北京市延慶區(qū)2025屆高三歷史第一次模擬考試試題(含解析)_第1頁
北京市延慶區(qū)2025屆高三歷史第一次模擬考試試題(含解析)_第2頁
北京市延慶區(qū)2025屆高三歷史第一次模擬考試試題(含解析)_第3頁
北京市延慶區(qū)2025屆高三歷史第一次模擬考試試題(含解析)_第4頁
北京市延慶區(qū)2025屆高三歷史第一次模擬考試試題(含解析)_第5頁
已閱讀5頁,還剩6頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

北京市延慶區(qū)2025屆高三歷史第一次模擬考試試題(含解析)

1.唐代陳藏器《本草拾遺》中說“人肉治羸疾”。中唐以后割股療親成為普遍現(xiàn)象,孝子們

割股千年。清光緒《延慶州志》記載了清朝13位孝子孝行,其中有過“割股療親”行為的

就有4人。導(dǎo)致材料所述孝子行孝現(xiàn)象的主要緣由是

A.受到佛教、道教思想的影響B(tài).政府的支持、社會的激勵

C.“存天理,滅人欲”的理學(xué)推動D.陳藏器的《本草拾遺》影響

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)材料提到,中唐以后割股療親成為普遍現(xiàn)象,孝子們割股千年,清光緒《延慶州

志》記載了清朝13位孝子的孝行,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,孝子行孝現(xiàn)象的主要緣由是朝廷旌表,

即政府、社會激勵,故B正確;儒家思想尊崇孝道,始終就有,不符合材料時間,故A解除;

“存天理,滅人欲”的理學(xué),在宋代,不符合題干時間,故D解除;陳藏器的《本草拾遺》

只是記載,不是影響,故D解除。故選A。

2.抑制中小商人的“賤商令”,各朝代一脈相承,反復(fù)頒行。漢朝,禁止商人穿絲綢、乘車

騎馬,也不許其子孫為官。明初,政府規(guī)定:商賈之家只穿絹布;農(nóng)戶一人經(jīng)商,全家不許

穿綢紗;禁止商販等穿用貂裘;商賈及技藝之人,家用不許用銀制器皿等。此材料說明

A.政府推行抑商政策B.政府重視農(nóng)業(yè)

C.政府反對商人奢侈D(zhuǎn).政府重視商業(yè)

【答案】A

【解析】

【詳解】材料“禁止商販等穿用貂裘;商賈及技藝之人,家用不許用銀制器皿等”體現(xiàn)的是

政府對商人的打擊,這主要和抑商政策有關(guān),A正確,D解除;材料未涉及對農(nóng)業(yè)的重視,B

解除;C說法屬于表象,解除。故選A。

3.《清會典》記載:“每日欽奉上諭,由軍機處承旨,其應(yīng)發(fā)鈔者,皆下于閣。內(nèi)外陳奏事

伴有折奏,有題本,折奏或奉朱筆,或由軍機處擬寫隨旨題本,或票擬欽定,或奉旨改簽,

下閣后,諭旨及奏折則傳知各衙門鈔錄遵行?!边@說明

A.軍機大臣獲得部分決策權(quán)B.內(nèi)閣變成軍機處下屬機構(gòu)

C.君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰D.內(nèi)閣變?yōu)槌羞f文件的機關(guān)

【答案】D

【解析】

清朝軍機大臣沒有決策權(quán),故A錯誤;材料無法體現(xiàn)內(nèi)閣變成軍機處下屬機構(gòu),故B錯誤;

材料主旨不是說明君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰,故C錯誤;”軍機處承旨,其應(yīng)發(fā)鈔者,皆下于

