高考學(xué)霸作文《不忘初心砥礪前行》

滿分作文：不忘初心，砥礪前行1．史湘云在雪天里割腥啖膻，燒烤鹿肉，自詡“真名士自風(fēng)流”；蘇軾泛游赤壁，留下詩句“千古風(fēng)流人物”，蕩氣回腸；毛澤東縱橫萬里，用“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”傳達(dá)著革命的豪情與必勝的信心……對此，你有怎樣的理解？請以“真名士自風(fēng)流”為題，寫一篇短文。要求：條理清楚，語言流暢，書寫清晰。不超過150字?！緝?yōu)秀范文】真名士自風(fēng)流史湘云灑脫不羈，率性自然。她喜穿男裝，“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些”，她曾經(jīng)偷穿賈寶玉的衣服，被賈母誤認(rèn)為賈寶玉。她和寶玉在雪天里，割腥啖膻，燒烤鹿肉，黛玉嘲“是真名士自風(fēng)流”名士一般?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作?！罢婷孔燥L(fēng)流”150“越名教而任自然”超脫了儒家思想的束縛，張揚了人的個性，顯得瀟灑通脫。而史湘云身上則很好地體現(xiàn)了這種名士風(fēng)度。在第四十九回中，史湘云表現(xiàn)得十分活躍，盡管父母早逝，生活十分艱辛，但她依然有著堅強(qiáng)樂觀的性格，“是真名士自風(fēng)流”“惟大英雄能本色”“千古風(fēng)流人物”的時間帶走歲月，帶走英雄，此句感慨古今歷史的興亡盛衰，氣勢雄壯，意境壯闊，喚起人們對人生的思“”“今朝”“今朝”創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績，是詩人堅定的自信和偉大的抱負(fù)。這震撼千古的結(jié)語，發(fā)出了超越歷史的宣言，道“真”“自”當(dāng)如水，如水一樣柔軟平易，如水一樣順其自然，神聚則汪洋恣意，形散則化霧成煙，以原色為本，做真實的自己。真名士自風(fēng)流，有傲氣也有豪氣，豁達(dá)樂觀，瀟灑恣意。寫作思路：考生可將自己熟悉的人物的事跡和體現(xiàn)出的精神品質(zhì)，用簡短明晰，條理清晰的語句表述出來。如樂觀進(jìn)取，善于抓住機(jī)遇，成就自我；自信昂揚，志存高遠(yuǎn)，不懼困難，勇往直前；品行高潔，人格獨立，不與世俗同流合污；適應(yīng)環(huán)境，順勢而為，努力成長，完善自我等。在表達(dá)方式上的特點是敘議結(jié)合、以“議”得出結(jié)論，敘中有議，論中有情。2．根據(jù)下列材料要求，寫一篇不少于800字的議論文。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后坦言，有人說諾貝爾文學(xué)獎是“死亡之吻”，很多作家獲獎后就很難再寫出好作品，因為作家一旦獲獎就很容易陷入到繁瑣的事務(wù)中去，希望自己能避免這樣的情況發(fā)生。老舍說：“心是一棵樹。無論是歲月的風(fēng)雨撲面而來，還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜靜地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微?！蹦栽阡佁焐w地、如影隨形的名利面前，沒有浮躁，依舊能秉持一種淡定的態(tài)度，令人敬佩。上述材料給了你什么樣的啟示，請圍繞“浮躁與淡定”寫一篇議論文，要求體現(xiàn)你的感悟和思考，題目自擬?！緝?yōu)秀范文】沉淀自我，享受精神不懼風(fēng)雨，不拘榮辱，淡定地接受一切，既不倨傲，也不卑微……這寶貴的精神財富將會激勵我們一代又一代青年人的成長?！昂帽认懔?，搗得越碎、磨得愈細(xì)、香得愈濃烈?！边@不禁讓我想起了幾代人的偶像——幾十年，中國女排卻從來沒有放棄，堅持訓(xùn)練，嚴(yán)格要求。終于在幾十年后的今天獲得十連貫，成為傳奇。她們就好比是金子，經(jīng)過越多海浪的淘洗就越發(fā)熠熠生輝。如果沒有這幾十年的默默積聚，哪來如此驕人的成績？“”的金子。“”懼失敗的年紀(jì)，要活得自我點。可是，我們之中又有多少人可以真正做到自我？