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文檔簡介
山東省安丘市青云雙語校2025屆初三月考(五)語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1.下列標點符號使用正確的一項是()A.年少時,眼神澄澈,心地純良;長大了,受到名利、欲望、貪婪等熏染,變了質(zhì),走了味,失了魂。B.有一句名言:“你希望自己成為什么樣的人,你就會成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實現(xiàn)的過程。C.原西南師范大學校長邱玉輝、高級工程師彭燕華、重慶大學教授尹超……等多位國內(nèi)人工智能專家出席了大會。D.近年來,因在馬路上行走時使用手機而引發(fā)安全的事故屢屢曝光,“手機依賴”到底是不良習慣?還是危險的“炸彈”?這讓人們不得不開始質(zhì)疑。2.“博物館里過大年”小組為大家推薦了兩幅書法作品。下面介紹有誤的一項是()A.鐘繇的《宣示表》是小楷作品,結體寬博,主筆橫畫通常寫的較長,縱有行橫無列,古雅質(zhì)樸。B.《宣示表》是初期的楷書,改變了隸書蠶頭雁尾的筆畫特征,但字形略呈扁方,尚存隸意。C.與《宣示表》相比,《伯遠帖》筆畫相對簡省,增加了牽絲映帶??梢姡袝煽瑫莼鴣?,行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書。D.王珣的《伯遠帖》是行書作品,行筆自然流暢,疏密得當,顧盼照應,秀麗俊雅,靈氣十足。3.下列各句中加點成語使用錯誤的一項是()A.中國南極科考隊經(jīng)過鍥而不舍的努力,磨鏡十年,在南極冰穹成功布放了天文望遠鏡陣。B.小王同學在學校辯論會上引經(jīng)據(jù)典、斷章取義,贏得了大家的陣陣掌聲。C.他們兩人的愛好、處事方法迥然不同,誰也沒法理解誰,誰也沒法改變誰。D.我市上下齊心協(xié)力,掀起“創(chuàng)衛(wèi)”高潮,經(jīng)過外墻粉刷、護欄改造、路面平整等系列改造,城市面貌煥然一新。4.下列語句中加點的成語使用有誤的一項是()A.第54屆世乒賽男子團體決賽中,半決賽淘汰了瑞典隊的中國隊卷土重來,成功衛(wèi)冕。B.在這片劫后重生的土地上,人人各得其所,各展其長,滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C.充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用,可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通,共同繁榮。D.《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞,對弘揚傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。5.依次填入下面橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)“正確答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上________。________,________。________。________。正因為如此,如果你認為正確答案只有一個的話,當你找到某個答案以后,就會止步不前。①生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣②麻煩的是③若是某種數(shù)學問題的話,說正確答案只有一個是對的④生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣⑤由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了A.①②⑤③④ B.③②④①⑤ C.⑤③②①④ D.③②⑤①④6.綜合性學習自貢市正在開展創(chuàng)文明城市活動,作為學生,我們有義務和責任參與其中。請你參與以下宣講誠信的活動。1.〖活動一〗知誠信誠信是一個道德范疇,是公民的第二個“身份證”,是日常行為的誠實和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用,一諾千金等等。人們處世的方法無奇不有,但是不能缺少善良的,做人的原則也不少,而誠信卻是我們做人的根本道理。請你為我們自貢“創(chuàng)文”活動擬一副以誠信為主題的對聯(lián)作宣傳標語。以下是這副對聯(lián)的下聯(lián),請你補寫上聯(lián)。____________________,處世無奇但善良。2.〖活動二〗踐誠信釜溪中學于7月2日進行期末考試,學校學生會也為配合“創(chuàng)文”活動,向全校學生發(fā)出了誠信考試的倡議。倡議書全體同學:經(jīng)過一個學期緊張而充實的學習,期末考試即將開始。為了營造①_______、凈化_________、杜絕舞弊行為,特向全體同學發(fā)出如下倡議:充分利用復習時間,系統(tǒng)復習各門課程,堅決杜絕網(wǎng)絡游戲,堅決杜絕松散慵懶,端正態(tài)度對待每一場考試,靠真實能力爭取優(yōu)異成績,用誠信行為展現(xiàn)良好考風。