2024年高考全國各地模擬考作文匯集《原題+審題+立意+例文》第10輯

2024年高考全國各地模擬考作文匯編【原題+審題+立意+例文】第10輯01【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學(xué)》）材料二：《紅樓夢》中薛寶釵詠柳時說：“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云。”習(xí)近平總書記曾在東西部扶貧協(xié)作座談會上說過：“用好外力、激發(fā)內(nèi)力是必須把握好的一對重要關(guān)系。一個人完成一件事或成就一番事業(yè)也是這樣的，既要依靠自身內(nèi)力，往往也要借助外力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】本次作文的寫作方向及寫作內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生對學(xué)習(xí)、為人、成事、人生經(jīng)歷等的思考：完成一件事或成就一番事業(yè)，既要依靠自身因素，又要借助其他外物。材料摘自《勸學(xué)》和《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，材料一“假輿馬者，非立足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河說明要到達(dá)遠(yuǎn)方或渡河需要外物相助；《紅樓夢》中薛寶釵借詠柳寄寓了善借外力，成就自我。在寫作提示語中，引用習(xí)總書記的話，又在強調(diào)說明“用好外力與激發(fā)內(nèi)力的關(guān)系”?？忌筛鶕?jù)自己的人生經(jīng)歷、人生理想等進(jìn)行立意，在人生的道路上，需要借助外力、外物來幫助自己更好地發(fā)展?？梢允撬耍ɡ蠋?、父母、朋友等人）的幫助，借助他人的智慧、經(jīng)驗、資源；也可以機遇、平臺、時代國家的大背景、大環(huán)境等，更好地幫助解決問題，實現(xiàn)自我提升。將借助外物、外力與自身努力構(gòu)成二元思辨關(guān)系進(jìn)行論證?？梢詮囊韵陆嵌冗M(jìn)行辯證分析:①從借助外力并不意味著放棄自我努力，只依靠外力而沒有自身的努力，最終也無法實現(xiàn)自我提升；②從需要自身努力外還要選擇借助正確的外力。比如應(yīng)該選擇那些能夠幫助自己更好地發(fā)展的人和事物。如，選擇優(yōu)秀的導(dǎo)師，可以指導(dǎo)我們的方向、給予我們經(jīng)驗；選要有一個度，在借助外力的同時，保持自我思考和獨立性?！緟⒖剂⒁狻?.精琢己身之玉，善借他山之石。2.自我努力誠可貴，他山之石價更高。3.站在巨人的肩膀上努力遠(yuǎn)眺。4.給你一陣風(fēng)，你也要振翅飛翔?！纠摹拷柚馕?，獲得發(fā)展沖浪時，滑板唯有借助海浪起伏的力量，方能在水面自由翻越。同樣地，面對以個人之力無法企及的目標(biāo)時，唯有分析局勢，適當(dāng)借助外物，方能更好地生存發(fā)展。借助外物不是完全依靠別人，也不是機械的照搬照抄，而是在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，借助別人的經(jīng)驗方法來有效的解決問題，從而走出困境。華為創(chuàng)業(yè)初期，任正非面臨著缺市場、缺資金、缺人才的三難問題，他深知自己能力有限，需要借助外物突破困境。毛澤東“農(nóng)村包圍城市”的策略令他眼前一亮，他決定借鑒其經(jīng)驗，從未被開發(fā)的農(nóng)村起步來開發(fā)市場，逐漸壯大。他通過電話推銷的方式逐步擴大市場；為提高創(chuàng)新水平，他不惜花重金聘請數(shù)碼領(lǐng)域的……任正非一面在農(nóng)村沉淀，一面不斷向城市靠攏，搶占市場份額。最終，華為從行業(yè)的跟跑者變?yōu)轭I(lǐng)跑者，成為一流品牌，聞名于世界?！熬由钱愐?，善假于物也。任正非正是明白這個道理，將前人的戰(zhàn)略化作自己的良策，于是有了底氣，有了方向，有了信心。謹(jǐn)慎思考，步步篤行，他開創(chuàng)了自己的一片天空。借助外物，其實就是借助外力。阿基米德說“給我一個支點，我可撬動地球，善于借助外力，也可化繁為簡，走出困局?！岸卣?，大也；煌者，盛也?！倍鼗湍呖叽┰角辏粌H是佛教藝術(shù)的典范，而且是中古社會的歷史畫卷?？蛇@樣的莫高窟，卻在自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化、游客蜂擁而至的三重威脅下，岌岌可危。從事莫高窟保護(hù)研究的樊錦詩明白僅靠個人的力量，傳統(tǒng)的方式保護(hù)，只是螳臂當(dāng)車。