江西省歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題42篇（含答案）（2003-2023）

江西省歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題42篇（2003-2023）目錄2023年 3文物 3守望 4作家的勞動 62022年 8延安交響 8放棄也是一種智慧 11中國傳統(tǒng)文化 132021年 15高貴的清貧 15詩歌是人生最好的伴侶 18關(guān)于“中國航天”為主題的閱讀 202020年 22一日的春光 22地表形態(tài)的塑造 242019年 27馬 27談?wù)Z言 292018年 31黃河一掬 31廊·亭·橋 332017年 35秋夜 35背書是寫作的基本功 372016年 38從田湖出發(fā)去找李白 38瓷板上的中國書畫 402015年 42《漢字書法之美》自序 42成為你自己 442014年 45怒從黃河來 45神州第一味 47木瓜樹的選擇 48扇子 502011年 52方寸田園 52太陽風暴對地球影響有多大？ 542010年 55黃蜂筑巢 55朗讀 572009年 59閑讀梧桐 59保護濕地資源 612008年 62年的召喚 63我不認為我征服了沙漠 642007年 66看山老爹 66“植物大熊貓”——四合木 682006年 70聽雨 70城市給了我們什么 722005年 74春天的第一朵鮮花 74謙卑的人有福 752003年 77垂釣 77科學的快樂 78修改文章 80

2023年文物【材料一】文物，指遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國的文物是中華文明發(fā)展程度的重要標志，承載著燦爛的古代文明，傳承著優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強不息、厚德載物、天人合一的民族精神。文物，尤其是國寶級文物，是不可再生的歷史文化資源，是中華文明永不磨滅的“金色名片”。深藏在各大博物館中的國寶級文物，猶如“養(yǎng)在深閨人未識”的少女，對于大多數(shù)人來說，很難睹其風采，賞其神韻，更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。所以，習近平總書記強調(diào)：“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。”“讓文物說話”，簡單的一句話產(chǎn)生了強烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風格各異的展覽，一大批國寶文物走出庫房，和普通大眾親切見面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)推出《如果文物會說話》《國家寶藏》等節(jié)目，以新穎的形式，將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，掀起了一股欣賞國寶、品味文明的熱潮。感悟國寶，離不開中華文明；講述中華文明，離不開解讀國寶。（摘編自佟洵、王云松主編的《國家寶藏》）【材料二】酒文化在中國源遠流長、博大精深，與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早在殷商時期，我國便已形成一套以酒器為核心的復雜的青銅禮器組合。從表面上看，這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器，實則是“明貴賤，辨等列”的重要載體——禮法中對不同身份、地位的貴族，允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴格的規(guī)定，且容不得絲毫僭越。在我們能見到的所有先秦時期的酒器中，尊可謂最為獨特的一類。那尊是什么呢？尊，原本是成組禮器的共稱。但到了宋代，尊開始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長頸、或圓腹或方腹，帶有圈足，比較典型的器物有珍藏在國家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外，《禮記?明堂記》記載“牲用白牡，尊用犧象”，后世一些學者根據(jù)這樣的記載，也將一些鑄成動物形狀的酒器冠以尊名，如兔尊、鳥尊、豕（豬）尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊置于一處，活脫脫就是一個小型動物園。不過，這些僅是先秦時期的尊，如果算上后世被稱為尊的酒器，那這類酒器的家族會更加龐大，也會更加復雜，這里就不作贅述了。（摘選自李想《國寶小檔案——象尊》）【材料三】徜徉在中華文明的歷史長河中，我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號。在這些符號中，文物中的兔子無疑是最為形象的：無論是新石器時期的玉器、先秦時期的青銅器、魏晉時期的石雕，還是隋唐時期的壁畫、宋元時期的書畫，抑或是明清時期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的時光，可愛靈動地呈現(xiàn)在今人面前，訴說著它們承載的歷史。我國現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時期的玉兔飾。考古發(fā)掘資料顯示，這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址，長6.8厘米，寬1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飛奔狀，頭微微向上揚，兩耳緊貼后背，短尾上翹，后腿抬起。它的下部有一條長方形凹邊，凹邊上對鉆4個大小不一的圓孔，表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用，或為冠飾，或為梳背。工匠用寥寥數(shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來，新石器時期長江中下游流域先民制玉技藝之高超，著實令人驚嘆。（摘選自李想、張勁碩《國寶小檔案——玉兔飾》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.上述材料圍繞文物進行闡釋和介紹，體現(xiàn)了當代中國的文物保護觀和開放的心態(tài)，展現(xiàn)了中國文物的獨特價值和不朽魅力。B.材料一主要闡釋中國文物與中華文明之間的關(guān)系，介紹習近平總書記“讓文物說話”指示的落實情況。C.材料二主要介紹殷商時期酒器作為禮器的載體功能、先秦時期最為獨特的酒器——尊的形態(tài)和后世學者根據(jù)記載鑄成的一系列動物形狀的尊。D.材料三主要介紹兔子形象在不同時期文物上的廣泛運用，以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、用途等。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.我國的國寶級文物承載著燦爛的古代文明，是不可再生的歷史文化資源。B.各大博物館策劃形式多樣的展覽，讓大眾走進庫房，感悟國寶，品味文明。C.尊，原是成組禮器的共稱，宋始專指一類酒器。其家族龐大，比較典型的器物有四羊方尊和龍虎尊。D.玉兔飾上的兔子身形可愛，富有神韻，體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝?！敬鸢浮浚?）C（2）B（2023年江西）守望原上秋他經(jīng)常來這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。不下雨的時候，這個區(qū)域一半嚴肅，一半活潑。三十多年前，這是一個整體。記不清哪一天，一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風能進去，人不能進去。當中隔著一道門。是那種透視的鐵藝門，彼此都能窺見，兩邊的人如相會，能拉手，不能擁抱。他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。起先沒有劃開的時候，他也時常過來。那時候有高墻和密不透風的大鐵門。馬路的對面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走?；氐郊依?，透過斑駁的玻璃窗予，能輕而易舉地看到這里?，F(xiàn)在，景色不一樣了。對面已換成高大的牌樓，牌樓上四個大字：烈士陵園。字是金色的，底是一種淺淺的藍，透著淡淡的憂傷。有一年，他看到對面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由。負責人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎?wù)?，一臉崇敬地接待了他。工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實。他感覺到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎？后來，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時候，他會想起孫子的那句話。他比任何人在公園待的時間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時候反過來。他孫子也來過，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠拍包圍。大石碑后面，是排排六十厘米高的墓碑。從門口看不到。孫子回過頭，變成一臉的歡喜，跑開了。孩子這個年紀不會裝，高興就是高興?？吹綄O子笑著跑開，他也涌動一份幸福。