必修四 第二單元 第四課

第頁(yè)第四課把握思維的奧妙[考點(diǎn)展示]意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)是人腦的機(jī)能；意識(shí)是客觀存在的反映；意識(shí)的能動(dòng)作用；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。核心提示1.兩個(gè)原理：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理。2.兩個(gè)方法論：重視意識(shí)的作用，樹立正確的思想意識(shí)；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。3.三個(gè)要求：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。必背術(shù)語(yǔ)1.意識(shí)是客觀存在的反映。2.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)客觀存在具有能動(dòng)的反作用。3.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。4.要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。5.把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)?？键c(diǎn)一物質(zhì)決定意識(shí)(2019·福建卷，34)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③ B.②→①→④→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③解析意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。①滴水穿石體現(xiàn)了物質(zhì)的反應(yīng)特性，這是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)；②根系沃土、④犬吠非主體現(xiàn)了生物的反應(yīng)形式，這是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提；③敬德保民屬于人類的意識(shí)。從人類意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)角度，A符合題意。答案A1.正確理解意識(shí)的本質(zhì)(1)內(nèi)容的客觀性。無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，無(wú)論是深刻的意識(shí)還是膚淺的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。(2)形式的主觀性①?gòu)囊庾R(shí)的主觀形式上看，意識(shí)是由知識(shí)、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。②從意識(shí)的主觀差別看，對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過程，不同的人由于社會(huì)地位、知識(shí)水平等的差異，會(huì)產(chǎn)生不同的反映。③從意識(shí)的主觀特征看，意識(shí)作為客觀存在的主觀映象，不僅是對(duì)客觀對(duì)象的近似真實(shí)的摹寫，還可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲的、虛幻的反映。2.全面把握物質(zhì)決定意識(shí)(1)從時(shí)間上看，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)是本原的、意識(shí)是派生的。(2)從性質(zhì)上看，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，世界的本質(zhì)是物質(zhì)、統(tǒng)一于物質(zhì)，意識(shí)依賴于物質(zhì)。(3)從地位上看，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)。提醒人工智能≠人的意識(shí)①兩者的活動(dòng)機(jī)制不同。人腦以人的生命機(jī)體活動(dòng)為基礎(chǔ)，思維是復(fù)雜的精神活動(dòng)，而人工智能是物的裝置，其過程也是機(jī)械的物理運(yùn)動(dòng)過程。②意識(shí)有社會(huì)性，人工智能沒有社會(huì)性。③意識(shí)有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，人工智能接受人的指令工作，沒有主動(dòng)性、創(chuàng)造性。④人工智能是一個(gè)純粹的邏輯過程，是人事先設(shè)定的程序過程，而人的意識(shí)除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。(2019·浙江選考卷，29)新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證()A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.人腦是意識(shí)的源泉C.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D.意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)解析從材料中可以看出大腦損傷會(huì)導(dǎo)致記憶衰退，表明人腦對(duì)于意識(shí)的影響，A入選；意識(shí)的源泉是客觀存在，B錯(cuò)誤；材料信息中不能體現(xiàn)意識(shí)的起源問題，C不選；材料中沒有涉及意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)調(diào)節(jié)，D不選。答案A考點(diǎn)二意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)(2019·江蘇單科，29)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)?)A.意識(shí)具有自覺選擇性B.意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化解析此題考查意識(shí)的作用。做出判斷屬于一種意識(shí)活動(dòng)，依據(jù)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能，凸顯了認(rèn)識(shí)對(duì)象的選擇性，故答案為A。意識(shí)形式主觀、內(nèi)容客觀，對(duì)客觀事物如實(shí)反映的意識(shí)是真實(shí)的，排除B。只有正確的意識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)如何做出判斷，沒有涉及社會(huì)存在的變化，排除D。答案A意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)1.(2019·天津卷，10)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了()A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C.