新疆烏魯木齊市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題

PAGE6PAGE5新疆烏魯木齊市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題考試時(shí)間為120分鐘，滿分150分。請(qǐng)將答案干脆答到試題指定的答題紙上，否則不得分?，F(xiàn)代文閱讀（共24分）論述類文本閱讀（共9分）閱讀下面的文字完成1-3題韓愈的《師說(shuō)》是人們耳熟能詳?shù)拿?。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”道就是古代圣賢之道，大致可以概括為“仁義禮智信”，其重要載體就是儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”，實(shí)質(zhì)上就是古代中國(guó)的核心價(jià)值觀。師為道存，是韓文之主旨。師對(duì)于道的依附關(guān)系，韓文言之甚詳。然而，道對(duì)于師的依附，韓文無(wú)說(shuō)。實(shí)質(zhì)上，師與道應(yīng)當(dāng)是相輔相成的關(guān)系，兩者共存共亡，缺一不行。師與道的共存關(guān)系，確定了師在古代中國(guó)社會(huì)中的極端重要性。師與道的共存關(guān)系，應(yīng)當(dāng)從孔子起。從史籍中可知，教化體制的建立在古代中國(guó)具有久遠(yuǎn)的歷史。傳言夏、商、周均有學(xué)校，孟子曰：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”此言雖不行確證，但至少周朝開辦學(xué)校是不行懷疑的?！吨芏Y》關(guān)于學(xué)校有細(xì)致描述，不行能出于杜撰。既有學(xué)校，則必定有師。早期為師之人雖不行考，但孔子作為有記載的民間教化的第一位師，也不是橫空出世，他是周朝教化體制的延長(zhǎng)和創(chuàng)新。據(jù)《周禮》，周朝學(xué)校已教授學(xué)生“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）?？鬃幼鳛橹?dāng)時(shí)的老師，也不太可能脫離當(dāng)時(shí)的教授內(nèi)容，后世因此有孔子以“六藝”教學(xué)生之說(shuō)。但《史記·孔子世家》說(shuō)“孔子以詩(shī)書禮樂教”?！肚f子》亦云孔子治“六經(jīng)”（詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋）。“六藝”與社會(huì)生活技能相關(guān)，“六經(jīng)”則是儒家經(jīng)典?！傲?jīng)”是否為孔子所作，后代說(shuō)法甚多，但是皆不能否認(rèn)孔子與“六經(jīng)”的親密關(guān)系。與孔子同時(shí)或稍后的諸子百家，大多也都開科授徒，聚眾講學(xué)，成為碩學(xué)名師。最著名者莫過墨子，曾使孔子之門“三盈三虛”，可見其規(guī)模和影響。而孔子之后，特殊是漢代之后的古代中國(guó)，以儒家學(xué)說(shuō)為主體的經(jīng)學(xué)，成為學(xué)校教化的唯一選項(xiàng)，“四書五經(jīng)”是學(xué)校教化的基本教材。后代常常把師與“經(jīng)師”混稱，表明二者不行分割的關(guān)系。韓愈把師的職責(zé)概括為“傳道、受業(yè)、解惑”，“傳道”為首，不僅指出了師的使命，也揭示了師在古代中國(guó)極為重要的位置。從古代中國(guó)人所供奉的牌位“天地君親師”，就可以看出師極為崇高的地位?！疤斓鼐H師”是一切人間價(jià)值之源起和本根。天地是萬(wàn)物之本，君是國(guó)家之本，親是家族之本，師是“成人”即教養(yǎng)之本。除了天地之外，帝王是政治生活的軸心，父親是家庭生活的軸心，師是教化的軸心?？鬃泳褪菐煹拇怼爸潦ハ葞煛薄叭f(wàn)世師表”。這三個(gè)軸心是安定社會(huì)生活的“鐵三角”，是古代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基石。道統(tǒng)是社會(huì)秩序的理論表述，是社會(huì)志向和社會(huì)價(jià)值的集中體現(xiàn)。作為中國(guó)大眾教化的真正創(chuàng)始人，孔子教化的目的首先在于樹立社會(huì)政治、道德志向，培育君子人格。從《論語(yǔ)》中的核心觀念，例如：“己所不欲，勿施于人”“仁者愛人”“中庸之為德也”“克己復(fù)禮為仁”等即可看出，他教化學(xué)生的重點(diǎn)是在人生觀、價(jià)值觀及治國(guó)安邦的社會(huì)志向方面，而不是一般的生產(chǎn)技術(shù)（技藝）。對(duì)于那些關(guān)注耕種稼穡謀生手段之類事情，孔子很不以為然（例如“樊遲問稼”）。