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北京東城55中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.史詩(shī)是人類(lèi)文明初啟階段的文學(xué)形式之一。下列古代作品中不屬于史詩(shī)的是:A.《漢穆拉比法典》 B.《摩訶婆羅多》 C.《羅摩衍那》 D.《荷馬史詩(shī)》2.1936年關(guān)東軍司令部責(zé)成偽滿(mǎn)政府建設(shè)豐滿(mǎn)水電站。次年,水力電氣建設(shè)局于長(zhǎng)春成立,并由日本水電建筑權(quán)威專(zhuān)家本間德雄對(duì)壩址的選定、廠(chǎng)房的配置、土地的布局等方面進(jìn)行合理的規(guī)劃。由此可知,日本修建豐滿(mǎn)水電站的根本目的是A.對(duì)華實(shí)行長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治 B.掠奪東北水利資源C.為日提供戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略物資 D.加速東北經(jīng)濟(jì)建設(shè)3.談及中國(guó)古代某一位思想家,清代學(xué)者劉獻(xiàn)廷評(píng)價(jià)“其學(xué)無(wú)所不窺,于《六經(jīng)》皆有說(shuō)明。洞庭之南,天地元?dú)?,圣賢學(xué)脈僅此一線(xiàn)”。據(jù)此判斷,這位思想家是A.朱熹 B.陸九淵 C.顧炎武 D.王夫之4.密爾認(rèn)為,代議制民主政治下,“它”的第一個(gè)職能是:“……譴責(zé)那些該受責(zé)備的行為,并且,如果組成政府的人員濫用職權(quán),或者履行責(zé)任的方式同國(guó)民的明顯輿論相沖突,就將他們撤職,并明白地或事實(shí)上任命其后繼人?!边@里的“它”是指A.總統(tǒng)B.議會(huì)C.內(nèi)閣D.法院5.1872年李鴻章籌辦輪船招商局,實(shí)行股份制,招集商股銀73萬(wàn)多兩,后又由各海關(guān)撥官銀190多萬(wàn)兩作為資本。下表是輪船招商局1873年至1884年的利潤(rùn)分配表。這樣的資金來(lái)源和利潤(rùn)分配比例項(xiàng)目數(shù)額(兩)占利潤(rùn)比例(%)股息97083433.16利息178119160.85積累155630.53其他1597525.46A.證明其商辦民營(yíng)的企業(yè)屬性 B.進(jìn)一步刺激了民間資本的投資C.使商股股民成為最大受益者 D.有利于輪船招商局的擴(kuò)大發(fā)展6.1871年4月,巴黎公社通過(guò)法令,指出“鑒于在真正的民主共和國(guó)內(nèi),既不應(yīng)有閑職,也不應(yīng)有高薪”,“各公社機(jī)關(guān)職員最高薪金每年為6000法郎”。這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資。這一法令A(yù).踐行了社會(huì)主義民主原則 B.符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的本質(zhì)要求C.保障了公職人員的純潔性 D.降低了國(guó)家運(yùn)行與管理的成本7.《史記》記載“禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝?!逼渥钣锌赡艹鲎訟.《五帝本紀(jì)》 B.《夏本紀(jì)》 C.《殷本紀(jì)》 D.《周本紀(jì)》8.哥倫布《航海日志》:“兩位隆下(指國(guó)王和王后)決定派我,克里斯托夫·哥倫布前往印度,以熟悉它的國(guó)土、人民和君主,了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣……”作為直接史料,該日志可用于研究當(dāng)時(shí)A.印度人的政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣 B.葡萄牙王室對(duì)航?;顒?dòng)的支持C.東非人的生產(chǎn)生活宗教信仰 D.歐洲人遠(yuǎn)洋航行的技術(shù)與條件9.“今欲斷諸北語(yǔ),一從正音。其年三十已上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十已下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊;若有故為,當(dāng)加降黜”。從語(yǔ)意判斷,該史料最可能出自A.《魏書(shū)》 B.《隋書(shū)》 C.《漢書(shū)》 D.《晉書(shū)》10.1876年,郭嵩燾出使海外期間常寫(xiě)信給李鴻章,報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門(mén),學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有,勸其擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵,有人說(shuō)他是“漢奸”。結(jié)果,出使不到兩年他就回國(guó)了。這說(shuō)明A.李鴻章洋務(wù)思想日趨保守 B.郭嵩燾對(duì)西方體制過(guò)于推崇C.“中體西用”思想仍占主流 D.清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化11.1950年,法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼對(duì)法、德即將開(kāi)展的合作說(shuō),今后“在法,德之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是不可想象的,而且在物質(zhì)上不再可能“。舒曼在此所說(shuō)的合作主要是指A.礦業(yè)資源互補(bǔ) B.人力資源共享C.科學(xué)技術(shù)交流 D.消除貿(mào)易壁壘12.如表為1949年后我國(guó)高校招生錄取情況統(tǒng)計(jì)表(部分)。關(guān)于表中信息,下列說(shuō)法中正確的是(注:空白項(xiàng)表示數(shù)據(jù)暫缺)A.1958年招生人數(shù)超過(guò)畢業(yè)生數(shù)是“一五”計(jì)劃的需要B.1962年錄取率較低說(shuō)明高等院校的教學(xué)秩序走向混亂C.1973年招生方式變化是“左”傾錯(cuò)誤在教育領(lǐng)域的反映D.1977年參考生人數(shù)多是十一屆三中全會(huì)偉大決策的結(jié)果13.清康熙末葉,各地的地方戲蓬勃興起,被稱(chēng)為花部,進(jìn)人乾隆年代開(kāi)始與稱(chēng)為雅部的昆劇爭(zhēng)勝。