浙江省臺州市2023-2024學(xué)年高一年級下冊6月期末考試語文試題及答案解析

浙江省臺州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

聯(lián)合國人口基金會數(shù)據(jù)顯示，截至2022年11月15日世界人口達80

億?？v觀世界人口變遷過程，人口數(shù)量在19世紀(jì)前增長速度比較緩慢，

進入19世紀(jì)后增長速度加快，從20世紀(jì)中葉開始急速增加：特別是從

1960年的30億增長到2022年的80億，每增加10億平均用時僅為12.4

年，而近兩次的增長速度更是縮短為11.0年/10億。據(jù)估測，全球城市

化率將從2021年的56%上升至2050年的68%,其中發(fā)達國家的城市化

率將達到86%,而我國將達到71.2%。

在工業(yè)革命開始后200年，人類取得以快速工業(yè)化、城市化為表征的

現(xiàn)代化的巨大成就。然而，快速增加的世界人口規(guī)模不僅給地球的生物

圈帶來生態(tài)環(huán)境危機，也讓人類社會面臨從區(qū)域到全球的生態(tài)環(huán)境問題，

地球和人類均為此付出沉重代價。以環(huán)境污染、生態(tài)破壞為表征的生態(tài)

環(huán)境問題已使地球上100萬種動植物面臨滅絕風(fēng)險，地球可能遭遇人類

引發(fā)的第六次大滅絕，最終必將威脅人類的生存與發(fā)展。不僅如此，在

不斷增長的地球人口中，大部分涌向不足地球陸地面積5%的城市，由

此引發(fā)的快速城市化進程給業(yè)已成為人們生產(chǎn)、生活和經(jīng)營活動主要場

所的城市的生態(tài)環(huán)境造成破壞,同時給城市人群的身心健康帶來不利影

響。

全球人口數(shù)量變化趨勢圖

據(jù)分析，上述生態(tài)環(huán)境危機與人類社會生存模式的變遷密切相關(guān)。人

類社會在原始文明階段的生存模式包括三個基本環(huán)節(jié)：①索?。和ㄟ^生

產(chǎn)從自然界獲取生存資源②消費：將生存資源用于自身消費；③棄置：

將改造和使用過的自然物和廢棄物歸還給自然界，使其重新參與物質(zhì)循

環(huán)和能量流動過程。隨著向農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的推進，加工和分配環(huán)

節(jié)加入進來，人類社會的生存模式發(fā)生改變，并造成環(huán)境污染和生態(tài)破

壞兩大問題。這在自然界引發(fā)了生物多樣性的衰退和喪失，以及生態(tài)系

統(tǒng)的受損和退化。環(huán)境污染業(yè)已成為城市病和城市亞健康的主要成因，

而生態(tài)破壞則以城市自然生態(tài)空間喪失、本土生物多樣性衰退為主要標(biāo)

志，這又有可能造成城市中人們生理和心理的疾患，以及行為上的失

常。

因此，我們需要重新思考經(jīng)濟體系的發(fā)展方式及其對生態(tài)環(huán)境和人類

自身的影響，減少生態(tài)環(huán)境危機給地球和人類社會造成的損失，最終實

現(xiàn)山水林田湖草沙生命共同體和人與自然生命共同體的“雙體”目標(biāo)。

摒棄“偽自然一假生態(tài)”，緩解城市人群自然缺失癥。

“偽自然一假生態(tài)”表現(xiàn)形式多樣：未遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律去建綠造林，

形成種類單一、結(jié)構(gòu)簡單的綠林地；未經(jīng)生物安全評估就大量引進植物，

跨地帶種植。等等。這些做法并不能真正形成健康、安全的生態(tài)空間，

也無法向城市中的人們提供高效的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。

正是由于城市原生自然生態(tài)的喪失造成本地生物多樣性的嚴(yán)重衰退，

以及“偽自然一假生態(tài)”城市空間的疊加效應(yīng)，近年來在城市人群（特

別是青少年）中，出現(xiàn)了自然缺失癥現(xiàn)象。盡管目前尚不能確定它是一

種疾病，但卻可以導(dǎo)致孩子行為與心理上出現(xiàn)問題。

日本學(xué)者沼田真認(rèn)為，人類是唯一的“自我馴化型動物”：人們根據(jù)