孔子的教化理念，奠定了古代中國(guó)教化的基本范式，并形成了悠久的傳統(tǒng)。教化的根本在于育人，而不是教學(xué)生技藝以謀生。這是師與工匠的本質(zhì)區(qū)分?？鬃拥暮甏笠舱谟诖恕ｍn愈所云“師者傳道”，正揭示了古代中國(guó)教化的本質(zhì)特征。我們不禁設(shè)想，倘如沒有那些振鐸舌耕的師，數(shù)千年華夏道統(tǒng)何以承繼？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的煌煌學(xué)術(shù)何以存留？由此可謂：道之所存，亦賴之以師也。（摘編自章啟群《“師”與中國(guó)文化——關(guān)于中國(guó)教化大戰(zhàn)略的一點(diǎn)思索》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”“道之所存，師之所存也”中的“道”就是圣賢之道，它大致可以用“仁義禮智信”概括。B.儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”是“仁義禮智信”的重要載體，所以“四書五經(jīng)”的實(shí)質(zhì)就是“道”，也就是古代中國(guó)的核心價(jià)值觀。C.師在古代中國(guó)社會(huì)具有極其重要的作用，是因?yàn)榈琅c師是相輔相成、共存共亡、缺一不行的關(guān)系。D.孔子作為有記載的民間教化的第一位老師，使周朝教化體制得以延長(zhǎng)和創(chuàng)新。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.《史記》和《莊子》的記載，都表明孔子與“六經(jīng)”有親密關(guān)系，也可以看出孔子不教授學(xué)生“六藝”，只教授“六經(jīng)”等儒家經(jīng)典。B.諸子百家大多都開科授徒，聚眾講學(xué)，傳授各自的學(xué)說(shuō)，墨子曾使孔門“三盈三虛”可見儒家學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)并不是一家獨(dú)大。C.漢代之后的古代中國(guó)常常把師與經(jīng)師混稱，與當(dāng)時(shí)的學(xué)校教化把以儒家學(xué)說(shuō)為主體的經(jīng)學(xué)作為唯一的教學(xué)內(nèi)容有很大關(guān)系。D.在古代中國(guó)，因?yàn)閹煹慕袒δ埽蛊渑c帝王、父親構(gòu)成安定社會(huì)生活的三個(gè)軸心，奠定了古代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.孔子的宏大之處就是孔子將自己的教化理念付諸現(xiàn)實(shí)，奠定了古代中國(guó)教化的基本范式，并形成了悠久的傳統(tǒng)。B.師與工匠的本質(zhì)區(qū)分在于：教化的根本在于育人，而不是教學(xué)生技藝以謀生。孔子、韓愈都持有這種教化理念。C.數(shù)千年的華夏道統(tǒng)得以一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的煌煌學(xué)術(shù)得以薪火相傳，師在其中無(wú)疑發(fā)揮了特別重要的作用。D.本文論述了道對(duì)于師的依附關(guān)系，訂正了韓愈《師說(shuō)》“師為道存”錯(cuò)誤觀點(diǎn)，完善了師與道相輔相成的關(guān)系。文學(xué)類文本閱讀（共15分）閱讀下面文字，完成4-6題封城劉正權(quán)不用抬頭，余一菲就知道，妞妞又站在陽(yáng)臺(tái)上啃手指。已是封城第三天了，該死的冠狀病毒，若能抓住它的身影，余一菲是不懼與它貼身肉搏血戰(zhàn)究竟的，妞妞爸爸那么高大，還是運(yùn)動(dòng)員出身，不照樣被她給掃地出門了?這場(chǎng)離婚大戰(zhàn)，以余一菲的大獲全勝而告終，唯一的缺憾，是妞妞在這五年拉鋸戰(zhàn)中，落下了動(dòng)輒就啃手指頭的后遺癥。妞妞六歲了。一歲的孩子啃手指，是因?yàn)樘幱谟米齑较嘧R(shí)這個(gè)世界的階段，會(huì)習(xí)慣性地吮吸手指。六歲以后還啃手指，心理醫(yī)生說(shuō)了，這是孩子心情驚慌，靠啃手指甲分散壓力。離婚前，這個(gè)家庭哪天不是兵戎相見﹖客廳是主戰(zhàn)場(chǎng)，臥房是小校場(chǎng)，廚房是兵器庫(kù)，衛(wèi)生間是療養(yǎng)室。陽(yáng)臺(tái)作為唯一的緩沖地帶，每每戰(zhàn)火擴(kuò)散，妞妞就在那兒避難。余一菲曾經(jīng)發(fā)誓，要把陽(yáng)臺(tái)密封起來(lái)——妞妞在陽(yáng)臺(tái)上啃指甲的一幕，無(wú)異于昭告天下，他們家又“風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高”了。誓言還未落地，小區(qū)已被密封。