海南省樂(lè)東思源實(shí)驗(yàn)校2024-2025學(xué)年初三畢業(yè)班第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

海南省樂(lè)東思源實(shí)驗(yàn)校2024-2025學(xué)年初三畢業(yè)班第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．由于團(tuán)省委的一系列關(guān)愛(ài)活動(dòng)，使留守兒童感受到了人家庭的溫暖。B．我們只要與自然和諧相處，才能保護(hù)好我們賴(lài)以生存的家園。C．青年人應(yīng)當(dāng)把自己的夢(mèng)想與民族的夢(mèng)想緊密相連，刻苦學(xué)習(xí)，在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)力量。D．在旅游旺季到來(lái)之際，我市推廣并通過(guò)了“美麗鄉(xiāng)村游”的休閑旅游政策。2．下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．社會(huì)的轉(zhuǎn)型，就是樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，從發(fā)展本位走向民生本位：從國(guó)家本位走向公民本位；從權(quán)力本位走向權(quán)利本位。B．從明年4月1日起，國(guó)家將加大對(duì)酒后駕車(chē)、在高速公路上倒車(chē)、逆行、掉頭，使用偽造、變?cè)鞕C(jī)動(dòng)車(chē)牌證三種違法行為的處罰力度。C．“哪個(gè)記者不在質(zhì)疑呢？不會(huì)質(zhì)疑的記者還叫什么記者呢？”這是王志在央視做記者時(shí)常說(shuō)的一句話(huà)，工作中他也的確是這樣做的。D．頒獎(jiǎng)晚會(huì)漸進(jìn)高潮，在觀眾熱烈的掌聲中，主持人高聲宜布：“剛才頒發(fā)的是二三等獎(jiǎng)，下面即將頒發(fā)的是一等獎(jiǎng)?！?．下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C．原始人類(lèi)閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．隨著共享經(jīng)濟(jì)概念的大熱，單車(chē)、汽車(chē)充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門(mén)又該如何管理呢？4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．純粹晦暗啞雀無(wú)聲挑撥離間 B．煩躁賦與變幻多姿怒不可遏C．饋贈(zèng)經(jīng)綸震耳欲聾穿流不息 D．贓款凌駕接踵而至風(fēng)口浪尖5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。莽紅塵，______________？青衫濕?。ㄇ镨稘M(mǎn)江紅》）______________，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）夕陽(yáng)西下，______________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）______________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）李白在《行路難》中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己對(duì)從政仍有所期待的句子是：__________，______________。人們常用李商隱《無(wú)題》中的______________，______________。來(lái)贊美教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。6．閱讀下面名著的選段，完成下列小題。宋江看了，心中暗喜，自夸道：這般整齊肴饌，齊楚器皿，端的是好個(gè)江州。我雖是犯罪遠(yuǎn)流到此，卻也看了些真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無(wú)此等景致。獨(dú)自一個(gè)，一杯兩盞，倚闌暢飲，不覺(jué)沉醉。猛然驀上心來(lái)，思想道：我生在山東，長(zhǎng)在鄆城，學(xué)吏出身，結(jié)識(shí)了多少江湖上人，雖留得一個(gè)虛名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了雙頰，配來(lái)在這里。我家鄉(xiāng)中老父和兄弟，如何得相見(jiàn)！不覺(jué)酒涌上來(lái)，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷。忽然做了一首《西江月》詞調(diào)，便喚酒保，索借筆硯。起身觀玩，見(jiàn)白粉壁上，多有先人題詠。宋江尋思道：何不就書(shū)于此？倘若他身榮，再來(lái)經(jīng)過(guò)，重睹一番，以記歲月，想今之苦。乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫(xiě)道：自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口。宋江寫(xiě)罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那《西江月》后，再寫(xiě)下四句詩(shī)，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。宋江寫(xiě)罷詩(shī)，又去后面大書(shū)五字道：鄆城宋江作。寫(xiě)罷，擲筆在桌上，又自歌了一回，再飲過(guò)數(shù)杯酒，不覺(jué)沉醉，力不勝酒，便喚酒保計(jì)算了，取些銀子算還，多的都賞了酒保。拂袖下樓來(lái)，踉踉蹌蹌，取路回營(yíng)里來(lái)。開(kāi)了房門(mén)，便倒在床上，一覺(jué)直睡到五更。酒醒時(shí)，全然不記得昨日在潯陽(yáng)江樓上題詩(shī)一節(jié)。當(dāng)時(shí)害酒，自在房里睡臥，不在話(huà)下。1．《水滸傳》的作者是誰(shuí)？