山西省太原市2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期階段性測(cè)試語文試題

山西省太原市20172018學(xué)年高一下學(xué)期階段性測(cè)試語文試題第=1\*ROMANI卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成1——3題?！爸袊?guó)提出的經(jīng)濟(jì)主題和議題非常契合當(dāng)前世界的需要，可謂恰逢其‘時(shí)’”，知名智庫(kù)歐亞問題研究所專家漢內(nèi)斯?德凱澤如此評(píng)價(jià)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,世界各國(guó)利益和命運(yùn)更緊密地聯(lián)系在一起，很多問題不再局限于一國(guó)內(nèi)部，很多挑戰(zhàn)也不再是一國(guó)之力所能應(yīng)對(duì)。因此，全球治理體現(xiàn)為一種秩序性追求，核心是如何在制度上擺脫集體行動(dòng)的困境?！笆澜缒敲创?，問題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席?！庇腥俗⒁獾?，在法國(guó)近代的《人權(quán)宣言》及第二次世界大戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《人權(quán)宣言》中，都引用了《論語》“己所不欲，勿施于人”的論斷。事實(shí)上，無論是“四海之內(nèi)皆兄弟”的大同理想，還是講信修睦、善待他人的平和稟性，在中國(guó)人的世界觀念中，和諧共存是最基本的關(guān)犍詞。從“仁者愛人”“民惟邦本”“言必佶，行必果”到“君子喻于義”“和而不同”“出入相友，守望相助”，諸多中國(guó)百姓日用而不覺的處世之道，如同一股清流，為完善當(dāng)前全球治理注入了新內(nèi)涵，提供了新思路。于強(qiáng)烈的紛爭(zhēng)對(duì)抗中尋找共同點(diǎn)，引導(dǎo)各方換位思考，巧妙化解分歧，直到最終達(dá)成各方滿意的結(jié)果——在不少國(guó)際觀察人士眼中，不管是調(diào)解地區(qū)爭(zhēng)端，還是倡導(dǎo)解決危機(jī)，中國(guó)人的方法總能“令人耳目一新”。靈活、務(wù)實(shí)的解決方案背后，是中國(guó)對(duì)支配性、排他性思維的堅(jiān)決摒棄，對(duì)和衷共濟(jì)、合作共贏理念的堅(jiān)定支持。從“亞洲命運(yùn)共同體”到“人類命運(yùn)共同體”；指出“國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái),而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)”;在多個(gè)外交場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)世界上的事情需要各國(guó)“商量著辦”,主張?jiān)趪?guó)際合作中“要注重利，更要注重義”……中國(guó)聲音“蕩滌著利己、功利的價(jià)值取向，彌合著對(duì)抗、沖突造成的鴻溝”。今天的中國(guó)，早已是全球各種重大場(chǎng)合的“主人”，有中國(guó)與沒有中國(guó)，世界的風(fēng)景確實(shí)不一樣。從建立亞投行到創(chuàng)設(shè)金磚銀行，從舉辦APEC會(huì)議到主辦二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)，針對(duì)重大跨國(guó)性和全球性挑戰(zhàn)日益增多的現(xiàn)狀，中國(guó)以前所未有的信心和力量，不斷為完善全球治理體制機(jī)制提出“中國(guó)方案”、貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”。同時(shí)，中國(guó)也用自身經(jīng)歷告訴世界：一張公平公正的“圓桌”往往更重要。世界發(fā)展不應(yīng)單峰聳立,更不應(yīng)有孤島。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，只有“每一朵浪花有它的精彩”，彼此聲浪相助，才能形成滾滾發(fā)展的春潮。中國(guó)愿為全球治理搭臺(tái)鋪路，為世界各國(guó)和人民謀求實(shí)實(shí)在在的好處。(《人民日?qǐng)?bào):為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧》有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.