2024-2025學(xué)年廣東省深圳市錦華實驗學(xué)校初三第六次考試語文試題含解析

2024-2025學(xué)年廣東省深圳市錦華實驗學(xué)校初三第六次考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子語言表達(dá)得體的一項是()A．同學(xué)們給住院的校工送來水果，他感動地說：“謝謝同學(xué)們，你們的禮物我笑納了?！盉．“小巖，你怎能給同桌抄你的作業(yè)？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小巖很不服氣。C．西瓜滯銷，小京替賣瓜的叔叔寫了張促銷廣告：“西瓜性涼可消暑，多食無益須謹(jǐn)慎。”D．我對阿姨說：“對不起，我把借您的書弄破了。”她笑道：“沒事兒，‘讀書破萬卷’嘛?！?．下列句子表達(dá)得體的一項是（）A．令郎不愧為“省十佳美德少年”，他不僅在學(xué)習(xí)上幫助同學(xué)，在生活上中也友愛他人。B．老奶奶，您這土雞多少錢1千克？C．恭喜您，您很榮幸地被邀請為我們的指導(dǎo)老師，我們都很替您高興。D．那天分別時的場景還歷歷在目，一眨眼十年過去了，真是久仰了。3．結(jié)合語境，下列加點詞語解釋有誤的一項是（）A．在人與人交往中，我們要“少一些套路，多一些真誠”。（心機(jī)）B．而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”。（暗暗地不知不覺地生長）C．狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（指海浪）D．張鄉(xiāng)紳攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近?！保ㄖ干浜丸鳂洌?．下列加點詞中，每對讀音都不相同的一項是（）A．船篙/枯槁暈船/暈頭轉(zhuǎn)向諄諄教誨/毀譽參半B．餞別/信箋字帖/俯首帖耳刻骨銘心/恪盡職守C．拮據(jù)/詰責(zé)強(qiáng)調(diào)/強(qiáng)詞奪理煙消云散/曲終人散D．僥幸/矯正阻撓/惱羞成怒恃才傲物/桀驁不馴5．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。了卻君王天下事，______________________。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）__________________，濃睡不消殘酒。（李清照《如夢令》）溯洄從之，道阻且右。溯游從之，_______________。（《詩經(jīng)》）______________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）醉翁之意不在酒，______________。（歐陽修《醉翁亭記》）我報路長嗟日暮，______________。（李清照《漁家傲》）______________。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》）雙兔傍地走，______________。（《樂府詩集》）6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。（1）魯濱孫初次造船因太大而棄用，之后他又鑿了一只小獨木舟，但也未能乘它到對面的大陸。（《魯濱孫漂流記》）（______）（2）“言論的花兒，開的愈大，行為的果子，結(jié)得愈小?！边@首詩寫出了把話說得漂亮的好處。（《繁星·春水》）（______）（3）蟠桃宴前，悟空得知自己沒有收到玉帝的邀請，就變成太白金星模樣赴瑤池，攪了蟠桃宴。（《西游記》）（______）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州①之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直②豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即③豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即④其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。[注]①作州:指歐陽修擔(dān)任滁州知州。②直:徑直。③即:到。④即:根據(jù)。⑤韓子退之:指韓愈，字退之。1．解釋下列加點詞在文中的意思。泉水之涯而不知太守之樂其樂也游人去而禽鳥樂也故即其事之所以然而為名2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．其可謂/善取樂/于山泉之間B．其可謂/善取/樂于山泉之間C．其/可謂善取樂于/山泉之間D．其/可謂善/取樂于山泉之間3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望。4．請依據(jù)（甲）（乙）兩文回答下列問題。（甲）文以“樂”(填寫一個字)貫穿全篇；（乙）文則以“____”(填寫一個字)貫穿全篇。遭遇貶謫的歐陽修筑亭并題名“醒心”，盛世不忘憂，顯示了“____________”(填寫文中四字短語)的政治家風(fēng)范。兩篇文章都表現(xiàn)了太守(歐陽公)的兩種“樂”，請簡要概括。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。[甲]出師表臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。[乙]諸葛亮，言家事初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下?！奔白洌缙渌??！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》1．解釋文中加點詞語的意思。（1）先帝不以臣卑鄙卑鄙：（________）（2）遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：（________）（3）悉仰于官悉：（________）（4）及卒及：（________）卒：（________）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。3．[甲]文“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話，歷來被人們所傳頌。請列舉出我國歷史上類似于諸葛亮這樣的人物及對應(yīng)的事例。4．[甲][乙]兩文中你分別讀出了諸葛亮的哪些品質(zhì)？請簡要概括。9．閱讀下文，完成后面小題封識宛然范文正公少貧悴①，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金。吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封②志。