2024屆高考語文作文猜想：“新名詞與破解難題-思維之光與行動之難”

2024屆高考作文猜想:“新名詞與破解難題一一思維之光與行動之難”

試題呈現(xiàn)（2024屆黃浦高三二模作文題）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

提出一個新名詞，有時能幫助破解難題；然而在實際生活中，解決難題似乎

并沒有那么簡單。對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：（1）自擬題目：（2）不少于800字。

【題意解讀】

黃浦二模的作文題描述了生活中的一個現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生思考“新名詞”對“破

解難題”有何幫助，又有何局限？為了破解難題，還需要哪些條件的支持？可以

說，它延續(xù)了黃浦一模的風(fēng)格：聯(lián)系生活，注重思辨，鼓勵探索；有較大的寫作

空間。

但不少同學(xué)被“提出一個新名詞”這個說法吸引了注意力，搜腸刮肚地想要

從這七個字里摳出一篇文章，以至于將思考的重點僅僅落在了“提出一個新名詞”

上，這樣做不僅自縛手腳，而且也有偏題的危險。因為材料中的“；”分明在提

醒學(xué)生，注意思考前后兩個分句的關(guān)系；而后半句的“然而”更是在提醒學(xué)生，

文章應(yīng)該在后半句上多做探究；加之前后兩個分句都涉及“難題”的解決。于是，

文章的重心應(yīng)該落在何處，是不言而喻的。

但在寫作過程中，不少同學(xué)還是對“提出新名詞”這個說法給予了非常多的

關(guān)注，希望說清楚“提出新名詞”對于“破解難題”的意義和局限，因此我想試

著回答同學(xué)們關(guān)心的問題，希望能對同學(xué)們有所啟發(fā)。

一、“新名詞”是怎樣提出的？

這里的“怎樣”指的是原因。

一個名詞的提出，通常是由于對某種事物、某個概念或某類現(xiàn)象進行了界定

和命名。事物很復(fù)雜，概念很抽象，現(xiàn)象常變化。名詞的界定和命名，可以幫助

人們簡化事物，具象概念，定位現(xiàn)象，比如，“民事”和“刑事”之界定，“親

情”與“愛情”之區(qū)分，“氣候變化”與“糧食危機”之描述與歸因……，各種

名詞其實是人們對問題思考分類的結(jié)果。這是名詞提出的原因。

新名詞的出現(xiàn)則意味著有新的事物被描述，新的概念被界定，新的現(xiàn)象被概

括，更有可能意味著，新的問題有待解決。比如“躺平”“內(nèi)卷”“原生家庭”

等詞語的提出，就指向了生活疲憊，競爭壓力，性格問題等社會難題。這些難題

需要破解，新名詞作為對這些難題的概括性描述，引導(dǎo)人們聚焦復(fù)雜問題，思考

破解之道。

二、為什么說“新名詞”能幫助破解難題？

新名詞在社會生活中時常出現(xiàn)，有時確能幫助破解難題。原因何在

首先是因為有的新名詞能精準(zhǔn)描述復(fù)雜現(xiàn)象，可能觸及問題本質(zhì)，從而有助

于人們破解難題。比如“認知失調(diào)”作為一個心理學(xué)名詞，準(zhǔn)確描述了個體觀念

與其行為或經(jīng)驗產(chǎn)生矛盾時，所產(chǎn)生的不愉快的心理。當(dāng)人們悶悶不樂時，這個

新名詞聚焦于“認知”，促使人們重新審視個體的認知結(jié)構(gòu)和心理過程，引導(dǎo)人

們調(diào)整自己的信念或行為，尋求新的信息或解釋來解決問題。

其次是因為有的新名詞整合了既有概念，可能產(chǎn)生了新思路，引導(dǎo)人們開發(fā)

新資源以破解難題。比如“情緒價值”這個新名詞賦予情緒以積極的效用，引導(dǎo)

人們關(guān)注并挖掘自身情緒的正向價值。該詞激勵人們開發(fā)自己的情感能力，給予

他人情緒上的支持，有助于優(yōu)化人際關(guān)系，促進社會交往。一些復(fù)雜問題可能因

為當(dāng)時人有用良好的人際關(guān)系而變相得到解決。

第三是因為有的新名詞凝聚了社會共識，容易形成破解合力，從而加速復(fù)雜

問題的解決。比如“內(nèi)卷”這個詞是對社會過度競爭，個人勞而少獲甚至無獲的

提煉概括。這個新名詞不僅概括了現(xiàn)象，而且借助文字本身的表現(xiàn)力，傳遞了一

種壓力感。自其被提出之日起，就被不斷傳播，引發(fā)社會對勞動效率、勞動價值、

財富分配、社會公平等重要話題的持續(xù)關(guān)注和接續(xù)討論，推動公共政策出臺，促

進社會福祉。

新名詞幫助破解難題的原因還有很多，限于篇幅，無法做窮盡式列舉。但同

學(xué)們可能會問，我如何在考試中想到這些？其實，要充分闡釋“新名詞”的作用，

不妨聚焦"破解難題”的過程：“破解”前要聚焦，“破解”時要準(zhǔn)確，“破解”

后要驗證；破解的過程也可能不止一個人，于是就要凝聚共識，形成合力。那么

“新名詞”在“破題”“解題”的過程中分別起到了哪些作用，試著梳理一下,

也許就有思路。

三、如何理解“然而……沒那么簡單”？

首先，“新名詞”能夠描述復(fù)雜現(xiàn)象，但也有可能將復(fù)雜現(xiàn)象簡單化；“新

名詞”有可能觸及問題本質(zhì)，但也有可能帶偏了問題實質(zhì)。比如近來流行的“MBTI

16型人格理論”，固然有一定的認知功能，但其可能將人的復(fù)雜性做了簡單化的

描述，也在一定程度上否認了人格變化發(fā)展的可能；更不要說這個理論并不提供

解決方案。而那些奉此理論為逆天改命之不二法門的人，很有可能是緣木求魚的。

第二，“新名詞”提供了新思路，啟發(fā)人去解決難題，但“新名詞”畢竟只

是思考的終點，它更應(yīng)該是行動的起點。行動中不僅需要個人的積極態(tài)度和科學(xué)

