2024年高中歷史復(fù)習跟蹤檢測評估19古代希臘民主政治和羅馬法的起源與發(fā)展含解析

PAGEPAGE8跟蹤檢測評估19古代希臘民主政治和羅馬法的起源與發(fā)展一、選擇題(每小題4分，共48分)1．[2024·新疆維吾爾自治區(qū)高三聯(lián)考]古典時代雅典公共建筑遍布城邦。這些古建筑包括宗教性建筑如神廟、祭壇和公共墓地；市政建筑如議事廳、議事堂、市政廣場；城邦社會與文化活動場所如劇場、體育場、競技場、露天賽場等。這主要反映了古代雅典()A．公民以城邦公共生活為中心B．城邦公共建筑主要服務(wù)于貴族C．公民重視宗教和來世的生活D．民主政治限制了公民個體意識2．[2024·江西省宜春市高三檢測]古希臘社會商業(yè)化加速了商業(yè)中產(chǎn)階級的快速發(fā)展，從而變更了古希臘社會的政治力氣結(jié)構(gòu)。材料中社會新階層的出現(xiàn)()A．滿意統(tǒng)治階級須要B．有利于建立民主政治C．加重下層民眾負擔D．激化已有的社會沖突3．[2024·黑龍江哈爾濱市高三模擬]古希臘的喜劇多取材于社會現(xiàn)實，以嬉笑怒罵的形式評議時政。古希臘聞名戲劇家阿里斯托芬說：“詩人的責任是把人訓練成更好的公民?！痹趹騽￠_演前，還會實行一些儀式，如將在斗爭中犧牲的公民子女請上舞臺，領(lǐng)取城邦賜予的撫恤。這反映出古希臘戲劇()A．奠定人文精神內(nèi)涵B．推動民主政治完善C．利于公民政治教化D．營造尚武社會風氣4．[2024·山東淄博市高三三模]梭倫改革的一個重要內(nèi)容是以財產(chǎn)的多寡為標準劃分公民等級。梭倫把雅典城邦全體公民劃分為四個等級：第一等級的公民可以擔當包括執(zhí)政官在內(nèi)的高級官職，其次、三等級的公民可以擔當一般官職，第四等級的公民不能擔當官職，但可以參與公民大會和陪審法庭的陪審。這一做法()A．有利于民主政治發(fā)展B．消退了貴族的特權(quán)C．完善了權(quán)力運行機制D．實現(xiàn)了公民的同等5．[2024·安徽“江南十?！币荒雅典人在成為全權(quán)公民時均要行宣誓禮，誓詞中有這樣的話：“我將理性地聽從現(xiàn)有的政府和已設(shè)立的法律，假如有人企圖破壞法律或不聽從法律，我決不容許，而必獨自或與眾斗爭此人?！庇纱丝芍?)A．雅典民主政治受法制的制約B．聽從法律是成為公民的前提C．雅典法律僅適用于全權(quán)公民D．理性主義是民主政治的基礎(chǔ)6．[2024·江西南昌一模]亞里士多德所著《雅典政制》記載，雅典的法律寫在牌子上，牌子立在巴西勒斯柱廊里，全部雅典公民都要在寫有法律條文的牌子前宣誓遵遵守法律律；執(zhí)政官也要對法律宣誓，說他們假如違反任何一條法律，就得奉獻一個金人像。這表明雅典()A．依據(jù)法律治理國家B．官民嚴格遵遵守法律律C．法律面前人人同等D．民主觀念深化人心7．[2024·山西太原二模]“一人一票大眾民主”制度的目標是實現(xiàn)人在政治上的同等，但沒有一個社會的人在智力、理性、財寶、時間、信息收集實力、進行理性決策等全部方面都是同等的。這一論述()A．蘊含了人文主義的某些理念B．闡明白西方民主政治的空想性C．預(yù)見了精英政治的發(fā)展趨勢D．揭示了雅典民主衰落的必定性8．[2024·海南?？谑懈呷在伯里克利執(zhí)政時期，公民輪番擔當公職，對相當多的公職人員任職實行相對公允的抽簽制或抓鬮制。但許多人叫苦不迭，特殊是窮人、家庭負擔重的人。這表明()A．發(fā)放職務(wù)津貼非常必要B．精英政治是社會發(fā)展方向C．增加集體意識刻不待時D．干脆民主不適合時代潮流9．[2024·遼寧沈陽市高三模擬]隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，大量的歸化者和外國人移入羅馬，于是就漸漸產(chǎn)生了適用于外國人之間以及外國人和羅馬人之間糾紛的萬民法。萬民法不僅適用于羅馬市民，還適用于外國人。這說明在古代羅馬()A．制定萬民法具有可能性B．人口構(gòu)成影響到法律更新C．萬民法具有永恒性的特征D．內(nèi)部公民抵制萬民法實行10．