課時檢測 文化的繼承性與文化發(fā)展測試題

課時檢測（二十四）文化的繼承性與文化發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題1、在我國傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中,艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史。民諺說,清明插柳,端午插艾。端午時節(jié)歷來就有插艾葉的習(xí)俗,期待起到驅(qū)蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明()①我國的傳統(tǒng)節(jié)日往往蘊(yùn)含著豐富的民俗文化②端午插艾的習(xí)俗推動社會和人的發(fā)展③國民的醫(yī)藥知識能為我國中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料④端午插艾的習(xí)俗是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分A、①③ B、②③C、①④ D、②④解析：選A“在我國傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學(xué)中,艾葉用于預(yù)防瘟疫已有幾千年的歷史”說明國民的醫(yī)藥知識能為我國中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料,③入選；端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,插艾葉是傳統(tǒng)習(xí)俗,故①符合題意,入選；端午插艾的習(xí)俗僅是一種民俗文化,不一定是優(yōu)秀文化,所以②④都不妥當(dāng)。2、每座歷史建筑,年代不同,建筑材料、結(jié)構(gòu)也有所不同。杭州市文物保護(hù)部門為每一處歷史建筑編撰了專屬的《歷史建筑保護(hù)使用導(dǎo)則》,使得歷史建筑的保護(hù)修繕都能有的放矢,修舊如舊。該做法能夠()①豐富傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力②繼承傳統(tǒng)文化財(cái)富,滿足人民的精神需求③提高文物保護(hù)能力,保存城市的歷史文脈④批判繼承歷史文化,展現(xiàn)文化的博大精深A(yù)、①② B、②③C、①④ D、③④解析：選B杭州市保護(hù)歷史建筑的措施能夠提高文物保護(hù)能力,保存城市的歷史文脈,有利于繼承傳統(tǒng)文化財(cái)富,滿足人民的精神需求,②③正確且符合題意；杭州市保護(hù)歷史建筑的措施是“修舊如舊”,這并不能豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,①錯誤；材料沒有體現(xiàn)對歷史文化的批判繼承,④不符合題意。3、有全國人大代表提議：把每年的農(nóng)歷七月初七設(shè)立為法定節(jié)假日,通過宣傳金婚老人、和睦家庭等載體,大力宣揚(yáng)愛情忠貞、家庭和睦的傳統(tǒng)美德,扭轉(zhuǎn)當(dāng)前不斷被西方文化腐蝕的社會道德。對此認(rèn)識正確的是()①民族節(jié)日是傳統(tǒng)美德的凝結(jié)②思想道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力和普遍的模仿價值③促進(jìn)家庭美德建設(shè)有利于促進(jìn)家庭與社會和諧④要抵制各種錯誤和腐朽思想的影響A、①② B、①③C、②④ D、③④解析：選D①對民族節(jié)日的意義說法錯誤,“八榮八恥”是傳統(tǒng)美德的凝結(jié)；材料中沒提到“思想道德模范”且不具有普遍的模仿價值,②說法錯誤；③④符合題意。4、剪紙是我國古老的民間藝術(shù)。圍繞“國是家、勤為本、儉養(yǎng)德、孝為先”等主題創(chuàng)作的剪紙畫,是我國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價值有機(jī)融合的生動體現(xiàn)。這一藝術(shù)創(chuàng)作形式()①是中華文明的重要標(biāo)志,指明了中華文化的發(fā)展方向②推動中華文化走向世界,擴(kuò)大了中華文化的國際影響③保留傳統(tǒng)文化基本特征,賦予了傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵④把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,推動了文化在實(shí)踐中變遷A、①② B、①③C、②④ D、③④解析：選D①說法錯誤,漢字是中華文明的重要標(biāo)志,中國特色社會主義文化指明了中華文化的發(fā)展方向；題干中這一藝術(shù)創(chuàng)作形式?jīng)]有體現(xiàn)推動中華文化走向世界,②不符合題意；③④說法正確,故答案選D項(xiàng)。5、村落,作為我國鄉(xiāng)村文化的載體,孕育過中國優(yōu)良文化,是我國鄉(xiāng)村文化的搖籃,承載了中國悠久文化的歷史和脈絡(luò),是中國文化的見證人。當(dāng)我們毀滅村落時,也許埋在下面的還有文化脊梁和精神的家園。這警示我們()A、必須保護(hù)一切村落文化B、對傳統(tǒng)文化要有敬畏之心C、要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作D、村落文化的消失是發(fā)展的必然結(jié)果,不值得可惜解析：選C材料啟示我們要重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤,應(yīng)排除。6、“抬頭看春晚,低頭搶紅包”,“搶紅包”成為熱詞。春節(jié)發(fā)紅包的習(xí)俗始于壓歲錢風(fēng)俗,流傳至今少說也有近千年歷史了,原本是長者向幼者表達(dá)愛護(hù)祝福之意的紅包,現(xiàn)在已演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級”的公眾行為。