2025屆廣州市高三語文上學(xué)期期初摸底考試卷附答案解析

屆廣州市高三語文上學(xué)期期初摸底考試卷（試卷滿分150分考試用時150分鐘）2024.09一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：利用水的浮力及河水的流動發(fā)展交通運輸，是人類早期文明成果之一。中國河運歷史悠久，考古工作者在浙江吳興錢山漾距今五千多年的良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)了船用木槳，說明當(dāng)時先民們已經(jīng)有了舟楫交通工具。然而，中國地勢西高東低，主要河流多自西向東流，不利于南北水路交通。于是，中國人很早就學(xué)會了開鑿運河，以溝通原來互不連通的水道，尤其是加強(qiáng)南北方向的聯(lián)系。大運河是世界上開鑿最早、路線最長、工程最大的運河之一。它是古代中國人民勞動和智慧的結(jié)晶，也是中華民族科技發(fā)展的結(jié)果。幾千里長的運河要通過海拔高程不同的許多地區(qū)，縱向溝通長江、淮河、黃河等洪流巨川。在兩千多年的挖掘、修建過程中，中國人民不僅大膽沖破中國東西水系這個自然地理的限制，解決了開辟水源、保持水量、改造地形和克服洪水泥沙之害等四大難題，而且創(chuàng)造出許多卓有成效的工程設(shè)施。其中以船閘、滾水壩和水柜等最為著名。大運河卓越運能的實現(xiàn)，集中展示了古代中華文明在土地測量、河道建筑、水利水運等工程領(lǐng)域的科學(xué)成就、技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新能力。中國很早就形成了統(tǒng)一的多民族國家，為了國家的長治久安，作為政治中心的首都有必要建立在兼顧國內(nèi)不同經(jīng)濟(jì)文化成分的地方，漢唐長安和元明清以來的北京就是如此。然而，這就容易造成政治中心與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)空間上的距離。況且，大一統(tǒng)國家高度的中央集權(quán)又使得首都生活的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)極為繁重，因而不得不在既有生產(chǎn)力水平上最大限度地發(fā)展運力。我們看到，早期運河就是因漕運發(fā)展起來的，即利用水運把四方貢賦運往京師或把糧草運往軍事重鎮(zhèn)。帝國傳統(tǒng)甚至使分立時期的中原王朝如五代趙宋也盡可能立國都于漕渠樞紐之地，所謂“國以兵而立，兵以食為命，食以漕為本，漕以河為依”。因此，國都移動，運河水道也隨之移動，運河實際成了國都乃至王朝國家的經(jīng)濟(jì)命脈。運河還有利于發(fā)展交通，加強(qiáng)不同地域之間的聯(lián)系。早期邗溝、黃溝的開通首次將江、淮地區(qū)同中原、黃河流域聯(lián)系起來，再由吳古故水道、百尺瀆等把長江和錢塘江流域連接起來，這就大大便利了當(dāng)時中國東部的南北交通。交通運輸?shù)陌l(fā)展又進(jìn)一步推動各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，從而對發(fā)展和鞏固全國的政治統(tǒng)一發(fā)生巨大的影響。我們已經(jīng)看到早期運河網(wǎng)絡(luò)在秦漢帝國的作用。隋統(tǒng)一后更建成了貫通南北的運河體系，西起京師長安，北通涿郡，南達(dá)余杭，全長五千余里。運河上“商旅往返，船乘不絕”，對隋唐時代南北經(jīng)濟(jì)、文化交流，維護(hù)全國統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)，都起了積極的促進(jìn)作用。如“平陳之后，牧民者盡更變之。