2024年高考作文備考指導：如何靈活運用素材

024高考作文指導：如何靈活運用素材

素材是作文的基石，對于學生而言，積累豐富的素材固然重要，但更重

要的是能夠臨場發(fā)揮，靈活運用所學知識。

部分學生在素材的閱讀與積累上投入的時間并不比他人多，但在作文素

材的運用上能夠游刃有余，所寫的作文也頗有深度。這啟示我們：

對于寫作素材的掌握，不能靠淺層次的積累和記憶，還需培養(yǎng)靈活的思

維品質(zhì)，深入挖掘素材的潛在價值，并賦予其深刻的內(nèi)涵。

如何妙用作文素材，讓素材之花在筆端綻放呢？

PART.1

點面結合法

占面結合法，是寫作記敘文時常用的一種寫作手法。其中“點”指對人、

事、景、物的詳細描寫；“面”指對人、事、景、物的概括描寫。

在運用素材時，可以采用“點面結合法”。即對重點論據(jù)，可以詳細地

闡述，以突出其重要性和說服力；對于一般論據(jù)，則采用概括性敘述，以

確保內(nèi)容的全面性和簡潔性。這種方法就是通常所說的以一例為主，余例

為輔，以點帶面、點面結合的寫法。

此法適用于學生素材儲備不夠充足，一時沒有太多事例可供選用的情況,

這時就可以選擇與論點緊密關聯(lián)的事例，作重點詳細地敘述，而與之相關

的其他事例論據(jù)則可簡筆帶過。

運用此法時要注意：

一是“點”和“面”都要圍繞論點來展開，既要在“面”上掃描，也要

有定“點”鉆探。

二是簡例選擇避免簡單重復，順序排列要合理，句式盡可能保持一致。

典例示范

好的故事可以改變一個人的命運，更能彰顯出深遠的“中國力量”。中

國首位“戴眼鏡”宇航員桂海潮的傳奇故事，在網(wǎng)絡上引起廣泛關注和熱

議。其能取得的輝煌成就并非偶然，背后有一位重要人物的影響不可忽視。

在高中時期，桂海潮在電視上見證了“神舟五號”發(fā)射成功的歷史性時刻，

楊利偉在太空揮舞五星紅旗的壯麗畫面深深觸動了他的心靈：我也要做宇

航員，飛上太空，為祖國爭光。自此以后，他以楊利偉為榜樣，發(fā)奮苦讀，

踏實耕耘，最終實現(xiàn)了太空之夢，踏上了屬于他的星辰大海之旅。桂海潮

的命運因此發(fā)生了轉變，而他身上所展現(xiàn)出的卓越品質(zhì)，也為中華民族的

形象增添了光彩。

無獨有偶，諸如《金剛川》《長津湖》等歷史題材的大片更是激發(fā)了中

華兒女強烈的民族自豪感；《覺醒年代》播出后，延喬路的路牌更是被鮮

花和國旗環(huán)繞……好的故事，憑借其獨特的民族敘事手法，再現(xiàn)中華民族

的光輝形象，讓十四億中國人民緊密團結，形成一股不可阻擋的磅礴力量。

——2023年全國I卷《講好中國故事，汲取奮進力量》

此文段最大特色是由“點”及“面”，詳略平衡：先在“點”上詳細寫

了桂海潮的故事，展現(xiàn)了偉大的“中國力量”，然后，在“點”的基礎上

分述《金剛川》《長津湖》《覺醒年代》三個“面”例，舉例典型，增強

了文章的說服力。文段采用點面結合的方法，“點”上趨繁，“面”上趨

簡，寫出了對“中國故事”的思考。

PART.2

并列組合法

運用論據(jù)時，用一個事例、一則材料進行論證顯得單薄、片面，若干材

料組合運用就能產(chǎn)生合力，使文章內(nèi)容充實，有說服力。這種寫作方法可

以從以下兩方面切入：

一是從對同一個人的多個事例角度切入。寫作所選素材都是同一個人的,

可以從其生活經(jīng)歷或思想認識入手，或截取畫面，或分條總結，多方面、

全方位展現(xiàn)形象特點，寫作目的是用典型的人物事例去詮釋深刻的文章主

題。

二是從對多個人的多則事例角度切入。寫作所選素材雖然來自不同人，

但所表達的都是同一個主題。寫作時，可以采用“排比事例”加“排比分

析”的寫法，也可以采用“事例”加“分析”雙排比的寫法，寫作目的就

是用豐富的事例材料去表現(xiàn)深刻的文章主旨。

運用并列組合法時，一是要注意提煉素材間的相關點，遵循服務主旨的

原則，按一定規(guī)則加以排列組合；二是組合中還要注意素材之間的連貫和

