2023年吉安市教師考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年吉安市教師考試真題及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”是德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生原則，是由（）提出的。A.皮亞杰B.科爾伯格C.麥克費(fèi)爾D.馬卡連柯【答案】：D2.（）是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)巳有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。A.討論法B.談話法C.講授法D.演示法【答案】：B3.教師配合講授或談話，通過(guò)實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)并發(fā)展觀察力的教學(xué)方法叫做（）。A.練習(xí)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法【答案】：C4.下列不屬于師愛(ài)特征的是（）。A.職業(yè)對(duì)象性B.原則性C.廣播性D.穩(wěn)定性【答案】：D5.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，師生按一定的要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)B.教學(xué)過(guò)程C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)策略【答案】：C6.教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段，是有效教學(xué)所不可缺少的環(huán)節(jié)。下面不是它的功能的是：（）。A.調(diào)節(jié)功能B.激勵(lì)一動(dòng)機(jī)功能C.反饋功能D.導(dǎo)向功能【答案】：D7.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）。A.教育部門和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師【答案】：C8.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分A.赫爾巴特和杜威B.杜威和凱洛夫C.凱洛夫和赫爾巴特D.夸美紐斯和杜威【答案】：A9.對(duì)于不同平均能力水平的團(tuán)體，題目的（）影響信度系數(shù)。A.區(qū)分度B.難度C.信度D.效度【答案】：B10.（）是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。A.課程管理B.課程實(shí)施C.課程計(jì)劃D.課程結(jié)構(gòu)【答案】：D11.教育心理學(xué)受弗洛伊德理論的影響，擴(kuò)展了研究領(lǐng)域，同時(shí)程序教學(xué)興起的時(shí)期大致在（）。A.20世紀(jì)20年代到50年代末B.20世紀(jì)80年代以后C.20世紀(jì)60年代到70年代末D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初【答案】：A12.以下屬于程序性知識(shí)的是（）。A.知道吉林的省會(huì)是哪里B.知道北方的氣候特點(diǎn)是什么C.知道怎樣騎自行車D.知道圓是什么【答案】：C13.美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論提出，人的最低層次需要為（）。A.生理需要B.D自我實(shí)現(xiàn)需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.安全的需要【答案】：A14.在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)稱為（）。A.心理特征B.個(gè)性心理C.心理過(guò)程D.心理狀態(tài)【答案】：D15.“活潑好動(dòng)”屬于（）的表現(xiàn)。A.能力B.興趣C.氣質(zhì)D.意志【答案】：C16.直觀教學(xué)的形式主要有（）。A.言語(yǔ)直觀B.實(shí)物直觀和模象直觀C.實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀D.實(shí)物直觀【答案】：C17.清代的官服飾品中常有"頂戴花翎"一說(shuō)，是官位的象征標(biāo)志，"花翎"是取自什么動(dòng)物的毛？A.錦雞B.孔雀C.燕子D.鴕鳥(niǎo)【答案】：B18.人們常說(shuō)的“知天命”的年齡是指（）。A.40歲B.60歲C.50歲D.80歲【答案】：C19.理學(xué)又稱道學(xué)，是中國(guó)封建社會(huì)后期占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想，宋明之際理學(xué)極盛，當(dāng)時(shí)與理學(xué)并稱的還有心學(xué)，“陸王心學(xué)”在當(dāng)時(shí)影響較大，其中的“王”是指（）。A.王廷相B.王陽(yáng)明C.王重陽(yáng)D.王夫之【答案】：B20.圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)安排，協(xié)調(diào)配套地解決問(wèn)題的方法是（）。A.“彈鋼琴”的方法B.“解剖麻雀”的方法C.“抓兩頭帶中間”的方法D.“抓主要矛盾”的方法【答案】：A21.澄清的石灰水用口吹過(guò)之后,便會(huì)變得渾濁,其原因是:（）。A.呼出的氣體中含有一氧化碳B.呼出的氣體本來(lái)就是渾濁的C.呼出的氣體含有二氧化碳D.呼出的氣體中不含氧氣【答案】：C22.當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，非違約方（）。A.必須同時(shí)選擇兩者B.可以選擇其中的一種C.必須選擇違約金D.必須選擇定金【答案】：B23.當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格發(fā)生變化時(shí)，生活必需品的需求（）。A.短期內(nèi)缺乏彈性而長(zhǎng)期內(nèi)彈性較大B.很有彈性C.較缺乏彈性D.彈性為零【答案】：C24.天文學(xué)家已經(jīng)把觀測(cè)天體的信號(hào)從（）擴(kuò)大到無(wú)線電輻射。A.可見(jiàn)光B.紫外線C.X射線D.紅外線【答案】：A25.從理論上說(shuō)，語(yǔ)言交流應(yīng)該是彼此平等、相互影響，每種方言都有平等擠進(jìn)“中心”的權(quán)利，不同文明間的交流應(yīng)該對(duì)等地相互吸收“外來(lái)語(yǔ)”。