她苦思冥想，決定以現(xiàn)代數(shù)字科技助力敦煌，讓敦煌文化永遠(yuǎn)流傳。她拒絕企業(yè)化開發(fā)，將重心放在數(shù)字化工程上。她將分散在世界各地的敦煌文獻(xiàn)資料整理成電子檔案；同時，她又將敦煌文物多角度拍攝，整理成高清數(shù)字圖像……抵抗不了歲月的侵蝕，那就讓敦煌在科技的世界永生。“數(shù)字敦煌上線，敦煌被賦予新生，得以青春永駐。如若說敦煌的老去是一把枷鎖，那么現(xiàn)代科技便是樊錦詩的鑰匙。科技讓敦煌保護(hù)工作由難到易，由繁化簡。樊錦詩成就了敦煌，亦成就了自我?？v觀古今，大凡有所建樹者莫不如此。李白有云：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。就連威風(fēng)凜凜的大鵬，也需借助風(fēng)力方可扶搖而上，才可一覽世界萬千風(fēng)光。何況能力有限的我們，借助外物就是跳出個人狹隘的認(rèn)知，吸取他人的智慧，讓我們多了一雙翅膀，多了更多選擇，有了更多發(fā)展機會。揆諸當(dāng)下，一些人面對難以解決的問題時，閉門造車，終半途而廢。作為新時代青年，我們在實現(xiàn)理想的道路上，遇到困難時，應(yīng)衡量自身能力，善于借助外力，打開視野，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗方法，百思不解的困局，也許會迎刃而解；漫漫征途中，我們才可一路向前。02【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）中國有句諺語“飽帶干糧，晴帶雨傘，意思是說雖然吃飽飯出門,但還是要帶足干糧；雖然是晴天出門，但還是要帶上雨傘，凡事要有備無患。然而，也有人說，生活中我們也常常要面對意外挑戰(zhàn)，因此涵養(yǎng)“無備”的心態(tài)也是人生的必修課。以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得透露個人信息，不少于800字?！緦忣}立意】材料作文的審題，首先抓住關(guān)鍵詞，弄懂是“幾元作文；然后通過辯證分析，邏輯推導(dǎo)，厘清這幾元之間的關(guān)系；第三，還需要注意材料的暗示性和傾向性；最后，適度結(jié)合現(xiàn)實展開寫作。首先，這是一篇典型的二元作文，材料中給出了相反的兩個關(guān)鍵詞，“有備”與“無備”。其次，兩者不是矛盾對立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。人不只是空間的存在，也是時間的存在，人總是基于未來確定現(xiàn)在行為的意義。做出指向未來的決策和行動，從而最大限度地消減對未知和不確定的恐懼，獲得意義滿足的安然與踏實。第三，材料也給出了暗示，“涵養(yǎng)‘無備的心態(tài)也是人生的必修課，就是提醒考生，面對意外挑戰(zhàn)，準(zhǔn)備的物質(zhì)和方法可能派不上用場，這時之前準(zhǔn)備的“‘無備的心態(tài)就變得格外重要。所以說，“‘無備’的心態(tài)”其實還是一種“有備”。最后，“有備與無備是一個跟現(xiàn)實非常密切的一個話題，從個人的高考備考，到家庭的奮斗目標(biāo)，再到國家的“十四五規(guī)劃，無一不是“有備”。但另外一方面，面對不確定性陡然增加的時代，“無備”的心態(tài)也至關(guān)重要?！玖裂蹣?biāo)題】①居安思危常備危，笑對無備能不懼②豐底蘊，備無備③半鼓半空的包裹④未雨綢繆以行穩(wěn)，無備心態(tài)而致遠(yuǎn)⑤積極心態(tài)善于有備，創(chuàng)新思維應(yīng)對無備【思辨拓展】角度一：只有準(zhǔn)備充分，才能從容自如地應(yīng)對各種意外挑戰(zhàn)總論點：面對可以預(yù)料的艱難險阻，我們要未雨綢繆，積極應(yīng)對；遇到意外挑戰(zhàn)，我們須涵養(yǎng)“無備”心態(tài)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。分論段一：有備以應(yīng)患。人生路上，風(fēng)雨無阻是心態(tài)，未雨綢繆是狀態(tài)，風(fēng)雨兼程是常態(tài)。高層樓邊預(yù)留緊急通道，公共場所備有滅火器。它們靜靜守望著。配備“無用之物豈不浪費？不浪費！人與火可以無數(shù)天相安無事，然火只需要襲擊人一次，即可造成難以挽回的損失——養(yǎng)“器千日，用“器一時，護(hù)衛(wèi)一世。有備者無患，充實的準(zhǔn)備既減輕心理分擔(dān)，也減少風(fēng)險損害，使人少憂患，少災(zāi)患。分論段二：無備心態(tài)，不是做了準(zhǔn)備就可高枕無憂，而是遇到突發(fā)事件不自亂陣腳，沉著應(yīng)對。