銜接，盡量保持句式一致，做到言之有序，言之有物。

典例示范

讀書的重要性，前人之述備矣。然而，當今時代，人們的學歷越來越高，

并不缺少學富五車、滿腹經(jīng)綸者，僅僅熟讀書本知識、理論知識和專業(yè)知

識的有字之書，做立地書櫥，難以成為經(jīng)世致用的大才。除了讀有字之書，

還應學會躬身入局，身體力行，讀無字之書。無字之書，是歷史，是社會，

是時代，是人生……

諸葛孔明，其平生才略，不只是擘畫于隆中高策中，更在日后的南征北

戰(zhàn)的砥礪躬行中；韓文公'蘇子的才干，不只是流瀉于“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，

下筆春蠶食葉聲”的殿試考場上，更在潮州的移風易俗,崇文興教的惠政

中，西子湖畔平息水患的蘇堤春曉上；王陽明經(jīng)世致用的才能，發(fā)酵于龍

場悟道，也醞釀于出將入相的歷練實踐中。

——《讀無字之大書，交有道之益友》

此文段先指出讀書不僅要讀有字之書，也要讀無字之書。然后運用諸葛

孔明,韓文公、蘇軾,王陽明等幾個同類事例，采用了“排比事例”加“排

比分析”的寫法，這段文字，不僅事例典型精當，而且分析切中肯繁；不

僅扣題十分準確，而且語言極具文采。

PART.3

善用修辭法

素材的運用，最忌陳腔濫調(diào)，枯燥乏味，無論是“獨出機杼”“自出高

格”，還是“別開生面”“另辟蹊徑”，都在向我們傳達一個道理一一素

材運用最忌人云亦云，毫無創(chuàng)新！所以，在運用素材時，要善于運用修辭

手法，講究語言的剪裁與潤色。只有生動形象的語言，才能展現(xiàn)素材的獨

特魅力，達到點石成金的效果。比如：

寫作時可交錯使用長句和短句、整句和散句，這樣看上去參差有致，讀

起來富于節(jié)奏變化，從而營造出錯落有致、靈動多姿的語言風格；

巧妙引用或化用古典詩詞，可以增強語言的文化內(nèi)涵，使表達凝練雋永，

富于古典美；

巧用比喻、排比、擬人等修辭手法，化抽象為具體，變深奧為淺顯，揭

示本質(zhì)，啟發(fā)聯(lián)想，增強語言的感染力。

運用修辭手法時，一是要注意修辭手法要緊扣素材特點展開，不能脫離

觀點，切忌過度渲染；二是修辭手法運用要適當，不能用描述代替議論，

沖淡議論文的文體特征。

典例示范

有作家感言，“一個人的童心宛如一?；ǚ?，常常會在無意的‘成長中，

被世俗經(jīng)驗這匹蜂螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人變成了蜂螂”。果

真如此嗎？其實無論是小時候愛發(fā)問，還是長大后注重結論，宛如生命的

萌芽、拔節(jié),孕穗、結實，都是人生成長、成熟的自然節(jié)律。

世情也莫不如此。人們常說，年輕時不信，看山不是山；年老后深信,

看山還是山。佛偈看似悖謬，其實道出了人生成長的體驗通感和共情：小

時候，面對五彩繽紛的世界，好奇心像春草一樣蔓延，同時由于涉世未深，

懵懂無知，總會有無數(shù)奇怪的問題困擾自己；不憤不啟，不俳不發(fā)，這些

問題，往往孕育著求知的種子，隨著年齡增長，知識閱歷與日俱增，人們

開始格物致知，窮原竟理，明白了很多事理，于是開始敏于事而訥于言，

變得成熟、理智，以期形成結論，以裨實用，改造世界，經(jīng)世致用。

——《問難以致知》

此文段開篇借用作家感言創(chuàng)設情境，點出“人生成長的自然規(guī)律”之意，

別具一格；中間繼續(xù)引用俗語，借用排比句議論點睛，進一步挖掘“問難

以致知”的內(nèi)涵；末尾運用判斷句，再次強調(diào)其豐富意蘊。語段綜合運用

比喻、排比、引用等多種修辭，彰顯了語言魅力，讓所用素材熠熠生輝。

PART.4

辯證分析法

辯證思維是指以變化發(fā)展的視角來認識事物的思維方式。這種思維方式

強調(diào)采取客觀的態(tài)度，用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的視角認識事物或問題，

