《屈原列傳》同步練（課文挖空練習(xí)+重點(diǎn)知識+情景默寫）

《屈原列傳》同步練

課文挖空練習(xí)+重點(diǎn)知識+情景默寫

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屈原列傳司

馬遷

屈原者，名平，楚之同姓也。為（）楚懷王左徒。博聞（）強(qiáng)志（），明于

治（）亂，嫻（）于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對

諸侯。王甚任（）之。上官大夫與之同列，爭寵而心害（）其能。懷王使屈原造

為憲令，屈平屬（）草稿未定。上官大夫見而欲奪（）之，屈平不與（），因

（）讒之日："王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐（）其功，日以為‘非

我莫能為也?！?王怒而（）疏屈平。屈平疾（）王聽之不聰（）也，讒諂之蔽

明也，邪曲之害（）公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。"離騷"者，

猶離（）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（）則反本，故勞苦

倦極（），未嘗不呼天也；疾痛慘怛（），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭

忠盡智，以事（）其君，讒人間（）之，可謂窮矣。信而見（）疑，忠而被謗，

能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（）自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫（），《小

雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝售,下道齊桓，中述湯、武，

以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡（）不畢（）見。其文約，其辭微（），

其志潔，其行廉。其稱文小而其指（）極大，舉類（）邇（）而見義遠(yuǎn)。其志潔，

故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥（）之中，蟬蛻于濁穢，以浮游

塵埃之外，不獲（）世之滋（）垢，嚼（）然泥（）而不滓（）者也。推（）

此志也，雖（）與日月爭光可也。

屈原既細(xì)（）。其后秦欲伐齊，齊與楚從（）親，惠王患（）之。乃令張儀

詳（）去（）秦，厚市（）委（）質(zhì)（）事楚，日："秦甚憎齊，齊與楚從

親，楚誠（）能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。"楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使

使如（）秦受地。張儀詐之曰："儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告

懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈

句，遂取楚之漢中地。懷王乃悉（）發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲

楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟（）怒不救楚，楚大困。

明年（），秦割漢中地與楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”

張儀聞，乃日："以（）一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。"如楚，又因（）厚幣用

事（）者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時

屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王日："何不殺張儀？"懷王悔，追張儀，

不及。

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平日："秦，虎狼之國，不可信,

不如毋行。"懷王稚子子蘭勸王行："奈何（）絕秦歡「‘懷王卒（）行。入武

關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡（）走趙，趙不內(nèi)（）。

復(fù)之（）秦，竟（）死于秦而歸葬。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎（）子蘭以勸懷王入秦而不反也。

屈平既嫉（）之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀（）幸君之一悟，

俗之一改也。其存（）君興國而欲反覆（）之，一篇之中，三（）致（）志

焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

人君無（）愚智賢不肖（），莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家

相隨屬（），而圣君治（）國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢

也。懷王以不知忠臣之分（），故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、

令尹子蘭，兵挫地削，亡（）其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。

令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短（）屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷（）之。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色（）憔悴，形容（）枯槁。漁父見而問之日：

"子非三閭大夫歟？何故而至此？“屈原曰："舉（）世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉

而我獨(dú)醒，是以見（）放。"漁父曰："夫圣人者，不凝滯（）于物，而能與世推

移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺（）其糟而啜（）其醵

（）?何故懷瑾握瑜（），而自令見放為？"屈原日："吾聞之，新沐者必彈冠，

新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶（）者乎？寧赴常流（）而葬

乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蟾（）乎？"乃作《懷沙》之賦。

于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（）者，

皆好辭（）而以賦見稱（）。然皆祖（）屈原之從容（）辭令，終莫敢直諫。

其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

太史公曰："余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適（）

長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊（）之，又怪屈原

以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服I鳥賦》，同死生，輕去就（），

又爽然（）自失矣。"

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屈原列傳

司馬遷

屈原者，名平，楚之同姓也。為（擔(dān)任）楚懷王左徒。博聞（學(xué)識）強(qiáng)志（記），

明于治（安定太平）亂，嫻（熟練，熟悉）于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；

出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任（信任）之。上官大夫與之同列，爭寵而心害（嫉

妒）其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬（zhu撰寫）草稿未定。上官大夫見而欲奪

（強(qiáng)取為己有，也可以解釋為改變）之，屈平不與（給），因（于是）讒之曰："王

使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐（自我夸耀）其功，曰以為‘非我莫能為也。’"

王怒而（表順承）疏屈平。屈平疾（憎恨，痛心）王聽之不聰（明察）也，讒諂之蔽

明也，邪曲之害（損害）公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。"離騷"

