遼寧省遼師大附中2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷含解析

遼寧省遼師大附中2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如表是17世紀(jì)末至18世紀(jì)英國(guó)從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（除愛(ài)爾蘭），由此可知英國(guó)A．工業(yè)革命導(dǎo)致原料進(jìn)口增加 B．對(duì)歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)依賴增強(qiáng)C．重商主義推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展 D．對(duì)歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤(rùn)2．1952-1956年城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款年底余額表?yè)?jù)此可知A．一五計(jì)劃的順利完成 B．工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定C．農(nóng)村儲(chǔ)蓄在總量上均高于城鎮(zhèn)儲(chǔ)蓄 D．城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄總量有不同程度增加3．從1993年下半年開(kāi)始，廣東南海市逐步在農(nóng)村推廣土地股份制。即以村委會(huì)或村民小組為基礎(chǔ)，將集體所有的財(cái)產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價(jià)入股，建立股份經(jīng)濟(jì)合作社。這一做法A．否定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B．促進(jìn)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程C．恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路 D．體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化4．1921年，蘇俄私人資本積累為1.5億金盧布，1923年初增至3.5億金盧布。從1922年到1925年，注冊(cè)的私人工業(yè)企業(yè)數(shù)量從856個(gè)增至1786個(gè)。這說(shuō)明蘇俄A．私有經(jīng)濟(jì)日趨占據(jù)主導(dǎo)B．新經(jīng)濟(jì)政策成果凸顯C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成D．輕工業(yè)成為發(fā)展重心5．下圖為法國(guó)巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設(shè)計(jì)成鄉(xiāng)村小寺廟模樣，從正面看，廟門微微開(kāi)啟，從門縫里伸出一只手來(lái)，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對(duì)這一設(shè)計(jì)寓意最貼切的理解是A．盧梭批判了封建教會(huì) B．盧梭指引了大革命道路C．盧梭思想照亮了法國(guó) D．盧梭背叛了天主教6．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！?yàn)樗辉试S一個(gè)公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個(gè)人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說(shuō)法的主要依據(jù)是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主義精神B．公民個(gè)體利益服從于城邦利益C．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試D．公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大7．在以下示意圖中“？”處應(yīng)填上A．凡爾賽體系B．華盛頓體系C．雅爾塔體系D．布雷頓森林體系8．1938年至1945年，國(guó)民政府建立起一整套從營(yíng)造、入祀、公祭、日常管理到調(diào)查統(tǒng)計(jì)的國(guó)家忠烈祭祀制度。普設(shè)“忠烈祠”涵蓋了國(guó)民政府所認(rèn)可的辛亥以來(lái)所有烈士但以抗日烈士為主。這一制度設(shè)立的主要目的是A．加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制 B．激發(fā)國(guó)人的抗戰(zhàn)精神C．促進(jìn)對(duì)辛亥革命的研究 D．維護(hù)國(guó)民黨一黨專政9．