2025年北京市海淀區(qū)達標(biāo)名校初三第十六次模擬考試語文試題含解析

2025年北京市海淀區(qū)達標(biāo)名校初三第十六次模擬考試語文試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．以下各項說話得體的一句是（）A．張老師說：“同學(xué)們，有不懂的地方，歡迎垂詢?！盉．提到自己的父親，老劉動情地說：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白?！盋．凡作文獲得一等獎的同學(xué)，本組委會將惠贈《哈利·波特》一套。D．我已談了這些，算是拋磚引玉，下面請諸位發(fā)表意見。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，學(xué)校積極開展了“讀經(jīng)典作品，建書香校園”。B．“戲劇進校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對戲劇不了解、不感興趣造成的。C．2018年10月23日，被譽為“超級工程”的港珠澳大橋開通儀式在廣東珠海舉行。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。3．下列加點成語使用有錯誤的一項是A．天氣漸漸炎熱，孩子們對于冰激凌的渴望與日俱增。B．面對成績，有的人忘乎所以，停滯不前。C．城區(qū)的內(nèi)環(huán)水系和外環(huán)水系已融會貫通，營造出“雙水繞城”的景觀。D．此次見面本來是要進行貿(mào)易談判的，可幾個人空談半天，無關(guān)宏旨。4．下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是（）A．布衣，古代借指穿廉價衣服的平民，后也以“布衣”稱沒有做官的讀書人。B．普希金的代表詩作有《自由頌》等，他的創(chuàng)作對俄國文學(xué)和語言發(fā)展影響很大。C．詞又稱曲子詞、長短句，是唐代興起的一種文學(xué)體裁，在宋代達到全盛時期。D．《儒林外史》《水滸傳》是我國明清時期著名的長篇章回體歷史演義小說。5．名句默寫。⑴獨學(xué)而無友，________。（《禮記》）⑵_______，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）⑶一水護田將綠繞，________。（王安石《書湖陰先生壁》）⑷擇其善者而從之，___________。（《論語》）⑸曉鏡但愁云鬢改，___。（李商隱《無題》）⑹_____，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）⑺讀詩歌，我們深深地感嘆：有了第一等襟懷方才有第一等的詩歌。曹操在《觀滄海》里引吭高歌“_____，若出其中；_______，若出其里”，抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)；杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里心憂天下，“_________，_______”表現(xiàn)了他的濟世情懷。6．名著閱讀：“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來?！边@段文字選自魯迅的散文集_________，文段中所寫到的情節(jié)是：______在《昆蟲記》中，你最喜歡的昆蟲是什么？為什么喜歡？我最喜歡的昆蟲：____________喜歡的理由：______________二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。李賀小傳李商隱長吉細(xì)瘦，能苦吟疾書，最先為韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過亦不復(fù)省，王、楊輩時復(fù)來探取寫去。長吉將死時忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉。長吉下榻叩頭，言：“母老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“天帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長吉獨泣，旁人盡見之。少之，長吉氣絕。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？（注）①長吉：李賀的字。②太夫人：李賀的母親。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是A．是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已：停止B．非大醉及吊喪日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超過D．又豈人見會勝帝耶見：看見2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是長吉將死時忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉A．長吉將死/時忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長吉B．長吉將死時/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長吉C．長吉將死時/忽晝見一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長吉D．長吉將死時忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長吉3．下列表述，不符合原文意思的一項是A．李賀作詩反復(fù)吟詠、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即興創(chuàng)作的才能，最先他被韓愈所了解。B．李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交，李賀常將自己最得意的作品贈予王參元、楊敬之等人。C．李賀很有孝心，他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親，因而他在去世的時難過地哭泣。D．李賀雖才華橫溢、與眾不同，但是僅官至奉禮太常，當(dāng)時的人多不看重他，反而排擠誹謗他。