【論繼父母子女關(guān)系法律制度的完善11000字（論文）】

論繼父母子女關(guān)系法律制度的完善目錄TOC\o"1-2"\h\u20615一、繼父母子女關(guān)系概述 125993(一)繼父母子女關(guān)系的概念 129441(二)繼父母子女關(guān)系的類型 226511二、我國繼父母子女關(guān)系的立法及實(shí)施中存在的問題 327569(一)我國繼父母子女關(guān)系的立法 320437(二)繼父母子女關(guān)系法律制度在實(shí)施中存在的問題 420477三、域外繼父母子女關(guān)系法律制度簡介 63900（一）不完全收養(yǎng)制度 6518（二）姻親制度 82306（三）“實(shí)際父母”制度 817203（四）法院命令制度 98101四、完善我國繼父母子女關(guān)系制度的建議 916365（一）進(jìn)一步明確撫養(yǎng)關(guān)系成立標(biāo)準(zhǔn) 931274（二）明確繼父母子女關(guān)系解除制度 111637（三）構(gòu)建“附義務(wù)繼承”制度 1119540(四)構(gòu)建不完全收養(yǎng)制度 1210328參考文獻(xiàn) 13[摘要]繼父母子女關(guān)系是基于親生父母一方再婚的行為而產(chǎn)生的，根據(jù)我國法律規(guī)定，只有形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母與繼子女之間才會產(chǎn)生法律擬制的直系血親關(guān)系，但是民法典關(guān)于繼父母子女關(guān)系的規(guī)定過于籠統(tǒng)，存在撫養(yǎng)關(guān)系認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不明確，解除制度欠缺等方面的問題，借鑒域外繼父母子女關(guān)系法律制度中的有益經(jīng)驗(yàn)，完善我國繼父母子女關(guān)系法律制度，為處理有關(guān)案件提供明確的依據(jù)。[關(guān)鍵詞]繼父母子女關(guān)系；認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)；撫養(yǎng)關(guān)系一、繼父母子女關(guān)系概述(一)繼父母子女關(guān)系的概念繼父母子女關(guān)系是指由于親生父母一方死亡而另一方攜子女再次締結(jié)婚姻，或者是親生父母離婚后一方再婚，由此形成的一種親屬關(guān)系，這種關(guān)系是同時具有婚姻、血緣與法律關(guān)系三者而形成的。[1]隨著社會法律制度的不斷調(diào)整，他們之間關(guān)系的不斷細(xì)化，產(chǎn)生的矛盾與問題越來越多，親屬關(guān)系也具有了一定法律上的權(quán)利和義務(wù)?？偠灾?繼父母子女關(guān)系是基于親生父母其中一方再婚行為而產(chǎn)生的,所以也可以說再婚家庭中成員之間的親屬關(guān)系是基于姻親關(guān)系而產(chǎn)生的，由此可以分為法律擬制直系血親和直系姻親二類。繼父母與繼子女是在實(shí)踐中產(chǎn)生的概念，在再婚家庭中總會面對的難題，繼父母與繼子女的關(guān)系與利益總是難以平衡，也有著很多類型的繼父母子女關(guān)系，但在我國只有基于存在撫養(yǎng)教育的事實(shí)而形成的法律擬制血親關(guān)系,才屬于我國《民法典》婚姻家庭編調(diào)整的范圍,當(dāng)事人之間才具有法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。(二)繼父母子女關(guān)系的類型1、有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系有撫養(yǎng)關(guān)系的生父母其中一方再婚時,繼子女還沒有成年或還沒有能夠獨(dú)立依靠自己生活,從而與繼父母一起生活,繼父母為繼子女提供其生活所需的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)和教育等方面撫養(yǎng)繼子女。但是當(dāng)親生父母再婚時,繼子女還沒有成年或者是還沒有能力能夠獨(dú)自生活,同時也不和繼父母在一起共同生活,繼父母也沒有和他們生活在一起給予照顧,但是為他們提供了經(jīng)濟(jì)上的幫助,繼子女在這種情況下可以正常的受到教育并且生活，那么繼父母也是可以視作履行了他們的撫養(yǎng)義務(wù)，[2]在這種情況下繼子女與親生父母具有法律上的權(quán)利與義務(wù),同時與繼父母也具有權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這意味著他們之間具有著雙重的民事法律關(guān)系，也有著雙重的親屬關(guān)系，這也是繼父母子女具有雙重權(quán)利義務(wù)的來源。