2024年高考作文備考之4道作文模擬訓練題+審題+立意+范文

第一題

【模擬文題】

在中華民族歷史長河中流傳下來的節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等，不僅清

晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積淀著博大精深的歷史文化內

涵?？涩F(xiàn)實生活中，有些人對這些節(jié)日所具有的獨特理念內涵和精神價值的認識很模糊，因

而對這些節(jié)日不是很重視。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章表達你的認識。

要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【審題指導】

材料可以分為三個部分：（1）點明節(jié)日是中華民族歷史長河中流傳下來的，列舉春節(jié)、

元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等具有代表性的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。（2）表明節(jié)日的內涵價值和

意義；在內容上，傳統(tǒng)節(jié)日是對中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容的記錄；在歷

史文化或思想精神上，傳統(tǒng)節(jié)日則積淀著博大精深的歷史文化內涵。（3）現(xiàn)實生活中，存

在對節(jié)日的內涵價值、意義作用理解認識模糊或不重視節(jié)日的問題。

這則作文材料既著眼于中華民族特有傳統(tǒng)文化一一節(jié)日的內涵價值和意義作用，也關注

問題的現(xiàn)實呈現(xiàn)。以中國傳統(tǒng)文化中關于節(jié)日的內涵闡述，將重視中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的

正確態(tài)度與當下社會存在的一些對節(jié)日的認識偏差、錯誤態(tài)度進行對比，引導青少年對這一

現(xiàn)象及節(jié)日本身的價值訴求進行深入思考，培養(yǎng)自覺傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精

神，以期在青少年群體乃至全社會中形成熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化、理性認識節(jié)日、

崇尚科學過節(jié)、增強文化自信的良好風氣。

寫作時，首先根據(jù)材料內容提煉核心意旨一一守住本土節(jié)日文化的根，傳承并弘揚中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神。對此，可先論述傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義，比如傳統(tǒng)節(jié)日內涵豐富，

是民族情感、民族文化，民族精神的集中表達。節(jié)日理應是一種紀念，一種習慣，一種民族

歸屬感。當然，在此基礎上，也可對部分守舊行為展開批評，從而說明我們在繼承某些傳統(tǒng)

文化習俗的同時，也應適度創(chuàng)新，并以兼容并蓄的開放胸襟對待外來節(jié)日文化等等。

【立意參考】

1.挖掘節(jié)日內涵，增強文化自信。

2.揚中華之禮，譜世界華章。

3.中華節(jié)日氣，自信滿乾坤。

4.延續(xù)文化基因展現(xiàn)節(jié)日魅力。

5.展現(xiàn)節(jié)日魅力文化，鑄就文化新的輝煌，推向世界舞臺。

【優(yōu)秀范文】

以節(jié)日之形，護文化之魂

你知道“寒食節(jié)”“重陽節(jié)”“臘八節(jié)”嗎？你了解它們的起源、內涵和習俗嗎？恐怕

很多人的答案是否定的。你知道“感恩節(jié)”“圣誕節(jié)”“517”“520”嗎？你是否會因即將

到來的“雙十一”而夜不能寐？恐怕很多人的答案是肯定的。

傳統(tǒng)佳節(jié)逐漸被遺忘，這不僅反映出人們對傳統(tǒng)節(jié)日的冷淡，還折射出國人文化自信與

文化自覺的缺失，這是時代之痛，更是文化之殘。

泱泱華夏，貫通古今，包容海外。當今世界經(jīng)濟全球化愈演愈烈，網(wǎng)絡媒體和商業(yè)也日

益繁榮，使得民族與民族之間，國與國之間相連緊密，促使各類文化交融碰撞。在這激烈碰

撞下，不少年輕人忽視、遺忘傳統(tǒng)節(jié)日，對這些節(jié)日所具有的獨特理念和精神價值的認識很

模糊。因為在他們看來，傳統(tǒng)節(jié)日是古板的，無聊的，遠遠不如一些洋節(jié)、人造節(jié)新鮮、有

趣、時髦。但我們應當認識到，唯有揚起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風帆才能彰顯中華民族特色、

民族自信，立于世界民族之林。尋根溯源，過好我們中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日，重振中華之魂。傳