《水滸傳》是一部以什么為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)？2．宋江所題反詩(shī)中“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這兩句有什么言外之意。3．聯(lián)系《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)你談?wù)勊谓瓰槭裁幢淮膛浣?。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。三峽①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕域多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜且，林寒潤(rùn)肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）自三峽七百里中（________）（2）沿溯阻絕（________）（3）略無(wú)闕處（________）2．翻譯下列句子（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）清榮峻茂，良多趣味。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段寫(xiě)山，突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點(diǎn)。B．第②段寫(xiě)水，突出了水勢(shì)險(xiǎn)惡、水位高、水流急的特點(diǎn)。C．第④段引用漁歌，突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)，渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。D．第②-④段按春夏秋冬的順序描寫(xiě)景色，既寫(xiě)靜景也寫(xiě)動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。8．閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)，公將馳之。劌曰：“未可，”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！钡仪酁闃忻芨笔梗麚幄?gòu)V西。時(shí)儂智高②守昆侖關(guān)，青至賓州，值上元節(jié)，令大張燈燭，首夜燕③將佐，次夜燕從軍官，三夜饗軍校，首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí)，青忽稱(chēng)疾，暫起如內(nèi)。久之，使人諭孫元規(guī)④，令暫主席行酒，少服藥乃出，數(shù)使人勸勞座客。至?xí)愿魑锤彝撕鲇旭Y報(bào)者云：“是夜三鼓，青已奪昆侖矣。”①撫：朝廷派遣大臣赴某一地區(qū)傳達(dá)皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。②儂智高：宋朝壯族首領(lǐng)?；实v四年（公元1052年）起兵反宋，自稱(chēng)仁惠皇帝。③燕：通“宴”，宴請(qǐng)。④孫元規(guī)：宋朝會(huì)稽人，為湖南安撫使兼廣南東路、廣南西路安撫使。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。齊師敗績(jī)（2）既克青忽稱(chēng)疾（4）數(shù)使人勸勞座客2．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一鼓作氣，再而衰，三而竭。值上元節(jié)，令大張燈燭。3．甲文中的曹劌和乙文中的狄青兩位軍事家都善于抓住戰(zhàn)機(jī)出奇制勝，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。9．閱讀文言文，完成小題。趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也！”及括將行，其母上書(shū)言于王曰：“括不可使將?！蓖踉唬骸昂我?？”對(duì)曰：“始妾事其父，時(shí)為將，身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賞者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者，王所賞金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之。王以為何如其父？父子異心，愿王勿遣?！蓖踉唬骸澳钢弥?，吾已決矣。”趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。1．解釋下列各組加點(diǎn)詞。（1）（故）A．括母問(wèn)奢其故B．而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）（2）（使）A．使趙不將括即已B．安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）（3）（將）A．若必將之B．上使外將兵（《陳涉世家》）2．用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（限斷三處）秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。4．請(qǐng)結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》中戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的條件，分析本文中趙軍失敗的原因。10．閱讀下面議論文，完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。②不經(jīng)意間，有人問(wèn)起，你生活中跟誰(shuí)打交道最頻繁？思來(lái)想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個(gè)人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶(hù)每天打開(kāi)微信超過(guò)10次，25%的用戶(hù)每天打開(kāi)超過(guò)30次。