惠州市第五中學(xué)2025屆初三模擬卷語文試題（二）試題含解析

惠州市第五中學(xué)2025屆初三最新模擬卷語文試題（二）試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．上帝在這對男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還包含有一種新的東西。B．環(huán)衛(wèi)工人的勞動也許是具體而微的，但又是不可缺少的，因為我們的城市需要“美容師”，他們應(yīng)受到尊重。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運共同體。D．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實處，張書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看到李大爺家家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚。2．下列各句中，沒有語病的一項是A．訪俄時強調(diào)，要堅定不移地發(fā)展兩國戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，這不僅符合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展的時代潮流，也符合兩國的根本利益。B．新時代中國青年運動的方向，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民一道，肩負起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。C．市委組織部部長劉敏真誠希望更多專家人才、嘉賓朋友走進自貢，親身感受自貢創(chuàng)新活力競相迸發(fā)的時代脈搏，深度融入自貢經(jīng)濟社會跨越騰飛的滾滾洪流。D．生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，本著人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，我國歷來高度重視生態(tài)文明建設(shè)，重視生態(tài)環(huán)境治理。3．下列句子修改不正確的一項是（）A．隨著《朗讀者》節(jié)目的推出，使人們重拾朗讀之美，也越發(fā)喜歡上了閱讀。（刪去“使”）B．2017年5月5日，我國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、按照最新國際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的首款干線民用飛機C919試飛成功。（把“首款”調(diào)至“具有”前）C．《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重“高度、溫度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因為”）D．端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟上的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。（把“渲染”改為“表現(xiàn)”）4．下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A．其岸勢犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齒那樣（《小石潭記》）B．雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔：奔馳的快馬（《三峽》）C．主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：白天（《送東陽馬生序》）D．小惠未徧，民弗從也。徧：同“遍”，遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）5．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）A．《變色龍》的作者是俄國短片小說巨匠契訶夫，代表作有小說《我的叔叔于勒》和劇本《萬尼亞舅舅》。B．孟子是我國戰(zhàn)國時代偉大的思想家、教育家，他文章的語言喜歡使用比喻，能把道理說得深入淺出、生動有趣，具有氣勢充沛，感情強烈的特點，例如《魚我所欲也》。C．朱自清是我國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他是著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。D．《威尼斯商人》是英國戲劇家莎士比亞的代表作，戲劇中塑造的人物高利貸者葛朗臺，成為吝嗇鬼的代名詞。6．閱讀下列材料，按要求完成題目。有一次，俞敏洪回答大學(xué)生如何實現(xiàn)人生價值時，他說：“很多人一輩子有兩個追求，一個是有錢，一個是值錢?！绣X不一定值錢，值錢的人早晚有錢?！彼终f：“同學(xué)們不要把自己變成‘儲錢罐’，因為沒有人能夠靠儲錢變富；但一定要把自己變成‘印鈔機’，需要錢的時候可以隨時靠能力去取。但要想使自己值錢，只有不斷吃苦、不斷努力、不斷奮斗才有可能。你越值錢，你的價值就會越大，你對社會的貢獻就越多?！眲傉f完，臺下掌聲雷動。（1）請解釋俞敏洪先生講話中“儲錢罐”和“印鈔機”的含義。儲錢罐：_____________________________________印鈔機：_____________________________________（2）從語言表達的角度，分析俞敏洪先生這段話有什么特色？______________________________7．根據(jù)課文默寫。①蕩胸生曾云，__________。（杜甫《望岳》）②__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）③采菊東籬下，__________。（陶淵明《飲酒》）④塞下秋來風(fēng)景異，__________。（范仲淹《漁家傲》）⑤學(xué)而不思則罔，__________。（《論語》）⑥__________，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）⑦民族英雄文天祥在《過零丁洋》中的詩句“__________，__________?！迸c孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。8．《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，在這部小說中他創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，人們稱老舍先生為__________大師?！