他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作。這個時候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的千六百五十八個戰(zhàn)友，他一個也不認識，卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他怎么會不熟悉呢。他們在戰(zhàn)場上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。每當擦到一個叫李云峰的烈士的墓碑時，他會想到那時的通信員，一個叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因為這個李什么峰之前，已有兩個通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問，叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個喇叭大聲說，他叫李什么峰。后來，這個叫李什么峰的通信員也犧牲了。他深深內(nèi)疚。他就把這個李云峰當作那個李什么峰的對待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。坐久了，他會感覺到?jīng)觥Ｓ赏獾絻?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的眼睛和心也潮濕起來。等云一片片散開，太陽光照在大地，公園的一側(cè)開始歡鬧起來，一張張笑臉又蕩漾起來。這是兩個世界，彼此守望。（有刪改）（1）三十多年的時代變遷，陵園地塊由“整體”一分為二，引發(fā)了“他”心理的變化。小說圍繞“陵園地塊的變動”講述了一個感人的故事。請根據(jù)提示完成下面表格。地塊變動情況“他”的行為和心理狀態(tài)沒有劃開時行為：時常過來，繞墻走，從家中看心理：平靜開始建公園時行為：①心理：②公園建成后行為：③心理：④（2）“他”是一個怎樣的人？“孫子”的言行對“他”有怎樣的影響？（3）下列與小說主題相關(guān)的分析，不合理的一項是A.小說反復寫“他”的“來”與“坐”，體現(xiàn)了“他”執(zhí)著守望戰(zhàn)友們的深厚情感。B.小說寫“他”把李云峰當作那個李什么峰對待，體現(xiàn)了“他”的內(nèi)疚心理和“他”對戰(zhàn)斗歲月難以忘懷，點明了“他”守望的原因。C.結(jié)尾句的含義是：活著的人們在守望英烈；英烈在守望活著的人們，守望人們的幸福生活。D.標題“守望”點明了人物的行為特點，揭示了守望的痛苦和絕望。（4）結(jié)合小說內(nèi)容，分析文中描寫環(huán)境的畫橫線語句的作用?！敬鸢浮浚?）①找主管部門，亮軍功章，訴說反對理由；②義憤填膺；③坐在門邊，擦洗墓碑；④傷痛②示例：①“他”是一個戰(zhàn)功卓著的老英雄；是一個對戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵；是一個執(zhí)著明理、顧全大局的老人。“孫子”的言行讓“他”釋然，涌動一份幸福。（3）D（4）描寫了烈士陵園蒼翠的松柏，營造了莊嚴肅穆的氛圍，烘托了“他”哀痛、懷念之情。（2023年江西）作家的勞動路遙我在文學創(chuàng)作方面的勞動歷史并不長，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認識。一個人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個重要的問題往往容易被忽視，這就是：如何正確認識和對待文學創(chuàng)作這種勞動。搞文學，具備這方面的天資當然是重要的，但就我來說，并不重視這個東西。我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動的結(jié)果。從工作特點來看，作家永遠是個體勞動者。這種獨立性的勞動非常艱苦，不能指靠別人來代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動的內(nèi)在緊張程度。有時候，一旦進入創(chuàng)作的過程（尤其是篇幅較大的作品），真如同進入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個人孤零零地在稿紙上進行一場不為人所知的長征。精神時不時會垮下來，時不時懷疑自己能否走到頭。有時，終于被迫停下來了。這時候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗了，當然，退路是熟悉的，退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來，永遠也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過對自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達到目標，就應當對自己殘酷一點！文學創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動，任何簡單的創(chuàng)造都要比復雜的模仿困難得多。平庸的作家會反復制造出一堆又一堆被同樣平庸的評論家所表揚的文學廢品，而任何一個嚴肅認真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。為了適應這種艱苦的勞動的需要，我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。首先要有堅強的性格。一個軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動。性格的堅定是建立在信仰的堅定這個基礎(chǔ)上的。一個人要是對社會、事業(yè)等等方面沒有正確的認識和堅定的信仰，也就不可能具有性格的堅定性。而一個經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項艱難困苦的事業(yè)？性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅應該在創(chuàng)作實踐中，更重要的是應該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應該不斷地強迫自己自找苦吃！對生活應該永遠抱有熱情。對生活無動于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對生活沒有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當然，這種熱情絕不是那種簡單的感情沖動。它必須接受成熟的思想和理智的指導。尤其是在進入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中，應該用冷靜的方式來處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒有熱情是不行的，尤其是在個人遭到不幸的時候，更需要對生活抱有熱情。應該有自我反省的精神。如果說，一個人的進取精神是可貴的，那么，一個人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個最重要的品質(zhì)，一個對自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會有什么出息的，應該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒有自我否定的力量，而且對別人出自誠心的正確批評也接受不了，總愛讓別人抬舉自己。人應該自愛，但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進行自我檢討，真誠地聽取各種人的批評意見，即使別人的批評意見說得不對，也要心平氣靜地對待。這個真理不要光拿來教育別人，主要教育自己為好。（有刪減）（1）下列對本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項是A.文章圍繞“作家的勞動”論述了文學創(chuàng)作的艱苦性和作家應具備的優(yōu)良品質(zhì)。B.對于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C.對于作家而言，有時自我反省精神比進取精神更可貴。D.文章運用了比喻論證、對比論證的方法論證觀點。（2）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是A.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流。”B.巴金認為，創(chuàng)作是個很嚴肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價。C.《世說新語》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。D.聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。（3）試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容以及學習課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會，談?wù)勀銓Α皠?chuàng)造的重要性”的看法?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）示例：我認為，創(chuàng)造非常重要。