2、名分型繼父母子女關(guān)系當(dāng)繼子女的生父母其中一方再婚時，其還沒有成年或者還沒有能力能夠獨(dú)立生活，但繼子女也不與繼父母一起生活，繼父母也沒有為其提供物質(zhì)基礎(chǔ)或精神基礎(chǔ)，沒有給予經(jīng)濟(jì)或教育上的照料，這是一種類型的名分型關(guān)系；當(dāng)生父母其中一方再婚后，繼子女已經(jīng)成年并且能夠有能力獨(dú)立生活，繼父母與繼子女不在一起生活，且沒有為其提供任何幫助，而在繼父母需要贍養(yǎng)時卻沒有進(jìn)行必要的贍養(yǎng)義務(wù)，則兩者之間不存在權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這是另一類名分型繼父母子女關(guān)系。3、收養(yǎng)型繼父母子女關(guān)系收養(yǎng)型繼父母子女關(guān)系是指在親生父母其中一方再婚后，通過法定的收養(yǎng)渠道和程序正式收養(yǎng)繼子女，使兩者之間形成具有法律效力的收養(yǎng)關(guān)系，受到相關(guān)法律的保護(hù)，當(dāng)繼父母子女關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)父母子女關(guān)系后，他們之間就可以適用關(guān)于養(yǎng)父母子女關(guān)系的相關(guān)規(guī)定。二、我國繼父母子女關(guān)系的立法及實(shí)施中存在的問題(一)我國繼父母子女關(guān)系的立法1、法律規(guī)制的主體范圍《民法典》婚姻家庭編第一千零七十二條明確規(guī)定了繼父母與繼子女的平等關(guān)系，明確指出繼父母不得出現(xiàn)虐待或者歧視繼子女的行為。法律很明確的規(guī)定了該條法律適用主體是繼父母與繼子女雙方，兩方都受到法律的約束。但是從我國目前的立法來看，只有基于撫養(yǎng)教育的事實(shí)而形成的法律擬制血親關(guān)系,才屬于我國法律保護(hù)并約束的范圍，即名分型繼父母子女關(guān)系并不能適用民法典中婚姻家庭編的規(guī)定，而收養(yǎng)型的繼父母子女關(guān)系也只能應(yīng)用法律上關(guān)于養(yǎng)父母子女關(guān)系的相關(guān)規(guī)定，各種不同的繼父母子女關(guān)系有著不同的法律規(guī)定來約束與保證實(shí)施，但只有形成有效的撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女才適用該條法律規(guī)定。2、繼父母與繼子女之間的權(quán)利與義務(wù)民法典相關(guān)規(guī)定表明父母子女之間的關(guān)系會一直存在，不會因?yàn)楦改傅碾x婚而發(fā)生任何改變，子女永遠(yuǎn)是父母雙方的子女，在這種情況下父母對子女需要一直承擔(dān)撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。同樣的在繼父母和繼子女之間，形成了有效撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母需要對繼子女承擔(dān)責(zé)任，負(fù)擔(dān)起繼子女的教育、撫養(yǎng)和保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)，而繼子女在享受權(quán)利的同時也需要承擔(dān)對繼父母的贍養(yǎng)義務(wù)?？偠灾闯赡甑淖优蛘咦约翰荒塥?dú)立進(jìn)行正常生活的成年子女有權(quán)利要求繼父母給予他們適當(dāng)?shù)膿狃B(yǎng)費(fèi)，來維持他們的正常生活，也有權(quán)要求親生父母給予適當(dāng)?shù)膿狃B(yǎng)費(fèi)，同時缺乏勞動能力的或生活確有困難的繼父母與親生父母有權(quán)要求他們的成年子女給付適當(dāng)?shù)馁狆B(yǎng)費(fèi)，所以繼子女對繼父母與親生父母有著雙重的權(quán)利義務(wù)，既可以享受兩者的撫養(yǎng)教育，也要承擔(dān)兩者的贍養(yǎng)義務(wù)。(二)繼父母子女關(guān)系法律制度在實(shí)施中存在的問題繼父母在成立新家庭后，多多少少可能會存在著一些矛盾，比如感情上的不熟悉、相互之間的所應(yīng)該享受的權(quán)利與承擔(dān)的義務(wù)的不了解，從而對于繼雙方的人身權(quán)利（比如撫養(yǎng)和贍養(yǎng)等）與財(cái)產(chǎn)權(quán)利(比如繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利與家庭財(cái)產(chǎn)的分配與使用權(quán)等）都會產(chǎn)生相應(yīng)的問題。以下主要從四個方面闡述：1、撫養(yǎng)事實(shí)的認(rèn)定缺乏具體的運(yùn)作措施對于繼父母子女何時才能形成正式的撫養(yǎng)關(guān)系，通過支付撫養(yǎng)費(fèi)還是給予生活基礎(chǔ)保障？