統(tǒng)節(jié)日是一種文化載體，能在無形中增強人們的文化自信和文化自覺。

端午，片片棕葉清香如線，牽引我們的懷念一年又一年；中秋，塊塊月餅美味如絲，引

來我們的思念一年又一年；春節(jié)，家家團聚喜悅如火，激起我們的期盼一年又一年……一個

個內涵豐富、形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，古時裝點了先民們的生活，流傳至今，這些文化瑰寶應

當?shù)玫轿覀兊闹匾?。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的載體，內涵豐富，形式多樣，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，

能夠增加人們對傳統(tǒng)文化的了解，從而增強文化自信，并將這種自信轉化為傳承傳統(tǒng)文化的

自覺。

傳統(tǒng)節(jié)日也不能一成不變，需要與時代接軌。

時代在變化，許多傳統(tǒng)節(jié)日的習俗早已不合時宜，一味地宣揚文化自信顯然不足以讓傳

統(tǒng)節(jié)日在這日新月異的土壤里深深駐扎，我們要有“終日乾乾，與時偕行”的觀念，順時而

變，及時揚棄。譬如豐富節(jié)日內容，融入時代因素，將節(jié)日與互聯(lián)網(wǎng)鏈接，革除落后習俗等。

只有不斷與時俱進，才能不落窠臼，成就傳統(tǒng)節(jié)日新的輝煌。

李清照在詞中寫道：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！蔽覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日又何嘗不

是這樣呢？重視傳統(tǒng)節(jié)日，需要我們每一個人的參與，如此，方能以節(jié)日之形，護文化之魂。

02

第二題

【模擬文題】

對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸

如“寒食節(jié)”“重陽節(jié)”“臘八節(jié)”，其起源、內涵、習俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等

西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧；像"月11日“雙十一”，5月17日“吃貨節(jié)”，5月

20日“網(wǎng)絡情人節(jié)”等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費的狂歡節(jié)。

為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們究竟需要怎樣的節(jié)日？請綜合材

料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（議論文），自擬標題；不要套作，不得抄襲，

不得泄露個人信息。

【審題指導】

材料由四句話構成，前兩句和后兩句之間形成轉折關系。一二兩句指出，若沒有日歷提

示，年輕人可能不知道一些傳統(tǒng)佳節(jié)是哪一天，甚至淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日的起源、內涵和習俗；

三四兩句，舉出具體實例，指出西方的一些節(jié)日卻得到了不少人的熱捧，一些人造節(jié)日也成

了購物消費的狂歡節(jié)。

可見，材料指出了一個現(xiàn)象：不少年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少甚至淡忘，反而對西方的

一些節(jié)日或者人造節(jié)日極力熱捧。提示語中針對這種現(xiàn)象提出了三個問題，并明確要求綜合

材料內容及含意作文，”表明你的態(tài)度”“闡述你的觀點”。因而，本題宜寫成一篇“一事

一議”的議論文。材料涉及三種節(jié)日一一傳統(tǒng)節(jié)日、外來節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡

化，后二者日益張揚，其中有傳統(tǒng)文化與外來文化的關系，也有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關系，

充滿思辨性?？忌圩　皞鹘y(tǒng)佳節(jié)”“西方節(jié)日”和“人造節(jié)日”這三種節(jié)日，并進一步

分析思考他們在性質上有什么區(qū)別。傳統(tǒng)節(jié)日具有傳統(tǒng)文化的精神內核，承載著民族的精神

印記、行動軌跡、價值追求和基因密碼，有著極為深厚的傳統(tǒng)文化的底蘊，銘記傳統(tǒng)節(jié)日的

起源、內涵和習俗，就是不忘記根本，知道我們“從哪里來”，更知道我們要“到哪里去”。

西方的節(jié)日則帶著西方各民族的行動軌跡和基因密碼，是外來文化的典型代表和突出表現(xiàn)。

而人造節(jié)日，是娛樂潮流和商業(yè)潮流結合的產(chǎn)物，代表著一種創(chuàng)新文化。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)