至乾隆末葉,花部壓倒雅部,占據(jù)了舞臺(tái)統(tǒng)治地位,直至道光末葉。這一變化主要是由于A.清朝專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化 B.社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化C.皇室貴族的審美追求 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14.1987年12月深圳首次拍賣(mài)國(guó)有土地使用權(quán)。1988年全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)修改憲法草案,刪除原憲法中禁止土地“出租”兩字,明確規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓?!边@說(shuō)明A.土地所有權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化B.憲法修改適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)D.我國(guó)正式確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制15.中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”的規(guī)定主要反映了列強(qiáng)的哪一侵略要求?A.掠奪黃金 B.勒索賠款 C.商品輸出 D.資本輸出16.以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí),與之最契合的主題是A.清代建筑風(fēng)格的全盤(pán)西化 B.八國(guó)聯(lián)軍的侵華罪行C.西歐歷史上的“中國(guó)熱” D.清代的中外文化交流17.孔子說(shuō):“夏禮吾能言之,杞不足征(證)也。殷禮吾能言之,宋不足征(證)也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征(證)之矣?!边@一材料的史學(xué)價(jià)值A(chǔ).印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B.一定程度上證明了孔子對(duì)史學(xué)很有研究C.佐證孔子時(shí)代已經(jīng)關(guān)注文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值D.證明孔子時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識(shí)18.《欽定凱旋圖》(如圖)反映清朝前期的歷史事件是A.雅克薩之戰(zhàn) B.平定新疆叛亂 C.平定 D.加強(qiáng)西藏統(tǒng)治19.毛澤東在給江西省蘇維埃政府的指示信中,要求各地各級(jí)政府發(fā)布命令。規(guī)定“過(guò)去分好了的田,即算分定,這田由分得田的人私有,別人不得侵犯……田中出產(chǎn),除交土地稅于政府外,均歸農(nóng)民所有;吃不完的,任憑自由買(mǎi)賣(mài)”。這一指示A.為大革命贏得了農(nóng)民的廣泛支持B.沿襲了太平天國(guó)的土地分配制度C.保護(hù)了農(nóng)民自由支配土地的權(quán)利D.使社會(huì)主義制度在我國(guó)迅速確立20.赫爾曼·梅爾維爾有句名言:“美國(guó)人血管里的每一滴血都混合著全世界各民族的血!”觀察下表,分析該時(shí)段美國(guó)人口構(gòu)成呈現(xiàn)的變化趨勢(shì)及其原因,正確的是《1700-1860年美國(guó)人口種族構(gòu)成的變化》(單位:萬(wàn)人)時(shí)間
土著人口
白種人口
黑種人口
合計(jì)
1700
75.0
22.3
2.7
100.0
1820
32.5
788.4
177.2
998.0
1860
16.0
2724.0
400.0
3140.0
A.種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和奴隸貿(mào)易的進(jìn)行致使黑種人口劇增B.對(duì)現(xiàn)代文明的不適應(yīng),導(dǎo)致土著人口驟減C.歐洲移民源源而來(lái),導(dǎo)致黑色人種的數(shù)量大幅度增加D.賦稅政策調(diào)整和高產(chǎn)糧食作物的引種使人口總數(shù)大幅度上升21.中世紀(jì)的歐洲,貴族身份世襲罔替,在非貴族階層看來(lái)高不可攀。然而15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩,崇尚文藝的美第奇家族因經(jīng)商致富.開(kāi)辦銀行而受封為貴族。由此推知,意大利城市A.是西方人文精神的搖籃 B.為文藝復(fù)興提供了社會(huì)土壤C.使科學(xué)與人文得以交融 D.以推行宗教改革為主要任務(wù)22.春秋時(shí)期敬姜在《論勞逸》中指出:“夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生?!鼻宄踅逃翌佋J(rèn)為:“吾用力農(nóng)事,不遑食寢,邪妄之念,亦自不起”。上述思想A.表明了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)的重視 B.意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性C.反映了對(duì)勞動(dòng)作用的不同認(rèn)識(shí) D.體現(xiàn)了中國(guó)古代的重農(nóng)抑商觀念23.如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫(huà)。該作品A.促進(jìn)了公共衛(wèi)生觀念的普及 B.開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D.反映了美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)24.“約有75%的零售業(yè)以及大量的小型手工業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)重新回到私人手中,農(nóng)民終于可以自由買(mǎi)賣(mài)他們有余的谷物。但是政府依然控制著經(jīng)濟(jì)“制高點(diǎn)':重工業(yè)、批發(fā)商業(yè)、銀行業(yè)與運(yùn)輸業(yè)?!碧K維埃政府這些做法A.開(kāi)啟了全面經(jīng)濟(jì)體制改革 B.