澳軗碛幸惠v自己的車”是祥子一生的夢想，但他第二次買車計劃破滅的原因是________________。二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩詞，完成兩小題。春光好（唐）歐陽炯天初暖，日初長，好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？夜泊錢塘（明）茅坤江行日已暮，何處可維舟？樹里孤燈寸，風(fēng)前一雁秋。離心迸落葉，鄉(xiāng)夢入寒流。酒市哪從問，微吟寄短愁。（注釋）雪塢：—背陽處尚未消融的雪坡。（1）歐陽炯筆下的初春最顯著的特征是_____________________，《夜泊錢塘》末句“微吟寄短愁”的“愁指的是_____________________之愁。（分別用一個詞語加以概括）（2）兩首詩中各有一個“迸”字，請分別加以賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。武風(fēng)子傳滇多產(chǎn)細竹，堅實可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙箸，爭購錢數(shù)百。于是武生之交戚貧者，因以為利。生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目?；蜃砗笸纯蓿し僦?，醒復(fù)悔，悔而復(fù)作。然靳①不輕與人。好事者每瞷②其謀醉時，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘③臂起，頃刻完數(shù)十箸，揮手不顧也?；蛴诰浦幸泽缦鄬?，則怒，拂衣出，終身不與之見?；蛴鲐毷考搬尩勒吡?，告以困窮，輒忻然④為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。①靳：jìn，吝惜，不肯給予。②瞷：jiān，窺視，偷看。③攘：捋。④忻xīn然：高興的樣子。1．解釋下列句中加點的詞。①輒把玩不釋釋：______②造必盡歡造：______③或于酒中以箸相屬屬：______④滇之士夫或相饋遺遺：______2．下列句子中加點的虛詞，用法與意義相同的一組是（）A．武生以火繪其上以其境過清B．悔而復(fù)作乃記之而去C．因以為利不足為外人道也D．置酒招之有良田美池桑竹之屬3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的劃線句子①酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。4．根據(jù)文章內(nèi)容，說說武生是個怎樣的人？11．閱讀李漢榮的《父親的東籬》，完成后面小題①說起來，我也算是個詩人，性情質(zhì)樸、誠懇、淡遠。古國詩史三千年，我最喜歡陶淵明。南山、東籬、菊花、田園、歸去來、桑樹顛，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。②可是，自從進了城，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。③我一次次鉆進《詩經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時就一頭扎進唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個通宵，揣上滿袖子清涼月光。④我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。⑤直到有一天，我才突然明白我的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎詩史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。⑥那天下午，我回到老家，走進老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進行仔細修補。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗。薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，就等一場雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。⑦“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。⑧“采菊東籬下，悠然見南山”，當(dāng)然，此時正值初夏，還不是采菊的時候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼頉鲆?，我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去。他會看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。⑨我突然明白了：我的不識字的父親，正是他在維護陶淵明的“東籬”。⑩而我呢？?我讀著山水之詩，其實是在緩解遠離山水的郁悶，同時用山水之詩掩護我越來越遠地遠離山水。我寫著故園之詞，其實是在填補失去故園的空虛，同時讓故園之詞陪著我越來越遠地告別故園。我吟著東籬之句，，。?于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。1．結(jié)合文章主要內(nèi)容，完成填空（每空限4字）。我最喜歡陶淵明，可是進城幾十年來，我逐漸_________，我一次次鉆進《詩經(jīng)》里，是為了___________，直到有一天下午，看見父親維修菜園籬笆，我明白了維護陶淵明“東籬”的是不會讀詩的父親，于是我對父親無比__________。2．按要求回答下列兩小題。（1）第⑦節(jié)中加點詞語有什么表達效果？（2）仔細閱讀文章第?節(jié)，仿照畫線句子，在橫線上寫出相應(yīng)的語句。我吟著東籬之句，___________________，________________________3．簡述本文標(biāo)題的含義。4．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合本文第⑧節(jié)中劃線句子，回答問題。（鏈接材料）父親坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。（李森祥《臺階》）兩段文字都運用了_______________的表現(xiàn)手法。本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：___________________鏈接材料的寫作意圖：_______________________________12．探索與美①在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)?？茖W(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。