生存需要，創(chuàng)造并不斷加工城市生態(tài)環(huán)境，還不斷從生理、心理、精神、

觀念和行為等方面進行自我調(diào)節(jié)，以適應(yīng)自己所創(chuàng)造和加工的新的生態(tài)

環(huán)境。從環(huán)境生態(tài)學(xué)屬性來看，城市人群既是調(diào)節(jié)者，又是被調(diào)節(jié)者。

有學(xué)者據(jù)此推測，較少接觸“真自然”是自然缺失癥形成的主要原因，

而接受自然教育則為主要解決方式。

鑒上，城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)不應(yīng)是簡單的城市化妝運動，也不僅僅限于

污染的強化治理和環(huán)境要素的重點修復(fù)，潔化與美化并不等同于生態(tài)化0

但是，城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)該如何體現(xiàn)、實現(xiàn)“近自然一真生態(tài)”？在這

一點上，對“生態(tài)”寓意的深層次理解，以及如何認(rèn)知城市和擁有正確

的城市自然觀，都至關(guān)重要。同時，在生態(tài)文明建設(shè)全民參與的當(dāng)下，

科普教育應(yīng)該重點關(guān)注以面向自然缺失癥為主要目標(biāo)的自然教育。

城市科學(xué)研究者和城市建設(shè)者應(yīng)該剖析目前城市生態(tài)保護、恢復(fù)與重

構(gòu)中存在的“偽自然一假生態(tài)”現(xiàn)象與瓶頸問題，以當(dāng)前生態(tài)文明思想

為引領(lǐng)，在保護現(xiàn)有良好生態(tài)空間的同時，針對受損和退化的生態(tài)系統(tǒng)

部分，以近自然生態(tài)恢復(fù)與重構(gòu)為抓手，通過構(gòu)建以鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土動

物和自生微生物為主體的“地標(biāo)性生物群落”，推動城市“近自然一真

生態(tài)”演替的進程。同時，有關(guān)部門可通過野外課堂、自然研學(xué)等形式

的自然教育活動，緩解城市人群的自然缺失癥。此外，還應(yīng)該考慮從中

華傳統(tǒng)自然智慧中尋求當(dāng)代中國的城市建設(shè)方案。

（選自《快速城市化下的生態(tài)環(huán)境危機與城市的自然回歸》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.全球人口數(shù)量在19世紀(jì)前增長速度比較緩慢，進入19世紀(jì)后增長速

度加快，預(yù)計到22世紀(jì)將超過100億。

B.以環(huán)境污染、生態(tài)破壞為表征的生態(tài)環(huán)境問題已使地球上100萬種動

植物滅絕，這將威脅人類的生存與發(fā)展。

C.索取、消費、棄置是人類在原始文明階段的生存模式的三個基本環(huán)節(jié)，

現(xiàn)代社會除了這三個環(huán)節(jié)外，還有加工和分配環(huán)節(jié)。

D.對城市的美化，對城市污染治理的強化以及對城市環(huán)境要素的重點修

復(fù)，只是城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的一部分。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.城市人口的快速增加和城市化的加速造成了巨大的生態(tài)災(zāi)難，要完成

城市的自然回歸，唯有控制人口的增長。

B.人類社會與自然的關(guān)系，要以人類與自然的和諧共存為目標(biāo)，這是人

類在現(xiàn)實面前的覺悟。

C.一些專家推測，近年來許多城市青少年行為與心理上出現(xiàn)問題，主要

在于他們較少接觸“真自然”。

D.本文對當(dāng)前快速城市化下的生態(tài)環(huán)境危機的原因進行探究，提出要推

動“近自然一真

生態(tài)”演替的進場，切中肯緊。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不屬于“偽自然一假生態(tài)”的一項是（3

分）

A.大理市洱海流域蒼山十八溪入湖河道治理工程中，當(dāng)?shù)卣顿Y3億

元在河底“抹水泥”，把自然溪流變成了人工渠，去做防滲，同時修建

大量的人工堤壩。

B.多年前，在北京近郊一些地方將本地樹種如山杏、山桃、荊條等都砍

倒，種上從從國外引進的名貴樹種及棕桐等熱帶植物。

C.海原縣地處寧夏中部干旱帶，境內(nèi)丘陵起伏，溝壑縱橫，降水量小，

蒸發(fā)量大，該縣通過實施退耕還林措施，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，成為美麗鄉(xiāng)村