日，卻追捧西方節(jié)日，狂歡于人造節(jié)，究其原因還是崇洋媚外思想在作祟；是紛擾和喧囂讓

人們迷失了自我，不知所以不知所終；是娛樂和商業(yè)潮流逐利的表現(xiàn)。的確，我們需要節(jié)日，

因為節(jié)日有一種儀式感，是傳統(tǒng)文化極為重要的一部分，能夠讓血脈更親近、人們更團結、

生活有盼頭、精神被銘記?？墒?，我們一定要明確我們究竟需要怎樣的節(jié)日。過洋節(jié)，過人

造節(jié)，只要不過度追捧，不狂熱至極，本無可厚非。但是這一切的前提是我們不能忽略本民

族的傳統(tǒng)節(jié)日，因為我們只有立足于自己的土地，深諳自己的文化，才能真正做到兼容并包，

將其他民族優(yōu)秀的文化和新興文化融入自己的生活，否則便只能是邯鄲學步，忘了自己的根

本，狂歡于別人的節(jié)日，沉醉于資本的牽引，終至迷失自我。

文體是議論文?？忌梢赃\用層進式結構，逐一分析提示語中提出的三個問題：為何會

出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？為什么我們需要節(jié)日？我們究竟需要怎樣的節(jié)日？也可以運用并列式結

構，選取其中的一個問題或節(jié)日來闡述。觀點要明確，脈絡要清晰，要能體現(xiàn)出思辨性。

【立意參考】

1.守住傳統(tǒng)節(jié)日，守住我們的根。

2.秉持文化自信，以開放姿態(tài)看待現(xiàn)代節(jié)日。

3.理性看待現(xiàn)代節(jié)日。

4.在現(xiàn)代節(jié)日的喧囂中，保持一份回歸傳統(tǒng)節(jié)日的清醒。

【優(yōu)秀范文】

對人造節(jié)日應多些理性的思考

對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。但

是11月11日這天，恐怕卻很少有人不知道了。這一天，被稱為“光棍節(jié)”，源起于網(wǎng)絡的

狂歡。由于電商的熱炒，它已變成了一場不折不扣的購物節(jié)。

無論喜歡這個“節(jié)日”與否，不可否認，在這一天，你的手機可能被各種吐槽的段子刷

屏；也有不少人早早地就鎖定了各種商品，調好了鬧鐘，就等著晚上12點一到，鼠標飛動、

鍵盤嘛啪，“搶”到心儀的商品。

這樣的節(jié)日，直面看去，當然是人造的，似乎也是躁動的、淺薄的，甚至有些光怪陸離。

但黑格爾說過，存在即合理。更應該理性反思的是，這樣的節(jié)日，何以風靡至此？無論如何

高談闊論對狂歡的不屑，恐怕也很難躲掉第二天在辦公室里，有人對你說他在“雙十一”這

天“搶到”了某樣好東西。

無論是傳統(tǒng)節(jié)日還是輿論，都不乏對愛情的歌頌，愛情被視為天然的、必須的，擁有愛

情則是幸福的，反之，年齡到點卻沒有愛情，往往會被同情的眼光打量。那么在眾聲喧嘩的

網(wǎng)絡，自然就有人反抗：為什么單身的人就不能過節(jié)？就不配擁有幸福？于是頗有民意基礎

的社會情緒與偶然的日期如電光火石一觸，掀起了一場狂歡。可以說，“光棍節(jié)”源起于對

“愛情成功學”的反抗。

而商業(yè)接盤則是很自然的事。既然是單身人士的節(jié)日，那么逛街、吃飯、看電影都不太

合適，而一個人孤獨而激烈地網(wǎng)購，則頗為應景。于是電商蜂擁而上，把這個節(jié)日徹底變成

了購物節(jié)。

且慢對節(jié)日彌漫的商業(yè)味痛心疾首。明末文人張岱就寫過一篇《西湖七月半》，原本是

源起于宗教、氣氛頗為肅殺的中元節(jié)，在他的記載里，卻是“樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)

侯，聲光相亂”，好一派《清明上河圖》的景象。商業(yè)原本就是抓住社會情緒制造賣點的，

節(jié)日與商業(yè)，自古以來就關系密切。即使傳統(tǒng)節(jié)日，其含義也會隨著社會發(fā)展而逐步變化,

比如“乞巧節(jié)”就變成了“七夕節(jié)”。

如果一個節(jié)日，既能讓很多的情緒得到宣泄，情感需要得到滿足，同時又能拉動內需,

刺激消費，其實寬容點來看，倒也不是一件壞事兒吧。

03

第三題

【模擬文題】

清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，歷經(jīng)千年之久，依然存續(xù)于我們的生活之中。春