因為創(chuàng)造能給人帶來幸福感；創(chuàng)造是解決問題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調(diào)。（2023年江西）2022年延安交響劉成章①我回到了闊別多年的故鄉(xiāng)延安。②記得那年離別時，風吹著我的黑發(fā)。今天，當我再來時，頭上已是白雪厚積。③雖然我老了，臃腫了，但延安應能認得我；而延安，卻變得令我目眩神迷。④眼前是延安嗎？當然是。信天游依舊，革命舊址依舊，寶塔山連同寶塔依舊，依舊的延河依舊嘩嘩啦啦地哼唱著奔流。此刻云彩此刻風，也有幾分當年的感覺?？墒?，除了這些，延安變得我也認不出了?、輻棃@那幾棵比我小不了幾歲的大梨樹，曾經(jīng)給領(lǐng)袖們許多清涼，現(xiàn)在它們擎天矗立，蓊蓊郁郁，越長越茂盛了。實在想象不到它們居然可以長到那么高！來自天南海北的人們，臉上閃爍著梨葉間撒下的光斑，灰布軍裝八角帽，手提小馬扎，瞻仰，流連，圍坐一圈討論。既是重溫滾燙的初心，也是尋找那絕美的伏筆。一隊一隊，摩肩接踵，出入于每一位領(lǐng)袖的窯院，立定天地精神。棗園四周的梁梁峁峁，溝溝岔岔，以至全延安的千山萬嶺，一改當年黃漠漠的干癟的顏色，全都變綠了，水意溶溶。一絲絲輕靈的細雨，說來就來了，就像秦嶺之南。雨中的棗園，燕子低掠翅帶雨，宛若唐寅筆下的江南小景。千百年來，一直被老黃風頻吹的延安，成了翠綠的延安、濕潤的延安、水晶晶的延安、江南一樣的延安。⑥包心菜似的，寶塔山、鳳凰山、清涼山，緊抱著延安。古書上說：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清涼山。清涼山最高。它山頂上的太和廟，被巨掌捧著，金碧輝煌?？墒乾F(xiàn)在，你退回到鳳凰山上看看吧，清涼山上那一握金光，猛扎扎落下來了，落了好幾個層級。其實，清涼山一點兒也沒有變矮，只是在它的后邊，削平了33個山頭，填埋了更多的溝壑。削平和填埋中，金屬的懸崖隆起，隆起；玻璃的絕壁隆起，隆起；鋼筋混凝土的山巒，隆起，隆起。延安新區(qū)，燦爛地隆起了。78.5平方公里的遼闊，40余萬的人的喜和樂，陜北口音的歌腔笑韻，硬生生地被托起來了，舉起來了，在半空里，在云中，在霞中，在鷹翅旁。⑦猶記得，古延安溝空縱橫，街市只在逼仄的夾縫中喘息。而現(xiàn)在，有一種力量，使亙古不變的延安街市，有如莊子筆下的大鵬，一飛沖天，好一派萬類霜天競自由的蓬勃景象?、嘁灿浀?，延安城周邊的千百條溝壑，年年月月冷清無人，縱有野花野草，也是道不盡的寂寞，自生自滅。現(xiàn)在，摩天樓叢掩去了溝壑，那樓叢開的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦彈奏、小曲輕唱：“酒瓶瓶高來酒杯杯低?！蹦且粎惨粎驳鸟R蘭花，一叢一叢的野艾，則成了人們陽臺上的擺設(shè)。⑨駕車在延安行走，總會碰到一座座大山，不由分說地擋住你的去路，你還來不及思索，車子已進入一條條隧道，滿壁燈光，云霞明滅。延安自古挖窯而居，延安的黃土天生是挖窯的好材料?，F(xiàn)在，人們把挖窯的本事發(fā)揮到了極致。無論是楊家?guī)X、大砭溝，還是黃蒿洼、萬花山，處處都有隧道。延安周圍的群山，都被隧道串起來了。唐朝詩人章碣的《對月》詩，好像是專門為今天的延安寫的：“瓊輪正輾丹霄去，銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層?！苯袢罩影?，真是別有洞天。汽車快如銀箭，車輪碾著丹霄，滿眼是水晶臺殿般的隧道風光。⑩上中學的時候，我讀過一首歌謠：“燕子回來找舊窩，找了一天沒著落?！爆F(xiàn)在，我就像這只燕子，怎么也找不見我的舊寓了。一溜一溜的房舍，一塊一塊的牌匾，溫馨而浪漫的小街，雖然還彌漫著當年的氣息，但我撲上前去攫[注]住的是一連串的迷失。真可謂費了九牛二虎之力，總算在舊窩前用手機留了影。延水湯湯，在不遠處流過，在我的心頭流過。?此次回延之前，我和97歲高齡的詩人賀敬之通過話。賀老說，他和我很近。我聽了心里熱乎乎的。賀老和我，都對延安有著特殊的感情。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，許多前來瞻仰延安的人，都可以隨口背出“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”。這句詩最貼切地道出了時代的心聲，不管把它放到哪段歷史的詩詞中，都會力壓群芳，引人叫絕。?在《回延安》中，詩人還說：“一盞盞電燈亮又明，/一排排綠樹迎春……/對照過去我認不出了你，/母親延安換新衣?！?此刻，面對母親延安，我的感受完全不是這樣了?！耙槐K盞電燈”“一排排綠樹”，早已是過去的故事。而母親延安，也絕不只是換了一件新衣。被鎖在山溝里、千百年閉塞著的延安——風，通了；氣，通了；經(jīng)脈，通了！面對如此巨大的變化，我一時想不出恰當?shù)恼Z言，索性借用賀老寫過的一句唱詞來表達我的感觸：“看眼前，是何人？/又面熟，又面生?！?回看革命的來路，延安的秧歌一直扭到了北京城，我們的隊伍一直載歌載舞。而今天的延安，在歡慶我們黨的百年輝煌之際，陽光照透的林間，光線有如各種琴弦，其間還有笛子、嗩吶、圓號、薩克斯，一場恢宏的交響樂，響徹云天。（有刪改）[注]攫（jué）：抓。13.通讀全文，按照文章思路，給下列選項排序。（）A.當年的氣息還在彌漫，但我攫住的是迷失B.我回到闊別多年的延安C.從賀老的詩句中我領(lǐng)悟了D.延安變得令我目眩神迷14.在下列方框內(nèi)填寫文字，概括延安新貌。（）（）樓叢林立人民幸福（）15.面對變化巨大的延安，作者借用賀敬之寫過的唱詞表達感觸。下列對其中“又面熟，又面生”的理解不正確的一項是（）A.面熟的是信天游、革命舊址、寶塔山、延河水依舊，面生的是今日延安一派萬類霜天競自由的蓬勃景象。B.面熟的是當年的氣息還在彌漫，面生的是眼前的景象變化太大。C.面熟的是人們對延安情感依舊，面生的是這種情感未能融入新的時代。D.面熟的是延安精神一直都在，面生的是今日延安精神如恢宏的交響樂，響徹云天。16.賞析文中畫橫線的語段?！敬鸢浮?3.BDAC14.①.青山綠水環(huán)境美好②.新區(qū)隆起發(fā)展蓬勃③.隧道連接交通順暢15.C16.運用對比、比喻和擬人的修辭，今昔對比，強調(diào)了延安變化之大與蓬勃發(fā)展的氣勢，表達了作者對新時代的歌頌與贊美。【解析】【13題詳解】考查寫作思路?！拔一氐介焺e多年的延安”出現(xiàn)在首段“我回到了闊別多年的故鄉(xiāng)延安”?！把影沧兊昧钗夷垦Ｉ衩浴背鲎缘冖鄱巍把矍笆茄影矄?？當然是”“而延安，卻變得令我目眩神迷”。“當年的氣息還在彌漫，但我攫住的是迷失”出自第⑩段“雖然還彌漫著當年的氣息，但我撲上前去攫住的是一連串的迷失”?！皬馁R老的詩句中我領(lǐng)悟了”出自第?段“面對如此巨大的變化，我一時想不出恰當?shù)恼Z言，索性借用賀老寫過的一句唱詞來表達我的感觸：‘看眼前，是何人？/又面熟，又面生?！惫逝判驗椋築DAC。【14題詳解】考查概括內(nèi)容。擬寫答案應與“樓叢林立人民幸福”相同，都由兩個四字短語組成。根據(jù)第⑤段中的“一改當年黃漠漠的干癟的顏色，全都變綠了，水意溶溶。一絲絲輕靈的細雨，說來就來了，就像秦嶺之南。雨中的棗園，燕子低掠翅帶雨，宛若唐寅筆下的江南小景。千百年來，一直被老黃風頻吹的延安，成了翠綠的延安、濕潤的延安、水晶晶的延安、江南一樣的延安”可得：青山綠水環(huán)境美好。根據(jù)第⑥段中的“延安新區(qū)，燦爛地隆起了”和第⑦段中的“好一派萬類霜天競自由的蓬勃景象”可得：新區(qū)隆起發(fā)展蓬勃。根據(jù)⑨段中的“處處都有隧道。延安周圍的群山，都被隧道串起來了”“汽車快如銀箭，車輪碾著丹霄，滿眼是水晶臺殿般的隧道風光”可得：隧道連接交通順暢?！?5題詳解】C．根據(jù)第?段中的“許多前來瞻仰延安的人，都可以隨口背出‘幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山’。這句詩最貼切地道出了時代的心聲，不管把它放到哪段歷史的詩詞中，都會力壓群芳，引人叫絕”可知，人們對于延安的情感已經(jīng)融入了新時代。故選C?！?6題詳解】考查賞析句子。畫線句把古延安與現(xiàn)在的延安做了比較，這是對比的修辭?！按ⅰ卑压叛影踩烁窕?，這是擬人?！笆箒児挪蛔兊难影步质?，有如莊子筆下的大鵬，一飛沖天”把現(xiàn)在的延安街市比作大鵬，這是比喻。對比與擬人的運用，突出了延安變化之大。比喻的運用，生動形象地表現(xiàn)在新時代延安發(fā)展蓬勃的氣勢，不可阻擋。聯(lián)系作者感情可知，表現(xiàn)了作者對新時代的歌頌與贊美之情。（2022年江西）放棄也是一種智慧唐雪健①老子說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨?！贝笄澜缥骞馐?，面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。②該放棄的時候放棄，是一個人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復雜的人生，應做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。③舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠大的理想和奮斗目標，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠處的風景。居里夫人的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說：“我生活中永遠是追求安靜的工作和簡單的生活。”為了搞好科學研究，她放棄了許多交往，把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋。④1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請》，說：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時期功績授勛?