河南省周口市扶溝高級(jí)中學(xué)2025屆高考沖刺歷史模擬試題含解析

河南省周口市扶溝高級(jí)中學(xué)2025屆高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．雍正年間，為籌劃西北軍事，特設(shè)軍機(jī)房，后更名為軍機(jī)處。嘉慶十年，有大臣上折稱(chēng)“軍機(jī)處承辦一切事務(wù)，與兵部之專(zhuān)司戍政者不同……..似應(yīng)更改名目，以紀(jì)偃（停止）武之隆”。這表明清代軍機(jī)處（）A．與兵部的職能相互重疊 B．已成為綜合性的政務(wù)機(jī)構(gòu)C．地位特殊引起朝臣不滿(mǎn) D．已成為國(guó)家最高軍事機(jī)關(guān)2．16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液。它通過(guò)海外貿(mào)易大量流入中國(guó)，促進(jìn)了大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集。據(jù)此判斷，“它”是指A．瓷器 B．白銀 C．香料 D．鴉片3．1921年10月，蘇俄政府重建國(guó)家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年，實(shí)行貨幣和財(cái)政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化 D．重點(diǎn)改造資本主義工商業(yè)4．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)模瑥母旧峡?，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀點(diǎn)是A．美、蘇兩國(guó)對(duì)冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B．冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀念的對(duì)抗C．意識(shí)形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對(duì)冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任5．史書(shū)記載：“趙宋立國(guó)，行伍出身的趙匡胤謂近臣日：‘今之武臣，欲盡令讀書(shū)，貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然的局面?！边@說(shuō)明宋代A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制 B．實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C．治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D．保證了政府決策的有效性6．關(guān)于雅典民主制的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)是A．雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B．輪番而治與抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有完全相同的政治權(quán)利D．?huà)D女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾7．我國(guó)是世界上疆域遼闊的國(guó)家，祖國(guó)的疆域是歷史上形成的。有學(xué)者認(rèn)為，元朝實(shí)際上奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵理由是因?yàn)樵瘯r(shí)A．實(shí)行行省制度 B．西藏、正式歸屬中央政權(quán)C．疆域最遼闊 D．民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)8．下列對(duì)于英國(guó)國(guó)王和美國(guó)總統(tǒng)的比較正確的是()①都是國(guó)家元首，在對(duì)外交往中代表國(guó)家②都是政府首腦，實(shí)際掌握國(guó)家最高行政權(quán)③都與政黨政治關(guān)系密切④都受議會(huì)制約A．①②④ B．①④ C．①③④ D．②③9．德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠(chéng)信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價(jià)值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義10．東漢光武帝時(shí)規(guī)定，對(duì)被察舉的茂才和孝廉，地方要先給予一定的官職進(jìn)行試用，考核合格后才能舉薦到中央。這一規(guī)定A．打破了士族壟斷選官的局面B．有利于提高政府行政效能C．增加了全國(guó)學(xué)子出仕的途徑D．?dāng)U大了地方政府選官權(quán)力11．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見(jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B．揭示孔學(xué)與君主專(zhuān)制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D．個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神12．1943年，美國(guó)提出懷特計(jì)劃，主張建立總額為50億美元的國(guó)際貨幣基金，由會(huì)員國(guó)按規(guī)定的份額繳納，份額的多少由各國(guó)黃金外匯儲(chǔ)備、國(guó)民收入等因素決定；表決權(quán)則取決于會(huì)員國(guó)繳納份額的數(shù)量。懷特計(jì)劃的提出A．加強(qiáng)各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 B．體現(xiàn)了互惠互利的原則C．符合美國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要 D．為馬歇爾計(jì)劃奠定基礎(chǔ)13．20世紀(jì)40至70年代，法國(guó)資本主義的發(fā)展呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不包括A．實(shí)行明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃 B．