方法，更需要社會的協(xié)作和支持。因此，傳播、解釋、團結(jié)人心、凝聚共識，以

至于頒布政策、確保落實等一系列的行動是保證“新名詞”在破解難題過程中發(fā)

揮更大作用的不可或缺的其他因素。

第三，“新名詞”畢竟只是理論上的概括。名實之間，差別往往很大。現(xiàn)實

生活如果不能分析問題本質(zhì)，而只是捧著一二名詞以求破題，那將無異于刻舟求

劍，膠柱鼓瑟，這是對名詞使用的極大誤解，也是“本本主義”的典型做法。

值得注意的是，“新名詞”有時也暗藏了對特殊現(xiàn)象的遮蔽，對腐敗權(quán)力的

保護，這種“名詞”非但不能幫助破解難題，反而阻礙了難題的解決。

如果上述問題都解決了，在新名詞的啟發(fā)下，解決難題仍無起色，那就要把

改變留給時間了。

四、審題立意的啟示

寫好這個題目，需要把握材料的主要矛盾，以破解難題為重點，以“新名詞”

作為切入點，探究新名詞對破解難題有多大作用，又有何局限。在審題的過程中，

如果遇到障礙，可以通過舉例“新名詞”的方式，梳理對該關(guān)鍵詞的理解；也可

以通過列舉“難題”，逆向探究”新名詞”在破解難題過程中的作用和局限。

在最后的一個多月時間里，整理素材，錘煉思路，整飭語言，也許是我們可

以取得突破的地方。

【審題指導(dǎo)】

這則材料看似矛盾，實則蘊含著深刻的哲理。它提到了一個新名詞的提出與

解決難題之間的關(guān)系，同時又指出了在實際生活中解決難題的復(fù)雜性。對于這樣

的材料，我們可以從多個角度進行審題立意。

首先，我們可以關(guān)注新名詞的提出與解決難題之間的關(guān)系。新名詞的提出，

往往是對某一現(xiàn)象或問題的新認識、新理解，它有助于我們更清晰地把握問題的

本質(zhì)，從而找到解決問題的新思路、新方法。因此，從這個角度來看，新名詞的

提出確實有助于破解難題。

題目給出的材料為：“提出一個新名詞，有時能幫助破解難題；然而在實際

生活中，解決難題似乎并沒有那么簡單。”這句話包含了兩個方面的信息：一是

新名詞可能帶來的理論上的幫助，二是實際生活中解決難題的復(fù)雜性。我們需要

圍繞這兩個方面展開論述，分析新名詞對于解決難題的潛在作用，以及實際生活

中解決難題的困難所在。

然而，材料又明確指出，在實際生活中，解決難題似乎并沒有那么簡單。這

是因為，難題的解決往往涉及到多方面的因素，如社會、經(jīng)濟、文化、心理等,

這些因素之間相互交織、相互影響，使得問題的解決變得復(fù)雜而困難。止匕外，即

使我們有了新名詞，也不一定能夠立即找到有效的解決方案，因為實際操作中可

能還會面臨各種未知的困難和挑戰(zhàn)。

【立意與標(biāo)題參考】

立意可以從以下幾個角度展開：

1.新名詞與理論創(chuàng)新：探討新名詞如何作為一種理論工具，幫助人們更深入

地理解問題，提出新的解決方案。

2.實際操作的復(fù)雜性：分析在實際操作中，即便有了新名詞或理論工具，為

何解決難題依然困難重重。

3.理論與實踐的結(jié)合：討論如何將理論創(chuàng)新與實際操作相結(jié)合，更有效地解

決難題。

4.新名詞的提出對于破解難題具有啟發(fā)性作用，但實際問題的解決更需要綜

合施策、深度實踐與持續(xù)努力。

立意參考與標(biāo)題

1.新名詞之光與現(xiàn)實之影：論難題解決中的理論與實踐

2.從理論到實踐：新名詞在解決難題中的雙重角色

3.難題的解構(gòu)與重構(gòu)：新名詞的啟示與現(xiàn)實的挑戰(zhàn)

論點一：標(biāo)題《新名詞：破題之匙與實踐之基》

分論點與論據(jù)：

分論點一：新名詞作為思想工具，能啟發(fā)創(chuàng)新思維，為破解難題提供新視角

與新思路。

論據(jù)一：“共享經(jīng)濟”概念的提出，為解決資源浪費、供需不平衡等問題提

供了新的解決方案，催生了共享單車、共享住宿等新業(yè)態(tài)，推動了經(jīng)濟社會的創(chuàng)

新發(fā)展。

論據(jù)二：“碳達峰、碳中和”理念的提出，引導(dǎo)全社會關(guān)注氣候變化問題,

推動能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與綠色低碳技術(shù)研發(fā)，為應(yīng)對全球氣候危機提供了新的行動框

架。

分論點二：實際問題的解決需要超越新名詞本身，深入實踐，制定并實施具

體策略。

論據(jù)一：雖然“智慧城市”概念深入人心，但在實際建設(shè)中，需要整合物聯(lián)

網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化公共服務(wù)，才能真正提升城

市的智能化水平與居民生活質(zhì)量。

論據(jù)二：面對“老齡化社會”問題，僅僅提出概念不足以解決問題，還需要

從養(yǎng)老服務(wù)體系、醫(yī)療保障、老年教育、銀發(fā)經(jīng)濟等方面全方位布局，通過政策

引導(dǎo)與市場機制相結(jié)合，實現(xiàn)老齡社會的和諧、活力與可持續(xù)發(fā)展。

分論點三：解決難題是一個長期、復(fù)雜的過程，需要持之以恒的努力與持續(xù)

的創(chuàng)新。

論據(jù)一：在推進“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略過程中，新名詞如“田園綜合體”、“三

產(chǎn)融合”等為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了新理念，但真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)

風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的目標(biāo)，需要長期投入、多方協(xié)同與持續(xù)創(chuàng)新。

論據(jù)二：在應(yīng)對“數(shù)字鴻溝”問題時，提出“數(shù)字包容”、“數(shù)字普惠”等

新名詞有助于引起社會關(guān)注，但縮小數(shù)字鴻溝、實現(xiàn)全民共享數(shù)字紅利，還需要

政策扶持、教育培訓(xùn)、技術(shù)創(chuàng)新等多方面的系統(tǒng)性工作。

論點二：新名詞能啟發(fā)思維創(chuàng)新，為解決問題提供新視角

論據(jù)1:科學(xué)領(lǐng)域中的新名詞，如“量子計算”、“基因編輯”等，不僅推

動了相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，也為解決實際問題提供了新的思路和方法。

論據(jù)2：商業(yè)領(lǐng)域中的“共享經(jīng)濟”、“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”等新名詞，促使企業(yè)