面對外界虛虛實實的評價，你是百感交集還是一笑了之？面對起起浮浮的成績，你是急于與他人比來比去，還是重視過程的分析？面對生活中的不盡如人意，你是急于感嘆別人幸運，還是選擇泰然處之？我想，我們大多數(shù)人都在做著前者?！啊遍g還有如此多難以發(fā)覺的美好。青年人，應(yīng)重視精神上的富足。當(dāng)今世界物欲橫流，有不少青年人被時代的浪潮吹得偏離了軌道，他們其中大部分人為了利益、榮譽而舍棄精神的富足。楊絳先生說：“一切快樂都源于精神，它可以將忍受變?yōu)橄硎??！碑?dāng)下我們應(yīng)該具有顏回那種“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神品質(zhì)。物質(zhì)享受轉(zhuǎn)瞬即逝，而精神享受則是永恒。世界是自己的，你是誰，便遇見誰。無論曾經(jīng)有多少飛蛾撲火，在任何時候都應(yīng)握緊手中那一把余溫——終將成為明日先鋒，加油吧！后浪！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料有三段。第一段寫莫言面對榮譽的淡定及要繼續(xù)寫出好作品的決心，第二段引自老舍的名言，強(qiáng)調(diào)面對風(fēng)雨、挫折不倨傲、不卑微。第三段則贊揚了莫言在名利面前淡定自如，沒有因為名利而浮躁的態(tài)度。三段材料引導(dǎo)考生思考：淡定面對生活中的成功與失敗，可以使我們擁有寧靜的心，看淡名利得失，守住生命的本真，做出更大的成就。作文強(qiáng)調(diào)考生對材料的整體把握，從立德樹人的層面引導(dǎo)考生“遠(yuǎn)離浮躁，淡定做人”，在思維層面考查考生批判性思維和思辨能力。寫作時要注意分析莫言、老舍事例、名言中的精神，做相應(yīng)的拓展和深入的挖掘，要有深層次的思考。對兩個關(guān)鍵詞“浮躁”“淡定”，都要涉及，但不必平均用力，要有所側(cè)重才能突出一個重點，凸顯一個主題?！暗ā辈煌Y(jié)果的對比。要深入分析，如果泛泛而談，將不能很好地完成此次寫作任務(wù)。立意：1.以平常心面對成功與挫折。2.不為名利所累。3.遠(yuǎn)離浮躁，淡定做人。4.堅守樸素的心靈，遠(yuǎn)離名利的禁錮。5.平常心是一種境界。6.看淡榮辱，踏實做事。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。孔子在《論語·里仁》中說：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！贝笠馐遣灰獡?dān)心沒有職位，而是要擔(dān)心有沒有足以勝任職位的能力。更不要擔(dān)心沒有人會知道自己，而是應(yīng)該去做一些能讓別人知道自己能力的事。這是孔子立身處世的基本態(tài)度，也是他跟學(xué)生經(jīng)常談?wù)摰膯栴}。以上材料對青年成長頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。【要求】選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】“德才”花開，“名利”自來“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也”振聾發(fā)聵，是在“蠅營狗茍兀窮年”中惶惶“三十功名塵與土”不期而至。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。淡泊自守者，桃李不言，下自成蹊。古今多少仁人志士，不慕名利，涵養(yǎng)才德，實至名歸。君可見，貝加爾湖畔蘇武揮動著節(jié)旄盡落的羊鞭，用冷眼蔑視衛(wèi)律“賜號稱王，馬畜彌山”姓埋名28年，在茫茫戈壁之上與核共舞的鄧稼先，活成人民心中“大寫的人”！我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，他們不慕名利，埋頭苦干，用行動書寫人生傳奇，在史冊留下最濃墨重彩的一筆。德不配位必有災(zāi)殃，才不堪任必遭其累。追名逐利者，寡德少才，終淪為笑談。