確立建設(shè)福利國(guó)家的方針C．重視政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．開(kāi)始了私有化的浪潮14．在某公報(bào)中，一方重申：“問(wèn)題是阻礙兩國(guó)關(guān)系正?；年P(guān)鍵；中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法政府，是中國(guó)的一個(gè)省”；另一方則表示；“它認(rèn)識(shí)到在海峽兩邊的所有中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，是中國(guó)的一部分.它對(duì)由中國(guó)人自己和平解決問(wèn)題的關(guān)心。這一公報(bào)的發(fā)表A．加快了中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位的進(jìn)程B．推動(dòng)了中日邦交的正?；疌．宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針D．實(shí)現(xiàn)了中美兩國(guó)關(guān)系的正?；?5．某同學(xué)運(yùn)用以下史實(shí)撰寫(xiě)歷史小論文①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制。最合適的主題是A．中國(guó)走向世界 B．改革開(kāi)放C．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓 D．偉大的歷史轉(zhuǎn)折16．20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村牲口的價(jià)格猛漲，“原來(lái)一批大牲口不過(guò)一千元，小毛驢只賣(mài)三四百元，后來(lái)大牲口漲價(jià)到一千五百元，小毛驢更時(shí)興，漲到了八百元以上?！边@主要是因?yàn)锳．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立 D．社會(huì)生產(chǎn)力倒退17．古希臘奧林匹亞賽會(huì)的項(xiàng)目中，既有僅僅比拼身體和技能優(yōu)勢(shì)的“裸體競(jìng)技”，也有富人、政治領(lǐng)袖和僭主們熱衷的“馬賽”。對(duì)此合理的解釋是A．公民按等級(jí)享有不同的權(quán)利 B．公民需共同承擔(dān)城邦事務(wù)C．運(yùn)動(dòng)會(huì)按財(cái)產(chǎn)分配比賽項(xiàng)目 D．運(yùn)動(dòng)會(huì)旨在維護(hù)貴族統(tǒng)治18．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦Ｖ饕且驗(yàn)楣畔ＥD、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實(shí)踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國(guó)19．“所有公私款項(xiàng)收付、契約票據(jù)及一切交易、一律改用銀幣，不得再用銀兩……持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國(guó)、交通3銀行兌換銀幣?！痹摲钪荚贏．廢兩改元 B．協(xié)定關(guān)稅 C．改訂新約 D．法幣改革20．下圖的陰影部分是中國(guó)共產(chǎn)黨在某一時(shí)期的統(tǒng)轄區(qū)。據(jù)此判斷這一時(shí)期正處于A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期時(shí)期21．“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)?！痹搨髡f(shuō)出現(xiàn)在A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代中國(guó) D．古代印度22．“不行黜陟（意為廢除、取消）而藩國(guó)自析”，西漢解決王國(guó)問(wèn)題的措施中體現(xiàn)這種特點(diǎn)的政策是A．“削藩” B．頒布推恩令 C．創(chuàng)設(shè)刺史制度 D．推行內(nèi)外朝制度23．有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開(kāi)花？”這主要說(shuō)明A．海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物B．地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D．工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)24．有學(xué)者認(rèn)為：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等稱(chēng)謂表示排行大小的區(qū)別：康丁以后，商王之子以“大子”、“長(zhǎng)子”等稱(chēng)謂表示主次、嫡庶之分。該學(xué)者的研究表明商代已經(jīng)開(kāi)始萌發(fā)A．王位世襲制 B．宗法制 C．分封制 D．世卿世祿制25．建國(guó)初期至上個(gè)世紀(jì)80年代末，中國(guó)醫(yī)療史上出現(xiàn)了一個(gè)特殊產(chǎn)物——赤腳醫(yī)生，即鄉(xiāng)村中沒(méi)有納入國(guó)家編制的非正式醫(yī)生（如圖）。他們掌握一些衛(wèi)生知識(shí)，可以治療常見(jiàn)病，能為產(chǎn)婦接生，主要任務(wù)是降低嬰兒死亡率和根除傳染疾病。據(jù)此推知A．赤腳醫(yī)生為當(dāng)時(shí)農(nóng)村醫(yī)療解燃眉之急 B．醫(yī)療問(wèn)題是當(dāng)時(shí)農(nóng)民最為關(guān)心的問(wèn)題C．我國(guó)赤腳醫(yī)生群體是左傾錯(cuò)誤的產(chǎn)物 D．當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決26．1869年美國(guó)人丁匙良在擔(dān)任京師同文館總教習(xí)時(shí),曾增設(shè)了具有近代意義的體育課程。他在《同文館記》中記述:“同文館學(xué)生不愿意習(xí)體育,認(rèn)為有失尊嚴(yán),他們只能慢慢地渡方步。中國(guó)學(xué)生是沒(méi)有粗野游戲的,如足球、棒球等類(lèi)?！庇纱丝梢?jiàn),當(dāng)時(shí)中國(guó)()A．競(jìng)技體育活動(dòng)項(xiàng)目極其稀少 B．