[2024·陜西西安市高三二模]英國法學史學家梅因認為“羅馬人不愛萬民法，正像他不愛外國人一樣，因為萬民法正是從這些外國人的制度中來的。在萬民法能得到羅馬人的重視前，必需在其思想中有一次徹底的法律革命。”梅因認為，萬民法推廣的前提是()A．汲取外邦的法律條文B．自然法觀念為人認可C．羅馬帝國的接著擴張D．提升外邦人政治地位11．[2024·云南省昆明一中高三檢測]春秋時期，鄭國正卿子產(chǎn)、晉國大夫趙鞍皆下令將刑書鑄在鼎上，將其公之于眾；古羅馬《十二銅表法》通過后，被公開在集議場的墻上。這些做法()A．打破了貴族的司法壟斷B．使平民階層獲得立法權(quán)C．標記著貴族政治的瓦解D．完善了東西方法律體系12．[2024·四川省樂山市高三第一次調(diào)查探討考試]羅馬法學家蓋尤斯在《法學階梯》中就土地全部權(quán)做出說明時曾說：“無論何人在我們的土地上建筑起建筑物，雖然他是為自己建筑的，但是依據(jù)自然法，該建筑物是我們的。”這反映了羅馬法()A.敬重法律契約精神B．高度重視物權(quán)愛護C．法律面前人人同等D．法律體系已趨完備二、非選擇題(本題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．[2024·青海西寧市高三三模](25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代重視監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置，將之置于與行政機構(gòu)并列的位置。在歷史演進中，監(jiān)察機構(gòu)的體系越來越嚴密，相對于行政機構(gòu)的獨立性也越來越強。歷代政府重視監(jiān)察法規(guī)建設(shè)，堅持依法監(jiān)察，監(jiān)察法規(guī)逐步完善。監(jiān)察機構(gòu)職權(quán)涉及察德、察政、察能。同時，為防止地方分別，整肅吏治，歷代統(tǒng)治者都重視中心對地方的監(jiān)察。監(jiān)察以常駐為主要形式，并輔以不定期的或定期的巡按制。此外，監(jiān)察御史作為風紀之官，品秩雖低，權(quán)勢卻非常顯赫，甚至享有“便宜從事”和“風聞奏事”的特權(quán)。但是，監(jiān)察機關(guān)的獨立是相對的，其監(jiān)察功能的發(fā)揮受到皇權(quán)的極大制約。——摘編自林志強、張旭日《中國古代行政監(jiān)察制度特征探討》材料二監(jiān)察官是羅馬共和國時期比較特殊的官職，其產(chǎn)生、職權(quán)伴隨著平民和貴族的長期斗爭。隨著共和國歷史的發(fā)展，監(jiān)察官基于實踐的須要，其權(quán)力不斷擴大，從最初的人口和財產(chǎn)調(diào)查權(quán)，到后來的公民道德監(jiān)督權(quán)，再發(fā)展到元老遴選權(quán)，監(jiān)察官的地位日益神圣和顯赫。由此看出，監(jiān)察官的權(quán)力擴張恰好對其他官員起著很大的制衡作用，從而推動著古羅馬共和憲政的平衡與發(fā)展。——摘編自連佳《淺議古羅馬共和憲政下監(jiān)察官制度及其啟示》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問，概括古代中國與古羅馬監(jiān)察制度的不同特點。(13分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問，分別指出古代中國與古羅馬監(jiān)察制度特點形成的緣由。(12分)14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料在希臘的民主政治中，享有自由的人要比現(xiàn)在的少得多。古希臘的歷史也要比“人人生而同等”這個時期早得多。在那時，甚至杰出的亞里士多德表面上也承認，某些個體具有超凡的實力。他并不認為，在法律面前全部人都應(yīng)當被同等對待。事實上，他同意某些超凡之人可以居于法律之上的看法。一些人好像天生就是統(tǒng)治者，而另一些人生來就是仆人。他們之間沒有共同點。