2017年7月廣東省自考11342民間文學(xué)概論試題及答案含解析

民間文學(xué)概論年月真題

1134220177

1、【單選題】最早把“神話”作為學(xué)術(shù)術(shù)語使用的學(xué)者是

馬林諾夫斯基

列維·斯特勞斯

A:

維柯

B:

列維·布留爾

C:

答D:案：C

解析：18世紀(jì)時(shí),意大利學(xué)者維柯開始把神話作為學(xué)術(shù)術(shù)語使用。他是最早把“神話”作

為學(xué)術(shù)術(shù)語使用的學(xué)者。

2、【單選題】敘述與部落、民族和國家（或地方政權(quán)）的形成與發(fā)展相關(guān)聯(lián)的歷史事件及歷

史上的英雄人物傳說的詩作是

遷徙史詩

英雄史詩

A:

創(chuàng)世史詩

B:

文化史詩

C:

答D:案：B

解析：英雄史詩是敘述與部落、民族和國家(或地方政權(quán))的形成與發(fā)展相關(guān)聯(lián)的歷史事件

及歷史上的英雄人物傳說的詩作。

3、【單選題】從體裁上看，民間寓言的發(fā)展基礎(chǔ)是

動(dòng)物故事

人物故事

A:

神話傳說

B:

植物故事

C:

答D:案：A

解析：從體裁來看,民間寓言主要是在寓意型的動(dòng)物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

4、【單選題】演唱《瑪納斯》史詩的民間口頭藝人通常被稱為

江格爾奇

瑪納依

A:

B:

格薩爾奇

瑪納斯奇

C:

答D:案：D

解析：千百年來,《瑪納斯》史詩在以演唱這部史詩為職業(yè)的民間口頭藝人“瑪納斯奇”

的不斷演唱、加工之下逐步完善和提高,最終成為今天規(guī)模宏偉的史詩杰作。

5、【單選題】漢樂府詩《焦仲卿妻》屬于

民間抒情長詩

民間傳說

A:

民間敘事長詩

B:

民間歌謠

C:

答D:案：C

解析：敘事長詩《焦仲卿妻》是漢樂府詩中的宏篇巨制,凡一千七百多字,原載于《玉臺(tái)新

詠》,題為《古詩為焦仲卿妻作》,后人常取其首句稱之為《孔雀東南飛》

6、【單選題】說唱藝術(shù)正式形成于

漢代

魏晉

A:

唐代

B:

宋代

C:

答D:案：C

解析：說唱藝術(shù)其源頭可溯到三千多年前的周代,正式形成于唐代,清代達(dá)到空前興盛,成

為遍及全國有數(shù)百個(gè)曲種的藝術(shù)形式。

7、【單選題】在民間文學(xué)研究中，提出“情景語境”概念的是

馬林諾夫斯基

泰勒

A:

沃·愛德哈德

B:

阿爾奈

C:

答D:案：A

解析：在民間文學(xué)研究中，提出“情景語境”概念的是?馬林諾夫斯基。

8、【單選題】19世紀(jì)編寫而成的作為芬蘭人民的生活風(fēng)尚畫卷的芬蘭史詩是

《羅蘭之歌》

《卡勒瓦拉》

A:

《故事?！?/p>

B:

《五卷書》

C:

答D:案：B

解析：芬蘭史詩《卡勒瓦拉》具有鮮明的民族色彩和藝術(shù)特點(diǎn)，是19世紀(jì)編寫而成的展

現(xiàn)芬蘭人民生活風(fēng)尚畫卷的史詩。

9、【單選題】以一定的動(dòng)作、行為或事件的進(jìn)展以及某些動(dòng)態(tài)中的生活內(nèi)容或自然現(xiàn)象作謎

底的謎語是

字謎

事謎

A:

動(dòng)作謎

B:

物謎

C:

答D:案：B

解析：事謎以一定的動(dòng)作、行為或事件進(jìn)展以及某些動(dòng)態(tài)中的生活內(nèi)容或自然現(xiàn)象作謎

底的謎語,稱為事謎。

10、【單選題】民間傳說的內(nèi)容一般是

固定的

隨意的

A:

不固定的

B:

相對(duì)固定的

C:

答D:案：D

解析：民間傳說的內(nèi)容所涉及的一些人物、事件、地點(diǎn)、時(shí)間，一般是特指的、相對(duì)固定

的，講述時(shí)不能隨意遺漏或替代，有的學(xué)者曾將它概括為“四固定”，即時(shí)間固定、地點(diǎn)

固定、人物固定和事件固定，這決定了民間傳說的敘事內(nèi)容具有可信性。

11、【多選題】民間文學(xué)的口頭性表現(xiàn)在

廣大民眾用口頭語言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作

在口頭傳統(tǒng)中將作品延續(xù)下來

A:

形成口語化的表達(dá)方式和口耳相傳的傳播手段

B:

以敘述人物的歷史活動(dòng)為中心

C:

作品的內(nèi)容、情節(jié)、主題經(jīng)常變化

D:

E:

答案：ABC

解析：民間文學(xué)是一種活躍在廣大民眾口耳之間的特殊的語言藝術(shù)，因此又被稱為“人民

的口頭創(chuàng)作”、“口傳文學(xué)”。廣大民眾用口頭語言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并在口頭傳統(tǒng)中將這

些作品延續(xù)下來，由此形成民間文學(xué)口語化的表達(dá)方式和口耳相傳的傳播手段，這就是民

間文學(xué)的口頭性。P23

12、【多選題】從學(xué)科性質(zhì)上看，民間文藝學(xué)的特征有

沒有固定的研究對(duì)象

與民俗學(xué)關(guān)系密切

A:

既有交叉性又有獨(dú)立性

B:

更需要?dú)v史學(xué)的幫助

C:

與哲學(xué)、文化人類學(xué)等人文學(xué)科關(guān)系密切

D:

答E:案：BCDE

解析：民間文藝學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：（1）與民俗學(xué)關(guān)系密切；（2）既有交叉性又有獨(dú)立性；

（3）更需要?dú)v史學(xué)的幫助；（4）與哲學(xué)、文化人類學(xué)等人文學(xué)科關(guān)系密切。P11-P12

13、【多選題】史事傳說和人物傳說的區(qū)別在于

史事傳說重在記事，人物傳說重在記人

史事傳說中的人物一般是普通百姓

A:

史事傳說關(guān)心歷史事件全過程

B:

人物傳說中的人物是著名人物

C:

史事傳說往往從不同角度記錄歷史事件的某一個(gè)片段

D:

答E:案：ABD

解析：史事傳說和人物傳說的區(qū)別在于:（1）史事傳說重在記事，人物傳說重在記人；

（2）史事傳說中的人物一般是普通百姓；（3）人物傳說中的人物是著名人物。P52

14、【多選題】文人、作家文學(xué)對(duì)民間文學(xué)的不利影響表現(xiàn)在

把民間文學(xué)由口語化轉(zhuǎn)化為書面化

作家文學(xué)對(duì)民間文學(xué)的藝術(shù)形式借鑒

A:

文人、作家對(duì)民間文學(xué)的哲學(xué)化和歷史化

B:

作家文學(xué)對(duì)民間文學(xué)作品的融入

C:

作家文學(xué)對(duì)民間文學(xué)作品思想的扭曲

D:

答E:案：ACE

解析：在保持民間文學(xué)生態(tài)平衡的意義上，文人、作家文學(xué)對(duì)民間文學(xué)的不利影響，主要

有三個(gè)方面。首先,作家文學(xué)對(duì)民間文學(xué)影響的第一個(gè)特征在于把民間文學(xué)由口語化轉(zhuǎn)化

為書面化。其次，文人、作家對(duì)民間文學(xué)的哲學(xué)化和歷史化。再次，作家文學(xué)對(duì)民間藝術(shù)