下列對(duì)羅馬法主要內(nèi)容的評(píng)述，不正確的是A．羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法 B．《十二銅表法》屬于羅馬公民法C．萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法 D．羅馬法的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“上帝萬(wàn)能”10．有學(xué)者分析殷墟1004號(hào)大墓出土的兩件方鼎（如圖）時(shí)指出：來(lái)源不同的多類神獸融合成混合性的造型，取代了單一獨(dú)特的崇拜對(duì)象，將不同地區(qū)的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說(shuō)明A．中國(guó)的原始文化星羅棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成統(tǒng)治地方力量 D．蘊(yùn)含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式11．《西方文明史》寫道：“首先是對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力，以及對(duì)自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)，無(wú)論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺(jué)之中而受到珍視。除了對(duì)生命之外，人們還可以根椐自己對(duì)自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則?！迸c這一特征相符的文學(xué)作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與?！稤．《人間喜劇》12．《海國(guó)圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補(bǔ)到百卷，增補(bǔ)情況如下表所示。據(jù)此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識(shí)傾向 B．渴望國(guó)人深入了解西方C．擁有居安思危的家國(guó)情懷 D．主要精通世界地理知識(shí)13．1948年10月丘吉爾提出“三環(huán)外交”：第一環(huán)是英聯(lián)邦，包括英國(guó)及其自治領(lǐng)、殖民地；第二環(huán)是英語(yǔ)世界，包括英、美、加拿大等講英語(yǔ)的國(guó)家；第三環(huán)是聯(lián)合起來(lái)的歐洲。環(huán)環(huán)相扣，以英國(guó)為核心。此項(xiàng)政策的提出主要基于A．以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面的形成B．遏制共產(chǎn)主義勢(shì)力在歐洲擴(kuò)張的需要C．歐共體的政治聯(lián)合步伐落后于經(jīng)濟(jì)聯(lián)合D．二戰(zhàn)后英國(guó)和歐洲的國(guó)際地位被削弱14．歷史上某一時(shí)代農(nóng)民的處境為：“必須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，不能任意遷徙或從事其他行業(yè)。耕種時(shí)由地主提供農(nóng)具、種子、牲畜，農(nóng)民無(wú)法自行決定作物種類，也不得任意在地主的池塘中捕魚(yú)，森林中打獵?！边@里的農(nóng)民是生活在A．二世紀(jì)初的雅典 B．十一世紀(jì)的法國(guó)C．十六世紀(jì)的中國(guó) D．十八世紀(jì)的英國(guó)15．1916年，陳獨(dú)秀撰文稱：“民主國(guó)家，真國(guó)家也，國(guó)民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨(dú)秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚(yáng)民主權(quán)利 C．進(jìn)行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義16．在1876年費(fèi)城國(guó)際博覽會(huì)上，英國(guó)展出的是最新蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出了大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出了加工槍炮的精密機(jī)床.材料表明A．英國(guó)科技創(chuàng)新已落后美德B．第二次工業(yè)革命完成C．美國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)中心D．德國(guó)致力于軍備競(jìng)賽17．下圖是1843～1858年中國(guó)生絲出口數(shù)量統(tǒng)計(jì)示意圖。