2024年講文明行為演講稿（三篇）

第3頁(yè)共3頁(yè)2024年講文明行為演講稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，早上好。我今日演講的主題是：文明禮儀在校園中的推廣與實(shí)踐。自古以來(lái)，我國(guó)即為文明古國(guó)，禮儀之邦。孔子曾言：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！贝搜陨羁探沂玖硕Y儀在人際交往中的重要性?？兹谧尷娴墓适?，亦是我們對(duì)文明禮貌美德的生動(dòng)詮釋。三字經(jīng)中亦有“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”的訓(xùn)誡，強(qiáng)調(diào)了青少年時(shí)期應(yīng)培養(yǎng)尊敬師長(zhǎng)、親愛同學(xué)、學(xué)習(xí)禮儀的習(xí)慣。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，一些不文明的現(xiàn)象和陋習(xí)逐漸浮現(xiàn)，甚至在我們的校園中也時(shí)有發(fā)生。如走廊上的追逐打鬧、言語(yǔ)粗俗、隨意破壞花草樹木等。作為擁有五千年文明史的禮儀之邦，我們更應(yīng)弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神，讓講文明、懂禮儀成為我們共同的追求。我們不應(yīng)以“自己扔的垃圾很少”為借口，忽視亂丟垃圾的行為。試想，若每個(gè)人都抱有此等心態(tài)，我們的校園將如何保持整潔？我們無(wú)需抱怨社會(huì)文明水平不高，也不必自嘆力量微薄。正如面包中的酵母，雖然數(shù)量微小，卻能使面包膨脹數(shù)倍。我們應(yīng)成為這個(gè)時(shí)代的酵母，為社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。杰佛萊斯曾言：“我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；我們播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格?！蔽拿鞑⒎且笪覀冏龀鲶@天動(dòng)地的壯舉，而是在于我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴小事。一句簡(jiǎn)單的問候、一次大方的借物、一次對(duì)老師的讓路、一次對(duì)草坪的繞行……這些看似微不足道的行為，實(shí)則蘊(yùn)含著文明的本質(zhì)。只要我們?cè)敢馊プ?，文明將是一件?jiǎn)單而快樂的事。文明禮儀貫穿于我們生活的方方面面。乘車讓座、遵守排隊(duì)秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)……這些都是文明禮儀的具體體現(xiàn)。我們?cè)趫?bào)道中看到，一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在談及人生最重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)，提到了幼兒園時(shí)期學(xué)到的分享、謙讓、洗手等良好習(xí)慣。同樣，我們?cè)谕晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)時(shí)，也應(yīng)從身邊的小事做起，如與人交流時(shí)注視對(duì)方、上課發(fā)言時(shí)清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等?？傊覀儜?yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀成為我們生活的常態(tài)。文明禮儀不僅在于口頭表達(dá)，更在于實(shí)際行動(dòng)的踐行。失去今天或金錢或許不是失敗，但失去文明則意味著失去了做人的真諦。因此，我們應(yīng)努力養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，成為文明的踐行者。請(qǐng)我們管住口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住腳，不踐踏草坪。相信在我們?nèi)w師生的共同努力下，我們的校園將變得更加文明美好。若全國(guó)每一個(gè)校園都能共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將得到大幅提升，國(guó)家的綜合實(shí)力也將大大增強(qiáng)，我們祖國(guó)的未來(lái)定將繁榮昌盛、燦爛輝煌！讓我們攜手行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的主人，讓文明禮儀之花在校園中綻放得更加絢爛多彩。2024年講文明行為演講稿（二）尊敬的各位：我今日的演講主題為《文明禮儀在校園》。禮儀，如同無(wú)形的紐帶，彰顯個(gè)人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人與人之間的和諧，其影響力不言而喻。