的典范。

D.西北某干旱地區(qū)城市響應(yīng)國家“綠化造林”號召，大規(guī)模開展植樹綠

化活動，分派種樹指標(biāo)，引水上山，同時開挖大型人工湖，以美化城市。

4.當(dāng)前中國在快速城市化的背景下有怎樣的生態(tài)危機？請簡要概述。（4

分）

5.和合文化主張汲取、堅守和弘揚“天人合一”“道法自然”等中華傳

統(tǒng)智慧。臺州正在著力推進和合城市建設(shè)，請你根據(jù)材料內(nèi)容，為臺州

城市建設(shè)如何避免城市生態(tài)危機提一些建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

黃油烙餅

汪曾祺

蕭勝跟著爸爸到口外去。

蕭勝滿七歲進八歲了。他爸媽在很遠的外地工作。奶奶一個人在家鄉(xiāng)，

說是冷清得很。他三歲那年，就被送回老家來了。

奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子給他接衣裳，

接褲子。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道藍。倒是挺干凈

的。奶奶還給他做鞋。再就是給他做吃的。玉米面餅子，小米面餅子,

蘿卜白菜，熬小魚。奶奶把飯做得了，就在門口嚷：“勝兒！回來吃飯

后來辦了公社食堂。還是小米面餅子，玉米面餅子?？尚∶酌骘炞永?/p>

有糠，玉米面餅子里有玉米核磨出的磕子，拉嗓子。摻假的餅子不好吃，

可是蕭勝還是吃得挺香。他餓。

奶奶吃得不香。她從食堂打回飯來，掰半塊餅子，嚼半天。其余的，

都歸了蕭勝。

奶奶的身體原來就不好。她有個氣喘的病。每年冬天都犯。蕭勝躺在

坑上，聽奶奶呼嘍呼嘍地喘。睡醒了，還聽她在呼嘍呼嘍。他想，奶奶

可能呼嘍了一夜?？墒悄棠踢€是起來了，呼嘍呼嘍著給他到食堂去打早

飯。

爸爸去年冬天回來看過奶奶。爸爸帶回來半麻袋土豆，一串蘑菇，還

有兩瓶黃油。爸爸說，黃油是牛奶煉的，很有“營養(yǎng)”，叫奶奶抹餅子

吃。奶奶叫爸爸拿回去：“你們吃吧。這么貴重的東西！”爸爸還是給

奶奶留下。奶奶把黃油放在躺柜上，時不時地拿抹布擦擦。奶奶的身體

越來越不好。她從前從食堂打回餅子，能一氣走到家?，F(xiàn)在不行了，走

到歪脖柳樹那兒就得歇一會。第二年春天，奶奶就不行了，她渾身都腫。

用手指按一按，老大一個坑，半天不起來。她求人寫信叫兒子回來。爸

爸趕回來，奶奶已經(jīng)咽了氣了。

爸爸求木業(yè)社把奶奶屋里的柜子改成一口棺材，把奶奶埋了。晚上，

坐在奶奶的炕上流了一夜眼淚。蕭勝第一次經(jīng)驗什么是“死”。他知道

“死”就是“沒有”了。他沒有奶奶了。他躺在枕頭上，枕頭上還有奶

奶的頭發(fā)的氣味。他哭了。眼淚淌濕了枕頭。

爸爸拜望了村里的長輩，把家里的東西收拾收拾，把一些能用的鍋碗

瓢盆都裝在一個大網(wǎng)籃里。爸爸把奶奶給蕭勝做的兩雙鞋也裝在網(wǎng)籃里，

把兩瓶動都沒有動過的黃油也裝在網(wǎng)籃里。鎖了門，就帶著蕭勝上路了。

蕭勝跟爸爸不熟。他想家，想奶奶，想那棵歪脖柳樹……爸爸很好。

爸爸老是引他說話，告訴他許多口外的事。他的話越來越多，問這問那。

他對“口外”產(chǎn)生了很濃厚的興趣。他問爸爸啥叫“口外”。爸爸說“口

外”就是張家口以外，又叫“壩上”。汽車到了一個叫沽源的縣城，一

輛牛車來接他們。他仰面躺在牛車上，上面是一個很大的藍天。牛車真

慢，他有時下來掐兩朵野花，走一截，又爬上車。

牛車走著走著。爸爸說：到了！他坐起來一看，一大片馬鈴薯，都開

著花，粉的、淺紫藍的、白的，一眼望不到邊，像是下了一場大雪?；?/p>

雪隨風(fēng)搖擺著，不遠有一排房子，土墻、玻璃窗。這就是爸爸工作的“馬

鈴薯研究站”。