閣……下閣后,諭旨及奏折則傳知各衙門鈔錄遵行”說明內(nèi)閣變?yōu)槌羞f文件的機關(guān),故D正

確。故選D。

4.1840年后,列強強迫清政府簽訂了一系列不同等條約,獲得很多特權(quán)。截止到如圖最終時

間段,列強已經(jīng)取得的利益有

①在通商口岸投資設(shè)廠②允許外國公使進(jìn)駐北京

③劃東交民巷為使館區(qū)④取得片面最惠國待

A.①②B.②③C.①③D.②④

【答案】D

【解析】

【詳解】從材料的時間“I860年”來看,這是在其次次鴉片斗爭期間,其中②出自《天津條

約》內(nèi)容,④出自《南京條約》附件,因此D正確;①出自《馬關(guān)條約》,AC解除;③出自《辛

丑條約》內(nèi)容,B解除。故選D。

5.蔡元培、陳獨秀、胡適被稱為變更中國思想文化的“三只兔子”,這“三只兔子”實在非

同小可,他們的共同貢獻(xiàn)有

①促進(jìn)近代科學(xué)精神的傳播②借鑒西方思想改造中國傳統(tǒng)文化

③抨擊綱常名教,提倡自由同等④抨擊君主專制,提倡民主革命

A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,抨擊君主專制,提倡民主革命是資產(chǎn)階級革命派的主見,而材

料中的人物是新文化運動的代表,新文化運動爆發(fā)時君主專制已經(jīng)被推翻,④錯誤,ABC解除;

新文化運動的旗幟是民主與科學(xué),主要是借鑒西方思想改造中國傳統(tǒng)文化,抨擊綱常名教,

提倡自由同等,進(jìn)而促進(jìn)近代科學(xué)精神的傳播,①②③正確,D符合題意。故選D。

6.一個世紀(jì)前,《共產(chǎn)黨宣言》中文版的首譯者陳望道先生,是復(fù)旦高校的老校長,更是艱

難時刻的領(lǐng)路人。當(dāng)時宣揚馬克思主義成為我國的主流思想且與中國國情相結(jié)合,下列對馬

克思主義與我國國情相結(jié)合表述正確的是

①正確分析國情,堅決提出民主革命綱領(lǐng)

②重心轉(zhuǎn)移,開拓了新民主主義革命道路

③適時完成國內(nèi)斗爭向民族解放斗爭轉(zhuǎn)化

④第五次反圍剿時面對強大對手全面出擊

A.②③B,①③④C.①②③D.①②③④

【答案】C

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,第五次反圍剿時面對強大對手全面出擊是左傾錯誤的表現(xiàn),④

錯誤,BD解除;①②③均是馬克思主義同中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物,C正確,A解除。故選C。

7.日本侵華期間,中國各地稀里糊涂地出現(xiàn)了大量的“仁丹廣告”??此埔话愕膹V告,事實

上是日本特務(wù)機關(guān)為日軍侵華做的路標(biāo)暗記。2024年,延慶學(xué)者在延慶西順城街8號院山墻

上發(fā)覺的“仁丹”二字,就是當(dāng)年日本人做的廣告。對“仁丹廣告”現(xiàn)象理解正確的是

①日本侵華做的路標(biāo)暗記②日本間諜以銷售“仁丹”藥劑為名進(jìn)行侵略活動

③日本侵華的又一“鐵證”④日本侵華過程中也有“慈愛”之心

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

【答案】A

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,日本侵華斗爭是一場非正義的侵略斗爭,給中華民族帶來巨大

的災(zāi)難,④錯誤,BCD解除;從材料中“2024年,延慶學(xué)者在延慶西順城街8號院山墻上發(fā)

覺的‘仁丹’二字,就是當(dāng)年日本人做的廣告”記載可以看出,日本這一廣告實則是為侵華

斗爭服務(wù),是日本侵華的又一鐵證,①②③正確,A符合題意。故選A。

8.2024年,中華人民共和國成立70周年。70年來,我國在外交戰(zhàn)線上取得了輝煌成就。下

列關(guān)于我國外交成就史實和結(jié)論描述正確的是

史實結(jié)論

1953年12月,周恩來在接見印度代表團(tuán)時,第一次提出了和平中國與蘇聯(lián)等17個

A

共處原則國家建交

1954年,中、蘇、美、英、法及有關(guān)國家外長為解決“印度支那新中國步入世界外

B

和平問題”,在日內(nèi)瓦實行會議交舞臺

標(biāo)記著中美正式建

C1972年2月,為擺脫“越戰(zhàn)泥潭”,美國總統(tǒng)尼克松訪華

立外交關(guān)系

1990年,中國首次向聯(lián)合國維和行動派遣聯(lián)合國視察員,主動參中國成為聯(lián)合國常

D

與聯(lián)合國維和行動任理事國

A.AB.BC.CD.D

【答案】B

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,1954年中國參與的日內(nèi)瓦會議,是新中國第一次以五大國身份