形式的損害和對(duì)民間文學(xué)作品思想的扭曲。P172-P173

15、【多選題】民間謎語的特點(diǎn)有

有完整的故事情節(jié)

由謎面和謎底兩部分構(gòu)成

A:

詞句質(zhì)樸清淺

B:

常對(duì)謎底作比喻描寫

C:

常用擬人法、蟬聯(lián)法、諧音法等表現(xiàn)手法

D:

答E:案：BCDE

解析：民間謎語的特點(diǎn)：（1）從結(jié)構(gòu)形式上看，謎語由謎面和謎底兩部分組成。（2）從

語言特色上看，謎語的詞句質(zhì)樸清淺，比喻貼切形象，其最突出的特色是對(duì)謎底作比喻描

寫。民間謎語較為常見的表現(xiàn)手法有擬人法、蟬聯(lián)法和諧音法。如：新娘子，上高臺(tái)，心

里痛，眼淚來。P149-P150

16、【判斷題】明代馮夢龍總結(jié)山歌特點(diǎn)在于“（天籟）”。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：情真

17、【判斷題】民間文學(xué)是（敘述體）的口頭文學(xué)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：民間口頭文學(xué)是口口相傳的文學(xué)作品,是民間文學(xué)的主要流傳方式,其內(nèi)容可以包括

詩歌、故事等。

18、【判斷題】民間文學(xué)傳承人表演過程中的時(shí)間是（自然時(shí)間）。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：民間文學(xué)傳承人表演過程中的時(shí)間是（自然時(shí)間）。

19、【判斷題】蒙古族的《嘎達(dá)梅林》是著名的（民間抒情長詩）。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：民間敘事長詩

20、【判斷題】民間小戲是從民間歌舞和（民間傳說）發(fā)展而來的。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：民間說唱

21、【名詞解釋】評(píng)書、評(píng)話

答案：（1）是說故事類的民間說唱形式，是采用散文敘述形式的作品。（2分）（2）

主要有北方的評(píng)書，南方的評(píng)話、評(píng)詞。（2分）

22、【名詞解釋】歌謠

答案：（1）是篇幅短小，以抒情為主的民間詩歌的總稱。（2分）（2）由民歌和民謠

兩部分組成。（2分）

23、【名詞解釋】民間故事傳承人

答案：（1）是能夠講述較多數(shù)量的故事、有較大影響、具有較高的講述技巧、有驚人的

集散故事才能的民間故事講述者。（2分）（2）研究者一般稱他們?yōu)椤肮适录摇?，地?/p>

民眾稱他們?yōu)椤肮适潞t子”、“瞎話匠”、“講古兒王”等等。（2分）

24、【名詞解釋】神話

答案：（1）神話是人類各共同體（氏族、部落、民族或國家）集體創(chuàng)造、代代相承的一

種以超自然形象為主人公、以特定宗教信仰為內(nèi)核并為其服務(wù)的神圣敘事。（2分）

（2）既是一種經(jīng)典性的文學(xué)體裁，也是遠(yuǎn)古人類的知識(shí)體系和信仰體系。（2分）

25、【名詞解釋】《吉爾伽美什》

答案：（1）古巴比倫史詩，是古代兩河流域神話傳說的匯集，共有3000多行，用楔形文

字分別記述在12塊泥板上。（2分）（2）熱情謳歌了古代理想英雄人物，頌揚(yáng)了古代

英雄為民建功立業(yè)、造福人類的崇高理想。（2分）

26、【簡答題】簡述什么是民間文學(xué)的語境。

答案：（1）“語境”有兩種含義，其一是指話語、語句或語詞的上下文，或前后關(guān)系；

其二指話語或語句的意義所反映的外部世界的特征，說明言語和文字符號(hào)所表現(xiàn)的說話人

與周圍世界相互聯(lián)系的方式。（2分）（2）就其具體表演事件來看，時(shí)間、空間、傳承

人、受眾、表演情境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)等不同因素構(gòu)成了民間文學(xué)表演的語境。（3