自覺遵守作息制度,合理安排學習時間,科學設計復習計劃,早睡早起,規(guī)律生活,穩(wěn)扎穩(wěn)打,循序漸進,以飽滿的精神和昂揚的斗志做好期末考試準備。發(fā)揚團結互助精神,在學習交流中認識自己的不足,在幫助他人中鞏固所學知識。正確看待考試,自覺調(diào)整自我心態(tài),重視而不緊張,輕松而不輕視,以積極的姿態(tài)投入復習,以愉快的心態(tài)迎接考試。遵守校規(guī)校紀,遵守考試紀律,不夾帶、不抄襲,不攜帶通訊工具進入考場,不協(xié)同他人作弊。誠信考試,杜絕舞弊,考出真實水平,考出真才實學,考出誠信風格。最后,祝愿各位同學在期末考試中取得優(yōu)異成績!④______________⑤_____________7.根據(jù)課文默寫古詩文。我寄愁心與明月,___________。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)___________,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,___________。___________!(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)《出師表》中體現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是:___________,___________。把孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》默寫完整。八月湖水平,涵虛混太清。___________,___________。___________,___________。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。8.從下列題目中任選一題作答。⑴古今中外有太多的文字在描繪人與人之間的“遇見”,請從下面“遇見”中任選一項,概括他們相遇的情景及其對前者(簡?愛/海倫?凱勒/祥子)的人生意義。A.簡?愛與羅切斯特B.海倫?凱勒與安妮?莎莉文C.祥子與小馬兒祖父⑵有人說早期的中國古典小說人物有類型化傾向,部分人物又各有特點。請從以下關鍵詞中選擇一個,結合《水滸傳》中人物證明這個觀點的正確性。A.智慧B.忠義C.粗魯⑶下面是孫行者向鐵扇公主借扇子時的話語,請結合這些話語分析孫悟空的溝通藝術?!吧┥蠈O在此奉揖。”——“尊府牛魔王,當初曾與老孫結義,乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂稱之!”——“嫂嫂原來不察理,錯怪了老孫。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財童子,實受了菩薩正果,你倒不謝老孫保命之恩,返怪老孫,是何道理!”——“嫂嫂要見令郎,有何難處?你且把扇子借我,扇息了火,送我過去,我就到南海菩薩處請他來見你,就送扇子還你,有何不可!那時節(jié),你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷,你也怪得有理;如比舊時標致,還當謝我?!薄吧┥┣心嘌?。老孫伸著光頭,任尊意砍上多少,但沒氣力便罷。是必借扇子用用。”——“嫂嫂,那里去?快借我使使!”——“既不肯借,吃你老叔一棒!”二、閱讀9.奏免衢婺丁錢①胡則②六十年來見弊由,仰蒙龍勅降南州。丁錢永免無拘束,苗米常宜有限收。青嶂瀑泉呼萬歲,碧天星月照千秋。臣今未恨③生身晚,長喜王民紹見休④。①丁錢:即人口稅。②胡則(963-1039):字子正,婺州永康人,曾在方巖僧舍讀書,舉進士后歷任三朝,官至兵部侍郎。明道元年(102)八月江淮大旱,民多餓死,胡則上疏,奏請免衢婺兩州身丁錢,百姓感德,故立廟紀念,香火日盛。③恨:遺憾、不滿。④紹見休:永遠享受安樂。休,休養(yǎng)生息。1.請賞析本詩頸聯(lián)的表達效果。2.本詩末句中的一“恨”一“喜”表現(xiàn)出胡則怎樣的為官情懷?10.魏王將起中天臺,令曰:“敢諫者死!”許綰負蔂①操鍤②入,曰:“聞大王將起中天臺,臣愿加一力!”王曰:“子何力有加?”綰曰:“雖無力,能商臺?!蓖踉?“若何?”曰:“臣聞天與地相去萬五千里,今王因而半之,當起七千五百里之臺。高既如此,其趾③須方八千里,盡王之地,不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯,地方五千里。王必起此臺,先以兵伐諸侯,盡有其地,猶不足,又伐四夷,得方八千里乃足以為臺趾。材木之積,人徒之眾,倉廩之儲,數(shù)以萬億度。八千里之外,當盡農(nóng)畝之地,足以奉給王之臺者,臺具以備,乃可以作?!蔽和跄粺o以應,乃罷起臺。(節(jié)選自劉向《新序·刺奢第六》)注:①蔂:古代盛土的器具②鍤:鍬,挖土的工具③趾:臺基1.解釋下列加點的詞。(1)今王因而半之(2)地方五千里2.翻譯下面的句子。材木之積,人徒之眾,倉廩之儲,數(shù)以萬億度。3.結合文章內(nèi)容說說許綰用了什么方法說服魏王停建中天臺?11.閱讀下面文字回答小題。園林建筑的空間美感宗白華①園林建筑的藝術處理,是處理空間的藝術。②中國的園林是很發(fā)達的。北京故宮三大殿的旁邊,就有三海,郊外還有圓明園、頤和園等等,這是皇帝的園林。民間的老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的因林。③宋代郭熙論山水畫,