這說明()A、傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B、文化創(chuàng)新是推動社會實(shí)踐發(fā)展的根本動力C、傳統(tǒng)文化在繼承中不斷得到豐富和發(fā)展D、文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的解析：選C傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,A項(xiàng)說法錯誤；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,B項(xiàng)說法錯誤；春節(jié)發(fā)紅包,作為中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,成為“現(xiàn)象級”的公眾行為,說明傳統(tǒng)文化在繼承中不斷得到豐富和發(fā)展,C項(xiàng)說法正確；D項(xiàng)與材料內(nèi)容不符。7、VR是指綜合利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)和各種現(xiàn)實(shí)及控制等接口設(shè)備,在計(jì)算機(jī)上生成的、可交互的三維環(huán)境中提供沉浸感覺的技術(shù)。今天,我們可以通過VR設(shè)備在課堂上感受浩瀚星空的變幻、社會歷史的變遷。材料表明()A、大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播B、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動了文化的發(fā)展C、思想運(yùn)動大大促進(jìn)了文化自身發(fā)展D、社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向解析：選B我們通過VR設(shè)備在課堂上感受浩瀚星空的變幻、社會歷史的變遷表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動了文化的發(fā)展,故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不了大眾傳媒的作用,也體現(xiàn)不了思想運(yùn)動和社會制度對文化發(fā)展的影響,故排除A、C、D三項(xiàng)。8.“中國社區(qū)”標(biāo)識整體色彩以中國紅為主色調(diào),體現(xiàn)了鮮明的中國特色,寓意吉祥。圖形整體呈開放的菱形,內(nèi)部為三個手臂相挽的人構(gòu)成中國結(jié)圖案,寓意“三人成眾”,即社區(qū)居民的團(tuán)結(jié)協(xié)作,菱形與中國結(jié)象征漢字“區(qū)”字,標(biāo)示出社區(qū)對特定地域的依著關(guān)系。這一標(biāo)識創(chuàng)作體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提②文化是人對社會生活的如實(shí)反映③人在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化④傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵能因時而變A、①② B、③④C、①③ D、②④解析：選C“中國社區(qū)”標(biāo)識整體色彩以中國紅為主色調(diào),體現(xiàn)了鮮明的中國特色,寓意吉祥。這一標(biāo)識創(chuàng)作體現(xiàn)了人在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化,文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提,①③符合題意；文化是人對社會生活的反映,但不一定是如實(shí)反映,②說法錯誤；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變,④說法不準(zhǔn)確。9、“活化”,賦予古老建筑新的生命?！盎罨?意味著要因地制宜地對文物建筑進(jìn)行保護(hù),賦予其自我的造血功能,在合理的利用中獲得新的生命。例如北京798藝術(shù)區(qū),原為國營798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū),經(jīng)過功能的再造,現(xiàn)在已成為北京最富活力的藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)?！盎罨睔v史建筑()①需要去其糟粕,拆遷翻新重建歷史建筑②可以堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益為主,注重社會效益③需要保護(hù)歷史建筑,在繼承中發(fā)展創(chuàng)新④可以保護(hù)文化遺產(chǎn),使文物建筑歷久彌新A、①② B、①③C、②④ D、③④解析：選D①②說法都錯誤,“活化”歷史建筑不是拆遷翻新重建歷史建筑,也不是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益為主,而是在保護(hù)歷史建筑的基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用,在繼承中發(fā)展創(chuàng)新,③④正確,故選D項(xiàng)。10、“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化,送元寶,燒紙錢,這是古人留下的方式,而今,一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖,在祭祖掃墓追思先輩的同時,為山野增添了一片新綠。這啟示我們正確對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該()A、取其精華,去其糟粕 B、尊重差異,理解個性C、古為今用,洋為中用 D、移風(fēng)易俗,全面剔除解析：選A從題干材料中可知,今天我們繼承了“清明祭祖”的內(nèi)容,但揚(yáng)棄了其形式,A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)；D項(xiàng)中“全面剔除”表述錯誤。