新型肺炎來(lái)勢(shì)洶洶，是余一菲不曾預(yù)料到的，從前忙于內(nèi)斗，壓根沒心思過年，等戰(zhàn)局落定，全國(guó)已打響抗擊肺炎的戰(zhàn)役。封城封路不封心。話雖這么說(shuō)，余一菲心里卻陷入冰窟窿。她是外省嫁過來(lái)的，雖然娘家有人，但鞭長(zhǎng)莫及，而妞妞爸爸一氣之下遠(yuǎn)走國(guó)外。小區(qū)一封，連個(gè)說(shuō)話的人都沒有。妞妞有罕見的自閉癥，這也是余一菲和妞妞爸爸吵架的一個(gè)燃爆點(diǎn)，兩人都指責(zé)對(duì)方應(yīng)為此事負(fù)責(zé)任，雙方同時(shí)都為自己推卸責(zé)任。望著妞妞，余一菲無(wú)望了。現(xiàn)在流行的說(shuō)法，寶寶都是來(lái)自星星的孩子，可你為什么不讓媽媽看到一星半點(diǎn)可以燎原的光線呢?病毒肆虐下的小城，沒了往日的熱鬧，甚至，都有人懷念余一菲家里砸電視機(jī)摔玻璃杯的爆裂聲了，怎么說(shuō)，那都是展示勃勃朝氣的一種生活看法。從臥房到客廳是漫步，從客廳到陽(yáng)臺(tái)，就是游公園了，終歸可以極目楚天舒呀。感謝將來(lái)得及封閉的陽(yáng)臺(tái)，讓余一菲有了莫名的安慰。啃手指頭不是孩子的專利，小區(qū)陽(yáng)臺(tái)上，竟然有成年人，下意識(shí)地啃著手指或抓著頭發(fā)。每天水漲船高的確診病例，每天上升的死亡人數(shù)，每天嚴(yán)峻的宣揚(yáng)態(tài)勢(shì)，讓人內(nèi)心由對(duì)病毒的輕慢快速過渡成對(duì)疫情的恐驚。翻看摯友圈微信，成了余一菲生活的重中之重，她尤其想知道，最早被封城的武漢人是怎么熬過這一周的。借鑒一下別人的生活才智算是曲線救家吧……果真讓她望見了一則：別問我們這些關(guān)在家里的武漢人每天怎么過的……下午數(shù)了一下，我家陽(yáng)臺(tái)木地板三百八十塊左右，可能存在誤差，明天接著數(shù)!我家對(duì)面一棟樓，空調(diào)掛了一百六十七個(gè)，不會(huì)錯(cuò)，我數(shù)了幾遍，我家孩子數(shù)了好幾遍!余一菲心中一酸，不是為那個(gè)把空調(diào)數(shù)了好幾遍的孩子，是為妞妞。妞妞還會(huì)不會(huì)數(shù)數(shù)，至今還是個(gè)謎，這幾年只顧吵架了，壓根沒跟孩子好好待過一天，就從數(shù)數(shù)彌補(bǔ)吧。陽(yáng)臺(tái)對(duì)面是沒有樓的，倒是有一條大公路，那就數(shù)車吧，人，想數(shù)到十位數(shù)有相當(dāng)?shù)碾y度。以車代步，總歸比步行平安系數(shù)高。一輛!余一菲指著老遠(yuǎn)駛過來(lái)的一輛車尖叫。妞妞的眼神亮了起來(lái)。二輛!余一菲頸項(xiàng)伸出老長(zhǎng)，那車才甲殼蟲般大小。妞妞的手指從嘴唇邊挪開。三輛!余一菲報(bào)完數(shù)，才有救援車的鳴笛聲咆哮而來(lái)。妞妞喉嚨上下滑動(dòng)了一下。半天下來(lái)，路過的車牽強(qiáng)才湊夠五十輛。記得兩歲時(shí)，妞妞能從一數(shù)到五十的，兩歲后，卻莫名地不再開口。那正是余一菲和妞妞爸爸彼此看對(duì)方不順眼的沖突高發(fā)時(shí)段。夜幕駕臨 ，第一百輛車最終從街上駛過，余一菲打了雞血般，對(duì)躺在懷里的妞妞說(shuō)，乖，明天咱們?cè)贁?shù)，好不?妞妞眼中亮晶晶的，點(diǎn)點(diǎn)頭，再眨擠眼。數(shù)完車輛，數(shù)小區(qū)上空飛過的鳥，數(shù)完小區(qū)上空的鳥，數(shù)天上飄過的云朵，數(shù)完云朵，數(shù)小區(qū)綠化帶上開了花的臘梅樹，四天日子不經(jīng)意間流淌過去。那天，余一菲正在廚房煮便利面，家里儲(chǔ)備的食物已空了，突然有個(gè)似曾熟識(shí)的腔調(diào)從陽(yáng)臺(tái)躥進(jìn)廚房：好多人，有一百零八個(gè)呢!余一菲激烈起來(lái)，這不是妞妞的聲音嗎?果真是妞妞，陽(yáng)臺(tái)上，妞妞正凝神看著小區(qū)門口數(shù)人頭。順著妞妞目光望下去，封閉的小區(qū)門已打開，有運(yùn)輸生活物資和醫(yī)療防護(hù)物資的車一溜兒排在門口，忙個(gè)不停卸車的人有當(dāng)兵的，有醫(yī)生，有社區(qū)干部，還有志愿者，不多不少，真的一百零八人。車是從山東開來(lái)支援湖北疫區(qū)的，每輛車上都貼著大紅的宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)：隔山，隔水，不隔愛!余一菲把妞妞抱起來(lái)，指著車上的大紅宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)說(shuō)，來(lái)，乖妞妞，跟媽媽念!妞妞小臉脹得通紅，喉嚨喘著粗氣，一字一句地，說(shuō)出的卻是，媽媽，什么時(shí)候再封城?