱忱洋溢,課堂氣氛活躍。殊不知,學(xué)生只是當(dāng)了旁觀者,局外人,他們被動(dòng)的接受著老師的理論,被老師牽著鼻子走,根本沒有想到,也沒有時(shí)間想到自己的感悟,久而久之,使學(xué)生們思維僵化,滋生了依靠思想,丟失了獨(dú)立解決問題的實(shí)力。正如俗話所說的“巧母拙女”。老師的講解全面透徹,雖曰愛之,實(shí)則害之。

二、缺乏學(xué)生與書本的干脆對(duì)話

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,除了在預(yù)習(xí)中,學(xué)生粗粗的讀遍課文外,老師限于課時(shí)有限,一般很少讓學(xué)生在課堂上朗讀課文。老師通常是在上面講的天花亂墜,而學(xué)生在下面聽的是霧里看花。試想,一篇文章,詩(shī)歌的意境,散文的靈氣,小說的底蘊(yùn),在學(xué)生對(duì)課文缺乏咀嚼甚至完全不熟識(shí)課文的前提下,又怎能被領(lǐng)悟?學(xué)生離開詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境,缺乏與課本的親密接觸,缺乏自己的主動(dòng)深化思索,又怎能不是舞里看花?老師的架空分析,只能是把文章肢解的支離破裂,就像把金魚從水里撈到桌面上來供大家觀賞一樣。

三、缺乏簇新的有活力的課題

多少年來,一支粉筆,一本教科書,一張三寸不爛之舌,構(gòu)成了傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)。教材千變?nèi)f化,學(xué)生性情各異,然而,老師的教法卻沒有多大進(jìn)步,慣性思維和惰性思維使得老師在新舊教材的變軌中,一切跟著感覺走。所謂的成熟就是在教參的詮釋上更高超一些,所謂的閱歷無非就是一些方法技巧:應(yīng)試現(xiàn)代文閱讀分幾步走,作文如何開頭……都是抽象的理論,冰冷冷的原則,都是打算好的條條框框,讓學(xué)生去裝去填。

四、缺乏對(duì)學(xué)生真正的敬重

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,老師居高臨下的站在講臺(tái)上,不可一世的發(fā)號(hào)施令,板著面孔維護(hù)自己的師道尊嚴(yán),不允許學(xué)生有一絲的不恭。老師要求學(xué)生動(dòng)作整齊劃一,回答異口同聲,把學(xué)習(xí)不好的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)斥之為差生,希望學(xué)生像鴕鳥一樣,一頭扎進(jìn)書山學(xué)海。學(xué)生一不聽話,老師便把他們視為另類,巴不得把他們除之而后快。師生之間缺乏共同語(yǔ)言,感情不能融洽,教學(xué)難有成效。

五、缺乏自我素養(yǎng)的提高

多年來,老師常教育學(xué)生,“不進(jìn)則退,不思則惰”,卻從沒對(duì)自己說過,“教如逆水行舟,不進(jìn)則退”。多年來,老師慣于嚴(yán)格要求學(xué)生而疏于自我提高。在日新月異的世界中,老師顯的固步自封,孤陋寡聞。老師對(duì)于學(xué)生須要什么,想些什么,則是茫然無知。說實(shí)話,讀書,對(duì)于許多語(yǔ)文老師來說,也已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的事了。有幾個(gè)老師能通讀四大名著,有幾個(gè)老師能寫的一手好文章,有幾個(gè)老師能自覺鉆研教化理論,并以此知道教化實(shí)踐。身為人師,才疏學(xué)淺,誤盡蒼生,實(shí)在汗顏。

如此的傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué),也就導(dǎo)致了教學(xué)效果往往并不志向,考試成果也是差強(qiáng)人意。

以上種種的不足,也正是我們須要努力的方向。

探究新課程改革下的語(yǔ)文課堂教學(xué)

一、要讓語(yǔ)文課堂活起來

一堂“活”的語(yǔ)文課,就像一篇躍動(dòng)的散文,一件流光溢彩的藝術(shù)品。語(yǔ)文課堂教學(xué)的活,首先須要老師的敏捷引導(dǎo)。老師要給學(xué)生多點(diǎn)撥,多直觀,多啟發(fā),讓學(xué)生多思索,多動(dòng)手,多動(dòng)口,老師在課堂中要少?gòu)U話,少替代,少包攬,少埋怨,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí),允許學(xué)生獨(dú)樹一幟。老師要運(yùn)用多種教學(xué)手段,將課堂內(nèi)容化靜為動(dòng),化無聲為有聲,調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官,把學(xué)生自然而然帶入特定情境。同時(shí),老師還要注意激勵(lì)學(xué)生的逆向思維、求異思維、發(fā)散思維等多種思維方式的并用,不隨意打斷學(xué)生的提問或回答,來培育學(xué)生的鮮活的思維。教學(xué),學(xué)活,語(yǔ)文課堂氣氛怎能不活,這樣的課堂氣氛也肯定會(huì)良好。