為了應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,中國(guó)提出了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)主題和議題，展現(xiàn)了中國(guó)智慧。B.世界各國(guó)利益和命運(yùn)息息相關(guān)，各國(guó)之間的關(guān)系唇亡齒寒，因而中國(guó)聲音就顯得尤為重要。C.“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”的大同理想和處世之道，其實(shí)質(zhì)是和諧共存的理念。D.中國(guó)百姓日用而不覺的處世之道,是解決當(dāng)前世界諸多問題的最有效的辦法，值得推廣。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段漢內(nèi)斯.德凱澤的評(píng)價(jià)，也是后文“中國(guó)方案”“中國(guó)智慧”的體現(xiàn)。B.文章第二段指出當(dāng)今世界各國(guó)之間的關(guān)系以及面臨的共同問題，是后文立論的基礎(chǔ)。C.兩個(gè)《人權(quán)宣言》都引用《論語》的論斷，是為了說明中國(guó)智慧已經(jīng)廣泛運(yùn)用于國(guó)際社會(huì)。D．文章結(jié)尾，用“浪花”作比，再次重申了世界發(fā)展中和衷共濟(jì)、合作共贏的理念。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.世界各國(guó)人民要想獲得幸福，擁有和平，僅僅依靠中國(guó)智慧和中國(guó)方案是不夠的。B.運(yùn)用“相互補(bǔ)臺(tái)”“商量著辦”的中國(guó)智慧就能解決好中東等地區(qū)爭(zhēng)端和危機(jī)，實(shí)現(xiàn)和平。C.“國(guó)際合作中要注重利，更重注重義”的中國(guó)方案，可能是論語中儒家思想的借鑒。D.事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)化全球浪潮中，中國(guó)方案和中國(guó)智慧為完善全球治理體系機(jī)制做出了貢獻(xiàn)。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4——7題?；毓嗖涕荷?，村主任陪著鄉(xiāng)長(zhǎng)來到陳九炳的葦田里。那時(shí)候，陳九炳正貓腰撅腚給半腿高的葦子鋤雜草、去雜葦。綠油油的蘆葦在春風(fēng)中抖擻著，歌唱著。幾只呱呱鳥扯著嗓子叫著，在陳九炳的腳下跳來跳去。村主任說，九炳，鄉(xiāng)長(zhǎng)來看你了。陳九炳直起腰來，用手背抹抹汗，哎呀，鄉(xiāng)長(zhǎng)啊，你咋還親自來了呢？一只呱呱鳥蹦到了鄉(xiāng)長(zhǎng)的腳面上，鄉(xiāng)長(zhǎng)呵呵一笑，老陳，都說你是難剃的頭，我不來，這頭剃不了??！陳九炳把鋤頭往地上一戳，鄉(xiāng)長(zhǎng)說哪里話？俺小老百姓頭發(fā)長(zhǎng)了，隨便拿個(gè)刀子刮吧刮吧就成了。鄉(xiāng)長(zhǎng)轟走了蹦到腳面上的呱呱鳥，老陳啊，這里要建一個(gè)白洋淀休閑旅游綜合體，這三千畝葦田荷塘都要挖掉，水抽干了，建酒店、禪院、會(huì)所，還有高爾夫球場(chǎng)。到時(shí)候，會(huì)吸引成千上萬的人來這里旅游休閑，給國(guó)家能創(chuàng)幾個(gè)億的稅收呢！知道！村主任都跟俺說好幾遍了。陳九炳說，可俺這五畝半葦田礙著啥事了？這屁股大的地方還能建高爾夫球場(chǎng)？村主任扳倒了戳著的鋤頭，不是跟你說過嗎，你這屁股大的地兒是不能建高爾夫球場(chǎng)，可它正在球場(chǎng)中心，你說礙不礙事？陳九炳把扳倒的鋤頭又戳了起來，俺自己的地礙誰什么事了？爺爺種葦編席打箔，爹爹種葦儲(chǔ)糧打囤，葦田是他們的命呢！再后來就到了俺，俺也有大項(xiàng)目，俺閨女在北京和外貿(mào)簽了合同，收咱這葦子，做蘆葦畫出口呢！鄉(xiāng)長(zhǎng)撲哧一聲笑，就你這點(diǎn)兒蘆葦，出口？外國(guó)人不稀罕！俺這點(diǎn)兒葦子是少，可俺要收購(gòu)了這三千畝的葦子就不少了吧？陳九炳說著，領(lǐng)著鄉(xiāng)長(zhǎng)和村主任蹚過幾片茂密的蘆葦，向葦田邊上走。撲棱棱，“嘎嘎吉，嘎嘎吉──”幾只鴣丁被蹚了起來。村主任一伸手，沒逮住，我說九炳，你小子這葦田里還有鴣丁？甭說鴣丁，就是白鷺黃鶴都來過呢！