在這春風(fēng)拂面、生機(jī)盎然的三月，我們應(yīng)以全新的姿態(tài)面對(duì)。那么，如何使小學(xué)生在校園中展現(xiàn)出禮儀的風(fēng)貌呢？我們作為學(xué)生，應(yīng)著裝得體，符合學(xué)生的身份，展示新世紀(jì)學(xué)生的活力與風(fēng)采。在升旗儀式這一莊嚴(yán)的時(shí)刻，面對(duì)象征著文明與熱血的國(guó)旗，我們應(yīng)保持嚴(yán)肅，精神飽滿，高聲唱出國(guó)歌，以符合我們被譽(yù)為“禮儀之邦”的美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)效果有著重要影響，它直接塑造班級(jí)的榮譽(yù)感與凝聚力。校園禮儀更為關(guān)鍵，課間休息時(shí)，我們應(yīng)避免隨地吐痰、亂丟垃圾，上下樓梯時(shí)靠右行，遇見老師和客人，應(yīng)使用普通話禮貌地問好。我們還需愛護(hù)校園的花草樹木和設(shè)施，不穿越綠化帶，保持環(huán)境衛(wèi)生，服從教師的管理，并接受值周學(xué)生的指導(dǎo)和建議。在接受他人幫助時(shí)，應(yīng)真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”。同學(xué)間的交往同樣離不開禮儀，它能消除誤會(huì)，增進(jìn)友誼。我們要懂得尊重他人，以自我反思的態(tài)度處理矛盾，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。文明的學(xué)生，必定是禮貌待人的人，他們的話語(yǔ)中常掛禮貌用語(yǔ)，懂得尊重他人就是尊重自己。他們有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，維護(hù)校園環(huán)境，不亂丟垃圾，甚至?xí)鲃?dòng)撿拾廢棄物，因?yàn)樗麄兩钪?，美好的環(huán)境需要我們共同維護(hù)，留給他人，也留給自己。文明的學(xué)生，會(huì)珍視公共財(cái)物，他們愛護(hù)每一寸校園，不踐踏草坪，不涂鴉，不損壞設(shè)施，他們會(huì)阻止不文明行為，及時(shí)向相關(guān)人員報(bào)告。文明的學(xué)生，是遵守紀(jì)律的人，他們保持個(gè)人物品的整潔，遵守排隊(duì)秩序，保持安靜，尊重他人的學(xué)習(xí)環(huán)境，遵守學(xué)校的規(guī)定。文明的學(xué)生，是富有愛心和責(zé)任感的人，他們尊敬師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，關(guān)心身邊的人和事，懂得感恩，感恩長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教誨。文明是一種行為的規(guī)范，是習(xí)慣的改善，是修養(yǎng)的提升，是品質(zhì)的體現(xiàn)。文明意味著自我約束，意味著進(jìn)步。文明的校園需要我們每一位師生共同、持久的努力。在這個(gè)以文明禮貌為主題的月份，全中國(guó)都彌漫著禮儀的芬芳，而我們每個(gè)人都是這芬芳的創(chuàng)造者。我們有信心，我們有能力，挑起傳承禮儀的重任，不負(fù)未來(lái)，不負(fù)我們所深愛的美麗校園。讓我們攜手并進(jìn)，共創(chuàng)文明和諧的校園環(huán)境。2024年講文明行為演講稿（三）尊敬的教師，尊貴的同學(xué)們：大家早安！我今日的演講主題為“文明禮儀與我同行”。五千年的中華文化，文明禮儀猶如黃河之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿古今；猶如白鴿，純潔高飛，展示美德；猶如鮮花，淡雅芬芳，流傳千秋?？鬃咏虒?dǎo)我們：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”這表明，缺乏禮儀，便無(wú)法在社會(huì)中立足，可見古代人們對(duì)于禮儀教化的重視程度。然而，真正注重禮儀的人又有多少呢？“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”的口號(hào)，即便是幼童也能脫口而出。然而，空有言辭而無(wú)行動(dòng)，又有何意義？明代學(xué)者王守仁曾言：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的熏陶，卻疏于實(shí)踐，甚至背道而馳，這與未受教育者又有何異？因此，我們需要將禮儀付諸實(shí)踐，知行合一，從自身行為舉止的點(diǎn)滴做起，以消除隨地吐痰、亂丟垃圾等不良習(xí)慣。我們身處社會(huì)，身份角色不斷更迭，此刻我們對(duì)某些人的不文明行為深感不滿，下一刻可能我們自己就成了他人眼中的不文明者。無(wú)論身為公民還是游客，我們都應(yīng)秉持“尊重環(huán)境，尊重他人”的原則，做到“只留下足跡，不留下痕跡，只帶走回憶，不帶走物品”。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們渴望得到他人的尊重。然而，如若我們不尊重他人，又如何能贏得他人的尊重？“尊重他人，就是尊