鑄牢心理防線，樹立憂患意識，世事變動不居，僅靠人的智慧終不能做到滴水不漏，面對突發(fā)事件須有無備心態(tài)和隨機應(yīng)變的能力。面對不期而至的挑戰(zhàn)或意外，冷靜和理智的態(tài)度、積極樂觀的心理，需要在平時培養(yǎng)；機動靈活、巧妙應(yīng)變的能力，需要在平時鍛煉。角度二：有備以應(yīng)患無備迎挑戰(zhàn)總論點：平日準(zhǔn)備以應(yīng)患，意外來時心態(tài)“無備”迎挑戰(zhàn)。分論段一：有備是心智和能力成熟的體現(xiàn)，對當(dāng)下和未來的掌控與把握。莊子曾言：“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。如若做好準(zhǔn)備，百里千里之外也不會忍受饑餓之苦。有備是將可考慮到的、可能會發(fā)生的一系列意外因素提前排除。在生活中，一旦遇到難題，之前的準(zhǔn)備便立刻有了用武之地。只有“盡人事”后，方可“聽天命”。分論段二：生活復(fù)雜多變，唯有不變應(yīng)萬變。何為“不變”？是我們在平日堅定不移地積蓄力量，做好準(zhǔn)備，到了緊要關(guān)頭仍保持冷靜與從容?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？面對自然突如其來的陰雨，蘇軾臨危不亂，即使沒有準(zhǔn)備也能夠泰然自若，從而從容面對。面對人生中的陰雨，生活中的意外，不妨嘗試“迎它，而非“應(yīng)”?！坝淼模菬o備中隱藏著的巨大勇氣，是不退縮、不畏懼、不逃避的精神?！盁o備更不是“擺爛的借口，而是勇氣與積極樂觀的態(tài)度?！緝?yōu)秀范文】積極心態(tài)善于有備，創(chuàng)新思維應(yīng)對無備“一勞永逸的話是極多的，一勞永逸的事卻極少。魯迅用睿智的話語提醒我們，時代變動不居，世事滄海桑田，面對各種挑戰(zhàn)，涵養(yǎng)“無備的心態(tài)，見機行事，隨機應(yīng)變是當(dāng)代青年的基本能力。當(dāng)然，這并不意味著，我們可以“平時袖手談心性，臨危一退避萬難，創(chuàng)新思維本就根植于“飽帶干糧，晴帶雨傘的長遠(yuǎn)考慮之中。心態(tài)積極，行動果敢，所想之事才可為，可為之事方可成；善于創(chuàng)新，思維高蹈，轉(zhuǎn)變局為機遇，化挑戰(zhàn)為輝煌。（準(zhǔn)確引用，辯證分析。用魯迅的話直擊論題最核心的地方，“有備并不意味著一勞永逸，而是在準(zhǔn)備外在的各種物質(zhì)條件的同時，培養(yǎng)一種面對危機與挑戰(zhàn)的能力。）全面準(zhǔn)備，風(fēng)物放眼量，充足的事前準(zhǔn)備可避免危難。若無挪威探險家阿蒙森提前考察南極大陸的實際情況而做出合理的裝備安排，便無他領(lǐng)導(dǎo)的探險隊領(lǐng)先于英國到達(dá)南極點并平安返回?！坝袀錈o患的背后，浸潤著多少因準(zhǔn)備而勝者的慨嘆與多少因疏忽而敗亡者的喟然。“有備無患不是膠柱鼓瑟用故人干枯的經(jīng)驗來應(yīng)付日益波瀾的客觀現(xiàn)實，而是植樹于沙土、引泉于涸轍，用舍由時、行止隨事，用變化、發(fā)展的眼光全面考慮，希冀的是未來風(fēng)舞狂沙時的綠色屏障、日旱百川時的救急甘露，成就的是處變不驚的氣度與偏向虎山行的底氣。（思維縝密，論證深入。在論證“有備時，作者在亮出觀點之后，用假設(shè)論證列舉事例，然后從正反兩方面對比論證，指出“有備要用變化、發(fā)展的觀點，立足全局，著眼整體。）隨機應(yīng)變，重山見花明，“無備的沉靜心態(tài)可照亮方向。進(jìn)攻的步法、退守的姿態(tài)可準(zhǔn)備，但欒菊杰無法預(yù)料對手的鋼劍意外斷裂，在肩上留下淋漓的傷口，她處變不驚、堅韌不拔，以驚人的毅力與高超的技法成為第一個獲得奧運金牌的中國女運動員?！盁o備的沉穩(wěn)絕非外強中干、故作鎮(zhèn)定，它本身就是一種準(zhǔn)備過后的胸有成竹與睥睨群雄，若無扎實的功底，深厚的積淀，便難以化腐朽為神奇。我們無法想象，沒有八斗之才的王勃在滕王閣上揮毫潑墨筆，走龍蛇；我們亦不敢揣度缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗和謀略經(jīng)緯的臥龍先生，面對大兵壓境，坐在空虛之城的城樓上有何妙計。臨危不懼的實質(zhì)，是扎實的基本功；隨機應(yīng)變的背后，是知己知彼的大智慧。（事例豐富，靈動巧妙。本段中，作者先呈現(xiàn)著名的擊劍運動員欒菊杰的典型事例，然后巧妙地運用假設(shè)論證的方式，指出王勃寫作《滕王閣序》和諸葛亮的空城計，是扎實的基本功和高超的智慧。）只有積極主動準(zhǔn)備，面對意外才能不慌亂，遭遇挑戰(zhàn)才能轉(zhuǎn)化為機遇。