說“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”??尚?、可望、可游、可居,這也是因林藝術的基本思想。因林中也有建筑,要能夠居人,使人獲得休息,但它不只是為了居人,它還必須可游,可行,可行,可望。“望”最重要。一切美木都是“望”,都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用(頤和國的長廊不但引導我們“游”而且引導我們“望”),就是“住”,也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣,也是為了能夠望出去,望到一個新的境界,使我們獲得美的感受④窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過窗子的框框望去,就是一幅畫。顧和園樂壽堂差不多四邊都是窗子,周圍粉墻列著許多小窗,面向潮景,每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子,從不同的角度看出去,景色都不相同。這樣,畫的境界就無限地增多了。⑤明代人有一小詩,
可以幫助我們了解窗子的美感作用:一輩幾上閑,數(shù)竹窗外碧。簾戶寂無人,春風自吹入。⑥這個小房間和外部是隔離的,但經(jīng)過窗子和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn),突出了這個小房間的空間美。這首詩好比是一幅靜物畫,可以當作塞尚畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。⑦不但走廊、窗子,而且一切樓、臺、亭、閣,都是為了“望”,為了得到和豐富對于空間美的感受。⑧頤和園有個區(qū)額叫“山色湖光共一樓”。這就是說,這個樓把一個大空間的景致都吸收進來了。蘇軾詩“賴有高樓能聚遠,一時收拾與閑人”就是這個意思。頤和因還有個亭子叫“畫中游”。“畫中游”,并不是說這亭子本身就是畫,而是說,這亭子外面的大空間好像一幅大畫,
你進了這亭子,也就進入到這幅大畫之中。所以明人計成在《園冶》中說:“軒楹高爽,窗戶鄰虛。納千項之汪洋,收四射之爛漫?!雹岣爬ㄕf來,
中國國林建筑的空間關,
當如沈復所說的:“大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或……這也是中國一般藝術的特征。1.選文第②說“民間老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的園林”的依據(jù)是什么?2.園林建筑在處理空間的藝術上,借助哪些建筑形式實現(xiàn)了“可望”的重要思想?3.對選文的結構劃分正確的一項是()A.①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B.①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C.①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨12.閱讀《吉祥是某種幾乎錯過》一文,完成后面小題吉祥是某種幾乎錯過劉醒龍實在沒有料到,這一次會遇上狼。在三江源地區(qū),狼的任何欲望都要受到尊重。相反,任何人為的欲望都會給三江源地區(qū)造成萬劫不復的災難性后果。當?shù)厝艘寻才藕米屛覀內(nèi)サ皆谕ㄌ旌舆叿拍恋哪撩窦铱纯?。去牧民家的路上,天上飛翔的黑鷹,地面掠過的紅隼,遠遠多過人。如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比,此時此刻出現(xiàn)在草原上的人簡直要反過來被當成珍稀動物了。太陽西下的時候了,高原上飄起牛糞燃燒的特殊釅香。從曲麻萊縣城出發(fā),車行六十公里才到達父親的名字意為英雄、兒子的名字意為金剛的牧民家中。當比英雄更勝一籌的金剛騎著摩托車像越野賽車手一樣沖上屋后高高的山坡草場,趕起鋪天蓋地的羊群,讓那毛茸茸的整面山坡在偏西的太陽下浪漫地飄動起來,著實令人詩興高漲。那片面積達數(shù)萬畝的草場略顯沙化與貧瘠,在連年少雨的自然條件下,英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下,一有多出便行宰殺,反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)。我迫不及待地想要知道通天河在哪里,在他們家門口,有一條干涸的草原小溪,如果這就是通天河,那就太恐怖了。幸好,當我終于有機會發(fā)問時,叫英雄的父親揚起手中的拋石繩,指著太陽底下的遠方說,在那里。在長江源頭,不要說雪山邊,草原邊,就是一只羊邊,一頭牛邊,那距離與空間,就足夠感嘆。汽車翻過幾道沙崗,駛過幾道溝坎,前車揚起的沙塵落下后,一片寬闊的水面終于出現(xiàn)了。這中間有羊也是英雄和金剛家的,有牦牛也是英雄與金剛家的,有草地有沙崗也是英雄與金剛家的。那些總在這一帶盤旋覓食的鷹和隼,那些總在這一帶來回踱步的狐貍與黃羊,。……汽車車頭一轉(zhuǎn),我們離開了通天河,翻過一道沙崗,又翻過一道沙崗,曾被我痛苦地誤以為是通天河的那條小溪又出現(xiàn)了。就在這時,一只狗一樣的動物出現(xiàn)在沙石道路的右邊。由于沙塵太大,我們乘坐的越野車一直與當?shù)氐那皩к嚤3种迨鬃笥业木嚯x。