陳九炳說，鳥是葦子的魂兒，鳥不來了，葦子沒魂了，不就蔫死了嗎？村主任拉著陳九炳蹲下，左手掏出一支煙遞過去，右手掏出一沓紙遞過去，喏，你說人家會(huì)賣給你葦子？你看看，他們?cè)绨讶斕镔u給開發(fā)商了，錢都揣兜里了！就你傻吧，傻得連個(gè)呱呱鳥都不如！陳九炳一張一張翻著合同，翻一張，罵一句難聽話。村主任說，你也簽了吧，一畝地五萬多，五畝半地快三十萬了，你賣葦子哪里去賣這么多錢？鄉(xiāng)長(zhǎng)也了湊過來，剛開發(fā)商給我打了，說你是最后一家，如果你今天簽了，給你追加幾萬，讓你再去新馬泰旅游一圈！那俺要是不簽?zāi)兀筷惥疟褵熑釉诹说厣?。你兒子在鄉(xiāng)里做公務(wù)員，還開了家小飯店，公務(wù)員違規(guī)經(jīng)商，飯店又沒交稅，市里正想查他呢！你簽了，就什么事都沒了！村主任把一張空白合同遞過來。陳九炳愣了半天，哆嗦著在合同上歪歪扭扭簽上了自己的名字。出國(guó)旅游一周后，陳九炳回到白洋淀。他沒回家，一下船就直奔了葦田。他沒有看見那歌唱的蘆葦，也沒有看見跟著他跳來跳去的呱呱鳥，更沒有看見那一不留神就從腋下飛過的鴣丁，他看見的是十幾臺(tái)挖掘機(jī)正牛魔王一樣哞哞地吼叫著。在陳九炳的眼里，那不是挖掘機(jī)，那是外星人派來的怪物。那怪物，先是慢慢抻長(zhǎng)脖子，驚悚地伸到天空中去，接著慢慢地探下身來，尖利的爪子探到蔥郁的蘆葦叢中，猛地一拱，葦葉葦根就被拔了起來。然后伸向遠(yuǎn)處，嘩的一松，葦葉葦根連同泥土被甩到了五米開外的堤埝上。堤埝長(zhǎng)得望不到頭，原來一望無際的水域，已經(jīng)滄海變桑田了……陳九炳就覺得自己的心被拔了起來，拔到了半空……一夜未眠。第二天，陳九炳找到村主任，讓村主任陪著他找到鄉(xiāng)長(zhǎng)。他把一個(gè)鼓鼓的塑料袋扔在鄉(xiāng)長(zhǎng)的辦公桌上，大聲嚷著，鄉(xiāng)長(zhǎng)，這葦田俺不賣了，俺兒子的事也不管了，你們愛咋地咋地吧！說完，一扭頭走了。人們好久沒有見到過陳九炳。過了些時(shí)日，挖掘機(jī)走了。又過了些時(shí)日，挖掘機(jī)又來了。它們扒開了高高的堤埝，抹平了凸起的葦田和荷塘，外面急切的淀水鉚足了勁兒，重又回灌了進(jìn)來。嘩啦嘩啦的氣勢(shì)過了三天，大淀又恢復(fù)如初，波平如鏡了。但淀區(qū)的人們卻沒見陳九炳回來。秋天，鄉(xiāng)長(zhǎng)來村里布置建設(shè)美麗鄉(xiāng)村事宜，來村主任家喝酒。喝到酣處，鄉(xiāng)長(zhǎng)激動(dòng)起來，你問這淀水回灌的事誰弄成的？陳九炳！這老小子，真有些膽魄，他先是跑到市里反映，市里沒表態(tài)；又到省里，還沒個(gè)結(jié)果。你說他去了哪里？他讓女兒領(lǐng)著直接去了環(huán)保部，這么大的項(xiàng)目，既沒環(huán)評(píng)，又沒洪評(píng)，項(xiàng)目就叫停了。停得好??！要不我們腦瓜一熱，就都被開發(fā)商忽悠啦──是啊，停得好！祖宗留下來的這汪兒水經(jīng)不起這么折騰呢！村主任端杯湊過去，碰了一下鄉(xiāng)長(zhǎng)的杯。九炳呢？怎還不見影？鄉(xiāng)長(zhǎng)問。他弄出這么大的動(dòng)靜，嚇得躲到旱地親戚家去了！快，快給他打，鄉(xiāng)長(zhǎng)揮舞著胳膊嚷起來，你就說，他葦田里的呱呱鳥和鴣丁又飛回來了……(轉(zhuǎn)載于《小小說選刊》2016年第17期）。4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(2分）A．小說的開篇呈現(xiàn)出一幅人與自然和諧相處的鄉(xiāng)村生活畫卷。文末“狐呱鳥和鴣丁又飛回來了”與之前后呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B．“回灌”是小說故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是集中體現(xiàn)主人公形象的關(guān)鍵情節(jié)，前面的鋪敘皆為這—情節(jié)蓄勢(shì)。C．文中“戳著的鋤頭”和“扳倒的鋤頭”，掲示了故事的矛盾沖突，也借助動(dòng)作描寫很好地塑造了人物形象。D．村主任“回灌”之前，威逼利誘陳九炳在簽購(gòu)合同書上簽宇；“回灌”之后，卻夸贊陳九炳,，作者意在說明農(nóng)村政府干部隊(duì)伍的素質(zhì)急需提高。5.小說中的陳九炳具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分)6.“呱呱鳥”在文中多次出現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）7.