第六單元整本書閱讀《西游記》 教學(xué)設(shè)計(jì)-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

PAGEPAGE2《西游記》“整本書閱讀”激趣導(dǎo)讀課教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：《西游記》是統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)語文教材“名著導(dǎo)讀”中要求閱讀的書籍，也是中考名著閱讀題的考查書目。新課標(biāo)中要求學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生額的有益啟示；要求教師重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。《西游記》的閱讀，正符合新課標(biāo)的相關(guān)要求。本課的教學(xué)，旨在排除學(xué)生的畏難情緒，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在閱讀中思考探究有價(jià)值的問題，從而提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。學(xué)情分析：初一學(xué)生絕大多數(shù)對(duì)《西游記》中的故事耳熟能詳，但不少學(xué)生是通過閱讀縮略本或觀看影視劇來了解的，讀過原著的較少。不少孩子對(duì)厚厚的原著有畏懼心理，不愿去讀。本次激趣導(dǎo)讀課就是要激起學(xué)生對(duì)原著的閱讀興趣，并指導(dǎo)學(xué)生掌握幾種閱讀方法。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：根據(jù)自己對(duì)《西游記》的了解，談?wù)勛约合矚g的情節(jié)與人物。過程與方法：通過小組討論等方式，大體了解《西游記》的主要情節(jié)、主要人物和藝術(shù)魅力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢面對(duì)困難挫折。教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)《西游記》中的象征與隱喻的探究。教學(xué)方法：多媒體展示法、討論法、啟發(fā)法教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入：很多同學(xué)心中一定有疑問：我們已經(jīng)對(duì)《西游記》中的人物和情節(jié)耳熟能詳了，為什么還要讀厚厚的原著呢？真的很熟悉了嗎？我們來看幾個(gè)有趣的問題：①孫悟空大鬧天宮時(shí)武力值超群，為什么在取經(jīng)路上卻常常打不過一些妖怪？是真的打不過嗎？②天宮的神仙已經(jīng)長生不老了，為什么還要替玉皇大帝賣命？玉帝靠什么控制著他們？③牛魔王頭上有牛角，而紅孩兒卻沒有。牛魔王不會(huì)三昧真火，而紅孩兒卻會(huì)。牛魔王真的是紅孩兒的親爹嗎？④鯰魚怪“奔波兒灞”和黑魚精“灞波兒奔”這兩個(gè)“奇葩”名字是用來搞笑的嗎？⑤為什么有“二郎神”而沒有“大郎神”？（學(xué)生可以回答這些問題，教師可以給予贊賞、鼓勵(lì)，并不給出答案，也不在此環(huán)節(jié)花費(fèi)太多時(shí)間，只起到激趣作用。）教師小結(jié)：如果你從來沒有思考過這些問題，就說明你對(duì)《西游記》的閱讀還不夠仔細(xì)，或者了解得還不夠深入。不過，我們今天的任務(wù)，并不是要回答這些問題，而是帶著這樣的好奇心，走進(jìn)這部名著，去感受它的巨大魅力。二、撲朔迷離的作者教師提問：1、《西游記》是一本什么樣的書？（學(xué)生暢所欲言，談?wù)勛约簩?duì)這本書的認(rèn)識(shí)。）教師小結(jié)：不同的學(xué)者對(duì)這本書有不同的定位：神魔小說、神話小說、幻想小說、幽默小說、游戲之作……不論怎么定位，這本書都可以稱之為“奇書”。教師提問：2、那么，創(chuàng)作了這本奇書的作者是誰呢？（大多數(shù)學(xué)生會(huì)回答：吳承恩。）教師小結(jié)：現(xiàn)在通行的《西游記》版本都注明作者是吳承恩。但這本書的作者真的是他嗎？其實(shí)不一定。現(xiàn)在我們所能看到的最早版本的《西游記》上寫的是“華陽洞天主人?！?，也就是說，是一個(gè)筆名叫“華陽洞天主人”的人校對(duì)的，并沒有提到作者是誰。據(jù)魯迅先生考證，作者是吳承恩；然而還有學(xué)者考證，可能是明朝的內(nèi)閣首輔大臣李春芳。因此，這本書的作者究竟是誰，也許會(huì)成為一個(gè)永遠(yuǎn)的謎題。三、跌宕起伏的情節(jié)錢鍾書先生曾說過，我們吃了一只雞蛋，覺得很好吃，就可以了，不一定非要認(rèn)識(shí)下這只蛋的雞。所以，接下來，我們回到這本書。可能很多同學(xué)雖然沒有讀過《西游記》原著小說，但通過影視劇、縮略本等形式，對(duì)其中的故事已經(jīng)很熟悉了。請(qǐng)選擇其中的一個(gè)你最喜歡的故事來給大家講講，并說說你喜歡這個(gè)故事的原因，好嗎？（學(xué)生暢所欲言，本環(huán)節(jié)主要考查學(xué)生對(duì)《西游記》的了解程度以及對(duì)情節(jié)的概括能力。）教師小結(jié)：感謝同學(xué)們的分享！不過，我們發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)講的故事和原著是有出入的，比如“白骨精”在原著里叫“白骨夫人”，挑著擔(dān)子的不是沙僧而是八戒，等等。