從“板塊式”教學(xué)看以“教”為中心

1/1從“板塊式”教學(xué)看以“教”為中心從板塊式教學(xué)看以教為中心以余映潮《荷葉母親》課堂實(shí)錄為例楊先武隨著課程改革的推進(jìn)，不少教師已認(rèn)識(shí)到應(yīng)在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。

但在教學(xué)實(shí)踐中所呈現(xiàn)的景象卻并非如此。

有些教師依然不肯放棄課堂上的主宰權(quán)，在教案設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中不是以學(xué)生的學(xué)為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識(shí)和習(xí)慣；而是以教師的教為中心，以在課堂上落實(shí)個(gè)人的認(rèn)知和見(jiàn)解為目標(biāo)，把自己的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生。

有的力圖用精心打造的教學(xué)模式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)各種看似熱鬧的活動(dòng)活躍課堂氣氛，但實(shí)際上學(xué)生始終處在教師的掌控之中，其思維活動(dòng)受到了極大的限制。

這種狀況尤其突出地表現(xiàn)在目前流行于語(yǔ)文教壇的板塊式教學(xué)中。

下面讓我們以板塊式教學(xué)的始創(chuàng)者、著名特級(jí)教師余映潮老師執(zhí)教的《荷葉母親》課堂實(shí)錄（《中學(xué)語(yǔ)文教師版》2009年第2期）為例，試作具體分析。

這是余老師在2008全國(guó)第二屆初中語(yǔ)文新課程新精彩新走向名師精品課觀摩研討活動(dòng)中執(zhí)教的一堂示范課，是充分體現(xiàn)板塊式教學(xué)特色的課。

整堂課由術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)、課文集美、妙點(diǎn)揣摩三大板塊組成。

余老師先要求學(xué)生熟悉課文，慢慢地、輕聲地、自由地朗讀，接著通過(guò)作者簡(jiǎn)介過(guò)渡到本節(jié)課的第一個(gè)教學(xué)板塊：

師：

看著同學(xué)們剛才讀書(shū)的神態(tài)，我想大家已經(jīng)進(jìn)入到課文里去了。

下面我們來(lái)看一下屏幕，了解一下作者。

（屏幕顯示。

學(xué)生齊讀冰心，女。

原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家。

歌頌?zāi)笎?ài)，歌頌自然，歌頌童心，是冰心作品的思想內(nèi)核）師：

請(qǐng)把母愛(ài)、自然、童心六個(gè)字旁批在課題旁邊。

（靜候30秒）好的，下面有一個(gè)默思靜想的學(xué)習(xí)過(guò)程，嘗試一下術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)的學(xué)習(xí)方法。

什么是術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)？很簡(jiǎn)單。

所謂術(shù)語(yǔ)，在咱們的課堂上，就是語(yǔ)文的話語(yǔ)。

比如說(shuō)，這個(gè)結(jié)尾是文章的高潮，比如你們老師常常給你們講的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、篇末點(diǎn)題、過(guò)渡、照應(yīng)、描寫(xiě)、抒情都是語(yǔ)文的術(shù)語(yǔ)。

現(xiàn)在默讀課文，拿起筆，對(duì)課文進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。

哪個(gè)地方是什么，為什么，說(shuō)明了一個(gè)什么道理？好，我再舉一個(gè)例子，在這篇課文里，2、3兩段，從全文的脈絡(luò)來(lái)講，從全文的構(gòu)思來(lái)講，是插敘。