正如魯迅先生所“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。我輩青年，在這個不確定性陡然增加的時代，消極悲觀，不僅于事無補，還可能葬送前程。而應(yīng)當(dāng)踔厲奮發(fā)，以積極姿態(tài)行可為之事，以創(chuàng)新思維處有為變局，從而成就自我，助力國家走向富強，創(chuàng)造輝煌。（重申觀點，指向青年。無備與無備，在這個百年未有之大變局的時代，對于青年來說，格外重要。作者在照應(yīng)題目和首段的同時，指出青年不能消極被動，要積極主動才能承擔(dān)時代重任。）【文章亮點】①思維縝密，脈絡(luò)層次清晰。優(yōu)秀作文的關(guān)鍵在于能把問題想清楚，只有想清楚，才會寫清楚，才會有文采。這篇作文，一開始就把“有備與“無備交代清楚，面對“無備的意外與挑戰(zhàn)，所需要的心態(tài)和能力，是在平時鍛煉出來的。在主體部分，作者分別從“有備“無備兩個維度展開，即對可預(yù)見的各種情況的提前準(zhǔn)備，與應(yīng)對意外挑戰(zhàn)的素養(yǎng)的錘煉。②事例豐富，語言靈動優(yōu)美。準(zhǔn)確而豐富的事例，可以讓論證更加飽滿充實；優(yōu)美靈動的語言，可以讓論證更能打動人心。本文所選取的事例，囊括古今中外，豐富而具有一定程度的陌生化。即使是我們很熟悉的例子，作者也是用陌生化的方法處理，比如用假設(shè)論證的方式處理王勃和諸葛亮的事例。在語言方面，最值得稱道的是關(guān)聯(lián)詞的使用，在把論證推向深入的同時，也讓語言靈動優(yōu)美。03【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，黃永玉和沈從文也曾與小小山城相互依存。家鄉(xiāng)是生命的搖籃，是心靈的依靠，更是文化的烙印。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這道作文題對應(yīng)高中語文必修上冊第四單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù)——“家鄉(xiāng)文化生活”。家鄉(xiāng)總在牽動著我們的情思：名山大川、尋常巷陌、小橋人家……我們生于斯長于斯，在家鄉(xiāng)經(jīng)歷鮮活的體驗，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成部分，又是我們個體精神生活的重要依托。用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注和參與家鄉(xiāng)的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，有助于我們提高認(rèn)識社會和闡釋自己見解的能力，是學(xué)好語文的重要途徑之一。①作文題未限制文體，考生可以寫成記敘文，描摹和敘述家鄉(xiāng)的人、物、景、事，也可以寫成議論文，闡發(fā)對家鄉(xiāng)的所思所感，還可以寫成抒情類散文，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念、懷戀、感恩等情愫。②考生應(yīng)圍繞關(guān)鍵詞“家鄉(xiāng)行文，《古代漢語詞典》第七版對“家鄉(xiāng)的解釋是：自己的家庭世代居住的地方。作文材料也提供了“家鄉(xiāng)的相關(guān)解說：“生命的搖籃心靈的依靠”“文化的烙印”。可以三者一起寫，也可以任選其一作文。③對“家鄉(xiāng)的理解，可以是具體的狹義的家鄉(xiāng)（居住的市鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或社區(qū)），也可以是泛指或廣義，比如與祖國大陸所代表的環(huán)境相似的地區(qū)，個人出生、生長、求學(xué)、工作或從政的地方，精神、情感寄托的所在?！緮M題示例】來自閱卷摘錄或教師示例月是故鄉(xiāng)明難忘精神的原鄉(xiāng)家鄉(xiāng)風(fēng)景獨好夢開始的地方樹高千尺不忘根烙在游子身上的印章留住美麗鄉(xiāng)愁記住鄉(xiāng)愁，記住春天山一程水一程，家鄉(xiāng)朗照如燈記住回鄉(xiāng)的路帶著故鄉(xiāng)去遠(yuǎn)方在路上，更在心底從離鄉(xiāng)到還鄉(xiāng)根植心底的記憶家鄉(xiāng)是一生的坐標(biāo)回得去的家鄉(xiāng)家園將蕪胡不歸？夜來幽夢忽還鄉(xiāng)不如早還鄉(xiāng)行行無別語，只道早還鄉(xiāng)高飛萬里，何如還鄉(xiāng)？憑寄還鄉(xiāng)夢，殷勤入故園知道早還鄉(xiāng)一夜鄉(xiāng)心處處同敢問王孫歸不歸？