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文檔簡介
第二單元
夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第7課
百家爭鳴
2022年版課程標(biāo)準(zhǔn):知道老子、孔子的生平與思想;通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化,初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的變動(dòng),引起了學(xué)術(shù)文化上的巨大變動(dòng),官學(xué)衰敗、民間私學(xué)興起,逐漸形成了百家爭鳴的局面。2.《論語》是孔子死后,其弟子及再傳弟子根據(jù)他的言論整理而成的。3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,諸侯爭霸兼并,法家思想順應(yīng)時(shí)局需要,受到統(tǒng)治者青睞。儒家的政治理念體現(xiàn)了民本思想,雖不適應(yīng)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代需求,但對(duì)我們今天提倡以德治國和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有重要的借鑒意義。1.你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德,齊之以禮”有什么積極意義?(“材料研讀”)[答案]
參考答案:體現(xiàn)了民本思想,有利于減輕壓迫,改善民生,其道德教化思想有利于改善社會(huì)風(fēng)化,弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于我們今天提倡以德治國、建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的借鑒意義。2.說出下列孔子言論對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。(“課后活動(dòng)”)[答案]
參考答案:學(xué)習(xí)時(shí)要抱著誠實(shí)求學(xué)和虛心請(qǐng)教的態(tài)度;要向能者學(xué)習(xí),甚至向不如自己的人請(qǐng)教;要把經(jīng)常復(fù)習(xí)舊知識(shí)和探究新知識(shí)相結(jié)合,要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。1.老子目睹了春秋后期殘酷的諸侯爭霸戰(zhàn),他提出了一系列治國安民的主張。下列反映他主張的著作是(
)
DA.
《論語》
B.
《荀子》
C.
《墨子》
D.
《道德經(jīng)》2.(2024·佛山市順德區(qū)期末)老子認(rèn)為,世間萬物都有其對(duì)立面,對(duì)立雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的;事物發(fā)展到一定程度,就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。以下能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的成語是(
)
CA.
圍魏救趙
B.
朝秦暮楚
C.
福禍相倚
D.
臥薪嘗膽3.戰(zhàn)國時(shí)期齊國的稷下學(xué)宮因匯集天下賢士交流辯駁學(xué)術(shù)而成為學(xué)術(shù)中心。當(dāng)時(shí)的儒家代表最有可能在此提倡(
)
CA.
仁者愛人,勤儉節(jié)約
B.
選賢任能,以法治國C.
實(shí)行仁政,提倡禮治
D.
無為而治,兼愛非攻4.孔子的學(xué)生冉求膽小,遇事退縮,孔子有針對(duì)性地教育他,凡事要抓緊,馬上去做;學(xué)生仲由敢作敢為,但不夠穩(wěn)重,孔子叮囑他凡事要請(qǐng)教父兄后再做。以上體現(xiàn)出的孔子倡導(dǎo)并實(shí)踐的教育思想是(
)
BA.
仁
B.
因材施教C.
“溫故而知新”
D.
“兼愛”“非攻”5.從孔子那里我讀到一顆愛心,從孟子那里我讀到一股正氣,從墨子那里我讀到一腔熱血,從韓非那里我讀到一雙冷眼。以下能體現(xiàn)孟子“正氣”的句子是(
)
BA.
民為貴,社稷次之,君為輕B.
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈C.
魚和熊掌不可得兼D.
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之6.(2023·佛山市南海區(qū)期末)“視人之國,若視其國(要把別人的國家當(dāng)成自己的國家一樣看待);視人之家,若視其家;視人之身,若視其身?!边@句話體現(xiàn)的是(
)
DA.
韓非的“法治”思想
B.
孔子的“仁政”思想C.
老子的“無為”思想
D.
墨子的“兼愛”思想7.某校校園文化節(jié)活動(dòng)中,七年級(jí)(1)班學(xué)習(xí)小組在編寫歷史課本劇《各派論治國》時(shí),為扮演莊子的學(xué)生設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是(
)
BA.
“民為貴,社稷次之,君為輕”B.
“治國要順應(yīng)自然和民心”C.
“統(tǒng)治者要愛惜民力,體察民意”D.
“治國絕不能空談仁義”8.(2023·中山市期末改編)戰(zhàn)國時(shí)期,有人主張“民服于勢(shì)”,認(rèn)為統(tǒng)治者只有依靠威勢(shì),才能使百姓服從,不敢為非作歹。與這一觀念契合的思想學(xué)派是(
)
CA.
儒家
B.
墨家
C.
法家
D.
道家9.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了我國思想文化發(fā)展的第一個(gè)高峰。閱讀材料,完成下列要求。(8分)材料一:材料二:戰(zhàn)國以來賦役逐漸加重,一方面強(qiáng)化了國家職能,另一方面也成為生產(chǎn)者的沉重負(fù)擔(dān),引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。諸子輕徭薄賦的思想,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一般認(rèn)識(shí)。春秋末期,孔子已提出“斂從其薄”“使民以時(shí)”的觀點(diǎn),除法家稍有不同外,先秦諸子的賦役主張大多遵奉這一原則。材料三:事在四方,要在中央(重要的權(quán)力集中在中央政府),圣人執(zhí)要,四方來效?!ú话①F,繩不撓曲。法之所加(法律的行使運(yùn)用),智者弗能辭,勇者弗敢爭?!俄n非子》(1)材料一中圖一人物向往的理想社會(huì)的基本內(nèi)容是什么?圖二人物提出的有關(guān)和諧的主張是什么?請(qǐng)寫出這兩位思想家的共同主張。(3分)[答案]
基本內(nèi)容:①天下為公。②任用賢能。(答出一點(diǎn)即可,1分)主張:“兼愛”。(1分)共同主張:以賢治國。(1分)(2)根據(jù)材料二,概括其體現(xiàn)的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的治國思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一思想產(chǎn)生的原因。(3分)[答案]
思想:輕徭薄賦。(1分)原因:①農(nóng)業(yè)的發(fā)展。②賦役沉重,民眾不堪重負(fù)。(每點(diǎn)1分,共2分)(3)根據(jù)材料三,概括《韓非子》體現(xiàn)的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法家思想被統(tǒng)治者采納的原
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