人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性解析專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”，說明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠追溯過去，揭示歷史之謎，A入選；B中“創(chuàng)造一個(gè)理想的事物”的說法錯(cuò)誤；C、D與材料不符。答案A2.2019年5月19日，人類歷史上首部100%由人工智能創(chuàng)作的詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》正式推出，這意味著人工智能已經(jīng)涉足人類引以為豪的文化藝術(shù)領(lǐng)域。下列關(guān)于人工智能的說法正確的是()①人工智能的誕生體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性②人工智能的勝利表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官③人工智能是人類智慧的物化，可以成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體④人工智能是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物，可以獨(dú)立思考A.①② B.②③C.①④ D.③④解析人工智能的誕生是人類發(fā)揮聰明才智的結(jié)果，體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，①正確；人工智能的勝利表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，②正確；實(shí)踐的主體是人，不是人工智能，說法錯(cuò)誤；意識(shí)是人特有的，人工智能沒有意識(shí)，④說法錯(cuò)誤。本題選A。答案A考點(diǎn)三意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)(2019·江蘇單科，25)20世紀(jì)80年代初，法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國(guó)積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2019年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象B.要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界解析法國(guó)科學(xué)家證實(shí)“量子糾纏”現(xiàn)象的存在，我國(guó)科學(xué)家應(yīng)用這個(gè)原理并成功發(fā)射第一顆量子通信衛(wèi)星，表明人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界，A沒有全面反映題意，故排除；B與題意不符，排除；C的說法是客觀唯心主義的表現(xiàn)，排除；唯有D正確，入選。答案D1.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)提醒在意識(shí)的能動(dòng)作用問題上要克服的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；意識(shí)的能動(dòng)作用就是意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起直接的推動(dòng)作用；正確意識(shí)的反作用大于錯(cuò)誤意識(shí)的反作用。2.意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮，不僅要包括意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用和在改造世界中的能動(dòng)作用兩個(gè)表現(xiàn)，還包括從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的方法論要求。(2019·江蘇單科，26)俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明()A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在解析“緊張”是一種心理反映，屬于意識(shí)范疇，“適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力”說明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，故C項(xiàng)說法正確；A、B、D的說法雖然沒有錯(cuò)誤，但和材料主旨不符合。答案C考點(diǎn)四綜合考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系(2019·課標(biāo)Ⅰ卷，39)閱讀材料，完成要求。被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說明理由。解析審設(shè)問可知，本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的能動(dòng)作用，題型為評(píng)析類非選擇題。對(duì)設(shè)問中的觀點(diǎn)，既可以說其具有合理性，也可以說其具有片面性。若答其具有合理性，分析時(shí)首先應(yīng)答出意識(shí)能動(dòng)作用原理，然后分析不同的教學(xué)觀念通過教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有不同的作用，最后指出教學(xué)觀念不是影響學(xué)生成長(zhǎng)的唯一因素。若答其具有片面性，首先應(yīng)答出意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮受物質(zhì)決定作用的制約，然后分析教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響受客觀條件、主觀條件等多種因素的影響。答案①示例一：該觀點(diǎn)具有合理性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；基于落后教學(xué)觀念的教學(xué)，往往使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生的成長(zhǎng)受到多種因素的影響，教學(xué)觀念不是唯一的因素。②示例二：該觀點(diǎn)存在片面性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識(shí)只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，就不能發(fā)揮作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)力等就不能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的成長(zhǎng)受多種因素的影響，不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長(zhǎng)的唯一因素。