該圖反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．外商企業(yè)大量涌入B．洋務(wù)工業(yè)取得成效C．民族資本主義產(chǎn)生D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體18．下邊漫畫(huà)反映了中日圍繞某一問(wèn)題相爭(zhēng)的狀況，這一問(wèn)題主要是指A．地位問(wèn)題 B．朝鮮地位問(wèn)題 C．義和團(tuán)反帝問(wèn)題 D．釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題19．20世紀(jì)初年，一個(gè)西方學(xué)者曾這樣描繪過(guò)外國(guó)銀行在中國(guó)的作用，他說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)奇異的國(guó)家，那里銀行家能變外交家，外交家又能變?yōu)榻俾蛹??！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是A．銀行業(yè)發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)外交趨向近代化B．外國(guó)銀行成為列強(qiáng)對(duì)華侵略的重要工具C．外國(guó)銀行增強(qiáng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡劣阻礙近代金融業(yè)發(fā)展20．下圖是19世紀(jì)30年代法國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀22．總書(shū)記說(shuō)：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明。”下列有關(guān)中華文明成就的表述，正確的是①西漢早期，我國(guó)可能己經(jīng)發(fā)明了世界上最早的書(shū)寫用紙②文人畫(huà)為滿足市民文化的需求，充分展現(xiàn)畫(huà)家多方面文化素養(yǎng)③宋代商業(yè)有多方面的重大突破，其中之一是出現(xiàn)合法的“夜市”④《武經(jīng)總要》記載了明朝領(lǐng)先世界的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④23．史學(xué)界對(duì)法國(guó)大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來(lái)越來(lái)越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值24．1918年，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)原則”。內(nèi)容有“海洋上的航行有絕對(duì)自由”“取消一切經(jīng)濟(jì)障礙和確立貿(mào)易條件的平等”“成立一個(gè)一般性的各國(guó)聯(lián)合組織”。其最終目的是A．爭(zhēng)當(dāng)海上霸主 B．爭(zhēng)奪貿(mào)易霸權(quán)C．建立國(guó)際聯(lián)盟 D．攫取世界霸權(quán)25．《詩(shī)經(jīng)·魯頌》記載，周成王對(duì)周公說(shuō)：“建爾元子（長(zhǎng)子），俾（使）侯于魯。大啟（開(kāi)辟）爾宇（疆土），為周室輔?！边@直接反映了A．察舉制 B．分封制 C．宗法制 D．王位世襲制26．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂(lè)制度下的尊卑秩序已崩潰 D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備27．“懲唐季藩鎮(zhèn)，削其兵柄，收其賦入，一兵之籍，一財(cái)之源，一地之守，皆人主自為之也?！边@一評(píng)論是針對(duì)A．西周分射制瓦解B．北宋強(qiáng)化中央集權(quán)C．西周分裂割據(jù)局面D．北宋“重文輕武”治國(guó)理念28．中國(guó)近現(xiàn)代某部法律規(guī)定：本國(guó)采行“君主立憲政體，以議院協(xié)贊立法，以政府輔弼行政，以法院遵律司法”。該法律是A．《欽定憲法大綱》 B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C．《中華民國(guó)約法》 D．《中華人民共和國(guó)憲法》29．19世紀(jì)的西方有一批文學(xué)藝術(shù)家宣稱要用他們的筆在墨水瓶里掀起風(fēng)暴，要用自己的希望來(lái)描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來(lái)展示強(qiáng)烈欲望的自我以彌補(bǔ)纖弱的心靈世界。這類作品（）A．宣揚(yáng)浪漫情懷 B．追求幻滅反叛C．遵循寫實(shí)原則 D．突出理性思維30．古代中國(guó)皇帝用璽官員用印，印璽是權(quán)力的象征。據(jù)載：“秦天子六璽，唐時(shí)有八寶，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符臺(tái)者共二十四?！?