分）

27、【簡答題】簡述民間小戲的劇目一般包括的內(nèi)容。

答案：（1）反映平凡有趣的日常勞動(dòng)和家庭生活，代表性劇目有《打豬草》、《打酸

棗》、《夫妻看燈》等。（2分）（2）反映愛情婚姻生活，歌頌純真自由的愛情，反對(duì)

封建禮教束縛，代表性劇目有東北二人轉(zhuǎn)《王二姐思夫》、湖南花鼓戲《劉海砍樵》等。

（2分）（3）真實(shí)揭露封建社會(huì)階級(jí)矛盾，反映廣大民眾樸素的階級(jí)意識(shí)和斗爭智慧，

如《打面缸》等。（1分）

28、【簡答題】簡述民間文學(xué)的寫定要注意的問題。

答案：（1）原始完整的講唱記錄稿是寫定的基礎(chǔ)和前提，對(duì)原始記錄稿中部分不便于閱

讀的口語進(jìn)行必要疏通。（2分）（2）對(duì)語言有殘缺或個(gè)別詞語不太合適的進(jìn)行補(bǔ)充或

修訂，對(duì)方言、俗語、專門用語等加以注釋，刪節(jié)記錄稿中不必要的啰嗦重復(fù)語言；修正

語法錯(cuò)誤等。（2分）（3）不能增加實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，不能有重要改動(dòng)，更好地體現(xiàn)原作。

（1分）

29、【簡答題】簡述相聲特有的藝術(shù)手段和特征。

答案：（1）相聲特有的藝術(shù)手段是包袱。（1分）（2）組成過程是系、解、結(jié)、抖。

（2分）（3）從藝術(shù)構(gòu)成手段看分兩類：一是從情節(jié)構(gòu)思和人物思想性格出發(fā)，與內(nèi)容

有直接關(guān)系的，稱為“肉里噱”；另一類是借助語氣趣味和修辭手段構(gòu)成諸如諧音打岔、

自相矛盾、答非所問、強(qiáng)詞奪理，與內(nèi)容無關(guān)聯(lián)的，叫做“外插花”。（2分）

30、【論述題】民間故事在傳承過程中的特點(diǎn)和規(guī)律是什么？

答案：（1）在故事傳承的時(shí)間與場所方面，傳承活動(dòng)是民間自發(fā)進(jìn)行的，沒有固定的時(shí)

間與場所。（2分）（2）在故事傳承線路方面，主要是家族傳承和社會(huì)傳承。（2分）

（3）家族傳承多是由長輩傳述給子女或晚輩，帶有祖承、家傳的性質(zhì)；社會(huì)傳承指家族

傳承之外的故事傳承活動(dòng)，包括地緣傳承、業(yè)緣傳承等，是在一定的社會(huì)生活范圍內(nèi)的故

事傳承活動(dòng)。（2分）（4）具有民間故事傳承人。（2分）（5）民間故事傳承人能

夠講述較多數(shù)量的故事，講述活動(dòng)有較大的影響，具有較高的講述技巧，有自己的傳承線

路。（2分）

31、【論述題】中國史詩的特征有哪些？

答案：（1）中國史詩按傳承地域分為南北兩大系統(tǒng)，基本上以口頭方式流傳，口頭流傳

的活形態(tài)是中國史詩的一大特征。（2分）（2）由于各民族歷史發(fā)展的不平衡性，中國

史詩具有多元化、多層次的文化史內(nèi)容。（2分）（3）中國史詩匯集了神話、傳說、故

事、諺語、格言、謎語，乃至歌舞、音樂、表演等民間口頭藝術(shù)的精華，具有多學(xué)科的綜

合價(jià)值和社會(huì)文化教育功能。（2分）（4）中國各民族史詩類型多種多樣，北方民族以

英雄史詩見長，南方民族的史詩多為中、小型的創(chuàng)世古歌和遷徙史詩。（2分）（5）中

國少數(shù)民族史詩，如藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納

斯》，影響深遠(yuǎn)，引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注。（2