對(duì)于越來(lái)越多的人而言，微信成為一天的開(kāi)始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶(hù)，一線(xiàn)城市滲透率高達(dá)93%。可以說(shuō)，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂(lè)的奔涌，擁有隨時(shí)隨地的交互，舒張無(wú)聊時(shí)刻的排遣……“微信是個(gè)生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無(wú)數(shù)用戶(hù)的生活世界。對(duì)此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無(wú)可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢(shì)。④然而，我們享受微信帶來(lái)的千般好，就不得不承受其衍生的萬(wàn)般惱。既然舍不得錯(cuò)過(guò)朋友之間的新鮮事、熱議話(huà)題，就有可能面對(duì)想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽(tīng)見(jiàn)抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無(wú)時(shí)無(wú)刻“假定在場(chǎng)”的推動(dòng)下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無(wú)法喘息?？峙?，這也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達(dá)。⑤進(jìn)一步說(shuō)，用戶(hù)對(duì)微信的依賴(lài)有多重，異化的程度就有多深。最典型的場(chǎng)景莫過(guò)于“明明面對(duì)面，心思卻飄到微信群”，一如微信開(kāi)屏動(dòng)畫(huà)折射的隱喻：一個(gè)人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無(wú)可抑制的孤獨(dú)。如果借用美國(guó)攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》來(lái)演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機(jī)，那個(gè)瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無(wú)表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f(shuō)，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對(duì)面的交往，沉迷于無(wú)數(shù)陌生人舉辦的假面舞會(huì)。這就不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫(xiě)道：停用朋友圈半年，看過(guò)電影43部，看過(guò)書(shū)14本，這些電影和書(shū)在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實(shí)，人們更看重的，是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭，不然有些人就不會(huì)卸而復(fù)裝了。只是因?yàn)榕笥岩痪洹澳悴挥茫瑫?huì)讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒(méi)關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來(lái)，使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實(shí)際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來(lái)的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補(bǔ)充。1．請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。2．文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．作者認(rèn)為對(duì)微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是：（）A．文章第①小節(jié)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B．第④小節(jié)用舉例論證的方法重點(diǎn)闡述了微信給我們的生活帶來(lái)的各種便利和煩惱。C．第⑤小節(jié)主要運(yùn)用比喻論證的方法，論證了用戶(hù)對(duì)微信的依賴(lài)有多重，異化的程度就有多深。D．文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對(duì)待微信”進(jìn)行論述，水到渠成，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。11．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線(xiàn)。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿(mǎn)江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題?！叭碎g三月芳菲始，又是一年清明時(shí)?！鼻迕鞴?jié)既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)不僅有著祭奠先人、緬懷先人的傳統(tǒng)，更蘊(yùn)含著氣清景明、春意盎然、慎終追遠(yuǎn)之意。在這個(gè)時(shí)候，人們紛紛出去踏青，感受大自然的生機(jī)勃勃、四野明凈。趙明和朋友們也來(lái)到了附近的山上游玩，沐浴在春風(fēng)中，看著過(guò)往祭祀的行人，趙明有感而發(fā)，出了一個(gè)上聯(lián)：清風(fēng)習(xí)習(xí)撫人面，請(qǐng)朋友們對(duì)下聯(lián)。