或者是一起生活達(dá)到多少年限？兩者間形成關(guān)系是否需要雙方意思表示？在繼父母子女扶養(yǎng)關(guān)系的認(rèn)定上，雖然《民法典》未有明確標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中法官判案時，對此類案件還具有著一定的自由裁量權(quán)，但從理論上來說，對撫養(yǎng)關(guān)系的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)可以分為兩種（現(xiàn)在理論上存在的兩種觀點(diǎn)），一是從客觀因素出發(fā)，以繼父母和繼子女持續(xù)在一起共同生活的事實(shí)與時間為認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，比如王利明教授的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果繼父母和繼子女在一起生活事實(shí)上連續(xù)了3年以上，就可以通過這個認(rèn)定為他們之間具有了有效的撫養(yǎng)教育關(guān)系，形成了事實(shí)上的繼父母子女關(guān)系；王歌雅教授則認(rèn)為繼父母和繼子女必須在事實(shí)上在一起共同生活連續(xù)5年以上。[3]二是結(jié)合客觀因素和主觀因素兩方面，比如房紹坤教授的觀點(diǎn)認(rèn)為，繼父母對繼子女成立撫養(yǎng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)同時滿足四個要素：第一，繼父母應(yīng)當(dāng)為繼子女給付一定經(jīng)濟(jì)上的教育與撫養(yǎng)費(fèi)用，特別是教育上所要支出的必要費(fèi)用；第二，繼父母與繼子女在現(xiàn)實(shí)中是否在一起生活；第三，繼父母與繼子女連續(xù)在一起生活并撫養(yǎng)教育繼子女至少3年以上才能認(rèn)定為具有撫養(yǎng)教育事實(shí)存在；第四，雙方具有一定的撫養(yǎng)關(guān)系主觀意圖，繼父母在主觀上愿意撫養(yǎng)教育繼子女。[4]在實(shí)踐中，通常的認(rèn)定方法是：如果父母再婚時子女還沒有成年，那么自然認(rèn)定形成撫養(yǎng)教育關(guān)系;如果子女已經(jīng)是成年人那么就不認(rèn)為形成撫養(yǎng)教育關(guān)系。而且在繼父母子女已經(jīng)形成有效的撫養(yǎng)關(guān)系的情況下，對于能否解除這種關(guān)系，法律并沒有進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)定。審判人員在實(shí)踐中參照收養(yǎng)關(guān)系的相關(guān)規(guī)定，通過判決或者調(diào)解來解除關(guān)系。但是由于我國法律沒有明確的規(guī)定，“一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特”，所以對于這種關(guān)系的解除標(biāo)準(zhǔn)，各個法院或者是法官的認(rèn)識各不相同，這種情況下非常不利于法律的正確實(shí)施，更不利于保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，甚至?xí)纬赏覆煌械那闆r，這對于法律的權(quán)威性是非常不利的。在父母離婚時繼子女也不一定是還沒有成年的人，成年繼子女在主動承擔(dān)了繼父母老年時贍養(yǎng)義務(wù)后能否也形成此關(guān)系？這些在現(xiàn)在實(shí)行的法律中都沒有具體規(guī)定。2、解除制度不明確繼父母與繼子女在已經(jīng)建立有效的撫養(yǎng)關(guān)系后，是否能夠解除該關(guān)系，又要如何解除該關(guān)系，法律中并沒有詳細(xì)規(guī)定。相關(guān)的司法解釋中提出，繼父母子女關(guān)系不能通過自然解除，想要解除該關(guān)系需要一方向法院提起訴訟，申請解除該關(guān)系，法院在查證事實(shí)的情況下作出判決，但是對于未成年繼子女來說，他們沒有完全的民事行為能力，無法用法律捍衛(wèi)自己的權(quán)益，這也導(dǎo)致了很多未成年繼子女在受到虐待時只能忍氣吞聲，他們的利益能由誰來保護(hù)？無論是繼父母還是繼子女，都應(yīng)該受到法律的保護(hù)，解除制度的不明確也導(dǎo)致了無法更好的保障他們的權(quán)益，在產(chǎn)生矛盾時沒有統(tǒng)一的規(guī)定進(jìn)行調(diào)節(jié)，矛盾只會越來越大，不利于家庭和睦與社會穩(wěn)定。