但實(shí)際上語(yǔ)言也十分“勢(shì)利”，如同流水，也是從高往低流，根本不可能完全“平等”。下列說(shuō)法不符合作者原意的是（）。A.世界上各種語(yǔ)言地位并不平等B.各種語(yǔ)言之間的交流實(shí)際上是對(duì)等的C.世界上各種語(yǔ)言都有可能互相影響D.有些語(yǔ)言的影響力超過(guò)了其他語(yǔ)言【答案】：B26.在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂(lè)藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國(guó)樂(lè)器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂(lè)器按照一定的韻律奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，但如果只有一種樂(lè)器就會(huì)非常單調(diào)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。A.音樂(lè)是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)B.和諧源于中國(guó)古典音樂(lè)C.中國(guó)人很早產(chǎn)生了和諧觀念D.差異是和諧的必要條件【答案】：D27.城市規(guī)模是____城市發(fā)展程度的重要指標(biāo)，____城市規(guī)模的大小可從人口、占地范圍、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平等多方面來(lái)____。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.衡量判斷考察B.考察判斷衡量C.考察衡量判斷D.衡量考察判斷【答案】：A28.“據(jù)理力爭(zhēng)”不是最佳的表達(dá)方式,太用力,太急切地想說(shuō)明道理,反而少了從容淡定。它反映出“力爭(zhēng)”者的不夠自信,也表明他對(duì)聽(tīng)眾辨別事理能力的低估。以下與作者表述的觀點(diǎn)最接近的是:（）A.公道自在人心B.針尖不必對(duì)麥芒C.此時(shí)無(wú)聲勝有聲D.有理不在聲高【答案】：D29.今天的漢語(yǔ)是歷史漢語(yǔ)的發(fā)展。要更好地了解今天的漢語(yǔ)，就要了解它的________。通過(guò)現(xiàn)代的錄音工具和記錄手段，我們已經(jīng)能________今天漢語(yǔ)及各種方言、各個(gè)要素的現(xiàn)狀；歷代典籍的數(shù)字化，又為我們深入探求漢語(yǔ)悠久的、________的歷史，使我們的語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)研究自立于世界民族之林奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.來(lái)龍去脈理清周而復(fù)始B.古往今來(lái)發(fā)掘生生不息C.前世今生描摹綿延不斷D.千姿百態(tài)探明代代相傳【答案】：C30.《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書(shū)，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國(guó)世代存亡。七十列傳，記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月的纂錄；自出機(jī)抒，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭取舍各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，百家雜語(yǔ)，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”，這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。文中加點(diǎn)的“整齊”意思是（）。A.“整”指內(nèi)容的條理性，“齊’’指體例的一致性B.按照一定標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系C.對(duì)材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整，體例劃一D.剪裁文章，使中心明確，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整【答案】：C31.現(xiàn)代知識(shí)分子的人生目標(biāo)顯然與之不同，他們的社會(huì)定位是以“社會(huì)性”為第一要義的，因而他們有別于一般學(xué)有專長(zhǎng)的專家、文人和學(xué)者。凡能稱為知識(shí)分子者，不論其躋身于何種部門，或是致力于何種知識(shí)領(lǐng)域，其不可或缺的兩個(gè)要素是：關(guān)懷人類社會(huì)與徹底的批判精神。因而，現(xiàn)代知識(shí)分子的人生目標(biāo)不是為了自身的道德完善，而是為了人類社會(huì)的道德理想的實(shí)現(xiàn)。公眾利益和人類社會(huì)的普遍價(jià)值才是知識(shí)分子真正關(guān)心并真正值得為之努力爭(zhēng)求的。這段文字主要談?wù)摚ǎ?。A.現(xiàn)代知識(shí)分子必須具備徹底的批判精神B.現(xiàn)代知識(shí)分子的人生目標(biāo)C.現(xiàn)代知識(shí)分子的社會(huì)定位D.現(xiàn)代知識(shí)分子只尊重知識(shí)的權(quán)威和學(xué)理邏輯【答案】：B32.目前，國(guó)內(nèi)增值稅的征稅范圍僅包括除建筑業(yè)外的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中的商品批發(fā)和零售以及加工、修理修配業(yè)，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的大部分行業(yè)則課征營(yíng)業(yè)稅。而營(yíng)業(yè)稅對(duì)服務(wù)業(yè)的營(yíng)業(yè)額全額征稅，不可避免地會(huì)產(chǎn)生重復(fù)征稅，并會(huì)導(dǎo)致服務(wù)生產(chǎn)內(nèi)部化，不利于服務(wù)業(yè)的專業(yè)化分工和服務(wù)包的發(fā)展；又由于在出口時(shí)無(wú)法進(jìn)行退稅，導(dǎo)致服務(wù)含稅出口，使得中國(guó)的服務(wù)出口在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，因此，_。