1．請(qǐng)你替趙明的朋友對(duì)出下聯(lián)。2．除了祭祀和踏青外，你還了解哪些清明節(jié)的風(fēng)俗？請(qǐng)寫(xiě)出至少兩種。3．最近班里很多同學(xué)習(xí)慣說(shuō)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，張口“藍(lán)瘦香菇”，閉口“臣妾做不到”，甚至很多同學(xué)寫(xiě)作文也開(kāi)始使用“呆萌”“666”“醬紫”之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡述理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。歲月是一條河，逝去的是時(shí)光，留下的是記憶。請(qǐng)你以“我們一起走過(guò)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：貼近生活，有真情實(shí)感，字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.缺少主語(yǔ)，可刪去“由于”；B.“只要……才能”關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)用，應(yīng)為“只有……才能”；D.“推廣并通過(guò)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)換；故選C。2、C【解析】

A.“從發(fā)展本位走向民生本位”“從國(guó)家本位走向公民本位”“從權(quán)力本位走向權(quán)利本位”是表示并列關(guān)系的幾個(gè)短語(yǔ)，不是句子，所以這三者之間應(yīng)用逗號(hào)；B.“酒后駕車(chē)”與“在高速公路上倒車(chē)、逆行、掉頭”同為需加大處罰力度的行為，在語(yǔ)義上是并列關(guān)系，所以“駕車(chē)”后的“頓號(hào)”應(yīng)改為“逗號(hào)”；D.因?yàn)椤岸取豹?jiǎng)中“二”“三”連用，并不是表示約數(shù)，而是表示兩個(gè)不同的獎(jiǎng)項(xiàng)，所以“二”與“三”之間應(yīng)加頓號(hào)；故選C。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，將引號(hào)里面的逗號(hào)移到引號(hào)外面。4、D【解析】

A.啞—鴉；B.與—予；C.穿—川。5、（1）何處覓知音（2）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮（3）斷腸人在天涯（4）入則無(wú)法家拂士（5）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（6）閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“嗟、涯、拂、蠟炬”字的書(shū)寫(xiě)。6、1．施耐庵歌頌（描寫(xiě)）農(nóng)民起義2．這兩句詩(shī)的意思是如果“我”加入了黑道，即便是黃巢也算不了什么。這表明了宋江此刻已有了反心，借此抒發(fā)自己的雄心壯志。3．宋江救了劫取生辰綱的晁蓋等人。后來(lái)宋江不慎，與晁蓋的通信被小妾閻婆惜掌握。與朝廷重犯有秘密交往是死罪。閻婆惜以此敲詐威脅宋江。宋江因此殺了閻婆惜，毀掉了私通梁山的證據(jù)。殺人之后宋江被逮捕，最后被判處發(fā)配江州?！窘馕觥?．《水滸傳》中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。2．“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，可以理解為反詩(shī)，黃巢是唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，這里宋江把自己與黃巢做比較，意思是就是說(shuō)“如果他朝能夠達(dá)成我的遠(yuǎn)大的志向，就敢笑黃巢他不是大丈夫(言下之意就是說(shuō)黃巢算不了什么)”。借此抒發(fā)自己的雄心壯志。3．根據(jù)對(duì)名著《水滸傳》內(nèi)容的閱讀，可知宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信（招文袋）及五十兩黃金酬謝宋江，宋江只拿十分之一。不料，這書(shū)信落在宋江之妾閻婆惜的手中。閻婆惜乘機(jī)用這書(shū)信來(lái)威脅宋江交出五十兩黃金。無(wú)奈，為了梁山好漢著想，宋江怒殺閻婆惜，然后出走外鄉(xiāng)。后來(lái)他爹謊稱(chēng)死了，把宋江騙回家，大概是想念他，結(jié)果不小心被官府知道，就把宋江抓了起來(lái)，刺配江州。二、閱讀7、1．（1）在（2）斷絕，中斷（3）通“缺”，空缺，中斷2．（1）如果不是正午就看不到太陽(yáng)，如果不是半夜就看不到月亮。（2）水清，樹(shù)榮（茂盛），山峻，草盛，實(shí)在是充滿(mǎn)了趣味。3．D【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！白匀龒{七百里中”的意思是“在三峽七百里之間”，“自”的意思是“在”；“闕”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋?zhuān)@樣答案才完整。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！白浴薄瓣亍薄傲肌笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。D項(xiàng)有誤，第②-④段按夏春冬秋的順序描寫(xiě)景色。選自《水經(jīng)注》作者：酈道元年代：北魏參考譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿(mǎn)衣裳?！?、1．(1)大敗(2)已經(jīng)(3)生病(4)多次2．(1)頭通鼓（第一次擊鼓）能振作士兵們的勇氣,二通鼓（第二次擊鼓）時(shí)勇氣減弱,到三鼓（第三次擊鼓）時(shí)勇氣（已經(jīng)）枯竭了。(2)正趕上上元節(jié),(他)下令(軍中)大張燈火。3．