青春作伴好還鄉(xiāng)【教師范文】家鄉(xiāng)，你在我的航程上如果說，一個人的精神氣質(zhì)，總會被打上原生家庭的烙??；那么一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)，往往是一個人的精神原鄉(xiāng)，影響人的一生。家鄉(xiāng)，不是一個抽象的符號；家鄉(xiāng)，是山，是水，是童年，是那些難忘的人和事。素以為絢兮，繪事后素。在人生的畫卷上，你可以濃墨重彩，但家鄉(xiāng)，無疑是素淡的底色。毛不易在《消愁》中唱道：“一杯敬故鄉(xiāng)，一杯敬遠(yuǎn)方。是的，因為夢想，所以選擇遠(yuǎn)方；因為念想，所以皈依故鄉(xiāng)。一個人，無論走多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)都在自己的航程上?！昂稳諝w家洗客袍，古往今來，羈旅行役的游子，故鄉(xiāng)撫慰一身的疲憊；“萬里中原皆漢土”，衣錦還鄉(xiāng)者，也感恩故鄉(xiāng)的哺育。懷土思鄉(xiāng)，是人類共同的情結(jié)。不少事業(yè)有成者，一生都做了家鄉(xiāng)的赤子。他們的征途中，作品中，夢中，都有故鄉(xiāng)的一片山水，構(gòu)筑成屬于自己的精神世界。魯迅的紹興，沈從文的鳳凰，陳忠實的白鹿原，王安憶的上海弄堂，肖軍八月的鄉(xiāng)村，莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)……故鄉(xiāng)，不僅是他們世世代代賴以生存的家園，亦如博大無言的母親，使生于斯長于斯的孩子們，受到哺育和濡染。作為凡夫俗子的我們，一樣感念我們的哺育、滋養(yǎng)?；蛟S我們的家鄉(xiāng)，不是延安、井岡山，紅星曾經(jīng)照耀中國；不是蘇杭，自古繁華，人文淵藪之地；不是金陵古都，有講不完的六朝那些事兒……或許我們的家鄉(xiāng)，就是普普通通的城鎮(zhèn)、村莊，在偌大的地圖上，找尋不到。但我們依然可以發(fā)掘她平常樸素的美。稻香蛙鳴，小橋流水，榆柳菜畦，林立的電線桿，田間小路，尋常巷陌，街角社區(qū)，熱情的鄉(xiāng)鄰……這就是我們的家鄉(xiāng)，我們曾在這里長大，灑下兒時的歡聲笑語，也萌生走向遠(yuǎn)方的斑斕夢想。家鄉(xiāng)，或許無法讓我們引以為傲，無法成為打卡勝地，但我們是否就慨嘆家鄉(xiāng)乏善可陳，是窮山惡水呢？兒不嫌母丑，一個憎惡故鄉(xiāng)，只有逃離感的人，總有點數(shù)典忘祖，也難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。水是家鄉(xiāng)甜，月是故鄉(xiāng)明，一個人的格局，往往從故鄉(xiāng)為圓心，一圈圈向外延伸，到家國天下。你看，歷史上、現(xiàn)實生活中，為了身后的家鄉(xiāng)、親人無恙，戰(zhàn)士們從守土有責(zé)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)，到抵御外侮的愛國情懷。所以說，沒有對家鄉(xiāng)的熱愛，哪來的對國家的忠誠。當(dāng)我們宣示自己的“家國情懷時，當(dāng)我們誦讀著“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們時，別忘了身后那一方靜默的鄉(xiāng)土，關(guān)注她的變遷，感受她的召喚。她就像天上的月亮，你始終走不出她的視線。04【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1.道之所在，雖千萬人吾往矣。（《孟子·公孫丑上》）2.天地與我并生，而萬物與我為一。（《莊子·齊物論》）3.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。（北宋·張載）4.鐵可折，玉可碎，?？煽?，不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途。（南宋·汪莘《水調(diào)歌頭》）5.唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。（《菜根譚》）6.唯改革者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強，唯改革創(chuàng)新者勝。中國精神是中華民族之魂，是五千年華夏文明的血脈流淌在中國人心中的生生不息的愛，是穿越血與火的洗禮，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的力量之源。