婚慶管理-各地婚禮風(fēng)俗

大喜日子、婚慶全套規(guī)劃資料所謂各處鄉(xiāng)村各處例，中國(guó)不同省份及籍貫的人士在舉行婚禮儀式時(shí)，也別有其獨(dú)特的嫁娶習(xí)俗。隨著社會(huì)的變遷，雖然部分有趣味的傳統(tǒng)禮儀已因文明發(fā)展或簡(jiǎn)化婚禮而被省略,但大致上還是參照舊制辦理。六祀儀式：“說(shuō)親,送定,報(bào)日子和送聘金,盤嫁妝,接親與送親,拜堂與吃面碗雞”。和古之"六禮"大同小異。婚禮儀式中，仍有鬧房，圓房等舊俗。假若你的另一半與你擁有不同籍貫，也可借此機(jī)會(huì)，一窺他家鄉(xiāng)一些特殊、有趣的嫁娶儀式。先以酒店婚禮舉行流程來(lái)看，以我們浙江為例例舉一下：寧波：新人要在酒店門口等客人，新人倒酒時(shí)會(huì)有人出節(jié)目，會(huì)有人敲竹杠，宴后每人有糖和煙溫州：新人不必在門口等，酒席上可以出節(jié)目，不可以敲竹杠，宴后每人一百元義烏：新人要在酒店門口等，酒席上不可以出節(jié)目，不可以敲竹杠，宴后有糖無(wú)煙杭州：新人要在酒店門口等，酒席上可以出節(jié)目，不可以敲竹杠，宴后一人兩包糖無(wú)煙南方各地基本比較注重傳統(tǒng)。繁復(fù)的六禮儀式，包括納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期及迎親也按足傳統(tǒng)辦事。若提親，訂下婚約以至婚禮期間都由媒人促成，那么婚后要給媒人送上媒人利是作為答謝?，F(xiàn)在越來(lái)越多的青年男女結(jié)婚已不按這一套，而時(shí)興旅游結(jié)婚或新婚舞會(huì)。上海：新娘出門前，要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女兒婚后幸福。送嫁時(shí)，女家一位屬全福之人(即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者)的女性長(zhǎng)輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走。女司儀要多備帶一雙新鞋，上轎后立即為新娘更換，表示新娘不帶任何屬于女家的東西到夫家，寓意將以后的生活交托于丈夫。如果女家無(wú)設(shè)宴款待親友，或邀請(qǐng)時(shí)有所遺漏，事后要向這些親友派喜糖，以示正式通知各人女兒已出嫁。廈門：一般仍照舊俗擇定佳期，由雙方長(zhǎng)輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達(dá)男方，布置好洞房；佳期當(dāng)天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設(shè)宴請(qǐng)客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”?；楹笕欤吕梢阃履锘啬锛?，娘家則備酒筵接待，女方親友應(yīng)邀作陪。臺(tái)灣：婚期前后數(shù)日，親友前來(lái)道賀，喝酒吃糖答四句。現(xiàn)時(shí)青年婚嫁仍然有4道禮節(jié)，即:問(wèn)名，即議婚；送定，或稱過(guò)定、小聘、文定，為訂婚禮俗，由男方帶聘禮至女家，女家將聘禮置于公廳案上，然后請(qǐng)男方來(lái)賓入席，由待嫁小姐捧“甜茶”上廳請(qǐng)客，茶畢，男方贈(zèng)“壓茶甌”紅包；完聘，或稱大聘，就是完全把聘金送完；迎娶，新娘轎后懸掛彩色米篩一面，其上寫“百子千孫”，新娘起程途中，需丟掉手中紙扇，俗謂“送扇不相見(jiàn)”。當(dāng)新娘轎停在男方家門前時(shí)，新郎乃用腳“跶轎門”3次，以示丈夫尊嚴(yán)，然后男方令一男童手捧茶盤，盤上置柑桔迎新娘出轎，新娘見(jiàn)之答以紅包，此謂“請(qǐng)出轎”。新娘出轎門時(shí)，由“好命人”或新郎協(xié)助新娘過(guò)米篩，據(jù)說(shuō)可以趨邪，或說(shuō)可為安胎。首先，是在傳統(tǒng)結(jié)婚儀式上面。中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗有“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。所謂“三書”，就是指聘書、禮書、迎親書。（聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過(guò)文定）時(shí)用。禮書：過(guò)禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過(guò)大禮）時(shí)用。迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過(guò)門時(shí)用。）而“六禮”是指納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。（納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作謀，謂之納采，今稱「提親」。問(wèn)名：男方探問(wèn)女方之姓名及生日時(shí)辰，以卜吉兆，謂之問(wèn)名，今稱「合八字」。納吉：?jiǎn)柮魧偌?，遣媒人致?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱「過(guò)文定」或「小定」。納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱「過(guò)大禮」。請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱「乞日」、今稱「擇日」。親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。）而在這之間更有換庚譜、過(guò)文定、過(guò)大禮、安床等一系列的活動(dòng)。而在這些活動(dòng)中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬(wàn)頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬(wàn)貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義。同時(shí)，在婚禮進(jìn)行時(shí)也有一定的順序，按一般的情況，在整個(gè)婚禮過(guò)程中有：祭祖（男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出發(fā)（迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳。）、燃炮（迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。）、等待新郎（禮車至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。）、討喜（新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過(guò)后才得進(jìn)入。）、拜別（新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）、出門（新娘應(yīng)由福高德劭女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車，因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰(shuí)都大，因此不得與天爭(zhēng)大。）、禮車（在新娘上禮車后，車開動(dòng)不久，女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過(guò)問(wèn)，并祝女兒事事有成，有吃有穿。）