蘇威復(fù)作《五教》，使民無長幼悉誦之，士民嗟怨”，于是在一些世族豪門的鼓動下，開皇十年（590）冬，“陳之故境，大抵皆反”。叛亂平定之后，隋朝停止了在江南激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化政策，并以晉王楊廣為揚(yáng)州大總管鎮(zhèn)江都。楊廣即后來的隋煬帝，他駐守江都十年，推行文化懷柔政策并取得很大成就，這很可能就是他即位后積極開鑿運河并乘龍舟三下江都的主要動因。隋僅二世，但大亂并不始于亡陳，這就很說明問題。而唐朝之所以在安史亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)儼然敵國的情況下還能再延續(xù)一百五十多年，一個很重要的原因就是靠運河轉(zhuǎn)運的東南財賦支持。唐中后期所謂平藩鎮(zhèn)的活動，例如憲宗平淮西、武宗平澤潞，主要也是為了打通和保證東南財路。（摘編自袁行霑《大運河的開通及其意義》）材料二：雖然煬帝因在建城和建宮時窮奢極侈而受到嚴(yán)厲的指責(zé)，但他開鑿運河的工程是最受儒家史學(xué)家痛恨和批判的目標(biāo)。命令開鑿一條運河的詔書是在煬帝執(zhí)政的第一年（605年）頒布的?！端鍟酚涊d，為了開掘此河渠北部較長的一段，煬帝動員了百萬以上的勞工，同年稍晚，他為從淮河至長江的一段又征募10萬以上的勞工。《資治通鑒》中有“男丁不供，始役婦人”的記載。610年，煬帝命令開鑿從揚(yáng)州對面的長江往南至杭州灣頂端的運河。它約長270英里，但許多段也是沿著現(xiàn)有河流或以前河渠的河道建造的。如果人們看過中國的地形圖和對定居的農(nóng)業(yè)已有所了解，就可以清楚地看出這些運河，再加上自然的水道，保證了隋能獲取所有最富饒地區(qū)的資源（只有四川除外，但它與京都有一條相當(dāng)完善的驛道相連）。我們現(xiàn)在沒有關(guān)于隋代船運的稅、糧和布的數(shù)字，但大糧倉儲糧充足，有幾個糧倉成了隋末奪權(quán)斗爭的重要戰(zhàn)利品。唐代的繁榮在很大程度上可以歸因于它繼承和改善了這一運河體系。通往東北的永濟(jì)渠之開鑿，不但是為了運來河北的稅收，而且部分地出于重要的戰(zhàn)略目的，即在需要軍隊防御北方和東北部區(qū)域時供應(yīng)兵員。此渠還有政治用途。如上所述，中國經(jīng)過長期的分裂后，此時才靠武力被重新統(tǒng)一。新君主在全帝國炫耀其財富和威嚴(yán)的能力是重要的有利條件；當(dāng)然，把軍隊和供應(yīng)以船運至有潛在反抗危險的地區(qū)的能力則更重要。長江南面的中國東南部已處于移民定居的過程中；運河系統(tǒng)延伸至杭州，舉例來說，就大大促進(jìn)了杭州的發(fā)展，使它從一個邊境前哨地一躍而為繁榮的商業(yè)城市。運河系統(tǒng)的這些具體優(yōu)越性給我們以深刻的印象，但中國的歷史著作卻沒有反映這些觀點?！端鍟池浿尽访鑼懥碎_鑿?fù)?jì)渠的605年煬帝從洛陽巡行至揚(yáng)州的情景：又造龍舟鳳，黃龍赤艦，樓船篾舫。募諸水工，謂之殿腳，衣錦行勝，執(zhí)青絲纜挽船，以幸江都。帝御龍舟，文武官五品以上給樓船，九品以上給黃篾舫，舳艫相接，二百余里。所經(jīng)州縣，并令供頓。獻(xiàn)食豐辦者，加官爵，闕乏者，譴至死。該書在文后列了向全國征用物品的清單，接著便是一段非?？鋸埖臄⑹觯赫靼l(fā)倉卒，朝命夕辦，百姓求捕，網(wǎng)罟遍野，水陸禽獸殆盡，猶不能給，而買于豪富蓄積之家，其價騰涌。是歲，翟雉尾一，直十縑。對上述文字和當(dāng)時的一些史學(xué)家及近代史學(xué)家看到的運河系統(tǒng)的具體優(yōu)越性之間的矛盾，我們又做何解釋呢？