節(jié)更是一年之中最隆重的節(jié)日，是闔家團圓的日子。但有一些原本重要的古代節(jié)日一一寒食

節(jié)、重陽節(jié)、冬至等，卻逐漸淡出了我們的生活。與此同時，西方的愚人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕

節(jié)等節(jié)日，則步入尋常百姓家。無論中外，節(jié)日都有著獨特的文化內涵，承載著民族精神。

有人認為保護傳統(tǒng)節(jié)日就是保護一個民族的“精神家園”，也有人認為是西方節(jié)日的傳入沖

擊了我們的傳統(tǒng)節(jié)日；有人認為過洋節(jié)是崇洋媚外，也有人認為中西節(jié)日雜處體現(xiàn)了文化的

融合共通。

請聯(lián)系生活實際，寫一篇文章，談談你的看法。

要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

從情境材料提供的話題看，它主要討論的是如何對待傳統(tǒng)節(jié)日的問題。節(jié)日不單單是一

個日子，更蘊涵著豐富的社會世情的因素。因為有了世人在特定時期情感的因寄所托，所以

某一天就有了獨特的象征意義。隨著時間的流逝，這一天慢慢沉淀為一種寄托和表達公眾某

種情愫的文化標識。不過，隨著多元化文化的發(fā)展，各個國家和民族對本土節(jié)日文化和外來

節(jié)日文化投注的關注度和情感也隨之變得越來越復雜。情境材料中羅列的各種看法與做法帶

有一定的普遍性。既然是經(jīng)過時間淘洗沉淀下來的，節(jié)日文化已由個性化的演繹為普世性的，

所以對于這種“軟實力”，每一個國民都應該抱以審慎的態(tài)度對待。

寫作時，首先根據(jù)材料內容提煉核心意旨一一守住本土節(jié)日文化的根，適度創(chuàng)新，并以

兼容并蓄的開放胸襟對待外來節(jié)日文化;繼之,把觀點與材料對接,從理論的層面進行分析；

然后，用觀點觀照現(xiàn)實，闡述繼承弘揚本土節(jié)日文化和理性審視外來節(jié)日文化的意義;最后，

回歸當下，面對兩種節(jié)日文化，當代青年該以什么樣的方式對待，以此結結全文。

【立意參考】

工.要樹立本土節(jié)日文化自信。

2.“中西合璧”，構建人類文化共同體。

3.不要被外來節(jié)日文化迷亂了心智。

4.守正自我，適時借鑒。

【優(yōu)秀范文】

兼容并包明大義，守正創(chuàng)新長精神

送走屈原,迎來牛郎織女，中國人以自己的儀式表達著對先哲和動人的神話傳說的祭奠。

而正是有了端午、七夕、重陽、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日各種儀式感的體驗，國人才有了寄托和釋放

情感的契機，生活才不至于枯燥，而華夏五千年的文明才能川流不息。

節(jié)日，從時間的表征上看，它只是客觀地記錄時間。不過當它們與特定的神話故事、歷

史人物和歷史事件聯(lián)姻時，也就被賦予了濃郁的社會文化的氣息。每一個國家、每一個民族

都有自己獨特的根植民族精神的方式和媒介。也正是這種獨特性才讓傳統(tǒng)的節(jié)日文化表現(xiàn)出

鮮明的民族性和時代性。華夏五千年的文明長河浩浩湯湯，未曾斷裂，其間傳統(tǒng)節(jié)日文化的

粘連不可或缺。正是有了它們，我們可以實現(xiàn)時空的穿越，認識和了解那年那月的世情風貌、

人情社會。從這個角度審視，我們沒有理由不為繼承和傳播傳統(tǒng)的節(jié)日文化出一份力、盡一

份責。

不過，我們在享受本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來的福祉的同時，也應該放眼世界。不應該以

大中華獨大的高高在上的思想俯瞰外來的節(jié)日文化。如果故步自封、畫地為牢，傳統(tǒng)節(jié)日文

化的精義會被逐漸消解。只有以開放的胸襟平視外來的節(jié)日文化，以魯迅先生倡導的‘‘拿來

主義”的思想為指導對待外來節(jié)日文化，才能更好地弘揚和發(fā)展本土的傳統(tǒng)節(jié)日文化。當然，

我們面對亂花漸欲迷人眼的外來文化，不應該一味地臣服，應戒除外來的都是好的，本土都

是落后的思想。只有以“古為今用，洋為中用”的理性態(tài)度作出甄別，“中西合璧”才能實

現(xiàn)和諧共振。

從節(jié)日文化產(chǎn)生的本源上看，它具有特定的時代和地域特色。我們對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的