4．請把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。恒從小奚奴，騎瘦馬，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。8．送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．解釋下列劃線詞語在句子中的意思。（1）走送之（______）（2）禮愈至（______）（3）腰白玉之環(huán)（______）（4）以中有足樂者（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。（2）非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。3．下列對文章的分析理解不正確的一項是（）A．本文是一篇贈序，作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵馬生成為德才兼?zhèn)涞娜?。B．雖然作者幼時“無從致書以觀”，但“不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅持使他得以“遍觀群書”。C．“立侍左右，俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。D．作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人也”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。4．從求學(xué)生活經(jīng)歷的自述中，我們可以見出宋濂具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？5．平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認(rèn)為宋濂的事例可以用來印證什么觀點？9．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。蘇軾傳（節(jié)選）蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜欲擢冠多士猶疑其客曾鞏所為但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。（選自《宋史》，有刪改）1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A．父洵游學(xué)四方游學(xué)：離家至外地求學(xué)B．慨然太息太息：嘆氣C．屬文日數(shù)千言屬文：寫文章D．聞?wù)呤紘W不厭不厭：不滿足2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是驚喜欲擢冠多士猶疑其客曾鞏所為但置第二A．驚喜欲擢冠/多士猶疑/其客曾鞏所為/但置第二B．驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二C．驚喜/欲擢冠/多士猶疑其客/曾鞏所為但置第二D．驚喜欲擢冠多士/猶疑其客/曾鞏所為/但置第二3．下列對文本的理解，不正確的一項是A．蘇軾小時候受到了來自母親的良好教育。B．蘇軾成年后喜歡讀賈誼、陸贄和莊子的文章。C．蘇軾的《刑賞忠厚論》沒有當(dāng)時文章中常見的弊病。D．蘇軾才華橫溢，歐陽修看了他的信后不得不避其鋒芒。4．將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。10．說明文閱讀人工智能：還只是人類的“工具”①谷歌“AlphaGo”和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能？人工智能會不會有一天超過人類成為“超級智能”？我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來看待人工智能的突飛猛進？②“阿爾法狗”用3000萬局“自我對弈”數(shù)據(jù)來訓(xùn)練，靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”。③如果看一下背后的技術(shù)原理，AlphaGo其實也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國際象棋冠軍的“深藍”計算機一樣，是一個超大規(guī)模的搜索問題。不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。④人工智能的核心是機器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測。從上世紀(jì)80年代末以來，機器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。⑤研究人工智能的目標(biāo)不是讓機器完全取代人類，我們更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性。⑥近年來，人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破，在語音識別、圖像識別等問題上有了長足進展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面，例如對于語言和圖像的理解、邏輯推演等方面距離人類還有很大的差距。人工智能之所以會讓部分人感到恐懼，最主要是聯(lián)想起科幻作品里的機器人?？苹猛褭C器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不在這些方面。⑦人工智能將來是否會像科幻電影中那樣，自我進化掌管世界，應(yīng)當(dāng)還比較遙遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人工智能的“工具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類的勞動力，成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機和汽車，但你不必?fù)?dān)心未來它們會威脅到你。⑧人工智能還無法突破認(rèn)知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”。