②在科學(xué)領(lǐng)域里，人們越來越多地聽到了大爆炸、混沌等新的詞句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專利，但到二十世紀(jì)三十年代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十年代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧靜感是一個錯覺，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個理論從根本上背離從古典時期到浪漫主義時期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實在。二十世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說過一番話，對于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的。他說：“物理學(xué)從來不具有一種對一切時代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因為它的內(nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對立的?！雹廴绻褎诙蛟捴小拔锢韺W(xué)”這個詞兒改成“藝術(shù)”，把“觀察量”這個詞兒改成“藝術(shù)對象”，這番話對于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見地的嗎?、苁遣皇且磺行碌奶剿髯罱K都歸結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實驗的考驗，而在藝術(shù)上則是時間的考驗。如果它們確是被挖掘到的世界的一個新的方面，那它們是美的。美不能先驗地規(guī)定，就像畢達哥拉斯和開普勒那樣。⑤在回顧剛剛過去的二十世紀(jì)時，人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進感到自豪，但是也應(yīng)當(dāng)充分地認識到一個事實，就是我們解決的問題遠沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領(lǐng)域遠沒有我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對于眼前的世界，諾貝爾獎得主溫伯格這樣寫道：“很難理解這只不過是一個充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來，而又面臨著無限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無味?！雹薏贿^從美的觀點來看，怡人的美和悲愴的美同樣動人，同樣有追求的價值。1．請簡要分析第①自然段的作用。2．第②自然段劃線句子主要用了那種論證方法，有什么作用。3．談?wù)勀銓Φ冖拮匀欢萎嬀€句的理解。13．閱讀下文，完成小題①宮斗劇在市場上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)下不俗收視率。某新劇甚至公開打著“某某某某接著斗”的推廣語，目前“宮斗”大有“網(wǎng)臺聯(lián)動”卷土重來之勢。②在創(chuàng)作者連續(xù)地、不知疲倦地、無休止地復(fù)制“后宮連軸斗”的同時，歷史在跳不出的三尺宮墻里被草草虛化，仿佛中華文明故事不過就是“一個宮闈爭斗疊加一個宮闈爭斗”的演進史。一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空。③可事實上，無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。就拿諸子百家來說，能被解讀的內(nèi)容不勝枚舉，單是“生于憂患，死于安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣，他們身上“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的氣節(jié)，便大有文章可做。而視野狹窄、精神矮化的宮斗劇，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情愛，只關(guān)注爭權(quán)奪勢，多部宮斗劇中的角色如果互換身份，故事竟然一樣可以往下說。④如此套路中的宮斗劇，罔顧史實與常識的現(xiàn)象時有發(fā)生?！堆屿ヂ浴防?，現(xiàn)代京劇大師梅蘭芳的名段《貴妃醉酒》穿越到了乾隆年間；又如銀針試毒、麝香墮胎等宮斗劇老掉牙的橋段，反復(fù)上演，讓歷史越發(fā)面目模糊。凡此種種，潛移默化中影響著人們的認知判斷。如此，我們怎能指望青年人深刻理解中國的歷史，洞見中國的未來？⑤觀眾用“爽”字形容觀感，折射出宮斗劇刷屏的部分原因——在泛娛樂化的潮流里，一些創(chuàng)作者用“爭風(fēng)吃醋”“機關(guān)算盡”“一路開掛”等低俗庸俗媚俗的內(nèi)容，去迎合人性中淺薄的一面。宮斗劇的創(chuàng)作者、營銷者，常把后宮偽裝成職場，把后妃爭寵當(dāng)作奮斗向上來宣揚，以此迎合一些人圖輕松、求刺激的娛樂需求?！霸谶@宮里，有利用價值的人才能活下去，好好做一個可利用的人、安于被利用，才能利用別人”；“干得好不如嫁得好”“如不主動‘撕’，就沒人知道你委屈”等臺詞被包裝成人生智慧販賣給年輕人。這便是某些宮斗劇誤人最深之處：它們以緩解生活壓力的面貌出現(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量。⑥創(chuàng)作者缺失正確的歷史觀、知識觀，缺乏社會責(zé)任與價值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。⑦“以史為鑒可以______，以人為鑒可以______”。作為五千年從未斷流的寶貴精神財富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含極其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為社會道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。⑧古裝劇在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、重鑄傳統(tǒng)美學(xué)、傳承民族歷史方面有著天然優(yōu)勢。我們需要有著社會擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，創(chuàng)作對社會負責(zé)的文藝作品，用向上善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。1．作者認為“宮斗劇”的危害有：___________________________________________________________________________________________________2．