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論(1)原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映；意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。(2)方法論：物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀；意識(shí)的能動(dòng)作用要求我們重視意識(shí)的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。提醒物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在，但意識(shí)必須依賴于物質(zhì)。物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用，這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約；兩種作用不能割裂開來(lái)，更不能顛倒，否則會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)或唯心主義錯(cuò)誤。[2019·課標(biāo)Ⅱ卷，39(1)]閱讀材料，完成下列要求?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。解析本題以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為話題考查意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)。首先要明確意識(shí)能動(dòng)作用的原理，然后結(jié)合材料說明抗戰(zhàn)精神是強(qiáng)大的精神動(dòng)力，激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志和信心，激勵(lì)中國(guó)人民克服困難，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。答案意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵(lì)中國(guó)人民克服國(guó)力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?？键c(diǎn)五尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性(2019·課標(biāo)Ⅰ卷，23)2019年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析解答本題時(shí)關(guān)鍵是對(duì)材料要有整體而全面的了解。材料中“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①入選；主觀的創(chuàng)新不能作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤；我們認(rèn)識(shí)事物的順序應(yīng)該是先個(gè)別，再到一般，再回到個(gè)別，也就是由特殊到普遍再到特殊的順序，③錯(cuò)誤；④觀點(diǎn)符合題意要求，入選。答案B通過圖表法準(zhǔn)確把握尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤傾向啟發(fā)規(guī)律的客觀性規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提認(rèn)為人在規(guī)律面前無(wú)能為力在做選擇題的過程中，凡是看到選項(xiàng)中出現(xiàn)“人可以改變規(guī)律”“人可以創(chuàng)造規(guī)律”“人可以消滅規(guī)律”“人可以凌駕于規(guī)律之上”“人在規(guī)律面前無(wú)能為力”“人只能任規(guī)律擺布”等說法，都可以直接排除(除逆向選擇外)人的能動(dòng)性人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類認(rèn)為人可以凌駕于規(guī)律之上1.(2019·天津卷，5)漫畫《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要()如此創(chuàng)新A.解放思想，與時(shí)俱進(jìn) B.批判繼承，自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異 D.實(shí)事求是，尊重規(guī)律解析漫畫中第二位修板凳的人所謂的“創(chuàng)新”其結(jié)果使板凳不能使用，這說明創(chuàng)新要尊重事物自身發(fā)展的規(guī)律，故D項(xiàng)正確。答案D2.經(jīng)過科技工作者的長(zhǎng)期探索和努力，2019年6月15日，我國(guó)在浩瀚宇宙架起了一臺(tái)屬于中國(guó)人自己的大型天文望遠(yuǎn)鏡。通過它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說明()①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘②人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件④科學(xué)家的努力是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①④C.②③ D.③④解析①說法過于絕對(duì)，不選；在浩瀚宇宙架起了一臺(tái)屬于中國(guó)人自己的大型天文望遠(yuǎn)鏡是發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果，②③正確且符合題意；實(shí)踐是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，④說法錯(cuò)誤。答案C考點(diǎn)六一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(2019·江蘇單科，31)“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹?shī)句表明()A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是解析此題考查一切從實(shí)際出發(fā)。魚生活在水里，不要迷戀天空，強(qiáng)調(diào)把握自身實(shí)際。鳥飛翔在天空，不能在海里游泳，所以要明確自身的實(shí)際，材料體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，故答案為D。材料并不是強(qiáng)調(diào)鳥與魚的對(duì)立統(tǒng)一，排除A。材料強(qiáng)調(diào)依據(jù)客觀實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)自己，沒有涉及認(rèn)識(shí)的發(fā)展，排除B。材料強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀，沒有涉及矛盾的觀點(diǎn)，排除C。