撰實錄和修史的儒家官員一般不贊成中央權(quán)力過度擴(kuò)大和統(tǒng)治的君主無節(jié)制地使用這種權(quán)力；他們的重農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀看不到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好處；他們的政見和他們的歷史記載強(qiáng)調(diào)對外軍事冒險的勞民傷財和害處。歷來皇帝既是所有官員必不可少的盟友，又是自然的對手（無論多么隱蔽）。就不得善終的煬帝而言，這種潛在的敵意就表現(xiàn)在以上所引的文字中。（摘編自[英]崔瑞德《全帝國交通體系的完成》，楊品泉譯）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.大運河的開鑿既得益于天然河流或河道，同時也對東西水系的地理條件限制有所突破。B.對漕運的需求既是早期運河發(fā)展的動因，也是分立時期中原王朝國都選址的直接依據(jù)。C.對隋運河體系的繼承和改善既促進(jìn)了唐朝的繁榮，也在一定程度上延續(xù)了王朝的壽命。D.儒家史官對運河系統(tǒng)優(yōu)越性的忽視既源自傳統(tǒng)儒家思想，也與隋煬帝的負(fù)面形象有關(guān)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.中國自古以來就善于利用河流發(fā)展交通，大運河作為古代勞動人民智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)出卓越的工程技術(shù)和開拓創(chuàng)新的精神。B.大運河作為連接南北的重要通路，強(qiáng)化了中央政府對全國資源的調(diào)配能力，反映出中央集權(quán)體制下對資源集中控制的需求。C.隋煬帝積極開鑿運河并三下江都，不僅是為了推行文化懷柔政策，更出于展示皇權(quán)威嚴(yán)和國力強(qiáng)盛，鞏固統(tǒng)治地位的目的。D.“盡道隋亡為此河，至今千里賴清波”表明大運河的開鑿利大于弊，對后世政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。（3）根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列選項對下表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検敲Q時代區(qū)域簡介邗溝春秋淮陰至揚(yáng)州溝通長江和淮河靈渠秦朝廣西桂林連接湘江和漓江；嶺南百姓家破人亡漕渠漢朝長安至潼關(guān)漕運，通糧道隋朝大運河隋朝以洛陽為中心北至涿郡，南至余杭貫通南北，溝通五大水系，“運漕商旅，往來不絕”“亡隋波浪九天來”京杭大運河元朝北京至杭州兩湖、閩、廣等地灌溉得到前所未有的開發(fā)，促進(jìn)新經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成A.邗溝連通淮陰和揚(yáng)州，首次將江淮地區(qū)與中原、黃河流域聯(lián)系起來，便利南北交通。B.漕渠主要用于漕運，即利用水道運輸糧食等物資，是長安乃至整個漢朝的經(jīng)濟(jì)命脈。C.與秦開鑿靈渠相似，隋朝大運河在修建過程中勞民傷財，客觀上加速了王朝的滅亡。D.京杭大運河在隋朝大運河的基礎(chǔ)上延伸至兩湖等地，使其一躍成為繁榮的商業(yè)城市。（4）兩則材料在論述過程中均多處引用史料，請簡要分析其論證效果。（5）儒家史官和近代史學(xué)家對大運河的不同態(tài)度，反映出不同史觀對同一歷史事件的不同解讀。這對我們正確看待歷史事件有何啟示？請結(jié)合材料簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。宜興壺王平這玩意，似乎確實是件珍品。除開何老先生本人，哪個都動它不得。有一回，他的崽云康伢子來了個老同學(xué)，據(jù)說專門研究陶瓷史，而且在哪家學(xué)術(shù)刊物上登過論文。