哲學(xué)第二單元復(fù)習(xí)

《生活與哲學(xué)》全書基本框架哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀一般到個別整體與部分4、5課第6課7、8、9、10課第11課必修四《生活與哲學(xué)》哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論辯證唯物主義認(rèn)識論一般到個別4、5課第6課7、8、9、10課唯物的辯證法社會歷史觀人生價值觀第12課哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論辯證唯物主義認(rèn)識論一般到個別4、5課第6課7、8、9、10課哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義哲學(xué)一般到個別第二單元復(fù)習(xí)

探索世界與追求真理（唯物論+認(rèn)識論）必修四《生活與哲學(xué)》第二單元

探索世界與追求真理第四課

探究世界的本質(zhì)（唯物論）

世界的物質(zhì)性

認(rèn)識運動把握規(guī)律第五課

把握思維的奧妙（唯物論）

意識的本質(zhì)

意識的作用第六課

求索真理的歷程（認(rèn)識論）

人的認(rèn)識從何而來

在實踐中追求和發(fā)展真理一、考綱導(dǎo)讀考試內(nèi)容能力層級識記理解簡單應(yīng)用綜合運用世界的物質(zhì)性

√

運動是物質(zhì)的固有屬性√

運動是有規(guī)律的

√

意識的本質(zhì)

√

意識的作用

√一切從實際出發(fā)實事求是

√實踐及其特點√

實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

√在實踐中追求和發(fā)展真理

√物質(zhì)意識運動規(guī)律靜止辯證唯物論1.物質(zhì)的含義（P29):

不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2.世界是物質(zhì)的世界(P28-30)

世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性(1)自然界是物質(zhì)的(2)人類社會是物質(zhì)的(3)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物世界觀世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識方法論

一切從實際出發(fā),實事求是客觀性可知性唯一特性課中體驗:關(guān)鍵詞體系構(gòu)建下列關(guān)于物質(zhì)的說法，正確的是①物質(zhì)具有可知性②客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性③物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)是整體與部分的關(guān)系④客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性A.①②③B.①②C.①③D.①③④B夯實基礎(chǔ):點對點練水果抽象具體表現(xiàn)高山森林桌子磁場聲波物質(zhì)=抽象

客觀實在物質(zhì)的具體形態(tài)個性共性……物質(zhì)意識運動規(guī)律靜止辯證唯物論關(guān)鍵詞體系構(gòu)建1、什么叫運動？(P31)

運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2.物質(zhì)與運動的關(guān)系(P31)①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；②物質(zhì)是運動的承擔(dān)者；③離開物質(zhì)談運動是唯心主義，離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)。3.運動與靜止的關(guān)系(P32)（1）區(qū)別：運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時的和相對的。（2）聯(lián)系：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，客觀物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。否認(rèn)運動是形而上學(xué)，否認(rèn)靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了

A.運動是永恒的、絕對的和有條件的

B.運動是物質(zhì)的唯一特性

C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D.運動是靜止的特殊狀態(tài)C夯實基礎(chǔ):點對點練物質(zhì)意識運動規(guī)律靜止辯證唯物論關(guān)鍵詞體系構(gòu)建1.什么是規(guī)律？(P33)

規(guī)律是事物運動過程本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律的特點(P33)（1）規(guī)律是客觀的：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅（2）規(guī)律是普遍的：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

規(guī)律的客觀性普遍性要求我們必須遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。3.人和規(guī)律的關(guān)系(P33-34)世界觀方法論規(guī)律具有客觀性和普遍性。

必須遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

在北京航天飛行控制中心科技人員的精準(zhǔn)控制下，我國“控月工程”三期再入返回飛行試驗器服務(wù)艙成功實施近月制動，進入預(yù)定軌道，繼續(xù)為嫦娥五號任務(wù)開展在軌驗證實驗。這一實驗的成功說明了()A．人類改造自然就是改造自然規(guī)律B．發(fā)揮主觀能動性就能取得成功C．人們利用規(guī)律改造客觀物質(zhì)世界D．人們突破規(guī)律的制約改造世界C夯實基礎(chǔ):點對點練物質(zhì)意識運動規(guī)律靜止辯證唯物論關(guān)鍵詞體系構(gòu)建1、意識的本質(zhì)(P37)2、意識的作用(P38-40)