實(shí)踐了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C.有利于蘇俄經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 D.促進(jìn)了斯大林體制的建立25.《新青年》創(chuàng)刊之初,宣揚(yáng)科學(xué)與民主,介紹西方思想,卻沒(méi)有受到關(guān)注,不得不休刊。復(fù)刊后,對(duì)孔教展開(kāi)猛攻,在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響?!缎虑嗄辍酚绊懥υ鰪?qiáng)主要得益于A.資本主義迅猛發(fā)展 B.順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化C.儒家思想地位動(dòng)搖 D.巴黎和會(huì)引發(fā)關(guān)注26.1693年,牛頓說(shuō):“寫(xiě)作《原理》的目的,是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰??茖W(xué)的價(jià)值,一則是認(rèn)識(shí)自然,掌握自然規(guī)律;一則是論證上帝的存在,維護(hù)對(duì)上帝的信仰?!边@意味著牛頓的思想A.鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B.是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C.開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)27.1991年,歐共體12個(gè)成員國(guó)簽署《馬斯特里赫特條約》規(guī)定:建立歐洲統(tǒng)一市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)貨物、人員、資本和服務(wù)的自由流通;……同時(shí),決定實(shí)施共同的外交和安全政策,并最終實(shí)行共同的防務(wù)政策。對(duì)上述條約內(nèi)容的解讀,最深刻的是A.歐洲經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)達(dá)到較高的程度 B.歐洲從經(jīng)濟(jì)一體化向政治一體化邁進(jìn)C.歐洲一體化實(shí)現(xiàn)需要入盟各國(guó)主權(quán)的讓渡 D.條約內(nèi)容使入盟各國(guó)喪失了完全的獨(dú)立性28.第一次世界大戰(zhàn)期間,我國(guó)茂新和福新公司生產(chǎn)的"兵船牌"面粉不僅暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi),還遠(yuǎn)銷(xiāo)英、法、南洋的新加坡、呂宋等地,每年出口量達(dá)五、六百萬(wàn)包。這表明當(dāng)時(shí)A.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差得到逆轉(zhuǎn) B.國(guó)內(nèi)面粉生產(chǎn)技術(shù)不斷創(chuàng)新C.政府鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)拓海外市場(chǎng) D.民族企業(yè)發(fā)展空間得到擴(kuò)展29.《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十三條修正案規(guī)定:“在合眾國(guó)境內(nèi)受合眾國(guó)管轄的任何地方,奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在,但作為對(duì)于依法判罪的人的懲罰除外”。該修正案出臺(tái)時(shí)間應(yīng)不早于:A.18世紀(jì)晚期B.19世紀(jì)初期C.19世紀(jì)中期D.20世紀(jì)初期30.1933年斯大林指出:“黨似乎在鞭策國(guó)家,使它加速向前奔跑”,“必須催趕國(guó)家,因?yàn)樗浜罅艘话倌?,落后帶?lái)了致命的威脅?!边@一觀點(diǎn)A.改變了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的局面 B.體現(xiàn)了蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的緊迫感C.成為蘇聯(lián)開(kāi)始工業(yè)化的依據(jù) D.嚴(yán)重脫離了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)情二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:20世紀(jì)50年代美國(guó)在亞洲簽訂的部分條約一覽1951年8月,與菲律賓簽訂《美菲共同防御條約》1951年9月,與日本簽訂《美日安全保障條約》1953年10月,與韓國(guó)簽訂《美韓共同防御條約》1954年12月,與國(guó)民黨勢(shì)力簽訂《美臺(tái)共同防御條約》根據(jù)上述條約,締約國(guó)(地區(qū))給予美國(guó)在其領(lǐng)土設(shè)置軍事基地、駐扎軍隊(duì)等權(quán)利,締約雙方保證共同應(yīng)對(duì)外來(lái)干涉或武裝進(jìn)攻等。如:《美日安全保障條約》規(guī)定,“為了對(duì)日本國(guó)的安全及維持遠(yuǎn)東的國(guó)際和平與安全做出貢獻(xiàn),允許美國(guó)的海、陸、空三軍使用日本國(guó)內(nèi)的設(shè)施及區(qū)域?!薄睹理n共同防御條約》規(guī)定,締約雙方通過(guò)共同磋商,采取行動(dòng)對(duì)付共同危險(xiǎn)、制止武裝進(jìn)攻?!幾浴独鋺?zhàn)時(shí)代美國(guó)的亞洲政策》材料二:1989年11月,包括澳大利亞、美國(guó)、日本、韓國(guó)、東盟六國(guó)等12國(guó)在內(nèi)的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織正式成立。1991年11月,中國(guó)、中國(guó)臺(tái)北和中國(guó)香港地區(qū)加入該組織。其宗旨和目標(biāo)是:相互依存,共同受益;加強(qiáng)開(kāi)放的多邊貿(mào)易體制;減少區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和投資壁壘。亞太經(jīng)合組織是論壇性經(jīng)濟(jì)組織。二十多年的實(shí)際經(jīng)歷表明,“APEC方式”在維護(hù)各成員利益方面展示出強(qiáng)大的生命力,平等互利、協(xié)商一致、求同存異、自主自愿以及漸進(jìn)發(fā)展等原則,不僅維護(hù)了發(fā)展中成員的利益,也同樣讓發(fā)達(dá)成員受益?!