曹劌第一次抓住彼竭我盈的士氣,第二次抓轍亂旗靡的戰(zhàn)況,最終以弱勝?gòu)?qiáng)；狄青在上元節(jié)布下迷陣,聲稱(chēng)要在軍中大宴將領(lǐng)三夜,但卻在第二夜宴會(huì)中途突然退席暗地率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)。（意思對(duì)即可）【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“敗績(jī)”，大?。弧凹病?，生?。弧皵?shù)”，多次，屢次。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“再”第二次；“竭”，枯竭；“值”，正趕上；“令”，下令。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！狈治觯翰軇サ谝淮巫プ”私呶矣氖繗?第二次抓轍亂旗靡的戰(zhàn)況,最終以弱勝?gòu)?qiáng)；乙文結(jié)合“首夜燕將佐，次夜燕從軍官，三夜饗軍校，首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí)，青忽稱(chēng)疾，暫起如內(nèi)。久之，使人諭孫元規(guī)④，令暫主席行酒，少服藥乃出”分析：狄青在上元節(jié)布下迷陣,聲稱(chēng)要在軍中大宴將領(lǐng)三夜,但卻在第二夜宴會(huì)中途突然退席暗地率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲文）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ㄒ椅模┑仪鄵?dān)任樞密副使，宣撫廣南西路。當(dāng)時(shí)儂智高據(jù)守昆侖關(guān)。狄青到了賓州，正趕上上元節(jié)，(他)下令(軍中)大張燈火，第一夜宴請(qǐng)軍中將領(lǐng)。第二夜宴請(qǐng)隨從軍官，第三次犒勞軍校。第一夜飲宴奏樂(lè)通宵達(dá)旦。第二夜二鼓時(shí)分，狄青忽然說(shuō)(自己)生病了，即刻起來(lái)進(jìn)入帳中。過(guò)了很久，(狄青)派人告訴孫元規(guī)，要他暫時(shí)主持宴席敬酒，(自己)稍微服點(diǎn)藥就出來(lái)，并多次派人向座上賓客勸酒。到了拂曉，將校們都不敢擅自退席，忽然有人飛馬前來(lái)報(bào)告說(shuō)：“當(dāng)天晚上三鼓(時(shí)分)，狄青已經(jīng)奪取昆侖(關(guān))了?！?、1．⑴A.緣故、原因B.舊、原來(lái)⑵A.如果B.出使⑶A.使（讓?zhuān)瓰閷.帶領(lǐng)、統(tǒng)率2．秦將白起聞之/縱奇兵/佯敗走/而絕其糧道3．趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，撤換了原來(lái)的軍官。4．示例：《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公知人善任，善于聽(tīng)取曹劌意見(jiàn)，謹(jǐn)慎判斷，并在曹劌勸說(shuō)之下及時(shí)抓住戰(zhàn)機(jī)而取得勝利；本文中趙王不聽(tīng)括母的勸諫，一意孤行，再加上趙括不得人心，失去戰(zhàn)機(jī)，對(duì)敵軍掉以輕心，因而失敗?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義，主要考查的是一詞多義現(xiàn)象。理解文言詞語(yǔ)的含義平時(shí)要多積累，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。（1）中，A句根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》“公問(wèn)其故”中的“故”，可以推斷為“緣故、原因”；B句出自課內(nèi)，根據(jù)積累解答即可。（2）中，“使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也”的意思是“如果不讓趙括當(dāng)將軍則以，如果讓他當(dāng)將軍，使趙國(guó)兵敗的一定是他”，由此推斷“使”是“如果”的意思；B句根據(jù)課內(nèi)積累作答即可。（3）中，A句的意思是“如果讓他當(dāng)將軍”，由此推斷“將”是使動(dòng)用法，“讓……為將軍”的意思；B句根據(jù)課內(nèi)積累作答即可。2．本題考查文言文斷句能力。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行斷句；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助斷句。斷句時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，斷句不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道”的意思是：秦國(guó)大將白起聽(tīng)說(shuō)了這件事，就派奇兵，假裝失敗逃走，以斷絕敵人的糧道?！鞍灼稹笔侨嗣?，“聞之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“縱奇兵”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，據(jù)此，正確的句讀是：秦將白起聞之/縱奇兵/佯敗走/而絕其糧道。3．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。句中的“悉（全部）、約束（紀(jì)律和規(guī)定）、易（替換）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和比較閱讀能力。首先分析《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公取勝的原因，一方面是魯莊公知人善任，能夠聽(tīng)取曹劌的意見(jiàn)；另一方面是政治上取信于民，贏得百姓的支持；最后是正確的作戰(zhàn)方針。然后分析選文中趙軍失敗的原因，從“以天下莫能當(dāng)”，可看出趙括本人自以為是；從趙母的勸說(shuō)中可看出趙王一意孤行，不聽(tīng)勸阻；從“分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心”，可看出趙括的軍隊(duì)軍心渙散，趙括本人不能服眾。