者，猶離（"罹"遭受）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（困窘）

則反本，故勞苦倦極（疲困），未嘗不呼天也；疾痛慘怛（d臺悲痛，憂傷），未嘗

不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事（侍奉）其君，讒人間（離間）之，可

謂窮矣。信而見（被）疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（大概）自

怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫（過度，無節(jié)制），《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》

者，可謂兼之矣。上稱帝轡（ku）,下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣

崇，治亂之條貫，靡（沒有）不畢（全都）見。其文約，其辭微（含蓄隱晦），其志

潔，其行廉。其稱文小而其指（同"旨"）極大，舉類（事物）邇（近）而見義遠(yuǎn)。

其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥（都是"污濁"之意）之

中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲（辱，被辱）世之滋（黑）垢，嚼（/3。潔

白；干凈）然泥（n位同"涅"染黑）而不滓（污染）者也。推（推許，推贊）此志也，

雖（即使）與日月爭光可也。

屈原既細(xì)（通"黜"，廢，罷免）。其后秦欲伐齊，齊與楚從（同"縱"。合縱）

親，惠王患（擔(dān)憂）之。乃令張儀詳（通"佯"，假裝）去（離開）秦，厚幣（豐厚

的禮物）委（呈獻(xiàn)）質(zhì)（同"贄"見面禮）事楚，曰："秦甚憎齊，齊與楚從親，楚

誠（如果）能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。"楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如

（至U）秦受地。張儀詐之曰："儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。

懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈母（g

ai）,遂取楚之漢中地。懷王乃悉（全都）發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞

之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟（終于）怒不救楚，楚大困。

明年（第二年），秦割漢中地與楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得張儀而甘心

焉?！睆垉x聞，乃日："以（用）一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。"如楚，又因（趁

機(jī)）厚幣用事（當(dāng)權(quán)）者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋

去張儀。是時屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰："何不殺張儀？"懷

王悔，追張儀，不及。

其后,諸侯共擊楚，大破之,殺其將唐昧（mo）o

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平日："秦，虎狼之國，不可信，

不如毋行。"懷王稚子子蘭勸王行："奈何（怎么）絕秦歡「’懷王卒（最終）行。

入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡（逃跑）走趙，趙

不內(nèi)（同"納"）o復(fù)之（到）秦，竟（最終）死于秦而歸葬。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎（責(zé)怪，怪罪）子蘭以勸懷王入秦

而不反也。屈平既嫉（恨）之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀（希望）

幸君之一悟，俗之一改也。其存（思念，又說保全）君興國而欲反覆（回歸）之，一

篇之中，三（再三）致（表達(dá)）志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之

終不悟也。

人君無（無論）愚智賢不肖（不賢），莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國

破家相隨屬（接連出現(xiàn)），而圣君治（安定太平的）國累世而不見者，其所謂忠者不

忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分（職分），故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，

疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡（丟失）其六郡，身客死于秦，為天

下笑，此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短（詆毀）屈原于頃襄

王。頃襄王怒而遷（放逐）之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色（臉色）憔悴，

形容（身形，面容。外貌）枯槁。漁父見而問之曰："子非三閭大夫歟？何故而至此？"

屈原曰："舉（全都）世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見（被）放。"漁

父日："夫圣人者，不凝滯（拘泥，執(zhí)著）于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨

其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺（吃）其糟而啜（喝）其醵（薄酒）？何故懷瑾握

瑜（保持高潔美好的節(jié)操志向），而自令見放為？"屈原曰："吾聞之，新沐者必彈

冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶（men渾濁的樣子）者乎？寧

赴常流（江水）而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蟾（hu6塵垢）

乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（某一類人）者，皆好辭（文辭，這

里指文學(xué)）而以賦見稱（稱贊）。然皆祖（效法，繼承）屈原之從容（委婉得體）辭

令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

太史公曰："余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適（至IJ）

長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊（憑吊）之，又怪屈

原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服富鳥賦》，同死生，輕去就（離官

去職或在朝為官），又爽然（茫然）自失矣。"