內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?，封識宛然。①貧悴：貧窮。②封：密封。③俾：使。1．解釋加點字詞。會術(shù)者病篤________（2）當(dāng)以還汝________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。即以其方與所成白金一斤封志。________3．本文對范文正的形象進(jìn)行了全面的刻畫：從術(shù)者臨終前“使人呼文正而告曰”的舉動，可見術(shù)者認(rèn)為范文正是個________的人；從“封識宛然”的結(jié)果看，范文正是個________的人，再聯(lián)系文首“范文正公少貧悴……常與一術(shù)者游”的相關(guān)信息，可見范文正還是個________的人。10．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學(xué)會如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W(xué)會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權(quán)勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結(jié)合語境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________（1）放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓ξ恼碌冖鄱蝿澗€句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請你在第（7）段的省略號處再補寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗，談?wù)勀銓Ψ艞壥欠N收獲的理解。11．閱讀下面的議論文，回答小題。①社會是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅(qū)動?！柏?fù)能量”如同劣質(zhì)的汽油，會對列車造成致命的傷害，甚至引發(fā)故障而拋錨。只有多創(chuàng)造“正能量”，列車才能安全地駛向遠(yuǎn)方。因此，我們需要“正能量”。②何為“正能量”？英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼對“正能量”一詞的定義是：一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。說白了，正能量就是一種積極向上的意念力，就是一種朝氣蓬勃的生活態(tài)勢。③積蓄正能量能帶來快樂。每個人身上都是帶有能量的，健康、積極、樂觀的人帶有更多的正能量。和這樣的人交往，能將正能量傳遞給你，令你受到那種快樂向上的感染，讓你覺得活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我們應(yīng)該多交一些這樣的朋友和知己，他們可能學(xué)識廣博，興趣廣泛，陽光健康；他們也可能知足常樂，幽默睿智，享受人生；他們還可能誠實守信，正直果敢，不走極端……不管怎么說，這些朋友、知己帶給你更多的是樂觀向上的力量，而不是低眉苦臉的惆悵。④有時，我們也應(yīng)該釋放正能量。在工作生活中，我們常常會碰到這樣那樣帶有比較強(qiáng)的負(fù)能量的人：啥東西擺在他面前，總習(xí)慣性地只看不足、麻煩和問題，這也不好那也不好，這也不對那也不行；本來好好的工作，也常常覺得枯燥乏味，這山望著那山高……如此這般。這就需要你運用自己的正能量，去影響他們，去稀釋他們身上的“負(fù)能量”。面對這些身陷困惑、熱衷于爭執(zhí)或態(tài)度消極的人，你應(yīng)當(dāng)盡力做個智者，嘗試著去正面引領(lǐng)他?；蛟S，不經(jīng)意間你就會發(fā)現(xiàn)，能夠幫助別人，原來也是一件快樂的事情。⑤有正能量的人更能享受到生活的美好。其實，人們喜歡光明快樂的人，都樂于和有正能量的人交往。因此我們會覺得自己那點不開心的事情，原來不過是生命中一個微不足道的小插曲，沒什么大不了的，更無須沉湎其間。裝了一半水的杯子，樂觀的人看到的是半杯水，悲觀的人看到的是半個空杯。無論你怎么看，那個杯子都是裝了一半的水，不以你的意志為轉(zhuǎn)移，那我們?yōu)楹尾蛔屪约憾嘁稽c滿足，多一點快樂呢？如果你想生活得更充實、美好，不妨從現(xiàn)在開始，多積蓄點正能量，多釋放點正能量，盡情地感受正能量帶給你的快樂。⑥當(dāng)然，我們需要“正能量”，這并不意味著我們可以對社會、工作和生活中存在的這樣或那樣的問題視而不見、麻木不仁，而是說，要用積極樂觀的態(tài)度去對待、去解決。相信我們的生活會變得愈來愈美好！1．選文的中心論點是__________________________________2．文章第⑤段主要運用了什么論證的方法，有什么作用？3．文章的本論部分從哪幾方面論證了中心論點？4．下列句子傳遞出的情懷不屬于“正能量”的一項是A．只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。B．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。C．海日生殘夜，江春入舊年。D．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，回答問題。①逝者如斯夫，不shě（）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qí（）福的尼喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠(yuǎn)，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。②尋著古人的來路，我們聽到了杜工部（杜甫）“，！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的呼喚，這是舍身忘己，憂國憂民的吶喊，是他心中最大的夢想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“，（《岳陽樓記》），用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“，”（《過零丁洋》）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢想，“，”（《滿江紅》），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”！請根據(jù)拼音和語境，完成第①段中漢字的拼寫與錯字修改。①不shě晝夜②qí福③（）改為（）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩文默寫。