3、關(guān)于遺產(chǎn)繼承權(quán)的認(rèn)定問題我國法律規(guī)定只會保護(hù)有著扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，在已經(jīng)形成有效撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女之間的繼承同樣適用有關(guān)于父母子女之間繼承的相關(guān)規(guī)定，但是當(dāng)親生父母一方要與繼父母一方離婚的話，那么繼子女對繼父母一方的遺產(chǎn)是否還有著合理的繼承權(quán)？法律對此沒有具體規(guī)定，通過一些司法實(shí)踐案例可以得出一些基本結(jié)論：此類關(guān)系不會因?yàn)槔^父母離婚而自然解除，而是一定要經(jīng)過相關(guān)法定程序后才能解除，如繼父母或者繼子女一方向法院提出訴訟，請求解除該關(guān)系，法院經(jīng)過審判下達(dá)裁判文書同意該請求，兩者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系才能正式解除。在通過法律手段正式解除此類關(guān)系之前，雙方的民事法律關(guān)系不會消滅，財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)也不會消滅，還是可以繼承相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)。而由于我國對于繼父母子女之間撫養(yǎng)關(guān)系的認(rèn)定沒有統(tǒng)一規(guī)定，解除制度也只是經(jīng)驗(yàn)主義，導(dǎo)致了關(guān)于遺產(chǎn)的繼承方面也存在著問題。對于成年繼子女，尤其是那些在繼父母結(jié)婚后已經(jīng)有著獨(dú)立能力，不需要繼父母對他們承擔(dān)教育撫養(yǎng)的義務(wù)，但他們在繼父母年老或者沒有基本的生活能力后主動承擔(dān)了對其的贍養(yǎng)義務(wù)，在這種情況下當(dāng)繼父或者繼母死亡時，哪怕繼子女可以分得部分遺產(chǎn)，但是這與以繼承人的身份參與遺產(chǎn)繼承和分配所得到的結(jié)果是完全不一樣的，這顯然對已經(jīng)承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)的子女是不公平的[5]，不利于社會的穩(wěn)定與有相似經(jīng)歷的家庭和諧。4、繼父母與繼子女形成雙重的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系如果當(dāng)親生父或母與繼父或母再婚時，繼子女還沒有成年，那他們跟隨親生父母一方與繼父或者繼母共同在一起共同生活時，繼父或者繼母在這期間對繼子女承擔(dān)了部分或者全部的撫養(yǎng)與教育義務(wù)，或者是成年繼子女在事實(shí)上對繼父母承擔(dān)了長期的贍養(yǎng)義務(wù)，已經(jīng)形成了事實(shí)上的贍養(yǎng)關(guān)系，在這兩種情況下，可以視作為繼子女和繼父母在實(shí)際上已經(jīng)形成了雙重的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。而學(xué)術(shù)界也對法律上確認(rèn)成立了有效撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女之間形成了法律上擬制的血親關(guān)系是否合理存在著較大的爭議，首先對可能出現(xiàn)的重疊父（或母）關(guān)系之間的問題與矛盾缺乏應(yīng)對措施，對于重疊的父或母關(guān)系就會導(dǎo)致雙重的權(quán)利和義務(wù)，這對于繼子女來說負(fù)擔(dān)又會加重。在這種情況下親權(quán)如何行使？兩者之間的權(quán)利義務(wù)又該如何確認(rèn)？這些都沒有具體的法律規(guī)定；其次父母子女的權(quán)利義務(wù)比例實(shí)際上已經(jīng)漸漸不利于子女，子女要比父母承擔(dān)的義務(wù)要重的多；最后這也違背了法律上意思自治的原則，意思自治就是指民事主體可以在不違反相關(guān)法規(guī)的情況下根據(jù)自己的自由意志參與相關(guān)的民事活動，當(dāng)事人有權(quán)選擇參與某種民事活動或者不參與，允許當(dāng)事人通過法律行為調(diào)整他們之間的關(guān)系，但我國法律的規(guī)定卻強(qiáng)制了繼父母與繼子女之間的關(guān)系產(chǎn)生與發(fā)展，違背了意思自治原則。三、域外繼父母子女關(guān)系法律制度簡介（一）不完全收養(yǎng)制度不完全收養(yǎng)制度是當(dāng)養(yǎng)子女在被養(yǎng)父母依據(jù)相關(guān)法律制度收養(yǎng)后，養(yǎng)子女與親生父母沒有完全的終止他們之間的親子關(guān)系，他們相互間還保留了一定的權(quán)利與義務(wù)的一種特殊的收養(yǎng)方式。這個制度原來是用來解決親生父母不愿意放棄他們與子女的親子關(guān)系時所采用的規(guī)定。