宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》原文+譯文+注釋+文本賞析+作者簡(jiǎn)介:其曲彌高其和彌寡_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》原文+譯文+注釋+文本賞析+作者簡(jiǎn)介:其曲彌高,其和彌寡楚襄王問(wèn)于宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽(yù)之甚也!”宋玉對(duì)曰:“唯,然,有之!愿大王寬其罪,使得畢其辭??陀懈栌谯姓撸涫荚弧断吕铩贰栋腿恕?,國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》、《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》、《白雪》,國(guó)中有屬而和者,不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽,雜以流徵,國(guó)中屬而和者,不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡。故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤。鳳凰上擊九千里,絕云霓,負(fù)蒼天,足亂浮云,翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃,豈能與之料天地之高哉?鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉?故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然獨(dú)處,世俗之民,又安知臣之所為哉?”譯文楚襄王向宋玉問(wèn)道:“先生難道有什么不好的行為嗎?為什么廣大士民都說(shuō)您不好呢?”宋玉回答說(shuō):“是的,不錯(cuò),有這么回事。但希望您能寬恕我的過(guò)失,讓我把話說(shuō)完?!薄坝幸晃辉谯汲璧目腿?,開(kāi)始他唱《下里》、《巴人》,都城里聚集起來(lái)跟著唱的有數(shù)千人,接著他唱《陽(yáng)阿》、《薤露》,都城里聚集起來(lái)跟著唱的有數(shù)百人,后來(lái)他唱《陽(yáng)春》,《白雪》,都城里聚集起來(lái)跟著唱的不過(guò)幾十人,最后他時(shí)而用商音高歌,時(shí)而以羽聲細(xì)吟,其間雜以宛轉(zhuǎn)流利的徵音,這時(shí)都城里聚攏來(lái)跟著唱的不過(guò)數(shù)人而已。這說(shuō)明他唱的歌越是高深,能跟著和唱的就越少。”“故此,鳥(niǎo)中有鳳凰而魚(yú)中有大鯤。鳳凰拍擊空氣,直上九千里的高空,貫穿云霞,背負(fù)青天,在高渺的天空展翅翱翔;而那跳躍于籬笆之間的鷃雀,哪能和鳳凰同樣衡量天地的高大呢?鯤魚(yú)早上從昆侖大山出發(fā),在碣石曬背曝鰭,晚上在孟諸大澤投宿;那處于小小池塘之中的魚(yú)兒,怎能與大鯤一樣測(cè)知江海的浩瀚呢?不只是鳥(niǎo)中有鳳魚(yú)中有鯤??!在‘士’中也有出類(lèi)拔萃的人物。那些高潔的人物有如美玉一般的品行,超世獨(dú)立;而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行為呢?”注釋其:用在謂語(yǔ)“有”之前,表示詢問(wèn),相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“大概”、“可能”、“或許”等。何士民眾庶不譽(yù)之甚也:為什么那么多士民不稱譽(yù)您呀?這是一種委婉的說(shuō)法,實(shí)際的意思是說(shuō)許多士民在指責(zé)你。何,用于句首,與句末的“也”相配合,表示反問(wèn)或感嘆的語(yǔ)氣。士民,這里指學(xué)道藝或習(xí)武勇的人。古代四民之一。眾庶,庶民,眾民。譽(yù),稱譽(yù),贊美。甚,厲害,嚴(yán)重。唯:獨(dú)立成句,表示對(duì)對(duì)方的話已經(jīng)聽(tīng)清楚或同意,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”、“嗯”等。然:這樣。用來(lái)代上文所說(shuō)的情況。愿:希望。畢:完畢,結(jié)束。客:外來(lái)的人。歌:唱。郢(yǐng):楚國(guó)的國(guó)都,在今湖北江陵縣西北,《下里》、《巴人》:楚國(guó)的民間歌曲,比較通俗低級(jí)。下里,鄉(xiāng)里。巴人,指巴蜀的人民。國(guó):國(guó)都,京城,屬(zhǔ):連接,跟著。和(hè):跟著唱?!蛾?yáng)阿(ē)》、《薤露(xiè-)》:兩種稍為高級(jí)的歌曲?!蛾?yáng)阿》,古歌曲名?!掇丁罚鄠鳛辇R國(guó)東部(今山東東部)的挽歌,出殯時(shí)挽柩人所唱。薤露是說(shuō)人命短促,有如薤葉上的露水,一瞬即干?!蛾?yáng)春》、《白雪》:楚國(guó)高雅的歌曲。引:引用??蹋嚎坍?huà)。商、羽、徽:五個(gè)音級(jí)中的三個(gè)。古代音樂(lè)有宮、商、角、徵(zhǐ)、羽五個(gè)音級(jí),相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6.雜:夾雜,混合。流。流暢。是:這。