(選自《小小說(shuō)選刊》2024年第5期，有刪改)4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分)A.文中畫橫線的句子使故事具有真實(shí)性，突出了疫情嚴(yán)峻時(shí)人們的無(wú)奈，從一個(gè)側(cè)面展示出封城后的武漢民眾孤獨(dú)無(wú)聊但堅(jiān)韌、樂觀的形象。B.“客廳是主戰(zhàn)場(chǎng)，臥房是小校場(chǎng)，廚房是兵器庫(kù)，衛(wèi)生間是療養(yǎng)室”，這句突出了離婚前余一菲與丈夫猛烈的沖突，也展示了余一菲蠻橫的“戰(zhàn)斗”性格。C.患有深度自閉癥的妞妞盡然開口說(shuō)話，是疫情期間的奇跡，也是余一菲在這段時(shí)間日夜陪伴，以母愛和耐性讓妞妞感到暖和創(chuàng)建的奇跡。D.山東支援車上的標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)了我國(guó)一如既往的“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)友愛、共克時(shí)艱精神，升華了小說(shuō)的主題。5.在小說(shuō)中，“陽(yáng)臺(tái)”這一詳細(xì)場(chǎng)所，有著豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)6.小說(shuō)以妞妞的話“媽媽，什么時(shí)候再封城”結(jié)尾，試分析這樣結(jié)尾的妙處。(6分)古詩(shī)文閱讀（共40分）文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成7-10題許褚，字仲康，譙人也。長(zhǎng)八尺余，腰大十圍，勇力絕人。漢末，聚少年及宗族數(shù)千家，共堅(jiān)壁以御寇。時(shí)汝南葛陂賊萬(wàn)余人攻褚壁，褚眾少不敵，力戰(zhàn)疲極。兵矢盡，乃令壁中男女，聚石置四隅。褚飛石擲之，所值皆摧碎。賊不敢進(jìn)。糧乏，偽與賊和，以牛與賊易食，賊來(lái)取牛，牛輒奔還。褚乃出陳前，一手逆曳牛尾，行百余步。賊眾驚，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陳、梁間，聞皆畏憚之。太祖徇淮、汝，褚以眾歸太祖。太祖見而壯之曰：“此吾樊噲也?！奔慈瞻荻嘉?，引入宿衛(wèi)。從征張繡，先登，斬首萬(wàn)計(jì)，遷校尉。從討袁紹于官渡。時(shí)常從士徐他等謀為逆，以褚常侍左右，憚之不敢發(fā)。伺褚休下日，他等懷刀入。褚至下舍心動(dòng)，即還侍。他等不知，入帳見褚，大驚愕。他色變，褚覺之，即擊殺他等。太祖益親信之，出入同行，不離左右。從圍鄴，力戰(zhàn)有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。從討韓遂、馬超于潼關(guān)。太祖將北渡臨濟(jì)河先渡兵獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔太祖軍矢下如雨褚乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭(zhēng)濟(jì)，船重欲沒。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手溯船，僅乃得渡。是日，微褚?guī)孜?。其后太祖與遂、超等單馬會(huì)語(yǔ)，左右皆不得從，唯將褚。超負(fù)其力，陰欲前突太祖，素聞褚勇，疑從騎為褚。乃問太祖曰：“公有虎侯者安在？”太祖顧指褚，超不敢動(dòng)，乃各罷。后數(shù)日會(huì)戰(zhàn)，大破超等。軍中以褚力如虎而癡，故號(hào)曰虎癡。褚性謹(jǐn)慎奉法，質(zhì)重少言。太祖崩，褚號(hào)泣嘔血。文帝踐阼，進(jìn)封萬(wàn)歲亭侯，甚親近焉。明帝即位，進(jìn)封牟鄉(xiāng)侯。褚薨，謚曰壯侯。（節(jié)選自《三國(guó)志·許褚傳》）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.太祖將北渡臨濟(jì)河／先渡兵／獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后／超將步騎萬(wàn)余人／來(lái)奔太祖軍／矢下如雨／B.太祖將北渡／臨濟(jì)河／先渡兵／獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后／超將步騎萬(wàn)余人／來(lái)奔太祖軍／矢下如雨／C.太祖將北渡臨濟(jì)河／先渡兵／獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后／超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔／太祖軍矢下如雨／D.