——《中學歷史教學參考資料》從以上材料中隨意提取一點關(guān)于古代希臘民主政治的相識，并結(jié)合所學學問加以分析說明。跟蹤檢測評估19古代希臘民主政治和羅馬法的起源與發(fā)展1．解析：從材料中古雅典無論是宗教性的建筑、市政建筑，還是城邦社會與文化活動場所，都是以能夠滿意廣闊公民集體活動的建筑為主，體現(xiàn)出古代雅典公民以城邦公共生活為核心，故選A項；材料主要體現(xiàn)了古雅典建筑的功能，沒有涉及其全部權(quán)和其階級屬性，不能體現(xiàn)出城邦的公共建筑主要服務(wù)于貴族，解除B項；古雅典的建筑除了有宗教建筑，還有許多市政建筑和社會與文化消遣場所，反映出古雅典人注意的是現(xiàn)實生活，解除C項；材料體現(xiàn)的是古雅典的建筑類型和功能，沒有涉及民主政治和公民的個人意識等方面的內(nèi)容，不能體現(xiàn)出民主政治限制了公民個體意識，解除D項。答案：A2．解析：據(jù)材料“古希臘社會商業(yè)化加速了商業(yè)中產(chǎn)階級的快速發(fā)展，從而變更了古希臘社會的政治力氣結(jié)構(gòu)”，可知“商業(yè)中產(chǎn)階級”指的是工商業(yè)階層，工商業(yè)階層的出現(xiàn)和壯大有利于雅典建立民主政治，故選B項；工商業(yè)階層的出現(xiàn)和滿意統(tǒng)治階級須要沒有必定關(guān)系，解除A項；工商業(yè)階層的出現(xiàn)未必會加重下層民眾負擔，解除C項；工商業(yè)階層的出現(xiàn)肯定程度上緩解了已有的社會沖突，解除D項。答案：B3．解析：據(jù)材料可知，古希臘時期，通過戲劇培育公民的政治素養(yǎng)，同時在戲劇開演前實行一些儀式增加公民的城邦意識，這都有利于公民的政治教化，故選C項；材料體現(xiàn)的古希臘戲劇在公民政治教化方面的作用，并不是奠定人文精神內(nèi)涵和推動民主政治的完善，更不是營造尚武的社會風氣，解除A、B、D三項。答案：C4．解析：依據(jù)所學可知，材料中的財產(chǎn)等級制的推行，擴大了民主政治的基礎(chǔ)，有利于民主政治發(fā)展，A項正確；B項太肯定，解除；材料與權(quán)力執(zhí)行機制無關(guān)，解除C項；D項太肯定，不符合史實，解除。答案：A5．解析：從材料信息看，雅典公民誓詞反映了公民對法律的聽從與維護，一切違反法律，超越法律的行為都會受到懲處，這說明雅典民主政治受法制制約，故選A項；父母祖籍均屬雅典并具有肯定財產(chǎn)的成年男子才能成為雅典公民，聽從法律并非成為公民的前提，故B項錯誤；雅典法律應(yīng)適用于全體雅典人，不僅僅適用于全權(quán)公民，故C項錯誤；材料信息僅涉及全權(quán)公民理性聽從政府和法律，不能說明理性主義是民主政治的基礎(chǔ)，故D項錯誤。答案：A6．解析：從材料信息可知，古代雅典要求包括官員在內(nèi)的全部公民在寫有法律條文的牌子前宣誓遵遵守法律律，表明雅典依據(jù)法律治理國家，故選A項；宣誓遵守法律不等于說雅典官民嚴格遵遵守法律律，故B項錯誤；材料不能說明雅典法律面前人人同等，故C項錯誤；材料信息強調(diào)古代雅典公民須要宣誓遵遵守法律律，無法體現(xiàn)民主觀念深化人心，故D項錯誤。答案：A7．解析：“一人一票大眾民主”制度即干脆民主。材料信息認為，干脆民主的目標是實現(xiàn)人在政治上的同等，但每個人在智力、理性、財寶、時間、信息收集實力、進行理性決策等方面又是不同等的，因此“實現(xiàn)人在政治上的同等”這一目標最終難以實現(xiàn)。也就是說，干脆民主存在弊端，雅典民主衰落是歷史的必定，故選D項；材料信息意在強調(diào)干脆民主的弊端，無意強調(diào)人文主義，故A項錯誤；干脆民主雖有弊端，但并非空想，故B項錯誤；材料信息未涉及對精英政治的相識，故C項錯誤。答案：D8．解析：據(jù)材料可知，伯里克利執(zhí)政時期，許多窮人、家庭負擔重的人對擔當公職叫苦不迭，說明擔當公職成為他們的負擔，由此可知發(fā)放職務(wù)津貼非常必要，故選A項；材料反映的是發(fā)放職務(wù)津貼的必要性，而非社會發(fā)展方向和增加集體意識，解除B、C兩項；實行干脆民主是符合當時古希臘城邦的實際狀況的，解除D項。