、擲扇（禮車起動(dòng)后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車之后蓋「竹篩」以象征繁榮。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。）、摸橘子（迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來(lái)迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來(lái)「長(zhǎng)壽」。）、牽新娘（新娘由禮車走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時(shí)，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過(guò)去。）、喜宴（時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。）、鬧洞房（新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。）、三朝回門（在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。）。有此可以見(jiàn)到我國(guó)文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國(guó)婚禮的特有特征，其實(shí)，不同國(guó)家雖然有不同的婚俗，但從繁復(fù)的細(xì)節(jié)與用品的喻意，都可見(jiàn)對(duì)婚姻的尊重和期許無(wú)分國(guó)界。在西方國(guó)家中，婚禮時(shí)有舊（SomethingOld）、新（SomethingNew）、借（SomethingBorrowed）、藍(lán)（SomethingBlue）等習(xí)俗。舊是指母親傳下來(lái)之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來(lái)，據(jù)說(shuō)從富裕親友借來(lái)金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來(lái)財(cái)運(yùn)；藍(lán)是指新娘的一些小飾物或花束用藍(lán)色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在進(jìn)行婚禮時(shí)，西方亦有大量的習(xí)俗。比如，在結(jié)婚時(shí)新娘總要帶著一方手帕，西方人認(rèn)為白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗說(shuō)法，農(nóng)夫認(rèn)為新娘在磨擦婚當(dāng)天所流下的淚能使天降甘露，滋潤(rùn)家作物。后來(lái)，新娘在新婚漢天流淚，就變成她將有幸?；橐龅暮谜最^。而在婚禮典禮時(shí)，新娘總是站在新郎的左邊，據(jù)說(shuō)，古時(shí)候，盎格魯撒克遜的新郎必須保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時(shí)，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即揮出配帶于右邊的劍，嚇退敵人。在進(jìn)行結(jié)婚晚宴時(shí)，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時(shí)代開始，婚禮結(jié)束時(shí)，人們會(huì)在新娘頭上折斷一條面包的材料----小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運(yùn)。新人必須以糖霜，就形成今天的結(jié)婚蛋糕了。由此可見(jiàn)，西方的婚俗并不比中方簡(jiǎn)潔。其次是在服裝方面。在進(jìn)行婚禮不只是有儀式習(xí)俗需要遵守，在穿著方面也有講究。中國(guó)傳統(tǒng)婚禮進(jìn)行時(shí)新郎和新娘具著紅色的禮服，象征的吉祥如意，預(yù)示在結(jié)婚后日子紅紅火火。而西方的新娘則穿白色的禮服。自羅馬時(shí)代開始，白色象征歡慶。1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象征。到了本世紀(jì)初，白色所代表的純潔意義更遠(yuǎn)超其他。西方認(rèn)為白色與童貞有關(guān)。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂(lè)；其他一些地區(qū)，白色在他們的婚禮和葬禮里指示各種各樣的通路典禮和意義。例如，在安達(dá)曼群島（AndamanIslanders），白色代表一種地位的變化?！皞鹘y(tǒng)”的白色結(jié)婚禮服，在早期是貴族的特權(quán)。在多利亞女王時(shí)代，大多數(shù)的新娘只能穿傳統(tǒng)的國(guó)家服裝，只有上層階級(jí)才能穿代表權(quán)力和身份的白色婚紗。一直到近代，貴族階級(jí)的特權(quán)消失以后，白色的婚紗才成為普通新娘的禮服。而相對(duì)于西方白色婚紗的歷史，中國(guó)婚禮中的大紅色的鳳袍的歷史則較簡(jiǎn)單。龍鳳在中國(guó)的神話中有著重要的地位。龍主陽(yáng)鳳主陰，而陽(yáng)則代表男子，陰就表示女子。因此新娘就用鳳表示。所以在紅色的禮服上繡著鳳也就很容易理解了。還有就是在一些小的習(xí)慣上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中國(guó)古代有拋繡球迎親的習(xí)俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會(huì)把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預(yù)示著他將很快結(jié)婚。中西方在婚俗上面有以上種種的差異，這和中西方人在思想思維的差異有直接的聯(lián)系。中國(guó)人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國(guó)歷史幾千年的時(shí)間里整個(gè)婚禮的習(xí)俗并沒(méi)有多大的變化。直到近代西方的文化傳入以后，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才開始向西方轉(zhuǎn)化，但在很大的程度上任有中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的禮儀。而中國(guó)人愛(ài)熱鬧的性格在中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)。除了中西方都有的結(jié)婚晚宴以外，在中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗中，還有一個(gè)為新娘餞行的結(jié)婚午宴。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會(huì)去新房中鬧洞房。認(rèn)為在新房中越熱鬧，新人在婚后的生活越幸福。因此鬧新房的成員們無(wú)不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。西方人的思想則比較開放，對(duì)于婚禮的要求也比較低，他們婚禮的高潮則是在教堂中：隨著神圣的《婚禮進(jìn)行曲》步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父親將女兒的手放在新郎的手上，將女兒的一生托付給你，所有人的目光注視著這對(duì)新人，幸福洋溢在他們的臉上。她是今天最美的新娘。在神圣的教堂上空，他們的誓言在回蕩，帶上永結(jié)同