山東省聊城市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

山東省聊城市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)新詩(shī)人自我意識(shí)越來(lái)越鮮明，新詩(shī)也呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向。主體性是指人在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自主、能動(dòng)、自由、有目的活動(dòng)的特性。詩(shī)歌創(chuàng)作的主體即詩(shī)人，與一般認(rèn)識(shí)的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：詩(shī)的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點(diǎn)的詩(shī)人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫(huà)家、音樂(lè)家，也不同于小說(shuō)家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想。傳統(tǒng)的小說(shuō)、劇本側(cè)重于客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)，盡管它們所描寫(xiě)的對(duì)象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的美學(xué)追求與鮮明愛(ài)憎，但是主體一般總要隱藏到情節(jié)和場(chǎng)景的后面。詩(shī)歌則不然。詩(shī)歌，尤其是抒情詩(shī)，詩(shī)人總是以自身的生活經(jīng)驗(yàn)、意志情感等作為表現(xiàn)的對(duì)象。抒情詩(shī)當(dāng)然也有對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，但它不是一種照相式的模擬，客觀現(xiàn)實(shí)在詩(shī)歌中不再是獨(dú)立的客體，而是滲透著、浸染著詩(shī)人的個(gè)性特征，成為詩(shī)人主觀情感的依托物了。詩(shī)歌主體性的理論，在“五四”時(shí)代的新詩(shī)人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的文藝復(fù)興“有一項(xiàng)極其相似之點(diǎn)，那便是一種對(duì)人類(lèi)解放的要求。把個(gè)人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來(lái)”。胡適把新詩(shī)的發(fā)生與人的解放聯(lián)系起來(lái)的觀念，得到了“五四”時(shí)代其他詩(shī)人的熱烈回應(yīng)。此后在新詩(shī)發(fā)展過(guò)程中，詩(shī)的主體性常常被強(qiáng)調(diào)。但是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的主體性，以詩(shī)人的主觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并不意味著詩(shī)人不同層次的情感都值得入詩(shī)。抒情詩(shī)以表現(xiàn)詩(shī)人的情感為主，但這情感不應(yīng)是褊狹、妄誕的，不應(yīng)與民族精神脫離，而要經(jīng)過(guò)理智的思考。詩(shī)的主體性要求詩(shī)人真誠(chéng)地展示自己的內(nèi)心，因而優(yōu)秀的詩(shī)篇是最富于個(gè)性色彩的。然而抒情詩(shī)是否只是純個(gè)性，純偶然性，而毫無(wú)普遍意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)決不是不負(fù)責(zé)任地自由傾瀉，而要根據(jù)時(shí)代的要求、民族的特征以及自己的哲學(xué)與美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)之進(jìn)行審視，進(jìn)行加工。真正偉大的詩(shī)篇，既是高度個(gè)性化的，又涵括廣泛的普遍性，也就是說(shuō)在詩(shī)人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩(shī)人個(gè)人的，具有那一時(shí)代特色的，反映出民族性的人民的心聲。為什么主體真實(shí)地袒露自己的內(nèi)心，往往會(huì)帶有一定程度的普遍性呢？這是由于抒情主體是一個(gè)單個(gè)的人，但同時(shí)也是處于一定時(shí)代、一定民族、一定社會(huì)關(guān)系中的人，是人類(lèi)共同性中某些特征的體現(xiàn)者。普希金說(shuō)過(guò)：“我的永遠(yuǎn)正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲?！睂?duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，自我與時(shí)代、與人民是一致的，因?yàn)樵?shī)人本身就生活在這個(gè)時(shí)代，是人民的一員。偉大的詩(shī)人往往有一種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個(gè)真正的詩(shī)人就要自覺(jué)地把自己與人民、與時(shí)代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈搏和著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。這樣，他的詩(shī)越是個(gè)性的，就越有普遍的價(jià)值。（摘編自吳思敬《中國(guó)新詩(shī)理論的現(xiàn)代品格》）材料二：當(dāng)前，中國(guó)新詩(shī)出現(xiàn)了令人尷尬的局面，一方面，稱(chēng)為詩(shī)人的人越來(lái)越多，寫(xiě)詩(shī)似乎也越來(lái)越容易，越來(lái)越隨意。詩(shī)壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩(shī)壇外冷冷清清，廣大讀者對(duì)新詩(shī)已由不滿(mǎn)、失望到棄之而去。從詩(shī)的內(nèi)容方面來(lái)講，當(dāng)代的詩(shī)存在著反崇高、反共性、反意義等現(xiàn)象，而代之以虛擬、玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩(shī)歌的靈魂，也是價(jià)值的最終所在，它并不浮出詩(shī)歌的表層，但卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩(shī)，沒(méi)有境界的詩(shī)如珠玉失去光澤?，F(xiàn)在有些詩(shī)不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩(shī)。偽道德、假崇高自然應(yīng)該遭到批評(píng)，但若因此舍棄以“真善美”作為生命價(jià)值的導(dǎo)航，那實(shí)在是一種本質(zhì)性的誤導(dǎo)。在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠(yuǎn)的天涯海角的變故，也會(huì)對(duì)全球、全人類(lèi)起著牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，信息時(shí)代人們的命運(yùn)比以往任何歷史時(shí)代都更緊密地捆綁在一起。因此，敏感的詩(shī)人不會(huì)像一只工蟻只忙碌著經(jīng)營(yíng)自己的巢穴，而不預(yù)見(jiàn)人類(lèi)共同命運(yùn)的走向。20世紀(jì)90年代以后的中國(guó)新詩(shī)，轉(zhuǎn)向以個(gè)人的日常生活和非常個(gè)人化的情緒的描述為主題。個(gè)人感情的抒發(fā)是詩(shī)歌的本能，但關(guān)鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩(shī)人不應(yīng)該將自己緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人色彩之情并非詩(shī)歌的全部，尤其當(dāng)這種感情缺乏時(shí)代感時(shí)。因此，在全球化的今天，中國(guó)詩(shī)人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢(shì)的發(fā)展，多關(guān)心自己的國(guó)家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問(wèn)題，像古今中外的許多偉大詩(shī)人一樣寫(xiě)下對(duì)人類(lèi)的生存和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)意義的詩(shī)，用自己的作品回答什么是詩(shī)、什么是詩(shī)人的責(zé)任這樣重要的問(wèn)題。