參與的國際會議,因此B正確;印度屬于資本主義國家,A解除;中美建交是在1979年,C

解除;中國重返聯(lián)合國是在20世紀(jì)70年頭初,D解除。故選B。

9.公元前4世紀(jì)初,雅典以傳統(tǒng)的抽簽方式,從自愿報名的候選者中隨機選出501人,組成

陪審團(tuán),負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在規(guī)定的時間內(nèi),蘇格拉底為自己作了辯護(hù)。陪審團(tuán)經(jīng)過兩輪

投票,以多數(shù)票判其死刑。1000多年后,一位學(xué)者寫道:“這是雅典和它所象征的自由的黑

色污點。在如此自由的一個社會里,怎么可能發(fā)生對蘇格拉底的審判呢?雅典怎么會這么不

忠于自己呢?”蘇格拉底一案的審判過程表明白

A.古希臘法律注意愛護(hù)多婦女、兒童利益B.程序公正并不必定表示結(jié)果公正

C.陪審法庭由前三等級抽簽產(chǎn)生D.雅典民主在克里斯提尼時期達(dá)到頂

【答案】B

【解析】

【詳解】雅典通過抽簽選舉組成陪審團(tuán),通過正常程序判處蘇格拉底死刑,蘇格拉底的死亡

本身證明白雅典民主政治的弊端,說明程序公正并不必定導(dǎo)致結(jié)果公正,B正確;A與題無關(guān),

解除;依據(jù)材料“雅典以傳統(tǒng)的抽簽方式,從自愿報名的候選者中隨機選出501人,組成陪

審團(tuán)”可知,陪審法庭并不是由前三等級抽簽產(chǎn)生,解除C;伯利克里時期雅典民主政治達(dá)到

頂峰,解除D。

10.不同于中國的清朝時期,日本的政體和社會結(jié)構(gòu)的特點具有多元化,商人階級擁有更大

的自治權(quán)和更強的經(jīng)濟(jì)實力,日本的軍人處于社會的最高層。這就意味著日本擁有一個比中

國文人階層更簡單受西方軍事技術(shù)影響、并對此反應(yīng)更快速的統(tǒng)治階層。在此基礎(chǔ)上日本推

行了“東方道德,西方技藝的運動”。由此推想

A.明治維新有更廣泛的基礎(chǔ)B.日本軍人主導(dǎo)了明治維新

C.全盤西化使日本勢力上升D.日本確立了君主立憲制

【答案】A

【解析】

【詳解】依據(jù)題干“日本政體和社會結(jié)構(gòu)具有多元化的特點”可知,因為日本商人階級和

軍人處于日本統(tǒng)治的上層,擁有較強的實力,故為明治維新的成功供應(yīng)了條件,故A項正確;

應(yīng)當(dāng)是軍人和商人階級領(lǐng)導(dǎo)了明治維新,故B錯誤;該項錯在“全盤西化”,與題干中的“東

方道德"不符,故C錯誤;《大日本帝國憲法》的頒布標(biāo)記著日本確立了君主立憲制,故D項

錯誤。故選A。

11.視察如圖,依據(jù)1955—1999年美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r圖對經(jīng)濟(jì)變更解讀,正確的是

A.呈周期性波動,但總體起伏變更不大B.參與斗爭干脆導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)陷入低谷

C.經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇是由于政策的不斷調(diào)整D.美國始終居于世界經(jīng)濟(jì)霸主地位

【答案】C

【解析】

【詳解】美國在1973年陷入滯脹危機之后,經(jīng)過政策調(diào)整,尤其是克林忽然期實行宏觀

調(diào)控,微觀自主,使得美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,由此說明美國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇是政策不斷調(diào)整的結(jié)果,