重新審視經(jīng)營模式，創(chuàng)新商業(yè)模式，實現(xiàn)了新的發(fā)展。

論點三：新名詞與實際操作之間存在差距，解決難題需要更多努力

論據(jù)L有些新名詞雖然理論上可行，但在實際操作中由于技術(shù)、法律、倫

理等方面的限制，難以立即應(yīng)用。例如，基因編輯技術(shù)在理論上可以治愈某些遺

傳病，但實際操作中需要面對倫理、安全和效率等多重挑戰(zhàn)。

論據(jù)2：新名詞的普及和應(yīng)用需要時間和條件，不能一蹴而就。例如，在推

廣環(huán)保理念時，雖然“可持續(xù)發(fā)展”、“綠色生活”等新名詞已經(jīng)深入人心，但

真正實現(xiàn)環(huán)保目標(biāo)還需要政策引導(dǎo)、技術(shù)革新和公眾意識的共同提升。

論點四：解決難題需要綜合施策，新名詞只是其中一環(huán)

論據(jù)L社會問題的解決往往需要政府、企業(yè)、社會組織和個人等多方共同

努力，新名詞只是提供了一種思考框架或方向。例如，在應(yīng)對氣候變化這一全球

性問題時，除了推廣“低碳生活”、“綠色能源”等新名詞外，還需要各國政府

加強合作、制定減排政策、推動技術(shù)創(chuàng)新等多方面的努力。

論據(jù)2：在實際操作中，應(yīng)根據(jù)具體情況靈活運用新名詞和現(xiàn)有資源，制定

切實可行的解決方案。例如，在教育領(lǐng)域，推廣“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等

新理念的同時，也應(yīng)注重傳統(tǒng)教育方法的優(yōu)化和更新，以更好地滿足學(xué)生的個性

化需求。

分論點與論據(jù)

分論點一：新名詞推動理論創(chuàng)新

論據(jù)L新名詞如“大數(shù)據(jù)”、“云計算”等，在信息技術(shù)領(lǐng)域推動了理論

創(chuàng)新，為問題解決提供了新的視角。

論據(jù)2：在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，新名詞如“基因編輯”等，為疾病治療提供了新的理

論支持和實踐方向。

分論點二：實際操作中的困難與挑戰(zhàn)

論據(jù)1：新名詞的普及和接受需要時間，人們在理解和應(yīng)用新名詞時可能面

臨困難。

論據(jù)2：實際操作中往往需要考慮諸多復(fù)雜因素，如資源限制、技術(shù)可行性

等，這使得即使有了新名詞，解決難題也并不簡單。

分論點三：理論與實踐的結(jié)合

論據(jù)1：成功案例分析，如某些科技公司成功將新名詞轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，推

動了行業(yè)發(fā)展。

論據(jù)2：專家學(xué)者的觀點，強調(diào)理論與實踐的相互促進關(guān)系，以及如何將二

者有效結(jié)合來解決問題。

思路梳理

1.引材料：信息技術(shù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的新術(shù)語如“大數(shù)據(jù)”、“云計算”等,

促進了相關(guān)技術(shù)和策略的大量研究

2.析材料：下定義

新名詞：基于對事物本質(zhì)的認識，以創(chuàng)新的方式提煉現(xiàn)象，剖析規(guī)律，給出

一個新描述?？梢允轻槍εf事物的新理解、新稱呼，也可以是隨時代發(fā)展，提出

新名詞。新名詞提供了新的語言工具和概念框架，有助于改變我們理解和處理問

題的方式

3.歸因：為什么提出一個新名詞，有時可以幫助破解難題？

（1）創(chuàng)建新名詞可以幫助我們將模糊的或復(fù)雜的現(xiàn)象劃分為更具體和可管

理的類別。這樣的概念化使得問題更加清晰，從而更易于分析和解決。（如，在

心理學(xué)中，諸如“認知失調(diào)”這樣的術(shù)語幫助專家明確地描述和處理特定的心理

狀態(tài)）

（2）新名詞提供了一種標(biāo)準(zhǔn)化的語言，使得學(xué)者、專家和公眾能夠有效溝

通。在科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域，共享一個清晰定義的術(shù)語集是至關(guān)重要的，它確保了信

息的準(zhǔn)確傳遞和接收。（如，醫(yī)學(xué)術(shù)語允許全球的醫(yī)生和研究人員準(zhǔn)確地交流病

情和治療方案）

（3）新名詞有時候可以挑戰(zhàn)既有的觀念，引入全新的思考方式。這種“概

念顛覆”可以促進創(chuàng)新，打開解決問題的新路徑。（如“可持續(xù)發(fā)展”這一概念

的引入改變了人們對經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護關(guān)系的看法；市場經(jīng)濟體制；一國兩制;

有中國特色的社會主義）

（4）通過新的名詞，可能會重新定義問題的邊界和核心，從而發(fā)現(xiàn)之前被

忽視的解決方案

4.當(dāng)前，很多所謂專家熱衷于提出新名詞，用以描述問題、提出辦法、喊

響口號、教育群眾。然而很多新名詞并不能解決問題，反而帶來問題

(1)在某些領(lǐng)域，尤其是學(xué)術(shù)界和咨詢行業(yè)，不斷創(chuàng)造新名詞有時被視作

一種展示創(chuàng)新或?qū)I(yè)性的方式。然而，如果這些新名詞沒有提供真正新的見解或

實質(zhì)性的內(nèi)容，它們可能只會增加術(shù)語的復(fù)雜性而非增加理解。

(2)專業(yè)術(shù)語或新名詞可能使非專業(yè)聽眾難以理解，導(dǎo)致溝通的有效性降

低。過度使用或不恰當(dāng)使用專業(yè)術(shù)語可能會與普通群眾之間形成隔閡，使信息的

傳播更加困難。

(3)如果新名詞的提出沒有伴隨著具體的解決方案或深入的理論支持，它

們可能會被視為空洞的噱頭。這種做法可能導(dǎo)致公眾對專家的不信任和對某一領(lǐng)