（摘編自章燕《中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展進(jìn)程及其出路——詩(shī)人鄭敏訪談》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中的主體性與科學(xué)家、畫(huà)家、音樂(lè)家三者不一樣，因?yàn)檫@三者沒(méi)有系統(tǒng)的審美觀點(diǎn)。B．當(dāng)今中國(guó)新詩(shī)出現(xiàn)令人尷尬的局面，其原因之一是舍棄“真善美”的生命價(jià)值而導(dǎo)致了境界不高。C．詩(shī)歌主體性的理論在“五四”時(shí)代得到極大認(rèn)同，以至當(dāng)時(shí)的詩(shī)人寫(xiě)的新詩(shī)都與人的解放聯(lián)系起來(lái)。D．全球化的今天對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作中的時(shí)代性提出了更高的要求，詩(shī)人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個(gè)人化的情緒的描述。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“層林”“鷹”“魚(yú)”等，表現(xiàn)詩(shī)人的意志情感，成為詩(shī)人主觀情感的依托物。B．如果詩(shī)人不真實(shí)地袒露自己的內(nèi)心，寫(xiě)出的作品就可能反映不出有時(shí)代特色的、民族性的人民心聲。C．關(guān)于新詩(shī)創(chuàng)作中的個(gè)性色彩與時(shí)代性的關(guān)系，材料一和材料二都認(rèn)為兩者并不矛盾，又都特別強(qiáng)調(diào)了時(shí)代性。D．只要中國(guó)新詩(shī)人將自己的目光轉(zhuǎn)向世界和時(shí)代，就能改變廣大讀者對(duì)新詩(shī)不滿(mǎn)、失望和棄之而去的局面。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二整體觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．“大眾化詩(shī)歌率先提供一種民主開(kāi)放的想象性文化空間，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌爆發(fā)出巨大的文化能量?！保ü饷骶W(wǎng)）B．“我們這個(gè)時(shí)代恰恰是一個(gè)新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)代，新的經(jīng)驗(yàn)、新的感受與全新的視野，都和以往大不相同?！保ā吨袊?guó)青年報(bào)》）C．“一方面詩(shī)是心靈的產(chǎn)物，另一方面心靈也必然會(huì)對(duì)時(shí)代有所感應(yīng)。詩(shī)人是敏感的，他們能夠憑著直覺(jué)捕捉到時(shí)代的種種風(fēng)云變動(dòng)?！保ㄖ袊?guó)詩(shī)歌網(wǎng)）D．“我們今天的詩(shī)人，不應(yīng)以為新詩(shī)是白話(huà)體，就與古漢語(yǔ)無(wú)關(guān)。詩(shī)人首先要珍惜自己民族的精神文化遺產(chǎn)，賦予它當(dāng)代的闡釋?！保ㄖ袊?guó)作家網(wǎng)）4．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一的行文脈絡(luò)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．聞一多的《紅燭》體現(xiàn)了“越是個(gè)性的，就越有普遍的價(jià)值”的論斷，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌《紅燭》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來(lái)了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見(jiàn)面了。我陪他去參觀展覽，他對(duì)于中紡的織紡，對(duì)于那些改良的新農(nóng)具特別感興趣。臨走的時(shí)候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買(mǎi)幾尺布。為什么我偏偏想起買(mǎi)布來(lái)？因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過(guò)的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺(jué)得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺(jué)得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不容易見(jiàn)到太陽(yáng)。那里不種棉花，我剛到那里的時(shí)候，老大娘們手里搓著線(xiàn)錘。很多活計(jì)用麻代線(xiàn)，連襪底也是用麻納的。就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識(shí)了，并且成了老交情。那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，黃黃的落在河對(duì)面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開(kāi)那個(gè)冰口，正要洗臉，聽(tīng)見(jiàn)在下水流有人喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽(tīng)了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了，那人說(shuō)：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧！”她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”我笑著說(shuō)：“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說(shuō)：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話(huà)我們，說(shuō)我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛簦y道還會(huì)弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說(shuō)著就笑的彎下腰去。我也覺(jué)得好笑?？梢部匆?jiàn)，在她笑著的時(shí)候，她的整齊的牙齒潔白放光?！皩?duì)，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f(shuō)?！澳鞘羌僭?huà)嗎？你們一個(gè)飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們?cè)敢獠恍l(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”“什么時(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的。”我這樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：“你說(shuō)什么？”“說(shuō)什么？”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會(huì)求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰(shuí)做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子。”她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山【注】”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒(méi)活了，他正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣(mài)，問(wèn)我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽(yáng)去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說(shuō)：“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的！”我笑了。女孩子說(shuō)：“沾他什么光，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！”