太祖將北渡／臨濟(jì)河／先渡兵／獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后／超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔／太祖軍矢下如雨／8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.十圍，兩臂合抱或兩手拇指、食指相合為一圍，一般形容樹木或人腰身的粗大，在文中指許褚腰身粗大。B.太祖，本文中指皇帝廟號(hào)。廟號(hào)起源于商朝，對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)特殊追上廟號(hào)，以視恒久立廟祭祀之意。C.侯，古代五等爵位的其次等；爵位制度是古代的一種封賞制度，常用來(lái)賞賜皇親功臣。D.謚，本文指謚號(hào)，指古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人等死后獲得的，只有褒獎(jiǎng)意義的稱號(hào)，如文章中許褚的謚號(hào)為壯侯。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.許褚智勇雙全。汝南葛陂率領(lǐng)萬(wàn)余賊人攻打他所在的壁壘，許褚擲石殺敵，敵人不敢前進(jìn)，他還假裝與敵人議和，獲得食物。B.許褚官運(yùn)亨通。許褚投靠太祖后，受到太祖賞識(shí)，當(dāng)天就被任命為都尉，做了近身侍衛(wèi)，后來(lái)因征討張繡，以軍功升任校尉。C.許褚為人心細(xì)。常從士徐他等人想要刺殺太祖，許褚提前察覺而守在太祖帳中，擊殺了徐他等人，太祖更加親近和信任許褚。D.許褚謹(jǐn)慎重義。許褚生性謹(jǐn)慎，奉遵守法律度，持重話少，但在太祖去世時(shí)，許褚哭泣吐血，以報(bào)答太祖的知遇之恩。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)船工為流矢所中死，褚右手溯船，僅乃得渡。是日，微褚?guī)孜！?2)是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？（二）古代詩(shī)歌閱讀（共9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成11-12題。春雪晚晴出西村范浚步屐尋春犯雪泥，村南村北鵓鳩啼。墮梅殘白猶明樹，著柳暗黃初映堤。風(fēng)景快晴云擘絮，江天未暮日懸規(guī)。最憐碧漲侵沙尾，更傍橫橋一杖藜。11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首句工于煉字，一個(gè)“犯”字從側(cè)面寫出道路難行，突出了詩(shī)人尋春之不易。B．頷聯(lián)與“海日生殘夜，江春入舊年”一樣，都蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自然界新舊交替的感悟。C．頸聯(lián)上句寫狂風(fēng)暴雨之后白云如絮，下句寫天放晴后落日如規(guī)，極富畫面感。尾聯(lián)著眼于近景，用‘最憐”二字直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)初春美景的寵愛之倩：12.首聯(lián)“尋春”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（每空1分，共12分）13.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分（1）《登高》當(dāng)中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“__________，__________”（2）《琵琶行》中極其傳神地描寫琵琶女遲疑不決羞答答的出場(chǎng)的句子是：“__________，__________”（3）《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且常常反省自己才會(huì)才智明達(dá)的名句是：“__________，__________”（4）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“________________，___________________”。（5）“沒有人是天生懂道理的”，《師說(shuō)》中與此觀點(diǎn)一樣的句子“__________,__________”（6）中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈《師說(shuō)》中指出老師作用的一句是：“__________,__________”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成14-16題有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。在歐洲的內(nèi)卡河畔,河的一岸是歷史悠久的高校城;另一岸陡峭的山坡上,屹立著一座城堡的廢墟,墻壁上還有炸開的大窟窿。你假如去問一個(gè)海德堡人,他就會(huì)告知你法國(guó)大軍來(lái)攻這座200年前城堡。這個(gè)200年前的古戰(zhàn)場(chǎng),卻照舊保持著舊貌,好像照舊硝煙充滿。(),而是還活在幾百年的歷史里。