二、培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)實(shí)力,讓合作探究的理念指導(dǎo)老師的教學(xué),以便更有效的提高課堂教學(xué)效率。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體,而老師則是一個(gè)學(xué)習(xí)的合作者或是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。課堂上不應(yīng)以老師的分析代替學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思索,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣;課堂上,老師不應(yīng)把學(xué)問硬塞給學(xué)生,學(xué)生學(xué)的再多,充其量只是一個(gè)人云亦云的“人形鸚鵡”;課堂上,老師要關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解;課堂上,老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境,通過問題刺激學(xué)生學(xué)生自主學(xué)習(xí),點(diǎn)燃學(xué)生才智的火花。

三、要讓敬重和賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)。

老師和學(xué)生的關(guān)系是同等的,老師在學(xué)生面前不是一位不行冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是惟命是從的卑微者。師生只有建立民主同等的.關(guān)系,學(xué)生才能充溢信念,才能激活思維,才能主動(dòng)主動(dòng)的參加學(xué)習(xí),才能產(chǎn)生劇烈的求知欲望。老師要賜予學(xué)生充分的自信,要信任每個(gè)學(xué)生都能勝利,要信任每個(gè)學(xué)生都有勝利的潛能。老師要真誠(chéng)的愛自己的學(xué)生,愛他們的優(yōu)點(diǎn),也愛他們的缺點(diǎn),親近他們,與他們心心相印,敬重他們的人格,少一點(diǎn)諦視責(zé)怪的目光,多一些觀賞激勵(lì)的熱忱,使他們的自尊心不受損害,使他們的特性得以張揚(yáng)。

四、要培育學(xué)生的問題意識(shí)。

古語(yǔ)云,“學(xué)起于思,思起于疑”,“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。老師要賜予學(xué)生充分的思索與感悟空間,賜予學(xué)生充分的引導(dǎo)和激勵(lì);老師要變更傳統(tǒng)的教化思想,激發(fā)學(xué)生潛在的新奇心,把學(xué)生提到主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色上來,激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí);老師要變革課堂教學(xué)模式,營(yíng)造良好的教化環(huán)境,促使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)力的發(fā)展。

五、要提高自身的素養(yǎng)。

老師是安排經(jīng)濟(jì)時(shí)代成長(zhǎng)起來的老師,學(xué)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶下的學(xué)生,要想適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的要求,要想契合教化發(fā)展的需求,要想適合學(xué)生的須要,老師必需進(jìn)行接著教化,必需自我充電,以趕上時(shí)代的步伐,滿意學(xué)生的須要。在學(xué)問的領(lǐng)域上,老師要給學(xué)生一碗水,自己必需是一條潺潺不息的小溪;從教化的角度看,老師應(yīng)當(dāng)駕馭科學(xué)的理論,以先進(jìn)的教化理念,武裝自己的頭腦。新課程改革下,老師必需要提高自身的素養(yǎng)。

總之,在新課程改革的大潮下,作為老師的我們,還須要不斷的反思和不斷的探究。

新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)反思3

新課程改革正以嶄新教化觀點(diǎn)、教化視覺及其巨大的震撼力沖擊著當(dāng)前的國(guó)民教化,使我們的教化教學(xué)發(fā)生著天翻地覆的改變。語(yǔ)文教化為了能夠順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代,也在進(jìn)行著一場(chǎng)如火如茶的改革.一個(gè)好的教學(xué)方式,應(yīng)當(dāng)像美國(guó)學(xué)者梅里爾·哈明在《教學(xué)的革命》一書中所描述的那樣:清楚的尊嚴(yán)感—不管有沒有天賦,學(xué)生們都昂首挺胸,大膽發(fā)表看法,顯得自信、有價(jià)值、有尊嚴(yán);流淌著活力,學(xué)生們顯得生氣勃勃、有活力,使全部學(xué)生都參加其中;自主性—學(xué)生們能正常恰當(dāng)?shù)倪x擇,主導(dǎo)并約束自己,持之以恒的主動(dòng)學(xué)習(xí);集體感—共享合作、相互依靠、密切無間。師生之間、學(xué)生之間彼此支持;察覺—學(xué)生是機(jī)智又富有創(chuàng)建的,他們知道身邊正發(fā)生的一切,能駕馭自己的思想和情感,也能感受四周的人群的思想與情感。在《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的啟示下,我結(jié)合自身教學(xué)方式以及專家的教化指導(dǎo),感受深刻。