域的整體負面看法。

(4)新名詞在被廣泛接受和使用之前，通常需要在實踐中得到驗證。未經(jīng)

驗證的概念如果被過早或不當(dāng)推廣，可能會導(dǎo)致誤用和濫用

(5)一些新名詞可能被用來模糊事實，或者掩蓋問題的真正復(fù)雜性。這種

策略有時被用于營銷中，以美化某些可能具有爭議或不受歡迎的產(chǎn)品

5.為什么在實際生活中，提出一個新名詞，并沒有有效解決難題

(1)現(xiàn)實生活中的問題往往具有多個層面，這些層面相互交織，使得問題解

決不僅需要跨學(xué)科的知識，還需要綜合多方面考慮和平衡不同的利益，這是某一

領(lǐng)域的新名詞所不及的

(2)問題的背景和條件經(jīng)常變化，這使得即使是已經(jīng)定義好的問題也可能隨

時間和環(huán)境的變化而變化

(3)人的行為和決策復(fù)雜多變，由個人的價值觀、經(jīng)驗、情感和偏見等多

種因素影響

6.思辨

(1)新名詞幫助解決難題后，帶來了新的難題

(2)新名詞幫助解決難題后，難題也可能促進提出新名詞(反作用)

7.怎么辦

(1)利用新名詞，從多角度和多層面解決問題

(2)結(jié)合新名詞，更新和調(diào)整解決方案，以應(yīng)對不斷變化的條件

優(yōu)秀段落

新名詞不適配所有難題

提出一個新名詞，有時能幫助破解難題；然而在實際生活中，解決難題似乎

并沒有那么簡單。二者之間的差異源于何種因素？面對難題我們又該做何選擇？

提出新名詞以解決問題的方法，在科學(xué)研究中常被采用。牛頓看見在空中落

下的蘋果。于是產(chǎn)生“蘋果為何會下落？”的疑問，這個疑問被“萬有引力”一

一—個新名詞的提出最終解決?？梢娦旅~的提出在現(xiàn)有知識無法提供解答的情

況下為人們破解難題帶來了新思路，由此成為解決問題的方法的一種。

然而實際生活中畢竟不是理論研究。二者在環(huán)境上首先就存在差異。在實際

生活中，一個現(xiàn)象的產(chǎn)生通常由多重因素共同造就，區(qū)別于理論環(huán)境“不計阻力”

等人為設(shè)定。我們無法在實際中直接否定某一個因素在整體中的作用，新名詞的

提出或許有助于對單一因素的闡釋，卻很難兼顧整體；問題的多樣性也是造成差

異的原因之一，實際生活中的難題可以從“人如何維持生命”延伸至“人為何活

著”，可見其覆蓋面之廣，故而新名詞作為研究方法之一存在狹隘性，不能適配

所有的情況；再者，難題本身有事實判斷與價值判斷之分，個人主觀性使一個問

題可以有多種不同的回答，于是提出新名詞的解法難以觸及全部。

范文展示

新名詞與難題解決一一思維之光與行動之難

在知識的海洋中，新名詞的提出往往如同燈塔，為我們照亮前行的道路，有

時能幫助我們破解看似棘手的難題。然而，當(dāng)我們將目光轉(zhuǎn)向?qū)嶋H生活，卻發(fā)現(xiàn)

解決難題并非如此簡單。這其中的原因何在？我認為，新名詞雖能啟迪思維，但

難題的解決還需結(jié)合實際情況，付出艱辛的努力。

新名詞的提出，往往代表著對某一領(lǐng)域的新認識、新理解。它是對舊有觀念

的挑戰(zhàn)，是思維的火花在碰撞中產(chǎn)生的結(jié)果。比如，在物理學(xué)領(lǐng)域，“相對論”

這一新名詞的提出，幫助我們重新審視時間與空間的關(guān)系，解決了經(jīng)典物理學(xué)無

法解釋的問題。同樣，在經(jīng)濟學(xué)中，“供給側(cè)改革”這一新名詞的提出，為解決

經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性問題提供了新的思路。這些新名詞的提出，無疑為我們破解難題提供

了有力的武器。

然而，我們必須清醒地認識到，新名詞只是解決問題的第一步，真正的難題

解決還需結(jié)合實際情況，付出艱辛的努力。新名詞往往只是理論層面的創(chuàng)新，而

要將理論轉(zhuǎn)化為實踐，還需要克服諸多困難。以“供給側(cè)改革”為例，雖然這一

新名詞提出了解決經(jīng)濟問題的新思路，但在實際操作中，還需要考慮政策實施的

具體細節(jié)、社會各界的反應(yīng)以及可能產(chǎn)生的風(fēng)險等因素。這些因素使得難題的解

決變得復(fù)雜而困難。

止匕外，新名詞的提出有時也可能帶來誤解和濫用。一些人可能對新名詞的理

解不夠深入，將其視為解決所有問題的萬能鑰匙，從而導(dǎo)致行動的盲目和偏差。

比如，在互聯(lián)網(wǎng)時代，“大數(shù)據(jù)”這一新名詞備受矚目，但有些人卻將其視為解

決一切問題的靈丹妙藥，忽視了數(shù)據(jù)背后的復(fù)雜性和不確定性。這種濫用新名詞

的行為，不僅無法解決問題，還可能引發(fā)新的難題。

因此，我們在面對新名詞時，既要看到其帶來的思維啟示，也要保持清醒的

頭腦，結(jié)合實際情況進行深入分析和思考。同時，我們還需要付出艱辛的努力，

將新名詞轉(zhuǎn)化為實際行動，不斷嘗試和調(diào)整，直至找到解決問題的最佳方案。

新名詞的提出確實能幫助我們破解難題，但解決難題并非易事。我們需要在

新名詞的啟示下，結(jié)合實際情況付出努力，不斷探索和實踐，才能找到解決問題

的有效途徑。

“新名詞”面紗下

面對許多束手無策的難題，總有人嘗試用令人耳目一新的新名詞來破解它；

然而，在實際生活中，這些天馬行空的想法似乎總是受阻而無法落地。

所謂新名詞，無論是對原先的復(fù)雜理論的概括，還是一種全新的概念或思想

工具，都毫無疑問在解決問題的過程中有其意義。例如在20世紀(jì)初期，原子結(jié)