從房子里跑出來一個人?！皨寢尅?！”他一眼就認(rèn)出來了！媽媽跑

上來，把他一把抱了起來。

蕭勝就要住在這里了，跟他的爸爸、媽媽住在一起了。奶奶要是一起

來，多好。

蕭勝的爸爸是學(xué)農(nóng)業(yè)的，每天戴個草帽下地跟工人一起去干活，鋤山

藥。有時查資料，看書。媽媽是學(xué)畫畫的，一早起來到地里掐一大把山

藥花，一大把葉子，回來插在瓶子里，聚精會神地對著它看，一筆一筆

地畫。奶奶做的兩雙新鞋還沒有上腳，媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。

白天沒有事，他就到處去玩，去瞎跑。他到草地里去看牛、看馬、看

羊。他采了很多蘑菇。他一邊用線穿蘑菇，一邊流出了眼淚。他想起奶

奶，他要給奶奶送兩串蘑菇去。他現(xiàn)在知道，奶奶是餓死的，人不是一

下子餓死的，是慢慢地餓死的。

他們家不起火，在大隊食堂打飯，食堂里的飯越來越不好。草籽粥沒

有了，玉米面餅子也沒有了?，F(xiàn)在吃紅高粱餅子，喝甜菜葉子做的湯。

再下去大概還要壞。蕭勝有點餓怕了。食堂的紅高粱餅子越來越不好吃，

因為摻了糠。甜菜葉子湯也越來越不好喝，因為一點油也不放了。他恨

這種摻糠的紅高粱餅子，恨這種不放油的甜菜葉子湯！

食堂外面忽然熱鬧起來。這是要干啥呢？爸爸說，要開會。蕭勝每天

去打飯，聞到食堂里飄出的各種香味。羊肉、米飯，他倒不稀罕：他見

過，也吃過。黃油烙餅的奇妙香味他連聞都沒聞過。

回家，吃著紅高粱餅子，他問爸爸，他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅？黃油烙

餅多香啊....

正在咽著紅餅子的蕭勝的媽忽然站起來，把缸里的一點白面倒出來，

從柜子里取出一瓶黃油，啟開瓶蓋，挖了一大塊，抓了一把白糖，搟了

兩張黃油面餅。烙熟了的黃油烙餅發(fā)出的香味和食堂里的一模一樣。媽

媽把黃油烙餅放在蕭勝面前，說：“吃吧，兒子?！笔拕俪粤藘煽?，真

好吃。他忽然咧開嘴大哭起來，邊哭邊高叫了一聲：“奶奶！”媽媽的

眼睛里都是淚。

爸爸說：“別哭了，吃吧?！?/p>

他的眼淚流進了嘴里。黃油烙餅是甜的，眼淚是咸的。

（選自《汪曾祺自選集》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭，作者用簡潔洗練的語言敘寫了奶奶給蕭勝做衣服，做鞋，

做飯，做菜，招呼蕭勝回家吃飯等溫馨的細節(jié)。

B.蕭勝跟著爸爸去“壩上”的途中，非常想念奶奶和村子里的那棵“歪

脖柳樹”，爸爸通過跟他聊天引導(dǎo)他暫時忘掉悲痛。

C.小說中對馬鈴薯花的描寫，既烘托了蕭勝與爸爸熟悉之后的愉悅心情,

也表現(xiàn)出作者對“壩上”建設(shè)者的贊美。

D.蕭勝吃著媽媽做的黃油烙餅，“眼淚流進了嘴里”，他感到了幸福和

溫暖，走出了因奶奶去世而帶來的悲痛。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.作者把筆墨的著力點放到了全村人吃食堂、奶奶去世、吃黃油烙餅這

幾件事上，希望通過小人物的命運揭示出歷史的變動與時代的滄桑。

B.本文采用順敘的記敘方法，按照時間發(fā)展推進情節(jié)，先寫蕭勝因為奶

奶的去世要離開家鄉(xiāng)，再回憶奶奶與他共同生活中的點點滴滴。

C.小說的結(jié)尾處，也就是小說的高潮部分，蕭勝終于吃到了盼望已久的

黃油烙餅，“忽然咧開嘴大哭起來”，“高叫了一聲‘奶奶'！"小說

積蓄的情感在這里來了個總爆發(fā)。

D.這篇小說充分體現(xiàn)了作家“以散文筆法寫小說”的創(chuàng)作理念，作者不

刻意追求離奇曲折的情節(jié)，而是在平淡的敘述中昭示著深沉凝重的美學(xué)