那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭時,我突然想起來,不由自主地大叫兩聲:狼!狼!車上的人也像是猛醒過來,司機也下意識地踩下了剎車,大家一齊叫起來:是狼!是狼!毫無疑問,一匹大灰狼就在我們眼前,不緊不慢地穿過沙石路,輕輕躍過道路旁那淺得不好意思稱為排水溝的水溝,又毫不費力地躥上水溝邊的陡坡。陡坡上面是很綿延,也很曼妙的沙丘,以及沙丘最高處的沙崗。那些沙粒全是由唐古拉勁風從通天河中吹上來的,那匹狼在上面似走又似跑,看看離沙崗崗頂不遠了,那匹狼回過頭來看了我們幾眼。離沙崗崗頂更近一些時,我以為狼會再次回頭看我們幾眼,哪知道那匹狼再也沒有做任何表示,用在我們看來是絕對均勻的速度,越過沙崗崗頂,將那灰色的身影掩映到正對著我們的霞光里。我們在通天河邊逗留了四十分鐘。那匹狼要么是我們前往通天河邊時,站在高高的沙崗上觀察過,要么是我們的車隊從那地段經(jīng)過時,那匹狼正躲在道路下方深深的小溪里,悄悄地喝自己的水。總而言之,我們這一行無疑受到那匹狼的蔑視。所以,那匹狼連一分鐘都不愿意多等,堅持按照自己的行走節(jié)奏,該穿越我們的車隊時,能踏出花來的四蹄,一點也不拖泥帶水?;氐接⑿鄹赣H與金剛兒子的家,那父子倆都在前導車上,他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼,不僅確認了我們的發(fā)現(xiàn),還說他們家牧場周圍有好幾匹狼,這是其中的一匹。這一次輪到我發(fā)問了。我不明白凡是藏區(qū)的牧民,家家都會養(yǎng)上幾只藏獒,為什么他們家卻連一只狗也沒有。當父親的英雄笑一笑,什么也沒有說。父親不作聲,哪怕兒子是金剛也學著不肯回答。好在有別人告訴我,藏區(qū)牧民特別相信,遇見狼是一件很吉祥的事。不養(yǎng)藏獒,是為了給狼的出現(xiàn)提供方便,也為自己經(jīng)常看見狼提供方便。理所當然,吉祥想來光顧他們家也就方便多了。我完全不用細想也清楚,這是自己第一次遇見狼,而且是在可可西里最邊緣,在長江源頭的咫尺處。那匹狼用當?shù)夭丶胰俗钕矚g的方式,從我們的右前方走向我們的左前方。很顯然,狼要襲擊一個人時,最好方法是從身后發(fā)起。狼從誰的身前經(jīng)過,意味著狼對誰沒有企圖攻擊的惡意。至于從右往左,也是大大有利于人。狼從右邊來,右手拿著武器刀具的人自然更加方便應對。從唐古拉山到通天河邊,人世間的俗事并沒有太多。三江源一帶成為國家公園是一件大好事。如果以為國家領導人說過三江源國家公園是第一家真正的國家公園,接下來就會有太多利益可供爭搶,那就等于回到了視狼為惡狼的原始。要做到真的將遇見狼認為是吉祥,只有這樣才是三江之源源遠流長的國家民族大義之所在。再好的事只要錯過了,就什么好也不是。吉祥原來是某種幾乎錯過。(《2017年中國年度散文》,有刪節(jié))1.閱讀文章相關段落,根據(jù)你的理解,在下面橫線處分別填入一個四字詞語。當我們在沙石道路上遇到狼時,我們的表現(xiàn)是____,狼的表現(xiàn)是從容不迫,英雄父親與金剛兒子的表現(xiàn)是_______。2.在文章第二段,作者就告訴我們“在三江源地區(qū),狼的任何欲望都要受到尊重”,請結合下文,說說作者的這種認識是如何形成的。3.根據(jù)上下文,填入文章橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.也是英雄與金剛家的B.不是英雄與金剛家的C.不是英雄與金剛家里的,那樣子是將英雄與金剛當成自己家里的4.閱讀全文,就最后三段的內(nèi)容或表達提一個問題,并簡要說明你對這個問題探究的結果。13.閱讀下面文段,完成后面小題。讀書使人優(yōu)美(1)優(yōu)美在字典上的意思是:美好。做一個美好的人,我相信是絕大多數(shù)人的心愿。除了心靈的美好,外表也需美好。為了這份美好,人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容,比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋,竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射,讓我這個曾經(jīng)當過醫(yī)生的人,膽戰(zhàn)心驚。⑵其實,有一個最簡單卻被人們忽視的美容之法,那就是讀書?、亲x書的時候,人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語,不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書,看到妙處,也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習慣,知道這個世界上可以為師的人太多了,在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽,是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視,而每一個生命也都不應被忽視。你重視了他人,魅力就降臨在你的雙眸了。⑷讀書的時候,常常會會心一笑,那些智慧和精彩,那些英明與穿透,讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點,微笑可以傳達比所有的語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難,以為是一個如何掌控面容的技術性問題,其實不然。