高三語(yǔ)文-唐詩(shī)宋詞元散曲選讀復(fù)習(xí)課件20

唐詩(shī)之旅(上)

第3課杜甫詩(shī)五首佳人杜甫絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。賞析：杜甫很少寫專詠美人的詩(shī)歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見(jiàn)其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見(jiàn)其生計(jì)之貧，牽蘿補(bǔ)屋見(jiàn)其隱居之志，摘花不戴見(jiàn)其樸素?zé)o華，采柏盈掬見(jiàn)其情操貞潔，日暮倚竹見(jiàn)其清高寂寞。詩(shī)人以純客觀敘述方法，兼夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿。目標(biāo)學(xué)法1．了解杜甫的生平及其思想意識(shí)。2．認(rèn)識(shí)其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，緊密結(jié)合時(shí)事，思想渾厚，意境開(kāi)闊的特點(diǎn)，即“詩(shī)史”的特點(diǎn)。3．初步體會(huì)詩(shī)人沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。《杜甫詩(shī)五首》集中體現(xiàn)了詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的思想特點(diǎn)?！对乱埂愤\(yùn)用曲筆手法，表達(dá)對(duì)家人的思念；學(xué)習(xí)《哀江頭》要抓住詩(shī)題中的“哀”字來(lái)理解全詩(shī)，體會(huì)杜詩(shī)沉郁頓挫的特點(diǎn)；注意分析《蜀相》情景交融的寫法；《又呈吳郎》多用虛詞，化呆板為活潑，要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中虛詞的藝術(shù)表現(xiàn)力；學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》時(shí)注意體會(huì)詩(shī)人放眼萬(wàn)里關(guān)山、關(guān)注國(guó)勢(shì)民生的博大胸懷?；A(chǔ)梳理1．字音識(shí)記鄜州(fū)云鬟(huán)虛幌(huǎnɡ)霓旌(ní)南苑(yuàn)嚼嚙(jiáoniè)明眸皓齒(móu)柏森森(bǎi)好音(hǎo)坼(chè)涕泗(tìsì)2．字形辨析3．常識(shí)整合(1)作者連線杜甫(712-770)，字子美，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊)，后遷居鞏縣(今河南鞏義市)。祖父杜審言，初唐著名詩(shī)人。杜甫從小接受儒家教育，年輕時(shí)漫游吳、越、齊、魯，過(guò)著“裘馬輕狂”的浪漫生活。三十五歲赴長(zhǎng)安應(yīng)試不第，多次拜謁也不得重用。困居長(zhǎng)安十年，仕途的失意沉淪和個(gè)人的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。他的創(chuàng)作也因此發(fā)生了深刻、巨大的變化?！鞍彩分畞y”中，杜甫被叛軍所俘，囚于長(zhǎng)安，后逃赴當(dāng)時(shí)皇帝駐地鳳翔(今陜西鳳翔)，肅宗任他為左拾遺，不久貶華州司功參軍。后棄官，經(jīng)秦州、同谷入蜀，嚴(yán)武表為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武卒，杜甫離開(kāi)成都南下夔州。代宗大歷三年出川，漂泊于岳州、潭州、衡州等地，大歷五年病逝。杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人，他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五、七言古詩(shī)，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就。杜甫在五、七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。杜甫的詩(shī)反映了“安史之亂”前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，被人們譽(yù)為“詩(shī)史”。他憂國(guó)憂民憂君，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。在盛唐詩(shī)壇上杜甫與李白雙峰對(duì)峙，合稱“李杜”，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。(2)背景鏈接《月夜》天寶十五年(756)六月，詩(shī)人聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，喜上心頭，馬上安置妻子兒女于鄜州的羌村，只身上路，匆匆投奔君王。不巧，途中遭遇叛軍，為叛軍所獲，被擄到長(zhǎng)安。詩(shī)人身陷敵營(yíng)，失去了自由，一方面心念君王，另一方面心懸妻子。在八月的一個(gè)夜晚，一輪明月懸在中天，光輝靜穆，夜涼如水，懷人之情，一種想念遠(yuǎn)在鄜州的妻子之情就在他的內(nèi)心洶涌起來(lái)了。于是那膾炙人口的《月夜》就流傳于人間了。