云康瞞天過海，從柜子里端出這把壺來，捧給那老同學(xué)看，且介紹得極藝術(shù)：壺身如何如何不必說，壺嘴如何如何又不必說，壺柄如何如何還不必說，結(jié)果什么都說了。終于輪到壺蓋如何如何不必說了的時候，何老先生抱著孫子雋兒入得房來——于是更不必說，那壺蓋驚落在地，成了兩半。順理成章，云康挨了四個耳刮子。三十歲的人了咧。何老先生所以愛壺如命，實在有其淵源。此壺可說是他父親留下的唯一遺產(chǎn)了。他的父親在民國手里做過官。早年立志“航海救國”，十八歲便東渡扶桑，就讀于日本橫須賀水雷炮術(shù)學(xué)校。一輩子文韜武略，可惜兩袖清風(fēng)。不嗜煙酒，不近女色，單好品茶。且有個怪癖，部下隨送什么禮物一概回絕，唯獨送的茶葉卻不忍退之，而且品茗時自成章法。什么茶應(yīng)當(dāng)沏在什么茶盅里，因為什么茶的風(fēng)味又如何如何，色澤又如何如何，只有沏在具有什么什么風(fēng)格的茶盅里方才相得益彰；倘若沏在其他的茶盅里，雖然其質(zhì)未變，其色味卻相去甚遠(yuǎn)矣。民國十八年，他在東北任一所海軍學(xué)校的校長。一次驅(qū)車在結(jié)冰的松花江上疾駛，不料時值暮冬，江面業(yè)已開始解凍。行至數(shù)公里，汽車前輪猛然陷入一薄冰處，隨即緩緩下沉。當(dāng)時車內(nèi)共有五人，全是部下及學(xué)生。他一個個將其推出車外，待到自己最后離車時，前面那個學(xué)生過于慌張，反手將車門一碰，將他關(guān)在車內(nèi)。轉(zhuǎn)瞬間整部車沉入江中。事后那學(xué)生在他的靈柩前磕頭磕得血流如注。當(dāng)時何老先生剛滿十歲，家道中落伊始。父親收藏的一些字畫印章及各式茶具，當(dāng)時并不值錢，沒幾年便典當(dāng)光了。唯獨這把宜興壺，系父親生前心愛之物，幾度劫難，留傳至今。據(jù)何老先生講，這把壺乃是明朝萬歷年間壺家妙手時大彬親制。其款式稱漢方扁觶；其泥色謂朱砂紫。不務(wù)妍媚而樸雅，妙不可思。且以壺柄上有一拇指痕為識，以鑒真贗。所沏之茶半月過后仍清香如故?！叭煳叶荚囘^，”何老先生右手托住壺身，左手則輕摁壺蓋，小拇指翹得極高，并不理會那指甲垢黑得分明，“一壺茶足足泡了二七一十四天，把哪個聞，哪個都聞不出餿味。不信？”都表示信，雖然都未曾聞過。不想壺蓋卻被云康失手打了，叫何老先生好不悲憤。且認(rèn)定其子是個地道的敗家子，盡管他實在無什么家產(chǎn)可敗，除開這把壺。何老先生將振興祖業(yè)的所有希望都系于雋兒一身。如今，除開宜興壺及他的雋兒神圣不可侵犯之外，從理論上把什么都看得淡泊。當(dāng)然，還要除開品茶。堂客細(xì)陳妹子在滿足她公公唯一的奢望這方面，委實無可挑剔。春三四月，總有一些鄉(xiāng)里人進(jìn)得城來，走街串巷，叫賣“谷雨前茶”。細(xì)陳妹子極會買谷雨前茶。首先把鄉(xiāng)里人賺進(jìn)院子，隨手從那袋子里拈出一把茶葉?？矗?，聞，嚼，而后釅釅地泡上幾杯，這個品，那個嘗。最后再抓一把走進(jìn)屋去，要公公沏在宜興壺里，做權(quán)威鑒定。何老先生當(dāng)然懂得媳婦好歹，嘴里雖然不說。唯有爹崽的雙邊關(guān)系始終冷淡。云康做什么什么則難遂何老先生心意，簡直莫名其妙。云康呢，雖然遷就父親，但有時也不免還幾句嘴，只是沒有把話說得太重。不料一天，雋兒卻撞了一起滔天大禍。實在那天風(fēng)和日麗，何老先生將雋兒坐在膝上，伸手去取剛沏好茶的宜興壺。雋兒順勢一推，咣啷！幸喜未曾燙了手腳。云康率先聽出來是什么東西打碎了的聲音，因為此聲與他打碎壺蓋的彼聲過于相似，只是更響。接著細(xì)陳妹子步后塵也奔出房門。夫婦倆呆了。但見雋兒依然坐在何老先生膝上，望著他吃吃地笑。何老先生呢，滿臉都是蒼白，一動不動。只有那把胡子在簌簌戰(zhàn)栗。地上則滿是宜興壺的碎片，自然還有水和茶葉——一級炒青。