⑨人工智能未來的發(fā)展，在感知這個層面會有飛速進展，而在認(rèn)知和情感這塊還有很長的路要走。⑩在研究者們煞費苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機器時，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識別電磁波，耳朵能識別空氣震動，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長和強度瞬間把不同波長的電磁波感知為不同的顏色，把空氣震動感知轉(zhuǎn)換為語言。人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)。（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語出驚人：“未來人類需要與機器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰?！辟惒└襁@個舶來詞匯是對英文“Cyborg”的音譯，即“生化電子人”，“賽博格技術(shù)”是指運用科學(xué)技術(shù)對人類身體進行控制和改造，從而使人類身體的機能更加強大。這種改變肯定不局限于人體，而將波及道德倫理，甚至整個人類社會。比如，人類通過賽博格技術(shù)擁有了驚人的殺傷力和破壞力，誰又來約束他們呢？這是對社會倫理道德的考驗。（節(jié)選自《科技日報》，有刪改）鏈接二：人類制造的智能機器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術(shù)奇點”問題。“技術(shù)奇點”是指擁有人類智能的機器人不斷改進自己，并且制造或繁殖越來越聰明、越來越強大的機器人，最終達到人類不可預(yù)測、無法控制的地步。如果制造智能機器人的技術(shù)越過這一“奇點”，局面將無法收拾，會傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險。（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）鏈接三：漢斯·烏斯克萊特對記者強調(diào)說，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是要與人類互補，增強人類的能力。我們要認(rèn)識到一點，即對人類而言很簡單的事情，對機器來說可能很難；對人類而言很難的事情，對機器來說可能很簡單。人工智能不會取代人類，因為只有人類才具有創(chuàng)造力和目標(biāo)，而機器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。要避免讓人工智能犯下道德層面的錯誤，關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前，不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域，不該將機器置于道德上兩難抉擇的情形。（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）1．下列有關(guān)鏈接材料內(nèi)容的表述中，不符合文意的一項是（）A．科幻作品里的機器人不是今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)。B．埃隆·馬斯克認(rèn)為，未來的人類如果要避免被人工智能淘汰，需要與機器合體成賽博格。C．“賽博格技術(shù)”是指運用科學(xué)技術(shù)對人類身體進行控制和改造，從而使人類身體的機能更加強大。D．制造智能機器人的技術(shù)如果突破了“奇點”，局面將難以控制，必然會使人類走向滅亡。2．下列有關(guān)人工智能的表述中，不符合文意的一項是（）A．近年來，人工智能模仿人類的感知能力，在語音識別、圖像識別等技術(shù)上有很大進步。B．近幾年，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C．生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識別的電磁波與空氣震動轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D．漢斯·烏斯克萊特認(rèn)為，同樣一件事，對人類與對機器來說，其難易程度可能截然相反。3．下面是一家機構(gòu)對AlphaGo及機器學(xué)習(xí)的分析，請你根據(jù)本文內(nèi)容說說下面的分析哪些與本文一致，哪些不一致，并闡述理由。分析一：AlphaGo戰(zhàn)勝韓國棋手李世石，表明人工智能的進化之旅已進入快車道。分析二：AlphaGo與“深藍”本質(zhì)一樣，采用了深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：人工智能機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，對新樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測。分析四：機器學(xué)習(xí)模仿人類大腦行為，與人類學(xué)習(xí)方式相近，是人工智能的核心。11．閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤①“方寸之內(nèi)盡顯無限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。②準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句?！恫蓜佟吩妼懙溃骸凹舨少浵嘤H，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密《志雅堂雜鈔》中記載，有個叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻資料比前朝都要多。③在過去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實無華的精神。④從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動婦女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長期的生活實踐和藝術(shù)實踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。