幾浴禔PEC以自己的方式影響世界》等(1)根據(jù)材料一,美國(guó)加緊在亞洲締約應(yīng)與哪一事件直接有關(guān)?試概括美國(guó)與締約國(guó)(地區(qū))的關(guān)系特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)指出這一時(shí)期美國(guó)亞洲政策的主要目的。(2)根據(jù)材料二,亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與美菲、美日、美韓結(jié)盟相比有哪些不同?這反映出20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際形勢(shì)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?(3)文明史觀認(rèn)為人類(lèi)文明發(fā)展是多樣性的統(tǒng)一,倡導(dǎo)尊重不同地區(qū)不同民族的文明成果。綜合以上材料,談?wù)勀銓?duì)“尊重文明發(fā)展多樣性”的認(rèn)識(shí)。32.人文主義在不同時(shí)代,有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:他們認(rèn)為,世界的本原是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的“宇宙理性”,認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的,因此也是符合理性的,人類(lèi)及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物,因此也是有規(guī)律的?!麄?cè)谏鐣?huì)人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲,認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排,順應(yīng)自然地生活,反對(duì)追求快樂(lè),主張克制一切欲望,甚至可以放棄自己的生命,唯一的善就是德行材料二:《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三:緊隨休謨之后,盧梭繼續(xù)發(fā)起了對(duì)自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來(lái),人類(lèi)理智教育和法律之下的文明社會(huì),破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧,使人的自然本性與精神和道德相分離。康德主張……個(gè)人作為自我意識(shí)的理性精神主體,他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城,既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識(shí)來(lái)自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任,個(gè)人才是真正自由的?!_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實(shí)性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》(1)指出材料一的觀點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會(huì)人生方面的基本觀點(diǎn)。(2)指出上圖作品的作者及繪畫(huà)地點(diǎn),并簡(jiǎn)述作者通過(guò)這一作品所表達(dá)的時(shí)代精神。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述盧梭與康德對(duì)于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn),并指出兩人的貢獻(xiàn)對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想發(fā)展的意義。33.閱讀材料.完成下列要求。材料一春秋決獄是西漢董仲舒首先提出來(lái)的一種判決模式,他認(rèn)為在法律無(wú)明確規(guī)定時(shí),可用《春秋》等六經(jīng)中的思想作為判決案件的依據(jù)。此外,審判除了應(yīng)根據(jù)案件的事實(shí)外,還應(yīng)重視追究犯罪人的動(dòng)機(jī)來(lái)斷案,即所謂“原心定罪”。與此有關(guān)的斷獄案例被匯編成十卷的《春秋決事比》,該書(shū)中有案例如下:女子甲嫁漁民乙,乙出海遇風(fēng)暴,船破身亡死不見(jiàn)尸。后,女子甲在其父母的建議下,改嫁他人。按秦朝以來(lái)的法律規(guī)定,夫死未葬不許改嫁。否則就是私嫁。律當(dāng)棄市。董仲舒則根據(jù)《春秋》之義認(rèn)為:夫死無(wú)男(無(wú)子女)有更嫁之道,且甲尊從母命所嫁,并無(wú)淫行之心,故而“無(wú)罪名,不當(dāng)坐”?!幾詶罱】?、黃震《春秋決獄及其現(xiàn)代價(jià)值》等材料二羅馬《十二銅表法》規(guī)定:如“恩主詐騙被保護(hù)人的(財(cái)物)應(yīng)宣誓充作‘犧牲’,奉獻(xiàn)于神”。夜間竊取耕地的莊稼或放牧.處死以祭谷神。只對(duì)有主觀故意的犯罪行為人進(jìn)行刑罰,如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”。前者處予死刑,后者可通過(guò)交一只公綿羊替罪,這一原則長(zhǎng)期沿用。進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名,羅馬私法發(fā)達(dá)、公法相對(duì)不發(fā)達(dá)的狀況深刻地影響了古羅馬刑法中公犯與私犯的規(guī)定,以至造成兩者的失衡。——摘編自郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進(jìn)程及其評(píng)價(jià)與影響》(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出董仲舒判決女子甲無(wú)罪的依據(jù),并分析其“春秋決獄”反映的漢代法律的發(fā)展趨勢(shì)。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代羅馬法蘊(yùn)涵的法制理念。(3)根據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢代“春秋決獄”與羅馬法所形成的法治文化產(chǎn)生的歷史影響。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