體育項(xiàng)目以傳統(tǒng)娛樂(lè)生產(chǎn)為主C．傳統(tǒng)觀念制約近代體育教育 D．競(jìng)技體育成為廠大民眾的向往27．布衣將相之局基本結(jié)束了“世襲貴族主宰政治的時(shí)代”。這個(gè)時(shí)代可確定的是A．夏、商 B．商、周 C．秦、漢 D．秦末以前28．據(jù)江南與山越同居共耕的政權(quán)位于如圖處A．① B．② C．③ D．④29．如表狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與主要區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織比較（2012）據(jù)此，對(duì)狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶認(rèn)識(shí)正確的是A．打破了經(jīng)濟(jì)集團(tuán)相互隔絕的狀態(tài)B．將成為世界最大區(qū)域性合作組織C．促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展D．整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)于其他經(jīng)濟(jì)集團(tuán)30．“個(gè)人如果把私利凌駕于社會(huì)利益之上，他就應(yīng)該受強(qiáng)制去遵守公共意志。”主張此說(shuō)的最有可能是A．伏爾泰 B．狄德羅 C．孟德斯鳩 D．盧梭二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：詹姆士一世聲稱(chēng)：“國(guó)王完全有理由被尊稱(chēng)為神，因?yàn)樗谌碎g行使類(lèi)似神權(quán)那樣的權(quán)力……國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版。”材料二：霍布斯認(rèn)為，國(guó)家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對(duì)人人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，”……人們通過(guò)締結(jié)契約建立具有絕對(duì)權(quán)威的國(guó)家來(lái)統(tǒng)轄一切。材料三：恩格斯說(shuō)：“王權(quán)是進(jìn)步的?！薄巴鯔?quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過(guò)社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府。問(wèn)題：（1）指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對(duì)王權(quán)的認(rèn)識(shí)是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說(shuō)“王權(quán)是進(jìn)步的”。32．閱讀材料，完成下列要求。材料1867年，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議員托馬斯·詹克斯提出報(bào)告，主張借鑒中國(guó)科舉制及英、法、普魯士等國(guó)的文官制度，實(shí)行官員考試錄用、選拔制度。1880年海斯總統(tǒng)支持文官制改革。由道曼·伊頓出任文官委員會(huì)主席。伊頓發(fā)表《英國(guó)文官制度改革史》，為美國(guó)文官制度提供了可借鑒的模式。1881年成立了全國(guó)文宮改革聯(lián)盟，改革聯(lián)盟廣泛揭露黨魁分贓的弊端，為進(jìn)一步推行改革掃清障礙。國(guó)會(huì)在輿論壓力下，于1883年初通過(guò)了由參議員彭德?tīng)栴D提出的文官法案，其核心是實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)淘汰的考績(jī)制，即根據(jù)：公職人員的能力和政績(jī)，按照公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)原則決定其錄用和提拔降退。從此，文官改革開(kāi)始納入法律程序之內(nèi)。——摘編自劉緒貽、楊生茂主編《美國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括彭德?tīng)栴D法案出臺(tái)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析彭德?tīng)栴D法案實(shí)施的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。城市的興起是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)和客觀規(guī)律。材料一中國(guó)是世界上的文明古國(guó)之一，也是世界上城市興起最早、城市最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一?！欢诮郧?，由于自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，農(nóng)村是全國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心，城鄉(xiāng)社會(huì)分工處于落后狀態(tài)。城市的功能主要表現(xiàn)為政治方面和軍事方面，聚居人口以貴族、官僚、地主、軍人、商人及手工業(yè)者等為主。城市手工業(yè)和商業(yè)雖有一定發(fā)展，但主要是供城市自我消費(fèi)、自我服務(wù)，因而其經(jīng)濟(jì)意義并不突出?！砬迳鐣?huì)性質(zhì)的重大變化，深刻地影響了中國(guó)城市化的進(jìn)程，使城市社區(qū)的發(fā)展具有新的時(shí)代特點(diǎn)。……與同期世界城市化進(jìn)程相比，晚清時(shí)期中國(guó)城市化的水平仍很落后。1800年世界城鎮(zhèn)人口比重為3%，大大低于當(dāng)時(shí)中國(guó)5％的水平。而到1900年世界城鎮(zhèn)人口比重驟增至13.6%，超過(guò)中國(guó)1倍有余?！幾允犯镄隆吨袊?guó)社會(huì)通史晚清卷》材料二——摘編自（美）劉易斯芒福德《城市發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)城市發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)西方城市發(fā)展的原因，并說(shuō)明其帶來(lái)的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