引自《萬(wàn)歷野獲編》)。這一現(xiàn)象可以印證A．國(guó)家事務(wù)趨多 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．皇權(quán)至高無(wú)上 D．制印技藝進(jìn)步二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料：1940年10月，英國(guó)本土已經(jīng)度過(guò)最危急的時(shí)期。英國(guó)決定重開(kāi)滇緬路，其對(duì)華政策轉(zhuǎn)向積極。1940年10月14日，英國(guó)大使卡爾在與蔣介石會(huì)談時(shí)表示“英國(guó)國(guó)策今已改變”，建議中國(guó)向英國(guó)提供武器彈藥和飛機(jī)等軍事裝備的要求，中國(guó)還可以要求英國(guó)對(duì)華貸款100萬(wàn)英鎊。作為回報(bào)，中國(guó)可以考慮派遣壯丁三四十萬(wàn)人協(xié)助英國(guó)作戰(zhàn)，或在日本進(jìn)攻馬來(lái)西亞及新加坡時(shí)，以大軍攻擊廣州地區(qū)，牽制日軍南下。1941年2月，丹尼斯少將將出任英國(guó)駐華武官后，中英展開(kāi)了有關(guān)軍事合作問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性討論，其主要內(nèi)容有英國(guó)訓(xùn)練和指揮中國(guó)游擊部隊(duì)及英國(guó)空軍的援華問(wèn)題。1941年7—8月，中英連續(xù)舉行了4次關(guān)于聯(lián)合軍事行動(dòng)的具體問(wèn)題的商談。8月中旬，雙方就組訓(xùn)15連游擊部隊(duì)，協(xié)防香港、緬甸等問(wèn)題達(dá)成初步協(xié)議。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)對(duì)華政策轉(zhuǎn)趨積極的背景與措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中英聯(lián)合軍事行動(dòng)達(dá)成初步協(xié)議的意義。32．新航路開(kāi)辟。閱讀材料，回答問(wèn)題人民版高中歷史教材中對(duì)于新航路的開(kāi)辟表述為：人類文明交往之路，世界體系發(fā)展之路，殖民擴(kuò)張之路，人類思想震撼之路。（1）請(qǐng)你指出教材做如此表述的著眼點(diǎn)分別是什么？（2）請(qǐng)選擇其中兩個(gè)“之路”，結(jié)合所學(xué)，進(jìn)行深入的闡述。33．材料占田不是官府授田，對(duì)自耕農(nóng)來(lái)說(shuō)，它意味著一夫一婦占的100畝私田獲得了法律上的承認(rèn)，而沒(méi)有占?jí)?00畝的一夫一婦可以繼續(xù)開(kāi)墾荒地，取得法律所規(guī)定的畝數(shù)。同時(shí)，占田令所規(guī)定的課田數(shù)又低于占田數(shù)，一夫一婦可有30畝的田畝自由經(jīng)營(yíng)。對(duì)于官僚士族來(lái)說(shuō)，占田令意味他們已經(jīng)獲得的私有土地與佃客、衣食客的數(shù)量，在各自相應(yīng)的等級(jí)里得到了法律承認(rèn)。而沒(méi)有獲得或其數(shù)量不足者也依法取得了獲得相應(yīng)土地與佃客數(shù)量的權(quán)利。它規(guī)定了官僚士族可以免除賦役的佃客、衣食客數(shù)量，這就意味著在此數(shù)額以外的佃客必須向政府繳納賦稅。--摘編自張豈之《中國(guó)歷史》（1）根據(jù)材料，概括西晉占田令的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西晉頒布占田令的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中反映了在重商主義政策影響下，17—18世紀(jì)英國(guó)對(duì)歐洲大陸進(jìn)口的制成品減少，原材料增加，進(jìn)面促進(jìn)英國(guó)制造業(yè)的發(fā)展，說(shuō)明重商主義推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展，故C項(xiàng)正確；工業(yè)革命開(kāi)始于1765年，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期英國(guó)擁有廣闊的殖民地，因此英國(guó)對(duì)歐洲大陸的貿(mào)易依賴在減弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)了18世紀(jì)英國(guó)從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)，無(wú)法得出對(duì)歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤(rùn)的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