與此相仿,小時(shí)候我住在北京的舊城墻下。假如那城墻還在,我就能指著它告知你:“庚子年間,八國(guó)聯(lián)軍克天津,破廊坊,直逼北京城下。當(dāng)時(shí)城里朝野陷于權(quán)力斗爭(zhēng)之中,偌大一個(gè)京城竟無(wú)人去守。此時(shí)有位名不見經(jīng)傳的營(yíng)官不等待吩咐,自告奮勇,率健銳營(yíng)‘霆字隊(duì)’的區(qū)區(qū)百人,手持新式快槍,登上了左安門一帶的城墻,把聯(lián)軍前鋒阻于城下,前后有一個(gè)多時(shí)辰的工夫。此人是一個(gè)英雄。”像這樣的英雄,正史上從無(wú)記載,我是從上看到的。有關(guān)北京的城墻,當(dāng)年到過北京的八國(guó)聯(lián)軍軍官寫道:“這是世界上最宏大的防衛(wèi)工事。它綿延數(shù)十里,是一座人造的山脊。”對(duì)于一個(gè)知道歷史的中國(guó)人來(lái)說(shuō),他也是從那個(gè)時(shí)代活到了現(xiàn)在。歷史,它可不只是的宮廷斗爭(zhēng)和的外交談判。

14.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.假如你去問一個(gè)海德堡人,他就會(huì)告知你200年前法國(guó)大軍來(lái)攻這座城堡的情景。B.假如你去問一個(gè)海德堡人,他就會(huì)告知你法國(guó)大軍200年前來(lái)攻這座城堡。C.你假如去問一個(gè)海德堡人,他就會(huì)告知你法國(guó)大軍來(lái)攻這座城堡的200年前的情景。D.你假如去問一個(gè)海德堡人,他就會(huì)告知你法國(guó)大軍來(lái)攻這座200年前的城堡。15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.歷史悠久的高校城絕不僅活在現(xiàn)代B.歷史悠久的高校城絕不只是活在現(xiàn)代C.有文化的海德堡人絕不僅活在現(xiàn)代D.有文化的海德堡人絕不只是活在現(xiàn)代16.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.滄海桑田稗官野史背信棄義折沖樽俎B.歷經(jīng)滄桑稗官野史勾心斗角折沖樽俎C.滄海桑田奇文逸事背信棄義運(yùn)籌帷幄D.歷經(jīng)滄桑奇文逸事勾心斗角運(yùn)籌帷幄17．下面是《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵正冊(cè)判詞,舊稱女子為“裙釵”或“金釵”，“十二釵”就是十二個(gè)女子。依據(jù)課文供應(yīng)的信息和駕馭的有關(guān)學(xué)問，隨意寫出六釵的名字。（6分）①可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。②凡鳥偏從末世來(lái)，都知仰慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。18.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。(6分)水是生命之源，只有攝入了足夠的水分我們的身體才能保證正常的新陳代謝。然而，飲水并非越多越好。假如飲水過多也可能會(huì)影響自己的健康，。水中毒，指的是人體攝入過量水分，引發(fā)脫水低鈉癥的中毒癥狀。人體水分的代謝主要依靠腎臟，腎臟的排水實(shí)力是有限的，約為0.7L～1L/小時(shí)。那么，？首先，我們平常要養(yǎng)成主動(dòng)飲水的習(xí)慣，不要等到口渴時(shí)才喝水。其次，：喝水間隔時(shí)間應(yīng)為半小時(shí)左右，每次以100～150毫升為宜，每日飲水量最好保持在1500～1700毫升。然后，喝水也要講究時(shí)間：每天早晨起床后、上午10時(shí)左右、下午3～4時(shí)、晚上就寢前是一天中的四個(gè)“最佳飲水時(shí)段”。19．對(duì)下面供應(yīng)的材料進(jìn)行篩選、整合，給“京劇”下定義，不超過70個(gè)字。（5分）①京劇與川劇、豫劇、黃梅戲等一樣都是戲曲劇種。②徽劇是京劇的前身?；談≡谇∧觊g進(jìn)京，融合昆曲、秦腔等最終形成了京劇。③京劇舞臺(tái)藝術(shù)通過多數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套相互制約、相得益彰的規(guī)范化程式。④京劇表演形式分為唱、念、做、打。⑤舞臺(tái)上的角色劃分有生、旦、凈、丑四種類型。20.閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）美國(guó)籃球巨星科比曾說(shuō)：“在你想要放棄的時(shí)候，想想是什么讓你堅(jiān)持走到了現(xiàn)在”。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