《漢穆拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編,是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。A符合題意,答案為A;BCD是亞洲和歐洲的著名史詩(shī),不符合題意,排除。2、A【解析】
依據(jù)材料中“水電站”、“合理規(guī)劃”等信息可知,日本企圖把東北建成為侵略中國(guó)的基地和大本營(yíng),企圖長(zhǎng)久占據(jù)中國(guó),因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)都屬于目的,D選項(xiàng)是客觀影響,都不是根本目的,排除。故選A。3、D【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,王夫之認(rèn)為“元?dú)狻笔侨f(wàn)物之本,而“元?dú)狻笔怯篮愕?,故D項(xiàng)正確;朱熹、陸九淵為南宋理學(xué)與心學(xué)的代表人物,與題干無(wú)關(guān),排除AB兩項(xiàng);顧炎武為江蘇人,主張經(jīng)世致用,排除C項(xiàng)。故選D。4、B【解析】
試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)議會(huì)的理解。根據(jù)材料,“它”的職能是“組成政府的人員濫用職權(quán)”“就將他們撤職”,即“它”的職能主要是限制政府的勸力和任命的權(quán)力,體現(xiàn)了政府和議會(huì)的關(guān)系。故B項(xiàng)符合題意??键c(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展??英國(guó)君主立憲制的確立?議會(huì)?!驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】
依據(jù)表格信息可知,在企業(yè)利潤(rùn)分配中股息和利息的比重較大,這有利于進(jìn)一步刺激民間資本進(jìn)行投資,因此B選項(xiàng)正確;輪船招商局是官商合辦,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;在資金構(gòu)成中官股所占比例遠(yuǎn)超商股,官股是最大受益者,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;企業(yè)利潤(rùn)中積累過(guò)少,股息和利息發(fā)放過(guò)多,不利于企業(yè)的擴(kuò)大發(fā)展,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。6、B【解析】
巴黎公社規(guī)定了公社機(jī)關(guān)職工最高年薪,其數(shù)量相當(dāng)于當(dāng)時(shí)法國(guó)熟練工人的工資,這體現(xiàn)了公社將公職人員作為人民公仆的意圖,符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的本質(zhì)要求,B正確;社會(huì)主義民主原則指的是公職人員產(chǎn)生方式是選舉,而非薪金限制,排除A;C表述絕對(duì),排除;巴黎公社不屬于國(guó)家政權(quán),排除D。7、B【解析】
禹開(kāi)創(chuàng)了夏王朝,所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀(jì)》中,故選B項(xiàng);禹不是五帝之一,排除A項(xiàng);禹與殷周無(wú)關(guān),排除CD項(xiàng)。故選B。8、D【解析】
哥倫布《航海日志》反映出哥倫布是在國(guó)王和王后(西班牙)的支持下進(jìn)行的航?;顒?dòng),該日志可用于研究當(dāng)時(shí)歐洲人遠(yuǎn)洋航行的技術(shù)與條件,故選D;哥倫布并沒(méi)有到達(dá)印度,排除A;西班牙王室支持哥倫布航?;顒?dòng),排除B;哥倫布到達(dá)美洲,該日志不能用于研究當(dāng)時(shí)東非人的生產(chǎn)生活宗教信仰,排除C?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“哥倫布《航海日志》”,聯(lián)系哥倫布開(kāi)辟新航路的史實(shí)分析解答。9、A【解析】
根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學(xué)說(shuō)漢話(huà),是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一,故應(yīng)該出自《魏書(shū)》,答案為A;材料內(nèi)容是北魏的歷史,《隋書(shū)》是記述隋朝歷史的史書(shū),B錯(cuò)誤;漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前,不會(huì)出現(xiàn)材料的內(nèi)容,CD錯(cuò)誤。10、C【解析】
材料反映了當(dāng)時(shí)士大夫們?nèi)匀还淌亍爸畜w西用”主流思想,郭嵩燾的思想超越了當(dāng)時(shí)這一主流思想,故選C;“這些言論引起了士大夫們的謾罵”是郭嵩燾解職的原因,雖然郭嵩燾“常寫(xiě)信給李鴻章”,但材料并未涉及李鴻章的洋務(wù)思想,排除A;“勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍”,報(bào)告日本“不限于機(jī)械一門(mén),學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有”,并不等于推崇西方體制,排除B;一位駐外使節(jié)的認(rèn)識(shí)并不能說(shuō)明“清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化”,排除D?!军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“引起了士大夫們的謾罵,有人說(shuō)他是‘漢奸’。結(jié)果,出使不到兩年他就回國(guó)了”分析解答。11、A【解析】注意題干中的“1950年”“即將……”等信息,當(dāng)時(shí)法、德等六國(guó)達(dá)成協(xié)議,即將成立歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)(又稱(chēng)“歐洲煤鋼共同體”),故A項(xiàng)符合題意。12、C【解析】