；仡欁陨須v史，對中國革命的貢獻，實事求是地說，是微不足道的。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請：授予我上將軍銜，另授功勛卓著者以大將。”作為平凡的人，我們敬仰這種大舍得、大境界的人。⑤能放棄的時候舍得放棄，實在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會將有限的生命攪到無限的名利場中，就會表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風格，自覺用有限的生涯追求無涯的知識，用自己的才能和智慧為社會創(chuàng)造財富。做到在人生追求上，有正確的信念；在神圣的職責面前，有無私的忠誠；在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，倘若讓自己跟著誘惑走，被身外之物所束縛，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活。這種豁達的放棄，就是一種人生的自守。⑦《易經(jīng)》中有一句話說得好：“安其心而后動，易其心而后語，定其交而后求?！庇钪嬷髮τ谖覀兠恳粋€人都是相同的，關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點上站得住。放棄是一種自守，就要以寧靜的心態(tài)面對紛呈的生活，以平常的心態(tài)對待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對待嘈雜的外界。⑧錯過了花，你將收獲果實；錯過了太陽，你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應有所放棄。有價值的人生，需要開拓進取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧。（有刪改）17.下列對本文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.本文的中心論點是舍得放棄是一種境界。B.面對紛繁復雜的人生，能做到知其可為而為之，知其不可而棄之，是一種人生智慧。C.放棄就是完全不講物質(zhì)利益，保持淡泊、達的心境，專注于精神生活。D.文章主要運用了對比論證的方法論證觀點。18.下列不適合作為本文論據(jù)的一項是（）A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月，他主動辭去新疆軍區(qū)后勤部部長職務(wù)，帶領(lǐng)全家回家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務(wù)農(nóng)。此后，甘將軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建了3座水庫，25公里長水渠，4座水電站，3條公路，12座橋梁。B.近年來，一些網(wǎng)絡(luò)低俗用語蔓延到學生的日常交流用語甚至寫作中，破壞了漢語的純潔性。某同學為了守護漢語的純潔，在日常交往和寫作中有意識地放棄低俗網(wǎng)絡(luò)用語，養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的習慣，得到了許多同學的認同。C.錢學森中學畢業(yè)考入交通大學，學鐵道機械工程專業(yè)。1932年1月28日，日軍突襲上海，動用空軍狂轟濫炸，中國守軍遭受巨大傷亡。錢學森認為現(xiàn)在學鐵道機械工程對國家用處不大，鐵路剛剛修好，日本飛機一炸就不能用了。為此，錢學森改學航空工程。D.某校為落實“雙減”政策，在課后服務(wù)時段，開設(shè)了文學社、美術(shù)社、器樂社等社團，促進學生全面發(fā)展。某同學放棄參加社團活動的機會，把時間都用于考試科目的學習?！敬鸢浮?7.B18.D【解析】【17題詳解】本題考查內(nèi)容理解分析。A.論點是作者觀點的完整表述，在形式上是一個簡明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點；有的開篇點題，引出中心論點；還可以看結(jié)尾，有的文章篇末揭示中心；有時，還要注意文中直接表述句，體現(xiàn)作者主要觀點的正面表述句也可能是文章中心論點。根據(jù)標題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點為：放棄也是一種智慧。本項“舍得放棄是一種境界”是文章分論點，并非中心論點；C.根據(jù)選文第⑥段“放棄不是不講物質(zhì)利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活”可知，選項表述“放棄就是完全不講物質(zhì)利益”表述有誤；D.根據(jù)選文第③段“居里夫人的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子……獲得了巨大的成就”，第④段“1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍街銜的消息時，感到十分不安……。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如”等內(nèi)容可知，選文主要通過列舉名人事例論證文章論點，屬于舉例論證，并非對比論證；故選B?！?8題詳解】本題考查論據(jù)辨析。論據(jù)是議論文中用來證明論點的材料依據(jù)，包括事實論據(jù)和道理論據(jù)，根據(jù)標題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點為：放棄也是一種智慧。D.“某同學放棄參加社團活動的機會，把時間都用于考試科目的學習?！边@一表述很顯然與“雙減”政策的目的背道而馳，不能促進學生全面發(fā)展，該同學這一“放棄”不是一種“智慧”，因此該項不適合作為本文論據(jù)；故選D。（2022年江西）中國傳統(tǒng)文化【材料一】手拿金箍棒、身著宇航服，樂高“悟空小俠”系列又展開太空探索之旅。這款以《西游記》為靈感的玩具在第四屆中國國際進口博覽會全球首發(fā)，呈現(xiàn)出海外玩具巨頭對中國傳統(tǒng)文化的行進式挖掘和講述中國故事的創(chuàng)新理念。據(jù)了解，丹麥樂高集團已連續(xù)四年在進博會首發(fā)中國文化新品，此次更是規(guī)模最大的一次新品發(fā)布。與“悟空小俠”太空探索套裝一同首發(fā)的，還有樂高新春六習俗套裝和樂高冰上新春套裝等幾款致敬中國文化的新品。集團希望擁有濃厚中國文化底蘊的傳統(tǒng)經(jīng)典故事，通過樂高積木演繹，傳遞給中國乃至全世界的消費者。作為童話王國丹麥誕生的品牌，從美人魚到馬里奧，樂高曾演繹過無數(shù)各地兒童喜愛的人氣角色。不過，以中國經(jīng)典名著為靈感設(shè)計玩具，“悟空小俠”還是頭一個。樂高集團高級設(shè)計師溫笑東反饋：“海外消費者已經(jīng)展現(xiàn)出對中國文化的興趣，甚至有人已經(jīng)開始看《西游記》的書了。”（摘編自黃啟哲《樂高愛上〈西游記>，將中國故事講給世界聽》）【材料二】漢字是中國文化的瑰寶，早在殷商時期就成為推動社會文化發(fā)展的基石。2008年北京夏季奧運會的“中國印”會徽曾讓漢字大放異彩。2022年冬奧會會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”因漢字元素而“如虎添翼”。兩幅會徽均包括奧運標志、運動項目及場景、城市、年份，層次清晰、互為補充、寓意深遠?！岸焙汀帮w”的上半部分剛勁曲折，惟妙惟肖地呈現(xiàn)了向前滑行、沖向勝利的冰雪運動員的矯健身姿：會徽下半部分相對柔美圓潤，既有賽場、跳臺、滑道的輪廓，又似重巒疊嶂、綿延起伏。在絢爛的“冬”“飛”與抽象的奧運標識、殘奧標識的映襯下，黑色的“BEIJING2022”印鑒如同“一錘定音”，表達了中國對世界的堅定承諾?！岸瑝簟薄帮w躍”會徽堪稱多種文化元素合璧的典范——行云流水的書法字體、蒼勁樸拙的中國剪紙與現(xiàn)代藝術(shù)的抽象風格，互為肌理，充滿動感、力度和人文關(guān)懷，踐行了奧運會倡導的共筑夢想、超越自身、激勵世界的精神。（摘編自鄭夢娟《冬奧會里的中文創(chuàng)意》）【材料三】近日，中國常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構(gòu)代表處、中國駐意大利大使館共同舉辦主題為“茶和世界，共品共享”的品茶活動。聯(lián)合國糧農(nóng)組織總干事屈冬玉、國際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金會總裁洪博、世界糧食計劃署助理執(zhí)行干事克拉默特、意大利副外長塞雷尼、中國常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構(gòu)代表廣德福、中國駐意大利大使李軍華，以及多個國家和地區(qū)常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構(gòu)代表等出席活動。2019年12月，聯(lián)合國大會宣布將每年5月21日確定為“國際茶日”，以弘揚茶葉的經(jīng)濟、社會和文化價值，促進全球農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當天的活動現(xiàn)場準備了龍井綠茶、英德紅茶、云南普洱茶等。碧草藍天的映襯下，茶藝師溫茶、沖泡、分茶、敬茶，每款茶都別具特色，茶湯茶色各有不同。嘉賓們品味、分享茶文化魅力、并就各國特色茶種和國際茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了交流。