可以避免對事物和問題的認識出現(xiàn)極端化、絕對化的傾向。在素材運用時，

我們可以用辯證思維切入分析，即先寫“一面”，再寫“另一面”，翻出

新意，從而給人始料不及的思想震撼。

運用辯證分析法可以從三個方面切入：

一是發(fā)展的思維，即把對某人或某事的評論放到動態(tài)發(fā)展的過程中來分

析，由量變到質(zhì)變，量變是質(zhì)變的基礎，質(zhì)變是量變的最終結果，一步一

步地推導下去，對素材的運用自然有理有據(jù)，體現(xiàn)思維的邏輯性。

二是一分為二的辯證思維，既看到事件和人的正面，也看到其反面；既

關注表層，又分析內(nèi)在；既了解優(yōu)勢、長處，又知道劣勢、不足；既明了

可行性,實用性，又清楚潛在的危害。

三是全面的思維，既分清主要的一面，又關注次要的一面，明白主要矛

盾決定事物的性質(zhì)，主要矛盾和次要矛盾互相轉化，在主次矛盾的具體分

析過程中讓人物或事件立在讀者面前。

典例示范

反觀現(xiàn)實生活，人們往往將“忙”與“閑”對立，甚至走向兩個極端：

一部分人終日如螞蟻般忙碌，對自然之美熟視無睹，反以肉體和心靈的疲

態(tài)為充實；另一部分人以“佛系青年”標榜，實則消極避世，追求“躺平”

人生。由此觀之，一味追求忙碌而不享受閑暇，會導致精神世界的貧瘠，

而只樂于休閑不勤于奮斗，亦不利于個人與社會的長足發(fā)展，唯有“忙”

與“閑”相輔相成，張弛有度，方能奏出和諧樂音。

浮華三千，人之立于世，誠當有忙有閑，學會拿起，懂得放下，于喧囂

塵世中品得人生至味！

——《忙閑相輝映，方得人生味》

此文段運用了辯證分析的方法，“一分為二”地指出“忙”不是盲目，

不是忙碌，而是充實；“閑”，不是“躺平”“佛系”，而是學會生活，

是一種“稍息”的智慧。通過辯證分析，讓議論走向全面、深刻。

PART.5

對比分析法

梅蘭芳先生曾說.

好和壞是比出來的，眼界狹隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不

看壞的也感覺不出好的可貴。

我們引之到寫作中去，意思就是從正反兩個方面去選擇運用素材，形式

上是一正一反，一實一虛，內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡等，

從而增強文章論證的力度。

具體的寫法有兩種：

一是假設對比法，即在運用事例時，從反面或正面提出與事實材料相反

或相對的假設，并由此引申出與例舉事實截然不同的結論，從而在客觀事

實與假設結論的正反、優(yōu)劣、是非等對比中，揭示觀點的正確性。由于事

實材料的性質(zhì)不同，假設對比又有正例反設、反例正設兩類情況。

二是事實對比法，即在組織材料的過程中，通過一正一反兩個事例的對

比，揭示出深刻的主題。這種事例的對比，可以是古今的對比，也可以是

兩個人或兩種事物的對比，還可以是人或事物在不同階段的變化對比。

典例示范

《莊子》說，要“物物而不物于物”。我想，用物、役物而不為物役使，

靠的是清醒的自我認識和自我掌控。要先明晰物我關系，然后以我為主，

對外物甄別取舍，合者則用，否者舍棄。

技術本是我們用來改變世界'改善生活的，但如果認識不清'駕馭不當，

不能審慎對待技術，就可能倒持泰阿，反傷自己。比如工業(yè)時代初期企業(yè)

為效率而效率，出現(xiàn)了《摩登時代》中流水線將人異化的奇特現(xiàn)象。當人

僅僅作為工具而存在、被物化，也就降低了幸福指數(shù)，自然也會間接影響

生產(chǎn)效率，最終對企業(yè)造成損害。在計算機技術大幅提高生產(chǎn)力的同時，

也有一部分人迷失自我，沉溺于各種電子游戲和視頻中難以自拔。這些不

能自控的人，難道不是已被技術和時間異化和奴役？而原子能技術的進步，

則