在當(dāng)今國際社會中，不完全收養(yǎng)制度的應(yīng)用已經(jīng)得到了很多國家的普遍承認(rèn)，我國澳門也因?yàn)椤耙粐鴥芍啤毖永m(xù)了部分之前的法律制度，其中就包括了不完全收養(yǎng)制度，不完全收養(yǎng)制度應(yīng)用的廣泛程度也表明該制度是有益的，主要從以下三個國家對于該制度的運(yùn)用說明：法國的民法典明確規(guī)定了不完全收養(yǎng)制度，這個制度在法國的歷史可以追溯到1804年，可以說是“不完全收養(yǎng)”制度立法的開端。[6]法國該制度的特點(diǎn)是：當(dāng)被收養(yǎng)人被收養(yǎng)人收養(yǎng)后，被收養(yǎng)人與親生父母之間一直存在的親子關(guān)系并不會消失,但同時收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人也建立起了一定的聯(lián)系，他們之間也具有著權(quán)利與義務(wù)，在實(shí)踐的操作中具有很強(qiáng)的靈活性，能夠更好地滿足各方的需求與利益，并且有利于對未成年子女的撫養(yǎng)和教育進(jìn)行更好的保障,明確責(zé)任,減少紛爭，具有著強(qiáng)大的社會作用。除法國以外，意大利可以說是第二個確立不完全收養(yǎng)制度的國家，民法典詳細(xì)規(guī)定了被收養(yǎng)人與親生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系全都可以保留，在繼承問題上被收養(yǎng)人可以基于收養(yǎng)關(guān)系繼承收養(yǎng)人的一定財(cái)產(chǎn)，也可以以親子關(guān)系繼承親生父母的財(cái)產(chǎn)，但收養(yǎng)人不能基于收養(yǎng)關(guān)系取得被收養(yǎng)人的財(cái)產(chǎn)，這就給予了被收養(yǎng)人更多地權(quán)利保障。[7]在俄羅斯法律中，子女與母親的關(guān)系形成于子女出生之時，子女與父親的關(guān)系，會依據(jù)母親的婚姻關(guān)系變化而發(fā)生改變。父母子女之間的關(guān)系一旦正式形成，就會持續(xù)的存在，不會因?yàn)樵谶@之后父親與母親的婚姻關(guān)系的變化而發(fā)生改變，也不會受到該子女跟與他人之間形成繼父母子女關(guān)系的影響而發(fā)生改變。由此可知，在再婚家庭中，即便是子女受到了繼父母的教育撫養(yǎng)，親生父母也不會因此免除或減輕他們對子女的撫養(yǎng)義務(wù)。總而言之，俄羅斯法對曾經(jīng)長期教育和撫養(yǎng)自己繼子女的繼父母和沒有教育和撫養(yǎng)或是只短期教育和撫養(yǎng)過繼子女的繼父母進(jìn)行了區(qū)分，通過法律的調(diào)整在繼父母與繼子女之間創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，繼父母子女關(guān)系作為成年人之間婚姻關(guān)系的結(jié)果，也有著相當(dāng)嚴(yán)格的條件進(jìn)行限制，只有著有限的法律后果。[8]俄羅斯法其實(shí)明確規(guī)定了完全收養(yǎng)制度，在收養(yǎng)人收養(yǎng)了被收養(yǎng)人后，被收養(yǎng)人與原生家庭就沒有了親子關(guān)系，但俄羅斯法又規(guī)定了當(dāng)被收養(yǎng)人的親生父母中一方去世,可以根據(jù)死者父母的請求，而且要在收養(yǎng)人不反對的情況下,被收養(yǎng)人可以繼承已故父母一方的部分權(quán)利。所以，雖然俄羅斯法律規(guī)定了完全收養(yǎng)制度，但因?yàn)檫@一規(guī)定的存在，俄羅斯實(shí)際上是同時適用完全收養(yǎng)與不完全收養(yǎng)兩種制度的。（二）姻親制度瑞典不存在繼父母與繼子女之間是否具有撫養(yǎng)關(guān)系事實(shí)的認(rèn)定問題，他們認(rèn)為對此類關(guān)系的調(diào)整是成年人之間婚姻關(guān)系的結(jié)果，是可以通過法律的調(diào)整在繼父母與繼子女之間創(chuàng)設(shè)一定有限的權(quán)利和義務(wù)來實(shí)現(xiàn)，這個目的在于確定配偶間的一般幫助責(zé)任。在德國法中明確規(guī)定了繼父母子女之間為姻親關(guān)系，隨著婚姻狀態(tài)的變化而發(fā)生改變，只有通過收養(yǎng)才能形成完整的親子關(guān)系，在沒有完成正式的收養(yǎng)手續(xù)之前，繼父母只是可以有條件的對繼子女行使部分得照顧權(quán)，而且有法律規(guī)定可以通過法院留下命令的形式對再婚家庭成員予以保護(hù)。