云南省大理州體育中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

云南省大理州體育中學(xué)2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列政策一度引發(fā)明朝出現(xiàn)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”現(xiàn)象的是A．朝貢貿(mào)易 B．海禁 C．開禁 D．閉關(guān)鎖國2．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對外傳播D．城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮3．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位4．讀下表：1840一1894年間中國土布生產(chǎn)消用棉紗量據(jù)此可以推斷A．民族工業(yè)的勃興推動農(nóng)產(chǎn)品商品化B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭外國商品的強(qiáng)勁沖擊C．中國與世界市場的聯(lián)系日益密切D．歐美列強(qiáng)加強(qiáng)對中國的原料掠奪5．《政治秩序與政治衰敗》中寫道：“大多數(shù)美國人認(rèn)為，18世紀(jì)后期憲法通過后就有民主了。但在1787年，選舉權(quán)仍有嚴(yán)重限制，之后才逐步開放給無產(chǎn)白人、非裔美國人和婦女，直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)才徹底放開。實(shí)際上，對南部黑人投票的各種設(shè)限意味著，充分選舉權(quán)還要等到1965年《選舉權(quán)法》的通過?！庇纱丝梢夾．民主必須通過法治進(jìn)行保障B．美國民主一直具有很強(qiáng)的階級性C．美國的民主之路遙遠(yuǎn)漫長D．分權(quán)制衡是美國民主的本質(zhì)特征6．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時(shí)這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕7．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費(fèi) B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化8．20世紀(jì)90年代，“伙伴關(guān)系”成為中國外交中出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一，我國政府在對外關(guān)系中，積極努力構(gòu)筑“伙伴關(guān)系”框架。中國做出這一外交政策調(diào)整的原因是A．不結(jié)盟政策已不合時(shí)宜 B．多極化趨勢的深度發(fā)展C．反殖反霸成為時(shí)代潮流 D．鄧小平發(fā)表“南方談話"9．有觀點(diǎn)認(rèn)為：《十二銅表法》中說“人民對于最新情況的投票就是法律”，沒有比這句話更能體現(xiàn)出法律中所發(fā)生的革命了；它使羅馬自神的法律中解放出來，法律成了一項(xiàng)人類的工作。對此理解正確的是A．其中“人民”是指羅馬帝國的自由民B．成文法一經(jīng)產(chǎn)生便不可更改C．羅馬法對宗教改革起到直接推動作用D．羅馬法中蘊(yùn)含人文主義精神10．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計(jì)監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國民黨反動統(tǒng)治的影響D．開啟了中國浴火重生的新征程11．針對王安石變法，蘇轍曾提出批評：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁?！碧K轍批評的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法12．吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見，婆羅門宣稱種性是A．佛祖安排 B．國王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿13．《全球通史》中說：“明朝的這些遠(yuǎn)航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進(jìn)行的……那時(shí)的西歐是無可匹敵的，它擁有向外沖的推動力-宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動員人力物力的民族君主國。”這種導(dǎo)致中西遠(yuǎn)航反差的根源是A．自然地理?xiàng)l件的差異 B．統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面存在差異14．20世紀(jì)初天津一些進(jìn)步報(bào)刊作者的署名；盧梭之徒、盧梭魂、亞盧(亞洲盧梭)、平等閣主人、竟平、人權(quán)、民友……這反映出20世紀(jì)初中國思想文化界A．民主共和思想的傳播 B．“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C．大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說 D．君主立憲思想占主導(dǎo)15．某同學(xué)以《1899年的上?！窞橹黝}，創(chuàng)設(shè)了下列場景，其中可能被老師否決的是A．很多市民到商務(wù)印書館購買新書 B．報(bào)童們在租界內(nèi)兜售《申報(bào)》C．新式學(xué)堂師生討論近代數(shù)理知識 D．知縣在縣衙公堂閱讀《民報(bào)》16．歷史著作總是要對歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識歷史的問題，也涉及歷史知識的性質(zhì)問題；但它的本質(zhì)是說明歷史事件的因果關(guān)系，所以有人說，歷史解釋的產(chǎn)生，是出于對歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點(diǎn)說明A．主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會岀現(xiàn)多種多樣的解釋B．歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識形態(tài)立場有關(guān)，但與認(rèn)識歷史的方法無關(guān)C．歷史知識的客觀性和真理性只能是相對的，這決定了歷史是不可以被認(rèn)識的D．關(guān)于歷史事件，只有一種科學(xué)的解釋，其他的尤其是唯心史觀寫下的著作都是錯(cuò)17．中國古代文化科技燦爛輝煌，下列按時(shí)間先后排列正確的是A．①②③④B．③④②①C．①③④②D．③④①②18．1928年，南京國民政府開始推廣使用“國歷”。參與此運(yùn)動的人感慨地說:“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結(jié)果到了舊歷年關(guān)，他們雖然受了經(jīng)濟(jì)的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂趣。”這說明A．社會缺乏民主共和的觀念 B．近代國人素質(zhì)普遍較低C．習(xí)俗進(jìn)步依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會習(xí)俗根深蒂固19．二戰(zhàn)后，美國在西歐體現(xiàn)“阻止共產(chǎn)黨人的可能是面包和選票，而不是子彈?！钡闹匾呤茿．大搞輿論攻勢 B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．建立北約組織 D．建立歐共體20．1954年12月，毛澤東在一次黨內(nèi)外人士座談會上指出，政協(xié)仍有存在的必要，但是我們不能把政協(xié)搞成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。此話的主要背景是A．第一個(gè)五年計(jì)劃的頒布B．社會主義改造完成C．人民代表大會制度的確立D．中共八大召開21．如圖是1947年美國的一幅宣傳畫《制造和平》，漫畫實(shí)質(zhì)上反映了A．美國以發(fā)展經(jīng)濟(jì)來穩(wěn)定西方陣營B．馬歇爾計(jì)劃為歐洲帶來和平C．美國通過馬歇爾計(jì)劃恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)D．美國通過經(jīng)濟(jì)援助控制了西歐22．錢乘旦認(rèn)為，美國的創(chuàng)新在于：為了拯救市場，唯一的辦法居然是“中止市場”！但“中止市場”又不是“消滅市場”，需要的是一種能夠“控制”市場的權(quán)力，而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國家！由此可見，美國的創(chuàng)新A．有效地防止了資本主義的盲目競爭 B．開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式C．強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力在市場中的主導(dǎo)作用 D．破壞了分權(quán)制衡的體制23．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B．推動商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．滿足社會各階層的經(jīng)濟(jì)需求24．如圖是民國十幾年上海永和實(shí)業(yè)“月里嫦娥”品牌化妝品商標(biāo)注冊證，它可以用來佐證A．抗日救亡運(yùn)動的興起 B．市場經(jīng)濟(jì)法制化進(jìn)程C．民族工業(yè)迎來“春天” D．社會生活水平顯著提高25．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想26．下表是1958至1968年，蘇聯(lián)與美國出現(xiàn)以探月活動為標(biāo)志的“太空競賽”信息統(tǒng)計(jì)表。比較分析可知美蘇蘇聯(lián)美國探測器發(fā)射數(shù)量3129成功率29%45%運(yùn)載器造成的失敗63%77%從計(jì)劃開始到首次登月的時(shí)間1年4年首次登月前嘗試的次數(shù)10次無（首次嘗試即獲成功）A．國家實(shí)力勢均力敵B．政府加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．避免直接軍事對抗D．兩極格局日益鞏固27．下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國強(qiáng)兵是時(shí)代主題D．戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴(kuò)大28．布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下，深入工廠和農(nóng)村，宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動A．推動了兩個(gè)政權(quán)并存的出現(xiàn)B．推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治C．建立了第一個(gè)社會主義國家D．響應(yīng)全部政權(quán)歸蘇維埃的口號29．帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝30．1927年，聯(lián)共（布）十五大提出：合作社已成長為聯(lián)合了數(shù)百萬農(nóng)戶的強(qiáng)大機(jī)體，要通過合作社把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)引上社會主義道路，通過流通過程，同時(shí)也在越來越大的程度上通過生產(chǎn)本身的改組和聯(lián)合，把個(gè)體的分散的生產(chǎn)單位改造成以新的技術(shù)（電氣化等）為基礎(chǔ)的大規(guī)模的公有化經(jīng)濟(jì)。由此可見當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．準(zhǔn)備廢除新經(jīng)濟(jì)政策 B．準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系C．形成高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制 D．?dāng)U大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。