答案D一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是區(qū)別含義我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)原理規(guī)律客觀性原理側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背客觀規(guī)律辦事聯(lián)系二者是一致的，都要求想問題、辦事情要做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一；都反對(duì)唯意志主義和無(wú)所作為的思想模板23辯證唯物論辯證唯物論是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)的科學(xué)世界觀。主觀題角度運(yùn)用辯證唯物論分析解決現(xiàn)實(shí)問題是近來(lái)年高考命題的重點(diǎn)，備考中要高度關(guān)注。常見設(shè)問角度1：運(yùn)用唯物論分析我國(guó)制定某項(xiàng)決策的依據(jù)。常用答題術(shù)語(yǔ)：解答此類問題，可以從決策制定的必要性、重要性等角度去分析。具體包括：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；規(guī)律具有普遍性和客觀性，這要求我們尊重規(guī)律，做到按規(guī)律辦事，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福；意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，這要求我們重視意識(shí)的作用。常見設(shè)問角度2：如何運(yùn)用辯證唯物論分析和解決現(xiàn)實(shí)問題？常用答題術(shù)語(yǔ)：回答此類問題首先應(yīng)明白辯證唯物論包括哪些道理，然后結(jié)合材料和設(shè)問逐一分析即可。(1)一般來(lái)說，辯證唯物論主要包括兩個(gè)原理：一是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系(包括物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用)，二是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。(2)世界是客觀存在的物質(zhì)世界(包括自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的)，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性等也是考試經(jīng)常涉及的內(nèi)容。[2019·天津卷，12(3)]閱讀材料，完成下列問題。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開放新階段的重大舉措，海外并購(gòu)已成為中國(guó)企業(yè)“走出去”的重要方式。材料浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義。2019年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭。為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2019年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)。幾年來(lái)，該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。解析要仔細(xì)審讀材料，抓住“根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件”“制定了完備的方案”“遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式”等有效信息，調(diào)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，重視發(fā)揮正確意識(shí)的指導(dǎo)作用，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合等知識(shí)作答。答案①吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對(duì)象、科學(xué)制訂方案，從而成功實(shí)施并購(gòu)，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則，成功并購(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。易錯(cuò)點(diǎn)1錯(cuò)誤理解意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映特性提醒意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，這種反映是能動(dòng)的反映。矯正訓(xùn)練1(2019·天津卷，4)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是()A.對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映B.對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C.對(duì)客觀對(duì)象的正確反映D.對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映解析意識(shí)具有能動(dòng)性，材料表明意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有能動(dòng)性，B符合題意；意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映既有對(duì)現(xiàn)象的直觀反映又有對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的反映，既有正確的反映也有歪曲的反映，A、C、D都是對(duì)意識(shí)反映特性的片面的理解。答案B易錯(cuò)點(diǎn)2意識(shí)源于人的主觀想象提醒意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的源泉。矯正訓(xùn)練2中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象②中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用A.①② B.①④C.②③ D.③④解析本題題眼是“中國(guó)早期的時(shí)空觀念與……農(nóng)舍和勞作有關(guān)”。時(shí)空觀念來(lái)自農(nóng)舍和勞作，是對(duì)當(dāng)時(shí)客觀存在的反映，故②③正確，選C項(xiàng)。①說法錯(cuò)誤，時(shí)空觀念不是來(lái)源于主觀想象，而是來(lái)源于客觀存在；④說法錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，而不是決定作用。答案C易錯(cuò)點(diǎn)3精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量提醒物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的。矯正訓(xùn)練3(2019·山東卷，24)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用解析“病人竟奇跡般地活了下來(lái)”，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的激勵(lì)作用，B符合題意；A屬于唯心主義觀點(diǎn)；C否定了聯(lián)系的客觀性；D不符合題意。