（三）“實(shí)際父母”制度加拿大規(guī)定“實(shí)際父母”的概念是通過判例來完善的:第一、他們有沒有為孩子的教育發(fā)展與成長提供了足夠的經(jīng)濟(jì)支持；第二、他們是否做好了成為父親或者母親的準(zhǔn)備，無論是物質(zhì)上還是精神上；第三、他們與孩子之間的關(guān)系是不是一種具有永久目的的持續(xù)性的關(guān)系，還是臨時性的關(guān)系[9]；第四、孩子與自己的親生父母生活并由親生父母扶養(yǎng)的時候，是否能夠被其他人所替代，孩子的意愿是否得到聆聽與尊重；第五、在進(jìn)行訴訟時，他們是否在事實(shí)上否認(rèn)了他們的權(quán)利與義務(wù)；第六、如果再婚家庭中繼子女的親生父母一方已經(jīng)死亡，是否有足夠的證據(jù)能夠表明負(fù)責(zé)照顧孩子的人將希望并且有能力繼續(xù)扶養(yǎng)孩子。在加拿大法律中,對繼父母子女之間關(guān)系的定義,比瑞士民法典的定義更加廣泛和概括。加拿大法律的這種制度已經(jīng)對再婚家庭中的繼子女的地位以及他們的撫養(yǎng)權(quán)問題上有著廣泛應(yīng)用。這與成文法國家一直強(qiáng)調(diào)要有正式的身份為基礎(chǔ)的體制相比,加拿大體制有著更積極和靈活的作用:實(shí)際父母制度對于此類父母的個人與生活和在再婚家庭中的孩子之間形成的事實(shí)關(guān)系有一個非常清楚的認(rèn)知,并且對這種因?yàn)榇祟惛改傅娜说闹饔^意圖加上客觀行為所產(chǎn)生的信賴關(guān)系給予法律上的承認(rèn)。“實(shí)際父母”理論的不利之處就是它具有不可預(yù)見性。[10]同居伙伴一方什么時候與另一方的孩子之間的關(guān)系做出承認(rèn)并且負(fù)責(zé)其教育撫養(yǎng),它并沒有明確的法律能夠規(guī)定與要求，因此這類父母可能隨時會承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。（四）法院命令制度現(xiàn)行的澳大利亞法律中，繼父母并不會因?yàn)榻Y(jié)婚而與配偶之前的婚姻中所生的子女形成繼父母子女關(guān)系，若要在他們之間成立有效的繼父母子女關(guān)系至少需要滿足以下兩個條件：一是繼父母必須需要承擔(dān)起對繼子女教育撫養(yǎng)的責(zé)任；二是法院在考察相關(guān)的必要條件后做出適當(dāng)?shù)拿?。在澳大利亞法律中，親生父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不應(yīng)父母之間婚姻關(guān)系破裂而發(fā)生改變，也不因子女是否接受無血緣關(guān)系的其他人撫養(yǎng)而變化；繼父母子女之間撫養(yǎng)關(guān)系并不是由于繼父母的婚姻關(guān)系而形成的，而是由于法院的撫養(yǎng)命令，當(dāng)法院做出了撫養(yǎng)命令后，繼父母對繼子女的撫養(yǎng)義務(wù)就不可變更，具有法律保障的強(qiáng)制性。從國際社會的統(tǒng)一立法層面來看,在有關(guān)于如何認(rèn)定再婚家庭中父母與子女的權(quán)利與義務(wù)的問題上,國際上目前還沒有統(tǒng)一具體的規(guī)則。而《關(guān)于扶養(yǎng)義務(wù)的法律適用公約》也僅僅只是對如何解決跨國重組家庭中的繼父母與繼子女之間的扶養(yǎng)義務(wù)的法律沖突規(guī)定了若干規(guī)則，但隨著時間的發(fā)展也面臨著越來越多的問題與矛盾沖突。四、完善我國繼父母子女關(guān)系制度的建議（一）進(jìn)一步明確撫養(yǎng)關(guān)系成立標(biāo)準(zhǔn)我國并沒有具體的關(guān)于認(rèn)定繼父母子女之間撫養(yǎng)關(guān)系的法律，所以首先要制定相關(guān)法律，用法律規(guī)范并約束繼父母子女關(guān)系。在規(guī)范過程中要確保繼父母子女的撫養(yǎng)關(guān)系能夠明確的有標(biāo)準(zhǔn)與界限，同時要盡量保障未成年子女的切身利益，還要保障繼父母的合法權(quán)益，只有這樣才能使得繼父母與繼子女之間可以更加和諧友善的相處。在對于繼父母子女扶養(yǎng)關(guān)系進(jìn)行認(rèn)定時，要結(jié)合實(shí)際生活、經(jīng)濟(jì)幫助、教育撫養(yǎng)等綜合考慮，不能單純以年齡為標(biāo)準(zhǔn)從而進(jìn)行武斷的認(rèn)定，這樣既容易損害未成年繼子女合法的繼承權(quán)，同時也不利于維護(hù)弱者的權(quán)益，不利于此類家庭之后的和諧穩(wěn)定。首先，在繼父母子女扶養(yǎng)關(guān)系的相關(guān)認(rèn)定中，繼子女是否已經(jīng)成年是非常重要的條件，但并不是唯一的條件，繼子女若是未成年，繼父母應(yīng)當(dāng)有義務(wù)承擔(dān)對其的撫養(yǎng)教育的責(zé)任，而且要有國家的強(qiáng)制力保障實(shí)施，這是為了更好的保護(hù)未成年子女的身心發(fā)展，因?yàn)槲闯赡赀€沒有完全的民事責(zé)任能力，有很多無法自己做到的事，繼父母的照顧責(zé)任是很有必要的。