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蚌埠地區(qū)名勝古跡調(diào)查報(bào)告中四班趙曦公勁哲王耀王斐亞李阿茜申翔周潔指導(dǎo)教師劉建堯摘要蚌埠——淮河流域的一顆明珠,有著悠久的歷史,燦爛的文化。許多古代的英雄曾在此留下足跡,許多美麗的故事曾傳遍淮河兩岸??扇缃?,英雄的足跡幾盡磨滅,美麗的故事已被人遺忘。作為淮河兒女,我們有必要了解家鄉(xiāng)的歷史文化,有責(zé)任宣傳它,并使之重新煥發(fā)光彩,為蚌埠的騰飛作出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞蚌埠歷史文化一、調(diào)查目的:眾所周知,蚌埠作為淮河流域的一顆明珠,地屬中原腹地,也是聯(lián)結(jié)南方和北方、東部和西部的樞紐,交通十分便利。蚌埠雖是個(gè)新興城市,但這塊土地卻有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。作為蚌埠市的中學(xué)生,為了更好的了解故鄉(xiāng)悠久的歷史、文化,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住它,并讓她為蚌埠的騰飛發(fā)揮重要的作用,我們開展了本項(xiàng)調(diào)查。二、調(diào)查方法:為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),我們不但查閱了大量資料,而且做了實(shí)地考察。研究初期,我們通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑,掌握了一部分資料,對(duì)蚌埠地區(qū)的歷史文化背景有了初步的了解。在此基礎(chǔ)上,我們對(duì)蚌埠地區(qū)較有代表性的幾處古跡——禹王宮、卞和洞、白乳泉、湯和墓、明中都皇城和明皇陵,做了更深入的實(shí)地考察。三、調(diào)查研究過(guò)程:⒈第一階段(2001年10月):在圖書館查閱文獻(xiàn)資料。如:《中國(guó)文化大辭典》、《中國(guó)大百科全書?社會(huì)學(xué)》、《安徽風(fēng)光?皖北風(fēng)光》。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查尋。相關(guān)網(wǎng)址:歷史博物館(http:///travel/)。通過(guò)查閱,初步掌握了蚌埠地區(qū)歷史文化起源和發(fā)展的有關(guān)情況,為進(jìn)一步的調(diào)查研究提供了線索。⒉第二階段(2001年11月——2002年2月):實(shí)地考察蚌埠地區(qū)歷史文化遺跡,以驗(yàn)證所查資料的真實(shí)性,了解這些古跡的現(xiàn)狀。重點(diǎn)考察對(duì)象:=1\*GB3①禹王宮(蚌埠與懷遠(yuǎn)交界處的涂山上)=2\*GB3②白乳泉、卞和洞(懷遠(yuǎn)荊山上)=3\*GB3③湯和墓(蚌埠東郊龍子湖畔)=4\*GB3④明中都皇城、明皇陵(鳳陽(yáng)縣境內(nèi))⒊第三階段(2002年2月):篩選、整理資料、圖片,總結(jié)成果,撰寫論文,反復(fù)修改,打印成文。四、初步研究成果:蚌埠是淮河流域的一個(gè)新興城市。最初是一個(gè)小漁村,因盛產(chǎn)河蚌而得名。古書有云,此地乃早期祖先“採(cǎi)珠之地,繁衍生息之壤”,直到清末,才演變?yōu)轼P陽(yáng)縣西北邊陲的一個(gè)小鎮(zhèn)。短短一百多年,如今,蚌埠已發(fā)展成為安徽中部的重要城市,成為祖國(guó)重要的鐵路樞紐,為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)默默地做著貢獻(xiàn)。蚌埠城市的歷史雖然不長(zhǎng),可這一地區(qū)卻有著悠久的歷史文化。上至中國(guó)歷史上原始社會(huì)末期的大禹,下到明朝開國(guó)皇帝朱元璋,都在此地留下過(guò)足跡,并在此留下了許多美麗動(dòng)人的故事:大禹治水,三過(guò)家門而不入;朱元璋坎坷的經(jīng)歷,創(chuàng)業(yè)的艱難;……我們懷著對(duì)歷史的崇敬,摸著歷史的脈搏,開始了調(diào)查。