高二語(yǔ)文期中試題答案【答案】1.B2.A3.C【1題詳解】試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“所以‘四書五經(jīng)’的實(shí)質(zhì)就是‘道’，也就是古代中國(guó)的核心價(jià)值觀”有誤，原文第一段說(shuō)“道就是古圣賢之道，大致可以概括為‘仁義禮智信’，其重要載體就是儒家經(jīng)典‘四書五經(jīng)’，實(shí)質(zhì)上就是古代中國(guó)的核心價(jià)值觀”。由此可知，“仁義禮智信”是古代的中國(guó)的核心價(jià)值觀。【2題詳解】試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過于肯定化、變未然為已然。A項(xiàng)，“證明孔子不教授學(xué)生‘六藝’”，此推斷錯(cuò)誤，文中無(wú)此方面的論說(shuō)。【3題詳解】試題分析：題干問的是“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將說(shuō)明的含意放在被說(shuō)明的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該說(shuō)明是否與全文保持一樣。A項(xiàng)，孔子的宏大之處在于相識(shí)到教化的根本在于育人，而不是奠定了古代中國(guó)教化的基本范式，及其形成的傳統(tǒng)。B項(xiàng)，“韓愈持有這種教化理念”不當(dāng)，原文無(wú)依據(jù)。D項(xiàng)，從全文看，作者認(rèn)為韓愈《師說(shuō)》“師為道存”觀點(diǎn)不是錯(cuò)誤的，只是論證了師道關(guān)系的一個(gè)方面，是不完整的。4.【答案】B【解析】呈現(xiàn)女主子公蠻橫的性格錯(cuò)。5.=1\*GB3①陽(yáng)臺(tái)是避難所。過去，余一菲和丈夫鬧離婚，家中到處都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有陽(yáng)臺(tái)是緩沖地帶，是妞妞的“戰(zhàn)時(shí)”避難所。=2\*GB3②陽(yáng)臺(tái)是愛之地。疫情來(lái)襲，在余一菲的日夜陪伴下妞妞最終開口說(shuō)話，陽(yáng)臺(tái)又成了修復(fù)妞妞自閉癥的愛之地。=3\*GB3③陽(yáng)臺(tái)是暖和的窗口。封城以后從陽(yáng)臺(tái)可知，陽(yáng)臺(tái)以外人們主動(dòng)行動(dòng)，全民抗疫，一方有難八方支援，陽(yáng)臺(tái)是展示社會(huì)、國(guó)家大家庭暖和的窗口。6.=1\*GB3①出人意料，又在情理之中。正是妞妞因父母爭(zhēng)吵、缺少愛與陪伴而患有自閉癥，所以才會(huì)異于常人所想，由衷地問出“什么時(shí)候再封城”的問題。=2\*GB3②凸顯妞妞心理，揭示小說(shuō)主題。是封城給妞妞帶來(lái)了母親的愛與陪伴，母愛和耐性創(chuàng)建了自閉癥的妞妞盡然開口說(shuō)話的奇跡，點(diǎn)明要賜予家人愛與陪伴的主題。=3\*GB3③結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題?！胺獬恰奔仁切≌f(shuō)的標(biāo)題也是關(guān)鍵詞，統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容，這樣結(jié)尾使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)清楚。=4\*GB3④給讀者留下思索的空間。以妞妞之問結(jié)尾，問而不答，妞妞對(duì)愛的期盼讓人對(duì)家庭關(guān)系產(chǎn)生深思?！敬鸢浮?.B8.D9.C【7題詳解】本題考查文言文的斷句實(shí)力。應(yīng)對(duì)此類問題，要留意一些常見的標(biāo)記性的虛詞，留意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要留意一個(gè)事務(wù)不要強(qiáng)行斷開，相反的兩個(gè)事務(wù)句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)留意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。