一、課程改革對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)方式的新要求

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以新型的教化觀點(diǎn)和教學(xué)思想作為指導(dǎo)。當(dāng)前課程改革的根本目標(biāo)是,培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)建實(shí)力,以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ),注意全面素養(yǎng)的提高。其顯著特征就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變—變更原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,建立和形成完善的教化體系.宗旨在于充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式,相應(yīng)的,也將反映在老師的教化觀念、教化方式、教學(xué)行為的變更上。這種學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法的變更,是老師長(zhǎng)期以來高高在上“傳道、

授業(yè)、解惑”的地位相對(duì)力的,雖然老師作為學(xué)問傳授者的角色式不能被淘汰的,但與以前不同的是,它不再是老師唯一的或常規(guī)的角色。在新課程中,課堂教學(xué)的傳統(tǒng)模式—老師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,老師不再僅僅是教學(xué)過程的限制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成果的評(píng)判者,老師還是“催化劑”,他得幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思索,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

當(dāng)前課程改革還有一個(gè)顯著的特征,就是現(xiàn)代教化技術(shù)成了教學(xué)改革的重要推動(dòng)力,明確指出在教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)通過信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合來“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、老師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”。這說明教化技術(shù)應(yīng)用不僅僅是傳述手段的運(yùn)用,而且涉及技術(shù)應(yīng)用背后更為關(guān)鍵的教學(xué)觀念、教學(xué)模式的更新,也要求老師重新相識(shí)、變更某些傳統(tǒng)的教學(xué)技巧和教學(xué)限制方式。

二、語(yǔ)文老師面對(duì)新課程改革應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)

隨著課程改革的不斷深化,我們要轉(zhuǎn)變教化觀念,堅(jiān)持和發(fā)展適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求的小學(xué)語(yǔ)文教化思想:調(diào)整小學(xué)語(yǔ)文培育目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu),健全和完善與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的教化機(jī)制,建立符合受教化者全面發(fā)展規(guī)律、激發(fā)受教化者創(chuàng)建性的開放型語(yǔ)文教化教學(xué)新模式,并建立小學(xué)語(yǔ)文教化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,過去單純筆試和一卷定優(yōu)劣的語(yǔ)文教化教學(xué)評(píng)價(jià)模式已不能全面適應(yīng)新的教學(xué)模式和課程結(jié)構(gòu);變更學(xué)生學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)

的主動(dòng)性,提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),用學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自能讀書、自思自悟代替老師的全程指導(dǎo)、一味講問、指令教授;強(qiáng)化老師的服務(wù)意識(shí),轉(zhuǎn)變教學(xué)行為,努力創(chuàng)建有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好教化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,讓每一個(gè)教化對(duì)象的特性都健康發(fā)展、自身潛能充分發(fā)揮。

三、面對(duì)新課程的新改變語(yǔ)文老師如何應(yīng)對(duì)

主要表現(xiàn)為以下方面:1、重建教學(xué)方式,重構(gòu)課堂教學(xué)。在學(xué)習(xí)中,老師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題,使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探究過程;指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源;幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng);并能針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同的學(xué)習(xí)方式。2、改善學(xué)問結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變工作方式。新課程綜合型老師,要求老師廣泛涉獵其他學(xué)科學(xué)問,改善自己的學(xué)問結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新課程的須要。3、更新教化觀念,老師角色。須要老師從學(xué)問的權(quán)威到同等參加學(xué)生的探討,從學(xué)問的傳遞者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、參加者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。學(xué)問傳授者不再是老師惟一的角色。4、主動(dòng)參加課程開發(fā),通過研發(fā)提高自己??傊抡n程帶來了新教化。

四、語(yǔ)文老師在新課改理論下教學(xué)的詳細(xì)操作過程

語(yǔ)文教學(xué)就像線一樣把學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)方法與其他課程有機(jī)地整合到一起,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中各個(gè)要素的整體協(xié)調(diào),有機(jī)融合,并使各個(gè)要素發(fā)揮出最大效益。其操作過程如下:信息技術(shù)作為學(xué)

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