初中語文開學第一課

文語吞山河載千秋初中語文開學第一課目錄乘影音之風直下看語文山河第一部分不識語文真面目只緣未在此山中第二部分語文路漫漫遠兮吾將上下而求索第三部分乘影音之風直下看語文山河壹（一）《長安三萬里》的唐詩盛會黃河之水天上來奔流到海不復回舉杯邀明月對影成三人長安一片月萬戶搗衣聲千里江陵一日還輕舟已過萬重山活動：看圖誦詩（二）《長安三萬里》的人生啟迪面帶笑顏地大聲誦讀，他們歡喜于李白重獲自由，可暢游在萬重山間。熱淚盈眶地哽咽，他們感慨于李白人生中那郁郁不得志的萬重山，為李白的苦盡甘來心酸流淚。少年人成年人詩人借詩詞描摹當時的社會生活、抒發(fā)他的情感，短短幾行字，卻濃縮著詩人的人生過往和人生感悟。（二）《長安三萬里》的人生啟迪李白，懷揣夢想，相信自己的抱負終將實現。隨著閱歷和挫折的累積，我們的天真變成了世故，理想變成了現實，樂觀變成了憂郁。而李白卻始終保持著樂觀的天真和理想主義的精神，無論貧困潦倒還是身陷囹圄。高適，代表了“現實主義”的一面。他的外在形象與李白截然相反，內心卻與李白契合。離開家鄉(xiāng)后，發(fā)現自己只是一個普通人。有些人可能會氣餒，但高適選擇永不言棄，為了實現理想在原則上做出妥協(xié)，等待機會的到來。理想主義現實主義（三）《封神》里的神話故事它是中華歷史文化的源泉之一，記載華夏民族創(chuàng)世起源的上古神話無疑占有重要地位。從盤古開天地的遠古時期，到夏、商、周乃至秦、漢、晉時期，類似女媧造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等各種上古神話散見于《山海經》《詩經》《楚辭》《莊子》《淮南子》《抱樸子》等書中，神話基本不成體系。和《西游記》相比，《封神演義》雖然文筆略遜，故事也不夠精彩，但它的可貴之處在于構造了一個宏大的結構體系?！斗馍裱萘x》則是一個立體結構，天上是神界，地上是人間，各有正邪之分。如此一來，四方勢力可以自由排列組合，故事脈絡存在多種可能性。中華歷史文化的源泉之一（四）《封神》里的文化元素士兵所舉的大旗用的是甲骨文。片名、演職員表所用的是經過簡化的小篆體。人物出場時的說明是隸書。人物對白和旁白是簡體中文的黑體。漢字質子旅在中國漫長的奴隸社會中，部落首領、各諸侯之間為了互相取信，通常把自己的兒子質押于別國，被質押的人就是質子。如果兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，會導致兩國質子被殺掉，進入戰(zhàn)國，諸侯之間不再信任，派遣質子以維護和平的做法大行其道。秦莊襄王嬴子楚曾經做過趙國的質子，燕國的太子丹又做過秦國的質子。“旅”是中國古代軍隊的編制單位，一般地，以五百人為一旅，也可乏指軍隊，教材中《子路、曾晳、冉有、公西華侍座》有“加之以師旅，因之以饑饉”句，這里的“旅”指的是軍隊。在殷商時期，據說中原大地上有所謂的八百諸侯，每個諸侯給殷王押一名質子，就是八百人了，足可以組成一個“旅”了。（四）《封神》里的文化元素商人尚白這一套理論源自戰(zhàn)國鄒衍的“五行學說”或“五德終始說”，“五德”便是金、木、水、火、土所各自代表的五種德運，“五德終始說”認為“木火土金水，順位相生，隔位相克”，所謂“順位相生”即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。中國古代，人們將青、赤、黃、白、黑五色視為正色，“正”者，“政”也，寄寓了統(tǒng)治者的政治理想、道德倫理等思想。殷商始祖認為自己上承金德，而金屬呈白色，所以有商一代，全民尚白。所謂“隔位相克”便是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。進而形成了戰(zhàn)國前的“朝代周期表”：炎帝獲水德，黃帝獲土德，夏王朝獲木德，殷商王朝獲金德，周王朝獲火德。壹貳叁（五）《羅剎海市》里的人性思考“花面逢迎，世情如鬼，嗜痂之癖，舉世一轍”，這是蒲松齡的評價。羅剎國好人不得志，壞人飛黃騰達。在這個是非顛倒的國度，好像只有帶上面具才能不至于茍延殘喘，正常人被當做異類需帶著假面過活，“丑人”不具備學識卻高官厚祿，這里的一切是非都是顛倒的。海市——物資豐碩，物產富饒，有大量的奇珍異寶，這里重用賢才，有志之士可以得到賞識，是夢中的烏托邦。