⑤剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源?，萬物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長壽之意。⑥剪紙藝術(shù)傳達著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?；蛟S這便是他能在民間頑強的生長，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．請在第②段橫線上填寫一個關(guān)聯(lián)詞：2．這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。（1）______；（2）剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。（3）______；（4）______；3．第⑤段畫線句運用______的說明方法，作用是______。4．下面這段文字應(yīng)放在段末尾。請闡述理由。剪紙最講究線條因為剪紙的畫面就是有線條構(gòu)成的，線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。要做到陽紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。5．下列理解不符合文意的一項是（）A．方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)。B．唐代《采勝》詩說明當(dāng)時的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C．剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D．剪紙藝術(shù)對于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。三、應(yīng)用12．為了感受長城文化，激發(fā)學(xué)生愛國情懷，學(xué)校圍繞“長城”專題開展了一系列教育活動，請你參與完成下列任務(wù)。1．學(xué)生查閱資料，了解慕田峪長城的歷史，感悟長城精神。請你完成小題。慕田峪長城西接居庸關(guān)、八達嶺，東連古北口、司馬臺和金山嶺。它像一條巨龍，盤旋在崇山峻嶺之間，被稱為“危嶺雄關(guān)”。這里敵樓密集,關(guān)隘險要,是明長城迄今保存最為完整的精華地段。距今大約有600年的歷史。據(jù)《遷安縣志》載“明初，徐中山筑邊墻，自山海關(guān)抵慕田峪，一千七百余里，邊防可云密關(guān)”。清代戚繼光在明長城的基礎(chǔ)上修建長城，他依據(jù)“①（A因地制宜B就地取材），用險制塞”的建筑原則，在山勢低矮處，加高墻；山勢高峻處，修建敵樓，②處加修了障墻、支墻、擋馬墻。修建過程中依山就勢、高下相間、突兀參差，形成了獨特的構(gòu)筑風(fēng)格。給加點的字注音和對畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項是A．高下相間jiān“密”的第七筆是“ノ”B．高下相間jiān“密”的第七筆是“丶”C．高下相間jiàn“密”的第七筆是“ノ”D．高下相間jiàn“密”的第七筆是“丶”結(jié)合語境，在這段文字橫線處填入的漢字和詞語，全都正確的一項是A．①就地取材②個別B．①因地制宜②各別C．①就地取材②各別D．①因地制宜②個別長城是中華民族精神的象征，因而長城常常用來比喻可以倚重的人或堅不可摧的力量。下列選項中“長城”都含有比喻義的一項是①鋼鐵長城②分明似說長城苦,水咽云寒一夜風(fēng)。③自毀長城④望長城內(nèi)外，惟余莽莽。A．①③B．①②C．③④D．②④2．在長城之巔，學(xué)生想要向游客介紹中國傳統(tǒng)文化、展示書法作品。整理資料時發(fā)現(xiàn)對“城”字字體的介紹有誤的一項是第一幅第二幅第三幅第四幅第五幅A．第一幅篆書，是甲骨文、金文之后出現(xiàn)的字體。線條勻凈、整個字形瘦長圓滑。B．第二幅行書，是在楷書的基礎(chǔ)上演變而來的字體。用筆精妙、如行云流水。C．第三幅隸書，是在篆書的基礎(chǔ)上演變而來的字體。字形扁方、蠶頭雁尾。D．第四幅草書，是在行書、楷書之后出現(xiàn)的字體。結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。3．活動激發(fā)了學(xué)生對“城”字意思的探究興趣，根據(jù)下面的提示，推斷長城中“城”字的意思是______。提示：城，金文，由（郭，環(huán)繞村邑的護墻）、（斧鉞一類兵器的象形）組成。4．游覽歸來，一位同學(xué)寫下了一段游記，請你閱讀下面的游記，完成小題。在登長城之前，我眼前無數(shù)次浮現(xiàn)過長城攝影愛好者鏡頭下的畫面（甲）春季,群芳爭妍,山花爛漫；夏季,滿山青翠,流水潺潺（乙）秋季,紅葉漫山,果實累累；冬季,白雪皚皚,銀裝素裹。而今我登上長城，極目遠(yuǎn)眺，群嶺起伏，朝霞輝映，長城猶如一條銀色的裙帶飄繞其間，在蒼松翠柏的襯托下，它愈加明麗和壯觀。長城的精神讓我贊嘆，眼前的景色讓我陶醉。它凝聚著中華民族勞動人民的智慧，象征著中華民族自強不息的精神，它是中華民族的象征。長城之行，讓我受益匪淺。結(jié)合語境，將文中（甲）（乙）兩處應(yīng)填入的標(biāo)點寫在下面的橫線上。_________（乙）___________語段中畫線句子表述欠妥，請結(jié)合語境加以改正。修改為：_________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中任選一題，完成作文。（1）命題作文題目：總會想起你的好要求：根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇600字左右的記敘文。力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。（2）半命題作文歲月匆匆，我們已經(jīng)走進花樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門檻上，清點行囊，我們會發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關(guān)愛，少了一份自私；多了一份責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來延伸。題目：今天，我多了一份要求：認(rèn)真閱讀材料，先將題目補充完整，然后結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。