古有秦檜為一己榮華富貴，陷害忠良，出賣國家，他的名字永遠(yuǎn)被定在恥辱柱上；近有袁世凱，為圓自己的“皇帝之夢”線牟利聚財，最終墜入毀滅的深洲。當(dāng)下社會充斥著太多名利權(quán)情的誘惑，多少流量明星行無底線，葬送大好前程；多少無知青年夢想一夜成名，舉動出格，博人眼球，終淪為笑談……殊不知沒有德行的積淀，沒有能力的加持，所有的追名逐利都將落得個“白茫茫大地真干凈”的下場。不患莫己知，求為可知也。時代青年者，自當(dāng)砥礪才德，篤行不怠。正如冰心所言，“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”難忘黃國平博士的致謝信，二十二載求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘，他沒有向貧困屈服，沒有向困難投降，用堅強(qiáng)不去的奮斗創(chuàng)造了一個逆境中百折不回的上升人生，一個勇于奮斗、心懷他人的人，生命怎會被辜負(fù)。誰不盼望開出成功的花兒，引來世人羨艷的目光，需知名利如花，德才如根，唯有根深，才能灼灼其華。少年心事當(dāng)拏云，莫為名利遮望眼，時代青年涵養(yǎng)品行，靜修才能，奮然前行，為夢想久久為功，為祖國砥礪青春。“你若盛開，蝴蝶自來”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料由一句古人的名言導(dǎo)入，涉及的核心話題是“青年自我價值的實現(xiàn)”“才能”“名位”的關(guān)系。一個人在社會上能否立足，實現(xiàn)自我的價值，取決于他自身有沒有勝任某項工作的能力，一個人“主場優(yōu)勢”被人了解，不如不斷充實自己，修行自我。畢竟，自我強(qiáng)大，才是立于不敗之地的資本。寫作時要扣住“才能”“名位”“青年價值”發(fā)光發(fā)熱，那么名利自然是水到渠成的，正如樊錦詩、袁隆平、葉嘉瑩等大師，忘我躬耕于自己的事業(yè)，為社會做出自己的貢獻(xiàn)，自然能贏得榮譽。而非本末倒置，在毫無一技之長，一事無成的情況下，一天到晚奢望功成名就。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：不患無位，患為所立。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、患為所立，首先應(yīng)該立志，立鴻鵠之志。一個胸懷抱負(fù)的人才必然要適應(yīng)時代潮流，胸懷抱負(fù)，用不懈的努力實現(xiàn)自己的自我價值。二、患為所立，其次應(yīng)該立德，立馭才之德。德為立身之本、立業(yè)之基，新時代的年輕人，最需磨礪品德。三、患為所立，第三還應(yīng)該立勇，立拼搏之勇。唯有堅強(qiáng)的毅力與不畏艱險的勇氣，才是走向成功的捷徑。立意：1.青春不為名利行，篤行不怠養(yǎng)才能。2.不求人知己，但求己自修。3.既居其所，要發(fā)揮好自己的價值。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年11月發(fā)布的ChatGPT能像人類一樣交流。為此，有的人歡呼新科技時代的來臨，有的人則為人工智能技術(shù)將導(dǎo)致大批人員失業(yè)而憂心忡忡，甚至恐懼ChatGPT將威脅人類的生存。這類人工智能技術(shù)，給人類帶來巨大的機(jī)遇，但同時也伴隨著很大的風(fēng)險。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【優(yōu)秀范文】善假人工智能，迎接美好未來隨著第四次工業(yè)革命的到來,“,這是懷疑的時期”chatGOT疑科技者從chatGPT在我看來，最好的選擇是善假于人工智能，迎接人類美好的未來。以開放的心態(tài)擁抱，不全盤否定，讓人工智能更好服務(wù)人類?？萍技夹g(shù)的發(fā)展是人類進(jìn)步的動力，人工智能技術(shù)正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類帶來福音。當(dāng)下，人工智能技術(shù)已在教育、安全、金融、交通、醫(yī)療健康等多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)落地，并且應(yīng)用場景也愈來愈豐富。跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計算的盈虧，正是取代投資人的機(jī)器所為；就在春節(jié)時微信的“搶紅包”，也時常見到機(jī)器發(fā)、機(jī)器收的情景，給人一種久違的溫馨。在智慧教育領(lǐng)域，人工智能為代表的新一代教育教學(xué)模式，進(jìn)一步釋放教育在推動人類社會發(fā)展過程匯總的巨大潛力。未來,“飛入尋常百姓家”受人工智能帶來的便捷，充分利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，是人工智能時代的題中之義。以理性的眼光審視，不盲目狂歡，做機(jī)器的主人。在發(fā)揮機(jī)器之所長造福自己的同時,也別忘了誰是這個世界的“主人”。人與工具之間，存在著一種“互訓(xùn)”,使用工具的人,已經(jīng)悄然變化;;當(dāng)我們從機(jī)械重復(fù)的工作中解放出來時，也應(yīng)看到人工智能浪潮給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成的沖擊……人工智能只是一個工具，而人類創(chuàng)造工具是為了進(jìn)步，而不是為了退步。當(dāng)代，面對來自極速發(fā)展的人工智能的質(zhì)問，我們應(yīng)當(dāng)反求諸己，把握機(jī)械的工具性，堅守獨屬于人類的批判性、創(chuàng)造性、共情力等。正如多馬車的疊加，也不可能變成火車；再精妙的智能系統(tǒng)，也不能替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩的人類感情；再高效的運作機(jī)制，也無法像人類一樣進(jìn)行自發(fā)自主的創(chuàng)新。我們需要做的是不斷精進(jìn)個人能力，彰顯“人之為人”的智慧、溫度和力量。或許在未來的某一天，人工智能真的可以成為與人類交流、相處的伙伴，但此刻，我們不應(yīng)該狂歡它給我們帶來的徹底不同，更無需恐懼它會取代人類的地位，只要我們永葆人類文明發(fā)展中不曾遺失“人之特性”，人類這艘巨輪仍會在科技海洋中行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文題。材料的關(guān)鍵詞是“人工智能技術(shù)”，關(guān)鍵句是“這類人工智能技術(shù)，給人類帶來巨大的機(jī)遇，但同時也伴隨著很大的風(fēng)險?！比绾慰创斯ぶ悄芗夹g(shù)的發(fā)展，是作文要回答的核心問題。ChatGPT對于人類來說，可ChatGPTChatGPT的角度看，人工智能取代人工，必然會提高效率，節(jié)省大量時間與成本，生產(chǎn)力必然會得到顯著提高，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會在一段短暫的停滯期后迎來巨大飛躍。人類會借助人工智能，到達(dá)一個更嶄新的時代。但是我們也應(yīng)該看到CHatGTP給人類所帶來的潛在危害?！昂笕祟悺盋hatGpt“雖然AI有無法克服的短板與弱點?！币驗槿斯ぶ悄墚吘故菣C(jī)器，沒有情感，自然就沒有同情心，創(chuàng)造力等人類所特有的優(yōu)勢。CHatGTP只是匯編，而非真正的創(chuàng)造。正如再多馬車的疊加也不可能變成火車一樣，數(shù)據(jù)的整合匯編也不可能產(chǎn)生真正的獨創(chuàng)。寫作時應(yīng)當(dāng)展開思辨，不一味肯定而盲目狂歡，也不要全盤否定而走向悲觀的反科技主義道路，而要基于正反分析后得出理性而中允的結(jié)論，比如“不斷激發(fā)創(chuàng)造，讓ChatGPT永遠(yuǎn)為人類服務(wù)”“讓ChatGPT遵從人類綱常”、“讓時代跟上ChatGPT的腳步”、“莫讓ChatGPT成為人類的終結(jié)者”……行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：以辯證視角讓人工智能為我所用。