第②段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。陽光給人光明，照亮前行的路；陽光給人溫暖，呵護(hù)受傷的心靈；陽光給人力量，給人前進(jìn)的動力。陽光的味道是溫馨的，陽光的味道是醇厚的，人生路上總有那么一縷照射心間的陽光，讓人難以忘懷。請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和感悟,以“我聞到了陽光的味道”為題,寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600個字；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項“笑納”用于請人收下自己的禮物，這里校工收禮物說笑納，不得體；B項“君子成人之美”指君子當(dāng)促成他人之好事，這里給同桌抄作業(yè)，顯然不是成人之美，不得體；C項的語境是西瓜滯銷，促銷廣告中有“多食無益需謹(jǐn)慎”，不得體；D項是阿姨運用幽默的語言化解“我”的不安，得體。故選D。2、A【解析】

B.此處的“1千克”不合適，因為老奶奶常用的計量單位是“斤”。可以這樣說：“老奶奶，您這土雞多少錢1斤？”C.“榮幸”的主語有誤。榮幸，指榮耀而幸運，一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。應(yīng)為“我們感到很榮幸能夠邀請您作為我們的指導(dǎo)老師”。D.“久仰”應(yīng)為“久違”，一般用作久別重逢的客套。3、D【解析】

D加點詞語解釋有誤。桑梓：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。后人用桑梓比喻故鄉(xiāng)。此詞在句子就是“故鄉(xiāng)”之意。4、A【解析】

A.gāo/gǎo，B.yùn/yūn，huì/huǐ；B.jiàn/jiān，tiè/tiē，kè/kè；C.jié/jié，qiáng/qiǎng，sàn/sàn；D.jiǎo/jiǎo，náo/nǎo，ào/ào。故選A。5、（1）贏得生前身后名（2）昨夜雨疏風(fēng)驟（3）宛在水中央（4）山回路轉(zhuǎn)不見君（5）在乎山水之間也（6）學(xué)詩謾有驚人句（7）燕然未勒歸無計（8）安能辨我是雄雌【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意“贏、驟、謾、勒、辨”幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。（2）有誤，這首詩勸人要務(wù)實，少說多做。（3）有誤，應(yīng)該把“玉帝的邀請”改為“王母邀請”；“變成太白金星模樣”有誤，應(yīng)為“化成赤腳大仙模樣”。二、閱讀7、1．(1)涯：水邊(2)樂：以……為樂(3去：離開(4)故：所以2．A3．(1)醉了能同大家一起歡樂,醒來能用文章來記述這件樂事的人,是太守。(2(他)有時喝醉了或勞累了,就一定要登上醒心亭眺望。4．(1)“醒”“灑然而醒”(2)山水之樂與民同樂【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“樂”：以……為樂。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．考查文言斷句。A項“其可謂/善取樂/于山泉之間”對文中畫波浪線部分的斷句正確。譯為：他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“其”“述”“或”“勞”“即”等字詞的翻譯?！白砟芡錁罚涯苁鲆晕恼?，太守也”判斷句翻譯，“述以文”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．（1）在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙文貫穿全篇的一個字可提取“醒”作為答案。顯示政治家風(fēng)范的短語可提取文中“灑然而醒”作為答案。（2）文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如歐陽公的兩種“樂”，可歸納為一個是山水之樂，一個是與民同樂。（一）譯文：不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南方,一條泉水的旁邊,歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年,在那里修建了座亭子叫“豐樂亭”,自己寫了一篇記,來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方,找到一處山勢高的地方,修建了一座涼亭叫“醒心亭”,讓我為它寫一篇記。只要歐陽公和州里得賓客一道游玩，就一定會到醒心亭眺望四周,只見到那群山環(huán)繞,白云、山嵐、水氣滋生、蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所聽到的都是清新之音,從而他們的心也因驚奇而醒來,甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。啊!他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是更擅長的了。8、1．（1）身份低微，見識短淺（2）奔走效勞（3）全，都（4）等到死2．（1）在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。（2）如果我死的時候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負(fù)陛下。3．①唐朝大將郭子儀受命平息安史之亂；②林則徐受命虎門銷煙；③遵義會議后領(lǐng)導(dǎo)中國革命等。4．[甲]表現(xiàn)了諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神。[乙]表現(xiàn)了諸葛亮清廉為官兩袖清風(fēng)，踐行諾言一心為國的精神?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“驅(qū)馳”古今異義詞，“奔走效勞”；“卑鄙”是古今異義詞，“身份低微，見識短淺”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“受任（接受任命）、于（在）、際（時）、危（危機(jī)）”幾個詞是賦分點，注意倒裝句要“調(diào)”；（2）句中的“若（如果）、使（讓）、贏財（贏余，多余）、負(fù)（辜負(fù)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：開放性試題?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”的意思是：在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。