意蘊。

8.小說中多處寫到了黃油，請結(jié)合文章內(nèi)容說說黃油在小說中的作用。

（4分）

9.汪曾祺曾說：“……（小說創(chuàng)作）必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年

往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復(fù)沉淀，除凈火氣，特別是除凈

感傷主義，這樣才能形成小說?！背齼舾袀髁x，這是汪曾祺創(chuàng)作的風(fēng)

骨。本文是如何“除凈感傷主義”的？請結(jié)合文章分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

（齊宣王）王曰：“吾，不能進于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。

我雖不敏，請嘗試之！”

（孟子）曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因

無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，

是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰

足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽,兇年免于死亡：然后驅(qū)而之

善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻

子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！

王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；

雞豚狗之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八

口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于

道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）

材料二：

齊宣王謂尹文曰：“人君之事何如？”尹文對曰：“人君之事無為而

能容下夫事寡易從法省易因故民不以政獲罪也。大道容眾，大德容下，

圣人寡為而天下理矣?！稌吩唬?，睿作圣。，"宣王曰：“善！”

周公踐天子之位，布德施惠，遠而逾明。十二牧，方三人，出舉遠方

之民。有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入

告乎天子。天子于其君之朝也，揖而進之，曰:“意朕之政教有不得者

與？何其所臨之民，有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不

舉者也？”其君歸也，乃召其國大夫告用天子之言。百姓聞之，皆喜曰：

“此誠天子也，何居之深遠，而見我之明也？豈可欺哉？”故牧者，所

以辟四門、明四目、達四聰也。是以近者親之，遠者安之。

成王與唐叔虞燕居，剪梧桐葉以為珪而投唐叔虞，曰：“余以此封汝?！?/p>

唐叔虞喜，以告周公。周公以請，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余

一與虞戲也。”周公對曰：“臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦

之，士稱之?！庇谑撬旆馓剖逵萦跁x。

王者何以選賢？夫王者得賢才以自輔，然后治也。雖有堯、舜之明，

而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務(wù)于求

賢，設(shè)四佐以自輔，有英俊以治官。尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，

罷者退而勞力。是以主無遺憂，下無邪懇，百官能治，臣下樂職，恩流

群生，潤澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效

也。

（節(jié)選自《說苑?君道》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

人君之事無為國而能容下瓦|夫事?寡易回從回法省易回因回故民不

以政團獲罪也。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.庠序，古代的地方學(xué)校，與帝王的辟雍、諸侯的泮宮相對，后也泛指

學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

B.孝悌，孝順父母，友愛兄長。其中善事父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”。

C.明，明察，與《答司馬諫議書》中“名實已明，而天下之理得矣”中

的“明”意思不同。

D.治，社會安定，與《諫逐客書》中的“至今治強”中的“治”意思不

同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.孟子認(rèn)為百姓如果沒有長久不變的善心，就不會遵守禮義法度，等到

犯了罪，然后對他們進行處罰，這樣做是陷害百姓。

B.材料一思路清晰，說理透徹，氣勢磅礴?！皠t盍反其本矣”是孟子對

齊宣王的呼告，讀之如見其色，如聞其聲，富有感染力。

C.成王把梧桐葉剪成玉珪的形狀，開玩笑說要用它分封唐叔虞，唐叔虞

怕他反悔，就請求周公旦幫忙，最終得到了封地晉國。

D.即使是堯那樣的明君，也不可能僅僅依靠自身來傳布恩德、施行教化，

更遑論使天下奸邪盡除，百官能理事，臣下樂于職守。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。

（2）天子于其君之朝也，揖而進之。

14.材料一和材料二中孟子和尹文都在齊宣王面前談到了治國的方法，請

概括二人治國方法的不同之處。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面一首宋詩，完成15?16題。

寄黃幾復(fù)

黃庭堅

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不薪①三折肱②。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

［注］①新（qi）：祈求。②肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有

三折肱而為良醫(yī)的說法。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)化用《左傳》中的楚子問齊桓公“君處北海，寡人處南?！敝Z，