軍機(jī)處最初是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)軍務(wù)，材料中“軍機(jī)處承辦一切事務(wù)”說(shuō)明軍機(jī)處的職能發(fā)生了重大變化，故B正確；軍機(jī)處的職能是“跪受筆錄，上傳下達(dá)”，與兵部不同，故A錯(cuò)誤；材料中是上奏改軍機(jī)處名稱(chēng)，不是不滿(mǎn)，故C錯(cuò)誤；軍機(jī)處不是最高軍事機(jī)關(guān)，屬于皇帝的秘書(shū)班子，故D錯(cuò)誤。2、B【解析】

根據(jù)題干“16世紀(jì)”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后美洲白銀大量流入中國(guó)，B正確；瓷器是從中國(guó)流向國(guó)外，排除A；香料不能積聚大量商業(yè)資本，排除C；鴉片在16世紀(jì)尚未大量流入中國(guó)，排除D。3、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當(dāng)時(shí)處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟(jì)政策通過(guò)恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故選B；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成于斯大林時(shí)期，排除A；C項(xiàng)與新經(jīng)濟(jì)政策不符，也屬于斯大林時(shí)期，排除；D項(xiàng)是新中國(guó)社會(huì)主義改造的內(nèi)容，排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容分析解答。4、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！笨芍勾罅值倪@種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任，而沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！?，導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?，……”可知，C說(shuō)法與題意不符。5、C【解析】

宋代重用讀書(shū)人，材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也”說(shuō)明宋代和前代相比治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選C；材料并沒(méi)有涉及中央和地方的關(guān)系，排除A；材料也沒(méi)有涉及對(duì)官員的監(jiān)督，排除B；“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符，排除D。故選C。6、A【解析】

雅典民主制的本質(zhì)是一種建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主制度。只是城邦公民內(nèi)部之間的民主，廣大的奴隸、外邦人和婦女被排除在民主之外。故A正確；輪番而治與抽簽選舉屬于雅典民主運(yùn)作的方式，排除B；直接民主是民主的形式，不是實(shí)質(zhì)，排除C；婦女與奴隸被排除在民主之外，并沒(méi)有激化社會(huì)矛盾，排除D。故選A。7、B【解析】

元朝疆域廣闊，地方實(shí)行行省制度，對(duì)于西藏設(shè)立宣政院管理，被稱(chēng)為琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管理，所以說(shuō)元朝實(shí)際上奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，B正確；A是地方制度；C是實(shí)行行省制原因；D是民族關(guān)系發(fā)展。8、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析能力，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)可知，有關(guān)英國(guó)國(guó)王和美國(guó)總統(tǒng)擁有的權(quán)利說(shuō)法中①④表述正確，英國(guó)國(guó)王不掌握行政權(quán)，最高行政權(quán)由首相執(zhí)行，故②表述錯(cuò)誤，同時(shí)英國(guó)國(guó)王是世襲繼承而非選舉所以與政黨政治無(wú)關(guān)，故③表述錯(cuò)誤，所以答案選擇B項(xiàng)①④。考點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)的代議制政體點(diǎn)評(píng)：英國(guó)的君主立憲制與美國(guó)的總統(tǒng)共和制成為資本主義國(guó)家政體效仿的基本模式。盡管英國(guó)國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，但其依然是國(guó)家元首，擁有行使國(guó)家元首職責(zé)的權(quán)力，象征著英國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)，對(duì)英國(guó)國(guó)家和國(guó)民而言依然具有重要意義。9、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱(chēng)義，否定了羅馬天主教會(huì)的因行稱(chēng)義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價(jià)值和《圣經(jīng)》的地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲宗教改革打擊了教會(huì)的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬天主教會(huì)強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價(jià)教會(huì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。10、B【解析】

東漢光武帝要求，被察舉的人員只有經(jīng)地方試用合格后才能被推薦到中央，這實(shí)際上為了選拔有能力的官員，這有利于提高政府行政效能，故選B項(xiàng)；士族壟斷選官指的是九品中正制，此時(shí)尚未出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說(shuō)增加對(duì)薦舉人員的考察，并非增加了途徑，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有擴(kuò)大地方選官權(quán)力的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對(duì)孔教，提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未揭示孔教與君主專(zhuān)制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