馬驥憑借其出色的文筆被龍王重用，還成為了龍王的女婿。可馬驥是凡人，他不屬于這里，終究要回到他的故鄉(xiāng)，回到現實世界。羅剎——顛倒是非的幻像海市——理想中的烏托邦（五）《羅剎海市》里的人性思考蒲松齡利用文字的隱喻借小說譏諷那些顛倒黑白是非的人和事，也譏諷了那些為了融入其中，而故意扮丑的一類人。在現實世界中，我們如何找到一個平衡點，對于現實與理想的差距、對于顛倒黑白與公平正義的審判、對于拒絕誘惑與追求本真的思考……壹貳《羅剎海市》似乎在嘗試幫助我們擁有對抗荒誕世界的精神力量，愿我們擁有不被“羅剎”同化的力量和離開“海市”的勇氣。叁《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，該書共收錄小說近500篇，以寫花妖狐魅、畸人異行著稱于世，包括民俗民習、奇談異聞、世間萬物的奇異變幻，郭沫若評價其為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”?！读凝S志異》（五）《羅剎海市》里的人性思考在這“一丘之貉”的羅剎國的歲月長河中，有一個茍茍營，什么是“茍茍營”？即蠅營狗茍！意為像狗一樣無恥，像蒼蠅一樣逐臭，比喻羅剎國到處鉆營,無道德底線，而且手段卑劣。這句話好理解：馬驥見到這羅剎國里黑白顛倒、是非不分，好的被說成不好的，不好的被說成好的，一片烏煙瘴氣。河水流過茍茍營他見這羅剎國里常顛倒

羅剎國西邊的歐洲有個鋼鐵企業(yè)家，生了個名字叫做維特根斯坦的哲學家兒子。這個維特根斯坦是真有其人，維特根斯坦的早期觀點之一就是人類的語言在哲學上被大量誤用，因為語言的限制會導致信息的丟失和誤解，所以“對于不可說的東西，我們必須保持沉默”，《羅剎海市》引入這位哲學家，足見作者的思想沒有離開過現實，某種程度上穿透了現實的表層。西邊的歐鋼有老板，生兒維特根斯坦（五）《羅剎海市》里的人性思考這句話的10個字是我們理解本歌的關鍵。這句歌詞既是“篇末點題”“卒章顯志”，也可以說是本歌的點睛之筆，或者說“歌眼”，這10個字將歌曲主題升華到了一個相當高的高度，言下之意為：黑白顛倒、謊話連篇、是非不分、指鹿為馬、以丑為美、妍媸不辨、混淆視聽、審美錯位、睜著兩眼說瞎話等惡俗是整個人類社會的通病，也是我們必須解決的現實問題。是我們人類根本的問題

現實中的選擇可能會受到這樣那樣的阻礙，但回歸到內心，我們至少都可以在心中建立自己的理想國。所謂，歲月不問來時，心安即是歸處?！爸拦识皇拦剩瑲v世俗而彌天真。”影音里的文學元素，與語文有何關聯(lián)？《長安三萬里》48首古詩：七下《望岳》八上《黃鶴樓》九上《行路難三首其一》九下《白雪歌送武判官歸京》李白的古詩：七上《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》七下《春夜洛城聞笛》八上《渡荊門送別》八下《送友人》九上《行路難三首其一》《封神》：七下《阿長與山海經》八下名著導讀《經典常談》《羅剎海市》的作者蒲松齡：七上《狼》淺層關聯(lián)1、如何看待《長安三萬里》觀影中學生的背詩行為？傳承與文明的論題2、《封神》褒貶兩級分化，有人認為是中國版指環(huán)王，有人認為是爛片，你如何看待？電影藝術的視效和劇情的論題3、刀郎《羅剎海市》有人傳唱，有人罵街，為什么？你又如何看待的？歌曲的雅與俗、贊頌與批判的論題深層關聯(lián)學習語文后，我們會找到豐富的答案。語文是什么在口為語，落紙為文，語文就是語言和文字。語文是我們必不可少的交際工具，是“百科之母”，也是全體中國人的文化母親。語文是思想。她是一個人內心世界里的廣闊天地，是獨立之精神、自由之思想。語文是文化。歷史哲學，天文地理，人間萬象，諸子百家……語文的內容精深博大。語文是文學。她是小說、散文、詩歌、戲??；是對唐詩宋詞的熱愛，是對《離騷》《史記》的膜拜，是對李白杜甫的崇仰……”—王開嶺《語文的使命》在一個孩子的精神發(fā)育和心靈成長中，語文扮演著保姆和導師的角色，它不僅教授語言和邏輯，還傳遞價值觀和信仰，一個孩子對世界的認知和審美，其人格和心性的塑造，其內心浪漫和詩意的誕生……這些任務，一直是由一門叫“語文”的課來默默承擔的。