強調(diào)詩人與黃幾復(fù)相隔之遠，相思之深。

B.“寄雁傳書謝不能”一句，采用擬人的手法，把自己對友人的思念寄

托給大雁卻被大雁拒絕，將思念寫得別有情趣。

C.“治病”如治國，頸聯(lián)稱黃幾復(fù)“治病”并不需要“三折肱”，意謂

他已有政績，顯露了治國救民的才干，為什么還不重用呢？

D.尾聯(lián)以“想見”領(lǐng)起，與首句相照應(yīng)，詩人想起自己讀書多年，現(xiàn)在

已經(jīng)白發(fā)蒼蒼：如今仍然身處猿聲悲切、瘴氣彌漫的地方，又心生悲愁。

16.宋人張來評價“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”用語普通，卻為

“真奇語”，請聯(lián)系詩句說說“奇”在何處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中

,

”揭露了秦朝統(tǒng)治者瘋狂掠奪財富和大肆揮霍的暴行。

（2）《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)，能善始不能敬

終的普遍規(guī)律的句子是

（3）人們常以冰的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，這在古典詩詞中

也有體現(xiàn)，如

a,

"。三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

這種''文法"有一定的拘束性，A,

能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以

有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散

文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小

品”。大文章如宮殿、廟字等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。

文字上有一面橫額，一副對子，純粹作點綴裝飾用的。建筑也有類似的

東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。①它

們雖然都是中國建筑，②具有共同的中國建筑的特性和特色，③就是因

為它們都是用中國建筑的“詞匯”，④遵循著中國建筑的“文法”所組

織起來的。⑤運用這“文法”的規(guī)則，⑥為了不同的需要，⑦可以把極

不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，⑧塑造極不相同的情感，⑨解

決極不相同的問題，⑩創(chuàng)造極不相同的類型。這種“詞匯”和“文法”

到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活

動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地

受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)

晶，Bo它不是一人一時的創(chuàng)作，而是整個

民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

19.文中第一段標(biāo)序號的句子中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改,

使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）

（二）語言文字運用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

（寶釵）剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一

上一下迎風(fēng)翩，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來，

向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲

過河。倒引得寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中的滴翠亭，香汗淋漓，嬌

喘細細，也無心撲了。剛欲回來，只聽滴翠亭里邊喊喊喳喳有人說話。

寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細聽....a中吃驚，想道：“這

一開了，見我在這里，他們豈不臊了。今兒我聽了他的短兒，不但生事，

而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個'金蟬脫

殼'的法子?！豹q未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，

笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。那

亭內(nèi)的紅玉、墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬了。

寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾

見林姑娘了?！睂氣O道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒

的。我要悄悄地唬他一跳，還沒有走到跟前，她倒看見我了，朝東一繞

就不見了。別是藏在這里頭了?！币幻嬲f一面故意進去尋了一尋，抽身

就走，口內(nèi)說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷

了?！币幻嬲f一面走，心中又好笑：“這件事算遮過去了，不知他二人

是怎樣?！?/p>

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“忽見前面一雙十分有趣大如團扇

的玉色蝴蝶，一上一下迎風(fēng)翩”。從語義上看二者基本相同，你認(rèn)為哪

一種表達效果更好？請說明理由。（2分）

21.對文學(xué)作品來說，動詞的使用，往往很有表現(xiàn)力，試分析畫橫線句中

動詞的使用。（4分）

22.材料中有兩處加點的“趕”字，說說二者表意上的不同。（4分）

（1）如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個“金蟬脫殼”的法子。

（2）一面說，一面故意往前趕。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

法國作家蒙田說，人要有三個頭腦，一個是天生的頭腦，一個是

從書中得來的頭腦，一個是從生活中得來的頭腦。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.B（"已使……滅絕”錯，原文是“已使……面臨滅絕風(fēng)險”，選項將

未然變成已然。）

2.A（“要完成城市的自然回歸，唯有控制人口增長”錯，文中未提及，

且完成城市的自然回歸更主要的是完成城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。）

3.C（ABD三項做法未遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律或未經(jīng)生態(tài)評估，屬于“偽自然一

假生態(tài)”現(xiàn)象。）

4.（4分）（1）在自然界引發(fā)了生物多樣性的衰退和喪失，以及生態(tài)系

統(tǒng)的受損和退化。（2）可能造成城市中人們生理和心理的疾患，以及行

為上的失常。（每點2分）

5.（6分）（1）在臺州城市建設(shè)中，恢復(fù)本土生物的多樣性，實現(xiàn)“近

自然-真生態(tài)”的天人合一的城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)：（2）以生態(tài)文明思想