根據(jù)材料可知懷特計(jì)劃明顯是建立在美元的基礎(chǔ)之上，是符合美元經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張需求，故選C；材料信息與各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系無(wú)關(guān)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)互惠互利的原則，B錯(cuò)誤；1947年馬歇爾計(jì)劃是專(zhuān)門(mén)針對(duì)西歐，與懷特計(jì)劃無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)40至70年代，法國(guó)資本主義發(fā)展的新特點(diǎn)不包括1980年代才開(kāi)始的私有化的浪潮，D項(xiàng)符合題意；實(shí)行明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃、確立建設(shè)福利國(guó)家的方針和重視政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，都是20世紀(jì)40至70年代，法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新特點(diǎn)，ABC三項(xiàng)不符合題意。14、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，該公報(bào)是1972年的中美上?！堵?lián)合公報(bào)》，這一公報(bào)的發(fā)表標(biāo)志著中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?，推動(dòng)了中日邦交的正常化，故B正確；1971年，中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，故A錯(cuò)誤；1979年的《告同胞書(shū)》宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)的方針，故C錯(cuò)誤；1979年中美兩國(guó)實(shí)現(xiàn)了關(guān)系的正常化，故D錯(cuò)誤。15、C【解析】

①《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，②中共十一屆三中全會(huì)，③家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，④一國(guó)兩制，都是鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的重要組成部分，故C項(xiàng)符合題意；ABD都不能全面概括材料主旨，故排除。16、A【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“20世紀(jì)80年代”并結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶(hù)，自主經(jīng)營(yíng)，因此對(duì)牲口的需求加大。A正確；1982年五屆二次會(huì)議作出了改變?nèi)嗣窆绲臎Q定，B排除；1992年我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，時(shí)間不符，C排除；結(jié)合所學(xué)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行是因?yàn)槁浜笊a(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這時(shí)生產(chǎn)力應(yīng)該是進(jìn)步了，D排除。故選A。17、B【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘奧林匹亞賽會(huì)的項(xiàng)目中針對(duì)不同愛(ài)好者各種競(jìng)技項(xiàng)目的設(shè)置，體現(xiàn)了公民在城邦中的主體地位，B符合題意；A是在梭倫改革的內(nèi)容，材料未涉及，排除；C、D違背史實(shí)，排除。18、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開(kāi)西方政治文明先河，為人類(lèi)的政治文化提供了嶄新的思路，在整個(gè)人類(lèi)政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對(duì)世界近現(xiàn)代其他國(guó)家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項(xiàng)正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕颍铃e(cuò)誤。杰出政治家和龐大帝國(guó)也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是國(guó)民政府1933年采取廢兩改元的幣制政策，有利于防止白銀外流，故答案為A；BC是與外國(guó)列強(qiáng)簽訂的條約，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；法幣政策是實(shí)行紙幣，D錯(cuò)誤。20、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取地圖信息的能力。陰影部分是中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)轄區(qū)，從地圖來(lái)看，中共控制了東北、華北、華中等大片地區(qū)，與此相符合的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。故D正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭(zhēng)【詳解】21、B【解析】

依據(jù)材料“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知，這是史詩(shī)《吉爾伽美什》的內(nèi)容，《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。B正確；古代埃及、古代中國(guó)、古代印度不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。22、B【解析】

材料的意思是盡管沒(méi)有取消封國(guó)，但王國(guó)問(wèn)題卻解決了。漢武帝時(shí)期采取“推恩令”，妥善的解決了威脅中央集權(quán)的王國(guó)問(wèn)題，故B項(xiàng)正確；“削藩”是明朝時(shí)期實(shí)行措施，排除A；刺史制度是監(jiān)察制度，排除C；內(nèi)外朝是分割宰相權(quán)力的制度，排除D。故選B。23、C【解析】

略【詳解】工業(yè)化浪潮能影響到北美而無(wú)法影響距離更近的非洲，而北美的美國(guó)實(shí)行與歐洲同樣的資產(chǎn)階級(jí)代議制，這說(shuō)明制度對(duì)工業(yè)化發(fā)展具有重要影響，C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)均不符合題意主旨，排除。24、B【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史實(shí)記憶能力。材料中的關(guān)鍵詞是“大子”、“小子”、“主次、嫡庶之分”等，可以看出當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了宗法制的繼承原則，故B項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法制25、A【解析】由材料“他們掌握一些衛(wèi)生知識(shí)，可以治療常見(jiàn)病，能為產(chǎn)婦接生，主要任務(wù)是降低嬰兒死亡率和根除傳染疾病”可以得出，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)為建國(guó)初期中國(guó)醫(yī)療水平相對(duì)較低的情況下，對(duì)于解決農(nóng)村醫(yī)療起到了重要作用，A符合題意；農(nóng)民最關(guān)心的是土地問(wèn)題，B不正確；C說(shuō)法不正確；D“圓滿(mǎn)解決”的說(shuō)法不正確。26、C【解析】