重點(diǎn)歸納

【內(nèi)容思想概述】

本文簡略敘述屈原生平，特別是政治上的失意,突出屈原人生的坎坷與不遇，忠貞

與悲憤，表現(xiàn)了屈原與楚國的興衰存亡息息相關(guān)的一生。也對屈原的人品才能給予極

高評價，他志向高潔，與日月爭光"也堅(jiān)決斗爭，寧死不屈，讓人仰慕自失"也的治國

理想與才干，與楚國興衰緊緊相連，讓人感慨萬千；他忠君愛國、心系故土的家國情

懷，成為中華民族綿延不絕的精神薪火。更流露出作者內(nèi)心的郁郁不平之氣和"悲其

志”的嘆惋之情。

【文章思路結(jié)構(gòu)】

一、通假字

1.猶離憂也（離，同"罹"遭受）

2.人窮則反本（反，同"返"，返回，引申為追念）

3.靡不畢見（同"現(xiàn)"，顯現(xiàn)）

4.其稱文小而而其指極大（通"旨"，意旨）

5.嚼然泥而不滓（通"涅"，染黑）

6.屈原既細(xì)（通"黜"，被罷免官職）

7.齊與楚從親（通"縱"，合縱，聯(lián)合抗秦）

8.乃令張儀詳去秦（通"佯"，假裝）

9.厚幣委質(zhì)事楚（通"贄"，見面禮）

10.顧反（回來；反同"返"，返回）

11.趙不內(nèi)（通"納"，接納）

12.不忘欲反（同"返"，返回）

13.故不可以反（同"返"，返回）

14.被發(fā)行吟澤畔（通"披"，披散）

二、古今異義

1.上官大夫與之同列古：官名；今：醫(yī)生

2.《國風(fēng)》好色而不淫古：喜好描寫男女戀情；今：即沉溺于情欲。

3.明年，秦割漢中地與楚以和古：第二年；今：今年的下一年

,14.又因厚幣用事古：當(dāng)權(quán)；今：辦事

5.厚幣委質(zhì)事楚古：禮物；今：錢

6.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古：說假話；今：無理狡辯。

7.其存君興國而欲反覆之古：返回楚國恢復(fù)國家；今：一遍又一遍，顛來倒去

8.人君無愚、智、賢、不肖古：沒有才能；今：不孝順

9.屈原至于江濱

古：到達(dá)；

今：表示對事物進(jìn)行補(bǔ)充說明或處理；表示另提一件事；表示提出另一話題，用

在下文開頭

10.顏色憔悴古：臉色；今：物體光波通過視覺時所產(chǎn)生的印象

11.形容枯槁古：形,形體。容，容貌；今：對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪

12.然皆祖屈原之從容辭令古：言語舉動適度、得體；今：不慌不忙。

三、詞類活用

（-）名作狀

L上稱帝善（名作狀，往遠(yuǎn)處）

2.下道齊桓（名作狀，往近處）

3.中述湯、武（名作狀，在中間）

4.蟬蛻于濁穢（名作狀，像蟬那樣）

5.厚幣委質(zhì)事楚（名作狀，用豐厚的禮物）

6.虎狼之國（名作狀，像虎狼一樣）7.故內(nèi)惑于鄭袖（名作狀，在國內(nèi)）

8.外欺于張儀（名作狀，在國外）

9.身客死于秦（名作狀，像客那樣）

10.其后楚日以削（名作狀，一天天地）

（二）

名作動

1.時秦昭王與楚婚（名作動，結(jié)為婚姻）

2.皆好辭而以賦見稱（名作動，作賦）

3.然皆祖屈原之從容辭令（名作動，效法，繼承）

4.嚼然泥而不滓者也（名作動，沾污）

（三）動作名

1.屈平疾王聽之不聰也（動作名，聽覺，聽力）

2.讒諂之蔽明也（動作名，說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的人）

（四）形作名

1.讒諂之蔽明也（形作名，圣明的人）

2.邪曲之害公也（形作名，品行不正的人）

3.邪曲之害公也（形作名，公正無私的人）

4.方正之不容也（形作名，端方正直的人）

5.其稱文小而其指大（形作名，尋常事物）

6.蟬蛻于濁穢（形作名，污濁的環(huán)境）

7.莫不欲求忠以自為（形作名，忠誠之人）

8.舉賢以自佐（形作名，賢德之人）

（五）形作動

1.王怒而蹄屈平（形作動，疏遠(yuǎn)）

2.明道德之廣崇（形作動，闡明）

3.卒使上官大夫短屈原于頃襄王（形作動，詆毀）

（六）意動用法

1.惠王患之（意動用法，以……為患，擔(dān)憂）

2.悲其志（意動用法，為……悲傷）

3.同死生（意動用法，以……為相同，同等看待）

4.輕去就（意動用法，以……為輕，輕視，不看重）

（七）使動用法

1.屈平正道直行（使……端正）

2.屈平正道直行（使……正直）

3.復(fù)釋去張儀（使……離去）

4.其存君興國（使……振興）

5.然亡國破家相隨屬（使……滅亡）

6.然亡國破家相隨屬（使……破敗）

7.亡其六郡（使……丟失）

四、一詞多義

L害

①爭寵而心害其能（動詞，嫉妒）

②邪曲之害公也（動詞，損害）

2.志

①博聞強(qiáng)志，明于治亂（名詞，記憶力

）②其志潔，其行廉（名詞，志趣）

③推此志也，雖與日月爭光可也（名詞，志趣）