活動現(xiàn)場還穿插了古箏、舞蹈等表演。裊裊音樂間，交流互動，意蘊深遠?！扒О倌陙?，茶從中國出發(fā)，沿著古絲綢之路、茶馬古道、茶船古道走向世界，受到各國人民的喜愛。聯(lián)合國設(shè)立‘國際茶日’，體現(xiàn)了國際社會對茶葉價值的認可與重視，對振興茶產(chǎn)業(yè)，弘揚茶文化意義重大。”廣德福在致辭中表示，作為茶葉生產(chǎn)和消費大國，中國愿與各方一道，共同推動全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，深化茶文化交融互鑒。（摘編自《人民日報》2021年5月24日）19.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.上述材料呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化通過不同形式走向世界的事實。B.材料一主要寫“悟空小俠”系列又展開太空探索之旅，以《西游記》為靈感的玩具在第四屆中國國際進口博覽會全球首發(fā)。這是樂高集團第一次發(fā)布中國文化新品，將中國經(jīng)典故事通過積木演繹，傳遞給全球的消費者。C.材料二主要寫2022年冬奧會會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”因漢字元素而“如虎添翼”，踐行了奧運共筑夢想超越自身、激勵世界的精神。D.材料三報道了中國常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機構(gòu)代表處中國駐意大利大使館共同舉辦的“茶和世界，共品共享”品茶活動盛況，展現(xiàn)出中國茶文化的魅力。20.從三則材料中，你得出了哪些有意義的結(jié)論？【答案】19.B20.海外玩具巨頭對中國傳統(tǒng)文化的行進式挖掘和講述中國故事的創(chuàng)新理念和產(chǎn)品，激起海外消費者的濃厚興趣。2022年冬奧會的會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”因漢字元素而充滿動感、力度和人文關(guān)懷。中國茶葉的經(jīng)濟、社會和文化價值在世界得到弘揚，對促進全球農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展意義重大?！窘馕觥俊?9題詳解】B.根據(jù)材料一第②段中的“據(jù)了解，丹麥樂高集團已連續(xù)四年在進博會首發(fā)中國文化新品，此次更是規(guī)模最大的一次新品發(fā)布”，可知本項中“這是樂高集團第一次發(fā)布中國文化新品”說法錯誤。故選B?！?0題詳解】結(jié)合材料一第①段中“海外玩具巨頭對中國傳統(tǒng)文化的行進式挖掘和講述中國故事的創(chuàng)新理念”，第③段中的“海外消費者已經(jīng)展現(xiàn)出對中國文化的興趣”，可概括為：海外玩具巨頭對中國傳統(tǒng)文化的行進式挖掘和講述中國故事的創(chuàng)新理念和產(chǎn)品，激起海外消費者的濃厚興趣；結(jié)合材料二第①段中“2022年冬奧會會徽‘冬夢’和冬殘奧會會徽‘飛躍’因漢字元素而‘如虎添翼’”，第③段中“‘冬夢’‘飛躍’會徽堪稱多種文化元素合璧的典范——行云流水的書法字體、蒼勁樸拙的中國剪紙與現(xiàn)代藝術(shù)的抽象風格，互為肌理，充滿動感、力度和人文關(guān)懷，踐行了奧運會倡導的共筑夢想、超越自身、激勵世界的精神”，可概括為：2022年冬奧會的會徽“冬夢”和冬殘奧會會徽“飛躍”因漢字元素而充滿動感、力度和人文關(guān)懷；結(jié)合材料三第②段中“‘國際茶日’，以弘揚茶葉的經(jīng)濟、社會和文化價值，促進全球農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展”，第④段中“作為茶葉生產(chǎn)和消費大國，中國愿與各方一道，共同推動全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，深化茶文化交融互鑒”，可概括為：中國茶葉的經(jīng)濟、社會和文化價值在世界得到弘揚，對促進全球農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展意義重大。（2022年江西）2021年高貴的清貧徐貴祥①油菜花開時節(jié)，我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村。此處是個宜居的山坳，四面環(huán)山，一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處，旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。②一路上，不時聽到當?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據(jù)說，方志敏身高1米82，高大俊朗，才華橫溢自不必說，在擔任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候，身穿白色西裝，騎一匹白色駿馬，當真是白馬王子的標志性裝束。③是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上，回顧上個世紀二三十年代那些投身革命的知識分子，大都有殷實的家境，他們不缺吃穿，不乏體面的生活，可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設(shè)可愛的中國。從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有。④并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高責的清貧才是真正的清貧。⑤方志敏的故事很多，散殊碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕。⑥我們后來從各種渠道看到的方志敏，戴著鐐銬，神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據(jù)地首府葛源，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的楓林村，那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢，讓我好像明白了，為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩(wěn)、自信、決絕，釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間，我對身邊的朋友說，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。⑦貴族是什么？不是世代因襲的爵位，也不是顯赫的權(quán)勢，真正的貴族，有一顆悲天憫人的心，有一腔實現(xiàn)理想信仰的熱血，有一副寧為玉碎不為瓦全的錚錚鐵骨。這個當年才30多歲的年輕人，在閩浙皖贛四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據(jù)地，發(fā)行貨幣，興辦學校，開設(shè)醫(yī)院，還構(gòu)建了股市，這一切都是超前的。他是按照蘇聯(lián)社會主義的模式經(jīng)營著他的根據(jù)地，讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏，掌管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事大權(quán)，可謂一言九鼎，從他手里經(jīng)過的真金白銀不在少數(shù)，可是，在“方志敏式”的蘇維埃政府內(nèi)，節(jié)儉卻蔚然成風，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴厲的批評，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”。⑧回想小學時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領(lǐng)略到另一種風景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截，在生死考驗的關(guān)頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個命系一線的因徒，就像個調(diào)皮的孩子，居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災樂禍：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)，請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天？清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”⑨盡管多少年過去了，我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié)，作為革命者的牛虻——亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法，“來吧，孩子們，不要害怕，朝這兒打！”⑩而在今天，行走在蒙蒙細雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領(lǐng)導了更多的亞瑟，而他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧。12.