不會笑的人,我總疑心是因為書讀得不夠廣博和投入。⑸書是一座快樂的富礦,儲存了大量的濃縮的歡愉因子,當你靜夜撫卷的時候,那些因子如同香氛蒸騰,迷住了你的雙眼,你眉飛色舞,中了蠱似地笑了起來,獨享其樂。也許有人說,我讀書的時候,時有哭泣呢!哭,其實也是一種廣義的微笑,因為靈魂在這一個瞬間舒展,盡情宣泄。告訴你一個小秘密:我大半生中的快樂累加一處,都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅,是多么地簡便和利于儲存啊,物美價廉重復使用,且永不磨損。⑹讀書讓我們知道了天地間很多奧秘,而且知道還有更多奧秘,不曾被人揭露,我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當你把他人的聰慧加上你自己的理解,恰如其分地輕輕說出的時候,你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹,都更加光艷奪目。⑺你想美好嗎?你就讀書吧。不需要花費很多的金錢,但要花費很多的時間。堅持下去,持之以恒,優(yōu)美就像五月的花環(huán),某一天飄然而至,簇擁你頸間。(作者:畢淑敏文章有改動)1.本文的中心論點是什么?A.除了心靈的美好,外表也需美好。B.讀書的時候,人是專注的。C.讀書不需要花費很多的金錢,但要花費很多的時間。D.讀書使人優(yōu)美。2.閱讀文章,說說讀書有哪些好處?3.作者說讀書是“一個最簡單卻被人們忽視的美容之法”,這句話該怎樣理解?三、語言表述14.語言表達隨著文化傳媒的不斷發(fā)展,越來越多的影視明星出現(xiàn)在熒屏,不少人都有各自的偶像,他們有些人會為了一睹偶像“真容”而凌晨等候在飛機場,有些人會為了堅守自己的偶像“陣地”而不惜與昔日好友發(fā)生“口水戰(zhàn)”甚至決裂。應該以怎樣的方式崇拜偶像,請陳述你的觀點并加以論證。要求:①觀點明確;②論證有力,思路清晰;③符合議論文語言要求;④字數(shù)在150至200之間。四、寫作15.請以“共度好時光”為題目,寫一篇文章。要求:①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體(詩歌除外),寫你最熟悉的內(nèi)容,表達你的真情實感;②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名,否則扣分;③不得抄襲;④不少于600字。
參考答案一、積累與運用1、A【解析】
B改為“你就會成為什么樣的人?!盋省略號和“等”不能連用。D第一個問號改為逗號。本題考查的是標點的正確使用與修改能力。標點符號是書面語言的有機組成部分,是書面語言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達思想感情和理解書面語言。要做到結合語境,準確規(guī)范地使用標點。2、C【解析】
“可見,行書由楷書演化而來,行書發(fā)展到一定階段后便形成了草書”此句結論錯誤。因為行書是在楷書的基礎上發(fā)展起源的,草書是在隸書的基礎上演變的。所以選C。3、B【解析】
A項,鍥而不舍:不斷地雕刻,比喻有恒心,有毅力。使用恰當。B項,斷章取義:指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思,指引用與原意不符。使用不恰當;C項,迥然不同:形容差別很大,一點兒也不相同。使用恰當;D項,煥然一新:意思是指改變陳舊的面貌,呈現(xiàn)出嶄新的樣子。使用恰當。要結合積累的詞語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、A【解析】
A.成語使用有誤,“卷土重來”比喻失敗之后重新恢復勢力,與此處語境不符。故選A。點睛:本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析,在平時的學習中,首先我們對于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、B【解析】此題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。“若是某種數(shù)學問題的話,說正確答案只有一個是對的”承接上文“正確答案只有一個”這種思維模式;②句引出下文對生活問題的介紹;⑤為總結句。6、1.做人有道唯誠信2.良好學風考風考場環(huán)境調(diào)整心態(tài),愉快迎考。誠信考試,杜絕舞弊。釜溪中學學校學生會7月1日【解析】