根據(jù)“1952—1956年城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款年底余額表”可以看出1952年時(shí)城鎮(zhèn)存款為8.6億，農(nóng)戶儲(chǔ)蓄為零；到1956年城鎮(zhèn)儲(chǔ)蓄為22.4億，農(nóng)戶儲(chǔ)蓄為4.3億，說(shuō)明城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄總量有不同程度增加，故選D；1957年一五計(jì)劃完成，為工業(yè)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，AB錯(cuò)誤；C明顯不符合圖表信息，排除。3、D【解析】

南海市將集體所有的財(cái)產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價(jià)入股，建立股份經(jīng)濟(jì)合作社，這一做法順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，D正確；這一做法并未否定農(nóng)民對(duì)土地承包權(quán)，只是在形式上進(jìn)行了調(diào)整，不是對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的否定，排除A；建立股份經(jīng)濟(jì)合作社和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)兩者并沒(méi)有直接聯(lián)系，排除B；股份經(jīng)濟(jì)合作社與新中國(guó)成立初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化不同，后者不利用市場(chǎng)，因此不能簡(jiǎn)單認(rèn)為前者是對(duì)后者的恢復(fù)，排除C。4、B【解析】

“從1922年到1925年”，蘇俄私人資本和企業(yè)數(shù)量增加明顯，結(jié)合所學(xué)可知B項(xiàng)正確；由新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)，可知國(guó)家經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)的是國(guó)營(yíng)企業(yè)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；只有私人的企業(yè)和資本，沒(méi)有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與戰(zhàn)前的比較，也沒(méi)有農(nóng)、輕、重的比例，不能得出C項(xiàng)和D項(xiàng)。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，盧梭的思想成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，“從門縫里伸出一只手來(lái)，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對(duì)其思想指引了大革命道路的最好的理解，故B正確；批判教會(huì)并不符合材料的主旨，排除A項(xiàng)；照亮法國(guó)表述的并不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；盧梭背叛了天主教的說(shuō)法并不成立，排除D項(xiàng)。6、B【解析】

依據(jù)材料中“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！?、“個(gè)人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實(shí)質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會(huì)不允許給獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒(méi)了個(gè)人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個(gè)體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項(xiàng)正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說(shuō)明古代雅典犧牲個(gè)人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。7、D【解析】

根據(jù)題干所學(xué)可知，1944年7月，西方主要國(guó)家的代表在聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨幣金融會(huì)議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系即“布雷頓森林體系”，它推動(dòng)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)向制度化、體系化方向發(fā)展，D項(xiàng)符合題意；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)在法國(guó)巴黎所簽訂的合約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國(guó)主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國(guó)條約》、《五國(guó)條約》、《九國(guó)公約》。該體系的形成，使以歐洲為中心的國(guó)際舞臺(tái)發(fā)生了動(dòng)搖，逐漸形成了英法主宰世界、美日爭(zhēng)奪霸權(quán)的格局，故排除AB兩項(xiàng)；C項(xiàng)，雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢(shì)下兩分天下，建立兩極格局局面的體系，排除。8、B【解析】

根據(jù)材料國(guó)民政府在各地普設(shè)“忠烈祠”的目的是弘揚(yáng)抗日烈士精神，從而達(dá)到激發(fā)國(guó)人的抗戰(zhàn)精神的目的，故選B；材料顯示對(duì)抗日烈士的褒揚(yáng)，而不是意識(shí)形態(tài)的控制，A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是辛亥革命時(shí)期，C錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全國(guó)人民抵抗外來(lái)侵略，目的不是維護(hù)國(guó)民黨一黨專政，D錯(cuò)誤。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，羅馬法的核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”“法律至上”故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。10、C【解析】

根據(jù)材料可知，殷墟作為商都，其出土文物呈現(xiàn)出“來(lái)源不同的多類神獸融合成混臺(tái)性的造型，取代了單一獨(dú)特的崇拜對(duì)象”可知，商代出現(xiàn)了文化融合的趨勢(shì)，說(shuō)明商朝在政治力量方面出現(xiàn)了整合的趨勢(shì)，即已經(jīng)形成統(tǒng)治地方的國(guó)家力量，故選C；材料強(qiáng)調(diào)的是融合，而非多樣，排除A；禮儀崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地區(qū)接受了商王族的信仰，排除B；選項(xiàng)D不符合早期政治制度的特征，排除。11、B【解析】試題分析：據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn)，與題意所反映主旨不和，故A項(xiàng)排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺(jué)之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人感情，歌頌大自然，故B項(xiàng)正確；《老人與海》《人間喜劇》均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，與題旨不合，故C、D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義12、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上，不斷豐富《海國(guó)圖志》的內(nèi)容，將其增加到百卷，這說(shuō)明魏源渴望國(guó)人深入了解西方，故選B項(xiàng)；就其增補(bǔ)情況來(lái)看，主要集中于對(duì)地理知識(shí)和武器的介紹，不能說(shuō)明其政治意識(shí)傾向明顯，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)家開(kāi)始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷，排除C項(xiàng)；材料反映魏源重點(diǎn)介紹了世界各國(guó)的地理知識(shí)，但不能說(shuō)明其主要精通世界地理知識(shí)，這是兩個(gè)不同的概念，故排除D項(xiàng)。13、D【解析】1948年10月丘吉爾提出的“三環(huán)外交”以英國(guó)為中心，是建立在二戰(zhàn)之后英國(guó)和歐洲的國(guó)際地位削弱的基礎(chǔ)之上的，目的是希望重振英國(guó)以及歐洲的雄風(fēng)，故選D；以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面形成于1955年，故A不符合史實(shí)；英國(guó)外交政策在二戰(zhàn)之后首先是關(guān)注自身地位的提高而不是遏制共產(chǎn)主義擴(kuò)張，故B不符合史實(shí)；歐共體開(kāi)始建立是在20世紀(jì)50、60年代，故與題干時(shí)間不符，所以排除C。14、B【解析】