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章，幫助外國青年認(rèn)識中國精神。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【寫作導(dǎo)引】本題指向性非常明確，要求幫助外國青年認(rèn)識中國精神。中國精神是什么？命題材料導(dǎo)語中的一組排比句只是抽象概括，具體還要看材料中的六句名言所蘊含的深意。第一句可以概括為“向道而行”。信仰也許看不見摸不著，也許其間充滿無限阻撓，甚至有人終其一生也無法得到。但這樣的“道值得我們用生命去追求，因為它是精神的支點，是“人”字不可缺少的一筆。第二句講的是“天人合一，破除“我執(zhí)”。以平等心對待他人與自然萬物，認(rèn)識自己在自然界中的位置，能提升我們的心靈境界，使我們保持一顆淡泊、寧靜的心，不過于在意得失，不在對物的追逐中迷失本性，做到“風(fēng)過無聲，雁不留影”。第三句可以概括為“千秋萬世”。這四句名言被馮友蘭稱為“稱“橫渠先生”，它最能表現(xiàn)儒者的襟懷，也最能彰顯儒者的器識與宏愿，是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。第四句講的是“寧折不彎”。汪莘連用三個比喻，表達(dá)了為保持“直節(jié)“寧為玉碎，不為瓦全”的決心，反映了一種剛直不屈、視死如歸的精神。第五句說的是“本色風(fēng)流”。何謂本色？本色就是平常、本分。何謂風(fēng)流？風(fēng)流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。只有大英雄、真名士，才能平常本分、灑脫自然。第六句說的是“改革創(chuàng)新”。習(xí)近平總書記還說過：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。”審清以上名言所包含的“中國精神后，就可以以其中兩三句為基礎(chǔ)，組合立意，并合理引用作文?！纠摹恐袊瘛艺f，你聽我聽過最感動的話就是：有一種驕傲，叫我是中國人！——題記大多數(shù)人喜歡某個人，往往是因為其顏值，但我更欣賞的是一個人的氣節(jié)，恰如我眼中的錢學(xué)森。一提起錢學(xué)森，大多人可能會想到他是世界著名物理學(xué)家、火箭專家，以及那“中國火箭之王”“導(dǎo)彈之父”的美譽?？晌铱吹降?、想到的卻遠(yuǎn)不止于此。新中國成立初期，百廢待興。因為經(jīng)濟、技術(shù)落后，中國飽受屈辱。與此同時，時刻關(guān)注祖國消息的錢學(xué)森，準(zhǔn)備攜妻兒從美國回到祖國。當(dāng)時，美國海軍次長金布爾說：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開。正因為這樣，錢學(xué)森受到美國政府的百般阻撓，歷經(jīng)五年才得以回國。其間，無論美國政府如何威逼利誘，他心中對祖國的思念，都是有增無減的?！拔业氖聵I(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。錢學(xué)森是這么說的，也是這么做的。當(dāng)他踏上祖國的土地后，就把自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國。我聽過太多對錢學(xué)森的贊譽，愛國、堅毅、執(zhí)著……可我還是想用自己最喜歡的文字來表達(dá)我對他的敬意。南宋詞人汪莘曾以一首《水調(diào)歌頭》立志：“鐵可折，玉可碎，?？煽?，不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途?！蔽蚁?，用這首詞來形容錢學(xué)森偉大的一生再合適不過了。二2018年10月23日，是個值得銘記的日子。這一天，宣布：“港珠澳大橋正式開通。”在舉國歡慶之際，“孟凡超”這個名字一度成為熱搜詞?！案壑榘拇髽蚓拖裎倚量嗖赣暮⒆?。”說出這話的正是港珠澳大橋的總設(shè)計師孟凡2004年便介入港珠澳大橋可行性研究，至今歷經(jīng)15年的耕耘與澆筑，終于見證了“孩子的誕生。港珠澳大橋，是中國建設(shè)史上里程最長、投資最大、施工難度最高的跨海橋梁，也是世界上最大的跨海工程。這個曾被外國專家斷言“中國人無法做到的工程，我國科學(xué)家和工程師們用不到10年的時間就建成通車，創(chuàng)造了400多項新專利，7項“世界之最”，而這背后，凝結(jié)著的是無數(shù)像孟凡超一樣的中國勞動者的辛勞和智慧?！拔ǜ母镎哌M(jìn)，唯創(chuàng)新者強，唯改革創(chuàng)新者勝。其實每一項“超級工程的背后都是“超級創(chuàng)新”。港珠澳大橋的開通，不僅在世界工程技術(shù)領(lǐng)域具有里程碑意義，它更是再一次向世界展示了中國人的工匠精神和創(chuàng)新精神。