其次，在認(rèn)定過程中，物質(zhì)條件是很重要的一點(diǎn)，應(yīng)該要作為客觀條件，特別是繼父母在撫養(yǎng)教育繼子女時所要付出的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用，還有繼子女在繼父母年老或沒有獨(dú)立生活的能力時進(jìn)行的贍養(yǎng)義務(wù)都需要一定的物質(zhì)來支持，所以這是無法忽視的，且占據(jù)重要地位的一點(diǎn)，只有真正做到了物質(zhì)幫助才能認(rèn)定形成正式的繼父母子女關(guān)系，是對兩者的都重要的保護(hù)。除了滿足物質(zhì)條件這一基本基礎(chǔ)以外，情感條件也同樣重要，這是認(rèn)定形成繼父母子女之間關(guān)系的主觀條件[11]，繼父母應(yīng)該具有撫養(yǎng)繼子女的主觀意愿，并且為此做出了實(shí)際行動，如與繼子女生活在一起并且最好得到繼子女的認(rèn)可，給予繼子女應(yīng)該得到的關(guān)懷與照顧，這樣有利于重組家庭的長久發(fā)展，對可能存在的虐待繼子女的行為應(yīng)該設(shè)有相應(yīng)的懲罰措施，若是未成年的繼子女可由其他親屬代為行使權(quán)利，保護(hù)繼子女的合法權(quán)益，而相應(yīng)繼子女也應(yīng)該在繼父母年老或失去獨(dú)立生活的能力時負(fù)擔(dān)起贍養(yǎng)義務(wù)，贍養(yǎng)義務(wù)并不單單指物質(zhì)贍養(yǎng)，也包括精神贍養(yǎng)，應(yīng)該在自己力所能及的范圍內(nèi)看望老人，給予精神關(guān)懷，重視老年人的心理需求，盡量做到雙向付出與收獲。最后，繼父母子女之間的情形也會有一些復(fù)雜的情況，并不是簡簡單單的撫養(yǎng)與贍養(yǎng)，應(yīng)該綜合現(xiàn)實(shí)情形進(jìn)行分析，如繼子女在繼父母結(jié)婚時已經(jīng)成年并且能夠獨(dú)立生活，不需要繼父母的教育與撫養(yǎng)，沒有得到過物質(zhì)支持與精神照顧，但在繼父母年老或沒有獨(dú)立生活的能力時主動承擔(dān)了贍養(yǎng)義務(wù)，達(dá)到了贍養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，做到了物質(zhì)與精神的關(guān)懷，這種情況下也應(yīng)該認(rèn)為成立了撫養(yǎng)關(guān)系，是繼子女對繼父母的贍養(yǎng)，在這種情況下，繼子女有權(quán)作為其子女獲得相應(yīng)的繼承權(quán)，合法繼承繼父母的遺產(chǎn)，得到該有的部分。也有在再婚重組家庭中繼子女已經(jīng)獨(dú)立生活，但因?yàn)橐恍┨厥庠?，如生病，而沒有能力維持正常的生活，如果在這種情況下繼父母對繼子女承擔(dān)了一部分的幫助責(zé)任，如給予一定的生活費(fèi)、關(guān)心關(guān)愛繼子女的身心健康，那么也可以視作為他們之間形成了有效的繼父母子女撫養(yǎng)關(guān)系，適用于法律上有關(guān)有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女相關(guān)的規(guī)定。[12]（二）明確繼父母子女關(guān)系解除制度我國與繼父母子女關(guān)系相關(guān)的法律中，并沒有詳細(xì)規(guī)定繼父母子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系是否能夠解除，以及如何解除，但有司法解釋規(guī)定，已經(jīng)形成的繼父母子女撫養(yǎng)關(guān)系不能直接解除，也沒有辦法隨著繼父母離婚而自然解除，所以需要進(jìn)一步明確解決的規(guī)定來運(yùn)用于實(shí)踐案例中。對于已經(jīng)成年的繼子女，可以通過雙方協(xié)商的方式解決，雙方協(xié)商過后要對訂立的協(xié)議進(jìn)行公證，使其具有有效的效力約束，防止未來出現(xiàn)矛盾，協(xié)商不成的要向人民法院提出訴訟，由人民法院做出具有法律效力的裁決，繼父母與繼子女都有權(quán)提出該訴訟，解除條件應(yīng)該是雙方關(guān)系已經(jīng)惡化并且無法共同生活，而對于已經(jīng)接受過繼父母撫養(yǎng)教育的繼子女，哪怕解除了扶養(yǎng)關(guān)系也應(yīng)該在繼父母年老或無法獨(dú)立生活時承擔(dān)一部分的贍養(yǎng)義務(wù)。對于未成年繼子女來說，他們是處于弱勢地位，秉持保護(hù)弱者的理念，要更注重保護(hù)這些人群的利益，所以要規(guī)定繼父母在繼子女沒有成年之前不能主動解除撫養(yǎng)關(guān)系，而未成年繼子女因?yàn)槟挲g問題沒有能力提起訴訟，當(dāng)他們的利益受到損失或者受到繼父母的虐待時，可以由其親生父母或者近親屬向法院提起解除撫養(yǎng)關(guān)系的訴訟請求，解除條件自然就是未成年繼子女的合法權(quán)益受到侵害或者其受到虐待等人生權(quán)利的損害，未成年繼子女這部分弱勢群體在重組家庭中是需要重點(diǎn)呵護(hù)的，而繼父母應(yīng)該承擔(dān)起這部分的照顧責(zé)任，盡力保護(hù)好他們的權(quán)益，使他們健康成長。