⒈禹王宮禹王宮地處蚌埠與懷遠(yuǎn)交界處,位于涂山之上,是為紀(jì)念大禹治水而造福百姓的豐功偉績(jī)所建。涂山海拔337.2米,隔淮河與荊山相峙,相傳為夏禹娶涂山氏女和會(huì)諸侯之地,也是夏朝第一代帝王啟的誕生地。涂山古稱涂山氏國(guó),并留傳大禹治水“三過(guò)家門而不入”的故事。傳說(shuō)涂、荊二山原為一體,大禹治水時(shí),劈山引水,疏通淮河,形成峽谷,并使之分離,今二山間尚有斷梅谷遺跡。涂山頂建有禹王廟,始建年代不晚于唐代。廟有禹王殿、啟母殿。兩側(cè)廂房陳列歷代修建的碑刻。庭內(nèi)有一株古銀杏樹,曾被雷火擊傷,樹中長(zhǎng)出兩株桃樹,蔚為奇觀,人稱“樹中樹”,有詩(shī)贊曰:“山外有山都如畫,樹中生樹不知年”。廟西南有一石矗立,極目遠(yuǎn)眺,宛如婦人正襟危坐,人稱啟母石,又稱望夫石。相傳大禹治水,終年奔波在外,其妻涂山氏女(啟母)登山望夫,朝思暮想,化而為石。山上還有圣泉、靈泉、聚仙臺(tái)、臥仙石等景點(diǎn)。山下有禹會(huì)村、防風(fēng)冢等遺址。歷代文人曹丕、柳宗元、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、梅堯臣、宋濂等都曾到此游覽,留下大量詩(shī)文。每年農(nóng)歷三月二十八日,為紀(jì)念夏禹誕辰,當(dāng)?shù)鼐e行盛大廟會(huì),延續(xù)至今。⒉卞和洞
卞和洞又名抱璞巖、抱玉巖,位于懷遠(yuǎn)縣荊山東北麓。相傳為春秋時(shí)期楚國(guó)人卞和獻(xiàn)玉歸隱之處,唐代詩(shī)人李白有“抱玉入楚國(guó),風(fēng)疑古所聞。良寶終風(fēng)棄,徒勞三獻(xiàn)君”的詩(shī)句詠其事。石洞由巨巖覆蓋,天然巧成。洞內(nèi)寬闊如屋,可容數(shù)十人。巖壁刻有“青螺石帳”四字。夏日暑氣不侵,冬季溫暖如春。古人有“白璧連城無(wú)雙產(chǎn),古洞青螺有舊題”詩(shī)句。洞口有亭,匾題“抱璞巖”,建于明萬(wàn)歷年間。⒊白乳泉白乳泉又名白龜泉,位于懷遠(yuǎn)縣城南荊山北麓,因傳說(shuō)泉內(nèi)有白龜而得名。宋元祐年間,蘇東坡偕子出游至此,見泉水濃白似乳,四時(shí)不竭,水滿杯而不溢,頗為奇特,譽(yù)為“天下第七泉”并留下“荊山碧相照,楚水清可亂”、“龜泉木杪出,牛乳石池漫”的詩(shī)句,后人遂改名白乳泉。經(jīng)水質(zhì)分析,泉水富含礦物質(zhì),表面張力大,故能滿出杯口而不溢。泉左側(cè)有望淮樓,匾額為郭沫若手書,樓內(nèi)四壁鑲掛歷代名流書寫的楹聯(lián)。泉右側(cè)有雙烈祠,為紀(jì)念辛亥革命黃花崗七十二烈士中懷遠(yuǎn)籍烈士宋玉琳、程良而建。祠側(cè)有亭,名為半山亭。白乳泉現(xiàn)已辟為“乳泉公園”,成為蚌埠地區(qū)主要名勝之一。⒋湯和墓湯和(1326~1395)是明朝開國(guó)名將,字鼎臣,濠州(今安徽鳳陽(yáng)東北)人。幼與朱元璋為同鄉(xiāng)好友。元至正十二年(1352)參加郭子興農(nóng)民起義軍,后以功授千戶。后應(yīng)朱元璋之請(qǐng),出巡山東、浙江沿海備倭,筑衛(wèi)所城59處,征兵民5.8萬(wàn)余戍守,倭寇不敢輕犯。二十一年,還居中都(今安徽鳳陽(yáng))新第,將所得賞賜分送故交。晚年益加恭慎,終年70歲。湯和墓位于龍子湖畔,地處曹山之上,坐北朝南。墓前有陵道,道旁立有石馬、石羊若干,形態(tài)各異,栩栩如生。陵道盡頭立一祠堂。祠堂內(nèi)供有湯和靈位,下通湯和墓地宮。地宮石門前臥有墓志銘和湯和將印碑刻。石門內(nèi)即主墓室,正中為湯和靈柩。若干小型人物石刻位于靈柩四周。主室旁有一側(cè)室,陪葬一童女。墓內(nèi)原有大量陪葬物品,后因墓室被盜,文物大量流失,但仍存有部分有價(jià)值的文物,如國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,全國(guó)僅存三件的明青花陶瓷花瓶。