還是細(xì)陳妹子反應(yīng)快，兩步奔上前去，順手奪過雋兒，反身將他丟在床上，掰開屁股便打。技術(shù)極是熟練。雋兒好一陣號叫，且大喊爺爺救命。爺爺卻不去救命，只好眼睛勾勾地盯著地上的碎片。不曉得過了好久，才突然迸出來一聲斷喝：“莫打了！”那天晚上整個屋里出奇地安靜。雋兒也睡得意外地早。云康夫婦亦早早地躺在了床上。雖然好久還睡不著。大概十一點多鐘的時候，忽然聽到外頭屋里有窸窸窣窣的聲響。云康翻身爬起，躡足到門口朝外覷了覷。門縫里只見何老先生一個人趿雙拖鞋，蹲在地上，徒勞地在拼湊那宜興壺的殘片。拼攏來，又一垮，拼攏來，又一垮。還看見有老淚從眼角里慢慢滲出，繼而流到面頰上那些深深的皺紋里，又朝橫向緩緩溢開，驀然間垂直滾下。足足有好幾顆。第二天，云康在廠里搞了些環(huán)氧樹脂回來，將殘片一一粘好了，很費了些氣力。盡管看得出極明顯的印跡，然而畢竟宜興壺又是一個整體了。何老先生也沒吱聲。又湊巧，那天，云康的那個老同學(xué)又來了。云康背著父親，把宜興壺如此這般又說了一番，很有些感慨，說幸虧這回是兒子打碎的。不過無論是哪個打碎的，到底還是可惜。這樣名貴的一把壺呢。那同學(xué)接過壺來，細(xì)細(xì)端詳了一陣，又從口袋里取出一柄放大鏡，這樣照，那樣照。爾后，嘿嘿一笑。“這是件贗品。只是做得幾乎可以亂真?！痹瓶狄宦牬篌@，決不相信?！皦乇紫逻€有時大彬的拇指痕吶！看見沒有？”老同學(xué)仍舊一笑。“拇指痕哪個摁不出？哪個又曉得是不是時大彬的？再說，真正名貴的宜興壺，其體比一般壺要重，其色比一般壺要紫，其亮又要比一般壺潤。而且所有之款皆系陽文字體，亦極工整。偽制者呢，其性糟，其色黃，有亮者少，無亮者多。即或有亮，亦顯然是用川蠟所燙，絕沒有真者之亮潤。至于用舊壺而刻新款者，全是陰文。有識者不難一望而知……”那老同學(xué)滔滔不絕，口若懸河，一派自得嘴臉。云康哪里打得斷他的話？幸虧此時，何老先生牽著雋兒到天心閣去了。那天天氣仍然極好。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是A.云康向老同學(xué)介紹祖?zhèn)饕伺d壺時，表面上假裝無需多言，實則“結(jié)果什么都說了”，展示和炫耀間可見其虛榮。B.何老先生的父親在為官時“兩袖清風(fēng)”“禮物一概回絕”，這暗示了這把祖?zhèn)饕伺d壺不應(yīng)該是價值不菲的真品。C.對于何老先生“哪個都聞不出餿味”的說法，一家人雖未實證，但“都表示信”，乃是出于對何老先生的敬畏。D.在發(fā)現(xiàn)宜興壺是贗品后，老同學(xué)先“嘿嘿一笑”，隨即坦言告訴云康，體現(xiàn)出其作為學(xué)者誠實正直的職業(yè)操守。（2）關(guān)于文中雋兒失手打碎宜興壺的部分，下列說法不正確的一項是A.雋兒“順勢一推”，壺便應(yīng)聲而碎，這一幕的發(fā)生突如其來又在情理之中，打破了之前的平靜氛圍，將情節(jié)推向高潮。B.細(xì)陳妹子“奪過雋兒”“丟在床上”“掰開屁股便打”，從一連串動作可見其果斷與嚴(yán)厲，其主要目的是讓公公消氣。C.宜興壺作為家族傳承的象征，被孫兒雋兒在無意中打破，這象征著傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)代社會中的脆弱及代際之間的沖突。D.這一部分大多段落短小，亦有不少單句成段之處，這樣安排既能夠加快敘事節(jié)奏、渲染緊張氣氛，又增添了戲劇效果。（3）與《孔乙己》結(jié)尾“大約孔乙己的確死了”相似，小說開篇“似乎確實是件珍品”敘述口吻疑信參半，但二者作用有所不同，請簡要分析。（4）作者將何老先生及其全家珍愛的祖?zhèn)饕伺d壺這樣莊嚴(yán)的故事，放在是否是贗品的談話中去演繹，你認(rèn)為有何意味？談?wù)勀愕目捶ā６?、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：樊遲問于孔子曰：“鮑牽事齊君，執(zhí)政不撓，可謂忠矣，而君刖之，其為至暗乎？”