1.對聯(lián)要注意以下幾組要求:第一,上下聯(lián)字數(shù)要相等。第二,上下聯(lián)詞組要相同,詞性要一致。第三,上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四,切忌合掌。注意上聯(lián)“處世無奇但善良”的句式結構,“處世無奇”為主謂結構,“但善良”為偏正結構。所擬上聯(lián)在內(nèi)容上要分析好材料一,也就是以“誠信”作為陳述的主體。2.補寫倡議書。①空與在內(nèi)容上要聯(lián)系倡議書的目的,在措辭上要考慮與“營造”“凈化”合理搭配,如“營造良好學風考風”“凈化考場環(huán)境”。②空為擬小標題,要讀好下文的內(nèi)容。如可分析“自覺調(diào)整自我心態(tài)”“以愉快的心態(tài)迎接考試”,即可正確出恰當?shù)拇鸢?。③空為擬小標題,可分析或直接提取下文的“誠信考試,杜絕舞弊”等句作為答案。④⑤空為落款。要注意署名在上,日期在下。內(nèi)容要分析好題干“釜溪中學于7月2日進行期末考試,學校學生會也為配合‘創(chuàng)文’活動,向全校學生發(fā)出了誠信考試的倡議”一句。特別注意的是:日期要寫7月1日或之前。7、隨風直到夜郎西海內(nèi)存知己贏得生前身后名。可憐白發(fā)生受任于敗軍之際奉命于危難之間氣蒸云夢澤波撼岳陽城欲濟無舟楫端居恥圣明【解析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“郎”“贏”“撼”“楫”等字詞的書寫。8、⑴示例一選A,簡?愛遇見羅切斯特,才邂逅了美麗的愛情,而他們不平等的身份地位和羅切斯特家庭中瘋子前妻的存在也更好地制造了激烈的情節(jié)沖突,更全面地體現(xiàn)了簡?愛的勇敢追愛,堅持尊嚴的人物形象。示例二:選B,成了聾盲兒童的海倫由于不能與外界交流變得狂躁不安,直到遇見了她的家庭老師——莎莉文,一雙大手溫柔地牽起了一雙骯臟的小手,從此,海倫在莎莉文老師的幫助下,憑借自己的頑強意志,完成學業(yè),成為一位受人景仰的女性。示例三選C,祥子在小茶館遇到又冷又餓幾近暈倒的小馬兒祖父,他買了羊肉餡包子給了他們。這一次偶遇讓祥子第一次意識到即使自己拼命拉車,到老也是會無法維持生計,于是祥子決定與虎妞結婚,想借此改變自己的人生。⑵示例:《水滸傳》中,魯達、史進、李逵、武松都可算是粗魯?shù)?,這就是類型化的傾向,但是魯達是性情急躁,史進是年少輕狂,李逵是樸厚魯莽,武松是豪氣難羈,這又是其各自特點。⑶孫行者先是攀親套近乎,接著交換條件,以借扇子換取看兒子;然后以退為進,甘愿受罰;最后被逼無奈主動出擊?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查學生對名著閱讀的積累能力。首先要根據(jù)你對名著的日常積累,從題干所給的三個名著中選出一對你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的人物。概括他們相遇的情景及其對前者(簡?愛/海倫?凱勒/祥子)的人生意義。如選C,祥子在送曹先生去看電影時,在小茶館里遇到了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個有自己車的車夫,他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買上車仍然沒有好日子過。(2)題干要求結合《水滸傳》中人物證明中國古典小說人物有類型化傾向,部分人物又各有特點的觀點。如魯達、武松都可算是粗魯?shù)?,這就是類型化的傾向。但又各自特點。魯智深是粗中有細的代表。先看他的名字,魯智深,就是有大智慧的意思。魯智深救助金家父女時,不是先打鄭屠逞一時之快,而是先將他們父女倆安頓好,讓他們先逃走,并且擔心他們跑得不夠遠,“恐怕店小二趕去攔截他,且向店里掇條凳子,坐了兩個時辰”。而武松性情剛強,豪氣難羈。疾惡如仇,崇尚的是忠義,有仇必復,有恩必報。情節(jié)可分析武松斗殺西門慶,醉打?qū)㈤T神,大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓,除惡蜈蚣嶺等。(3)分析孫悟空的溝通藝術?!吧┥蠈O在此奉揖”“尊府牛魔王,當初曾與老孫結義,乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂稱之”是先攀親套近乎?!吧┥┮娏罾?,有何難處?你且把扇子借我,扇息了火,送我過去,我就到南海菩薩處請他來見你,就送扇子還你,有何不可!那時節(jié),你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷,你也怪得有理;如比舊時標致,還當謝我”是在交換條件,以借扇子換取看兒子?!吧┥┣心嘌?。老孫伸著光頭,任尊意砍上多少,但沒氣力便罷。是必借扇子用用”是以退為進,甘愿受罰?!凹炔豢辖瑁阅憷鲜逡话?!”是被逼無奈主動出擊。二、閱讀9、1.頸聯(lián)用對偶和擬人的手法寫出了朝廷免去了百姓丁錢后百姓對朝廷的感恩和擁戴。2.表現(xiàn)出胡則在奏免衢婺丁錢被批準后由衷的歡喜,表現(xiàn)出胡則把百姓的事情放在心上,盡力為百姓解除困苦(以民為本)的為官情懷?!窘馕觥?.此題考查的是對詩句的賞析。我們可以采用的答題模式是:此句運用了(修辭手法、人物描寫方法、詞語)+表達效果(如生動形象、生動細膩)+寫出了的內(nèi)容+表達的情感?!扒噌制偃羧f歲,碧天星月照千秋”此句運用了對偶和擬人的修辭手法,句式工整,“呼萬歲”和“照千秋”寫出了百姓對朝廷的感恩和擁戴。據(jù)此作答。2.此題考查的是對詩人的感情的理解和性格的把握。末句中“長喜王民紹見休”可以看出詩人因為奏免人頭稅被批準后的欣喜,表現(xiàn)了作者為官一方,造福一方的高尚情懷。據(jù)此作答。10、1.(1)修建它的一半高(2)土地方圓2.要用木材的總量,人力的數(shù)量,倉庫的儲藏,都要數(shù)以萬億來計量。3.首先欲擒故縱,假裝支持,博得魏王歡喜。接下來采用了歸謬推理,陳述修建中天臺所需要的條件,以建臺的規(guī)模之大明贊魏王,實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。(意思對即可)【解析】