答案B易錯(cuò)點(diǎn)4錯(cuò)誤理解意識(shí)的能動(dòng)作用提醒關(guān)于意識(shí)的能動(dòng)作用，一方面，要注意意識(shí)不能直接作用于客觀事物，必須通過實(shí)踐。另一方面，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才能對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。矯正訓(xùn)練4(2019·江蘇單科，27)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界B.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用解析蘇州園林的設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景，置身其中能夠油然而生江南情思，這表明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，C正確；意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用，A表述錯(cuò)誤；意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用在材料中沒有體現(xiàn)，D不選；實(shí)踐是溝通主客觀世界的橋梁，B錯(cuò)誤。答案C發(fā)展人工智能助力制造強(qiáng)國(guó)背景材料新一代人工智能正加速向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域滲透，將對(duì)我們生產(chǎn)方式、生活方式產(chǎn)生深刻影響。中國(guó)政府高度重視人工智能發(fā)展，“人工智能”首次寫入2019年政府工作報(bào)告。2019年6月29日，在天津召開的世界智能大會(huì)上，科技部負(fù)責(zé)人表示，①我國(guó)即將發(fā)布新一代人工智能發(fā)展的國(guó)家規(guī)劃，力爭(zhēng)使之成為新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力。權(quán)威人士坦言，②我國(guó)的人工智能整體發(fā)展水平與世界先進(jìn)國(guó)家相比仍有差距，特別是在基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)材料等領(lǐng)域差距較大，人才儲(chǔ)備還不能滿足發(fā)展需求，制約人工智能發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、政策法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)體系亟待完善。阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云說，彎道超車不如換道超車，為未來(lái)制定標(biāo)準(zhǔn)，走出中國(guó)自己獨(dú)特的道路，而不是去填補(bǔ)其他國(guó)家發(fā)展的空白。思維多棱角結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的作用知識(shí)說明在人工智能發(fā)展領(lǐng)域如何走出中國(guó)自己獨(dú)特的道路。一、單項(xiàng)選擇題1.人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念()A.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C.說明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程解析機(jī)器人可以模擬人腦，但意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，機(jī)器人并不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，更不會(huì)在智能上超越人類，所以，題干中科幻電影表達(dá)的觀念否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，故選A。機(jī)器人不具有主觀能動(dòng)性，B錯(cuò)；C、D在材料中未體現(xiàn)。答案A2.(2019·無(wú)錫江陰四校聯(lián)考)2019年10月10日寓意“十全十美”，不少新人認(rèn)為此日結(jié)婚婚姻幸福美滿，對(duì)這個(gè)吉祥日子更是垂涎已久。8月份以來(lái)，咨詢出國(guó)旅游蜜月結(jié)婚的新人就比去年同期增加了近三倍，不少旅行社據(jù)此做足了文章，積極搶灘蜜月市場(chǎng)。新人的做法體現(xiàn)了()A.唯物主義的思想B.主客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.客觀唯心主義思想D.意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性解析新人的做法體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識(shí)反映什么源于實(shí)踐活動(dòng)的需要，D正確；不少新人認(rèn)為此日結(jié)婚婚姻幸福美滿，對(duì)這個(gè)吉祥日子更是垂涎已久。這是把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，A、B、C不選。答案D3.下圖是兩種不同版本的朱元璋畫像，宮廷藏本(左)畫得慈祥英俊，民間版本(右)則將其描繪成另外一種截然不同的樣子。這表明()①人的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程③人們所處立場(chǎng)會(huì)影響對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法④缺乏客觀依據(jù)的人類認(rèn)識(shí)總是具有片面性A.①② B.①③C.②④ D.③④解析對(duì)朱元璋的畫像，宮廷和民間描繪不同，說明不同的立場(chǎng)、不同的利益出發(fā)點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)客觀事物的反映和認(rèn)識(shí)也會(huì)不同，①③入選；認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程是反映對(duì)象的過程，不是創(chuàng)造對(duì)象的過程，②不選；任何認(rèn)識(shí)都是對(duì)客體的能動(dòng)的反映，錯(cuò)誤的、片面的認(rèn)識(shí)也有客觀依據(jù)，不選。答案B4.下圖漫畫啟示我們()A.要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題B.想問題辦事情要從實(shí)際出發(fā)C.要學(xué)會(huì)把握事物真實(shí)的聯(lián)系D.樹立辯證法革命批判的精神解析癡迷于從書本中尋找如何解開粽子的方法而不把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，啟示我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)本本主義，B正確；A、C、D觀點(diǎn)不符合漫畫的主題，不選。