11、為進(jìn)一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,2017年9月“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,培養(yǎng)核心價值觀”主題教育活動在某中學(xué)舉行。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園基于教育是()①文化傳播的主要手段②建設(shè)社會主義精神文明的重要抓手③文化富有生機(jī)與活力的重要保證④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能A、①③ B、②④C、②③ D、①④解析：選B文化傳播的主要手段是大眾傳媒,故①不符合題意；文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證,故③不符合題意；大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)是精神文明建設(shè)的重要措施,故②符合題意；教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能是影響文化發(fā)展的重要因素,故④符合題意。12、新疆手工藝品在運(yùn)用民族工藝技法的基礎(chǔ)上融合了西域歷史、神話人物、民族藝術(shù)等題材,形成別具一格的藝術(shù)形式。如今,通過“互聯(lián)網(wǎng)＋”,新疆手工藝品不僅在本地絢麗綻放,更飛出自治區(qū),成為傳播新疆文化的一張名片。由此可見,在民族文化的傳承中應(yīng)該()①吸收世界文化成果,實(shí)現(xiàn)各民族文化融合②提高文化軟實(shí)力,促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展③運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,促進(jìn)民族文化的傳播④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)元素,展現(xiàn)民族特色和風(fēng)格A、①② B、③④C、①③ D、②④解析：選B①說法錯誤,文化具有兩面性,即具有精華與糟粕,我們應(yīng)該吸收世界優(yōu)秀文化成果,而不是一切成果,排除；②在材料中沒有體現(xiàn),排除；③④說法正確且符合題意,故本題答案選B項(xiàng)。二、簡析題13、在推進(jìn)城市化建設(shè)和全面建成小康社會的進(jìn)程中,某歷史文化名城就如何保護(hù)古建筑陷入深思,從唐朝詩人司空圖的詩句“乘之愈往,識之愈真。如將不盡,與古為新”中得到啟迪,堅(jiān)持傳統(tǒng)建筑保護(hù)與發(fā)展并重,保護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復(fù)制,更不是一律拆除,而是“與古為新”,走出了一條成功的城市化道路。運(yùn)用文化生活的知識,說明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑對傳承中華文明的意義。解析：本題要求結(jié)合材料分析說明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑對傳承中華文明的意義,屬于“意義類”非選擇題。首先從保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性角度進(jìn)行分析說明；其次可從中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志和傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性的特點(diǎn)角度分析說明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑的意義；最后可從文化是民族的,也是世界的,保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑能夠提高中華文明的影響力角度分析說明。答案：①傳統(tǒng)古建筑是凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑有利于展現(xiàn)中華文明的悠久歷史,促進(jìn)中華文明的延續(xù)與發(fā)展。②傳統(tǒng)古建筑是中華文明的物質(zhì)載體,保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑,有利于提高公民對中華文明的認(rèn)同感和歸屬感。③文化既是民族的又是世界的,保護(hù)傳統(tǒng)古建筑有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性,提高中華文明的國際影響力。14、春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每到年終歲末,人們都張羅著過年：吃團(tuán)圓飯,放鞭炮……這勾起人們多少美好的記憶。而如今,年味兒卻越來越淡：本是舉家團(tuán)圓的日子,卻有人外出旅游；本想放鞭炮除舊迎新,有關(guān)部門卻頒布了“禁放令”。為弘揚(yáng)春節(jié)文化,各級政府采取以下措施：充分聽取群眾意見和建議,把除夕納入春節(jié)假期,改春節(jié)禁放煙花爆竹為限放；加大對公共圖書館、文化館的投入,并向市民提供免費(fèi)的基本服務(wù)；注重民間傳統(tǒng)文化的挖掘和人才的培養(yǎng),舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會、猜燈謎、鬧元宵等活動。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識,說明如何看待年味變淡這一現(xiàn)象。解析：本題考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,對待春節(jié)這一中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,既要繼承和發(fā)展,汲取傳統(tǒng)文化