又說(shuō)：“你們跑了快半月，賺了多少錢(qián)？”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢(qián)，女孩子說(shuō)：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳?”大伯問(wèn)。“夠給我買(mǎi)張織布機(jī)子了！這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買(mǎi)架織布機(jī)子回來(lái)吧！”大家都沒(méi)人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽(yáng)，把棗賣(mài)了，就去買(mǎi)了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢(qián)，一定要買(mǎi)一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來(lái)，累的渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿(mǎn)意的一天。這像要了幾畝地，買(mǎi)回一頭牛；這像制好了結(jié)婚前的陪送。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來(lái)，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。開(kāi)國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買(mǎi)布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說(shuō)：“多買(mǎi)上幾尺，再買(mǎi)點(diǎn)黃色的?！薄案墒裁从?？”我問(wèn)?！斑@里家家門(mén)口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒(méi)有哩！你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開(kāi)會(huì)過(guò)年的時(shí)候，掛起來(lái)！”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月(選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改)文本二：孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長(zhǎng)。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí)，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會(huì)被重新召喚出來(lái)，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)椋齻兩砩嫌袑O犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生運(yùn)用類(lèi)似中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的技法來(lái)書(shū)寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)忍樂(lè)觀的中國(guó)軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”的化身。作為晚輩，我受到過(guò)孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說(shuō)《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說(shuō)的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說(shuō)：“這篇小說(shuō)，從頭到尾都是詩(shī)，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩(shī)。我也寫(xiě)過(guò)一些女孩子，哪里有你寫(xiě)得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)一等獎(jiǎng)。(節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改)【注】踢倒山：舊時(shí)山區(qū)農(nóng)村常穿的老式布鞋。6．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．“我”想給農(nóng)民代表買(mǎi)幾匹布，既有對(duì)他穿著土氣粗陋的不忍，同時(shí)也包含了對(duì)他們一家當(dāng)年給予自己慷慨幫助的感激。B．小說(shuō)圍繞一雙襪子展開(kāi)故事，通過(guò)河邊“爭(zhēng)吵”、販棗、買(mǎi)織布機(jī)子等生活片段，再現(xiàn)地方風(fēng)俗之美，表現(xiàn)抗戰(zhàn)軍民魚(yú)水之情。C．一籃子水漚的楊樹(shù)葉當(dāng)早飯，房子被日本鬼子燒過(guò)兩三回，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的人民生活的苦難和艱辛，也交代了故事的背景。D．“我”到河邊砸冰洗臉，遭到女孩子的訓(xùn)斥，一番爭(zhēng)吵之后，女孩子主動(dòng)表示做一雙襪子送給“我”表達(dá)歉意，讓“我”感動(dòng)。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)刻畫(huà)人物，女孩妞兒是本文的主人公，她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代“美”與“善”的化身。B．小說(shuō)中的“我”既是事件的參與者，又是故事的敘述者，這種筆法不僅使小說(shuō)具有真實(shí)感，還能讓讀者更好地體會(huì)“我”的情感。C．小說(shuō)以倒敘的方式敘述故事，由阜平鄉(xiāng)下來(lái)的一位農(nóng)民代表的穿著引發(fā)回憶，回憶結(jié)束后又回到故事的起點(diǎn)接著敘述，結(jié)構(gòu)完整。D．小說(shuō)以小見(jiàn)大，把送襪子、做國(guó)旗等生活瑣事與國(guó)家、民族情懷緊密聯(lián)系起來(lái)，在細(xì)微之處中凸顯時(shí)代特點(diǎn)。8．鐵凝說(shuō)“她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的‘美好的東西’”，試結(jié)合文本一，請(qǐng)概括分析女孩子身上體現(xiàn)出的“美好的東西”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．孫犁的《白洋淀紀(jì)事》和鐵凝的《哦，香雪》，因其獨(dú)特的風(fēng)格，被歸為“詩(shī)化小說(shuō)”。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這種文體特征的理解。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀張巡字巡，鄧州南陽(yáng)人。巡由太子通事舍人出為清河令，治績(jī)最，而負(fù)節(jié)義，或以困厄歸者，傾資振護(hù)無(wú)吝。巡長(zhǎng)七尺，須髯每怒盡張，大小四百戰(zhàn)，斬將三百、卒十余萬(wàn)。每戰(zhàn)，不親臨行陣，有退者，巡已立其所，謂曰：“我不去此，為我決戰(zhàn)?！笔扛衅湔\(chéng)，皆一當(dāng)百。令狐潮以賊眾四萬(wàn)薄城，人大恐。巡設(shè)百樓，柵城上，束芻灌膏以焚焉，賊不敢向，巡伺擊之。積六旬，大小數(shù)百戰(zhàn)，士帶甲食，裹瘡斗，潮遂敗走，追之，幾獲。至睢陽(yáng)，與太守許遠(yuǎn)合。遠(yuǎn)自以材不及巡，請(qǐng)稟軍事而居其下，巡受不辭，遠(yuǎn)專(zhuān)治軍糧戰(zhàn)具。巡欲擊陳留，子琦聞，復(fù)圍城。巡語(yǔ)其下曰：“吾蒙上恩，賊若復(fù)來(lái)，正有死耳！”巡、遠(yuǎn)親鼓之，賊潰，追北數(shù)十里。有大酋被甲，引拓羯千騎麾幟①乘城招巡。巡陰縋②勇士數(shù)十人隍③中，酋恃眾不為備，城上噪，伏發(fā)禽之。巡欲射子琦莫能辨因削蒿為矢中者喜謂巡矢盡走白子琦及得其狀使南霽云射，一發(fā)中左目，賊還。賊將李懷忠過(guò)城下，巡問(wèn)：“君事胡幾何？”曰：“二期?！毖苍唬骸熬妗⒏腹俸?？”曰：“然?！毖苍唬骸熬朗芄?，食天子粟，奈何從賊？自古悖逆終夷滅，一日事平，君父母妻子并誅，何忍為此？”懷忠掩涕去，俄率其黨數(shù)十人降。巡前后說(shuō)降賊將甚多，皆得其死力。十月癸丑，賊攻城，士病不能戰(zhàn)。巡西向拜曰：“孤城備竭，弗能全，臣生不報(bào)陛下，死為鬼以癘賊?！