在生活中，那些在民族和國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，從積累的能體現(xiàn)“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這一特點的歷史上的人物和事例作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”表現(xiàn)了諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神。乙文內(nèi)容可以看出來諸葛亮在職期間沒有多余的財物，沒有給子孫留下錢財，表現(xiàn)了他的清政廉潔、一心為國的品質(zhì)。據(jù)此概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了?！疽摇肯惹?，諸葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。如果我死的時候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負(fù)陛下。”到了他死的時候，果真像他所說的那樣。9、1．正好、恰巧應(yīng)當(dāng)2．（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做標(biāo)記。3．值得信賴：誠實守信：知恩圖報【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，會：適逢，正好。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：即：立刻。志：名詞作動詞，做標(biāo)記。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆谷撕粑恼嬖弧毙g(shù)士病危請人找來范仲淹，把煉金之術(shù)托付給范仲淹的舉動，說明范仲淹是一個正直、值得信賴的人。封識宛然：意謂原來封好的記號仍然是那樣，即仍是原來包裹的樣子。說明范仲淹是一個守信、不貪財?shù)娜?。范仲淹早年貧困，與術(shù)士交好，所以將術(shù)士的臨終囑托放在心上，說明范仲淹是一個知恩圖報的人。范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內(nèi),經(jīng)常和一個術(shù)士往來.術(shù)士病危請人找來范仲淹說,:"我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給他，就托付給您了!".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.后幾年中范仲淹做了諫官,而那個術(shù)士的兒子也長大了,便找到了告訴他說:"你父親有冶金的辦法,過去他死的時候你還小,所以拜托我收藏,現(xiàn)在你長大了!應(yīng)該還給你!".然后拿出秘方和金子給他,就和當(dāng)年封存的一樣。10、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實實，真才實干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點，分論點要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。”選（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。”對應(yīng)（1）句。那⑤段就對應(yīng)（2）句了。3．考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠(yuǎn)，不能為了暫時的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個分句采用的是動賓式結(jié)構(gòu)，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實際，同時不要脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1．我們需要“正能量”。2．文章第⑤段主要運用對比論證的方法，將樂觀的人和悲觀的人對待半杯水的態(tài)度加以比較，有力地論證了有正能量的人更能享受到生活的美好，從而論證了文章的中心論點。3．積蓄正能量能帶來快樂；我們也應(yīng)該釋放正能量；有正能量的人更能享受到生活的美好。4．A【解析】1．本題考查的是對文章中心論點的提取和概括，需要學(xué)生明確論點的要求應(yīng)滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。要求學(xué)生學(xué)會在文章中找出和概括符合觀點的句子，本文的開頭將社會比作疾馳的列車，將“負(fù)能量”比作劣質(zhì)的汽油，突出了正能量的重要性，并由此提出中心論點：我們需要“正能量”。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。將樂觀的人和悲觀的人的態(tài)度加以比較，是對比論證，作用是“將…和…加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了…的觀點，使論證更加深刻，觀點更加鮮明。3．本題考查了學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和提取，通讀全文，根據(jù)第三段“積蓄正能量能帶來快樂”，第四段“有時，我們也應(yīng)該釋放正能量”，第五段“有正能量的人更能享受到生活的美好”，用原文即可解答。4．A這兩句以雙溪舴艋舟的熱鬧反襯自己的孤寂荒涼的心境，又運用了夸張的手法，形象的反映出自己的愁緒之大，連舟都無法載動，讓讀者深切的體會到她的凄涼無奈。BCD三項都給人以積極樂觀，開拓進(jìn)取之“正能量”。三、應(yīng)用12、（1）①舍②祈③尼喃——呢喃（2）何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足先天下之憂而憂，后天下之樂而樂人生自古誰無死，留取丹心照汗青心卻比，男兒烈（3）我們可以以官職名來稱呼別人，比如“杜工部”；也可以稱呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱呼別人的號和別號，比如“文山”和“鑒湖女俠”。【解析】

（1）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形?！捌砀！敝赶蛏穸\告求福，“祈”的偏旁不要寫錯。“呢喃”形容小聲說話，這兩個字都是口字旁。（2）“兀”“廬”“汗”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。（3）此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號來