構(gòu)和光的本質(zhì)成為了物理學(xué)界的烏云，令經(jīng)典的力學(xué)模型不再適用；而就在此時,

基于實驗發(fā)現(xiàn)和理論推導(dǎo)，全新的概念“量子力學(xué)”成為了解決謎團的最好武器。

由此可見，一個新名詞及其背后所蘊含的全新思維模型和工具，確實有助于打破

認知的局限，找到解決問題的新途徑。

然而，當(dāng)我們把新名詞放入實際生活、脫離理論的語境之后，其效益便會自

然而然地減弱。正如我們民族在清朝滅亡國門被迫打開社會動蕩的時期，魯迅就

用一系列新名詞“國民劣根性”、“看客心理”等一針見血地指出民族的弱點和

不斷完善的方向。誠然，這樣深刻的見解在指導(dǎo)思想上有重要的意義，但當(dāng)其落

入實際，又有多少人能夠知行合一，自我踐行呢？放眼現(xiàn)代，在當(dāng)時魯迅所批判

和希望解決的，卻仍懸而未決……其實，縱然一個新名詞能讓人如雷貫耳，但其

究竟只是一個單薄的概念，一種抽象化的理論；若是沒有使人擁有切身的體驗,

也沒有讓人產(chǎn)生情感上的認同，其在實際生活中也很難大展拳腳。

不僅如此，在很多時候，一味盲目地求取新名詞而不注重其深刻的內(nèi)涵，反

而會阻止我們對于難題更深刻的理解和實際的解決方式。在追尋先哲的思想并以

此來充盈自我的過程中，我們常常會遇到這樣的困境：尋找到了一種看似高深、

晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語而沾沾自喜；可真遇到實際問題之時，我們因不懂其背后的

邏輯推測而啞口無言，只能生編硬湊出一些徒有其表、大而空的描述，對解決難

題毫無裨益。如很多人把“娛樂至死”掛在嘴邊，卻依舊沉浸于手機與電腦中，

每天高談闊論一些高深的語句。可真要講出個所以然來，卻只能支支吾吾的蒙

混……

其實所謂新名詞，其價值不在于它有多么標(biāo)新立異或看似高深，而在于其背

后的邏輯系統(tǒng)和思維工具。只有真正的對這樣的新名詞有深刻的理解而非泛泛之

談。明白其底層邏輯才能對解決難題有所幫助；再者，解決問題也并非需要一味

的依賴新名詞，更多時候，對先前舊名詞的反思和改良才是更好的途徑。

“新名詞”面紗下是對難題的洞悉，要將其與自身思維工具適配，進而在具

體的難題情境中嘗試解決乃為上策。

破題之道顯新題

個人生命及人類歷史總被相繼不斷的難題充斥著。我們破解難題，取得進步,

又迎來新的難題。這之中有千百種破題之道，提出新名詞是其一。

提出一個新名詞，是縱觀全局后基于大量已知，精準(zhǔn)定位、有所突破的過程。

它不是個人靈光一現(xiàn)的偶然產(chǎn)物，而必然有其個人閱歷，或前人成果，或時代背

景作為基礎(chǔ)。馬克思在大量游歷與思考后提出共產(chǎn)主義，破解了工人階級的社會

困境；基于牛頓力學(xué)與相對論，暗物質(zhì)的概念被提出，完美解釋了貌似產(chǎn)生于虛

空中的引力；尼采的一句“上帝已死”誕生于舊時代價值觀逐漸崩塌的社會，時

代的浪潮是它的基礎(chǔ)。這些新的名詞有其來源深厚的支撐，因此能像一塊完美的

拼圖一樣填補全局的一角空缺，破解難題。

但現(xiàn)實中，難題的解決似乎并不止于新名詞的提出，而遠比這復(fù)雜。我們不

妨先考慮這樣一個問題：所有的新名詞都有助于難題的解決嗎，從而促成進步嗎?

并非如此。有一個廣為人知“李約瑟難題”這樣問道：為何中國古代在發(fā)展鼎盛

時期沒有孕育出科學(xué)？植物學(xué)教授鐘揚這樣解答：在解釋許多自然現(xiàn)象時，古人

們提出了過多玄而又玄的新名詞。如“氣”“道”，這些新名詞能夠自圓其說，

卻無法被證偽，杜絕了提出任何新的難題的可能性，也扼制了科學(xué)的產(chǎn)生。

換言之，好的新名詞不僅解決當(dāng)下難題中的矛盾，還可能孕育新的難題一一

正如一塊拼圖，填補空缺，但也引入新的豁口。如此，我們便理解為何現(xiàn)實生活

中解決難題似乎不那么簡單。其一，提出新名詞基于大量前期努力，與“簡單”

二字本就毫無關(guān)系；其二，更為重要的是，這種破題之道內(nèi)含的是更多的難題。

馬克思主義的提出本身并沒有在一夕之間使所有工人得到解放，而是引出如何推

廣、普及、應(yīng)用乃至發(fā)展馬克思主義于現(xiàn)實中等一系列難題一一正是這些難題的

解決進一步推動了工人運動的發(fā)生，使人類歷史的車輪滾滾向前。

行文至此，我們不得不重新審視“解決難題”這個話題。僅僅解決難題不是

個人或者人類的追求，通過解決難題實現(xiàn)進步才是意義所在。因此，不要回避難

題，也不要用某些新名詞遮蔽新的難題。我們要不斷創(chuàng)造，提出“具有潛力”的

新名詞，在此引領(lǐng)下解決難題、發(fā)現(xiàn)難題，不斷前進。

新名詞之光與現(xiàn)實之影：論難題解決中的理論與實踐

在探索未知的道路上，人們常常試圖通過提出新名詞來破解難題。這些新名

詞如同理論之光，照亮了我們的思維之路，為我們提供了解決難題的新視角。然

而，當(dāng)我們將這些理論之光投射到現(xiàn)實生活中時，卻常常發(fā)現(xiàn)解決難題并沒有那

么簡單。

新名詞的提出，往往意味著一種理論上的創(chuàng)新。它們能夠概括和解釋現(xiàn)象,

揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而為我們提供解決難題的新思路。比如，在科技領(lǐng)域，