C正確;美國的經(jīng)濟(jì)波動較大,解除A;美國在20世紀(jì)60年頭參與了斗爭,但是經(jīng)濟(jì)并未陷

入低谷,解除B;D在材料中并未體現(xiàn),解除。

12.2024年12月,聯(lián)合國氣候變更大會(UNFCCC)在波蘭南部工業(yè)城市卡托維茲開幕,其中

要解決一個重要的問題:全球氣溫持續(xù)上升。資料顯示阿爾卑斯山上的冰川在1876—1934年

間面積削減了15%,較大的冰川縮短了1—3.5千米。喜馬拉雅山上的絨布冰川,冰舌中部近

百年來減薄了約50米。與上述現(xiàn)象相關(guān)的因素有

①工業(yè)水平不斷提高②全球化人口的流淌

③城市人口不斷增加④大氣、河流污染嚴(yán)峻

A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,隨著工業(yè)化水平不斷提高,城市化水平提升,溫室氣體排放量

增加,加之大氣河流污染嚴(yán)峻,這些都會導(dǎo)致全球氣候變暖,D正確;全球人口流淌并不能導(dǎo)

致氣候變暖,解除A、B、C。

13.史料?史識?史論

材料一1978年,沉睡于地下2000多年的曾侯乙編鐘在湖北隨縣(今隨州市)出土。曾

侯乙編鐘在鼓中部和左面標(biāo)出不同音高如宮、羽、宮曾等22個名稱,另一面鑄有律名、調(diào)式

和高音名稱以及曾國與楚、周、齊、晉的律名和音階名稱的對應(yīng)關(guān)系。另有一件傅鐘,位于

下層甬鐘中間,形體碩大,鈕呈雙龍蛇形,龍體卷曲,回首后顧,蛇位于龍首之上,盤繞相

對,動勢躍然出現(xiàn)。器表亦作蟠虺裝飾,枚扁平。鑄鐘上有銘文,記述此德鐘乃楚惠王贈送

的殉葬品。鐘架為銅木結(jié)構(gòu),呈曲尺形銅人著長袍,腰束帶,神情肅穆,是青銅人像中難得

的佳作。以之作為鐘座,使編鐘更顯華貴。

(1)依據(jù)材料一,指出曾侯乙編鐘反映了當(dāng)時哪些社會狀況?

(2)簡述曾侯乙編鐘的發(fā)覺對歷史探討的意義。

材料二1706年,同仁堂掌柜樂鳳鳴在宮廷秘方、民間驗方、祖?zhèn)髋浞交A(chǔ)上總結(jié)前人

制藥閱歷,完成了《樂氏世代祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健芬粫?,該書序言明確提出‘炮制雖繁

必不敢省人工,品嘗雖貴必不敢減物力’的訓(xùn)條,成為歷代同仁堂人的制藥原則。清雍正元

年,由皇帝欽定同仁堂供奉清宮御藥房用藥,獨辦官藥……1907年,同仁堂樂氏第十二代子

孫樂達(dá)聰在濟(jì)南魏家莊創(chuàng)建宏濟(jì)堂,與北京“同仁堂”、杭州“胡慶余堂”并譽為中國“三

大名藥店”。

1956年,樂松生經(jīng)理代表北京工商界在天安門城樓向毛澤東主席、劉少奇主席、周恩來

總理遞交北京市私營企業(yè)全面實行公私合營的喜報。

(3)閱讀材料二,概括不同階段同仁堂發(fā)展的詳細(xì)特點。結(jié)合時代背景對這些特點進(jìn)行分析。

材料三西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與

哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度,經(jīng)過文藝復(fù)興和大

航海時代,結(jié)束于西歐和北美對全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的限制。……然而,在過去的十多

年中,一些歷史學(xué)家對上述概括提出了顛覆性的相識。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)

技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探究開拓方面,亞洲與中東國家都是全世界的引領(lǐng)者,……因此,西

方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就,而不僅僅取

決于歐洲本土上發(fā)生的事情。

——杰克?戈德斯通《為什么是歐洲I?——世界史視角下的西方崛起》

(4)你如何看待材料中的觀點?運用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實加以論述。要求:觀點

明確,史實充分,史論結(jié)合,邏輯清楚。

【答案】(1)了解當(dāng)時社會狀況:表明中國青銅鑄造工藝的巨大成就,更表明白我國古代音

律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度,分封制下諸侯割據(jù)的狀態(tài)中國古代文字的發(fā)展中國古代的殉葬中國古代

