2020-2021學(xué)年語文人教版選修先秦諸子選讀第一單元-一天下有道丘不與易也-2-教案

天下有道，丘不與易也【單元目標(biāo)】1.熟知《論語》的相關(guān)文學(xué)知識及孔子其人，能說出孔子對社會人生問題思考的觀點。2.通過了解孔子的思想及孔子對社會人生問題的思考，找到立身處世的方法。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.識記文中重點文言字詞的意義和用法，翻譯重要文言語句，能提煉、概括出孔子的思想精神。2.反復(fù)誦讀，疏通文意；合作探究，結(jié)合文本表達出自己的理解，提煉、概括出文章的主要內(nèi)容。3.聯(lián)系現(xiàn)實，通過“知其不可而為之”這樣的話題，探討孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的現(xiàn)實意義?！緦W(xué)習(xí)重點】翻譯文言語句【學(xué)習(xí)難點】孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的現(xiàn)實意義學(xué)法指導(dǎo)【問題導(dǎo)學(xué)流程】靜心自讀自畫知識鏈接：1.語錄體的特點：《論語》是一部語錄體的著作，主要體式有四種：（１）直錄孔子及其弟子的言論；（２）答問體，即先指出問者及所問問題，然后記錄孔子的回答；（３）對話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經(jīng)過情形；（４）一邊記敘事情的經(jīng)過，一邊記錄孔子的言論。2.《論語》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)摚茄芯靠鬃铀枷氲馁Y料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。二、自主研讀文本1.誦讀課文五則材料，掌握文中重點字詞的用法，理清各個章節(jié)的內(nèi)容，把握人物的主要思想。2.熟讀并背誦經(jīng)典語句。一、閱讀《成長資源》，完成下列問題。（一）讀一讀：自主通讀文本5則內(nèi)容，給重難點字注音并識記，結(jié)合注解和工具書，疏通每則文意，把重點注釋用紅筆移至文本相應(yīng)位置。（學(xué)科小先生組織該活動，并檢查落實，評出最佳表現(xiàn)者，在課堂上表揚。）（二）做一做：1．解釋下列加點詞語的意義和用法子路從而后后：名詞作動詞，落在后邊止子路宿止：使……留宿殺雞為黍而食之食：給……吃（飼）見其二子焉見：使……拜見欲潔其身，而亂大倫潔：使……保持純潔2．解釋下列各句中的通假字是魯孔丘與？（）而誰以易之？（）且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？（）（）植其杖而蕓（）使子路反見之（）3.在預(yù)習(xí)過程中還有哪些字詞句你不理解，請寫在下面。二、自主研讀之文本表層解讀1.翻譯下列句子。（1）滔滔者天下皆是也，而誰以易之？（2）鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。（3）往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而?。?）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。（5）長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？1.體會運用動作、語言、行為描寫來表現(xiàn)人物的不同性格特征的寫作手法。2.通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。知識鏈接：【合作探究】1．原文中出現(xiàn)了儀封人、長沮、桀溺、楚狂接輿、荷蓧丈人、晨門等人，這些人有什么特點，他們完全相同嗎？他們對待孔子的態(tài)度一樣嗎？這些人都是一些非同尋常的人，或者說是那個時代出類拔萃的精英，他們也擔(dān)憂這個時代，對社會有深刻的理解，知道無法改變社會，所以選擇避世。這些人不完全相同，他們對孔子贊美，尊重，勸說，譏諷，否定，批評，不愿與之交流，理解、但道不同不相為謀?？梢哉f他們理解孔子，同情孔子，同時也為孔子“知其不可而為之”表達了深深的遺憾、惋惜。接輿：鳳兮!鳳兮!何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而！接輿把孔子比作鳳，表達了自己的孔子的理解和肯定；又“何德之衰”“已而已而”，表達了對孔子做法的批評和遺憾，寫出了接輿對當(dāng)時社會的極端失望。長沮、桀溺：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士，豈若從避世之士哉？他們對社會形勢有精辟獨到的見解，同時委婉地勸告孔子放棄無謂的努力。丈人：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？這句話表明了丈人對孔子不干實事，盡做那些無法做到的事而厭惡，同時也含蓄地勸戒孔子停止自己無謂的奔走。儀封人，晨門：孔子的知己。2．這幾則文字圍繞“知其不可而為之”編撰在一起，短文怎樣體現(xiàn)孔子“知其不可而為之”的勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，請摘錄有關(guān)語句來回答?？鬃酉拢c之言：孔子明知接輿不會與自己一道入世濟時，但是他充滿幻想，多么希望得到接輿的理解和認可。“趨而辟之，不得與之言”，可以想象孔子在碰壁之后多么的無奈和孤獨！夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”這句話寫出了孔子悲苦的內(nèi)心世界，也是孔子大智慧的集中表現(xiàn)。正是因為天下無道，所以我必須積極入世，以道易之，要團結(jié)更多的人，爭取更多的人。孔子明白自己的形勢，所以一個“憮然”寫盡了他內(nèi)心的蒼涼。使子路反見之：“荷蓧者”本身是一個懂得“禮”的人，他“止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉”，對于社會上這樣的賢人，孔子是十分尊重和景仰的，他使子路反見之，目的也想博得丈人的理解和支持，體現(xiàn)了“知其不可而為之”的精神。3．孔子與那些隱士有什么不同？這兩類人物都強烈不滿于混亂污濁的現(xiàn)實。但前者力圖改變它，并且不屈不撓，后者則選擇了避世，潔身自好。前者更重視對社會道義的承擔(dān)，對自我的考慮較少，相比之下后者不重視對社會道義的承擔(dān)。4．列舉中國歷史上勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的事例，相互交流。及時總結(jié)，及時反思。【我的困惑】四、課后鞏固，夯實基礎(chǔ)【堂清訓(xùn)練】1．解釋下列各句中的“見”字。吾見相如必辱之看見項伯即入見沛公會見亮見權(quán)于柴桑拜見陽貨欲見孔子使往見秦王坐章臺見相如接見子墨子曰：胡不見我于王？《墨子》推薦，介紹，可以引申為引見。北邀當(dāng)國者相見會晤汝真女子之見見識，見解圖窮而匕首見出現(xiàn)2．解釋下列各句中的“是”字。覺今是而昨非對，正確是己而非人，俗之同病認為正確，肯定滔滔者天下皆是也這樣是魯孔丘之徒與判斷詞是知津矣這個3.拓展閱讀孔子疑顏回孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油婎伝鼐鹑∑潢抵卸持＿x間，食熟，謁孔子而進食?？鬃友馂椴灰娭??？鬃悠鹪唬骸敖裾邏粢娤染?，食潔而后饋?！鳖伝貙υ唬骸安豢?。向者煤炱入甑中，棄食不詳，回攫而飯之?！笨鬃釉唬骸八耪吣恳玻开q不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！保ā秴问洗呵?審分覽?任數(shù)》）譯文：孔子在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回取討米，討回來后煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見（顏回抓飯吃的事情）?？鬃悠饋淼臅r候說：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。”顏回回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來吃了。”孔子嘆息道：“（按說）應(yīng)該相信看見的，但是并不一