墓室因年代久遠(yuǎn)和盜墓破壞而塌陷,后于二十世紀(jì)八十年代重建。⒌明中都皇城明中都皇城位于安徽省鳳陽(yáng)縣城西北鳳凰山之南,這里三山相連,向陽(yáng)高亢,淮水縈回。明洪武二年(1369年),太祖朱元璋決定在他的發(fā)祥地臨濠(今鳳陽(yáng))建中都。中都皇城具有我國(guó)宮廷建筑的基本格局和形制。城有三道:外城是中都城,城圍25公里;第二道磚城為皇城,城圍7.5公里;內(nèi)城為紫禁城,城圍3公里,四周設(shè)午門、玄武、東華、西華四門。主要建筑有正殿——奉天殿,其左右各建樓臺(tái)。交泰殿、奉先殿、柔信殿、春和殿、文淵殿等散布其間,此外皇城內(nèi)還有太廟、太社、大都督府、御史臺(tái)等皇家建筑,整個(gè)建筑成為后來(lái)北京故宮的藍(lán)本,后歷經(jīng)滄桑,殿宇宮闕盡毀?,F(xiàn)僅存殘破的午門和西華門一段城墻。1982年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。⒍明皇陵明皇陵,位于鳳陽(yáng)縣西南7公里的太平鄉(xiāng),距明中都城西南5公里,明皇陵為明太祖朱元璋的父母及三個(gè)哥哥、三個(gè)嫂子、兩個(gè)侄子的墳?zāi)??;柿炅陝?shì)若崗阜,列以石人石獸,氣勢(shì)雄偉。主要建筑有皇城、磚城、土城三道,內(nèi)有正殿、金門、碑亭、華表、石人石獸36對(duì),神路,宮廳等建筑?,F(xiàn)僅存墓冢、華表、《皇陵碑》等。雖殘缺斷裂,仍巍然屹立。特別是神道兩側(cè)的石雕群像,神態(tài)各異,栩栩如生?;柿晔淌敲鞔始伊陮嬛袛?shù)量最多,規(guī)模最大,刻工最好的石雕藝術(shù)珍品。《皇陵碑》系朱元璋御撰,是研究朱元璋的重要史料?;柿晔膛c明中都皇城一同被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五、收獲與建議:通過(guò)本次調(diào)查研究,我們對(duì)家鄉(xiāng)悠久的歷史,深厚的文化有了更全面,更深刻的了解。從夏朝之前的禹王宮到明朝開國(guó)皇帝的中都城,從春秋時(shí)楚國(guó)的卞和隱居之處到被譽(yù)為天下第一泉的白乳泉,都是很有價(jià)值的人文景觀。面對(duì)著我們拍攝的一張張照片,對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情、自豪之情油然而生。我們一定要用自己的實(shí)際行動(dòng),為家鄉(xiāng)的歷史再添光彩!同時(shí),在調(diào)查中,我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題:⒈有些部門對(duì)古跡的保護(hù)不夠。有的古跡雖被定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但卻管理不善。如:鳳陽(yáng)明中都城遺址出土的文物損壞嚴(yán)重,甚至遺失。有的古跡甚至無(wú)人管理,年久失修,破爛不堪,只有無(wú)奈地任憑雨打風(fēng)吹去。如:湯和墓孤零零地“廢棄”在龍子湖畔,上層墓室破損嚴(yán)重,墓前碑文已完全消失,游客已根本無(wú)法了解有關(guān)湯和的經(jīng)歷。⒉政府對(duì)古跡的宣傳和開發(fā)利用不夠。由于有關(guān)部門的疏忽,古跡年久失修,破壞嚴(yán)重,游客數(shù)量越來(lái)越少。我們?cè)谑袃?nèi)進(jìn)行了小范圍的調(diào)查,令人吃驚的是很多人竟不知道還有這些文化遺跡。由此可見,政府對(duì)這些古跡的宣傳、開發(fā)、利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,投入資金太少。這不僅會(huì)直接導(dǎo)致游客減少,旅游業(yè)衰落,甚至?xí)挂恍┕袍E徹底消失,我們的子孫后代很可能再也見不到它們了。這是多么大的遺憾!將來(lái)如何向后人交代!鑒于此,我們提出以下建
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