不識語文真面目只緣未在此山中貳（一）含義之美請大家談談自己名字的含義本義指古人乘坐的一種前頂較高、后面帶有帷幕、兩側有窗的坐車，大夫以上地位的人才能乘坐此車，后來也泛指車。引申為飛揚、高舉。軒字義:指落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生。機勃勃、茁壯成長、自強不息。梓通達明志睿一種美玉瑜善良溫柔淑(二)語言之美壓在她心頭的石頭已經滾落。滾落之后沉重地壓在往事之上，使之不再復活（茨威格《一個女人一生中的二十四小時》）形容回首往事，釋然了風猶豫不決，像擔心自己的身體會發(fā)出臭味的老人，不由自主地變得軟爛，不由自主地發(fā)出春天的腥味。距立春還有半個月，城市卻像患了感冒，為了應付換季而出現了隱隱的低燒。（金愛爛《你的夏天還好嗎？》，譯者/薛舟）形容冬春之交的天氣我自己覺得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。（魯迅《憶韋素園君》）形容零落的記憶(二)語言之美荷塘月光不是月光，是唐詩的書簽，“多纖維的月色有些蓬松/那就折一張闊些的荷葉/包一片月光回去/回去夾在唐詩里/扁扁地，像壓過的相思。”（余光中）小城月光不是月光，是鹽一地，“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！保ㄓ嗳A）星星不是星星，“散落在河床上/像是細小的金沙/用夏夜的風/來淘洗吧！你會得到宇宙的光華?！保櫝牵┪灮鹣x不是螢火蟲，是“夜用星漱口/吐出了你家門前的螢火蟲”。（陳黎）午后的云不是云，是“一只慵懶的白孔雀在午寐”。（余光中）浪花不是浪花，是“浪在打噴嚏”。（余光中）風不是風，雨不是雨，“風是透明的河流，雨是冰涼的流星?！保ɡ罹辏┘t葉不是紅葉，是“秋天輕輕霜齒一咬，咬出的一掌血”。（余光中）雪不是雪，“應是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！保ɡ畎祝ㄈ┬蜗笾勒Z文路漫漫遠兮吾將上下而求索叁（一）小初語文之別小學的知識點比較瑣碎，關聯(lián)性不算強，內容較為單一。初中是塊狀知識體系，關聯(lián)性緊密，強調知識模塊的綜合運用，內容較為復雜。知識特點小學語文考察拼音、字詞、病句、修辭等基礎知識；初中語文是審美、鑒賞、寫文章能力的提升，不僅考查課內的字詞、古詩文默寫、文言詞語解釋、還考查成語、病句、名著賞析等。基礎知識（一）小初語文之別閱讀理解小學作文要求語句通順，字數200-500，文章大意表達清楚。初中作文要求嚴格具體，要求作者能用多種的寫作方式表達自己的真情實感，語言精練，字數500-800。作文方面很多同學和老師反映，閱讀理解不會做，閱讀理解，重點在閱讀。小學語文的閱讀理解側重考察學生對文章的理解，一般就是信息提取、邏輯推理。初中語文的閱讀理解側重考察學生對文章的賞析，要求學生對文章要有更深層次的理解和思考，除了信息提取和邏輯推理外，更難的是情感體驗、審美鑒賞、總結概括。（二）初中語文學習方法思聽讀說寫復述/回答/討論提問/推薦/分享記錄/復盤/總結筆記/心得/創(chuàng)作主動傾訴被動聆聽理解閱讀情感閱讀處理（二）初中語文學習方法認真聽課1、要動筆。聽課時，隨時在課本上記下重點、難點、疑點。2、記筆記。記下老師的板書、反復強調之處。這些往往是重點、難點，也是必考之處；記下老師啟發(fā)下偶然閃現的一些想法，這些是你知識遷移的表現。善聽別人的發(fā)言，捕捉有利于自己的信息。拓寬聽的渠道，如聽書，讓更多的信息從“耳”而入。壹貳叁聽聽君一席話勝讀十年書（二）初中語文學習方法上課時多參與討論，主動與人交流心得對請教老師和同學，不懂就問。壹貳叁說言為心聲腹有詩書氣自華朗誦、演講看電視時積極評論。1、對劇情或演員評頭論足,鍛煉你的欣賞能力。2、體會劇中人物心情，使你的思維更加敏感。3、積累詞匯。肆（二）初中語文學習方法讀名著、讀報、讀新聞、讀好文壹貳叁讀讀書破萬卷下筆如有神讀出聲可以更好的體會文章情感；有利于理解和記憶；幫助你“出口成章”。背書培養(yǎng)扎實的文學功底；使作文更加“出彩”。（二）初中語文學習方法寫好每個字，注意卷面整潔。認真寫作業(yè)，準備一個錯題本，將做錯或自己不懂的題目記下。整理筆記，將所學的知