接下來從為什么的角度展開論述，一、不可否認(rèn)的是，人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類帶來福音。二、但其存在的負(fù)面影響同樣不容忽視，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。三、只有以辯證視角看待人工智能，使人工智能真正成為幫手而非殺手，人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。立意:1.緊跟時代步伐，迎接時代變化。2.明者因時而變，知者隨事而制。3.筑夢中國，以變應(yīng)變。?4.新科技時代，理應(yīng)學(xué)會獨立思考。5.“兼收并蓄”，不斷提高辨識和利用科技的能力。6.不要在人工智能與信息洪流中迷失自我。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅰ提到的《說文解字》是中國歷史上第一部系統(tǒng)解說中國文字的典籍。漢字是一個包括20212版顯示，中國人最常用的形容詞有“”等。請結(jié)合材料內(nèi)容，在以下任務(wù)中任選其一完成寫作。任務(wù)一：為“賡續(xù)中國智慧，當(dāng)好捧典之人的新時代青年論壇寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。任務(wù)二：從以上最常用形容詞中選擇一個，以“說”為題目寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得搬用語言文字運用中的閱讀材料；不得泄露個人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】說美《說文解字》中說“美,甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！边@說明，美與感性同在。從克爾納克神廟的大理石柱到希臘的黃金時代，從莎士比亞的羅密歐到莫泊桑的羊脂球，從美國的自由女神到澳洲的悉尼歌劇院，從中國的古典建筑到巴黎的盧浮宮……這一切無不閃動著美的光輝。美的東西實質(zhì)相似，但人們對美的感受是不同的。對同一件東西，不同的人思考角度不同，可能就會有不同的感受。江浙之美可為美，或潤，或澀，或甜。同中國古典建筑如北方的四合院，南方的水鄉(xiāng)，或氣派或玲瓏，或典雅或端莊。這些美，美得讓人無法挑剔，讓人嘆為觀止!美在于和諧，不管人的主觀意識如何，美的底蘊，美的精神是一脈傳承的。古希臘的神廟是美的，因為它書寫著古希臘的歷史；智慧女神是美的，因為她是智慧的化身；羅密歐與朱麗葉是美的，因為他們代表的是不屈的愛情；羊脂球是美的，因為她代表人類未曾泯滅的善良本性；自由女神是美的，因為她是和平自由的象征；偉大的建筑群是美的，因為他們是優(yōu)秀的民族文化的永恒代表。天堂樹之美，美在它千百年來身后那段永恒的神話；君子蘭的美，美在它的浩然正氣和它不可逾越的洞察；傲骨梅的美，美在它凌寒留香而又謙恭不驕的精神。這些美，無不寄托了人類的精神和志趣。感受美，從一片片散落在荒煙蔓草間的秦磚漢瓦上；感受美，從一縷縷散落在枝頭縫隙的陽光碎片里；感受美，從一片憂傷的秋葉中，可以覺察整個清秋；感受美，從貝多芬的激昂的命運交響樂中，聽到激越、·“活著三百年不死，死后三百年不倒，倒后三百年不朽”的胡楊；從歷史的隆隆足音中，一個個鮮活的人物身上；從“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的每一個平凡人身上……“飛流直下三千尺”“泉涓涓而始流”鐘人也有一種內(nèi)在的美。健康青春是美，活力向上是美。每個人心中都有“美”的標(biāo)準(zhǔn)，美是最現(xiàn)實的東西，美不是等號，因為美沒有盡頭……“美”是什么？“美”在哪里?有人說“美”是一種心靈的體操，它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信“美”“”蕪雜的世界中感受美，感知世界一切事物的美!【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料充分肯定《說文解字》的重要意義，與語言表達(dá)應(yīng)用遙相呼應(yīng)。