材料一“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命（旨意）于成湯”。——《尚書》材料二關(guān)于蘇格拉底之死的材料材料三中書省負(fù)責(zé)定旨出命，長官中書令二人；門下省掌封駁審議，長官侍中二人；中書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長官尚書令一人，副長官左右仆射各一人。——《中華通史》材料四“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國的民主啟蒙由此發(fā)端?！妒澜缥拿魇贰凡牧衔逶诂F(xiàn)代社會中，無論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。（1）指出材料一中“民主”的含義。根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。（2）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代西方國家強(qiáng)調(diào)對權(quán)力的制衡與我國古代對官吏的制約有什么本質(zhì)差異？（3）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方代議制民主是怎樣確立的？試舉例說明代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？（4）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示？32．閱讀材料，回答問題。材料一“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國四年（1915）上海商務(wù)印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問。其實(shí)中國與歐洲的文明互動，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩硎腔拥?。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場，工業(yè)文明的先導(dǎo)國家以槍炮打開了地球上一切民族和國家的大門，迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類社會的轉(zhuǎn)型，近代中國人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?！犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國近代社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會質(zhì)變，即社會生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋鴳c《中國近代社會轉(zhuǎn)型研究》緒論問題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說明中國古代經(jīng)濟(jì)、文化對歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識簡要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點(diǎn)。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國近代社會轉(zhuǎn)型？33．辮子與歷史材料一：“我（孫中山）剪去一生長成之辯發(fā)，往衣服店買得一套最新日本裝穿好，……日本自戰(zhàn)勝中國后，世人以禮待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若無此舉，則不能逃脫數(shù)次之危險(xiǎn)地位矣?！懳臓N《流亡之孫公》材料二：12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮，以為各界之倡?！?911年12月17日《大公報(bào)》材料三：滿虜竊國，易吾冠裳，強(qiáng)行編發(fā)之制，悉從腥膻之俗。當(dāng)其初，高士仁人或不屈被執(zhí)，從容就義……今者滿廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民。……凡未去辮者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！吨腥A民國臨時(shí)政府剪辮法令》材料四：1912年2月19日的《申報(bào)》載，有一挑水夫尚垂發(fā)辮，該兵士迫令剪去，結(jié)果發(fā)生爭吵推拉，挑水夫受傷致死。山東都督周自濟(jì)派宣傳員到昌邑，宣傳新政，勸導(dǎo)剪辮，激起民變，宣傳員和無辮者27人被殺。材料五：辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生們哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”——《狂儒辜鴻銘》問題：（1）推測孫中山是何時(shí)剪辮子的，他為何要剪辮子？（2）袁世凱公開剪辮子有何政治意圖？（3）辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么？（4）基于上述材料，你是怎樣看待中國近代歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”的意思是明朝政府實(shí)行海禁政策，海禁期間導(dǎo)致一些商人進(jìn)行走私貿(mào)易，轉(zhuǎn)而成為海盜，導(dǎo)致了寇患盛行，故答案為B；朝貢貿(mào)易主要是政府行為，與材料無關(guān)，A錯(cuò)誤；開禁就會使一些海盜進(jìn)行正當(dāng)交易，而不是為寇，C錯(cuò)誤；閉關(guān)鎖國是清朝的政策，排除D。2、D【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時(shí)期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯(cuò)誤；材料未對比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是說人文主義傳播，故C錯(cuò)誤。3、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。4、C【解析】