從另外一個(gè)角度講，因?yàn)樯徎ㄋ宰髡哒归_(kāi)了聯(lián)想。

聯(lián)想兩個(gè)字也是術(shù)語(yǔ)。

好，開(kāi)始動(dòng)作。

（靜候近兩分鐘）師：

好，咱們來(lái)嘗試一下。

（一學(xué)生舉手起立）師：

好，謝謝！生：

8、9兩段，觸景生情。

師：

前面是景，后面是情，行，謝謝你！生2：

我認(rèn)為最后一段，升華了主題，點(diǎn)明了這篇文章的中心。

師：

繼續(xù)說(shuō)，中心是什么？生2：

本文歌頌的是母愛(ài)的偉大。

師：

注意，她用了一個(gè)關(guān)鍵的詞：

升華。

升華的含義是什么？生：

把一篇文章的中心提高到一定的高度就叫升華。

師：

很快地、急劇地，從普通的事物中提煉出來(lái)叫做升華。

概括得很好，謝謝你！生3：

第4節(jié)，寫(xiě)白蓮謝了，襯托出紅蓮開(kāi)得非常旺。

師：

烘托的作用，很好。

白蓮謝了，出現(xiàn)了描寫(xiě)的主體，就是紅蓮。

生4：

最后一段，是對(duì)本文的總結(jié)，是以物喻人，借物抒情。

對(duì)紅蓮的描寫(xiě)來(lái)烘托母愛(ài)，抒發(fā)情感。

師：

好，借物抒情。

（以下發(fā)言略）教師強(qiáng)調(diào)：

用語(yǔ)文的術(shù)語(yǔ)讀文章是一種習(xí)慣，讀任何文章都要這么去想，這么去看。

在簡(jiǎn)介課文作者后，余老師要學(xué)生把母愛(ài)、自然、童心六個(gè)字批在課題旁邊。

接下來(lái)本應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感悟滲透在語(yǔ)言文字中的母愛(ài)、自然、童心，但不知為何卻突然提出一個(gè)與之毫不搭界的要求術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)。

從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)看，xx點(diǎn)評(píng)有兩種結(jié)構(gòu)方式：

或?yàn)橹髦^關(guān)系，如專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)；或?yàn)閯?dòng)賓倒置，如作文點(diǎn)評(píng)（即點(diǎn)評(píng)作文）。

而術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)既非前者，亦非后者，經(jīng)余老師解釋?zhuān)胖佬g(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)是用術(shù)語(yǔ)對(duì)文章的寫(xiě)作方法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

而學(xué)生只是朗讀了一遍課文，便在教師的強(qiáng)制下，把并未深入領(lǐng)會(huì)的文本切割成一塊塊碎片，然后分別安上術(shù)語(yǔ)的名稱(chēng)。

似乎經(jīng)過(guò)這樣一番點(diǎn)評(píng)，就算讀懂了文章。

所謂術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)，不過(guò)是執(zhí)教者自己的一種閱讀方式（實(shí)際上余老師在平時(shí)也不大可能用這種方式讀文章。

與其說(shuō)是一種閱讀方式，不如說(shuō)是為了便于教而打造出來(lái)的一種操作模式），是局限于文章寫(xiě)作技巧的認(rèn)知。

在這一活動(dòng)過(guò)程中，《荷葉母親》所體現(xiàn)的母愛(ài)、自然、童心不見(jiàn)了蹤影，取而代之的是那些技術(shù)層面上的術(shù)語(yǔ)。

誠(chéng)然，寫(xiě)文章要運(yùn)用一些手法和技巧，但手法和技巧只是形式，形式是由內(nèi)容（即思想和情感）決定，并為內(nèi)容服務(wù)的。

只有二者的完美統(tǒng)一，才能稱(chēng)之為美文。

那種思想貧乏、情感虛假的文章，無(wú)論運(yùn)用多少修辭手法、表達(dá)技巧和華美的詞句也是沒(méi)有感染力的（這樣的文章并不少見(jiàn)）。

當(dāng)學(xué)生只是剛接觸文本，尚未真正走進(jìn)作者的情感世界，就按照教師的指令開(kāi)展術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)的活動(dòng)，這便必然使他們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：

《荷葉母親》的成功，源于那些修辭手法和寫(xiě)作技巧的運(yùn)用。

這種做法，不單會(huì)把學(xué)生引向買(mǎi)櫝還珠的歧途，而且剝奪了學(xué)生自主探究的權(quán)力和獨(dú)立思考的自由。

它除了有利于教師的課堂掌控，對(duì)于真實(shí)的閱讀（尤其是延伸于課外的閱讀）并沒(méi)有指導(dǎo)意義。

余老師強(qiáng)調(diào):用語(yǔ)文的術(shù)語(yǔ)讀文章是一種習(xí)慣，讀任何文章都要這么去想，這么去看。

試問(wèn)：

古往今來(lái)，真有讀任何文章都用這種方法的嗎？如果人們看書(shū)讀文章總是一邊看一邊用語(yǔ)文術(shù)語(yǔ)對(duì)號(hào)入座，那是多么沉重的負(fù)擔(dān)，也會(huì)使閱讀變得多么乏味。