第③段中畫線部分的論據(jù)可否刪去？為什么？3．將以下選項依次填入第⑦段空格處?！耙允窞殍b可以（1）____________，以人為鑒可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知興替4．以下選項對本文結(jié)構(gòu)的劃分正確的一項是_________A．// B．//C．// D．//5．面對“宮斗劇”泛濫的情況，作者的觀點是：________________三、語言表述14．“讀書的時候要隨處存疑。”該句放入下面語段中最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ┪覀冏x書，是要借了書本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請書本來管束我們的思想。（B）換句話說，要隨處用自己的思想去批評它。（C）我們只要敢于批評，就可分析出它的哪一句話是對的，哪一句話是錯的，哪一句話是可以留待商量的。(D）這些意思可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。四、寫作15．作文。全國第六屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動于4月15日-20日在蘇州舉辦，小林同學(xué)參加展演，為此用很多業(yè)余時間進行排練，影響了學(xué)習(xí)成績，小林家長憂心忡忡地說：“你整天把時間花在這上面，有什么用呢？中考又不考這些！”有人說，時代發(fā)展了，古老的詩歌到底還有多大的必要呢？音樂，書法，舞蹈，這些東西都有什么用呢？去博物館看古董，去電影院看電影，去美術(shù)館看畫展，這些事情都有什么用呢？親愛的同學(xué)，你做過什么“無用”的事情嗎？你接觸過什么“無用”的東西嗎？這些“無用”的東西真的無用嗎？請根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點，也可抒發(fā)感想。要求：①除詩歌、劇本以外文體不限；②不要少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名；④不得套作、抄襲。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B錯誤，具體而微指（款式、模樣、格局等）大體具備，但形狀或規(guī)模較小。具體：大都具備。微：微小。不合語境。2、C【解析】

A分句間的語序錯誤。把“符合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展的時代潮流”與“符合兩國的根本利益”對調(diào)位置即可。B成分殘缺。句末加“的歷史重任”。D句式雜糅。要么為“本著……的基本宗旨”，要么為“以……為基本宗旨。做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。3、C【解析】

C句子修改不正確。句式雜糅。改為“《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重‘高度、溫度、角度’”即可。做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。4、C【解析】

C.主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：每天。5、B【解析】

A項《我的叔叔于勒》應(yīng)為《裝在套子里的人》；C項《秋天的懷念》的作者是史鐵生；D項中的葛朗臺應(yīng)為夏洛克。6、①儲錢罐：指依靠傳統(tǒng)方式，被動積累錢財?shù)娜?；印鈔機：指憑借自身能力，不斷創(chuàng)造財富的人；②用了兩個新穎獨特的比喻，形象生動地詮釋了個人價值這個抽象的問題【解析】試題分析：第一題，閱讀短文內(nèi)容，根據(jù)文意，從“積累財富”和“創(chuàng)造財富”兩個意義上來理解“儲錢罐”“印鈔機”的意思。第二題，抓住文中的比喻句，說明比喻說理的好處?！究键c定位】理解文中重要詞語的含義。能力層級為理解B。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7、①決眥入歸鳥②海日生殘夜③悠然見南山④衡陽雁去無留意⑤思而不學(xué)則殆⑥簫鼓追隨春社近⑦人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“眥”“殆”“簫”“汗”等字詞的書寫。8、語言大師買車的錢被孫偵探敲詐去了【解析】

本題考查名著閱讀?！恶橊勏樽印肥抢仙嵯壬拇碜?，在這部小說中他創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，人們稱老舍先生為語言大師。祥子三次買車經(jīng)歷：第一次，祥子自己辛苦攢錢買的車子，被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，買了車，可是虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好把車賣掉去安葬虎妞。二、閱讀9、（1）生機勃勃羈旅（思鄉(xiāng)）（2）“筍迸苔錢嫩綠”一句寫筍使勁猛長，身子簡直要迸開了，迸出滿身嫩綠，突出筍急于破土而出的沖勁和強勁的生命力?！半x心迸落葉”一句中的“迸”讓人覺得葉離母體有一種強力所致，而這種力量來自“離心”突顯了自己離愁的沉重。【解析】

（1）此題考查的是對古詩的理解?！洞汗夂谩吠ㄟ^詩中“萬匯此時皆得意，競芬芳”“筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香”等句子可以看出詞中突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，并使描寫的物象有機地組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖?！兑共村X塘》中“酒市哪從問，微吟寄短愁?！睂ぁ熬剖小?，是想“借酒消愁”，可是“酒入愁腸化作相思淚”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解濃濃思鄉(xiāng)之情？輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己的思鄉(xiāng)之情。據(jù)此作答。（2）此題考查的是對詞語的賞析?！肮S迸苔錢嫩綠”意思是“筍兒使著勁兒猛長，身子簡直要迸開了，迸出滿身嫩綠”，“迸”生動形象地寫出了“筍兒”的生機和蓬勃的生命力。“離心迸落葉”“迸”顯示了力量，突顯了自己離愁的沉重，以致迸落了樹葉。從語音上看，“迸”字為去聲，發(fā)音氣促而低沉，讓人覺得葉離母體有一種強力所致，不是自然落葉，而是斷裂迸下。有了這樣的感覺，每一片落葉都讓他驚心動魄，百感交集。據(jù)此作答。譯文：春光好和煦的陽光，風(fēng)和日麗，萬物快活地競相生長。