接下來強(qiáng)調(diào)漢字的內(nèi)涵與功能，“”天地萬物變化的認(rèn)知。說明經(jīng)典需要傳承，文化血脈需要賡續(xù)。接著以《現(xiàn)代漢語常用詞表》第二版總結(jié)出來中國人最常用的形容詞有“大、多、高、重要、老、全、美”等收束。說明很多漢字的意義古今是一脈相承的。暗含著文化通過漢字以血脈賡續(xù)。最常用的形容詞里“大”“全”，一個很大的東西覆蓋了王，而普天之下莫非王土，王也就是地的象征，能把地覆蓋的就只有天了，天地就是全；比如“重要”，“重”為千里土，土地寬廣，要為“西女”，有女子，有土地，當(dāng)然重要；“美”，羊大為美，看來這個字有著濃厚的農(nóng)牧意識，在此基礎(chǔ)上的羹，也是會意字，羊羔湯肯定味美；“高”，《說文解字》崇也。象臺觀高之形，是一個象形字；“多”，本是會意字，從具象的多，到抽象的多，到人的評價；“老”，本為年紀(jì)大的人，后世用以尊稱……任務(wù)一解讀：文體是發(fā)言稿，寫作情境是“新時代青年論壇”，主題是“賡續(xù)中國智慧，當(dāng)好捧典之人”，要抓住“賡續(xù)”“中國智慧”“捧典”“說”就是議論，淺析?？梢酝ㄟ^析字、組詞、聯(lián)系名言等方式尋找寫作角度。論題是要求在“大、多、高、重要、老、全、美”等中選擇一個，注意也要體現(xiàn)經(jīng)典文化傳承。根據(jù)考生在綜合理解材料的基礎(chǔ)上，抓住捧讀經(jīng)典，賡續(xù)文化這一主題，由表及里說清楚選擇對象中蘊含的中國智慧，或者中國文化。要求化虛為實，化不確定為確定。立意：任務(wù)一：1.字里乾坤大，中國智慧深。2.傳承經(jīng)典文化，賡續(xù)中國智慧。。3.捧讀中華經(jīng)典，賡續(xù)文化血脈。4.經(jīng)典歷久彌新，文化經(jīng)久不衰。5.捧讀經(jīng)典獲智慧，傳承創(chuàng)新鑄偉業(yè)。6.揚經(jīng)典之帆，達(dá)創(chuàng)新之岸。任務(wù)二：“大”“”大物，大言不慚等。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們歷來重視說話，呂坤在《呻吟語》中說：“人生唯有說話是第一難事。”韓非子認(rèn)為，說話前一定要知己知彼，并且必須明白自己要說什么、怎么說、何時說，在韓非看來，言語得體的人是“善言者；也有人認(rèn)為做人要坦誠“知無不言，言無不盡，歐陽修更是直言“位雖卑，數(shù)上書論朝廷大事，敢道人之所難言，我們把這種“過曰過，不一毫諱過（海瑞語）的人稱為“直言”者；生活中，身邊的親友常告誡我們“口不褒貶人物”，先哲也說“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也”(《論語》)，一句話可以看出一個人的有知和無知，因此要“慎言”。有人認(rèn)為“善言”是智慧，“直言”是膽識，“慎言”是修養(yǎng)。你即將離開溫暖的小家，步入大學(xué)這個大家庭，以上的材料引起你怎樣的感悟和思考，請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】智者善言，勇者直言，君子慎言呂坤在《呻吟語》中說：“人生唯有說話是第一難事。”一個人學(xué)會“善言”、“直言”、“慎言，”就會解決這天下第一難事，做最會“說話”的人?！吧蒲浴笔钦Z言，也是行動，更是智慧的體現(xiàn)。“善”字在《說文解字》中解釋為：“善，吉也。從誩，從羊。此與義美同意。”其本義是像羊一樣說話，有吉祥美好之義。古人云：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，正所謂與人善言，暖于布帛，傷人以言，深于矛戟。藺相如以“以先國家之急而后私仇也”“善言”“善言”體現(xiàn)出為人處世的智慧和美好的審美情趣，散發(fā)出智慧美麗的光芒?！爸毖浴薄爸毖浴薄笆侵^是，非謂非，曰直?！薄爸毖浴毖?，敢擔(dān)當(dāng)，講真話，二次只有真話才能客觀公正地反映社會現(xiàn)實。