具體分析文章⑧～⑨段所展現(xiàn)的方志敏的形象。13.結(jié)合文中兩處畫波浪線的語句，談?wù)勀銓Α案哔F的清貧”的理解。14.梳理文中所使用的材料，簡要分析文章選材的特點。15.賞析文中畫橫線的語句。貴族是什么？不是世代因襲的爵位，也不是顯赫的權(quán)勢，真正的貴族，有一顆悲天憫人的心，有一腔實現(xiàn)理想信仰的熱血，有一副寧為玉碎不為瓦全的錚錚鐵骨?！緟⒖即鸢浮?2.文章⑧~⑨段通過回憶讀《清貧》的感悟，想象方志敏拒絕逃生、最后被俘，并在敵人刺刀面前臨危不懼，冷嘲熱諷的情景，以及聯(lián)想《牛虻》中亞瑟被執(zhí)行槍決的情節(jié)，展現(xiàn)了方志敏英雄無畏、視死如歸的革命英雄形象。13.①高貴的清貧，是指放棄了富裕的物質(zhì)生活，追求精神上高貴的清貧。②高貴的清貧，是指為了更多的人不再清貧，為了明天不再清貧的清貧14.文章圍繞中心（高貴的清貧）選取了一系列材料，如：探訪故居、聽朋友介紹、回顧所知故事、描述所見照片、回憶讀書感悟、聯(lián)想小說人物等等，材料豐富多樣，有代表性。15.示例一：這個語句運用設(shè)問的修辭手法，提出“貴族是什么”的問題，引發(fā)讀者思考，然后從三個方面予以回答，使讀者對“真正的貴族”的印象鮮明而深刻。示例二：這個語句運用排比的修辭手法，從三個方面回答了“貴族是什么”的問題，強調(diào)了“真正的貴族”的含義，增強了語言氣勢。【解析】【分析】【12題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。“方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起”“在敵人的刺刀下面，這個命系一線的因徒，……居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災樂禍”分析概括：方志敏是一個執(zhí)著追求理想和信仰勇敢與敵人戰(zhàn)斗到底，視死如歸的革命者?！啊ツ晔钐煳掖┑膸滋着f的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方’”方志敏是一個放棄榮華富貴，甘于清貧的革命者?！?3題詳解】本題考查學生對文章的重點詞句含義的分析理解能力。首先理解“清貧”。結(jié)合“方志敏有闊綽的童年和少年時代……可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設(shè)可愛的中國”“從他們的手里經(jīng)過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有”“清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧”分析，可見“清貧”是指方志敏等革命者為了建設(shè)可愛的中國，為天下蒼生帶來美好的生活而放棄了自己的享受的一種高貴的革命精神。然后理解“高貴”。結(jié)合“他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧”“他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧”分析，作者所說的“高貴”是指不為名利所動，指為天下蒼生謀幸福的偉大精神，?！?4題詳解】本題考查學生賞析文章的藝術(shù)手法的能力。取材廣泛自由體現(xiàn)在：“一路上，不時聽到當?shù)嘏笥呀榻B方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子”“是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代”“方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木間。給我印象最深刻的是在他被俘之后”“在方志敏創(chuàng)立的革命根據(jù)地，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的楓林村拍的”“回想小學時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現(xiàn)那個時候我并沒有真正讀懂”“盡管多少年過去了，我至今記得伏尼契的小說《牛虻》中，作為革命者的牛虻——亞瑟被執(zhí)行槍決前后的情節(jié)”。15題詳解】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。先用“貴族是什么”設(shè)問，引起讀者思考，然后采用先反面后正面的方式回答“貴族”的內(nèi)涵。從反面說真正的貴族，不是靠爵位和權(quán)勢；然后從正面給出了真正的貴族“有一顆悲天憫人的心”，即心懷百姓，心懷家國的善良；“有一腔實現(xiàn)理想信仰的熱血”，即要有實現(xiàn)理想的熱情；“有一副寧為玉碎不為瓦全的錚錚鐵骨”運用比喻，是說還要有為信仰抗爭到底的堅強。（2021江西）詩歌是人生最好的伴侶（節(jié)選）吳寶軍明代詩人于謙在《觀書》一詩中寫道“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。”確實道出了讀書的樂趣。如果說書卷是故人，那么其中的詩歌則勝過故人，她不僅多情，而且知心，是最易引起共鳴的最好的人生伴侶?？桌戏蜃诱f，詩“可以觀，可以興，可以群，可以怨”，一語道出了詩歌的真諦（許多人引經(jīng)據(jù)典做了各種解釋，其實都離題萬里了）。她耐看，她興業(yè)，她能群，她解怨。觀之則身心愉悅，用之則事業(yè)興隆，修之則品格超群，知之則心氣平和。終人一生，哪里還能找到這樣的伴侶？詩歌的美是獨一無二的。她是令人銷魂的天籟，是令人沉醉的芳醪，是令人刻骨的相思。好的詩詞宛如畫境又勝似畫境。月明風清之夜，吟誦“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，幽靜絕俗的圖畫舒展眼前，桂花飄落、山鳥啼鳴的天籟之音也仿佛穿越時空來赴約。孤獨寂寞之時，攬卷“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說”，頓生“誠知此恨人人有”的共情之感。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說，頓生“誠知此恨人人有”的共情之感。徜徉在詩歌海洋中獲得的美到極致的享受是任何其他文學體裁所不具備的。“不知詩，無以言。”在言談中恰當?shù)匾迷姼?，往往可以起到事半功倍的效果，增加演說的魅力。習近平總書記在講話中曾多次引用詩詞。參觀《復興之路》大型展覽時，習近平總書記引句“長風破浪會有時”，表達對未來的充滿信心；在中央黨校講話時引“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”句表達敢于擔當?shù)臍v史責任感；在韓國首爾大學發(fā)表演講時，總書記以“欲窮千里目，更上一層樓”比喻中韓關(guān)系發(fā)展會有新機遇、新境界，引起韓國民眾的強烈共鳴，等等。“我很不希望把我們一些非常經(jīng)典的古代的詩詞文化、散文都給去掉，去中國化是很悲哀的。這些詩詞從小就嵌在學生們的腦子里，會成為終生的民族文化基因?！痹诒本煼洞髮W進行慰問走訪時，習總書記如是說。中國是詩的國度。詩詞，是貫穿中華文化的核心文化元素?！袄疃盼恼氯f口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，詩人詞客的各領(lǐng)風騷是自然的，不過，李杜文章在，依舊光焰萬丈長。而且，從屈原到李杜，到蘇軾，到陸游，偉大的詩人一直是中國文化中具有高度標志性和象征性的人物，甚至比帝王將相更得人心。對詩詞的熱愛，側(cè)證了中國人尤其知識分子群體對詩意生存的向往。而中國文學最獨特的成就也正是深蘊中國人審美意趣、價值觀和獨到語言魅力的古典詩詞。古典詩詞是深深烙印在中國人內(nèi)心世界的文化“積淀”的核心，是中國人“文化修養(yǎng)”的基本成分。它比儒釋道思想更為深入人心。雖然在今天，隨著時代的變遷和現(xiàn)代語言的變革，古典詩詞創(chuàng)作者漸少，但它在中華文化中的重要地位從未有人懷疑過。詩歌已經(jīng)滲透到民族的血液中，成為中華民族的基因，一代一代潛移默化地影響著中華兒女，成為中國人的精神支柱和心靈依托。旅途中如果沒有詩歌，腳步便會凝澀；生活中如果沒有詩歌，歲月便會褪色；成長中如果沒有詩歌，青春便會萎縮；生命中如果沒有詩歌，心靈便會干涸，詩歌是中國人須臾不可分的人生伴侶。有了這位伴侶，永遠不會感覺寂寞孤獨。夜深人靜時，一個人獨坐窗前，詩在左，詞在右，相濡以沫，感覺歡樂而又充實。讀幾頁詩書，啜幾口清茶，時而搖頭嘆息，時而頷首贊許，仿佛是有人在與你喁喁對話。讀到妙句或者偶得佳句時，拍一下桌子，叫一聲好，那種快樂真是“悠然心會，妙處難與君說”。得詩歌為樣，今生足矣。16.下列對本文內(nèi)容的理解分析、不正確的—項是（）A.詩歌的美是獨一無二的，徜徉在詩歌的海洋中獲得的美到極致的享要是任何其他文學體戲所不具備的。B.文章第四自然段用習總書記在講話中多次引用詩詞的例子，證明了“在言談中恰當?shù)匾迷姼?，往往可以起到事半功倍的效果，增加演說的魅力”的觀點。C.詩詞是貫穿中華文化的核心文化元素，不過隨著時代的變遷，古典詩詞創(chuàng)作者漸少，詩詞在中華文化中的重要地位將會失去。D.文章為了論證觀點，運用了舉例論證，道理論證的論證方法。17.結(jié)合你平時閱讀詩歌的體驗，談?wù)勀銓Α霸姼枋侨松詈玫陌閭H”這一觀點的看法。【參考答案】16.C17.示例：我贊同作者觀點。詩歌不僅多情，而且知心，是最易引起共鳴的最好的人生伴侶。每當我考試失利的時候，我就會想起詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，它安慰我，鼓勵我繼續(xù)前行?！窘馕觥俊痉治觥俊?6題詳解】C.“詩詞在中華文化中的重要地位將會失去”表述錯誤。