《哀江頭》唐肅宗至德元年(756)秋天，詩(shī)人離開(kāi)鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，為叛軍抓獲，帶到淪陷的長(zhǎng)安。第二年春天，詩(shī)人沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走(“春日潛行曲江曲”)，觸景傷懷，哀慟欲絕(“少陵野老吞聲哭”)，寫下了《哀江頭》這首“哀”詩(shī)。這一背景是我們理解本詩(shī)思想內(nèi)容不可或缺的一把鑰匙?！妒裣唷诽泼C宗乾元二年(759)年杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居浣花溪畔，生活暫時(shí)得到了安定。在這期間杜甫仍懷有“致君堯舜上”的政治理想，但當(dāng)時(shí)安史之亂還未曾平息，目睹國(guó)勢(shì)艱危，生靈涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此杜甫對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，倍加敬重。定居后第二年的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱?！队殖蕝抢伞飞显?760)，得西川節(jié)度使嚴(yán)武之助，杜甫定居成都浣花溪畔，營(yíng)建草堂。上元二年(761)，即居成都草堂的第二年，他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中說(shuō)：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”765年，嚴(yán)武病卒成都后，杜甫失去依靠，遂帶家眷乘船東下，于大歷元年(766)到達(dá)夔州，住了兩年。大歷二年(767)，杜甫漂泊到夔州的第二年，曾居住于瀼西的草堂。杜甫在草堂前種有棗樹(shù)，當(dāng)時(shí)鄰居有一寡婦常到堂前撲棗充饑。后來(lái)杜甫搬家了，把草堂讓給一位姓吳的親戚住。姓吳的為了防止寡婦撲棗，用籬笆把棗樹(shù)圍起來(lái)。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫了這首詩(shī)勸告這位親戚。《登岳陽(yáng)樓》“安史之亂”后，詩(shī)人流離失所，長(zhǎng)期漂泊于西南一帶。自大歷三年(768)正月，詩(shī)人從夔州出峽，漂泊江湘一帶，至此邂逅心儀已久的岳陽(yáng)樓。登樓眺望，觸景生情，憂從中來(lái)。于是，這首有著宏闊氣象的借景抒情“登樓”詩(shī)便于該年冬天誕生了。了解這一背景，有助于我們讀懂領(lǐng)悟本詩(shī)的思想感情。課文解讀1．主旨感悟《月夜》這首詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人陷于長(zhǎng)安時(shí)對(duì)家中親人的思念，表達(dá)了對(duì)和平生活的向往。《哀江頭》這首詩(shī)寫詩(shī)人在安史之亂中獨(dú)行于昔日繁華之地曲江的感受，通過(guò)今昔對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人憂時(shí)傷亂的哀思?！妒裣唷愤@首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復(fù)雜的感慨?！队殖蕝抢伞愤@首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。《登岳陽(yáng)樓》這首詩(shī)寫詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景，表達(dá)了自己衰暮之年仍憂國(guó)憂民的博大情懷。2．句段賞析(1)遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。品評(píng)：直寫女兒之“未解”，是“不憶而憶”，意思更進(jìn)一層。詩(shī)人不寫自己對(duì)妻兒的牽掛，也不寫妻子是如何的思念自己，卻寫小兒女因?yàn)樘?，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐?！拔唇鈶涢L(zhǎng)安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長(zhǎng)安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。(2)人生有情淚沾臆，江草江花豈終極？品評(píng)：人總是有感情的，詩(shī)人觸景傷懷，淚水奪眶而出；而大自然是無(wú)情的，江水自流，江花自開(kāi)，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無(wú)情襯有情，更見(jiàn)傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏，胡騎出動(dòng)，揚(yáng)起了滿天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開(kāi)頭寫的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋：一是詩(shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因?yàn)樘泼C宗此時(shí)在靈武，靈武在長(zhǎng)安以北。這充分而形象地揭示出詩(shī)人內(nèi)心的巨大哀慟。