背撬煜?，與遠(yuǎn)俱執(zhí)。子琦謂巡曰：“聞公督戰(zhàn)，大呼輒眥裂血面，嚼齒皆碎，何至是？”答曰：“吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳?！弊隅缘毒衿淇?，齒存者三四。巡罵曰：“我為君父死，爾附賊，乃犬彘也，安得久！”子琦服其節(jié)，將釋之。或曰：“彼守義者，烏肯為我用？且得眾心，不可留?！蹦艘匀忻{降，巡不屈，亦不肯降，乃遇害。巡年四十九。（選自《新唐書(shū)?張巡傳》，有改動(dòng)）【注】①麾幟：將帥的旗幟。②縋：用繩子拴住人或東西從上往下送。③隍：沒(méi)有水的城壕。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走/白子琦乃得其狀/B．巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走/白子琦乃得其狀/C．巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子琦/乃得其狀/D．巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子琦/乃得其狀/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）①“或以困厄歸者”的“以”和《短歌行》中“慨當(dāng)以慷”的“以”意思相同。②“令狐潮以賊眾四萬(wàn)薄城”的“薄”是迫近、逼近的意思。③“賊若復(fù)來(lái)”的“來(lái)”和《琵琶行》中“去來(lái)江口守空船”的“來(lái)”意思相同。④“追北數(shù)十里”的“北”和《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“贏得倉(cāng)皇北顧”的“北”意思不同。⑤“二期”的“期”和《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”的“期”意思相同。⑥“君祖、父官乎”中的“官”與“君世受官”中的“官”意思相同。A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．張巡外放做地方官時(shí)政績(jī)突出，很講節(jié)義，帶兵打仗時(shí)，雖不親臨一線(xiàn)作戰(zhàn)，但依然親自督戰(zhàn)，鼓舞士氣，很好地激發(fā)了士兵的戰(zhàn)斗力。B．張巡面對(duì)令狐潮帶重兵侵犯時(shí)，想方設(shè)法堅(jiān)守城池，歷經(jīng)大小百次戰(zhàn)斗，最終擊敗賊兵，并且乘勝追擊，幾經(jīng)挫折終于將令狐潮抓住。C．張巡接受主持睢陽(yáng)軍事的重?fù)?dān)，暗中埋伏勇士，抓獲企圖招降的賊兵頭目，采用奇謀，射中尹子琦的左眼，圍城的賊兵最終退去。D．張巡動(dòng)之以情，曉之以理，從為國(guó)效忠、為家盡孝等角度說(shuō)服賊將李懷忠?guī)П皝?lái)投降；這樣的事例很多，并且降將們都拼死效力。13．把下面文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自古悖逆終夷滅，一日事平，君父母妻子并誅，何忍為此？_________________________________________________________________________________________②因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《長(zhǎng)恨歌（并序）》）_________________________________________________________________________________________14．簡(jiǎn)要說(shuō)明敵人最終沒(méi)有釋放張巡的原因。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀訪陶公舊宅（節(jié)選）白居易我生君之后，相去五百年。每讀五柳傳①，目想心拳拳。昔常詠遺風(fēng)，著為十六篇。今來(lái)訪故宅，森若君在前。不慕樽有酒，不慕琴無(wú)弦。慕君遺榮利，老死此丘園。柴桑古村落，栗里舊山川。不見(jiàn)籬下菊，但余墟中煙。子孫雖無(wú)聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然?！咀ⅰ竣傥辶鴤鳎杭刺諟Y明為自己寫(xiě)的傳記《五柳先生傳》。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．從往昔拜讀陶淵明詩(shī)文，到今日尋訪陶公舊宅，詩(shī)人在惋惜之中流露出深摯的情感。B．“古村落”“舊山川”緊扣詩(shī)題，展現(xiàn)了陶公舊宅環(huán)境的古樸，透露出了一種歷史感。C．本詩(shī)“籬下菊”“墟中煙”用典，以陶淵明筆下的經(jīng)典意象描摹現(xiàn)實(shí)景象，自然貼切。D．本詩(shī)融敘事、寫(xiě)景、抒情等多種表達(dá)方式于一體，內(nèi)容豐富而語(yǔ)言淺近，通俗易懂。16．結(jié)合詩(shī)歌，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人對(duì)陶公的崇敬之情體現(xiàn)在哪些方面。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫(xiě)詩(shī)歌的本質(zhì)是對(duì)生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。李白寧可被賜金放還，也不阿附權(quán)貴，屈心抑志，大聲疾呼①“，”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），活得脊梁愈挺，豪情滿(mǎn)懷；陶潛掛冠歸隱，如羈鳥(niǎo)出籠，任意西東，詩(shī)句②“，”（《歸園田居》）充分表達(dá)了他重獲自由的愉悅；不管是李清照的酒淡愁濃，還是辛棄疾遙想當(dāng)年③“，”（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）的壯懷激烈，都滿(mǎn)溢了生命的詩(shī)意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話(huà)，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。18．文中省略號(hào)的作用是（）A．引文省略 B．語(yǔ)意未盡 C．含糊其辭 D．列舉省略19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子動(dòng)詞使用精煉傳神，請(qǐng)舉例分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成：“我想拉開(kāi)她以推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)羞澀地__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________笑。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ梁?jiǎn)⒊膫饔泿缀蹩梢员豢醋魇且徊恐袊?guó)近代史。作為一個(gè)重要的歷史存在，梁?jiǎn)⒊蛲撕椭袊?guó)近代史各類(lèi)關(guān)鍵性人物之間的關(guān)系。在各層各類(lèi)能夠呈現(xiàn)歷史風(fēng)貌的重要人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，他是承上啟下且舉足輕重的人物。②這除了得益于他先進(jìn)的思想和多方面的才華之外，他本身的兩大特點(diǎn)也至關(guān)重要。其一，他是一個(gè)擁有書(shū)面文字語(yǔ)言和行為語(yǔ)言的雙重存在，他既創(chuàng)造了“知”的體系，甲。他既與思想界、學(xué)術(shù)界的人物關(guān)系密切，又與政治界、外交界、教育界、財(cái)政界的人物關(guān)系密切。其二，他除了擁有罕見(jiàn)的知行兼?zhèn)涞哪芰?，乙，中?guó)近現(xiàn)代史上有三個(gè)推動(dòng)歷史前進(jìn)又極為“謙和”的人物：梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適?！暗_(kāi)風(fēng)氣不為師”，他們成就巨大，但從不稱(chēng)霸。梁氏的思想體系充滿(mǎn)自由點(diǎn)，少有固定點(diǎn)。有人因此而攻擊他，說(shuō)他“善變”。不過(guò)，為了把中國(guó)從專(zhuān)制引向共和、富強(qiáng)、自由，梁?jiǎn)⒊趯で笳胬淼倪^(guò)程中不斷地破“我執(zhí)”、破“他執(zhí)”，不斷地向真理靠近。從這個(gè)意義上講，梁?jiǎn)⒊_實(shí)“善變”。列文森認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊诶砟钌险J(rèn)同西方的價(jià)值取向，而在情感上則認(rèn)同中國(guó)的傳統(tǒng)人文系統(tǒng)。