人工智能、量子計算等新名詞的出現(xiàn)，為我們打開了新的技術(shù)探索空間，為解決

復(fù)雜問題提供了新的可能。

然而，理論之光并不能直接照亮現(xiàn)實之路。在實際生活中，解決難題往往面

臨著諸多復(fù)雜因素。首先，新名詞的理解和接受需要時間和過程。人們需要逐漸

適應(yīng)新的概念，將其融入自己的思維體系中。其次，實際操作中的困難和挑戰(zhàn)也

是不可忽視的。理論上的解決方案往往需要在實踐中進行不斷調(diào)整和完善，才能

適應(yīng)現(xiàn)實的需要。

因此，我們需要正確看待新名詞在解決難題中的作用。新名詞不是萬能的，

它們只是我們理解和解決問題的工具之一。在運用新名詞的同時，我們還需要結(jié)

合實際情況，進行深入的分析和研究，找到切實可行的解決方案。

止匕外，我們還應(yīng)該注重理論與實踐的結(jié)合。理論創(chuàng)新是解決問題的重要途徑,

但實際操作同樣不可或缺。只有將理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為實際行動，才能真正解決難題,

推動社會的進步和發(fā)展。

新名詞作為理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，在解決難題中發(fā)揮著重要作用。但我們也應(yīng)該

清醒地認識到，實際生活中解決難題的復(fù)雜性。只有將理論與實踐相結(jié)合，才能

真正發(fā)揮新名詞的價值，推動我們不斷向前邁進。

推陳出新，探尋難題

古人云：“茍日新，日日新，又日新?！碧岢鲆粋€新名詞，在我看來，有助

于解決難題，但更應(yīng)加之以實踐，輔以“日日新”的主體意識，于動態(tài)創(chuàng)新中主

動探尋難題。

誠然，提出一個新名詞有時能幫助破解難題。一方面，新名詞的提出，即創(chuàng)

新的概念或想法，為破解難題提供了靈感火花，進而在已有基礎(chǔ)上引發(fā)新的角度

去探索，從而有可能解決難題。更進一步，一個新名詞的提出，甚至有可能打破

原有舊體系的束縛，于破碎與重構(gòu)的動態(tài)變化中找到難題的本質(zhì)，從全新世界觀

去破解難題。

然而，放眼于實際生活，提出一個新名詞并非是解決難題的充分條件。首先

在于，“一個”新名詞未必就能夠完全改變研究道路，全新的解決之道往往需要

無數(shù)個創(chuàng)新理念的疊加、碰撞、交融、重組，從量變到質(zhì)變，于廢墟之上生發(fā)出

全新的體系從而去破解難題。

但即便有了無數(shù)個新名詞之上的全新體系，也無法由理論的應(yīng)然直接導(dǎo)向解

決問題的實然。解決難題是人發(fā)揮主觀能動性去改造世界的產(chǎn)物，這并非是應(yīng)然

層面的創(chuàng)新理論所能達成的，我們不能忽略實際生活這一大背景。而搭建起從應(yīng)

然到實然的橋梁的，正是實踐與嘗試，唯有于實踐中探索新名詞的有效性，在無

數(shù)次的失敗與反復(fù)求證、反思、再創(chuàng)新之下，才有可能于碰撞中摸索到解決之道。

由此，解決難題更需提出新名詞后的實踐。

更進一步，我們需回望難題本身。事實上，無論是生命之須臾，還是超我與

本我的沖突，這些人生母題貫穿于人類始終，其本身便具有難以解決性。換言之，

能解決的難題指向人類橫向發(fā)展中某一時間節(jié)點下遇到的阻礙，可以是技術(shù)、經(jīng)

濟等層面，而縱向上的難題貫穿于人類發(fā)展歷史，是人類于更迭中持續(xù)探索而未

能解決的。

那么，我們便應(yīng)因此而放棄解決難題，不再提出新名詞了嗎？自然不應(yīng)。這

恰恰要求我們于時代的縱向發(fā)展中，持續(xù)不斷的提出新名詞，賦予人生母題以動

態(tài)、全新的時代內(nèi)涵。一如蘇軾在面對“寄蜉蟾于天地”的人生難題時，提出“物

與我皆無盡”的“不變”這個新名詞，這一創(chuàng)新的闡釋本身已是特定時代下對難

題的回應(yīng)。

于此之上，我們應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，以主動態(tài)度去探索世界。我們應(yīng)具有黑

格爾筆下“密涅瓦的貓頭鷹”一般冷峻的目光，于黃昏起飛看見整個白天所發(fā)生

的一切，在主動發(fā)現(xiàn)、洞悉人類難題基礎(chǔ)之上，結(jié)合當(dāng)下作出闡釋，延續(xù)前人的

探索之路，確定飛行的方向。

正如賀拉斯所說：“無論風(fēng)暴將我?guī)蚝畏剑叶紝⒁灾魅松矸萆习??！庇?/p>

時間長河的難題探索中，我將留下存在的痕跡！

先立后破方致遠

面對現(xiàn)實生活中的難題，新名詞似乎是我們破解難題的得力助手。然而，提

出一個新名詞不足以破題，先立后破方致遠。

“新名詞”在表面上是指超越已有名詞體系的語詞。而在語詞的形式之下，

蘊含著新世界的觀點與方法論。而這對于我們解決難題卻有所啟發(fā)。

“新名詞”下的新觀點或是對規(guī)律的總結(jié)與提煉，提高人的認識深度與整體

意識，進而，為解決難題提供思維動力。而“新名詞”下的方法則是面對難題的

另辟蹊徑，開拓新的思路以倡導(dǎo)我們嘗試破題。正如在數(shù)學(xué)統(tǒng)計領(lǐng)域，“線性回

歸”的提出有助于我們以最小誤差定量分析雙變量值的線性關(guān)系，破解變量統(tǒng)計

的難題；而在政治領(lǐng)域，“改革開放”的提出為中國發(fā)展的難題指明了方向，成

為解決當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，其深遠影響與我們息息相關(guān)。可見，新名詞的