所以，我們有必要讀一讀原著?，F(xiàn)在通行版本的《西游記》有一百回，大致可以劃分為三大部分：第1—7回：這部分主要是悟空的故事，寫的是他從出世到大鬧天宮被壓在五行山下。第8—12回：這部分主要是唐僧的故事，寫的是他的身世及取經(jīng)的緣起。第13—100回：這部分是這本書的主要內(nèi)容，寫的是取經(jīng)的過程。這本書雖然看起來很厚，但讀起來非常有趣，跌宕起伏的情節(jié)會(huì)吸引著你一直讀下去的！四、個(gè)性鮮明的人物小說的核心任務(wù)是塑造典型人物?！段饔斡洝分腥宋锉姸?，因?yàn)檎n堂上時(shí)間有限，我們這里僅對(duì)師徒四人的性格特點(diǎn)進(jìn)行分析。（學(xué)生以小組為單位，討論師徒四人分別有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，每組派一名代表在黑板上寫出并發(fā)言。）教師歸納小結(jié)：同學(xué)們?cè)诤诎迳蠈懥岁P(guān)于師徒四人性格特點(diǎn)的一些關(guān)鍵詞。老師也談?wù)勛约簩?duì)這四個(gè)人物的理解吧。唐三藏：他不是一個(gè)完美的得道高僧，但卻是取經(jīng)隊(duì)伍中信念最堅(jiān)定的一個(gè)。一個(gè)人有了堅(jiān)定的信念和明確的志向，就會(huì)心無旁騖，勇往直前。但我們要警惕的是，追求理想的過程中，自己的觀點(diǎn)不一定總是正確的，不能固執(zhí)己見。作為佛家弟子，他的慈悲為懷令我們敬佩。但毫無原則的慈悲會(huì)變成懦弱和愚昧，甚至黑白不分，善惡不辨。孫悟空：我們?cè)谒纳砩峡吹搅松鼘?duì)于自由的追求——上天入地是對(duì)空間自由的追求，長生不老是對(duì)時(shí)間自由的追求。然而，世上沒有絕對(duì)的自由，如果想去追求這種絕對(duì)的自由，就是一種妄念。對(duì)權(quán)威的反抗也是我們喜愛悟空的理由，但一個(gè)人在生活中對(duì)看不順眼的人和事總是嗔怒卻是不好的心態(tài)。我們要堅(jiān)守正義，但以暴制暴并不是弘揚(yáng)正義的最佳方式。悟空的成長歷程就像是一個(gè)人從孩子到成人的逐漸成熟，小孩子才爭(zhēng)輸贏，成人只看利弊。豬八戒：可能沒有多少人會(huì)特別喜歡豬八戒?？伤痪褪敲恳粋€(gè)處于世俗中的凡人嗎？豬八戒是一面鏡子，鏡子里是我們每個(gè)人都有的貪念。我們可以世俗，但不要庸俗。八戒是個(gè)聰明的人，但有時(shí)候分不清大聰明和小聰明——大聰明又叫做智慧，小聰明又叫做奸猾。沙悟凈：這個(gè)戲份比較少的男四號(hào)其實(shí)是個(gè)通曉人情世故的高手，但世故過了頭就變成了圓滑。通曉世故卻以赤誠之心待人，是我們一生都要念的經(jīng)。中庸不是和稀泥，中庸是調(diào)和，是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，說恰當(dāng)?shù)脑?，做恰?dāng)?shù)氖拢@樣的“恰當(dāng)”用得太熟練了，就會(huì)變成一個(gè)平庸的人。擁有大局觀的人，往往是被人稱道的——他們犧牲了自己的利益，換得了集體的利益。但如果被大局觀綁架，就會(huì)產(chǎn)生奴性心理。希望同學(xué)們能從師徒四人身上學(xué)到一些做人的道理。其實(shí)，我們可以將師徒四人放入一個(gè)直角坐標(biāo)系中，用佛教“三毒”思想和弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，對(duì)他們進(jìn)行定位與比較。（結(jié)合板書，簡要講解）豬八戒——貪，孫悟空——嗔，沙悟凈：癡（佛教“三毒”）豬八戒——本我，沙悟凈——自我，孫悟空——超我（弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論）五、富含深意的隱喻在這部小說中，作者還給讀者出了很多謎題，用文學(xué)術(shù)語來說，就是隱喻和象征。比如，唐僧取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，為什么非得是這個(gè)數(shù)字？為什么不是六十一難、七十一難？哪位同學(xué)說說？（學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)）教師小結(jié)：在佛教里，有“九九歸一，終成正果”的說法。只有經(jīng)歷了九九八十一難，才算功成圓滿。所以在小說的末尾，觀音菩薩掐指一算，唐僧經(jīng)歷了八十難，還少一難時(shí)，就人為地給他增加了一難。其實(shí)，這樣有趣的隱喻在小說中還有很多，老師給同學(xué)們展示一些，大家可以課后思考：【數(shù)字類】八十一難：九九歸一，終成正果。人生是螺旋式前進(jìn)的過程。終點(diǎn)亦是新的起點(diǎn)。七十二變：五日為候，三候?yàn)闅猓鶜鉃闀r(shí)。一年有七十二候，寓意變化之多。七十二變也是七十二張人生面具，七十二個(gè)人生角色。四十九天：七七渡劫，渡過劫難，就能脫胎換骨，迎接一個(gè)嶄新的自己?！疚锲奉悺烤o箍咒：道德、法律、禮節(jié)、規(guī)矩等必須遵守的東西。無字經(jīng)書：無法言說的人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，只有經(jīng)歷過了才能讀懂。五指山：父親的懲罰。犯了大錯(cuò)后必須要承擔(dān)的后果?！狙诸悺恐┲刖浩咔椋ㄏ才謵蹛河┝J猴：人性的暗面，人的妄念白骨夫人：道教“三尸”——華飾（奢欲）、滋味（食欲）、美色（性欲）（以上內(nèi)容課上只展示詞語，課