根據(jù)同文館總教習(xí)的記述，當(dāng)時(shí)中國(guó)人以有失尊嚴(yán)，拒絕粗野等借口，不習(xí)近代體育，體現(xiàn)了中國(guó)的舊觀念制約著近代體育教育的發(fā)展，C項(xiàng)正確；中國(guó)學(xué)生不愿意學(xué)近代體育項(xiàng)目，不能說(shuō)明競(jìng)技項(xiàng)目少，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)關(guān)傳統(tǒng)娛樂(lè)信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)學(xué)生不愿意習(xí)體育，不能說(shuō)明競(jìng)技體育是大眾的向往，D項(xiàng)不符合題意。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，“世襲貴族主宰政治的時(shí)代”是指先秦時(shí)期的商、周貴族政治時(shí)代，B正確；夏朝并不是貴族政治時(shí)期，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)已經(jīng)是官僚政治時(shí)代，排除。28、D【解析】

孫吳政權(quán)開(kāi)發(fā)江南的舉措：迫使“山越”出山，與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對(duì)推動(dòng)山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開(kāi)發(fā)，都有一定的積極意義。故④是孫權(quán)建立的吳政權(quán)所處地，答案為D；①在當(dāng)時(shí)屬于部落時(shí)代，②是魏國(guó)，③是蜀國(guó)，均不符合題意，排除ABC。29、C【解析】

由材料中經(jīng)濟(jì)組織來(lái)看，狹義絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)力量向多元化發(fā)展，故C符合題意；材料無(wú)關(guān)不同經(jīng)濟(jì)集團(tuán)直接的關(guān)系，故A不符合題意；材料中狹義絲綢之路經(jīng)過(guò)的成員國(guó)的GDP并不占優(yōu)勢(shì)，故無(wú)法說(shuō)明狹義絲綢之路將成為世界最大區(qū)域性合作組織，故BD不符合題意。故選C。30、D【解析】

材料“個(gè)人如果把私利凌駕于社會(huì)利益之上，他就應(yīng)該受強(qiáng)制去遵守公共意志?！斌w現(xiàn)的是盧梭的社會(huì)契約思想，故D正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對(duì)君權(quán)神授，認(rèn)為國(guó)家是契約的產(chǎn)物。（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對(duì)民族國(guó)家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級(jí)興起，反對(duì)封建專(zhuān)制的角度去看待的，視角不同?；蛘邚淖髡咚幧鐣?huì)時(shí)代的角度分析亦可。（3）12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，西歐君主和新興的市民階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭(zhēng)中，確立了等級(jí)君主制，促進(jìn)了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)了民族國(guó)家的產(chǎn)生。此時(shí)，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專(zhuān)制取代等級(jí)君主制，王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國(guó)君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對(duì)外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過(guò)程，促進(jìn)了西歐封建制度的解體。在各國(guó)王權(quán)的大力支持下，新航路的開(kāi)辟，西歐海外殖民擴(kuò)張，推動(dòng)了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)。即便在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治局面，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實(shí)有進(jìn)步的方面。【解析】

（1）依據(jù)材料一“國(guó)王完全有理由被尊稱(chēng)為神，國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授以及王權(quán)至上；依據(jù)材料二“國(guó)家是人造的，不是神造的”“人們通過(guò)締結(jié)契約建立具有絕對(duì)權(quán)威的國(guó)家來(lái)統(tǒng)轄一切”可知霍布斯反對(duì)君權(quán)神授以及提出國(guó)家是契約的產(chǎn)物。（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料三和材料四關(guān)于王權(quán)的描述可知是從不同的角度說(shuō)明，因此二者并不矛盾。第二小問(wèn)理由，依據(jù)材料三“正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”可知恩格斯從王權(quán)確立早期對(duì)民族國(guó)家的形成發(fā)展的角度去分析。依據(jù)材料四“社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府”和所學(xué)可知盧梭從反對(duì)封建專(zhuān)制的角度去看待。（3）依據(jù)材料三的觀點(diǎn)和所學(xué)從12世紀(jì)以后確立的等級(jí)君主制，促進(jìn)了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)了民族國(guó)家的產(chǎn)生、各國(guó)君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政