按照這種方法（或習(xí)慣）去閱讀，焉能與作者產(chǎn)生情感的共鳴？又焉能感悟語(yǔ)言文字中豐富的內(nèi)涵？讓我們?cè)賮?lái)看看第二個(gè)板塊：

師：

好，我們繼續(xù)，學(xué)用一下課文集美的方法。

（屏幕顯示要求從課文的4-7段里選句子，組合起來(lái)，放在下面兩段話的前面，形成一篇微型美文。

我心中深深地受了感動(dòng)母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。

心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭庇？）師：

讀冰心的文章要注意，用溫婉的語(yǔ)調(diào)。

（學(xué)生齊讀。

）師：

剛才朗讀的弱點(diǎn)在于速度，讀冰心的文章要有水一樣的柔情，快是不能讀出來(lái)的。

（范讀后學(xué)生再讀。

）師：

我們把最后兩段再體會(huì)一下，注意速度。

（范讀）師強(qiáng)調(diào)地：

很抒情，很輕柔。

（學(xué)生齊讀。

）師：

下一個(gè)動(dòng)作，拿起筆勾畫(huà)幾個(gè)句子，和剛才朗讀的8、9兩段連起來(lái)。

（師行間巡視，慢慢地、認(rèn)真地看學(xué)生的勾畫(huà)。

估計(jì)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題）師：

根據(jù)老師的意見(jiàn)再修正一下：

第一，以紅蓮為主積累句子，白蓮的都不需要；第二，作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，句子之間盡量聯(lián)系緊密。

（靜候半分鐘左右。

）師：

好，你來(lái)讀一下自己的創(chuàng)作。

生1：

半夜里聽(tīng)見(jiàn)繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺(jué)得有些煩悶。

那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開(kāi)滿了，亭亭地在綠葉中間立著。

仍是不適意！！徘徊了一會(huì)子，窗外雷聲作了，大雨接著就來(lái)，愈下愈大。

那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。

對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過(guò)去，坐在母親旁邊，忽然看見(jiàn)紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢的傾側(cè)了下來(lái)，正覆蓋在紅蓮上面雨點(diǎn)不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。

我心中深深地受了感動(dòng)母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮。

心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭庇？師：

我覺(jué)得很滿意，有背景的設(shè)置雨，有主體的形象紅蓮，有作者的心情的表達(dá)，那就是融情入景。

保持了原文的思路。

謝謝你！誰(shuí)再來(lái)嗯，兩位同學(xué)的思路差不多，比老師選的要好。

好在觀照到了心情的描寫(xiě)，老師就沒(méi)有，你們看（屏幕顯示，少了心理描寫(xiě)的幾句。

學(xué)生齊讀。

）師：

看，這么長(zhǎng)的文章變成這么短了，這就是課文集美，這種方法，你們平時(shí)其實(shí)用得很多，平時(shí)讀書(shū)的摘抄就是這種方法。

在這個(gè)板塊中，余老師又自創(chuàng)了一個(gè)新概念：

課文集美。

從字面上看，集美應(yīng)該是將課文中的美點(diǎn)進(jìn)行搜集整理或摘抄。

但看完教學(xué)過(guò)程才明白，所謂課文集美，不過(guò)是進(jìn)行縮寫(xiě)，即把文章中的主要內(nèi)容找出來(lái)組合成文（摘抄是無(wú)須組合的）。

這明顯犯了一個(gè)混淆概念的錯(cuò)誤，我們從余老師的這段話中便不難看出：

這么長(zhǎng)的文章變成這么短了，這就是課文集美，這種方法，你們平時(shí)其實(shí)用得很多，平時(shí)讀書(shū)的摘抄就是這種方法。

把長(zhǎng)文章變成短文章明明是縮寫(xiě)，余老師卻稱(chēng)之為課文集美，繼而又說(shuō)成摘抄，三個(gè)不同的概念就這樣被攪在了一起。