根據(jù)第6自然段“雖然在今天，隨著時代的變遷和現(xiàn)代語言的變革，古典詩詞創(chuàng)作者漸少，但它在中華文化中的重要地位從未有人懷疑過”知，詩詞在中華文化中始終占有重要的地位。故選C。【17題詳解】本題考查理解分析能力。從第2自然段“她耐看，她興業(yè)，她能群，她解怨。觀之則身心愉悅，用之則事業(yè)興隆，修之則品格超群，知之則心氣平和”知，人生以詩歌作伴，能使身心愉悅；從第3自然段“徜徉在詩歌海洋中獲得的美到極致的享受是任何其他文學體裁所不具備的”知，以詩歌為伴，獲得極致的審美享受；從第4自然段“在言談中恰當?shù)匾迷姼?，往往可以起到事半功倍的效果，增加演說的魅力”知，以詩歌為伴，我們的語言將更豐富多彩，表達將準確而深刻；從第6自然段“而中國文學最獨特成就也正是深蘊中國人審美意趣、價值觀和獨到語言魅力的古典詩詞”知，以詩歌為伴，可孕育和繼承中國人審美意趣、價值觀，感受到獨到語言魅力。綜上分析，再結(jié)合文段最后兩段的抒情內(nèi)容，結(jié)合自身體驗作答即可。（2021江西）關(guān)于“中國航天”為主題的閱讀【材料—】2004年正式啟動的嫦娥探月工程，計劃通過“繞、落，回”三步走發(fā)展戰(zhàn)略全方位研究月球。隨著嫦娥一號、二號、三號、四號。五號T1試驗器等任務(wù)的順利實施，標志嫦娥工程成功完成環(huán)繞和著陸兩大月球探索使命，并實現(xiàn)了人類首次軟著陸和巡視月球背面的壯舉。2020年11月24日，嫦娥五號發(fā)射成功。在經(jīng)歷了11個重大階段和關(guān)鍵步驟后，2020年12月17日，嫦娥五號成功返回，最終收獲了1731克樣本，不僅時隔44年（上一次月球采樣是1976年蘇聯(lián)的月球24號）為人類再次帶回月球樣品，而且樣品量超過了蘇聯(lián)三次無人采樣任務(wù)的樣品總重量（301克）。嫦娥五號還實現(xiàn)了中國航天五大技術(shù)突破：1.地外天體自動采樣封裝；2.地外天體起飛并精準入軌；3.月球軌道無人交會對接；4.攜帶月球樣本高速返回地球；5.建立中國月球樣品的存儲、分析和研究系統(tǒng)?！静牧隙?020年6月23日，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)第55顆衛(wèi)星成功升空，標志著歷時26年研發(fā)，經(jīng)歷三代系統(tǒng)、共計發(fā)射50顆衛(wèi)星的北斗系統(tǒng)，終于完成全部組網(wǎng)星座發(fā)射任務(wù)，正式建成！整個北斗建設(shè)過程分成了三步走策略，對應北斗一號，二號和三號系統(tǒng)。其中，一號主要為試驗系統(tǒng)；二號為區(qū)城服務(wù)系統(tǒng)；三號為最終定型的全球服務(wù)并帶有區(qū)域增強的系統(tǒng)。北斗三號系統(tǒng)的30顆衛(wèi)星包括3顆GEO（靜止地球同步軌道）衛(wèi)星3顆IGSO（傾斜地球同步軌道）衛(wèi)星和24顆MEO（中遠地球軌道）衛(wèi)星，是人類現(xiàn)有導航衛(wèi)星系統(tǒng)中最獨特的創(chuàng)新設(shè)計，能通過高軌衛(wèi)星導航和短報文功能重點為業(yè)太地區(qū)提供更高質(zhì)量的服務(wù)。【材料三】神舟飛船是我國載人航天工程的功勛飛船，采用三艙式（推進艙，軌道艙和返回艙）構(gòu)型。中國航天人通過11次任務(wù)成功掌握了載人航天的各項核心技術(shù)。然而，面對未來“星辰大?！钡妮d人探測夢想，現(xiàn)有載人飛船的不足愈發(fā)明顯，如僅能運送3名航天員、貨運能力有限，一次性使用、壽命較短、功能和拓展性有限，極有必要研究下一代載人飛船。2020年5月5日，新一代載人飛船試驗船隨著長征五號B火箭成功首飛。它采用最新的兩艙式（推進艙、返回艙）布局，效率更高，技術(shù)更先進，容量更大，最多能搭載7名航天員，擁有較強的貨運能力，在太空中使用壽命更長。通過模塊化和通用化設(shè)計，它可以通過更換隔熱模塊實現(xiàn)多次低成本重復使用。群傘氣囊緩沖設(shè)計大幅提升了回收過程的舒適性和安全性。為適應不同任務(wù)需求，新載人飛船試驗船設(shè)計了大、小兩個版本。由于飛船整體隔熱能力大幅提它足以適應包括載人登月在內(nèi)的載人深空探測計劃。這些優(yōu)勢遠遠超過了神舟飛船的核心指標，也使其成為目前世界上最先進的新一代載人飛船之一。（摘編自毛新愿《中國航天十大高光時刻》）18.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（）A.上述材料介紹了2020年中國航天的三個重大事件，體現(xiàn)了中國對人類航天事業(yè)的巨大貢獻。B.材料—介紹嫦娥五號實現(xiàn)中國航天五大技術(shù)突破時，運用了列數(shù)字，作比較的說明方法。C.材料二介紹了北斗系統(tǒng)的建設(shè)歷程，策略，以及三號系統(tǒng)的構(gòu)成，設(shè)計特點及服務(wù)水平。D.材料三介紹了神舟飛船的構(gòu)型，現(xiàn)有載人飛船的不足和新一代載人飛船試驗船的特點。19.中國新一代載人飛船試驗船具有哪些優(yōu)勢？根據(jù)材料三的內(nèi)容概括?！緟⒖即鸢浮?8.B19.中國新一代載人飛船試驗船具有以下優(yōu)勢：效率更高；技術(shù)更先進；容量更大（貨運能力更強）；使用壽命更長；成本更低，可重復使用；舒適性和安全性更強；有大、小兩個版本；隔熱能力大幅提升。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.材料一中在介紹嫦娥五號成功返回時使用了列數(shù)字和作比較的說明方法，并不是介紹實現(xiàn)中國航天五大技術(shù)突破時。故選B?！?9題詳解】本題考查學生信息提取與概括能力。由材料三中“它采用最新的兩艙式（推進艙、返回艙）布局，效率更高，技術(shù)更先進”可提取關(guān)鍵詞“兩艙式布局”“效率更高”“技術(shù)更先進”；由“容量更大，最多能搭載7名航天員”可提取關(guān)鍵詞“容量更大”；由“擁有較強的貨運能力，在太空中使用壽命更長”可提取關(guān)鍵詞“較強的貨運能力”“使用壽命更長”；由“通過模塊化和通用化設(shè)計，它可以通過更換隔熱模塊實現(xiàn)多次低成本重復使用”可提取關(guān)鍵詞“多次低成本重復使用”；由“群傘氣囊緩沖設(shè)計大幅提升了回收過程的舒適性和安全性”可提取關(guān)鍵詞“舒適性和安全性”。然后將這些提取出來的信息要點歸納整理，分點回答即可。（2021江西）2020年一日的春光冰心去年冬末，我給一位遠方的朋友寫信，曾說：“我要盡量地吞咽今年北平的春天。”今年北平的春天來得特別的晩，而且在還不知春在哪里的時候，抬頭忽見黃塵中綠葉成蔭，柳絮亂飛，才曉得在厚厚的塵沙黃幕之后，春還未曾露面，已悄悄地遠引了。天下事都是如此________去年冬天是特別的冷，也顯得特別的長。每天夜里，燈下孤坐，聽著撲窗怒號的朔風，小樓震動，覺得身上心里，都沒有一絲暖氣，一冬來，一切的快樂，活潑，力量，生命，似乎都凍得蜷伏在每一個細胞的深處。我無聊地慰安自己說，“等著罷，冬天來了，春天還能很遠么？”然而這狂風，大雪，冬天的行列，排得意外的長，似乎沒有完盡的時候。有一天看見湖上冰軟了，我的心頓然歡喜，說，“春天來了！”當天夜里，北風又卷起漫天匝地的黃沙，憤怒地撲著我的窗戶，把我心中的春意，又吹得四散。有一天看見柳梢嫩黃了，那天的下午，又不住地下著不成雪的冷雨，黃昏時節(jié)，嚴冬的衣服，又披上了身。有一天看見院里的桃花開了，這天剛剛過午，從東南的天邊，頃刻布滿了慘暗的黃云，跟著干枝風動，這剛放蕊的春英，又都埋罩在漠漠的黃塵里…….九十天看看過盡_______我不信了春天！幾位朋友說，“到大覺寺看杏花去罷?！彪m然我的心中，始終未曾得到春的消息，卻也跟著大家去了。到了管家?guī)X，撲面的風塵里，幾百棵杏樹枝頭，一望已盡是殘花敗蕊；轉(zhuǎn)到大工，向陽的山谷之中，還有幾株盛開的紅杏，然而盛開中氣力已盡，不是那滿樹濃紅，花蕊相間的情態(tài)了。我想，“春去了就去了罷！”歸途中心里倒也坦然，這坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，總之，我不信了春天。四月三十日的下午，有位朋友約我到掛甲屯吳家花園去看海棠，“且喜天氣晴明”________現(xiàn)在回想起來，那天是九十春光中唯一的春天________海棠花又是我所深愛的，就欣然地答應了。東坡恨海棠無香，我卻以為若是香得不妙，寧可無香。我的院里栽了幾棵丁香和珍珠梅，夏天還有玉簪，秋天還有菊花，栽后都很后悔。因為這些花香，都使我頭痛，不能折來養(yǎng)在屋里。所以有香的花中，我只愛蘭花、桂花、香豆花和玫瑰，無香的花中，海棠要算我最喜歡的了。海棠是淺淺的紅，紅得“樂而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不傷”，又有滿樹的綠葉掩映著，秾纖適中，像一個天真、健美、歡悅的少女，同是造物者最得意的作品。斜陽里，我正對著那幾樹繁花坐下。春在眼前了！這四棵海棠在懷馨堂前，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺?；ê笫琼懬缥邓{的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹梢。這四棵樹上，有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘地在繁枝上擠著開……看見過幼稚園放學沒有？從小小的門里，擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的快樂、活潑、力量和生命；這一大群跳著涌著的分散在極大的周圍，在生的季候里做成了永遠的春天！那在海棠枝上賣力的春，使我當時有同樣的感覺。一春來對于春的憎嫌，這時都消失了，喜悅的仰首，眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春，______似乎春在九十日來無數(shù)的徘徊瞻顧，百就千攔，只為的是今日在此樹枝頭，快意恣情地一放！看得恰到好處，便辭謝了主人回來。這春天吞咽得口有余香！過了三四天，又有友人來約同去，我卻回絕了。今年到處尋春，總是大晚，我知道那時若去，已是“落紅萬點愁如?！?，春來蕭索如斯，大不必去惹那如海的愁緒。雖然九十天中，只有一日的春光，而對于春天，似乎已得到了報復，不再怨恨憎嫌了。只是滿意之余，還覺得有些遺憾，如同小孩子打架后相尋，大家忍不住回嗔作喜，卻又不肯即時言歸于好，只背著臉，低著頭，撅著嘴說，“早知道你又來哄我找我，當初又何必把我冰在那里呢？”