該題主要考查學(xué)生對(duì)建國(guó)后教育狀況的了解和認(rèn)識(shí)。表格中的1973年屬于文革時(shí)期,教育基本上廢止,與表中的高考人數(shù)和畢業(yè)人數(shù)一致,故C項(xiàng)說(shuō)法正確;一五計(jì)劃是1953—1957年,故A項(xiàng)的說(shuō)法不正確,排除;1962年屬于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,高校的教育秩序并未混亂,故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;十一屆三中全會(huì)召開(kāi)于1978年,故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。13、D【解析】
依據(jù)古代中國(guó)文化的發(fā)展可知,隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,逐漸興起了很多符合市民階層的文化,并逐漸的占據(jù)統(tǒng)治地位,花部的興起便是迎合了市民階層的需要。D正確;材料中花部的變化與專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化無(wú)關(guān),A排除;依據(jù)所學(xué)可知,這一時(shí)期中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)尚未發(fā)生變化,B排除;材料未反映花部的變化與皇室貴族的審美有關(guān),C排除。故選D。14、B【解析】
根據(jù)題干“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,國(guó)有土地有償使用,有利于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,健全市場(chǎng)體系,充分發(fā)揮市場(chǎng)作用,反映了憲法的修改適應(yīng)了新時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革的需要。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,土地的所有權(quán)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化,仍然是土地歸國(guó)家所有的公有制,排除;CD項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)是在1984年;21世紀(jì)初,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立,與題干中時(shí)間不符,排除。15、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”主要反映了列強(qiáng)擴(kuò)大商品輸出的要求,故C正確;掠奪黃金不符合材料信息,故A錯(cuò)誤;賠款2100萬(wàn)銀元反映了勒索賠款,故B正確;《馬關(guān)條約》反映了資本輸出的要求,故D錯(cuò)誤。16、D【解析】
從材料中的建筑樣式可以看出,這些建筑是融入了西方的建筑元素,因此能夠反映出清代的中外文化交流,故D正確。17、C【解析】
根據(jù)材料主旨可知,孔子認(rèn)為夏商制度因?yàn)橛形墨I(xiàn)依據(jù),可以證實(shí),杞宋政治制度因?yàn)槲墨I(xiàn)不足而不能證實(shí),可見(jiàn)孔子注重文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值,選項(xiàng)C正確;禮在材料中指代的是政治制度,選項(xiàng)A排除;材料主旨不是探究孔子對(duì)史學(xué)的研究,選項(xiàng)B排除;材料強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的重要性,并不能證明其是否認(rèn)為孤證不立,選項(xiàng)D排除。18、C【解析】
圖中所示的凱旋是在海上,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此次凱旋應(yīng)該是平定,故選C項(xiàng);雅克薩之戰(zhàn)是在東北,平定新疆叛亂是西北,包括西藏在內(nèi)都與海上無(wú)關(guān),排除ABD項(xiàng)。故選C。19、C【解析】
材料反映的是土地革命時(shí)期毛澤東對(duì)農(nóng)民土地所有權(quán)和產(chǎn)品支配權(quán)的肯定,保護(hù)了革命根據(jù)地農(nóng)民的利益。C正確;這一指示是在土地革命期間發(fā)出的,時(shí)間不符,A排除;中共的土地革命不同于太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配方式,B排除;1956年底三大改造結(jié)束,中國(guó)才建立了社會(huì)主義制度,D排除。故選C。20、A【解析】
早期對(duì)外殖民擴(kuò)張中的三角貿(mào)易把黑人奴隸大量的運(yùn)往美洲,導(dǎo)致黑種人口增加,故A項(xiàng)正確;歐洲移民的迫害,使得土著人口驟減,B項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲移民主要是白種人,C項(xiàng)錯(cuò)誤;人口大幅度上升是因?yàn)榈貜V人稀,大量移民涌入,D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】
由材料可知,崇尚文藝的美第奇家族經(jīng)商致富并開(kāi)辦銀行,于15世紀(jì)受封為貴族,這表明意大利城市存在縱向流動(dòng)的可能,這會(huì)激起人們的進(jìn)取精神,這有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展,B項(xiàng)正確;西方人文精神的搖籃是古代希臘,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是經(jīng)商致富而受封的現(xiàn)象,沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)與人文的交融,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容與宗教改革無(wú)關(guān),宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】