填入畫(huà)橫線部分最合適的一項(xiàng)是（）。A.調(diào)整增值稅的征收范圍有利于提高中國(guó)服務(wù)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力B.取消營(yíng)業(yè)稅可以減輕第三產(chǎn)業(yè)的負(fù)擔(dān)C.增值稅與營(yíng)業(yè)稅的分立對(duì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展造成了不利影響D.擴(kuò)大增值稅的征稅范圍被提上了日程【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.多媒體課件按功能主要可以分成（）。A.討論模式B.自學(xué)模式C.實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ紻.講授模式【答案】：ABD34.下列對(duì)新手型、熟手型、專家型教師職業(yè)倦怠情況的描述中，正確的是（）。A.專家型教師職業(yè)倦怠程度顯著低于新手型教師和熟手型教師B.專家型教師職業(yè)情感投入程度更高C.熟手型教師職業(yè)倦態(tài)最低D.新手型教師職業(yè)倦怠最低【答案】：AB35.從業(yè)人員舉止得體的要求是（）。A.把握分寸B.大大方方，不拘小節(jié)C.隨心所欲D.注意場(chǎng)合【答案】：AD36.個(gè)體心理發(fā)展的基本特征有哪些（）A.定向性與順序性B.連續(xù)性與階段性C.不平衡性D.差異性【答案】：ABCD37.教師績(jī)效考核應(yīng)當(dāng)遵循如下原則（）。A.量化為主B.分類考核C.注重實(shí)效D.科學(xué)合理E.客觀公正【答案】：BCDE38.下面關(guān)于道德與法律關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（）。A.道德作用力弱，法律作用力強(qiáng)B.道德與法律可以相互替換C.道德與法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系D.道德與法律在內(nèi)容上有相互重疊的部分【答案】：CD39.職業(yè)道德行為的選擇包括（）。A.在同屬于善的多種層次中進(jìn)行選擇B.在社會(huì)價(jià)值的多種可能性中進(jìn)行選擇C.在同屬于惡的多種層次中進(jìn)行選擇D.在善惡對(duì)立的處境中進(jìn)行選擇【答案】：AB40.教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。A.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論C.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)D.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)【答案】：ABCD41.師生關(guān)系主要包含哪幾個(gè)層面的關(guān)系（）。A.心理情感關(guān)系B.道德責(zé)任關(guān)系C.教學(xué)工作關(guān)系D.個(gè)人交往關(guān)系【答案】：ABCD42.心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容包括（）A.認(rèn)知過(guò)程B.意志過(guò)程C.個(gè)體心理特征D.心理狀態(tài)【答案】：ABCD43.公文標(biāo)題的排列方式一般有（）。A.長(zhǎng)方形B.菱形C.梯形D.倒三角形【答案】：BC44.古人對(duì)春節(jié)的別稱有（）。A.元正B.元旦C.元日D.新春【答案】：ABCD45.下列詩(shī)句都是出自李白的有（）。A.知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明B.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情C.一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)D.相看兩不厭，只有敬亭山【答案】：BD46.開(kāi)放已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)識(shí)。“中國(guó)的改革開(kāi)放不會(huì)停步，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門會(huì)越開(kāi)越大?！边@是因?yàn)椋篈.中國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，不僅發(fā)展了自己，也造福了世界B.未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須在更加開(kāi)放的條件下進(jìn)行C.當(dāng)今世界任何國(guó)家都不可能做到獨(dú)立自主、自力更生D.過(guò)去40年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在開(kāi)放條件下取得的【答案】：ABD47.孟子曾說(shuō)“君子有三樂(lè)”，“三樂(lè)”指的是（）。A.得天下英才而教育之B.得天下奇文而玩賞之C.父母俱存，兄弟無(wú)故D.仰不愧于天，俯不怍于人【答案】：ACD48.殘疾人是指?在（）上，某種組織、功能喪失或?者不正常，全部或者部?分喪失以正?常方式從事?某種活動(dòng)能?力的人。A.心理B.精神C.人體結(jié)構(gòu)D.生理【答案】：ACD49.如下項(xiàng)目中，哪些是社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域？（）A.婦女社會(huì)服務(wù)B.心理健康服務(wù)C.康復(fù)服務(wù)D.黨組織服務(wù)【答案】：BC50.社會(huì)工作者小馮在社區(qū)開(kāi)展“美麗家園”垃圾分類志愿新骨干培育小組，在每一節(jié)小組中，小馮均安排了小組討論與分享環(huán)節(jié)。下列情境中，需要小馮運(yùn)用限制技巧的有（）。A.老鄭和老魏對(duì)垃圾房開(kāi)放時(shí)間意見(jiàn)不同，競(jìng)相爭(zhēng)取小馮支持B.組員完成了對(duì)垃圾分類志愿者職責(zé)分工的小組討論C.組員老張性格內(nèi)向，不愿在小組中分享自己的觀點(diǎn)D.資源老趙在志愿者排版問(wèn)題上侃侃而談，發(fā)言超過(guò)規(guī)定時(shí)間【答案】：BCD51.消防救援機(jī)構(gòu)在辦理行政案件中，不具有提起聽(tīng)證權(quán)的是A.違法嫌疑人的近親屬B.當(dāng)事人的代理人C.被侵害人及其法定代理人D.違