提出對于破解難題確實有所裨益。

然而，現(xiàn)實生活中，解決難題只需要提出新名詞的幫助嗎？沒那么簡單。

新名詞未必如理想中完滿?？陀^而言，創(chuàng)新總是與風(fēng)險并存?！靶隆钡木窒?/p>

正在于其本身，由于未被現(xiàn)實驗證，未經(jīng)時間沉淀，缺乏穩(wěn)定性與可靠性，所以

有可能在不久的將來與時代脫軌或與現(xiàn)實背道而馳。從主觀來說，人作為解決難

題的實踐主體認知能力有限，當(dāng)提出者與解決者存在信息差時，無法正確把握新

名詞實際傳達的世界觀與方法論，錯誤的運用、執(zhí)行反而會與破題的預(yù)期目標(biāo)漸

行漸遠。

反觀當(dāng)下，獵奇時常讓人們貿(mào)然接受新名詞，試圖以此突破萬難，然而新名

詞不是萬能的。過度依賴新名詞會讓我們漸漸迷失解決難題的方向，進而又去尋

找更新的替代品，其實卻在原地打轉(zhuǎn)。

那么面對層出不窮的新名詞與待解決的問題，我們該如何選擇呢？

一方面我們無法拋棄“舊名詞”一一被反復(fù)驗證、公認的世界觀與方法論。

因為相比新名詞，他們能夠提供穩(wěn)定的參照，這對當(dāng)下的世界動蕩、臨時狀態(tài)頻

發(fā)的不確定狀態(tài)下的人們，更是一種慰藉，先立后破，保守堅定和基本原則的基

礎(chǔ)上才能以“新”來拓展解題之路。

另一方面我們應(yīng)當(dāng)感恩新名詞的價值，不能因其局限而全然摒棄，不為新名

詞所裹挾，即警惕對新名詞貿(mào)然接受，呼喚辯證否定與審慎態(tài)度的回歸；同時在

難題處理的實踐中檢驗新名詞之利與弊，而后再更新在與再實踐中日臻萬（完）

善。

新名詞無疑是破題之路的光亮，而先立后破方能使我們在解題之路上穩(wěn)步致

遠。

博學(xué)之，審問之，篤行之

有人認為，提出新名詞有時可以幫助破解難題。所謂“新名詞”，通常指一

類新的事物、一個新的概念；亦或是一種新的學(xué)派、一套新的理論體系，其往往

跳脫固有的常規(guī)、世俗之成見，甚至與之背道而馳，有著創(chuàng)新性與前瞻性。

誠然，提出新名詞確為破解難題的一種途徑，這往往在科學(xué)研究領(lǐng)域最為有

效?？v觀整個科學(xué)發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多突破與進步皆是建立在對舊有理

論體系的揚棄之上。愛因斯坦所提出的“相對論”原理就是不同于牛頓力學(xué)的一

種新名詞，植根于大量實驗數(shù)據(jù)與觀測現(xiàn)象并加以數(shù)學(xué)推理與適當(dāng)演繹、猜想，

從而較好地解釋了微觀、高速、強引力場條件下的各種物理現(xiàn)象，極大地拓展了

人類對世界規(guī)律的認識?？梢姡旅~的提出有如“另辟蹊徑”，通過變換看待

事物的角度、處理問題的方法，從而巧妙地繞開障礙而直擊問題本身，確實是破

解難題的良策。

然而，這種處理問題的方法也有很大的局限性，因為我們必須承認，并非所

有生活中的問題皆如科學(xué)研究般理性、嚴(yán)謹(jǐn)、確鑿，而往往受制于感性、充滿著

莫測。一個科學(xué)中的新名詞如果被證實為真，則往往會在相當(dāng)長的時間段里具有

普適性，難以被駁倒。而在社會學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域，涉及人性、倫理等話題時，

各種新名詞的提出者常常是“自賣自夸”，好像誰都有理，但又無法完全站穩(wěn)腳

跟；受眾聽了，也不明對錯、難分高下，這是人類理性疆界的限制所導(dǎo)致的。更

普遍地來看，于科學(xué)“大廈”之外，在日常生活的細枝末節(jié)處，當(dāng)個體面臨兩難

抉擇時，也許會理性分析，也可能是感性占了上風(fēng)，但無論如何都不太可能“小

題大做”，通過提出新名詞來解決問題，這種適用范圍的局限又是問題、對象尺

度大小的差異所決定的。

因此，我們不能盲目追求“推陳出新”，而必須厘清各難題所特有的性質(zhì)，

培養(yǎng)解決難題所必須的技能，所謂“知己知彼”，方能游刃有余、應(yīng)對自如。無

論對于已知還是未知的難題，我們首先都應(yīng)做足前期的積累與準(zhǔn)備，不僅限于理

性的知識，也包含感性的經(jīng)歷、體悟與從他人處獲得的經(jīng)驗、吸取的教訓(xùn)，夯實

基礎(chǔ)與底氣，是所謂“博學(xué)”。其次，要對問題有所充分剖析，建立開放視角、

嘗試多元方法，比較傳統(tǒng)途徑與“新名詞”究竟孰優(yōu)孰劣，擇善而從，是所謂“審

問”。然而，最為重要的還是“篤行”，無論是堅持捍衛(wèi)經(jīng)典還是大膽追求創(chuàng)新，

都應(yīng)秉持“鍥而不舍”的鉆研精神，在實踐里檢驗，嘗試中摸索，錯誤后修正，

而非紙上談兵、空中樓閣。

唯物史觀認為，人類社會由低級向高級發(fā)展，呈螺旋式上升。所謂“上升”，

意味著人類文明不斷發(fā)展進步，而所謂“螺旋式”則表明這一發(fā)展與進步的過程

并非是一帆風(fēng)順的，必定會遭遇困難與挫折。真實世界紛繁復(fù)雜，難題亦層出不

窮，拘于人的能力與認知所限，在未來相當(dāng)長的時間內(nèi)有些難題可能難以有所突

破，某些爭議或許仍舊不得定論，但我們不應(yīng)因此逡巡、退卻，而應(yīng)當(dāng)迎難而上，

運用古人博學(xué)、審問、篤行的智慧，在匯覽文明發(fā)展成果、吸收民族精神沉淀、

傳承文化血統(tǒng)基因的基礎(chǔ)上適時而變，勇于挑戰(zhàn)難題，不斷擘畫新的人類宏偉藍

圖。

以實為本，以名為末

在實際生活中，我們解決難題向來不是只靠口頭說說的?！疤岢鲂旅~”這

一行為誠然有時發(fā)生在破解難題之前，但提出新名詞和破解難題之間，還有較大

的距離。

我們發(fā)明了語言用以描述世界，迄今已經(jīng)有無數(shù)的新詞誕生，而人們還在創(chuàng)