1.本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋,是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了,才能進一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“地方”是古今異義詞,古義指“土地方圓”。2.本題考查學生的翻譯能力和理解能力。做此類題時,要根據(jù)文章的語境,了解句子大意,翻譯時要注意把省略的成分補全,把倒裝的成分理順,尤其要注意重點詞的解釋:人途:服工役的人。倉:谷倉。廩(lin):米倉。度:估計,計算。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時,需要在把握全文的基礎上,抓住關鍵詞句再做具體分析。翻譯文章,理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故,暗示建臺的弊端;以建臺的規(guī)模之大明贊魏王,實則暗貶耗費土木、勞民傷財之甚。魏王曹操也是個梟雄,聽之自知其中利弊,故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王,循循善誘,以理服人,使魏王了解到筑臺是不可實現(xiàn)的,因此魏王打消了筑臺的想法。譯文魏國國王準備建中天臺,下令道:“有敢勸阻的人殺!”許綰扛著鍬進來,說:“聽說大王準備建中天臺,我愿意添加一份力量!”國王說:“您加什么力?”綰說:“我聽說天跟地之間相距一萬五千里,現(xiàn)在國王要做它的一半高,應當是建七千五百里高的臺。高既然知道了,它的基礎必須要方圓八千里,國王全部的地,不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國,疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺,(就)先武力攻打各諸侯國,全部占有他們的土地,還是不夠,還要攻打四方的蠻夷之國,得到了八千平方里,便夠做臺基了。要用木材的總量,人力的數(shù)量,倉庫的儲藏,都要數(shù)以萬億來計量,估計八千平方里之外,應當定為農(nóng)田的地方,要足夠供給國王建臺用的,建臺的條件具備了,才可以建了。”魏國國王默然沒什么回答,便取消了建臺。11、1.因為民間老房子的天井、院子,既“可居”,又“可望”,符合園林藝術的特點,所以,也可以算作一種小小的園林。(意近即可)2.走廊、窗子,一切樓、臺、亭、閣,都是為了“望”,為了得到和豐富對于空間美的感受。3.C【解析】1.要求學生仔細閱讀文本,根據(jù)對第三段的內(nèi)容的理解,因為中國園林建筑應該遵循可行、可游、可居、可望的思想,而中國民間老式房子有天井、院子,符合中國園林建筑中的可居、可望的思想,所以可以看作是一個園林。2.要求學生仔細閱讀文本,根據(jù)對第7段“不但走廊、窗子,而且一切樓、臺、亭、閣,都是為了‘望’,為了得到和豐富對于空間美的感受?!钡睦斫饣卮鸺纯?。3.要求學生仔細閱讀文本,從整體上把握。這篇說明文第①段引出說明內(nèi)容園林建筑的空間美感;②③④⑤⑧⑦⑧段介紹了建筑的空間美感主要體現(xiàn)在哪些方面;⑨段最后指出中國園林建筑的空間美,體現(xiàn)了中國建筑藝術的特征。結合選項分析,選C。12、1.莫名驚喜泰然處之2.要點:①作者看到長江源頭良好的生態(tài)環(huán)境;②英雄一家人節(jié)制欲望,維護草原生態(tài);③作者遇狼,看到狼從容不迫地從右往左越過車頭;④藏區(qū)牧民相信遇見狼是一件很吉祥的事;⑤英雄一家不養(yǎng)藏獒,給狼的出現(xiàn)提供方便。3.C4.示例:問題:在倒數(shù)第三段結尾,為什么作者將“做到真的將遇見狼認為是吉祥”的意義提升到“三江之源源遠流長的國家民族大義之所在”的高度?探究結果:根據(jù)前文敘述,作者耳聞目睹了這片土地上,人與自然的和諧、藏民對狼的尊重(不養(yǎng)藏獒)和對自身欲望的節(jié)制(不多養(yǎng)羊)。這讓作者感到了極大震撼。他開始思索人類如何與大自然相處以及民族長久生存的重大問題。這是他由外而內(nèi)轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野、更深思考的必然?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解?!安挥勺灾鞯卮蠼袃陕暎豪?!狼!車上的人也像是猛醒過來,司機也下意識地踩下了剎車,大家一齊叫起來:是狼!是狼”“實在沒有料到,這一次會遇上狼”寫出了這是意外的相遇,“將那灰色的身影掩映到正對著我們的霞光里”渲染的是一種愉悅的心情,表達的是一種在意外中的喜悅,可用“莫名驚喜”等詞表述;“他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼,不僅確認了我們的發(fā)現(xiàn),還說他們家牧場周圍有好幾匹狼,這是其中的一匹”“為自己經(jīng)??匆娎翘峁┓奖恪笨梢娪⑿鄹赣H與金剛兒子對狼的出現(xiàn)司空見慣,因此泰然處之。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文,結合關鍵句子回答?!