（三）構(gòu)建“附義務(wù)繼承”制度我國《民法典》繼承編中提到在確定法定繼承人范圍、繼承順序和繼承數(shù)量時，主要是根據(jù)被繼承人自己的血緣、婚姻和扶養(yǎng)三種關(guān)系而定，其中扶養(yǎng)關(guān)系是體現(xiàn)法律中權(quán)利義務(wù)相一致的基本原則的重要內(nèi)容。由于繼父母子女之間既不是婚姻關(guān)系，也沒有血緣關(guān)系，所以撫養(yǎng)行為成為確定他們有沒有繼承權(quán)的重要根據(jù)，這在確認(rèn)繼父母子女之間是否具有合理的繼承權(quán)時應(yīng)當(dāng)作為重要的考量根據(jù)，而且可以明確繼父母子女之間的繼承權(quán)是附義務(wù)的繼承權(quán)，通過規(guī)定繼父母必須對繼子女履行了相應(yīng)的撫養(yǎng)義務(wù)后才能取得相應(yīng)的繼承權(quán)，以此來進(jìn)行限制與保護(hù)繼子女的合法權(quán)益，同時對繼子女也一樣有規(guī)定限制，繼子女只有在對繼父母履行了相應(yīng)的贍養(yǎng)義務(wù)后才能取得一定的繼承權(quán)，但是如果繼子女在繼承時還處于未成年?duì)顟B(tài)的話不適用這項(xiàng)規(guī)定。[13](四)構(gòu)建不完全收養(yǎng)制度1、不完全收養(yǎng)的目的在當(dāng)前的國際社會中，大多數(shù)國家采用的是完全收養(yǎng)和不完全收養(yǎng)相結(jié)合的制度，只有少部分國家采用的是完全收養(yǎng)，列如中國。大部分國家采用不完全收養(yǎng)制度，為被收養(yǎng)人提供盡可能多的社會幫助，所以在這種情況下被收養(yǎng)人可以不用融進(jìn)收養(yǎng)人的家庭，也不要求他們與原來的家庭斷絕所有的聯(lián)系。不完全收養(yǎng)的特點(diǎn)有：養(yǎng)父母行使對被收養(yǎng)人的親權(quán)，并且他們對養(yǎng)子女承擔(dān)著主要的教育撫養(yǎng)義務(wù)，養(yǎng)子女的親生父母則是承擔(dān)著一些輔助義務(wù)，所以在這種情況下養(yǎng)子女同時享有了繼承親生父母與養(yǎng)父母遺產(chǎn)的權(quán)利，也需要承擔(dān)著贍養(yǎng)親生父母與養(yǎng)父母的義務(wù)。不完全收養(yǎng)制度在我國澳門地區(qū)稱為簡單收養(yǎng)。已經(jīng)形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母繼子女和自己的親生子女相互之間也具有雙重親屬關(guān)系，也就是有著雙重的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。但如果按照我國現(xiàn)行的《民法典》婚姻家庭編關(guān)于收養(yǎng)的規(guī)定，如果繼父母子女之間已經(jīng)建立了收養(yǎng)關(guān)系，那么繼子女與其親生父母之間就必須終止親屬關(guān)系還有權(quán)利義務(wù)關(guān)系，那在實(shí)踐中就會帶來很多問題與矛盾。我國可以引進(jìn)國外關(guān)于不完全收養(yǎng)的相關(guān)一些規(guī)定，用來明確親生父母與繼父母所擁有的權(quán)利和義務(wù)。2、不完全收養(yǎng)的優(yōu)勢首先在現(xiàn)實(shí)生活中，繼父母子女關(guān)系存在著不確定性，有的繼父母對繼子女的扶養(yǎng)是具有臨時性的，或者時斷時續(xù)，這就導(dǎo)致如何判斷當(dāng)事人是否“形成扶養(yǎng)關(guān)系”，造成了一定難度。其次因?yàn)槲覈壳皩?shí)施的是完全收養(yǎng)的制度，也就是說當(dāng)繼子女被繼父母所收養(yǎng)，在他們辦理完成正式的收養(yǎng)登記手續(xù)之后，就會與繼父母形成正式的養(yǎng)父母子女關(guān)系，在這種情況下也與自己的親生父母喪失了父母子女關(guān)系，當(dāng)父母離婚，未成年子女只能被迫與父或母其中一方在一起共同生活，但是父母與子女之間的血緣關(guān)系依然還是存在著的，就算他們被后來的繼父母所收養(yǎng)，但是子女與親生父母之間還是會存在著不可磨滅的關(guān)系，不能人為的阻隔這種親情聯(lián)系與血緣關(guān)系，這既不符合現(xiàn)實(shí)情況，也有悖于倫理常俗，更加不利于繼父母子女之間關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。[14]而不完全收養(yǎng)制度可以克服完全收養(yǎng)中斷絕與親生父母關(guān)