從材料中的“土布消用洋紗量”的數(shù)據(jù)變化可知，中國土布對洋紗的消用量大增，這說明中國與世界市場的聯(lián)系日益密切，故選C項(xiàng)；無法直接從材料信息得出民族工業(yè)發(fā)展與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間的因果關(guān)系，排除A；材料描述的土布發(fā)展概況，它不是近代工業(yè)的產(chǎn)物，排除A；土布的產(chǎn)量并未發(fā)生太大變化，故無法得出“強(qiáng)勁沖擊”的結(jié)論，排除B；材料描述的土布發(fā)展概況，而非西方資本主義在中國的發(fā)展概況，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。5、C【解析】

材料信息是，1787年憲法通過后，選舉權(quán)并未放開，一直到1920年第十九條修正案的批準(zhǔn)、1965年《選舉權(quán)法》的通過，民眾才有充分的選舉權(quán)。由此可見，美國的民主之路遙遠(yuǎn)而漫長，是漸進(jìn)的，故C正確；材料不是強(qiáng)調(diào)民主必須通過法治保障，故A錯(cuò)誤；材料信息反映不出民主的階級性，故B錯(cuò)誤；材料和分權(quán)制衡無關(guān)，故D錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運(yùn)而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。7、D【解析】

二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義政府運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費(fèi)，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實(shí)行的是資本主義制度，因此并不會實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化的說法錯(cuò)誤。D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。8、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，世界格局呈多極化趨勢并深入發(fā)展，“要對話而非對抗，要合作而非沖突”，所以我國政府積極發(fā)展平等、合作、互利和依存的伙伴關(guān)系，因此B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)是新時(shí)期我國采取的外交政策，并非不合時(shí)宜，排除；此時(shí)的時(shí)代潮流是和平與發(fā)展，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)是在改革開放處在關(guān)鍵時(shí)期的重要談話，與該政策調(diào)整沒有直接關(guān)系，排除。故選B。9、D【解析】

材料“它使羅馬自神的法律中解放出來，法律成了一項(xiàng)人類的工作”體現(xiàn)的是羅馬法對人性的解放，凸顯的是人文主義精神，D正確；《十二銅表法》適用于羅馬公民，A排除；B說法過于絕對，排除；材料未涉及羅馬法和宗教改革之間的關(guān)系，C排除。故選D。10、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選A；杜絕了過于絕對化，B錯(cuò)誤；CD從材料中無從體現(xiàn)，排除。11、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時(shí)候給農(nóng)民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內(nèi)容，故B正確；均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價(jià)以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢雇人應(yīng)役的措施，排除C；保甲法是加強(qiáng)地方管理的措施，排除D。故選B。12、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來的，說明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項(xiàng)；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；印度的國王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國王指令，排除B項(xiàng)；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項(xiàng)。13、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期中國遠(yuǎn)航是出于宣揚(yáng)國威的政治目的，其根源是中國實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封閉性較強(qiáng)；西方航海家遠(yuǎn)航是出于經(jīng)濟(jì)目的，這是商品經(jīng)濟(jì)、資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方結(jié)構(gòu)的差異是導(dǎo)致中西航海反差的根源。D正確；自然地理?xiàng)l件、統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度是影響差異的原因之一，但不是根源，ABC錯(cuò)誤。故選D。14、A【解析】

由進(jìn)步報(bào)刊作者的署名可以看出這些人追求的是自由與平等，由此可以體現(xiàn)民主共和思想在中國的傳播，故選A項(xiàng)；這些署名體現(xiàn)的是對自由平等思想的追求，不是崇洋媚外，排除B項(xiàng)；盧梭不是馬克思主義者，所以不是大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說，排除C項(xiàng)；這些署名體現(xiàn)的是追求民主共和，不是君主立憲，排除D項(xiàng)。故選A。15、D【解析】試題分析：A項(xiàng)中的商務(wù)印書館成立于1897年；B項(xiàng)中的《申報(bào)》成立于1972年；C項(xiàng)中的近代數(shù)理知識在洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期開辦的新式學(xué)堂里就有了。因此ABC都是正確的。D項(xiàng)《民報(bào)》是在1905年創(chuàng)立的。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D?？键c(diǎn)：近代傳媒的發(fā)展等點(diǎn)評：近代中國隨著列強(qiáng)的侵略的不斷地加深和工業(yè)革命的進(jìn)展，一些近代新事物傳入中國。近代的印刷業(yè)、近代的傳媒和近代的科學(xué)知識逐漸的在中國的發(fā)展。發(fā)展雖然緩慢，但是畢竟推動了中國的進(jìn)步。另外需要知道的是，近代的這些東西在半殖民地半封建社會的中國無法發(fā)揮其應(yīng)該起到的作用。16、A【解析】

材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是，歷史解釋是對歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知，主觀因素、客觀因素都會影響歷史解釋，故同一歷史事件會出現(xiàn)多種多樣的解釋，故A正確；歷史的解釋與認(rèn)識歷史的方法有關(guān)，故B錯(cuò)誤；歷史是可以被認(rèn)識的，故C錯(cuò)誤；歷史解釋是多種的，故D說法錯(cuò)誤。17、D【解析】