③事實(shí)上，在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，他在理念上也已經(jīng)認(rèn)同了中國(guó)文化。這并不奇怪，一個(gè)人，尤其是一個(gè)歷史巨人，其人生是非常豐富復(fù)雜的，很難用“激進(jìn)”“保守”“革命”“反動(dòng)”這些本質(zhì)化的概念來(lái)描述和判斷。21．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句，有一句表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)并做修改，修改后的語(yǔ)句需與上下文的銜接流暢自然。_________________________________________________________________________________________22．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年9月29日，在中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年盛典即將舉行之際?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章《英雄的禮贊奮進(jìn)的凱歌》，以此致敬共和國(guó)勛章、國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者。這些熠熠生輝的名字里，有英雄老兵張富清，有維和烈士申亮亮，有諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，有“雜交水稻之父”袁隆平，有人民教育家于漪，有一生守島的模范民兵王繼才………名言：①對(duì)一切為黨、為國(guó)家、為人民做出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚(yáng)他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量。——習(xí)近平②以身殉道不茍生，道在光明照千古。——文天祥③在全人類(lèi)之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬怎樣的人才可稱(chēng)作真正的英雄？這個(gè)話(huà)題一定引起了你的思考和聯(lián)想，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①文章首先提出“新詩(shī)呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向”的觀點(diǎn)；②接著闡明新詩(shī)主體性的內(nèi)涵；③然后簡(jiǎn)單介紹我國(guó)新詩(shī)主體性的發(fā)展?fàn)顩r；④最后詳細(xì)闡述新詩(shī)發(fā)展中需要個(gè)性與時(shí)代性相結(jié)合的主體性。5．①《紅燭》在意象的選擇、幻想想象、情緒渲染、感嘆詞回環(huán)使用、詩(shī)歌節(jié)奏等方面體現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性色彩；②《紅燭》表現(xiàn)了人生成長(zhǎng)過(guò)程中普遍的青春困惑與希望、理想追求以及勇于奉獻(xiàn)的人生選擇，包含著時(shí)代的聲音。兩者結(jié)合體現(xiàn)了“越是個(gè)性的，就越有普遍的價(jià)值”的特點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話(huà)題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。

（3）此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫(xiě)出文章的行文思路，即概括地說(shuō)明本段先寫(xiě)了什么、其次寫(xiě)什么、最后寫(xiě)什么，或者說(shuō)本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫(xiě)了什么，這樣寫(xiě)的目的是為了論證或說(shuō)明或補(bǔ)敘什么。

（5）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合信息的能力。篩選信息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)。1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“三者沒(méi)有系統(tǒng)的審美觀點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一第二段表述是“詩(shī)的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點(diǎn)的詩(shī)人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫(huà)家、音樂(lè)家，也不同于小說(shuō)家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想”，科學(xué)家、畫(huà)家、音樂(lè)家三者與詩(shī)人的不同體現(xiàn)在“心理氣質(zhì)、美學(xué)理想”。C.“當(dāng)時(shí)的詩(shī)人寫(xiě)的新詩(shī)都與人的解放聯(lián)系起來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一第三段表述是“詩(shī)歌主體性的理論，在‘五四’時(shí)代的新詩(shī)人中引起了強(qiáng)烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的文藝復(fù)興，有一項(xiàng)極其相似之點(diǎn)，那便是一種對(duì)人類(lèi)解放的要求。把個(gè)人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來(lái)”，原文中強(qiáng)調(diào)的是胡適的觀點(diǎn)，且主體是“五四新文化運(yùn)動(dòng)”。D.“詩(shī)人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個(gè)人化的情緒的描述”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料二第三段表述是“20世紀(jì)90年代以后的中國(guó)新詩(shī)，轉(zhuǎn)向以個(gè)人的日常生活和非常個(gè)人化的情緒的描述為主題”。但文中又明確提出“個(gè)人感情的抒發(fā)是詩(shī)歌的本能，但關(guān)鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩(shī)人不應(yīng)該將自己緊閉在狹小的天地間”。也就是說(shuō)詩(shī)歌可以寫(xiě)個(gè)人情感，但同時(shí)也要“將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢(shì)的發(fā)展，多關(guān)心自己的國(guó)家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問(wèn)題”。故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“只要中國(guó)新詩(shī)人將自己的目光轉(zhuǎn)向世界和時(shí)代，就能改變廣大讀者對(duì)新詩(shī)不滿(mǎn)、失望和棄之而去的局面”表述過(guò)于絕對(duì)，材料二第一段表述是“詩(shī)壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩(shī)壇外冷冷清清，廣大讀者對(duì)新詩(shī)已由不滿(mǎn)、失望到棄之而去”，第三段“中國(guó)詩(shī)人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢(shì)的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩(shī)、什么是詩(shī)人的責(zé)任這樣重要的問(wèn)題”，這里說(shuō)明了新詩(shī)應(yīng)該怎么做，而不是唯一的做法。由此可知選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)。故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二圍繞“在全球化的今天，中國(guó)詩(shī)人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢(shì)的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩(shī)、什么是詩(shī)人的責(zé)任這樣重要的問(wèn)題”論述。A.強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的大眾化。不符合材料二所論述的觀點(diǎn)。B.強(qiáng)調(diào)了“新意象新形象”，與材料二強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)今中國(guó)詩(shī)人的做法無(wú)關(guān)。不符合材料二所論述的觀點(diǎn)。C.強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)詩(shī)人對(duì)的感應(yīng)和在詩(shī)歌中對(duì)時(shí)代的反應(yīng)。符合材料二的觀點(diǎn)。