從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是人腦的機能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。意識在本質(zhì)上是客觀存在在人腦中反映。（1）人能夠能動地的認(rèn)識世界：意識活動有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）人能夠能動地改造世界：①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（正確--促進錯誤--阻礙）②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（積極--使人奮進；消極--喪失斗志）3、一切從實際出發(fā)，實事求是(P41)世界觀方法論意識對物質(zhì)具有能動作用

正確地發(fā)揮人的主觀能動性，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。①要尊重客觀規(guī)律,從客觀實際出發(fā)。②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想

近年來，某市大力提倡“越過千山萬水”“想過千方百計”“說過千言萬語”“經(jīng)過千難萬險”“吃過千辛萬苦”的“五千精神”，有力的推動了市場經(jīng)濟的徐蘇發(fā)展。這說明（）①人的意識對物質(zhì)具有決定作用②意識對物質(zhì)具有能動的反作用③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識都是對物質(zhì)的正確反映A、②④B、②③C、①④D、③④B夯實基礎(chǔ)：點對點練物質(zhì)意識客觀規(guī)律主觀能動性能動作用決定作用改造世界物質(zhì)決定意識人類社會及其發(fā)展規(guī)律是客觀的意識是人腦的機能意識是物質(zhì)的反映一切從實際出發(fā)認(rèn)識世界世界的物質(zhì)性意識是物質(zhì)的產(chǎn)物自然界及其發(fā)展規(guī)律是客觀的實事求是把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合辯證統(tǒng)一主動創(chuàng)造性自覺選擇性目的性計劃性對生理調(diào)節(jié)控制作用（正確）促進（錯誤）阻礙主觀能動性包含了意識的能動作用物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的辯證唯物論辯證唯物論世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、物質(zhì)決定意識2、意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用3、規(guī)律具有普遍性和客觀性，4、客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系原理要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識。要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。1.物質(zhì)和意識相互依賴、相互決定、相互促進、相互影響。2.運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式、客觀實在性是物質(zhì)的固有屬性。3.意識是對客觀存在的正確反映。4.意識活動具有直接現(xiàn)實性、主觀能動性，意識是主觀與客觀的橋梁。實踐具有直接現(xiàn)實性，是主觀與客觀的橋梁課中互動體驗:易混易錯知識物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，固有屬性是運動意識有正確和錯誤之分1、宏觀角度（1）（辯證）唯物論：（物質(zhì)決定意識；意識的作用；規(guī)律的普遍性和客觀性;尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系）（2）單元標(biāo)題和課題：(探索世界與追求真理；探索世界的本質(zhì)；把握思維的奧妙)2、中觀角度：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系；意識的（能動）作用（認(rèn)識世界；改造世界；）；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系;

3、微觀角度：意識的特點（目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性）；規(guī)律的客觀性.物質(zhì)與運動關(guān)系；運動與靜止關(guān)系等解題方法指導(dǎo)：辯證唯物論主觀題設(shè)問角度課中合作體驗:熱點關(guān)注

黨的十九大根據(jù)中國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，作出重要判斷：中國特色社會主義進入新時代，而我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一歷史階段的判斷是基于我國的社會現(xiàn)實，把握了時代脈絡(luò)，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。這一論斷為中國經(jīng)濟社會發(fā)展指明方向，對中國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

結(jié)合上述材料，關(guān)于社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變及其作用體現(xiàn)了哪些唯物論思想。課中合作體驗:熱點關(guān)注物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)實事求是規(guī)律具有客觀性、普遍性，要求尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事。意識具有能動作用，要重視意識的作用，樹立正確的意識結(jié)合上述材料，運用探究世界的本質(zhì)的知識，分析關(guān)于社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變的哲學(xué)依據(jù)。把握思維的奧妙