彌(mí):愈,越。鳳:鳳凰,古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。一說(shuō)雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,通常都稱作“鳳”。鯤(kūn):古代傳說(shuō)中的一種大魚(yú)。絕:盡,窮。云霓:指高空的云霧。負(fù):背,用背馱東西。蒼天:天。翱翔(áoxiáng):展開(kāi)翅膀回旋地飛。平:用法相當(dāng)于介詞“于”,在。杳冥(yǎo):指極遠(yuǎn)的地方。夫:那,那個(gè)。用在作主語(yǔ)的名詞之前,起指示作用。下文的“夫”同。藩籬:籬笆。鷃(yàn):一種小鳥(niǎo)。豈:用在謂語(yǔ)“料”前,與句末的“哉”一起,表示反詰。之:作介詞“與”的賓語(yǔ),代上文的“鳳凰”。下文的“豈能與之量江海之大哉”的“豈”、“哉”、“之”同。料(liào):估量,估計(jì)。朝(zhāo):早晨。發(fā):出發(fā)。昆侖:我國(guó)西北部的著名大山,西起帕米爾高原東部,橫貫新疆、西藏間,東延入青海境內(nèi)。墟(xū):土丘。暴:暴露。鬐(qí):魚(yú)脊。碣石(jié-):渤海邊上的一座山。在今河北昌黎北。孟諸:古代大澤名,在今河南商丘東北、虞城西北。尺澤:尺把大的小池。鯢(ní):小魚(yú)。量:衡量,計(jì)量。非獨(dú):不但。瑰意琦行(guī-qí-):卓越的思想、美好的操行。世俗:指當(dāng)時(shí)的一般人。多含有平常、凡庸的意思。安:怎么,哪里,表示反問(wèn)。世俗之民:這里是指一般的人,普通人。創(chuàng)作背景相傳為屈原弟子的宋玉同樣也遭受到楚國(guó)宗室貴族的排擠和讒害,但宋玉沒(méi)有選擇以死來(lái)抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí),而以機(jī)智的辯答表明自己的清白。本文記敘的便是這一辯白。文本賞析《對(duì)楚王問(wèn)》是作者面對(duì)他人的讒毀所作的自我辯解。此文以回答楚王提問(wèn)的方式,通過(guò)設(shè)喻和比喻,表現(xiàn)了作者清高孤傲、自命不凡的氣質(zhì)與品性。全文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明晰,一問(wèn)一答,毫無(wú)枝蔓;其運(yùn)用比喻,將理寓其中,逐層推進(jìn)、逐層深入,答辯一完便戛然而止,有余音繞梁的藝術(shù)效果。全文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明晰,一問(wèn)一答,毫無(wú)枝蔓?!秾?duì)楚王問(wèn)》是問(wèn)對(duì)體,即假設(shè)主客問(wèn)答以表達(dá)作者自己的思想感情的一種文體。所以文章一開(kāi)頭,就寫(xiě)楚頃襄王聽(tīng)信讒言,責(zé)問(wèn)宋玉。宋玉宕開(kāi)一筆,滿口承認(rèn)有“遺行”,不作申辯,只是希望寬恕,讓他把話說(shuō)完。其次,寫(xiě)宋玉的答辭。其答辭以講故事的形式,表面與“遺行”無(wú)關(guān),實(shí)則均為“遺行”進(jìn)行辯駁。分三個(gè)層次:一是講一位歌手在郢都唱歌,唱“下里巴人”低級(jí)通俗的歌時(shí),唱和者數(shù)千人;唱“陽(yáng)阿薤露”較高級(jí)的歌時(shí),應(yīng)和者數(shù)百人;唱高雅的“陽(yáng)春白雪”之歌時(shí),能跟著唱的不過(guò)數(shù)十人;最后唱高難度的變化無(wú)窮的歌時(shí),能和者只有幾人??梢?jiàn)“曲高和寡”,暗示智高之人不為人理解。二是以鳳凰、鯤魚(yú)與鷃雀、小鯢的對(duì)比,說(shuō)明渺小的鸚雀、小鯢之類(lèi)的讒佞小人不會(huì)理解如鳳凰、鯤魚(yú)一類(lèi)大智者的胸懷與能力。三是以圣人與世俗之民的對(duì)比,說(shuō)明凡夫俗子哪能了解我(圣人)的所作所為。三重對(duì)比中,宋玉白比為高雅之樂(lè)曲、鳥(niǎo)中之鳳、魚(yú)中之鯤、人中“圣”人,說(shuō)明自己情操高尚,與那些鼠目寸光的讒佞小人有天壤之別,故遭到他們的誣陷也就不足為怪。盡管宋玉沒(méi)有對(duì)“遺行”進(jìn)行辯解,但“故事”一完,“遺行”之誣也就不攻自破。宋玉的高潔清高、孤芳自賞自然顯現(xiàn),楚頃襄王及周?chē)嫉幕栌?、惡劣昭然若揭。[6]有力地反駁了楚王的責(zé)問(wèn),真是筆力千鈞,水到渠成。不僅抒發(fā)了作者孤高自傲、不同流俗的品格,同時(shí)也流露了宋玉在政治上不得意的憤懣之情,具有騷情雅意,雋永無(wú)窮!全文運(yùn)用比喻,生動(dòng)形象,理寓其中;逐層推進(jìn),逐層深入;答辯一完,戛然而止,如載奔馬,干凈利落,有余音繞梁之效。此作的筆法高絕之處,是在“不經(jīng)意為文”。作者并不是精心著意地作文,只是從生活中擷取普通問(wèn)對(duì),打打比方,在不經(jīng)意中表現(xiàn)出自己的思想,流露出隱隱的不滿情緒,值得細(xì)加玩味。關(guān)于作者宋玉,又名子淵,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢(今襄陽(yáng)宜城)人,楚國(guó)

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