參與與弘揚，不是固守著它原始的底盤，而是以現(xiàn)代性的思維和眼光對它進行思辨性地審視,

汲取精華，剔除糟粕。畢竟，每一種文化自產(chǎn)生之初都可能出現(xiàn)優(yōu)劣互滲的情況。如果依然

用靜態(tài)的眼光面對，對于發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化是不利的。

在文化多元化發(fā)展的時代，當代青年面對外來傳統(tǒng)節(jié)日文化和本土傳統(tǒng)節(jié)日文化，應該

謹記魯迅先生的諄諄告誡：“要放出眼光，用腦髓，自己來拿?！敝挥羞@樣，”文藝才能成

為新文藝”，節(jié)日文化蘊涵的精神營養(yǎng)才能滋養(yǎng)更多人。

04

第四題

【模擬文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

圣誕節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日。今年圣誕節(jié)期間，關于中國人要不要過圣誕節(jié)的話題引發(fā)了

網(wǎng)友的熱議。有人認為，中華民族數(shù)百年來備受西方列強凌辱，作為中華兒女不應在洋人的

節(jié)日里狂歡；也有人認為，中國人過圣誕節(jié)以及西方其他節(jié)日是中西文化相互交融的體現(xiàn)，

過洋節(jié)，不僅體現(xiàn)在物質意義上，也有精神價值和文化價值；還有人認為……

請根據(jù)上述材料，結合你的體驗和思考，闡述你的觀點和理由。

【審題指導】

本題是材料作文，材料中列舉了人們對過洋節(jié)的不同態(tài)度，有人主張歡迎洋節(jié)，也有人

提倡抵制洋節(jié)。在寫作時，可以選擇個性鮮明的觀點，并就自己的觀點展開論證。要注意揭

示和挖掘以“圣誕節(jié)”為代表的“洋節(jié)”和我國“傳統(tǒng)節(jié)日”所蘊含的內在的文化精髓，從

中找出合適的點，進行論述。主要有三種寫作角度，一是反對，尊重自己的文化，拒絕過洋

節(jié)日；二是贊成，中國人過圣誕節(jié)應該是改革開放、社會進步的表現(xiàn)，是民族文化自信的表

現(xiàn)；三是辯證的看待，有理性有選擇的接受；借節(jié)日炒作，寧可不過；過節(jié)本身并無好壞，

而是我們?yōu)楹芜^，如何過。

【立意參考】

1.拒絕過洋節(jié)日；

2.過洋節(jié)是社會進步的表現(xiàn)；

3.辯證看待過洋節(jié)。

【優(yōu)秀范文】

理性看待過洋節(jié)

一個純屬于基督教教徒的圣誕節(jié)在中國流行真有些不可思議，因為圣誕節(jié)是一個宗教節(jié)

日，而據(jù)小道所知大部分中國人并不信奉基督教的，也不明白這個節(jié)日的真正內涵。近年來，

部分國人將圣誕節(jié)過得有聲有色。在圣誕來臨之前，網(wǎng)上關于圣誕的討論熱火朝天；商場門

前擺好圣誕樹，店員一襲“圣誕老人”的紅裝；年輕人則興致勃勃地挑選各種圣誕禮物，節(jié)

日氣氛不可謂不濃。但以此同時，網(wǎng)上葉出現(xiàn)一種聲音，認為扎堆過洋節(jié)不妥。

對于過洋節(jié)，我們不可盲目跟隨，但也不應一棒子打死。黨的十八大以來，習近平總書

記曾在多個場合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。目前，我國正處于復興中華

的偉大而艱難的歷史階段，在現(xiàn)代化成為世界浩浩蕩蕩的歷史潮流的條件下，保存好我們的

民族文化根基，而又讓這棵古老的參天大樹煥發(fā)生機，不可能依靠任何別的什么人，而只能

依靠我華夏民族自己。洋節(jié)漢化在我國五千年歷史中早有先例，元宵節(jié)、寒食節(jié)、中元節(jié)、

中秋節(jié)、臘八節(jié)、辭灶節(jié)等，其中個別節(jié)日也是外來事物在經(jīng)過勤勞智慧的華夏兒女的再創(chuàng)

造后形成的“