參考答案一、積累1、D【解析】這是一道口語交際題。做這類題目時要注意說話人的身份，說話要有禮貌。A項有誤，“垂詢”是敬詞，稱別人對自己的詢問，老師這樣說不合適；B項有誤，“令尊”是稱對方父親的敬詞，不能用來形容自己的父親；C項有誤，“惠贈”是接受別人贈送東西的禮貌用語，不是直接對別人說，應(yīng)改為“贈送”。故選D。點睛：本道題考查學(xué)生對語言得體的判斷。語言表達得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時間、地點、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份。2、C【解析】

A.缺少賓語，應(yīng)在句末添加“的活動”；B.句式雜，應(yīng)將“原因”或“造成的”刪除；D.否定不當(dāng)，可將“不再”改為“再次”。3、C【解析】

C融會貫通：融會：融合領(lǐng)會；貫通：貫穿前后。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。不合語境。4、D【解析】

D項有誤?！度辶滞馐贰肥俏覈宕囊徊块L篇諷刺小說，主要描寫了封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌?！端疂G傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說，注意是白話文，不是歷史演義。5、則孤陋而寡聞苔痕上階綠兩山排闥送青來其不善者而改之夜吟應(yīng)覺月光寒我寄愁心與明月日月之行星漢燦爛安得廣廈千萬間，大庇天下寒士兵俱歡顏【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“孤陋、寡、痕、排闥、庇、俱”等字詞容易寫錯。積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、《朝花夕拾》我急于觀看迎神賽會，卻被父親強迫《鑒略》。任選一種昆蟲，從外形、習(xí)性及與人性的關(guān)聯(lián)等角度闡述理由即可。任選一種昆蟲，從外形、習(xí)性及與人性的關(guān)聯(lián)等角度闡述理由即可?！窘馕觥?/p>

（1）《五猖會》是魯迅先生的一篇散文，收錄在散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）當(dāng)中。五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘。（2）開放性試題，答案不唯一。如我喜歡掘地蜂，因為它們盡管膽子很小，但是可會收拾自己的小家了，連墻壁都打磨得光溜溜的，真能干。二、閱讀7、1．D2．B3．B4．李賀經(jīng)常帶著一個小書僮，騎著瘦馬，背著一個破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“又豈人見會勝帝耶”中的“見”是“見識”，不是“看見”。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“長吉將死時忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉”的意思是：李長吉快要死的時候，忽然在大白天里看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉。據(jù)此，正確的句讀是：長吉將死時/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長吉。故答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項有誤，根據(jù)第一段中的“過亦不復(fù)省，王、楊輩時復(fù)來探取寫去”可知，是他們自己抄寫，而不是李賀主動贈予。據(jù)此，B項中“李賀常將自己最得意的作品贈予王參元、楊敬之等人”的說法是錯誤的。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。語句中的重點詞語：恒，經(jīng)常。書，寫。句意：李賀經(jīng)常帶著一個小書僮，騎著瘦馬，背著一個破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。參考譯文：李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著一個又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休??！”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往于京城長安和洛陽之間，所到之處有時寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩作只有四卷罷了。李長吉快要死的時候，忽然在大白天里看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認(rèn)識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊?！凹t衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，并不痛苦啊!“長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長時間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來描述長吉的人，她所見到的確實像這樣。唉!天空碧藍而又高遠(yuǎn)，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過這個世上的人物啊，為什么唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當(dāng)時的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？8、1．跑周到腰間掛著因為2．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。（2）不是天賦的低下，而是用心不如我專一啊！