造新詞，何哉？往往是認為舊有的詞都不適用于描述眼下情況，也無法從中找到

我們需要的辦法。新名詞昭示著新現(xiàn)象、新事物的存在；而我們已見慣的、已解

決過問題不再此列，于是難題的解決往往伴隨著新詞。

提出新名詞，可能是我們對難題所涉及的狀況有了新的認識。在一切研究中，

界定概念都至關(guān)重要。假如我們借由新名詞對難題的狀況有了更準(zhǔn)確、更明晰的

理解，自然也就代表我們對難題的性質(zhì)認識更為深入，從而有助于破解難題。

提出新名詞，也可能是一種新的方法、新的工具誕生了，這也就意味著我們

處理問題有了新的操作空間、新的切入點，當(dāng)然也就對破解難題更進一步。

可是，破解難題絕沒有“提出一個新名詞”說的那樣輕松。首先是因為“提

出新名詞”本身就蘊含著艱難。有助于解決問題的新名詞絕不是拍腦袋憑空想出

來的。有了深入的研究，才能更好地理解認識難題，才有了賦予這“新理解”以

具體形態(tài)的新名詞；有了新的發(fā)明創(chuàng)造，才有了為其賦予指稱的新名詞。而深入

的、令我們產(chǎn)生新理解的研究何其難也；能有突破性的創(chuàng)造又何其難也？

其次，我們提出了新名詞后，難題也不會因此而自動解開，就好像動畫片里

反派被認出真身后就落荒而逃了似的。破解難題就是面對那樣的一個反派，主人

公們往往要或勸解、或戰(zhàn)斗。提出新名詞后，在理論研究中還需進一步推演、發(fā)

展、建構(gòu)；在實際問題上，還要有具體的實踐，堅持、調(diào)整。更何況，新名詞其

實只管“新”而不管“真”與“有效”，幫助破解難題的新名詞，也不是因為它

“新”，而是因為它對難題有切實的針對性……

“名實之別”我們應(yīng)該早就明白，既如此，又怎會認為解決問題只需要提出

新名詞這樣形而上的、未必有關(guān)痛癢的構(gòu)造呢？除非，此人有意借名詞來混淆視

聽，蒙混過關(guān)罷了。

在破解難題的過程中，新名詞是絕對次要的，而對難題的認識和有助于難題

解決的方法是絕對重要的，何況有時借了化歸思想的助益，這些絕對重要的事物

又未必被冠以新名詞。

人是在現(xiàn)實生活中實踐的切實的存在，而不是飄蕩在想象的理念世界中的幽

靈。解決問題，我們應(yīng)實事求是，莫要讓新名詞淪為一層層偽裝。

【素材積累】

事例：

共享經(jīng)濟、碳達峰、碳中和、智慧城市、老齡化社會、鄉(xiāng)村振興、數(shù)字鴻溝

等社會熱點問題及其應(yīng)對措施。

人物：

相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者、政策制定者、企業(yè)家、社會組織負責(zé)人等。

名言警句：

“理論是灰色的，而生活之樹常青?！币灰桓璧?/p>

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！币灰?/p>

江澤民

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”一一鄧小平

2023年12月4日，《咬文嚼字》編輯部公布了“2023年十大流行語”：

一、新質(zhì)生產(chǎn)力“新質(zhì)生產(chǎn)力”代表一種生產(chǎn)力的躍遷，是科技創(chuàng)新發(fā)揮主

導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，是擺脫了傳統(tǒng)增長路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，是數(shù)

字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。“新質(zhì)生產(chǎn)力”豐富了馬克思主義

生產(chǎn)力理論的內(nèi)涵，為新時代全面推進我國經(jīng)濟持續(xù)健康、高質(zhì)量發(fā)展，整合科

技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動

指南。

二、雙向奔赴本指相關(guān)方朝著共同的目標(biāo)，一起努力，相互靠近。多用于人

與人之間，表達了人們相互愛慕、相互親近的美好愿望?！罢巧埔庥押玫匿傅?/p>

匯流，讓寬廣太平洋不再是天塹；正是人民的雙向奔赴，讓中美關(guān)系一次次從低

谷重回正道?！睆挠糜趥€人到用于國家，“雙向奔赴”的使用范圍得到了延伸擴

展，價值內(nèi)涵得到了豐富升華。

三、人工智能大模型

在人工智能領(lǐng)域，大模型是指擁有超大規(guī)模參數(shù)（通常在10億個以上）、

超強計算資源的機器學(xué)習(xí)模型，能夠處理海量數(shù)據(jù)，完成各種復(fù)雜任務(wù)，如自然

語言處理、圖像識別等。計算機硬件性能不斷提升，深度學(xué)習(xí)算法快速優(yōu)化，大

模型的發(fā)展日新月異。一系列基于大模型的人工智能應(yīng)用相繼問世，其中ChatGPT、

“文心一言”等已經(jīng)在社會生產(chǎn)、生活方面產(chǎn)生了廣泛影響。大模型的普遍應(yīng)用，

也對隱私保護、信息安全等帶來巨大挑戰(zhàn)，迫切需要相關(guān)法律和管理措施的有效

應(yīng)對。

四、村超2023年5月13日，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣所舉辦的

“和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”開賽?！按宄庇伞班l(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”縮略而成。

權(quán)威媒體統(tǒng)計，自開賽以來，“村超”單場最高上座人數(shù)超6萬，全網(wǎng)瀏覽超480

億次，各項數(shù)據(jù)創(chuàng)下歷史紀(jì)錄?！按宄贝蠓女惒?，“村BA”（鄉(xiāng)村籃球比賽）、

“村排”（鄉(xiāng)村排球比賽）等，也以驚人的能量和獨特的魅力快速“出圈”?！按濉?/p>

字頭的農(nóng)村體育賽事躥紅，對推進全民健身、實現(xiàn)全面小康、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟，具

有深遠的現(xiàn)實意義。

五、特種兵式旅游文化和