筍兒使著勁兒猛長，身子簡直要迸開了，迸出滿身嫩綠?；▋?，羞羞答答的，依偎在雪塢上，灑出滿世界濃香。透過那金絲般的柳枝，看得見一輪落日，仿佛柳枝就掛在斜陽上。夜泊錢塘行船于江中，夕陽西下，已是傍晚時分。哪里可以讓我栓住小船呢？層層樹林里，茫茫秋雨中，一點燈火在風(fēng)雨中搖曳，失群的大雁在秋風(fēng)中振翅疾飛，看到這樣的場景不禁勾起我的思鄉(xiāng)之情。樹葉因難以承載這離別之情而墜落，思鄉(xiāng)之夢化入這寒冷的錢塘江水中，隨著江水流動著。想尋酒市借酒澆愁又如何能化解這愁苦，只能輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己一點思鄉(xiāng)的愁緒。10、1．①放下②去、往③同囑囑咐、囑托④贈送，給予2．B3．①（武生）喝酒喝得盡興了，（人們）把火和筷子錯雜地擺放在前面卻不說話。②王公大人到滇地游玩（在滇地游玩的王公大人），沒能得到武生的筷子就算是不光彩的事。4．技藝精湛，特立獨行，樂于濟貧。（寫出兩點即可）【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意“屬”是通假字，同“囑”囑咐、囑托；“遺”在這里讀作“wèi”，贈送、給予的意思。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。A.用/因為；B.都是連詞，表順承；C.作為/介詞，對、向；D.代詞，他/助詞，的。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“以”，把；“陳”，擺放；“箸”，筷子；“光”，形容詞用作名詞，光彩的事。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查評價人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進行概括。根據(jù)“武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工”，可知武生技藝精湛；根據(jù)“生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目”，可知武生特立獨行；根據(jù)“或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦”，可知武生樂于濟貧。選自《虞初新志》作者：張潮年代：清參考譯文：滇地多產(chǎn)細竹，（細竹）堅硬扎實可做筷子。武恬用火燙的方法在上面繪畫，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精妙絕倫，巧奪天工。人們對之感到驚奇，每每為求得他的一雙筷子，爭相用數(shù)百錢購買。于是武恬的那些貧窮的朋友、親戚，（常常）借此來謀利。武恬卻不曾出售，頗為矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保護自己的性命一樣。有時（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都燒毀了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做，但是不輕易給人。有好事的人趁他買醉時，拿酒招待他，他一到必定喝得盡興。酒喝得酣沉了，人們把火和筷子錯雜地放在（他）面前卻不說話。他伸出雙臂站起，頃刻之間就制作完成幾十雙，揮揮手頭也不回（就走了）。有人在喝酒過程中以做筷子的事來囑托他，他就發(fā)怒，披衣而去，終身不再與其相見。有時遇到貧士以及佛門、道家之人，把窮困情況告訴他，他就欣悅地為他們做筷子，即使做上百雙也不厭倦。于是滇地士大夫有時相互之間贈送禮品，都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，沒能得到武恬做的筷子就算是不風(fēng)光的事。11、1．遠離山水（或“遠離自然”）延續(xù)鄉(xiāng)愁（或“延續(xù)詩脈”“延續(xù)詩心”）感激贊美（意思對即可）2．（1）運用反復(fù)的手法，強調(diào)父親不讀詩卻安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境，和我自認為是個詩人卻遠離自然、遠離生活形成對比，表達了我對父親的贊美之情。（2）示例：其實是在裝飾沒有東籬的殘缺，同時讓東籬之思伴著我越來越遠地永失東籬。3．指父親菜園子的籬笆；指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的質(zhì)樸閑適的生活方式；延續(xù)千年的國人的心靈歸宿、精神家園。4．情景交融（寓情于景、融情于景、借景抒情）；本文第⑧節(jié)中劃線句子的寫作意圖：描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀，為下文我無比真誠地感激和贊美父親作鋪墊鏈接材料的寫作意圖：描寫了父親觀望別人家高臺階的專注情景表現(xiàn)自己要建新屋的決心和執(zhí)著?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。依據(jù)文章第2段中的“幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有撫摸過一窩莊稼，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥都沒有親手養(yǎng)過。幾十年了，沒有一只鳥認識我，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的感受，沒有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法”可知，作者形象的語言表達了“遠離自然”的生活情況；依據(jù)文章第4段“我覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續(xù)著古國的詩脈和詩心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁”可知，我一次次鉆進《詩經(jīng)》里是為了“延續(xù)鄉(xiāng)愁，尋找鄉(xiāng)情，延續(xù)詩脈”等；最后一空，可依據(jù)文章最后的“于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親”這段的表達進行概括作答。2．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，我的不讀詩的父親，在這人境里，在菜園里，仔細編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”中的加點詞語，運用反復(fù)的修辭手法，在于突出強調(diào)父親不讀詩卻“安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”，與“我”自認為是個詩人卻遠離自然、遠離生活形成鮮明的對比，表達了我對父親的贊美之情。