根據(jù)材料“民勞則思,思則善心生”“吾用力農(nóng)事,不遑食寢,邪妄之念,亦自不起”可知,上述思想認(rèn)為勞動(dòng)能生善心,使得奸邪之念不起,可見(jiàn)其意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性,B正確;題干列舉人物不能對(duì)代表統(tǒng)治階級(jí),排除A;敬姜和顏元對(duì)勞動(dòng)的作用認(rèn)識(shí)相近,排除C;題干主旨是勞動(dòng)和人的意識(shí)關(guān)系,與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān),排除D。23、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫(huà)主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識(shí),有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念,故A項(xiàng)正確;題干不能說(shuō)明群眾動(dòng)員方式在1952年開(kāi)創(chuàng),排除B項(xiàng);該作品沒(méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點(diǎn),排除C項(xiàng);1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)標(biāo)志著美國(guó)孤立政策的破產(chǎn),排除D項(xiàng)。故選A。24、C【解析】
材料“約有75%的零售業(yè)以及大量的小型手工業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)重新回到私人手中,農(nóng)民終于可以自由買(mǎi)賣(mài)他們有余的谷物”體現(xiàn)的是蘇俄利用市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系來(lái)發(fā)展生產(chǎn),這種做法有利于蘇俄的經(jīng)濟(jì)恢復(fù),進(jìn)而向社會(huì)主義過(guò)渡,C正確;材料與全面經(jīng)濟(jì)體制改革無(wú)關(guān),A排除;戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策排斥市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系,B排除;斯大林模式是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,D排除。故選C。25、B【解析】
《新青年》創(chuàng)刊之初,宣揚(yáng)科學(xué)與民主,介紹西方思想,卻沒(méi)有受到關(guān)注,《新青年》猛攻孔教,在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響,說(shuō)明《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化,故選B;AD材料無(wú)法體現(xiàn),排除;C是新文化運(yùn)動(dòng)的影響,不是《新青年》影響力增強(qiáng)的原因,排除。26、B【解析】
材料“認(rèn)識(shí)自然,掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想,“論證上帝的存在,維護(hù)對(duì)上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神,故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)基督教信仰的統(tǒng)治地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)是伽利略,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)的是相對(duì)論和量子論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所認(rèn)選B。27、C【解析】
外交、安全和防務(wù)政策,是一個(gè)國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng),“決定實(shí)施共同的外交和安全政策,并最終實(shí)行共同的防務(wù)政策”,需要成員國(guó)讓渡一定的主權(quán),說(shuō)明歐洲一體化的實(shí)現(xiàn)需要入盟各國(guó)主權(quán)的讓渡,故答案為C項(xiàng);材料主旨不是反映經(jīng)濟(jì)一體化程度,排除A項(xiàng);材料主旨不是反映歐盟成立的標(biāo)志性意義,排除B項(xiàng);“喪失了完全的獨(dú)立性”說(shuō)法絕對(duì),排除D項(xiàng)。28、D【解析】
本題以一戰(zhàn)期間我國(guó)面粉業(yè)的發(fā)展為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料表明,一戰(zhàn)期間,民族資本主義企業(yè)生產(chǎn)的面粉不僅暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)。并且遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外,說(shuō)明民族企業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)空間得到拓展,D項(xiàng)正確;材料現(xiàn)象雖有利于改變對(duì)外貿(mào)易的狀況,但不能說(shuō)明得到逆轉(zhuǎn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是市場(chǎng)擴(kuò)展,不是技術(shù)創(chuàng)新,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及政府的態(tài)度,C項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】結(jié)合所學(xué),美國(guó)1787年憲法頒布時(shí)間為18世紀(jì)后期,所以《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十三條修正案不可能遲于18世紀(jì)后期,故排除A;由“在合眾國(guó)境內(nèi)受合眾國(guó)管轄的任何地方,奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在”,體現(xiàn)了19世紀(jì)中期南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除黑人奴隸制內(nèi)容,故排除BD,選C。30、B【解析】