為引領(lǐng)，將一些臺州人工建筑地標(biāo)轉(zhuǎn)向自然生命地標(biāo)；（3）臺州科普教

育應(yīng)該重點關(guān)注以面向自然缺失癥為主要目標(biāo)的自然教育：（4）從“天

人合一”“道法自然”的傳統(tǒng)自然智慧中尋求當(dāng)代臺州的城市建設(shè)方案。

（每點2分，寫出3點得滿分。）

6.D（“走出了因奶奶去世而帶來的悲痛”表述過于絕對，小說結(jié)尾“眼

淚是咸的”說明蕭勝的悲痛并未完全消失。）

7.B（“順序的手法”錯，文章采用了倒敘的寫作手法。）

8.（4分）（1）（從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看）黃油是小說的線索。爸爸從農(nóng)場里

帶回黃油，奶奶珍藏黃油，爸爸將黃油帶回農(nóng)場，媽媽用黃油給兒子搟

黃油面餅。全文圍繞著黃油而展開情節(jié)。（2）（從人物形象上看）小說

中爸爸給奶奶送黃油，奶奶舍不得吃，媽媽不舍得用黃油，塑造了質(zhì)樸

節(jié)儉、關(guān)愛家人的人物群像。（3）（從主題上看）小說中大家對黃油的

珍愛，反映了當(dāng)時社會的貧困，以及在這種貧困環(huán)境下人性的美好。（每

點2分，答出任意兩點即可）

9.（6分）（1）小說從兒童蕭勝的視角出發(fā)，所看的世界是有限的，充

滿好奇和童真，有效淡化了時代的滄桑和悲涼。

（2）小說沒有完整的故事情節(jié)，沒有激烈的矛盾沖突，用散文化的筆調(diào)

敘事，有意淡化了感傷，表達了親人之間的深厚情感。

（3）小說語言質(zhì)樸，細節(jié)生動，用溫厚平淡的語言淡化了苦難。

（4）小說在情感表達上是含蓄、節(jié)制的，三次寫到蕭勝“流淚”，沒有

著意進行渲染，有意節(jié)制了情感，造成了空谷巨響的效果，讓讀者的心

靈受到巨大的沖擊。（每點2分，答出任意三點即可）

10.（3分）BEG（每處1分，涂四處及以上不給分）

11.D.（“至今治強”中的“治”解釋為社會安定，與材料中的“治”意

思相同。）

12.C（“唐叔虞怕他反悔，就請求周公旦幫忙”錯誤，從原文“唐叔虞

喜，以告周公”可知，唐叔虞聽了很高興，便把這件事告訴了周公旦，

并非怕成王反悔而請求周公旦幫忙。）

13.（8分）（1）因此圣明的國君規(guī)定民眾的產(chǎn)業(yè)，一定要使百姓向上

足以贈養(yǎng)父母，向下足以養(yǎng)活妻子孩子。（制、仰、蓄、省略句各1分）

（2）天子在那些諸侯國君朝覲時，拱手行禮并使他們上前。（于、朝、

進各1分，句意1分）

14.（3分）（1）孟子重在強調(diào)治國要先解決人民的生存問題，再進行

禮義教化（1分）；（2）尹文重在強調(diào)治國要無為而治，順其自然（1

分）；也要寬容通達、真誠待下。（1分）。15.D（尾聯(lián)“想見不是想

起自己，而是想起友人。）

16.（6分）（1）意境奇。詩人寫當(dāng)時與友人之間相聚之樂，無一“樂”

字，借用“桃李”“春風(fēng)”之意象：寫相隔之悲，無一“悲”字，借用

“江湖”“夜雨”之意象，而意境全出。

（2）結(jié)構(gòu)奇。全用意象連綴成句，無一動詞，快樂與悲哀之情卻蘊藏其

中，讓人回味。

（3）手法奇。兩句詩短短幾個字，卻包含著時、地、景、事、情的強烈

對照，如快樂與失望，暫聚與久別，往日的交情與當(dāng)前的思念。

（4）語言奇。名詞和數(shù)量詞的使用非常尋常，卻展現(xiàn)了不尋常的人事經(jīng)