本題句意為：曹操準(zhǔn)備向北渡河，到了濟(jì)河，先讓軍隊(duì)渡過，只和許褚以及一百多勇士留在南岸斷后。馬超率領(lǐng)步卒騎兵一萬(wàn)多人，來(lái)攻打曹操的軍隊(duì)，箭如雨下。從詞性來(lái)看，“渡”和“臨”為兩個(gè)動(dòng)詞，主語(yǔ)都是“太祖”，中間應(yīng)斷開，據(jù)此可解除A、C兩項(xiàng)。從句子結(jié)構(gòu)來(lái)看，“來(lái)奔”應(yīng)當(dāng)有賓語(yǔ)，就是“太祖軍”，“來(lái)奔太祖軍”中間不應(yīng)斷開，據(jù)此解除D項(xiàng)。故選B。【8題詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化常識(shí)的實(shí)力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說(shuō)法等。平常留意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。D項(xiàng)，“只有褒獎(jiǎng)意義”錯(cuò)誤。褒獎(jiǎng)貶低的意義都有。故選D。【9題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有有意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回來(lái)語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)覺問題。C項(xiàng)，“許褚提前察覺而守在太祖帳中”錯(cuò)誤，從原文來(lái)看，許褚到了住處心神不定，馬上回來(lái)保衛(wèi)曹操。徐他等人不知道，進(jìn)到帳里看到了許褚，特別驚恐，臉色大變，許褚發(fā)覺，當(dāng)即擊殺了徐他等人。故選C。10.（1）船夫被飛箭射中而死，許褚用右手劃船，才過了河。當(dāng)天，沒有許褚，曹操就可能會(huì)喪命。（“為……所”，被動(dòng)句式；“溯船”，劃船；“乃”，才；“微”，沒有。）（2）這與拿刀刺人，把人殺死后，說(shuō)“不是我，是兵器”有什么不同？參考譯文：許褚，字仲康，譙(今安徽亳州)人。他身高八尺多，腰粗十圍，志氣和力氣過人。東漢末年，他聚集青年男子以及同族人好幾千家，共同筑起堅(jiān)實(shí)的壁壘來(lái)抵擋賊寇。當(dāng)時(shí)汝南以葛陂為首的賊寇一萬(wàn)多人攻打許褚的壁壘，許褚人少抵抗不住，奮力作戰(zhàn)極度疲憊。士兵的箭用光了，于是讓壁壘中的男女，收集石頭放置在壁壘四角。許褚用石頭投擲敵人，所打中的骨頭都被擊碎。敵人不敢靠近。糧食缺乏，許褚就假裝和敵人講和，用牛和敵人換糧食，敵人來(lái)取牛，牛就跑了回來(lái)。許褚于是走到陣前，一只手倒拽著牛尾，走了一百多步。敵人都很驚恐，于是不敢來(lái)取牛而撤走了。因此淮、汝、陳、梁一帶，聽說(shuō)過這件事的人都畏懼忌憚許褚。魏太祖(曹操)帶兵巡行淮、汝一帶，許褚?guī)ьI(lǐng)眾人投靠曹操。曹操見到他認(rèn)為他很雄壯，說(shuō)：“這是我的樊噲啊?！碑?dāng)天就任命他為都尉，讓他做自己的近身侍衛(wèi)。許褚跟隨曹操征討張繡，領(lǐng)先登上城墻，此仗斬首敵人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，許褚升任為校尉。又跟從曹操在官渡征討袁紹。當(dāng)時(shí)曹操的常從士徐他等人密謀造反，因?yàn)樵S褚常常侍衛(wèi)在曹操左右，忌憚他而不敢發(fā)動(dòng)叛亂。等到許褚歇班的時(shí)候，徐他等人準(zhǔn)備懷藏著刀進(jìn)到曹操帳中行刺。許褚到了住處心神不定，馬上回來(lái)保衛(wèi)曹操。徐他等人不知道，進(jìn)到帳里看到了許褚，特別驚恐。徐他臉色大變，許褚發(fā)覺了，當(dāng)即擊殺了徐他等人。曹操更加親近信任他，(和他)一同出入營(yíng)帳，(叫他)不離自己左右。許褚跟隨曹操圍攻鄴縣，奮力作戰(zhàn)有功，封爵位為關(guān)內(nèi)侯。又跟從曹操在潼關(guān)征討韓遂、馬超。曹操準(zhǔn)備向北渡河，到了濟(jì)河，先讓軍隊(duì)渡過，只留下許褚以及一百多勇士留在南岸斷后。馬超率領(lǐng)步卒騎兵一萬(wàn)多人，來(lái)攻打曹操的軍隊(duì)，箭如雨下。許褚于是扶曹操上船。敵人攻得很急，士兵們都爭(zhēng)著過河，船太重將要沉沒。許褚砍死了爭(zhēng)著登船的人，左手舉著馬鞍愛護(hù)著曹操。船夫被飛箭射中而死，許褚用右手劃船，才過了河。當(dāng)天，沒有許褚曹操就可能會(huì)喪命。此后曹操和韓遂、馬超等人單馬會(huì)話，身邊的人都不讓跟隨，只