材料表明蘇聯(lián)在當(dāng)時(shí)面臨著資本主義國(guó)家的威脅,要想保護(hù)革命取得的成果,必須加快工業(yè)化步伐。B正確;材料指的是要進(jìn)行工業(yè)化建設(shè),不是加快農(nóng)業(yè)建設(shè),A錯(cuò)誤;1925年聯(lián)共(布)十四大的召開(kāi)確定了社會(huì)主義工業(yè)化的方針,C錯(cuò)誤;蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)國(guó)情決定了蘇聯(lián)要發(fā)展工業(yè),尤其是重工業(yè),因此符合國(guó)情,D錯(cuò)誤。故選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)事件:朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。特點(diǎn):美國(guó)主導(dǎo)的軍事政治同盟。目的:遏制中國(guó)(對(duì)中國(guó)形成軍事包圍),抗衡蘇聯(lián),建立亞太地區(qū)霸權(quán)。(2)不同:突破意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度的界限,由亞太地區(qū)的發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成;不再是大國(guó)主導(dǎo)下的控制與依附關(guān)系,成員國(guó)之間平等互利,協(xié)商一致,共同受益;不具有軍事政治性,屬于論壇性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織;不以第三方為敵對(duì),旨在加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作促進(jìn)共同發(fā)展。(從成員構(gòu)成、相互關(guān)系、組織性質(zhì)、宗旨目標(biāo)等角度分析作答)趨勢(shì):冷戰(zhàn)結(jié)束,國(guó)際形勢(shì)總體上走向緩和,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題(世界多極化趨勢(shì)增強(qiáng));經(jīng)濟(jì)全球化加快,經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展迅速。(3)評(píng)分說(shuō)明:本題采用分層評(píng)分法,按以下三個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分:(觀點(diǎn)如:尊重文明多樣性,促進(jìn)和平與發(fā)展)第一層次:所給答案與所要求回答的問(wèn)題沒(méi)有任何關(guān)聯(lián);第二層次:提出的見(jiàn)解得當(dāng),但未進(jìn)行或部分進(jìn)行分析說(shuō)明;第三層次:提出的見(jiàn)解得當(dāng),并能結(jié)合材料進(jìn)行正反論證和深化?!窘馕觥?1)根據(jù)材料關(guān)鍵語(yǔ)句“締約國(guó)(地區(qū))給予美國(guó)在其領(lǐng)土設(shè)置軍事基地、駐扎軍隊(duì)等權(quán)利,締約雙方保證共同應(yīng)對(duì)外來(lái)干涉或武裝進(jìn)攻”可知,美國(guó)與亞洲一些國(guó)家和地區(qū)簽署的這些條約都是軍事性質(zhì)的條約。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景可知,美國(guó)在新中國(guó)成立后敵視和封鎖中國(guó)。在冷戰(zhàn)對(duì)峙的大背景下,美國(guó)的這些措施都是為冷戰(zhàn)服務(wù)的,由此可以得出答案。(2)回答本題的兩個(gè)問(wèn)題首先要知道亞太經(jīng)合組織屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的組織,而美菲、美日、美韓結(jié)盟屬于軍事同盟。前者是經(jīng)濟(jì)屬性,后者是軍事屬性。再結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析即可。(3)本問(wèn)屬于開(kāi)放性問(wèn)題。問(wèn)題強(qiáng)調(diào)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),談?wù)勎拿鞯亩鄻有詥?wèn)題。首先要知道多樣性的含義、表現(xiàn)。多樣性必然要求包容不同甚至是相對(duì)立的文明,冷戰(zhàn)在主觀上反映的是不包容,亞太經(jīng)合組織反映的是包容,結(jié)合這些歷史現(xiàn)象分析即可?!究键c(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)?世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化?亞太經(jīng)合組織32、(1)斯多亞學(xué)派。哲學(xué):邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性;世界和人從邏各斯中產(chǎn)生,且攜帶理性。社會(huì)人生:順應(yīng)自然的生活就是至善;人生而平等。(2)米開(kāi)朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中,作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個(gè)人類(lèi)能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。(3)貢獻(xiàn):盧梭認(rèn)為理性有它的用處,但崇拜理性、把理性視為人類(lèi)行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多?wèn)題,依靠情感、聽(tīng)任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常??档绿岢隽怂枷胱杂傻挠^念,強(qiáng)調(diào)“必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的
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