十一世紀(jì)的法國(guó)處于封建制莊園制下，農(nóng)民比奴隸自由，但是依然受到一些政治經(jīng)濟(jì)限制。故B正確；二世紀(jì)初的雅典處于奴隸制時(shí)代，收獲的勞動(dòng)果實(shí)完全歸主人所有，不存在須負(fù)擔(dān)力役和實(shí)物租稅，排除A；十六世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)民享有比這多的自由，農(nóng)具、種子、牲畜一般是自己的，農(nóng)民能自行決定作物種類，排除C；十八世紀(jì)的英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會(huì)，農(nóng)民具有自由，排除D。故選B。15、B【解析】

據(jù)材料“民主國(guó)家，真國(guó)家也，國(guó)民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)烈追求資產(chǎn)階級(jí)民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)民主中人民是國(guó)家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒(méi)有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯(cuò)誤。16、A【解析】試題分析：1776年，第二次工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)始。從材料中可以看出英國(guó)停留在工業(yè)革命、德國(guó)工業(yè)革命取得了很大的進(jìn)展，美國(guó)第二次工業(yè)革命占據(jù)先機(jī)。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，美國(guó)成為美國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)中心，排除BC；D材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。考點(diǎn)：走向世界的資本主義世界市場(chǎng)﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡17、D【解析】

材料表明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)生絲出口數(shù)量大幅增長(zhǎng)，這說(shuō)明中國(guó)逐漸淪為外國(guó)的原料產(chǎn)地，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，這是自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確。材料與外商企業(yè)大量涌入無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤。洋務(wù)工業(yè)是19世紀(jì)60年代到90年代，而材料中的時(shí)間是1843-1858年，時(shí)間不符，故B錯(cuò)誤。民族資本主義產(chǎn)生是在19世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，C錯(cuò)誤。18、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭(zhēng)并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本要求清政府放棄藩國(guó)朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭(zhēng)論。B正確；本是中國(guó)領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯(cuò)誤；1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯(cuò)誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚(yú)島割讓給日本，D錯(cuò)誤。故選B。19、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本輸出的重要形式之一是開(kāi)設(shè)銀行，外國(guó)銀行在中國(guó)變成外交家、劫掠家，說(shuō)明外國(guó)銀行實(shí)際上是列強(qiáng)對(duì)華侵略的重要工具，B項(xiàng)正確；開(kāi)辦銀行是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本輸出的重要方式，是對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪，不是中國(guó)外交近代化的動(dòng)力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；外國(guó)銀行在中國(guó)的作用是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，不能增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料分析的是外國(guó)銀行的作用，不是近代金融業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國(guó)畫(huà)家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。21、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。22、B【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)現(xiàn)今考古發(fā)掘最早的紙出現(xiàn)于西漢時(shí)期，①正確；風(fēng)俗畫(huà)是為了滿足市民文化需求而創(chuàng)作的畫(huà)作，排除②；宋朝時(shí)期商業(yè)活動(dòng)打破了時(shí)間上的限制，出現(xiàn)了早市和夜市，③正確；《武經(jīng)總要》是宋朝時(shí)期編寫的，排除④，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。23、A【解析】

對(duì)法國(guó)大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒(méi)有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。24、D【解析】美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)”計(jì)劃主要目的是爭(zhēng)霸世界，奪取世界霸權(quán)，D正確；A和B從屬于D項(xiàng)內(nèi)容；C不是美國(guó)最初目的。25、B【解析】