《老子》中說：“小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙”，結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）二、古詩(shī)文閱讀(26分）(一)文言文閱讀(14分）鬩讀下面的文言文，完成8~11題。完顏陳和尚，名彝。正大二年，從兄斜烈落帥職，例為總領(lǐng)，也方城。陳和尚隨以往，凡兄軍中事皆預(yù)知之。斜烈時(shí)在病，軍中李太和者，與方城鎮(zhèn)防軍葛宜翁相毆，訴于陳和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素兇悍，恥以理屈受杖，競(jìng)郁郁以死，留語其妻，必報(bào)陳和尚。妻訟陳和尚以私忿侵官故殺其夫訴于臺(tái)省于近侍積薪龍津橋南約不得報(bào)則自焚以謝其夫。以故陳和尚系獄。議者疑陳和尚，倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。奏上，久不能決。明年，斜烈病愈，詔提兵而西入朝，哀宗怪其瘦甚，問：“卿寧以方城獄未決故耶？卿但行，吾今赦之矣?！币耘_(tái)諫復(fù)有言，不敢赦。未幾，斜烈卒。上聞，始馳赦陳和尚，乃以白衣領(lǐng)紫微軍都統(tǒng)，逾年轉(zhuǎn)忠孝軍提控。忠孝一軍，皆回紇、乃滿、羌、渾及中原被俘避罪來歸者，鷙狠凌突，號(hào)難制。陳和尚御之有方。所過州邑常料所給外秋毫無犯，每戰(zhàn)則先登陷陣，疾若風(fēng)雨，諸軍倚以為重。副樞移刺蒲阿無持重之略，嘗一日夜馳二百里趨小利，軍中莫敢諫止。陳和尚私謂同列，或以告蒲阿，一日，置酒會(huì)諸將飲，酒行至陳和尚，蒲阿曰：“汝曾短長(zhǎng)我，又謂國(guó)家兵力當(dāng)由我盡壞，誠(chéng)有否？”陳和尚飲畢，徐曰“有?！逼寻⒁娖錈o懼容，漫為好語云：“有過當(dāng)面論，無后言也?！本拍暾?，三峰山之?dāng)?，兵士以?shù)騎夾之，詣行帳前。時(shí)欲其降，斫足脛?wù)鄄粸榍?，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不絕。大將義之，酹以馬湩，祝曰：“好男子，他日再生，當(dāng)令我得之?！睍r(shí)年四十一。是年六月，詔贈(zèng)鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。(《金史?完顏陳和尚列傳》有刪改）8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的—項(xiàng)逛（）(2分）A．笞刑，古代五刑之一，是一種用小荊條或小竹板抽打犯人臀、腿、背部的輕刑。B．白衣，白色衣服，古代平民服，指平民，亦指無功名的人。這里指受處分的官員。C．行帳，也稱“行在”，是指古代行軍或出游時(shí)所搭的篷帳，也泛指高級(jí)武官所在的住所。B．贈(zèng)官，古代中國(guó)的政治行為，指古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)逛（）(2分）A.妻訟陳和尚/以私忿侵官故/殺其夫/訴于臺(tái)省/于近侍積薪/龍津橋南約/不得報(bào)/則自焚以謝其夫B.妻訟陳和尚以私忿侵官/故殺其夫/訴于臺(tái)省/于近侍/積薪龍律橋南/約不得報(bào)/則自焚以謝其夫C.妻訟陳和尚/以私忿侵官故/殺其夫/訴于臺(tái)省/于近侍積薪/龍津橋南/約不得報(bào)/則自焚以謝其夫D.妻訟陳和尚以私忿侵官/故殺其夫/訴于臺(tái)省/于近侍/積薪龍津橋南約/不得報(bào)/則自焚以謝其夫10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(2分）A.完顏陳和尚秉公執(zhí)法。因斜烈生病，代為處理軍中亊務(wù)，在處理李太和與葛宜翁相毆之事中，對(duì)兇悍的葛宜翁進(jìn)行了處罰。B.完顏陳和尚治軍有方。面對(duì)回紇、乃滿、羌、渾等難以制服的部下，他都能夠用自己的辦法管理到位。C.完顏陳和尚剛直不阿。一次宴會(huì)，面對(duì)蒲阿對(duì)自己的質(zhì)問，他毫無懼色，據(jù)理力爭(zhēng)，從而得到蒲阿的賞識(shí)。D.完顏陳和尚忠義不屈。他即便受盡斷足折脛豁面的酷刑也不投降，口中噴血依然高呼不止，最后以身殉國(guó)。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)卿寧以方城獄未決故耶？卿但行，吾今赦之矣。(2)所過州邑常料所給外秋毫無犯，每戰(zhàn)則先登陷陣，疾若風(fēng)雨。(二)古代詩(shī)歌閱讀(6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成12~13題。