歷和感受，產(chǎn)生了不尋常的藝術(shù)魅力。

（每點2分，點明“奇在何處”1分，分析1分，寫出任意三點即可）

17.（6分）（1）奈何取之盡銖，用之如泥沙

（2）有善始者實繁，能克終者蓋寡

（3）孤光自照，肝肺皆冰雪/洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺/（每空

1分）

18.（4分）A.但同時也有極大的運用的靈活性

B.是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。

（每答對一處給2分，意對即可。）

19.（6分）語句①可修改為：它們之所以都是中國建筑；語句⑦可修改

為：可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形：語句⑧可修改為：

表達極不相同的情感。（每句2分。如指出語句②有語序問題，并修改

為“具有中國建筑的共同的特性和特色”也可給分。）

20.（2分）原句表達效果更好。（1）原句強調(diào)了蝴蝶“大”和“有趣””

的特點，并一步步展現(xiàn)出寶釵被蝴蝶吸引的過程和心理，從而引出下文

撲蝶的情節(jié)；（2）原句采用短句，句式簡短活潑，生動地表現(xiàn)出寶釵內(nèi)

心的驚喜。（每點1分）

21.（4分）（1）動詞連用，“起”“落”“來”“往”“穿”“度”

等動詞的連續(xù)使用，生動地展現(xiàn)了蝴蝶飛舞的過程，靈動而富有生機；

（2）使用同義和反義的動詞，“起落”“來往”對應(yīng)了前文蝴蝶“一上

一下迎風(fēng)翩趾”，強化了舞蝶飛舞的姿態(tài)；“穿”“度”同義連用，更

加形象地展現(xiàn)了蝴蝶在花柳中穿梭的美麗。（3）使用疊詞和多個四字短

語，節(jié)奏感強，音韻和諧，強化了語意。（寫出一點得2分，寫出任意

兩點即可）

22.（4分）（1）“如今便趕著躲了”的“趕”有“趕緊，急忙”之意，

表現(xiàn)的是寶釵急欲躲避、不愿生事的心理;

（2）“一面說，一面故意往前趕”的“趕”有“追趕”之意，與上文寶

釵趁機找的借口“我看你往那里藏”相呼應(yīng)，意為“往前追趕黛玉”，

體現(xiàn)了寶釵的機敏。（每點2分）

23.寫作（60分）

［審題立意］天生的頭腦是我們與生俱來的認(rèn)知和思考能力，從書中得來

的頭腦是從書本學(xué)習(xí)或閱讀中得到的理論知識，生活中得來的頭腦是從

實踐中積累的經(jīng)驗和智慧。

需要注意的是：天生的頭腦、從書中得來的頭腦、從生活中得來的頭

腦，三者并不存在對立和沖突，考生應(yīng)該思考三者之間的辯證關(guān)系。天

生的頭腦是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從書中得來的頭腦是對天生的頭腦的豐富

和補充，從生活中得來的頭腦是對書本知識的檢驗和反思。一個具有完

善人格的人，三者缺一不可，三者的交融有助于我們?nèi)?、深入地了?/p>

世界，更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)?？忌陉U釋三者關(guān)系的同時，要做深入

思考。三個頭腦中，從書中得來的頭腦和從生活中得來的頭腦在一個人

的成長過程中往往起決定性作用。

［參考立意］（1）人要有所成就，要基于自身票賦，既要從書本中充

實自己，也要從生活中學(xué)習(xí)。

（2）稟賦、書本知識和實踐都很重要，但是后兩者往往起決定性作

用。

（3）票賦和書本知識固然重要，更重要的是從生活實踐中積累的經(jīng)

驗和智慧。

（4）稟賦固然重要，但無法改變，更重要的是后天的學(xué)習(xí)和生活實

踐。（要揭示三者的關(guān)系，可以有所側(cè)重。如只寫到一點，建議在36分

以下，如只寫到兩點，不能超過43分：對頭腦的內(nèi)涵沒有闡釋的，要降

一檔處理）［評分標(biāo)準(zhǔn)］

基準(zhǔn)分43分

A.能夠整體把握材料的內(nèi)容，思路清晰，思維品質(zhì)高，有自己的獨到

的見解，論據(jù)豐富井能緊密圍繞觀點，可以給50分以上。

B.能夠整體把握材料的內(nèi)容，思路清晰，有較多自己的思考，論據(jù)較

豐富并較緊密地圍繞觀點，可以給47分以上。

C.能夠整體把握材料的內(nèi)容，思路清晰，有思考，有論據(jù)且能圍繞觀