一九三六年五月八日夜，北平

（選自《經(jīng)典散文讀本》）13.文章圍繞“春天”敘事、寫景、抒情。通讀全文，把握文意，回答下列問題。（1）九十天的等候中，作者詳細寫了哪幾件事？景物描寫中體現(xiàn)了景物怎樣的特點？（4分）（2）那“一日的春光”中，景物有怎樣的特點？“我”的心情發(fā)生了怎樣的變化？（4分）14.文章中，欲揚先抑、對比、襯托等手法運用自如，試擇其一結(jié)合文章內(nèi)容做簡要分析。（3分）15.找出文中一處關(guān)鍵語句，談?wù)勀銖闹畜w會到的作者對人生的思考。（3分）16.與課文《荷葉·母親》一樣，這篇文章的語言也體現(xiàn)了清新、細膩的特點，請舉一例具體分析。（3分）【參考答案】13.（8分）（1）（2分）事情：春未曾露面就悄悄地遠引了；冬夜燈下孤坐，沒有一絲暖氣；狂風大雪沒有完盡的時候；大覺寺看杏花殘敗。（2分）景物特點：寒冷、慘暗、殘?。?）（2分）景物特點：樂而不淫、哀而不傷、繁盛嬌艷（2分）心情變化：從悼惜、憎嫌、怨恨轉(zhuǎn)為喜悅、快慰14.（3分）【示例一】文章運用了欲揚先抑的手法突出對那“一日的春光”的贊美之情。作者先寫九十天里春天的姍姍來遲，默默黃塵中未曾露面已悄悄遠引，杏樹枝頭盡是殘花敗蕊，表達對春的憎嫌；后寫四月三十日春在掛甲屯吳家花園的隆重登場，愛花（海棠）的繁盛嬌艷，抒發(fā)心中的快慰，表達對春的贊美?！臼纠课恼逻\用對比的手法表情達意。如寫對于海棠花的深愛，先是以“蘇軾恨海棠無香”與“我以為若是香得不妙，寧可無香”對比，突出對“花香”的態(tài)度；再以有香的丁香、珍珠梅、玉簪、菊花與蘭花、桂花、香豆花、玫瑰對比，突出對花“香”的喜好；最后點明無香的花中最愛海棠?！臼纠课恼逻\用襯托的手法寫“一日的春光”之美。如寫四棵海棠樹以“蔚藍的天”“半圓的月”以及放學的“幼稚園”充滿生命力的景象來襯托，突出春之爛漫。15.（3分）【示例】關(guān)鍵句：雖然九十天中，只有一日的春光，而對于春天，似乎已得到了報復，不再怨恨憎嫌了。作者的思考：生活中總會有許多的不如意，不要報怨，要有樂觀的心態(tài)，要珍惜眼前所擁有的一切，相信美好的時光一定會到來。16.（3分）【示例】文章的語言與《荷葉·母親》一樣，也體現(xiàn)了清新、細膩的特點。如“花后是響晴蔚藍的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹梢。這四棵樹上，有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘地在繁枝上擠著開……”中“響晴蔚藍的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹梢”等語句清爽明麗、新穎不俗；“千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘地在繁枝上擠著開”細致入微地寫出了海棠嬌美繁茂、活力無限的情態(tài)。（2020江西）地表形態(tài)的塑造地表形態(tài)是指地球表面的起伏狀態(tài)，又稱地形或地貌，是我們可以直接感受到的地球表面特征。內(nèi)力和外力是塑造地表形態(tài)的主要作用力。內(nèi)力作用的能量來自地球內(nèi)部，主要表現(xiàn)為地殼運動、巖漿活動和變質(zhì)作用。變質(zhì)作用一般發(fā)生在地殼深處，不能直接塑造地表形態(tài)，而巖漿只有在噴出地表時才可直接影響地表形態(tài)。因此，在內(nèi)力作用中，地殼運動是塑造地表形態(tài)的主要方式。地殼的運動以水平運動為主，垂直運動為輔。水平運動是指組成地殼的巖層沿平行于地球表面的方向運動，它使巖層發(fā)生水平位移和彎曲變形，常在地表形成綿長的斷裂帶和巨大的褶皺山脈；垂直運動是指組成地殼的巖層作垂直于地球表面方向的運動，即上升或下降運動。它使巖層發(fā)生大規(guī)模的隆起和凹陷，引起地勢的起伏變化和海陸變遷。內(nèi)力作用在地表形成大陸與洋底、山脈與盆地等，奠定了地表形態(tài)的基本格局，總的趨勢是使地表變得高低不平。外力作用是指地球表面的風、流水、冰川、生物等引起地表形態(tài)的變化。其能量來自地球外部，主要是太陽輻射能。它對地表形態(tài)的塑造主要有風化、侵蝕、搬運和堆積四種方式。在溫度、水以及生物等的影響下，地表或接近地表的巖石發(fā)生崩解和破碎，形成碎塊或砂粒，這種作用叫風化作用。水、冰川、空氣等在運動狀態(tài)下對地表巖石及其風化產(chǎn)物進行破壞，稱為侵蝕作用。外力通過風化、侵蝕作用不斷破壞地表，并把破壞了的物質(zhì)從高處搬運到低處堆積起來，總的趨勢是使地表起伏的狀況趨向于平緩。在地表形態(tài)塑造過程中，內(nèi)力和外力同時起作用，其結(jié)果也往往交織在一起。地表形態(tài)的塑造過程也是巖石圈物質(zhì)的循環(huán)過程，它們存在的基礎(chǔ)是巖石圈三大類巖石——巖漿巖、變質(zhì)巖、沉積巖的相互轉(zhuǎn)化。在地球內(nèi)部壓力作用下，巖漿沿著巖石圈的薄弱地帶侵入巖石圈上部或噴出地表，冷卻凝固形成巖漿巖。裸露地表的巖漿巖在風吹、雨打、日曬以及生物作用下，逐漸崩解成礫石、沙子和泥土。這些碎屑物質(zhì)被風、流水等搬運后沉積下來，經(jīng)過固結(jié)成巖作用，形成沉積巖。同時，這些已經(jīng)生成的巖石又在一定溫度和壓力下發(fā)生變質(zhì)作用，形成變質(zhì)巖。巖石在巖石圈深處或巖石圈以下發(fā)生重熔再生作用，又成為新的巖漿。巖漿在一定條件下再次侵入或噴出地表，形成新的巖漿巖，并與其他巖石一起再次接受外力的風化、侵蝕、搬運和堆積。如此，周而復始，使巖石圈的物質(zhì)處于循環(huán)轉(zhuǎn)化之中。我們今天看到的山系和盆地，以及流水、冰川、風成地貌等，是巖石圈物質(zhì)循環(huán)在地表留下痕跡。山地是陸地的主要組成部分之一。山地有多種類型，如褶皺山、斷塊山、火山等，它們的形成和發(fā)展都與內(nèi)力作用有關(guān)。褶皺山是地殼運動的結(jié)果。在地殼運動產(chǎn)生的強大擠壓作用下，巖層會發(fā)生塑性變形，產(chǎn)生一系列的波狀彎曲，叫做褶皺。褶皺的基本單位是褶曲，即褶皺的一個彎曲。褶曲有兩種基本的形態(tài)，一種是背斜，一種是向斜。從形態(tài)上看，背斜一般是巖層向上拱起，向斜一般是巖層向下彎曲。在地貌上，有時候背斜發(fā)育成為山嶺，向斛發(fā)育成為谷地，但是也有不少褶皺構(gòu)造的背斜頂部因受到張力，被侵蝕成谷地，而向斜由于槽部受擠壓，不易被侵蝕，反而形成山嶺。褶皺山的規(guī)模有大有小，大規(guī)模的褶皺山系可以綿延數(shù)千千米，如縱貫南北美洲西部的科迪勒拉山系，以及橫貫亞歐大陸中南部的阿爾卑斯___喜馬拉雅山系等；小規(guī)模的褶皺山只有幾十米。斷塊山是地殼運動過程中形成的一種分布十分廣泛的地貌形態(tài)。當?shù)貧み\動產(chǎn)生的強大壓力和張力，超過了巖石的承受能力時，巖體就會破裂。巖體發(fā)生破裂后，如果兩側(cè)的巖體沿斷裂面發(fā)生明顯的位移，就形成了斷層。如果斷層的位移以水平方向為主，則會錯斷原有的各種地貌，或在斷層附近派生出若干地貌。如果斷層的位移以垂直方向為主，則其中相對下降的巖體形成谷地或低地，如我國的渭河平原、汾河谷地等；相對上升的巖體發(fā)育成為山嶺或高地，如我國的華山、廬山、泰山等。斷塊山的規(guī)模大的可以延伸數(shù)千米，如我國的華山等，小的只有幾十米。火山是處于地下深處的巖漿運動的結(jié)果。在巨大的壓力作用下，巖漿有時侯會沿著地殼的薄弱地帶噴出地表。如果巖漿沿著地殼的線狀裂隙流岀，往往形成寬廣的熔巖高原，如東非高原；如果巖漿是沿著地殼的中央噴出口或管道噴出，往往會形成火山，如我國長白山的主峰。火山的規(guī)模大小不一，大火山的相對高度可達4000~5000米，火山口直徑為數(shù)百米；小火山的相對高度不及100米。河流地貌也是自然界常見的地貌之一。它們的形成和發(fā)展主要與外力作用有關(guān)。河流地貌分為侵蝕地貌和堆積地貌。河流在流動過程中，會破壞和搬運地表物質(zhì)，形成侵蝕地貌。在河流發(fā)育初期，河流落差大，流速快，能量集中，河流侵蝕作用以向下和向源頭侵蝕為主，使河谷不斷加深和延長。這時的河谷深而窄，谷壁陡峭，橫剖面呈“V”型?！癡”型河谷形成后，河流落差變小，河流向下的侵蝕作用減弱，向河谷兩岸的侵蝕作用加強。河流在凹岸侵蝕，在凸岸堆積，使河流更為彎曲，河谷拓寬。經(jīng)過漫長的過程，河谷展寬，橫剖面呈寬而淺的槽型。被河流搬運的物質(zhì)，在河流搬運能力減弱的情況下，會沉積下來，形成沉積地貌。沖積平原是比較典型的一種河流堆積地貌，包括洪積—沖積平原、河漫灘平原和三角洲三種類型。地表形態(tài)與人類生活非常密切。山地相對高度大，地形崎嶇，對交通運輸方式的選擇、交通運輸線路的分布和延伸方向影響較大，山地地區(qū)的交通運輸線主要以公路為主，主要分布在山間盆地和河谷地帶。河流地貌對聚落分布影響深遠，世界上一些主要河流的兩岸，常常布滿大大小小的城市；越往河流中下游，城市也越密集。多數(shù)鄉(xiāng)村的分布也與河流有關(guān)。河流的沖積平原為聚落的分布提供了多方面的有利條件。17.對于地表形態(tài)的塑造，文章從________、山地