宮詞薛逢十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝滿長(zhǎng)。云髻罷梳還對(duì)境，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，袍袴宮人擔(dān)御床。12.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)逛（）(2分）A.這首宮怨詩(shī)從一“望”字起筆，以“遙窺"收朿，含蓄地表達(dá)了宮妃企望君王恩寵而不得的哀怨。B.“盡曉?shī)y”“望君王”一句，寫宮妃大淸早就起床精心梳妝打扮，翹首望向君王的宮殿，希望能得到君王的寵愛。C．頸聯(lián)運(yùn)用動(dòng)作描寫,“對(duì)鏡”“添香”這些細(xì)節(jié)，寫出了宮妃豪奢的生活，反襯出宮妃空虛、寂寞的精神生活。D．尾聯(lián)“遙窺”二字，表現(xiàn)了宮妃復(fù)雜微妙而自我嘲諷的心理：享有尊貴的地位卻只能整翹首空待，還不如那清掃御床的宮女。13.“鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)”一句，“冷”“長(zhǎng)”用語稍妙，情致細(xì)膩，含而不露。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）(三)名篇名句默寫(6分）14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。⑴《登高》中“，”一句既寫出郁積心中的自身之悲，又道出國(guó)運(yùn)之恨。(2)《蜀道難》中摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“，__”。(3)《觀滄?！分小埃币痪涿鑼懥怂▌?dòng)蕩、山島髙聳的壯美景色。第=2\*ROMANII卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用(14分）15．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，正確的一項(xiàng)是（）(2分）A．有道是“居安思危”，我們不得不思考的一個(gè)問題是：當(dāng)下炙手可熱的人工智能，到底能火多久？B．對(duì)于腐敗分子的危言危行，絕不能微處理，而今大數(shù)據(jù)輔助治理，或?qū)⒊蔀殛P(guān)住任性權(quán)力的又一個(gè)“鐵籠”。C．學(xué)子們?cè)诳荚囍械墓〈钩?，不僅取決于應(yīng)試的能力，還取決于考試時(shí)學(xué)生的良好心態(tài)。D．全面二孩實(shí)施，新生兒數(shù)量增長(zhǎng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，現(xiàn)有幼兒園數(shù)量想必更會(huì)捉襟見肘。因此發(fā)展幼兒教育尤為重要。16．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）(2分）A．為了培養(yǎng)學(xué)生助人為樂，學(xué)校決定組織開展義工服務(wù)活動(dòng)，要求每名學(xué)生三個(gè)月內(nèi)完成20個(gè)小時(shí)的義工服務(wù)。B．為緩解學(xué)生過的暑期學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，許多學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)大自然、博物館等場(chǎng)所，開展豐富的暑期活動(dòng)。C．作為一名文學(xué)愛好者，他非常喜歡三毛的《萬水千山走遍》，常常反復(fù)閱讀，被翻閱得面目全非，只好重新裝訂。D．以“厲害了，我的國(guó)”這句網(wǎng)絡(luò)流行語為片名，集中展現(xiàn)中國(guó)過去五年輝煌成就的紀(jì)錄電影，既記錄了中國(guó)變化，也道出了國(guó)人心聲。17．下列選項(xiàng)中，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）(2分）A．初為人母的她通過“朋友圈”發(fā)照片并告知親朋好友：令愛出生，母子平安，多謝大家關(guān)心！B．能夠被大家選為班長(zhǎng)，我感到特別榮幸，也希望大家效犬馬之勞，多多支持我！C．