④一篇之中三致志焉（名詞，意愿）

⑤悲其志（名詞，志趣）

3.舉

①舉類邇而見義遠(yuǎn)（動詞，列舉）

②舉賢以自佐（動詞，提拔，推舉

）③舉世混濁而我獨(dú)清（副詞，皆，全）

4.出

①以出號令（發(fā)出）

②出則接遇賓客（在外）

5.明

①明于治亂（明曉）

②讒諂之蔽明也（形作名，圣明的人）

③明道德之廣崇（形作動，闡明）

6.屬①屈平屬草稿未定［zhH（撰寫）

②然亡國破家相隨屬［zhCi］（接連出現(xiàn)）

7為

①為楚懷王左徒（擔(dān)任）

②懷王使屈原造為憲令（制定）

③以其弟子蘭為令尹（作為）

④莫不欲求忠以自為［wd］（幫助）

⑤為天下笑（被）

⑥而自令見放為（句末反問語氣詞）

8.稱

①上稱帝善（稱述）②其稱文小而其指極大（描述）③皆好辭而以賦見稱（稱道）

9.疾

①屈平疾王聽之不聰也（痛恨）②疾痛慘怛（疾?。?/p>

10.亡①亡走趙，趙不內(nèi)（逃）②然亡國破家相隨屬（使……滅亡）③亡其六郡,

身客死于秦（使……丟失）

五、特殊句式

1.賓語前置

①莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐

②而自令見放為③而自令若是

2.被動句

①方正之不容也。

②信而見疑，忠而被謗。

③屈平既細(xì)。

④竟死于秦而歸葬

⑤故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

⑥為天下笑⑦兵挫地削

⑧是以見放⑨不凝滯于物

⑩而自令見放為

?皆好辭而以賦見稱

?竟為秦所滅

3.判斷句

①屈原者，名平，楚之同姓也。

②夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

③秦，虎狼之國，不可信。

④此不知人之禍也。

4.狀語后置

①明于治亂，嫻于辭令。

②蟬蛻于濁穢。

③戰(zhàn)于藍(lán)田。

④大破楚師于丹、淅。

⑤而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖⑥卒使上官大夫短屈原于頃襄王

5.賓語前置

①莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐

②而自令見放為③而自令若是

6.定語后置

①人又誰能以身之察察

②受物之汶汶者乎

③明道德之廣崇

7.固定結(jié)構(gòu)

①能無怨乎（能無……乎：譯為"怎能……呢？”）

②何不殺張儀（何不……，為什么不……呢？）

③何故懷瑾握瑜（何故……，什么緣故……？）

六、文化常識

1.《史記》：又稱《太史公書》，是由司馬遷（西漢史學(xué)家）歷時14年撰寫而成。

全書130篇，包括12本紀(jì)（敘述歷代帝王的歷史）、30世家（敘述貴族王侯的歷史）、

70列傳（歷代諸侯之外名官名人事跡）、10表（記歷史重大事件）、8書（記載典

章制度，天文地理.經(jīng)濟(jì)生活等），共五十二萬六千五百字。敘述了上起黃帝，下到漢武

帝太初四年約3000年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史（體例）。魯

迅贊譽(yù)它為"史家之絕唱，無韻之離騷"。

2.官職、皇帝稱謂：

(1)左徒：戰(zhàn)國時楚國的官名，與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉

薦人才。

(2)令尹：戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，相當(dāng)于宰相。

(3)三閭大夫：戰(zhàn)國時楚國特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭

三大氏子弟教育的閑差事。

(4)帝轡:號高辛氏，相傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)，商族、周族都是他的后裔，

"五帝"之一。

(5)三皇五帝：三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝譽(yù)、堯、舜。

(說法不一)

(6)齊桓：齊桓公，春秋前期齊國國君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內(nèi)政、

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又在"尊王攘夷"的名義下"九合諸侯"，是"春秋五霸"中的第一個霸

主。

情景默寫

【練習(xí)檢測】

1、在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、

不能明辨是非以外，還有"