我很喜歡趙博生的一句話：“我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同?！边@便是我想說給你聽的中國精神?！军c評】本文作者眼中的中國精神是寧折不屈，是改革創(chuàng)新，因此在六句名言中，其選擇了第四句和第六句來立意。在論述“寧折不屈時，作者選取了錢學(xué)森這一人物素材，在美國挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)的當(dāng)下，這一素材不但沒有讓人感覺陳舊，反倒具有很強的現(xiàn)實意義。而能把“改革創(chuàng)新與港珠澳大橋正式開通這一熱點事件以及孟凡超這個熱點人物聯(lián)系起來，又顯示出作者對時鮮素材具有較強的把控能力。此外，文章結(jié)構(gòu)圓融，題記先聲奪人、態(tài)度顯豁，結(jié)尾畫龍點睛、收束有力，充分彰顯了作者的寫作才情。05【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。，又說“聲和則響清，形正則影能等影響他人，改變環(huán)境。體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字?！緦忣}】這是一則引語式材料作文題。材料共三句話，分總關(guān)系。第一句引自晉代傅玄在《太子少傅箴》的名言：“近朱者赤，近墨者黑直意思是這山如果藏也不會變的蒼涼貧瘠。第三句話總結(jié)前兩句：環(huán)境和個人之間會互相影響和改變。容易走上歪路；又說“聲和則響清，形正則影直”這兩句強調(diào)的是個人應(yīng)積極主動改變環(huán)境，在于：外在環(huán)境對一個人的影響不容忽視，正所謂“入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭”，環(huán)境可以在天長日久、潛移默化中逐漸影響一個人，除非這個人目標(biāo)明確、意志力堅強，否則很難不受影響；另一方面，“躺平“佛系不是當(dāng)代青年該有的樣子，當(dāng)堅守自我，用積極的行動和優(yōu)秀的自我去影響環(huán)境。的積極影響，突出個人主觀能動性。（也可以從環(huán)境對個人的影響方面來強調(diào)環(huán)境的重要復(fù)興的大背景下，要想有為，有效發(fā)揮正面影響，完善“三觀，提升學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)也至關(guān)重要?！玖⒁狻?.修德養(yǎng)才，青年應(yīng)當(dāng)助力社會向好。2.修身，應(yīng)如玉一般潤澤四方。3.內(nèi)因與外因齊飛，未來為錦繡之色。4.立身處世如荷花，不染泥垢。5.近墨者未必黑?！纠摹孔龊米约?，用好環(huán)境們也在釋放自己的正能量，為他人為社會貢獻(xiàn)自己的力量。好事，但這更需要自我去追求進(jìn)步，成為更好的自己，增添自己人格的光芒，產(chǎn)生光環(huán)效應(yīng)，儻，養(yǎng)成浩然之正氣，孕育腹中書香。綜合國力發(fā)展壯大的體現(xiàn)。于國有利。提升，內(nèi)因帶動，外因支撐，報效祖國，砥礪前行。06【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最佳姿態(tài)（傅曉寧作）的寓意，寫一篇議論文。于900字。【審題】這是一道圖畫式材料作文題。漫畫中的主人公，身體保持前傾45°角的姿勢，隨時準(zhǔn)備起跑。在賽場上，這是跑步的古主力95后許丹陽勇挑大梁，助力中國考古成果走向世界；世界最具潛力女科學(xué)家獎得主白蕊，致力于攻克世界級難題；弘揚工匠精神的世界砌筑冠軍鄒彬，堅持把砌筑工作做到極致；姿勢？也許這些便是最佳注解。他們的優(yōu)秀品質(zhì)從不同角度豐富了新時代青年“最美的姿態(tài)”的內(nèi)涵，即新時代青年所應(yīng)擁有的精神品質(zhì)。何為人生的“最佳姿勢”。【立意】1.勇挑大梁應(yīng)是青年的最佳姿勢。2.不畏艱難方顯最佳姿勢。3.以奮斗之姿保持最佳姿勢。【例文】青春好姿勢，迎風(fēng)共成長漫畫中，運動員身體呈垂直45°角姿勢，隨時準(zhǔn)備起跑；而在我們的人生中，也有許許的最佳姿勢是奮力前行，在風(fēng)雨逆境中愈戰(zhàn)愈勇。25”愈戰(zhàn)愈勇，圓夢太空。在成為“偉人馬克思”前，馬克思也曾因為政治主張為當(dāng)時主流不容，而一次次遭遇政治危機。但他卻并沒有放棄，堅持與恩格斯一起完成《共產(chǎn)黨宣言》，為無因為跌倒了永遠(yuǎn)可以重頭再來；我們愈戰(zhàn)愈勇，風(fēng)雨過后，回首來路，也無風(fēng)雨也無晴。