疤焐巷w翔的黑鷹,地面掠過的紅隼,遠遠多過人”寫作者看到長江源頭良好的生態(tài)環(huán)境;“英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下,一有多出便行宰殺,反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”寫英雄一家人節(jié)制欲望,維護草原生態(tài);另外,還寫到人與狼之間和諧共處的關系,如“那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信,遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒,是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等,告訴我們“在三江源地區(qū),狼的任何欲望都要受到尊重”。最后精煉地整合答案即可。3.本題考查句意的連貫。要理解文章的內(nèi)容和主旨。本文表現(xiàn)人類與大自然的和諧,且結合上文“如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比,此時此刻出現(xiàn)在草原上的人簡直要反過來被當成珍稀動物了”來看,人反而被鷹和隼、狐貍與黃羊“當成自己家里的”。故選C。4.本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述,我們從倒數(shù)第三段結尾的內(nèi)容或者表達中選擇一個角度切入,“問題”就是對相應內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂枺疤骄康慕Y果”就是指出設計的問題對于理解文章的作用。內(nèi)容上,可設計成對重點句子、重點詞語或重點段落的理解。如怎樣理解“作者將‘做到真的將遇見狼認為是吉祥’的意義提升到‘三江之源源遠流長的國家民族大義之所在’的高度”,寫答案時要結合上下文中“天上飛翔的黑鷹,地面掠過的紅隼,遠遠多過人”“英雄與金剛堅持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下,一有多出便行宰殺,反而使草場生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”“那狗一樣的動物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信,遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒,是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等體現(xiàn)人類與大自然和諧相處的句子,以此突出這是作者對人類如何與大自然相處以及民族如何長久的思索,這是一種轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野的更深的思考。13、1.D2.讀書使人專注;讀書使人快樂;讀書使人增長知識;讀書使人懂得謙遜。3.示例:讀書最簡單,是因為不需要苛刻的條件比如花費很多的金錢來讀書;讀書美容,是因為讀書可以改變?nèi)说木袷澜绾蛢?nèi)在修養(yǎng),提升人格魅力;讀書又常被人們忽視,是因為讀書要花費人很多的時間?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點;有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時,要在理解文章的論證層次的基礎上,結合文章的題目(或論題),文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本文的標題就是文章的中心論點——讀書使人優(yōu)美。本文首段從“優(yōu)美”一詞入手,引出論題——讀書時最簡單的美容之法;接下來運用道理論證和舉例論證的方法,具體的論證文章的中心論點,最后告訴人們:要想美好,就多讀書吧。據(jù)此理解可知,答案為D。2.試題分析:考查對文章內(nèi)容的篩選、歸納概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上,理清段與段之間的邏輯關系,抓準核心句子——起始句、重點句、歸納句等加以概括。本題可結合文章3~6段中的“讀書的時候,人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語,不由自主地謙遜和聚精會神”“讀書的時候,常常會會心一笑,那些智慧和精彩,那些英明與穿透,讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏”“我大半生中的快樂累加一處,都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅,是多么地簡便和利于儲存啊,物美價廉重復使用,且永不磨損”“你在書籍里看到了無休無止的時間流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”來概括作答即可。3.試題分析:考查對重
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