(3)映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。品評(píng)：進(jìn)一步寫丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之情。這里有把臺(tái)階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝?！白源荷保瑢懗龃翰菝⒅畱B(tài)，“空好音”，寫游人稀少，鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉(zhuǎn)，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)漸漸被人遺忘；詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是多么寂寞的懷古之心?。∑渲幸嗫梢?jiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕、對(duì)世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含意更加豐富。對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫景”，確切地說(shuō)，這兩句應(yīng)看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。(4)已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。品評(píng)：是全詩(shī)勸說(shuō)強(qiáng)有力的理由，蘊(yùn)含著詩(shī)人憂國(guó)憂民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì)根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。后句說(shuō)得更遠(yuǎn)更深，詩(shī)人想到持續(xù)了十余年的“安史之亂”，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開(kāi)導(dǎo)吳郎，讓他看得遠(yuǎn)一些，多一些同情心。(5)親朋無(wú)一字，老病有孤舟。品評(píng)：這一句寫自己政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身！面對(duì)洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。3．探究拓展(1)杜甫詩(shī)歌有很強(qiáng)的憂國(guó)憂民意識(shí)。請(qǐng)從本課詩(shī)篇中找出例子，并結(jié)合已學(xué)過(guò)的作品，加以評(píng)論。剖析：杜詩(shī)有很多都充滿了憂國(guó)憂民意識(shí)。如《哀江頭》“欲往城南望城北”寫出了詩(shī)人在滿城胡騎滿城塵中，心亂如麻，憂心忡忡。憂的是長(zhǎng)安何時(shí)才回歸大唐，城內(nèi)的人們何時(shí)才能免遭涂炭，自己何時(shí)才能見(jiàn)到大唐的君王(杜甫的憂國(guó)與憂君連在一起)，好“致君堯舜上”，以實(shí)現(xiàn)自己的理想?！队殖蕝抢伞芬詴r(shí)事入詩(shī)，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出造成當(dāng)時(shí)廣大人民窮困的社會(huì)根源是官吏們的剝削和“安史之亂”以來(lái)持續(xù)十多年的戰(zhàn)亂。設(shè)身處地為百姓著想，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。再如《登岳陽(yáng)樓》，“戎馬關(guān)山北”是說(shuō)詩(shī)人想到祖國(guó)北疆還干戈頻仍，戎馬戰(zhàn)火，生靈涂炭，就不禁“涕泗流”了。至此，詩(shī)人這種憂國(guó)憂民的情懷就赫然溢于筆墨之外了。(2)古代詩(shī)詞中有“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“一字之響，能使全句皆奇”。今人認(rèn)為“詩(shī)眼”就是作品中最能表現(xiàn)意境的關(guān)鍵詞句。請(qǐng)指出《月夜》中的“詩(shī)眼”。剖析：所謂“詩(shī)眼”是能統(tǒng)率全詩(shī)的、“能使全句皆奇”的字眼，《月夜》一詩(shī)，字字從月色中照出，而以“獨(dú)看”，“雙照”為一詩(shī)之眼?！蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，這就將自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日與妻子同看月的日子，作者的思想感情躍然紙上，意境全出。(3)有的杜詩(shī)評(píng)注者認(rèn)為“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”是寫景之句，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫景”。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。剖析：映階碧草，隔葉鸝鳴，本該是絕好的春色，可詩(shī)人卻嵌入了“自”和“空”二字，便多了一層意韻：那就是，碧草為誰(shuí)而綠？黃鸝為誰(shuí)而鳴？滿院萋萋碧草，荒涼之境無(wú)限，數(shù)聲嚦嚦黃鸝，寂寞之心難言。而這荒涼，這寂寞，也正寓意著良相之材不可得，詩(shī)人之內(nèi)心深處的大悲可謂深矣。因此，確切地說(shuō)，這兩句應(yīng)看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)”寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是(

)A．戎馬戍守戊戌清規(guī)戒律B．坼裂申訴分析風(fēng)馳電掣C．眼眸

牟取謀生未雨綢繆D．祠堂伺候伺機(jī)有恃無(wú)恐解析：A項(xiàng)，rónɡ