D.強(qiáng)調(diào)了新詩(shī)與“古漢語(yǔ)”“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系。不符合材料二所論述的觀點(diǎn)。故答案為：C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共五段。第一段“詩(shī)也呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向”明確提出了觀點(diǎn)。第二段“主體性是指人在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自主、能動(dòng)、自由、有目的活動(dòng)的特性”，闡明新詩(shī)主體性的內(nèi)涵。第三段“詩(shī)歌主體性的理論，在‘五四’時(shí)代的新詩(shī)人中引起了強(qiáng)烈的共鳴……”介紹了我國(guó)新詩(shī)主體性的發(fā)展?fàn)顩r。第四段是過(guò)渡段，將論述轉(zhuǎn)向?qū)υ?shī)歌情感的論述。第五段“真正偉大的詩(shī)篇……具有那一時(shí)代特色的，反映出民族性的人民的心聲”論述了詩(shī)發(fā)展中需要個(gè)性與時(shí)代性相結(jié)合的主體性。故答案為：①文章首先提出“新詩(shī)呈現(xiàn)出主體性強(qiáng)化的傾向”的觀點(diǎn)；②接著闡明新詩(shī)主體性的內(nèi)涵；

③然后簡(jiǎn)單介紹我國(guó)新詩(shī)主體性的發(fā)展?fàn)顩r；

④最后詳細(xì)闡述新詩(shī)發(fā)展中需要個(gè)性與時(shí)代性相結(jié)合的主體性。5．本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。《紅燭》中，意象是“紅燭”，詩(shī)人描述“紅燭”、詢(xún)問(wèn)“紅燭”、歌頌“紅燭”，詩(shī)人幻想著“紅燭”的一切。詩(shī)歌中多用感嘆詞，“不誤！不誤！”“燒罷！燒罷！”等回環(huán)使用，使得詩(shī)歌節(jié)奏明快，同時(shí)顯示詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。這些都體現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。《紅燭》是詩(shī)人回顧自己探索理想和詩(shī)作成就下的詩(shī)作，從描寫(xiě)“紅燭”、詢(xún)問(wèn)“紅燭”、歌頌“紅燭”可以看出，詩(shī)歌表現(xiàn)了人生成長(zhǎng)過(guò)程中普遍的青春困惑與希望、理想追求以及勇于奉獻(xiàn)的人生選擇，聯(lián)系那個(gè)特殊而混亂的時(shí)代可知，詩(shī)歌的創(chuàng)作包含著時(shí)代的聲音。因此，在《紅燭》這首歌中，“越是個(gè)性的，就越有普遍的價(jià)值”得以體現(xiàn)。故答案為：①《紅燭》在意象的選擇、幻想想象、情緒渲染、感嘆詞回環(huán)使用、詩(shī)歌節(jié)奏等方面體現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性色彩；②《紅燭》表現(xiàn)了人生成長(zhǎng)過(guò)程中普遍的青春困惑與希望、理想追求以及勇于奉獻(xiàn)的人生選擇，包含著時(shí)代的聲音。兩者結(jié)合體現(xiàn)了“越是個(gè)性的，就越有普遍的價(jià)值”的特點(diǎn)。【答案】6．D7．A8．①妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫(xiě)，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”等話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)了她心直口快、潑辣直率的性格。②女孩子看到“我”沒(méi)有襪子穿，替“我”做襪子；“我”與大伯一起背棗時(shí)女孩子給我們準(zhǔn)備了比平時(shí)更好的食物，表現(xiàn)了她淳樸善良以及對(duì)戰(zhàn)士的熱情慷慨。③在寒風(fēng)里準(zhǔn)備早飯的食材以及拿到織布機(jī)后學(xué)習(xí)紡織的手藝等情節(jié)都能表現(xiàn)她的心靈手巧，勤勞能干。9．①淡化故事情節(jié)。多是以“我”與女孩子、我與女孩父親的對(duì)話(huà)展開(kāi)，沒(méi)有離奇曲折的情節(jié)，也沒(méi)有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活畫(huà)面串聯(lián)情節(jié)。②人物形象富有“詩(shī)意美”。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但文章集中筆墨塑造了善良而單純的妞兒美好形象，發(fā)掘她內(nèi)在的美好品質(zhì)。③文章語(yǔ)言親切自然，抒情性強(qiáng)。使所敘述的家常閑話(huà)、紡紗織布、運(yùn)棗賣(mài)棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，因而楚楚動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。④作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，而是歌頌民族大義，贊美人性的美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。

????（4）本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。淡化故事情節(jié)、人物形象富有“詩(shī)意美”、文章語(yǔ)言親切自然，抒情性強(qiáng)、作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，而是歌頌民族大義，贊美人性的美。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析與概括的能力。D.“女孩子主動(dòng)表示做一雙襪子送給‘我’表達(dá)歉意”錯(cuò)誤。原文是“不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：‘我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧’”，由此可見(jiàn)是“我”主動(dòng)道歉，不是女孩主動(dòng)向“我”道歉。女孩子給“我”做襪子是出于同情，并非用來(lái)表達(dá)歉意。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代‘美’與‘善’的化身”錯(cuò)誤。根據(jù)原小說(shuō)可知，香雪是改革開(kāi)放后的鄉(xiāng)村少女，不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人物。故答案為：A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。心直口快、潑辣直率?！拔摇迸c妞兒初次相遇時(shí)寫(xiě)了她咄咄逼人的話(huà)語(yǔ)“‘你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！’這聲音是那么嚴(yán)厲”“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟”，妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫(xiě)，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”等話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)了她心直口快、潑辣直率的性格。淳樸善良，熱情慷慨?！拔覇?wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會(huì)求人做一雙”，女孩子看到“我”沒(méi)有襪子穿，替“我”做襪子；“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的”，“我”與大伯一起背棗時(shí)女孩子給我們準(zhǔn)備了比平時(shí)更好的食物，表現(xiàn)了她淳樸善良以及對(duì)戰(zhàn)士的熱情慷慨。心靈手巧，勤勞能干?！霸诤L(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧”“以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”，在寒風(fēng)里準(zhǔn)備早飯的食材以及拿到織布機(jī)后學(xué)習(xí)紡織的手藝等情節(jié)都能表現(xiàn)她的心靈手巧，勤勞能干。