據(jù)此概括答案即可。參考譯文：趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，論戰(zhàn)談略，自以為天下人沒(méi)有能比得上他的。有一次與他父親談戰(zhàn)陣布設(shè)之道，趙奢也難不倒他，但是也并不因此就認(rèn)為他懂兵法。趙括的母親詢(xún)問(wèn)其中原因，趙奢說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)，是關(guān)系將士生死存亡的大事，而括兒竟說(shuō)得如此輕松容易。將來(lái)趙國(guó)不用括兒為將則已，如果真用了他，使趙國(guó)慘敗的，一定是他了?！钡鹊节w括所率領(lǐng)的大軍就要起程時(shí)，他母親上書(shū)給趙王說(shuō)：“不可以讓趙括做將軍。”趙王問(wèn)：“為什么？”回答說(shuō)：“當(dāng)初我侍奉他父親，那時(shí)他是將軍，由他親自捧著飯食侍候吃喝的人數(shù)以十計(jì)，被他認(rèn)作朋友的數(shù)以百計(jì)，大王和王族們賞賜的財(cái)物全都分給軍吏和僚屬，從接受軍令的當(dāng)天起，就不再過(guò)問(wèn)家事?，F(xiàn)在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見(jiàn)，軍吏沒(méi)有一個(gè)敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來(lái)，還天天訪(fǎng)查便宜合適的田地房產(chǎn)，可買(mǎi)的就買(mǎi)下來(lái)。大王你看他哪里像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領(lǐng)兵。”趙王答道：“您把這事放下別管了，我已經(jīng)決定了?！壁w括代替了廉頗（擔(dān)任抗秦大將）后，全部更改原有的紀(jì)律和規(guī)定，并撤換掉原來(lái)的軍官。秦國(guó)大將白起得到情報(bào)，運(yùn)用奇兵巧計(jì)，假裝戰(zhàn)敗退兵，卻斷絕趙軍的糧道。把趙國(guó)的軍隊(duì)截?cái)酁閮刹糠?，趙軍軍心浮動(dòng)。經(jīng)過(guò)四十幾天后，趙軍饑餓難忍，趙括就出動(dòng)精兵親自與秦軍硬拼，秦軍射死趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，幾十萬(wàn)大軍投降了秦軍，秦軍把他們?nèi)炕盥窳?。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。10、1．如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點(diǎn)已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點(diǎn)則不得分。）2．用戶(hù)對(duì)微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。3．①主動(dòng)駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過(guò)度使用微信，矯正使用錯(cuò)誤。③端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補(bǔ)充。4．首先提出觀點(diǎn)：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過(guò)于依賴(lài)微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對(duì)待微信。5．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。2．試題分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》，是為了證明微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問(wèn)題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭”“矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則”等句。4．試題分析：考查對(duì)論證過(guò)程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。考生要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語(yǔ)言標(biāo)志)和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”，5段的“進(jìn)一步說(shuō)”，6段的“于是”都是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。11、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來(lái)，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類(lèi)型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫(xiě)即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。三、應(yīng)用12、1．示例：路人凄凄思親人。符合對(duì)聯(lián)的要求即可。2．植樹(shù)、蹴鞠、拔河等。3．示例：放眼望去，張口“藍(lán)瘦香菇”、閉口“臣妾做不到”，這邊站著傲嬌的甄嬛，那邊是傷不起的寶寶。這些語(yǔ)言不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，語(yǔ)言系統(tǒng)其實(shí)具有自我凈化能力，隨著時(shí)間推移，會(huì)自然通過(guò)分層過(guò)濾，淘盡渣滓、淬煉真金?！窘馕觥?．要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱(chēng)；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相