的服飾龍和蛇是中國古代人民的圖騰。(前三點必需有,后幾點有一項給,該題最多不能超過)

(2)史料探討價值:曾侯乙編鐘出土是一手史料,可以佐證其他史料推動戰(zhàn)國時期的歷史探

討。

(3)特點:廣泛汲取已有的閱歷成果;負(fù)責(zé)任、講誠信的經(jīng)營理念;民間手工業(yè)逐步取得優(yōu)

勢;全國聞名企業(yè);變?yōu)楣兄平?jīng)濟(jì)。

時代背景分析:經(jīng)濟(jì)發(fā)展(城市和商業(yè)的發(fā)展);本草綱目為代表的醫(yī)藥學(xué)成就奠基;政府

支持;過渡時期,三大改造公私合營

(4)實例一上述兩種觀點都不夠全面。我認(rèn)為西方崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果,也受到其他

文明成就的影響的結(jié)果。

觀點一:西方崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果。

經(jīng)濟(jì):資本主義興起,新航路開拓、工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力水平,又通過殖民擴張(外

交)促使資本主義世界市場初步形成。思想:經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動,資產(chǎn)階

級人文主義和理性主義成為思想核心,民主科學(xué)思想漸漸深化人心。政治:通過資產(chǎn)階級革

命和改革運動,資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。所以西方的崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果。

觀點二:我認(rèn)為西方的崛起受到其他文明成就的影響的結(jié)果。

中國古代文明長期世界領(lǐng)先,對西方產(chǎn)生巨大影響。

經(jīng)濟(jì)上:中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),綜合國力在清前期以前始終世界領(lǐng)先。

政治上:古代的中心集權(quán)制度影響到歐洲,尤其是科舉選官制度影響近代西方文官制度。

科技上:中國古代四大獨創(chuàng)傳到歐洲,對西方新航路的開拓、文藝復(fù)興和宗教改革、為西方

資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力創(chuàng)建了條件,促進(jìn)歐洲資本主義的發(fā)展和封建制度的衰落。

貿(mào)易上:中國古代陸上絲綢之路連接歐洲和中國,以及鄭和下西洋,都促進(jìn)對外貿(mào)易的發(fā)展。

中國是世界貿(mào)易的中心,傳播了中國先進(jìn)的技術(shù)和文明。

綜上所述,西方崛起既是自身發(fā)展的結(jié)果,這在很大程度上都要歸功于其他文明的成就的影

響。

實例二觀點:我認(rèn)為,西方的崛起首先歸功于自身的創(chuàng)建,但同時在確定程度上受惠于其他

文明的成果。故此,材料中關(guān)于西方崛起緣由的表述不完全精確。論據(jù)及說明如下:評論:

①西方的政治文明傳統(tǒng)和思想文化成果為其后來的崛起產(chǎn)生了主動影響,西方不是“突然崛

起”的。如古希臘的民主制度、完備的羅馬法體系,為后世資產(chǎn)階級民主代議制度供應(yīng)了借

鑒來源。再如中古基督教文化傳統(tǒng)奠定了后世西方思想文化的基調(diào)。②近代西方通過自身的

全方位社會革命而加速了崛起的過程,最終實現(xiàn)了全球霸權(quán)的建立。通過大航海和一系列殖

民擴張,形成了以西方為中心的世界體系。通過資產(chǎn)階級革命和民主制度的建立,實現(xiàn)了政

治文明的現(xiàn)代化。通過兩次工業(yè)革命,實現(xiàn)了生產(chǎn)力質(zhì)的飛躍。通過文藝復(fù)興和宗教改革,

實現(xiàn)了思想解放和文化旺盛。③確定西方歷史的同時,也不應(yīng)否定亞洲、非洲和拉丁關(guān)洲的

傳統(tǒng)文明的成果,尤其是其對于西方崛起的貢獻(xiàn)。東西方文明交往自古有之。尤其是中國古

代的四大獨創(chuàng),指南針、火藥、印刷術(shù)和造紙術(shù),分別為近代西方的大航海事業(yè)、資產(chǎn)階級

革命的成功和近代思想的傳播,起到了主動的推動作用。④西方在近代崛起的過程中同樣離

不開非西方國家。通過殖民掠奪,西方資本主義國家從亞非拉獲得了大量的廉價勞動力、原

料和市場,可以說,沒有上述支持,就沒有西方的旺盛。

綜上所述,強調(diào)西方完全以自身力氣實現(xiàn)崛起,是一種狹隘的“西方中心論”,而將西方崛

起納入到更廣袤的世界背景來看,重視亞非拉文明對西方的影響,則體現(xiàn)了“全球史觀”。

因此可以說材料中的觀點有片面性,應(yīng)當(dāng)詳細(xì)分析。

【解析】

【詳解】(1)了解當(dāng)時社會狀況:依據(jù)材料“曾侯乙編鐘在鼓中部和左面標(biāo)出不同音高如宮、

羽、宮曾等22個名稱,另一面鑄有律名、調(diào)式和高音名稱以及曾國與楚、周、齊、晉的律名

和音階名稱的對應(yīng)關(guān)系”“另有一件鑲鐘,位于下層甬鐘中間,形體碩大,鈕呈雙龍蛇形,

龍體卷曲,回首后顧,蛇位于龍首之上,盤繞相對,動勢躍然出現(xiàn)”可知,編鐘表明中國青

銅鑄造工藝的巨大成就,更表明白我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度。依據(jù)材料“鋪鐘上有銘文,

記述此鎮(zhèn)鐘乃楚惠王贈送的殉葬品”可知,分封制下諸侯割據(jù)的狀態(tài)中國古代文字的發(fā)展;

依據(jù)材料“鐘架為銅木結(jié)構(gòu),呈曲尺形銅人著長袍,腰束帶,神情肅穆,是青銅人像中難得

的佳作。以之作為鐘座,使編鐘更顯華貴”可知,通過編鐘可以了解中國古代的殉葬、中國

古代的服飾以及古代人民的圖騰,龍和蛇。

(2)史料探討意義:依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,曾侯乙編鐘出土是一手史料,可以佐證其他史料推

動戰(zhàn)國時期的歷史探討。

(3)特點:依據(jù)材料“1706年,同仁堂掌柜樂鳳鳴在宮廷秘方、民間驗方、祖?zhèn)髋浞交A(chǔ)

上總結(jié)前人制藥閱歷,完成了《樂氏世代祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健芬粫笨芍?,廣泛汲取已

有的閱歷成果;依據(jù)材料“炮制雖繁必不敢省人工,品嘗雖貴必不敢減物力”可知,負(fù)責(zé)任

、講誠信的經(jīng)營理念;依據(jù)材料“清雍正元年,由皇帝欽定同仁堂供奉清宮御藥房用藥,獨

辦官藥”可知,民間手工業(yè)逐步取得優(yōu)勢;依據(jù)材料“同仁堂樂氏第十二代子孫樂達(dá)聰在濟(jì)

南魏家莊創(chuàng)建宏濟(jì)堂,與北京'同仁堂'、杭州'胡慶余堂’并譽為中國'三大名藥店'

”可知,成為全國聞名企業(yè);依據(jù)材料“1956年,樂松生經(jīng)理代表北京工商界在天安門城樓

向毛澤東主席、劉少奇主席、周恩來總理遞交北京市私營企業(yè)全面實行公私合營的喜報”可知

,變?yōu)楣兄平?jīng)濟(jì)。

時代背景分析:依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,同仁堂出售中藥,其發(fā)展得益于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(城市和商

業(yè)的發(fā)展);依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,同仁堂借鑒傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),得益于《本草綱目》為代表的醫(yī)藥學(xué)

成就奠基;依據(jù)材料“清雍正元年,由皇帝欽定同仁堂供奉清宮御藥房用藥,獨辦官藥”可

知,政府支持;依據(jù)材料“1956年,樂松生經(jīng)理代表北京工商界在天安門城樓向毛澤東主席、

劉少奇主席、周恩來總理遞交北京市私營企業(yè)全面實行公私合營的喜報”可知,過渡時期,

三大改造公私合營

(4)本題是開放型試題,可以選擇贊成,也可以選擇否定。以贊成早先觀點為例。依據(jù)材料

“這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制

度,經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時代,結(jié)束于西歐和北美對全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的限制”可

以得出觀點:西方崛起

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論