答案：A9．解析：結(jié)合所學學問可知，大量外國人移民羅馬，導致不僅適用于羅馬市民，還適用于外國人的萬民法漸漸產(chǎn)生，說明在古代羅馬人口構(gòu)成影響到法律更新，B項正確；材料反映的是萬民法制定的必要性而非可能性，A項錯誤；古代羅馬萬民法具有時代性和階級性，并不是永恒的，C項錯誤；材料并未體現(xiàn)羅馬公民抵制萬民法實行，D項錯誤。答案：B10．解析：依據(jù)“必需在其思想中有一次徹底的法律革命”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，在思想中有一次徹底的法律革命是變更法律觀念，而自然法觀念契合了這個要求，即自然法觀念被人們認可，B項正確；汲取外邦法律不是萬民法推廣的前提條件，解除A項；羅馬不斷對外擴張是推動萬民法形成的因素，解除C項；D項是萬民法推廣的結(jié)果，解除。答案：B11．解析：據(jù)材料“下令將刑書鑄在鼎上，將其公之于眾”“被公開在集議場的墻上”等信息可知，這些做法都是將法律條文公開化、明晰化，貴族對法律的隨意說明受到限制，打破了貴族的司法壟斷，故選A項；材料僅反映了中國古代和古羅馬將法律公開化，并未反映平民階層獲得立法權(quán)，且不符合史實，解除B項；材料中的這些做法有利于打破貴族的司法壟斷，但并不標記著貴族政治的瓦解，解除C項；材料強調(diào)的是古代東西方將法律公開化，無法反映這些做法完善了東西方法律體系，且不符合史實，解除D項。答案：A12．解析：依據(jù)材料“無論何人在我們的土地上建筑起建筑物，……依據(jù)自然法，該建筑物是我們的”可知，土地全部權(quán)確定了土地上建筑物的歸屬，這體現(xiàn)了羅馬法中重視物權(quán)愛護的理念，故選B項；契約精神是一種自由、同等、守信、救濟的精神，在材料中未體現(xiàn)，解除A項；法律面前人人同等，是指人人同等地享有法律規(guī)定的權(quán)利和擔當法律義務(wù)，材料未涉及，解除C項；法律體系通常是指一個國家全部現(xiàn)行法律規(guī)范，依據(jù)不同的法律部門分類組合，而形成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，材料只涉及土地全部權(quán)，解除D項。答案：B13．解析：(1)不同特點：依據(jù)材料“監(jiān)察機關(guān)的獨立是相對的，其監(jiān)察功能的發(fā)揮受到皇權(quán)的極大制約”可知，古代中國，為皇權(quán)服務(wù)，依靠于皇權(quán)；依據(jù)材料“監(jiān)察機構(gòu)的體系越來越嚴密，相對于行政機構(gòu)的獨立性也越來越強”可知，監(jiān)察體系嚴密，相對獨立；依據(jù)材料“歷代政府重視監(jiān)察法規(guī)建設(shè)，堅持依法監(jiān)察，監(jiān)察法規(guī)逐步完善”可知，注意法規(guī)制度建設(shè)；監(jiān)察百官與地方事務(wù)；依據(jù)材料“監(jiān)察御史作為風紀之官，品秩雖低，權(quán)勢卻非常顯赫”可知，以卑察尊；依據(jù)材料“甚至享有‘便宜從事’和‘風聞奏事’的特權(quán)”可知，監(jiān)督形式多樣。古羅馬，依據(jù)材料“監(jiān)察官的權(quán)力擴張恰好對其他官員起著很大的制衡作用，從而推動著古羅馬共和憲政的平衡與發(fā)展”可知，服務(wù)于羅馬憲政；從監(jiān)察內(nèi)容看，具有傳統(tǒng)禮教色調(diào)；依據(jù)材料“從最初的人口和財產(chǎn)調(diào)查權(quán)，到后來的公民道德監(jiān)督權(quán)，再發(fā)展到元老遴選權(quán)，監(jiān)察官的地位日益神圣和顯赫”可知，監(jiān)察內(nèi)容豐富，監(jiān)察范圍廣泛；從檢查的對象看，監(jiān)察公民與百官，影響元老遴選。(2)緣由：依據(jù)所學學問，從經(jīng)濟、政治體制和思想三個層面分析古代中國和羅馬監(jiān)察制度特點的差異。詳細而言，古代中國，自然經(jīng)濟占據(jù)主導；專制主義中心集