這似乎成了一種文字游戲。

如果說(shuō)術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)已經(jīng)給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，那么課文集美又讓學(xué)生產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)：

那些被刪除的句子不在美的范圍之內(nèi)，對(duì)于這篇文章來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的。

而事實(shí)恰恰相反，文中的那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣小船般散漂在水里。

梗上只留個(gè)小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須決非可有可無(wú)。

正是白蓮在繁雜的雨點(diǎn)摧殘下凋落水中的不幸，反襯出紅蓮在荷葉呵護(hù)下安然無(wú)恙的幸運(yùn)。

而作者正是看到白蓮和紅蓮的不同際遇，才產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈震撼。

刪去對(duì)白蓮的描寫(xiě)，作者的情感涌動(dòng)便顯得突如其來(lái)，文中的仍是不適意也沒(méi)有了緣由。

而余老師卻在學(xué)生勾畫(huà)的過(guò)程中作出硬性規(guī)定：

以紅蓮為主積累句子，白蓮的都不需要。

這樣一來(lái)，文章確實(shí)變短了，但作品的整體美卻受到了嚴(yán)重破壞，其結(jié)果是使集美變成了損美。

《荷葉母親》本是一篇不足六百字的微型散文，語(yǔ)言已十分凝練，對(duì)其進(jìn)行刪減是不合適的，即便是藉此進(jìn)行縮寫(xiě)訓(xùn)練，也是一種錯(cuò)誤的選擇（事實(shí)上，學(xué)生在集美過(guò)程中對(duì)敘寫(xiě)紅蓮的部分只是刪掉了幾十個(gè)字）。

顯而易見(jiàn)，課文集美這個(gè)板塊同樣是為了有利于教而刻意打造的。

它不但未定準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容，而且不符合學(xué)生的學(xué)情。

雖然教出了一定的觀賞性，但學(xué)生并無(wú)真正的收獲，只是在配合教師進(jìn)行表演。

完成上述板塊的教學(xué)任務(wù)后，余老師又讓學(xué)生進(jìn)入他精心設(shè)計(jì)的第三個(gè)板塊：

師：

最后我們實(shí)踐一下妙點(diǎn)揣摩的方法。

這是欣賞方法。

把我們的視點(diǎn)集中在最后一段話中，說(shuō)一說(shuō)它好在哪里，妙在何處。

（學(xué)生靜靜地思考，約兩分鐘）生1：

兩個(gè)修辭，一種是比喻，把母親比作荷葉，把我比作紅蓮；最后一句是反問(wèn)。

師：

嗯，作者修辭手法用得好。

她欣賞得也好。

生2：

這句話采用了比喻的手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了母愛(ài)的偉大，而且在最后兩句話中用了反問(wèn)的手法，語(yǔ)調(diào)也非常好。

生3：

我覺(jué)得是寫(xiě)出了母愛(ài)的無(wú)私和偉大。

師：

偉大的母愛(ài)，無(wú)私的母愛(ài)，博大的母愛(ài)，都給寫(xiě)出來(lái)了。

這句話其實(shí)是全文的眼，全文的主題在這兒得到了充分的展現(xiàn)。

妙在思路的安排。

生4：

這段還把人生中的挫折比作心中的雨點(diǎn)。

生5：

篇末點(diǎn)題。

師：

再加上四個(gè)字，直抒胸臆。

還表現(xiàn)出句式的美。

你們看，母親啊這是呼告。

請(qǐng)旁批。

還有你是荷葉，我是紅蓮，這里人稱(chēng)變化了，直接抒情。

生6：

第二人稱(chēng)將感情抒發(fā)得更淋漓盡致。

師：

她看出了人稱(chēng)變化的好處。

還有？生7：

在下雨的時(shí)候，荷葉保護(hù)著紅蓮，就像母親保護(hù)著我一樣，作者借用了荷葉來(lái)贊美了偉大的母愛(ài)，這是畫(huà)龍點(diǎn)睛。

師：

她又運(yùn)用了一個(gè)術(shù)語(yǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛。