《本草綱目》是明朝中藥學(xué)著作，《紅樓夢》是清朝時(shí)期的文學(xué)作品，《蘭亭序》是東晉時(shí)期的書法作品，《清明上河圖》是北宋時(shí)期的繪畫作品，因此排列順序?yàn)棰邰堍佗?，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題屬于排序選擇題。此類試題要求考生能根據(jù)題目要求，把歷史事實(shí)或歷史現(xiàn)象按一定的順序加以排列，如時(shí)間先后等，其形式有序號式或非序號式兩種。解答此類試題可以采用首尾結(jié)合法，即首先找出打頭的歷史事件的序號，找出備選項(xiàng)的代碼；再找出結(jié)束事件的序號，結(jié)合首尾序號，選擇備選項(xiàng)符合順序排列的那一個(gè)。若存在相同的備選項(xiàng)，則要比較其他歷史事件發(fā)生的先后順序。18、D【解析】

材料說明，民國政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”，說明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠(yuǎn)影響，故選D；A項(xiàng)“民主共和”，B項(xiàng)“素質(zhì)普遍較低”，C項(xiàng)“依賴”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。19、B【解析】

根據(jù)“西歐”、“面包和選票”、“阻止共產(chǎn)黨人”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國在西歐實(shí)行了遏制蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)措施，即馬歇爾計(jì)劃，選B；AC不屬于經(jīng)濟(jì)措施，排除；D項(xiàng)不是由美國主導(dǎo)實(shí)施，排除。20、C【解析】

1954年9月，第一屆全國人民代表大會的召開，宣布了由中國人民政治協(xié)商會議代行全國人民代表大會職權(quán)、以《共同綱領(lǐng)》代替《中華人民共和國憲法》過渡狀態(tài)的結(jié)束，標(biāo)志了人民代表大會的確立，與材料1954年12月的時(shí)代背景是一致的。而第一個(gè)五年計(jì)劃的頒布是1953年，社會主義改造完成和中共八大召開都是在1956年。故C正確。21、A【解析】

從題干圖片信息可知，美國對西歐實(shí)行馬歇爾計(jì)劃，以經(jīng)濟(jì)手段扶持、穩(wěn)定、控制西歐國家，故答案為A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)可知，馬歇爾計(jì)劃客觀上造成了歐洲的分裂，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，接受馬歇爾計(jì)劃的只有西歐國家，“恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)”的表述不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；“控制了”表述過于絕對化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是對題干圖片的解讀和分析以及對馬歇爾計(jì)劃目的識記和掌握。馬歇爾計(jì)劃的目的是通過援助西歐，恢復(fù)發(fā)展西歐經(jīng)濟(jì)，壯大資本主義陣營同時(shí)抵消共產(chǎn)主義的影響；也想著通過恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)資本主義陣營的力量以遏制蘇聯(lián)。22、B【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代未，為了拯救市場，唯一的辦法居然是‘中止市場’”。結(jié)合所學(xué)知識，這句話指的是傳統(tǒng)的“自由放任”政策導(dǎo)致了1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯?？偨y(tǒng)上任后，實(shí)行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。這與原來的自由放任的不同。因此，美國的創(chuàng)新是開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，故選B；A項(xiàng)的“防止”過于絕對化，排除；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國家壟斷資本主義，并不是用國家權(quán)力主導(dǎo)市場，C錯(cuò)誤；材料是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不是政治的分權(quán)制衡，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

從材料中“在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流，故選A；而B項(xiàng)“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”，排除；D項(xiàng)說法絕對化，排除24、B【解析】

商標(biāo)注冊證的出現(xiàn)以及注冊商標(biāo)的法律依據(jù)說明當(dāng)時(shí)對于商業(yè)活動的管理更加制度化法制化，B正確；九一八事變發(fā)生于1931年，是民國二十年，題干是民國十幾年，當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動尚未興起，排除A；民國初年是民族資本主義發(fā)展的短暫春天，題干時(shí)間是民國十幾年，此時(shí)民族資本主義發(fā)展的春天已過，排除C；商標(biāo)注冊是實(shí)業(yè)發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化，不能直接體現(xiàn)社會生活的變化，排除D。25、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬物的尺度，不再思考世界萬物的本原這些問題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣年P(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會，不可能反映資產(chǎn)階級的世界觀，C錯(cuò)誤。26、C【解析】表格只涉及太空競賽，并不涉及其他實(shí)力對比，故A項(xiàng)不符合題意；材料主要是高新科技領(lǐng)域的問題，未體現(xiàn)出政府對經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)干預(yù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、歐洲一體化的推進(jìn)、中國的發(fā)展，沖擊了美蘇兩極格局，故D項(xiàng)不符合史實(shí)；冷戰(zhàn)期間，美蘇兩國始終沒有發(fā)生直接的“熱戰(zhàn)”，蘇聯(lián)與美國出現(xiàn)以探月活動為標(biāo)志的“太空競賽”是雙方避免直接軍事對抗的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。27、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)可知,諸侯國數(shù)量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少，沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)知識，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所趨，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸，和平發(fā)展不是時(shí)代主流，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有富國強(qiáng)兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴(kuò)大的信息，CD項(xiàng)錯(cuò)誤。28、D【解析】