《向上吧，詩(shī)詞》中的楊強(qiáng)，因?yàn)樵谠?shī)詞方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，得到最大的詩(shī)詞類微信平臺(tái)“詩(shī)詞世界”的垂青。D．辛苦你從老家?guī)淼奶禺a(chǎn)，那我就恭敬不如從命，笑納了！不過，禮尚往來，這個(gè)禮物還望您惠存！18.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（4分）規(guī)則意識(shí)的淡漠或者說缺失，顯然不僅僅關(guān)乎于個(gè)人素質(zhì)問題，往大了說，。從孔子時(shí)的“從心不逾矩”到后來“無規(guī)矩不方圓”，再到今日對(duì)規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，。但是，面對(duì)人性先天的逐利沖動(dòng)，建立全民規(guī)則意識(shí)需要長(zhǎng)期的社會(huì)培養(yǎng)。那么，？在此次的調(diào)查結(jié)果中，其實(shí)間接給出了答案：大多數(shù)受訪者認(rèn)為，應(yīng)從生活細(xì)節(jié)入手，從孩子抓起，以學(xué)校培養(yǎng)為主。19．《紅樓夢(mèng)》中很多人物的名字運(yùn)用了諧音，有其特殊的含義，請(qǐng)寫出你熟悉的一個(gè)人物及其諧音，并結(jié)合生平簡(jiǎn)要分析。（4分）四、寫作(40分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。（40分）“佛系青年”一詞源于網(wǎng)絡(luò)，指的是凡事“不爭(zhēng)不槍，不問輸贏，無欲無求”的一類年輕人群休。這類年輕人常用的口頭禪是“都行，可以，沒關(guān)系"。一時(shí)間，“佛系交友”“佛系購(gòu)物”“佛系徤身”“佛系工作”“佛系養(yǎng)蛙”等充斥著網(wǎng)絡(luò)，引起社會(huì)廣泛討論。對(duì)此，有的人認(rèn)為這是年輕人追求自我、淡泊名利的一種達(dá)觀方式，無可厚非；也有人認(rèn)為佛系是一種對(duì)生活失去熱情的消極懈怠，青年人應(yīng)該奮發(fā)有為，努力向上。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（20分）1.C（A“為了應(yīng)對(duì)”錯(cuò)，B“因而”強(qiáng)加因果，D“最有效的辦法”夸大事實(shí)）2.C（《人權(quán)宣言》引用《論語》的論斷，是為了說明中國(guó)的重要性）3.B（推斷絕對(duì)）4.D（“農(nóng)村政府干部隊(duì)伍的素質(zhì)急需提高”理解錯(cuò)）5.（1）倔強(qiáng)耿直。陳九炳在面對(duì)村主任和鄉(xiāng)長(zhǎng)的利誘時(shí)，不畏權(quán)勢(shì)，不為所動(dòng)。（2）有膽有謀。在葦田面臨毀滅之際，陳九炳借助上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的力量，拯救了瀕臨絕境的葦田。（3）恪守家園。陳九炳堅(jiān)決守護(hù)祖祖輩輩辛勤勞作的葦田，為了堅(jiān)守這方家園，奔走呼告，不辭勞苦，體現(xiàn)了一位農(nóng)耕人對(duì)鄉(xiāng)村無限眷戀的赤子情懷。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可，共4分）6.（1）呱呱鳥有助于情節(jié)的展現(xiàn)。小說從呱呱鳥和陳九炳的和諧相處寫起，再寫到當(dāng)陳大爺和村主任爭(zhēng)端時(shí)，呱呱鳥的撲騰喧鬧，揭示了兩人之間的較量，最后以呱呱鳥收束全篇，暗示了昔日美麗鄉(xiāng)村的回歸。（2）呱呱鳥是小說抒情的載體。小說借助“呱呱鳥”這一意象，傳達(dá)了作者對(duì)田園牧歌式的美麗鄉(xiāng)村的向往和追求。（3）呱呱鳥是鄉(xiāng)村生活的象征。呱呱鳥遠(yuǎn)離喧囂浮華的現(xiàn)代城市，棲息在寧?kù)o平和的鄉(xiāng)村葦田，代表了一種純樸自然的村容村貌，也展示著鄉(xiāng)村人和自然融為一體的美麗畫卷。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可，共4分）7.《老子》中所說的“小國(guó)寡民”，指國(guó)土很小，人民很少，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，老百姓不會(huì)背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方，正如文中的陳九炳老人，他拒絕威逼利誘，守住自己世代