很好。

我們來(lái)小結(jié)一下：

（屏幕顯示比喻之美句式之美抒情之美點(diǎn)題之美升華之美虛實(shí)之美）師：

最后一個(gè)虛實(shí)之美，我給大家講析一下。

什么是虛？有些事物看不見(jiàn)摸不到，比如說(shuō)氣味，比如說(shuō)母愛(ài)，我們能感受到但看不到。

作者用荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨，這樣的實(shí)實(shí)在在的事，來(lái)比喻偉大的母愛(ài)，就將母愛(ài)實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在我們面前，這就是虛實(shí)美。

我們不知道余老師所說(shuō)的妙點(diǎn)是按什么標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定的，也不明白妙與美究竟有何區(qū)別。

這仍然是一個(gè)十分模糊的概念，也仍然是局限于技術(shù)層面的解讀。

按余老師的要求，學(xué)生只能在最后一段話中尋找妙點(diǎn)，這是否表明前面的幾個(gè)段落都沒(méi)有妙點(diǎn)呢？如果不是，那為什么要把學(xué)生限制在指定的范圍之內(nèi)呢？例如學(xué)生在找妙點(diǎn)時(shí)談到的修辭手法，前幾段也有多處用得很妙（如白瓣小船般散漂在水里）。

此外，妙點(diǎn)揣摩所概括出的篇末點(diǎn)題、直抒胸臆、畫(huà)龍點(diǎn)睛不就類(lèi)似于術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)中提到的以物寓人、借物抒情、一線串珠、卒章顯志嗎？學(xué)生在術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)時(shí)也曾談到：

最后一段，是對(duì)本文的總結(jié)，是以物喻人，借物抒情。

對(duì)紅蓮的描寫(xiě)來(lái)烘托母愛(ài)，抒發(fā)情感。

這和妙點(diǎn)揣摩又有多大的區(qū)別？為什么要把這兩個(gè)板塊截然分開(kāi)呢？從教學(xué)過(guò)程看，術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)、課文集美、妙點(diǎn)揣摩這三個(gè)板塊既沒(méi)有邏輯聯(lián)系，也不存在思維活動(dòng)的層進(jìn)關(guān)系，只是為了使整堂課的教形成一種格式美而貼上去的幾個(gè)標(biāo)簽。

在這堂課上，執(zhí)教者并沒(méi)有讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，引導(dǎo)他們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)字里行間滲透的情感，品味語(yǔ)言文字豐富的意蘊(yùn)，與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話和情感的交流。

雖然每個(gè)板塊都開(kāi)展了活動(dòng)，但這些活動(dòng)只是懸浮在文章表達(dá)技巧的層面，以積累從文章中抽離出來(lái)的寫(xiě)作知識(shí)（那些名詞術(shù)語(yǔ)）為旨?xì)w。

上完這堂課，學(xué)生只能產(chǎn)生這樣的印象：

美文之美，在于作者成功地運(yùn)用各種寫(xiě)作方法和表達(dá)技巧。

這不僅違背了言為心聲的寫(xiě)作要義，而且使語(yǔ)文教學(xué)又回到了重工具輕人文的老路。

由于板塊式教學(xué)是以教的活動(dòng)為基點(diǎn)，因而注重的是怎樣教而不是怎樣學(xué)。

用余老師的話說(shuō)，就是美文美教。

①對(duì)于教材中的美文（事實(shí)上并非全是美文，真正的美文也并非毫無(wú)瑕疵），只能高唱贊歌，挖掘美點(diǎn)；而不能表示懷疑，或提出異議。

而所謂美教，追求的是教的藝術(shù)效果，即教出觀賞性。

為了教得美，余老師精心打造了近百種操作模式。

這些模式就是教得美的技巧。

運(yùn)用這些技巧，讓學(xué)生步調(diào)一致地投入到教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)中，并能產(chǎn)生熱鬧的效果。

在板塊式教學(xué)中，學(xué)生自始至終都受到教學(xué)板塊的嚴(yán)格控制，只能在教師硬性規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，不論學(xué)生有無(wú)同感，有無(wú)欲望，都得跟著教師的指揮棒統(tǒng)一行動(dòng)；而不能有越軌行為，不能自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，更不能打亂教師預(yù)設(shè)的程序。

從表面上看，學(xué)生的發(fā)言似乎很積極，活動(dòng)似乎很充分，但不過(guò)是在為教師的美教作陪襯。