故答案為：①妞兒剛出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)就通過(guò)對(duì)她語(yǔ)言的描寫(xiě)，如“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”等話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)了她心直口快、潑辣直率的性格。②女孩子看到“我”沒(méi)有襪子穿，替“我”做襪子；“我”與大伯一起背棗時(shí)女孩子給我們準(zhǔn)備了比平時(shí)更好的食物，表現(xiàn)了她淳樸善良以及對(duì)戰(zhàn)士的熱情慷慨。

③在寒風(fēng)里準(zhǔn)備早飯的食材以及拿到織布機(jī)后學(xué)習(xí)紡織的手藝等情節(jié)都能表現(xiàn)她的心靈手巧，勤勞能干。9．本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。淡化故事情節(jié)。小說(shuō)選擇鄉(xiāng)村景象的記憶和戰(zhàn)爭(zhēng)年代的日常生活，沒(méi)有完整而縝密的故事情節(jié)，而是通過(guò)寫(xiě)“我”打游擊打到了小村莊時(shí)，和妞兒因?yàn)橄茨樁俺臣堋钡膶?duì)話(huà)，與女孩父親的對(duì)話(huà)，“我”穿上了新襪子，女孩得到紡織機(jī)后的事情等一系列聯(lián)系不算緊密的情節(jié)構(gòu)成，在和妞兒因?yàn)橄茨樁俺臣堋钡那楣?jié)中，主要以對(duì)話(huà)形式推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。多是以“我”與女孩子、“我”與女孩父親的對(duì)話(huà)展開(kāi)，沒(méi)有離奇曲折的情節(jié)，也沒(méi)有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活畫(huà)面串聯(lián)情節(jié)。人物形象富有“詩(shī)意美”。文中寫(xiě)女孩子看到“我”沒(méi)有襪子穿就用家中僅有的布給“我”做襪子；“我”為女孩家背棗時(shí)，女孩子特意準(zhǔn)備了比平時(shí)更好的食物；和“我”說(shuō)穿了她做的襪子，就該給他們做活，表現(xiàn)了她淳樸善良、單純美好。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但文章集中筆墨塑造了善良而單純的妞兒美好形象，發(fā)掘她內(nèi)在的美好品質(zhì)。文章語(yǔ)言親切自然，抒情性強(qiáng)。小說(shuō)寫(xiě)到“我”在河邊洗臉的時(shí)候，遇到在下游洗菜的女孩子，女孩子看到“我”沒(méi)有襪子穿，于是要給我做一雙襪子，然后還寫(xiě)到“我”幫女孩子的父親一起背棗到曲陽(yáng)，又寫(xiě)到賣(mài)棗的錢(qián)女孩子要買(mǎi)一臺(tái)織布機(jī)，買(mǎi)來(lái)后女孩子學(xué)會(huì)了全套的紡織手藝，在敘述這些情節(jié)的時(shí)候，融入了抒情主體，使得極其普通的生活瑣事飽含其情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。從“我”去河邊洗臉，和妞兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家熟絡(luò)起來(lái)，到幫著妞兒的父親長(zhǎng)途販運(yùn)紅棗，掙的錢(qián)又由妞兒做主買(mǎi)回一架紡車(chē)，她開(kāi)始興致勃勃地學(xué)習(xí)紡織的全套手藝……體現(xiàn)出妞兒的熱情、樂(lè)觀、堅(jiān)忍和執(zhí)著，感受到無(wú)比真實(shí)的生活畫(huà)面，體味到堅(jiān)韌的生命力量和人性美。也正是他們這樣的人，支撐起我們民族的脊梁。通過(guò)河邊“爭(zhēng)吵”、販棗、買(mǎi)機(jī)等生活片段，生動(dòng)地表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱難困苦的環(huán)境中建立起來(lái)的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚(yú)水深情，贊美了純樸真摯的人情。據(jù)此分析出，作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，而是生動(dòng)表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱難困苦的環(huán)境中建立起來(lái)的軍民魚(yú)水深情，歌頌民族大義，贊美人性的美。故答案為：①淡化故事情節(jié)。多是以“我”與女孩子、我與女孩父親的對(duì)話(huà)展開(kāi)，沒(méi)有離奇曲折的情節(jié)，也沒(méi)有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活畫(huà)面串聯(lián)情節(jié)。②人物形象富有“詩(shī)意美”。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但文章集中筆墨塑造了善良而單純的妞兒美好形象，發(fā)掘她內(nèi)在的美好品質(zhì)。

③文章語(yǔ)言親切自然，抒情性強(qiáng)。使所敘述的家常閑話(huà)、紡紗織布、運(yùn)棗賣(mài)棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，因而楚楚動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

④作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，而是歌頌民族大義，贊美人性的美。【答案】10．D11．D12．B13．①自古叛逆終究是要被消滅的，一旦叛亂平定，你的父母妻子兒女都要被殺，你怎能忍心干這樣的事呢？（“夷滅”，被殺；“一日”，一旦；“妻子”，妻子兒女。）②于是創(chuàng)作了這首詩(shī)歌，歌唱一番來(lái)贈(zèng)送給她，一共六百一十六個(gè)字，命名為《琵琶行》。14．①氣節(jié)堅(jiān)定；②軍事才能出眾；③深得民心、軍心?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！緟⒖甲g文】張巡字巡，鄧州南陽(yáng)人。張巡由太子舍人的京官，外放為清河縣令，政績(jī)突出，有氣節(jié)講義氣，有因困難來(lái)歸附的人，傾囊救濟(jì)相助毫不吝惜。張巡身長(zhǎng)七尺，每當(dāng)發(fā)怒的時(shí)候，胡須就都張開(kāi)，經(jīng)歷大大小小的戰(zhàn)斗四百多次，斬殺三百多賊人將領(lǐng)、十多萬(wàn)士兵。每次戰(zhàn)斗，并不親臨軍陣中，有退卻的，張巡早已站在那里，說(shuō)：“我決不離開(kāi)這里，去為我決戰(zhàn)?！笔勘凰挠職飧腥?，無(wú)不以一當(dāng)百。令狐潮率四萬(wàn)賊軍兵臨城下，城中的人十分惶恐。張巡設(shè)置登城的戰(zhàn)具，在城樓上安置柵欄，將草捆扎起來(lái)灌上油來(lái)焚燒，賊兵不敢接近，張巡乘機(jī)攻擊敵軍。歷時(shí)六十天，大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，士卒吃飯不卸下鎧甲，裹傷作戰(zhàn)，令狐潮敗退逃跑，張巡乘勝追擊，幾乎抓住令狐潮。到達(dá)睢陽(yáng)，與太守許遠(yuǎn)會(huì)合。許遠(yuǎn)自認(rèn)為才能不及張巡，請(qǐng)張巡主持軍事而自己位于他的下面，張巡接受并沒(méi)有推辭，許遠(yuǎn)則專(zhuān)門(mén)籌集軍糧、整修作戰(zhàn)器械。張巡想攻擊陳留，尹子琦知道以后，又來(lái)圍城。張巡對(duì)部屬說(shuō)：“我受皇上的恩典，賊兵如果再來(lái)，我應(yīng)當(dāng)以死報(bào)國(guó)！”張巡、許遠(yuǎn)親自擂鼓指揮進(jìn)攻，賊兵潰敗，追擊了數(shù)十里。有一個(gè)賊兵大頭目身披鎧甲，率領(lǐng)著拓羯族近千人的騎兵揮旗要登城向張巡招降。張巡暗中用繩索吊下幾十名勇士埋伏在壕溝中。賊頭目依仗自己人多不加防備，城上鼓噪起來(lái)，埋伏的士兵突然襲擊，抓獲了賊兵頭目。張巡想用箭射尹子琦，但辨別不清誰(shuí)是，于是削蒿草為箭，中箭者發(fā)現(xiàn)是草箭就很高興，以為張巡箭用完了，跑去報(bào)告尹子琦，這樣就知道了尹子琦的地方。