答案B5.華北某市法定供暖時(shí)間為每年的11月15日至3月5日，已沿用40年。隨著氣候條件和百姓生活條件的變化，“連續(xù)5天平均氣溫低于5℃”的規(guī)定面臨著“是否需要變一變”的問題。從辯證唯物論的角度來(lái)看，變與不變要堅(jiān)持()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②思維和存在的同一③尊重規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)④意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.③④C.①④ D.②③解析題干中“隨著氣候條件和百姓生活條件的變化”等，原來(lái)的規(guī)定是否需要改變，從唯物論角度強(qiáng)調(diào)思維要正確反映存在，尊重規(guī)律，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，②③正確；①屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)，不選；④強(qiáng)調(diào)意識(shí)能動(dòng)性，題干強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，不選。答案D6.網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個(gè)帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點(diǎn)燃他人希望的精神特質(zhì)等。其理論依據(jù)在于()①理想、信念具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)②高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢③意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有決定作用④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，有利于獲得成功A.①② B.③④C.①③ D.②④解析材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，②④正確；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用，①③錯(cuò)誤。答案D7.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃?！边@是林徽因筆下的四月天；“雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味?！边@卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天()①能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界②能夠增強(qiáng)精神力量，引領(lǐng)前進(jìn)方向③可以認(rèn)識(shí)到天氣變化規(guī)律因人而異④可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性A.①③ B.②④C.①④ D.②③解析品味名家筆下的四月天能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界，可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性，①④正確；“引領(lǐng)前進(jìn)方向”夸大了文學(xué)作品的作用，排除②；③違背了規(guī)律的客觀性。答案C8.漫畫《烏鴉喝水》(作者：趙銘赫)給我們的哲學(xué)啟示是()A.要按客觀規(guī)律辦事 B.要一切從實(shí)際出發(fā)C.要破除一切舊的觀念 D.要敢于突破客觀實(shí)際解析漫畫中瓶子里的水已接近瓶口，不用丟石子即可喝到水，而烏鴉仍然沿用老辦法喝水，意在告訴我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，B符合題意；材料未體現(xiàn)按客觀規(guī)律辦事，排除A；C、D觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤。答案B9.“人腦工程”負(fù)責(zé)人瑞士神經(jīng)學(xué)家馬克拉姆稱，他們正在向歐盟為該工程申請(qǐng)撥款10億歐元，工程預(yù)計(jì)在2023年前完成?！叭四X工程”將會(huì)在治療帕金森氏癥等疑難雜癥、研發(fā)新超級(jí)計(jì)算機(jī)和智能機(jī)器人等領(lǐng)域取得重大突破?！胺抡嫒四X”將問世說明()A.規(guī)律是客觀的B.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的C.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物D.自然界的客觀性解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們的任何成功都是正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的結(jié)果，“仿真人腦”的即將問世也是如此，C正確；A、B、D與題意無(wú)關(guān)。答案C10.一個(gè)雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成型的大理石，頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形，一個(gè)美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時(shí)，一個(gè)小女孩問雕刻家：“你怎么知道天使藏在石頭里的？”雕刻家回答：“石頭里本來(lái)沒有天使，但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨獭！边@說明()①藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”，受到藝術(shù)家的技藝水平的影響②藝術(shù)家充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛③藝術(shù)觀念具有社會(huì)歷史性，不同主體對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)必然不同④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用，影響著雕刻家對(duì)雕刻對(duì)象的藝術(shù)處理A.①③ B.①④C.③④ D.②③解析物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不能擺脫事物屬性的束縛，排除②；③表述過于絕對(duì)，排除；藝術(shù)家的技藝水平影響改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，①正確；藝術(shù)觀念作為一種意識(shí)活動(dòng)，影響人們改造世界的活動(dòng)，④正確。答案B11.(2019·課標(biāo)Ⅰ卷，21)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)