（2）仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要采用“其實是……，同時讓東籬之詞……”的格式，結(jié)合文章“我”遠離自然的情形來仿寫。答案是多元的。3．試題分析：考查對標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。本文標(biāo)題是“父親的東籬”，既指父親菜園子的籬笆；也指父親及像父親一樣的農(nóng)人們扎根田園、辛勤勞作的生活方式；還象征著延續(xù)千年的國人的精神家園。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查學(xué)生的對比閱讀分析能力。文章第8段畫線句子“我的父親也會在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對村子邊漾河岸上的柳林，向南望去”運用了情景交融的寫法，描寫了父親質(zhì)樸閑適的生活情景和神情，表現(xiàn)父親對故園的熱愛和依戀?！炬溄硬牧稀恐械摹案赣H坐在綠陰里，能看見別人家高高的臺階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光”也采用了情景交融的寫法，描寫了父親觀望別人家高高的臺階的專注神情，表現(xiàn)了父親要建新屋、造高臺階的決心。據(jù)此理解分析作答。12、1．指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題。2．運用道理論證，有力地論證了應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念，引發(fā)人們對探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3．“怡美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時產(chǎn)生的精神愉悅；“悲愴的美”指科學(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無味的感覺；作者認為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價值，都值得人們追求?！窘馕觥?．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題的作用。在內(nèi)容上，指出“其實藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的”這一重要觀點。同時用“在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍”一句引發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查論證方法的類型及其表達作用?！拔锢韺W(xué)從來不具有一種對一切時代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因為它的內(nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對立的”明顯使用了引證（道理論證）。議論文中的例子和引用的內(nèi)容都是為了證明作者的某一個觀點。某句話的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答，內(nèi)容上，就是對此句意思的概括，結(jié)構(gòu)上的作用，要聯(lián)系上下文，還要看此句話在文中的具體位置。如本句在內(nèi)容上是為了證明“看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷的眼光”。在結(jié)構(gòu)上的作用是為下文以科學(xué)的探索來類比藝術(shù)的探索做鋪墊，引發(fā)人們對探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3．考查對重要語句深刻含意的把握。首先要理解“怡人的美”和“悲愴的美”的含義。而“同樣動人，同樣有追求的價值”是指“怡人的美”和“悲愴的美”分別對藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價值。也就是說前者針對藝術(shù)，后者針對科學(xué)，他們都有價值，“同樣有追求的價值”。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。13、1．歷史被嚴(yán)重虛無化罔顧史實與常識（影響人們認知判斷）釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量2．不能。畫線句列舉于成龍、陳廷敬的例子,具體論證了“中國歷史包蘊千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等”,結(jié)構(gòu)上與“清朝的世象百態(tài)”呼應(yīng)（回答“從不同角度論證觀點,使論據(jù)更全面,論證更為有力”也給分）3．BA4．B5．我們需要有著社會擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者,創(chuàng)作對社會負責(zé)的文藝作品,用向上向善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾?！窘馕觥?．解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達。根據(jù)②段“一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空?！雹荻巍八鼈円跃徑馍顗毫Φ拿婷渤霈F(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量?！雹薅巍叭笔д_的歷史觀、知識觀，缺乏社會責(zé)任與價值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。”概括即可。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。劃線句子舉清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣的例子，能夠論證此段的觀點“無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。”故而不能刪去。3．考查句子的銜接與連貫。唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！辈浑y作答此題。4．議論文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、遞進式、正反式、對比式、歸納式等等。仔細閱讀此文，第一段提出問題，中間分析問題，⑦⑧段得出中心論點，按照總分總的結(jié)構(gòu)，故選B。5．尋