青春的最佳姿勢是不忘初心，在光怪陸離中堅定信念。鐘芳蓉最終也選擇了亂人眼，而我們更應(yīng)該堅持青年人該有的青春姿態(tài)，為夢想啟航，堅守內(nèi)心所愛，奮勇前行。青春的最佳姿勢是默默奉獻(xiàn)，在祖國最需要的地方燃燒自我。放眼近代中國，無數(shù)革命志士拋頭顱灑熱血，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”。無數(shù)青春的身影以昂揚姿態(tài)默默耕耘。到祖國最需要的地方去，為國家做貢獻(xiàn)、為人民服務(wù)，才是實現(xiàn)人生價值的最好途徑。這是廣大中國青年的真實心聲，也是我輩該有的最佳姿勢。想象，帶給我們奔涌不息的生命源泉。就讓我們保持這昂揚青春的最佳姿勢，迎風(fēng)成長吧。07【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！俺哂兴?，寸有所長也各有短長，彼此都有可取之處，沒有一個人全是優(yōu)點，也沒有一個人全是缺點。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。自菲薄，要善于反省，善于學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，取長補短。這樣才能促進(jìn)自我發(fā)展和進(jìn)步。放的心態(tài)和學(xué)習(xí)的態(tài)度對于個人、團體和國家的成長和進(jìn)步至關(guān)重要?！玖⒁狻?.取長補短，促進(jìn)個人成長和進(jìn)步。2.以他人為師，補自己之短。3.以人為鏡，可以明得失?！纠摹咳￠L補短，持續(xù)成長意義?？吹狡淙秉c和不足之處。只有這樣，我們才能全面地認(rèn)識事物，做出更準(zhǔn)確的判斷和決策。步。闊的視野和更靈活的思維方式，從而更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。調(diào)，西氣東輸?shù)裙こ蹋际菄以谌￠L補短，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。個人成長之路，共同譜寫美好的未來。08【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對從個人立場出發(fā)的功利教育觀，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考，寫一篇文章。信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料針對社會生活中普遍存在的“唯功利的教育觀要有“教育的焦慮“擺脫底層陷阱“功利主義的教育等。由此我們可以想到這種“唯功利的教育觀存在的必然性、客觀性、合理性；分析“唯功利的教育觀存在的危害性以及探起來。主義，這是在推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中需要解決的問題。先針對當(dāng)前的社會“唯功利的教育觀”的現(xiàn)象列舉其帶來的危害，如為實現(xiàn)社會階層跨越時，的教育強音。最后提出個人應(yīng)自覺地把前途命實現(xiàn)雙贏?！玖⒁狻?.“唯功利的教育觀”不符合時代與國家的要求。2.健康的教育治理使得國家需要與個人成功實現(xiàn)雙贏。3.讓個人命運完全與國家命運同頻共振。【例文】放棄功利之心，擺脫教育焦慮從教育的角度看，國家需要與個人功利之間應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展。從本質(zhì)上看，所謂是從個人立場出發(fā)的教育功利觀。絕大多數(shù)家長的樸素愿望是孩子升學(xué)后有份會受到嚴(yán)重的影響?？朔逃奈ü髁x，需要在接受教育追求知識的過程中有大情懷和大格局。人的利益的追求成為無源之水、無本之木。2022年度感動中國人物楊寧，作為一名大學(xué)生村脫貧困的家鄉(xiāng)，而是幫助家鄉(xiāng)擺脫貧困。積極措施，當(dāng)然是人們最大的期待。福和成功進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，真正實現(xiàn)教育價值的最大化。09【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1923年10社會前行”為辦刊宗旨。作為創(chuàng)刊的第一篇文章，陳獨秀的《青年應(yīng)當(dāng)怎樣做》一文指出，“第一，要明白他責(zé)任重大，而不可自棄”，“第二，要明白他力量微弱，而不可自恃”。年要將個人奮斗的“小目標(biāo)”融入國家事業(yè)的