“建爾元子（長(zhǎng)子），俾（使）侯于魯”意思是說(shuō)封長(zhǎng)子為魯國(guó)的諸侯。這里體現(xiàn)出的是分封制，故B正確；察舉制是漢代的選官制度，排除A；宗法制是維系分封制的內(nèi)在制度，排除C；王位世襲制屬于王位繼承的制度，不符合分封制度特點(diǎn)，排除D。故選B。26、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來(lái)越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。27、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力。材料的大意是：鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，收回地方的兵權(quán)和財(cái)權(quán)，將地方權(quán)力控制在皇帝手中?？梢?jiàn)材料描述的是宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，故選B。其他均錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強(qiáng)中央集權(quán)28、A【解析】

1908年清政府頒布《欽定憲法大綱》，決定中國(guó)實(shí)行君主立憲政體，故A正確；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》《中華民國(guó)約法》都是實(shí)行民主共和政體，排除BC；《中華人民共和國(guó)憲法》確立中國(guó)的政體是人民民主專政政體，D錯(cuò)誤。29、A【解析】

浪漫主義的特點(diǎn)在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法表達(dá)內(nèi)心的感受。材料“要用自己的希望來(lái)描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來(lái)展示強(qiáng)烈欲望的自我”符合浪漫主義文學(xué)作品，故A正確；追求幻滅反叛是現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)，排除B；遵循寫實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)，排除C；浪漫主義文學(xué)主張感性認(rèn)識(shí)，不是突出理性思維，排除D。故選A。30、B【解析】

皇帝的玉璽數(shù)量不斷上升，從秦朝的六枚到明朝的二十四枚，說(shuō)明皇權(quán)在不斷上升，即權(quán)力不斷集中在中央，B正確；玉璽數(shù)量增加和國(guó)家事務(wù)增多并不具備直接因果聯(lián)系，排除A；皇權(quán)至高無(wú)上指的是皇帝總攬一切事務(wù)，排除C；玉璽數(shù)量增多不是因?yàn)橹朴〖夹g(shù)進(jìn)步，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：不列顛之戰(zhàn)挫敗了德國(guó)征服英國(guó)的計(jì)劃；日本加快遠(yuǎn)東地區(qū)的侵略擴(kuò)張危及英國(guó)利益。措施：重新開(kāi)放滇緬公路；加強(qiáng)與中國(guó)討論軍事合作問(wèn)題。（2）意義：推動(dòng)了英國(guó)援華制日；實(shí)行特定區(qū)域的聯(lián)防，符合中英兩國(guó)的共同利益；有助于世界反法西斯同盟的建立?！窘馕觥?/p>

（1）背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1940年正處于第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)對(duì)華態(tài)度的轉(zhuǎn)變可以根據(jù)西歐戰(zhàn)場(chǎng)的狀況、英國(guó)本國(guó)自身利益角度進(jìn)行分析。措施：根據(jù)材料“英國(guó)決定重開(kāi)滇緬路”“中英展開(kāi)了有關(guān)軍事合作問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性討論”進(jìn)行分析，可從雙方合作等角度進(jìn)行分析。（2）意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從加快抗戰(zhàn)勝利及反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利角度、各國(guó)共同利益角度、擴(kuò)大中國(guó)影響力角度進(jìn)行分析。32、有一定的開(kāi)放性，答到要點(diǎn)即可。第2問(wèn)舉出具體事例可酌情給分。（1）四個(gè)著眼點(diǎn)：1.物質(zhì)文明和精神文明（文明史觀）；2.全球化、整體化（全球史觀）；3.從殖民與被殖民（革命史觀）4.思想演進(jìn)（文明史觀）等等。其它只要言之有理可酌情給分。（2）新航路開(kāi)辟形成的四條“道路”：1.人類文明交流之路：世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，世界成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，推動(dòng)分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文明交流日益頻繁。（西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式