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第3課古代印度授課老師:劉老師古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度的種姓制度有何特點(diǎn)?作為世界三大宗教之一的佛教是怎樣創(chuàng)立和傳播的?目標(biāo)導(dǎo)航了解古代印度早期文明的發(fā)展歷程。知道古代印度的種姓制度、佛教的產(chǎn)生及其傳播路線。(重點(diǎn))明白古代印度的種姓制度是奴隸主剝削、壓迫人民的歷史見證。(重難點(diǎn))總結(jié)學(xué)習(xí)人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境特點(diǎn)。(難點(diǎn))古代印度河流域文明地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明的起源:古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。在印度河流域發(fā)現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址,年代大約為公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)。相關(guān)史事哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅都是城市遺址。從遺址看,這兩座城市的建設(shè)都經(jīng)過精心規(guī)劃。城市分為上城和下城兩部分:上城是政治中心,有高大的公共建筑;下城是住宅區(qū)和工商業(yè)活動(dòng)區(qū),街道筆直寬闊,垂直交叉,街區(qū)整齊劃一,有完整的下水道系統(tǒng)。摩亨佐·達(dá)羅遺址外族入侵:公元前1500年左右,來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人,陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代印度文明的鼎盛時(shí)期:
孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮,出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市,首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。森嚴(yán)的種姓制度雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。等級(jí):第一等級(jí)婆羅門掌管祭祀掌管軍事和行政權(quán)力從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)第二等級(jí)第三等級(jí)第四等級(jí)剎帝利吠舍首陀羅在這四個(gè)等級(jí)之外,還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民,他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。關(guān)于種姓制度:種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。釋迦牟尼創(chuàng)立佛教時(shí)間:佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人:
喬達(dá)摩·悉達(dá)多,后來被稱為“釋迦牟尼”。人物掃描喬達(dá)摩·悉達(dá)多是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族的王子。據(jù)說,他看到走投無路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸體時(shí),心靈受到極大震撼,感到人生皆苦,于是下決心尋求解脫人生苦難的道路。他離家修行,后來創(chuàng)立佛教,被尊為“佛陀”。教義:早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教;同時(shí),佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”,得到國(guó)王和一些富人的支持。傳播:
公元前3世紀(jì)后,佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆,再傳入中國(guó)內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。課堂小結(jié)古代印度發(fā)源地:印度河流域建立國(guó)家:公元前1500年左右鼎盛時(shí)期:孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期文明標(biāo)志:種姓制度和佛教課堂練習(xí)古代印度文明的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)在()A.孔雀王朝時(shí)期B.漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期C.胡夫統(tǒng)治時(shí)期D.圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期A古印度社會(huì)有一套嚴(yán)格的等級(jí)制度,高高在上的是“婆羅門”和“剎帝利”,而“吠舍”和“首陀羅”社會(huì)地位低下,這種制度被稱為()A.世襲制B.分封制C.種姓制度D.中央集權(quán)制度C(2017·黑龍江綏化)世界三大宗教之一的佛教創(chuàng)立于()A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古羅馬C4.閱讀下列材料,回答問題。材料一首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人,那么他必須被截去那部分肢體;如果議論婆羅門,則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財(cái)產(chǎn),他的主人可以拿走他的一切?!赌εǖ洹凡牧隙帕_門祭司把種姓制度蒙上一層神秘的色彩。他們編造說:造物神用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門,用手創(chuàng)造出剎帝利,用腿創(chuàng)造出吠舍,用腳創(chuàng)造出首陀羅。材料三因?yàn)楦叩唾F賤的區(qū)別,下一等級(jí)的人沒有資格從事上一等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不能通婚。(1)上述材料反映的是古代印度的什么制度?(2
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