3．D4．示例：（1）貧不失志，刻苦勤奮（2）好知向?qū)W，博覽群書（3）虛心求教，質(zhì)疑探究（或答：）（1）貧不喪志（2）刻苦學(xué)習(xí)（3）博覽群書（4）虛心求教（不考慮順序）5．意近即可。示例一：讀書（求知）（知識）改變命運。示例二：誠實守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“腰”是名詞用如動詞，“腰間掛著”；“走”是古今異義詞，“跑”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、趨（小步快跑）、先達（道德學(xué)問上有名望的前輩）、叩問（請教）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“卑（低下）、若（如）、余（我）、專（專一）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。D.作者寫穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，并不能突出表現(xiàn)作者學(xué)習(xí)的勤奮刻苦。故答案為D。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從作者小時候抄書一事可以看出他是一個貧不喪志的人；從“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可以看出作者是一個好知向?qū)W，博覽群書的人；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”可見其虛心求學(xué)的人；從“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”可以看出作者是一個虛心求教，質(zhì)疑探究的人。據(jù)此概括作答。5．試題分析：考查對觀點的提煉。從文章敘寫的內(nèi)容來看，之所以宋濂成為大學(xué)士，主要是“有遠(yuǎn)大的志向”“有刻苦勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)”“有虛心求教，援疑質(zhì)理的精神”等。從這些角度可以確立觀點。也就是說宋濂的事例可以證明這些能確立的觀點。如：成才要有質(zhì)疑的精神。答案是多元的。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？9、1．D2．B3．D4．母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要?！窘馕觥?/p>

1．D錯誤，應(yīng)理解為“不信”。2．根據(jù)句意：很驚喜，想把這位考生從眾多才士中選為第一名，還是懷疑這文章是他的門客曾鞏寫的，只把文章列為第二。所以B正確：驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二。3．D錯誤，歐陽修是贊美蘇軾，不是“不得不”。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。題干要求根據(jù)“留、替、調(diào)、補、刪”的文言文翻譯方法，用現(xiàn)代漢語翻譯句子。在翻譯時，注意以上這些方法的使用。注意下列字詞的翻譯，授：教授。輒：就。語：說出，道出。參考譯文蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書·范滂傳》時，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我又怎會不和范滂的母親一樣深明大義呢？”到剛成年時，就博覽精通經(jīng)傳歷史，寫文章每天達幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。后來讀《莊子》，感嘆說：“我從前有些見解，不能表述出來，現(xiàn)在看到這本書，說到我心里了?！奔蔚v二年，參加禮部考試。當(dāng)時文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想把這位考生從眾多才士中選為第一名，還是懷疑這文章是他的門客曾鞏寫的，只把文章列為第二；蘇軾又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科。后來蘇軾寫信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)避讓一下，讓這個人出人頭地了?！甭牭降娜碎_始嘩然不服，時間久了就信服此語。10、1．D2．B3．分析一：不一致，不是表明人工智能的進化之旅已進入了快車道，應(yīng)為：谷歌“AlphaGo”和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進化之旅才剛剛啟程。分析二：不一致，“深藍”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，應(yīng)為：不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：與原文一致。分析四：不一致，應(yīng)為：人工智能的核心是機器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章的理解。D.根據(jù)文中的“如果制造智能機器人的技術(shù)越過這一‘奇點’，局面將無法收拾，會傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險”可知，越過“奇點”會讓人類面臨滅亡危險，選項中“必然會使人類走向滅亡”說法太絕對了，選項錯誤。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B.根據(jù)文中“人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)”可知，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路并不是近幾年才開始的，并且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”并無因果關(guān)系，選項錯誤。故選B。3．本題考查比較閱讀與信息的提取能力。解答本題要仔細(xì)閱讀文本，找到與四個分析相關(guān)的語句，根據(jù)文本內(nèi)容判斷正誤即可。