（2017年1月云南學(xué)業(yè)水平考試，32〖2〗）中國共產(chǎn)黨有8800多萬名黨員,當(dāng)前正處在實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵歷史節(jié)點，更離不開核心的引領(lǐng)。2016年10月24日,中國共產(chǎn)黨十八屆六中全會在北京開幕。會議指出,要樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,最終要落實到向核心看齊上。牢固樹立“四個意識”是黨內(nèi)政治生活的必然要求,不能作為標(biāo)語口號。結(jié)合材料,運用《生活與哲學(xué)》中“意識的能動作用”的相關(guān)知識，說明“牢固樹立四個意識是黨內(nèi)政治生活的必然要求”的合理性（10分）課中合作體驗:真題演練（1）意識能夠能動地認(rèn)識世界,它能夠透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。“四個意識”是我們認(rèn)識當(dāng)今社會狀況和黨的發(fā)展做出的精煉概括,有利于認(rèn)識我國社會的本質(zhì)、規(guī)律及黨的發(fā)展執(zhí)政規(guī)律。(5分)（2）意識能夠能動地改造世界,正確的意識會促進事物的發(fā)展。在“四個意識”的正確指導(dǎo)下,我們才能攻堅克難,實現(xiàn)民族復(fù)興,開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面,贏得黨心民心。(5分)1、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理2、意識的作用有哪些？3．物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理課后體驗:重點知識抽查背誦關(guān)鍵詞體系建構(gòu)實踐認(rèn)識真理辯證唯物主義認(rèn)識論1、什么叫實踐？(P42)2、實踐的特征(P42-43)3、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(P44-45)實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動客觀物質(zhì)性；主觀能動性；社會歷史性。（1）實踐是認(rèn)識的來源；（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力（3）實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（4）實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿）堅持實踐第一性認(rèn)識對實踐有反作用重視正確的理論（真理、科學(xué)理論）對實踐的指導(dǎo)作用；做到理論與實踐相結(jié)合關(guān)鍵詞體系建構(gòu)實踐認(rèn)識真理辯證唯物主義認(rèn)識論1.什么叫真理？(P47)2.真理的三性(P47)3.認(rèn)識的三性(P48-49)

標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映真理的基本屬性是客觀性。真理是具體的有條件的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性真理具有客觀性、真理是有條件的和具體的；人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。

與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。認(rèn)識實踐反作用決定作用基礎(chǔ)來源發(fā)展動力檢驗標(biāo)準(zhǔn)目的歸宿反復(fù)性無限性上升性（正確）促進（錯誤）阻礙真理追求真理是個過程客觀的具體的有條件方法論客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性1、“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！睂γ珴蓶|的這句話理解正確的是()①人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次往復(fù)才能完成②認(rèn)識運動是一種圓圈式的循環(huán)運動③從實踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升④真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④B2、恩格斯指出：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”(

)A．實踐是認(rèn)識的來源B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認(rèn)識的惟一標(biāo)準(zhǔn)D．實踐是認(rèn)識的目的B辯證唯物的認(rèn)識論世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（決定作用）2、認(rèn)識對實踐有反作用，正確的認(rèn)識（科學(xué)理論）對實踐有促進作用3、真理客觀性原理:真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性

是客觀的

要求我們堅持實踐第一，立足于實踐，自覺投身實踐。要求我們要形成正確的認(rèn)識，發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。要求承認(rèn)真理客觀性，堅持真理面前人人平等辯證唯物的認(rèn)識論世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論4、真理是有條件的、具體的（任何真理都有自己適用的條件和范圍即真理是有條件的：任何真理都是相對于特定的過程來說的。）5、人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，追求真理是一個永無止境的過程。正確認(rèn)識真理適用的范圍與條件，堅持與時俱進。；堅持從實踐出發(fā)，并在實踐中不斷地檢驗和發(fā)展要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。認(rèn)識論一、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐對認(rèn)識有決定作用（實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的最終目的。實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)）；②認(rèn)識對實踐有反作用，正確的認(rèn)識，科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識，不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。

二、真理的反復(fù)性、無限性和上升性p48（1）〖原理內(nèi)容〗：認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。（2）〖方法論〗：真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。本單元的常見設(shè)問方式：1、從辯證唯物主義認(rèn)識論角度（從認(rèn)識論角度）分析……4、結(jié)合材料，說明……是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。（