《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號，布爾什維克黨宣傳組織群眾認(rèn)清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的影響，這是響應(yīng)《四月提綱》提出全部政權(quán)歸蘇維埃的口號，故D正確；二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存，二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治，排除AB；十月革命建立了第一個(gè)社會主義國家，不符合題意，排除C。29、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識。30、B【解析】

1927年聯(lián)共（布）十五大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)合作社的功能、作用和合作化的目的等，反映出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料沒有表示要廢除新經(jīng)濟(jì)政策的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制形成是1930年代，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1927年集體農(nóng)莊還沒有建立起來，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）“民主”指君主，最高統(tǒng)治者。民主范圍狹窄，參政方式原始，國家權(quán)力濫用。（2）我國古代政治體制，如三省六部制，最終受制于皇權(quán)，體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的特點(diǎn)；西方的三權(quán)分立受制于憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主政治的特點(diǎn)。（3）確立：改革或者革命。君主立憲與民主共和。（4）民主具有階級性；尊重不同的政治文明；從國情出發(fā)，選擇適合的政體，不能照搬別國模式；加強(qiáng)民主法制建設(shè)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“天惟時(shí)求民主”可知民主指的是最高統(tǒng)治者。根據(jù)材料中蘇格拉底審判的過程可以推斷出雅典民主政治的局限為民主范圍狹窄，參政方式原始，國家權(quán)力濫用。（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，西方對權(quán)力的制約主要是為了防止專制統(tǒng)治的出現(xiàn)，是民主政治的產(chǎn)物；中國對官員權(quán)力的制約主要是為了加強(qiáng)皇權(quán)，是專制的產(chǎn)物。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，西方資產(chǎn)階級代議制確立的方式主要有革命和改革。政體主要分為君主立憲與民主共和。（4）結(jié)合上述分析可知啟示需要從文明的差異性、國情出發(fā)、民主法制建設(shè)等方面進(jìn)行分析即可。32、（1）漢唐時(shí)期，通過“絲綢之路”，將中國的絲綢、造紙、等工藝技術(shù)源源不斷運(yùn)往西方；蒙古的西征和阿拉伯人將中國的三大發(fā)明（火藥、印刷術(shù)、指南針）傳到歐洲，促進(jìn)了歐洲的思想解放和社會進(jìn)步，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀(jì)末以來，“東學(xué)西進(jìn)”使得西歐各國借鑒中國的科舉制，逐步推行文官考試制度，促進(jìn)社會發(fā)展。中國的儒學(xué)也通過傳教士傳入歐洲，對歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。（2）“西學(xué)東漸”分為兩個(gè)階段，即明末清初，以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學(xué)技術(shù)；鴉片戰(zhàn)爭后，中國近代“西學(xué)東漸”表現(xiàn)為，由器物技術(shù)層面到制度再到文化思想層面的變化，中國人明顯地表現(xiàn)出由被動接受到主動探求的過程。（3）答案l：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個(gè)或多個(gè)角度展開深入分析。如抽象視角：西學(xué)東漸推動中國近代社會的變革與轉(zhuǎn)型；具體要求：觀點(diǎn)準(zhǔn)確；史實(shí)與材料運(yùn)用恰當(dāng)；論證論述充分；組織表達(dá)敘述清楚。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，，并能從一至兩個(gè)角度展開深入分析。如視角：如西學(xué)東漸推動中國工業(yè)化的發(fā)展與社會進(jìn)步，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個(gè)線索或材料，只進(jìn)行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如西學(xué)東漸對中國近代科學(xué)文化的影響。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

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