魏征為社稷江山直言敢諫，與太宗演繹出一段君臣佳話；布魯諾沖破宗教禁錮，講真言為科學(xué)殉道，在烈火中得到永生；而講真話，辦實事，一直是我黨實事求是思想理論的途徑和方法?？梢娭毖宰铒@勇氣，也最得人心?！吧餮浴保侵?jǐn)言慎語，是不輕易臧否，不人云亦云，是修養(yǎng)和美德的體現(xiàn)。“無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。慎言節(jié)飲食，知足勝不詳。行之茍有恒，久久自芬芳?！笨煽闯龉湃藢ρ孕械闹?jǐn)慎?！墩撜Z》中又說，“慎言謹(jǐn)行，是修己第一事”?？鬃痈J(rèn)為“君子慎言”，把慎言看作一種崇高的道德境界。由此看來，慎言，是一種態(tài)度，也是一種能力。說話要注意分寸和時機(jī)，避免沖動或強(qiáng)勢。同時還要有自我反思和修正的能力，及時反思自己的言行，發(fā)現(xiàn)問題并積極修正。作為即將進(jìn)入大學(xué)校園的青年，新環(huán)境，新視野，新提升，在言行上要嚴(yán)于律己，張弛有度，要于平時慎言，關(guān)鍵時直言，貴在善言。做有智慧、有膽識、有修養(yǎng)的學(xué)生，成為善言的智者、直言的勇者、慎言的君子，做最會“說話”的人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動式材料作文題。材料首先提出“人生唯有說話是第一難事”得體的“善言”“直言”“慎言”。最后材料總結(jié)出“善言”是智慧，“直言”是膽識，“慎言”是修養(yǎng)。“善言”“直言”“慎言”是不輕易臧否他人，三思而后言，謹(jǐn)言慎語，是少說，但不是不說，是深思熟慮后發(fā)聲，不盲目，不跟風(fēng)，不妄言，體現(xiàn)了個人的修養(yǎng)智慧。三種不同的言說方式是在不同的條件和情境下應(yīng)采取的正確方式，并非矛盾對立，考生要進(jìn)行理性分析和辯證思考，然后進(jìn)行合理立意。寫作任務(wù)要求，考生即將離開溫暖的小家步入大學(xué)，寫出自己對材料的感悟和思考。構(gòu)思行文時，可采用并列結(jié)構(gòu)布局謀篇，首先由材料提出觀點，做善言的智者、直言的勇者、慎言的君子。然后分別展開論述，“善言”要學(xué)會運用表達(dá)技術(shù)和藝術(shù)，讓語言表達(dá)文通字順，讓聽者理解重視、聽取采納、心悅誠服；“直言”應(yīng)不為私利，不謀私欲，不趨炎附勢，敢于秉持公心，說公道話；“慎言”要深思熟慮，不隨意褒貶，“戒多言”重申論點，作為即將步入大學(xué)的青年，要于平時慎言，關(guān)鍵時直言，貴在善言，學(xué)會好好說話，踏實做事，做一個愉悅他人，快樂自己，葆有本心的人。立意：1.善言直言更要慎言。2.智者善言，勇者直言，君子慎言。3.直言可敬，善言可喜，慎言可嘉。4.于平時慎言，關(guān)鍵時直言，貴在善言。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本套試題的論述類文本中談到了小說敘事的空白，空白可以帶來豐富的藝術(shù)表現(xiàn)。不獨小說敘事，中國繪畫中也有留白的技巧，通過畫面的空白與其他內(nèi)容的配合創(chuàng)造悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。對人來說，生命不能太滿，也需要留一些空白。以上材料給了你什么啟示？請以“空白與豐富”為主題寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不能照抄試卷中的材料；不少于800字。【優(yōu)秀范文】大繁至簡，留白人生常言道：“水滿則溢，月滿則虧?！绷舭字跁嫛⑽膶W(xué)、建筑、人生……乃至于國家發(fā)展，都是必不可少的瑰寶，正所謂大繁至簡，唯有留白，方成圓滿。留白是一種境界。給藝術(shù)留白，方可成就浩然悠遠(yuǎn)的藝術(shù)之境，流芳百世。徐悲鴻的《馬》，無背景、無渲染，卻能讓人們自然感受到草原的遼闊、駿馬的奔騰、風(fēng)的呼嘯；徽派建筑，黑瓦白墻間蘊藏了無數(shù)可能，卻又淡雅至簡，令人望之神舒，生發(fā)無數(shù)遐想與感懷；高明的木匠懂得在裝修時恰到好處地