命令南霽云射他，一箭射中尹子琦的左眼，賊退兵。賊將李懷忠經(jīng)過(guò)城下，張巡問(wèn)他：“你效力胡人多久了？”李懷忠回答說(shuō)：“兩年?！睆堁灿謫?wèn)：“你的祖父、父親是做官的嗎？”李懷忠說(shuō)：“是的?！睆堁舱f(shuō)：“你家世代為官，吃天子的飯，為什么要跟隨叛賊？自古叛逆終究是要被消滅的，一旦叛亂平定，你的父母妻子兒女都要被殺，你怎能忍心干這樣的事呢？”李懷忠掩面流淚而去，不一會(huì)兒，帶著他的幾十人來(lái)投降。張巡先后說(shuō)服收降的賊軍將領(lǐng)很多，都得到他們拼死效力。十月初九，賊攻城，將士傷病不能作戰(zhàn)。張巡向西叩拜說(shuō)：“孤城防衛(wèi)的計(jì)謀已經(jīng)完全窮盡，睢陽(yáng)不能保全了，我活著不能報(bào)答陛下，死了就化為鬼去殺賊吧?！背浅乇还ハ荩瑥堁才c許遠(yuǎn)一起被俘。尹子琦對(duì)張巡說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您督戰(zhàn)時(shí)，大聲呼喊，往往眼眶破裂血流滿(mǎn)面，牙也咬碎，何至于這樣呢？”張巡答說(shuō)：“我要用正氣消滅逆賊，只是力不從心而已。”尹子琦怒，用刀撬開(kāi)他的口，發(fā)現(xiàn)只剩三四顆牙齒。張巡罵著說(shuō)：“我為君父而死，你投靠叛賊，就是豬狗，怎么能夠長(zhǎng)久！”尹子琦佩服他的氣節(jié)，想要釋放他。有人說(shuō)：“他是謹(jǐn)守節(jié)義的人，怎肯為我所用？而且他深得軍心，不可以留下來(lái)?！庇谑怯玫睹{迫他投降，張巡不屈服，也不肯投降，于是被殺害。張巡時(shí)年四十九歲。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意為：張巡想箭射尹子琦，但辨別不清誰(shuí)是，于是削蒿草為箭，中箭者發(fā)現(xiàn)是草箭就很高興，以為張巡箭用完了，跑去報(bào)告尹子琦，這樣就知道了尹的所在?！把病弊髦髡Z(yǔ)，“射”作謂語(yǔ)，“子琦”作賓語(yǔ)，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，句中不能停頓，排除BC?！白甙住弊鳌白隅钡闹^語(yǔ)，“子琦”是賓語(yǔ)，動(dòng)賓中間不能斷開(kāi)，排除A。故答案為：D。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。本題，①兩個(gè)“以”意思不同?！盎蛞岳Ф驓w者”的“以”，因?yàn)椤＞湟猓河幸驗(yàn)槔щy來(lái)歸附的人?！抖谈栊小分小翱?dāng)以慷”的“以”，連詞，無(wú)實(shí)際意義。句意：（酒席上）歌聲慷慨激昂。②正確?！傲詈币再\眾四萬(wàn)薄城”的“薄”，迫近、逼近。句意：令狐潮率四萬(wàn)賊軍逼近城下。③兩個(gè)“來(lái)”意思不同?！百\若復(fù)來(lái)”的“來(lái)”，來(lái)到。句意：賊兵如果再來(lái)到?！杜眯小分小叭?lái)江口守空船”的“來(lái)”，語(yǔ)氣助詞。句意：（商人）他去了，留下我在江口孤守空船。④正確。兩個(gè)“北”意思不同?！白繁睌?shù)十里”“北”，敵兵。句意：追擊賊兵數(shù)十里?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》中“贏得倉(cāng)皇北顧”的“北”，名詞作狀語(yǔ)，向北。句意：只落得自己回顧追兵，倉(cāng)皇失措。⑤正確。兩個(gè)“期”意思相同，都表滿(mǎn)一年。“二期”句意：兩年?！多u忌諷齊王納諫》中“期年之后”句意：一年之后。⑥兩個(gè)“官”意思不同?！熬妗⒏腹俸酢敝械摹肮佟?，動(dòng)詞，做官。句意：你的祖父、父親是做官的嗎？“君世受官”中的“官”，名詞，官位、官職。句意：你家世代為官。故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B．“幾經(jīng)挫折終于將令狐潮抓住”錯(cuò)。原文“潮遂敗走，追之，幾獲”的意思是令狐潮敗退逃跑，張巡乘勝追擊，幾乎抓住令狐潮。故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“夷滅”，被消滅；“一日”，一旦；“妻子”，妻子兒女；“何忍”，怎能忍心。②“因?yàn)椤保谑莿?chuàng)作；“歌”，歌唱；“凡”，一共；“言”，字；“命”，命名。

故答案為：①自古叛逆終究是要被消滅的，一旦叛亂平定，你的父母妻子兒女都要被殺，你怎能忍心干這樣的事呢？②于是創(chuàng)作了這首詩(shī)歌，歌唱一番來(lái)贈(zèng)送給她，一共六百一十六個(gè)字，命名為《琵琶行》。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）由“彼守義者，烏肯為我用”可知，是因?yàn)閺堁矚夤?jié)堅(jiān)定；（2）由“令狐潮以賊眾四萬(wàn)薄城，人大恐。巡設(shè)百樓，柵城上，束芻灌膏以焚焉，賊不敢向，巡伺擊之。積六旬，大小數(shù)百戰(zhàn)，士帶甲食，裹瘡斗，潮遂敗走，追之，幾獲”可知，是因?yàn)閺堁曹娛虏拍艹霰姡唬?）由“且得眾心，不可留”可知，是因?yàn)閺堁采畹妹裥?、軍心?/p>

故答案為：①氣節(jié)堅(jiān)定；②軍事才能出眾；③深得民心、軍心?！敬鸢浮?5．A16．①對(duì)其作品無(wú)比崇拜，主動(dòng)拜讀，并在創(chuàng)作中加以體現(xiàn)；②對(duì)其淡泊名利、歸隱田園的生活追求，充滿(mǎn)了仰慕之情；③對(duì)其后人如見(jiàn)陶公，內(nèi)心充滿(mǎn)了深深的依戀之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A選項(xiàng)“詩(shī)人在惋惜之中流露出深摯的情感”分析錯(cuò)誤，依據(jù)“慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩(shī)人白居易仰慕陶淵明的不慕名利，追求田園生活的品質(zhì)，所以不是“惋惜”，而是“仰慕”。故答案為：A。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。（1）依據(jù)詩(shī)句“每讀五柳傳，目想心拳拳。昔常詠遺風(fēng)，著為十六篇”可知，詩(shī)人每每讀到陶淵明的自傳，內(nèi)心總是充滿(mǎn)真摯的情感，非常崇拜，所以在自己的作品中，也有很多借鑒了陶淵明的詩(shī)風(fēng)及思想傾向。（2）依據(jù)詩(shī)句“不慕樽有酒，不慕琴無(wú)弦。慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩(shī)人不追求有酒有音樂(lè)的享樂(lè)生活，只仰慕陶淵明的那種不慕名利，追求田園生活淡泊名利的品質(zhì)。（3）依據(jù)詩(shī)句“子孫雖無(wú)聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然”可知，詩(shī)人對(duì)陶公的后代一直有一種深沉的情感，雖然后世子孫沒(méi)有什么名聲，但就是因?yàn)樘展?，總覺(jué)得有一種深深的依戀之情，充分表達(dá)了對(duì)陶淵明的崇敬和愛(ài)戴。故答案為：①對(duì)其作品無(wú)比崇拜，主動(dòng)拜讀，并在創(chuàng)作中加以體現(xiàn)；②對(duì)其淡泊名利、歸隱田園的生活追求，充滿(mǎn)了仰慕之情；③對(duì)其后人如見(jiàn)陶公，內(nèi)心充滿(mǎn)了深深的依戀之情。17．【答案】安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開(kāi)心顏；久在樊籠里；復(fù)得返自然；金戈鐵馬；氣吞萬(wàn)里如虎【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：事、樊、戈。

故答案為：安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏久在樊籠里復(fù)得返自然金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。【答案】18．B19．①“奪”寫(xiě)新媳婦搶被子的動(dòng)作異常迅速，使人來(lái)不及防備，表現(xiàn)出她愿把自己的新被子獻(xiàn)出來(lái)蓋在小通訊員身上的堅(jiān)定決心；②“瞪”是對(duì)新媳婦眼神的刻畫(huà)，表面寫(xiě)她對(duì)衛(wèi)生員的不滿(mǎn)，實(shí)則是她對(duì)小通訊員犧牲的痛心。20．①原文的表達(dá)形成排比，增加了語(yǔ)言的節(jié)奏感，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。②四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短句相連，強(qiáng)調(diào)了“我想”的內(nèi)容，寫(xiě)出了情感的層次。小通訊員已經(jīng)犧牲，不可能再坐起來(lái)，不可能再羞澀地