分析一：根據(jù)第①段中的“谷歌‘AlphaGo’和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進化之旅才剛剛啟程”可知，本項“人工智能的進化之旅已進入快車道”表述有誤。分析二：根據(jù)第②段中的“有所不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合”可知，“深藍”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，本項表述有誤。分析三：根據(jù)第④段中的“通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測”，可知，本項表述與原文意思一致。分析四：根據(jù)第④段中的“深度學(xué)習(xí)是機器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式”可知，“機器學(xué)習(xí)”表述有誤。11、1．但是（“不過”也可）2．（1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史（3）剪紙藝術(shù)的技法（4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能3．舉例子具體說明剪紙藝術(shù)傳達著人們對幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個重要特點：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進一步說明了剪紙技法上的注意點，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。”分析。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過）”。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段“在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻資料比前朝都要多。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第③段“由于她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實無華的精神?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第④段“從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的技法；結(jié)合第⑤段“剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能。3．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說明方法。通過舉例“‘鹿’與‘祿’同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此‘鹿鶴同春’又有福祿長壽之意?！本唧w說明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長久廣泛流傳的主要原因。4．要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第④段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第④段之后。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。BCD三項正確。A項內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一?！辈幌喾?、故選A。三、應(yīng)用12、1．（1）C（2）D（3）A2．D3．在村邑（都邑）四周用來防護的墻。4．(1)【甲】：【乙】；(2)長城的景色讓我陶醉,長城的的精神更讓我贊嘆?！窘馕觥?．（1）“高下相間”的“間”讀jiàn，“密”的筆順為點、點、橫撇/橫鉤、點、斜鉤、點、撇、點、豎、豎折/豎彎、豎。故選C。（2）“因地制宜”意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法?！熬偷厝〔摹币馑际窃诒镜卣倚枰牟牧?。結(jié)合語境“在山勢低矮處，加高墻；山勢高峻處，修建敵樓，……”可知，應(yīng)填“因地制宜”；“個別”的意思是單個或少數(shù)的，“各別”的意思是各不相同，有所區(qū)別。根據(jù)語境可知是單個或少數(shù)的地方加修了障墻、支墻、擋馬墻。應(yīng)填“個別”。故選D。（3）“鋼鐵長城”是比喻像長城一樣堅不可摧的力量，“分明似說長城苦,水咽云寒一夜風(fēng)”是實寫長城給自己帶來的苦楚，“自毀長城”比喻人們自己削弱自己力量，自己挖自己墻腳的現(xiàn)象，“望長城內(nèi)外，惟余莽莽”意思是遠(yuǎn)望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片，是實寫長城。故選A。2．D.草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年。楷書興于漢末，盛行于魏晉。故草書是在行書、楷書之前出現(xiàn)的字體。故選D。3．金文“城”是一個象形字，左邊的形狀像“郭”，即環(huán)繞村邑的護墻，右邊是一個“斧鉞”，即一種兵器，代指防護。因此組成了“城”的意思，即“在村邑或都邑四周用來防護的墻”。4．（1）結(jié)合語境可知，“鏡頭下的畫面”是啟示下文的作用，故甲處用冒號；下面是對春夏秋冬四季的描繪，是四個并列的分句，所以乙處用分號。（2）劃線句子的兩個分句語序不當(dāng)。上句“群嶺起伏，朝霞輝映，長城猶如一條銀色的裙帶飄繞其間，……”描繪的是長城的景色，所以緊接著應(yīng)寫對景色的感受，即“長城的景色讓我陶醉”；下句“它凝聚著中華民族勞動人民的智慧，象征著中華民族自強不息的精神，它是中華民族的象征”贊美的是長城的精神，所以應(yīng)承“長城的的精神（更）讓我贊嘆”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文總會想起你的好每當(dāng)薔薇花開時，我總會想起你，想起你的笑，想起你和我走過的路，想起你對我說過的話。小時候，放學(xué)時，我總會站在門口，望