孔子曰：“古之士者，國有道則盡忠以輔之，國無道則退身以避之。今鮑莊子食于淫亂之朝，不量主之明暗，以受大刖，是智之不如葵，葵猶能衛(wèi)其足①?！保ü?jié)選自《孔子家語正論解》）材料二：齊慶克②通于聲孟子③，與婦人蒙衣乘輦而入于閎。鮑牽④見之，以告國武子⑤，武子召慶克而謂之。慶克久不出，而告夫人曰：“國子謫我！”夫人怒。國子相靈公以會，高、鮑處守。及還，將至，閉門而索客。孟子訴之曰：“高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之?！鼻锲咴氯梢?，刖鮑牽而逐高無咎。無咎奔莒，高弱⑥以盧叛。齊人來召鮑國而立之。初鮑國去鮑氏而來為施孝叔⑦臣施氏卜宰匡句須⑧吉。施氏之宰，有百室之邑。與匡句須邑，使為宰。以讓鮑國，而致邑焉。施孝叔曰：“子實吉?！睂υ唬骸澳芘c忠良，吉孰大焉！”鮑國相施氏忠，故齊人取以為鮑氏后。仲尼曰：“鮑莊子之知不如葵，葵猶能衛(wèi)其足。”（節(jié)選自《左傳成公十七年》）材料三：《左傳》稱仲尼曰：“鮑莊子之智不如葵，葵猶能衛(wèi)其足?！狈蛴猩鵁o識，有質(zhì)而無性者，其唯草木乎？然自古設(shè)比興，而以草木方人者，皆取其善惡薰蕕⑨，榮枯貞脆而已。必言其含靈畜智，隱身違禍，則無其義也。尋葵之向日傾心，本不衛(wèi)足，由人睹其形似，強(qiáng)為立名。亦由今俗文士，謂鳥鳴為啼，花發(fā)為笑?；ㄖc鳥，安有啼笑之情哉？必以人無喜怒，不知哀樂，便云其智不如花，花猶善笑，其智不如鳥，鳥猶善啼，可謂之儻言者哉？如“鮑莊子之智不如葵，葵猶能衛(wèi)其足”，即其例也。而左氏錄夫子一時戲言，以為千載篤論。成微婉之深累，玷良直之高范，不其惜乎！（節(jié)選自劉知幾《史通雜說上》）[注]①晉杜預(yù)注：“葵傾葉向日，以蔽其根也?！雹趹c克：齊國大夫。③聲孟子：亦作孟子，齊靈公的母親，與下文中的“夫人”是同一人。④鮑牽：鮑叔牙曾孫，鮑國之兄，謚莊子。⑤國武子：即國佐，齊國上卿，謚武。⑥高弱：高無咎之子。⑦施孝叔：魯國大夫。⑧匡句須：施孝叔家臣。⑨薰蕕：香草和臭草，喻善惡、賢愚等。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。初A鮑國去B鮑氏C而來D為施孝叔E臣F施氏卜G宰H匡句須吉。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.其，表示揣測語氣，與《逍遙游》中“天之蒼蒼，其正色邪？”的“其”字用法相同。B.會，指諸侯在非規(guī)定時間朝見天子，而“宗廟會同”中的“同”指諸侯一起朝見天子。C.致，送給、給予，與《史記屈原列傳》中“一篇之中三致志焉”的“致”字意思不同。D.必，與《六國論》中“當(dāng)與秦相較，或未易量”的“當(dāng)”字均為“如果，假如”的意思。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.樊遲認(rèn)為鮑牽忠心侍奉齊王，為官正直無私，卻無端遭刖刑?？鬃訁s認(rèn)為古代的士人不僅能做到忠君愛國，更善于判斷政治環(huán)境。鮑牽不察明時，不識圣主，實屬咎由自取。B.齊大夫慶克與聲孟子私通，被鮑牽、國武子發(fā)現(xiàn)。聲孟子乘齊靈公會盟歸來之機(jī)，誣陷鮑牽、高無咎等人合謀為亂。齊靈公對鮑牽施用刖刑并驅(qū)逐高無咎，高弱在盧邑反叛。C.鮑國起初是魯大夫施孝叔的家臣，輔佐施氏忠心耿耿。慶克之亂后，鮑牽遭刖刑，齊國人把鮑國召回作為鮑氏的后嗣?？鬃痈锌U牽連自己的腳也保不住，智慧還不如葵菜。D.在劉知幾看來，葵菜傾葉向日，本不是為了保護(hù)根部，只是后人因其形似而牽強(qiáng)附會；但《左傳》信以為真，記錄孔子的一時戲言并奉為確論，玷污了孔圣人賢良正直的風(fēng)范。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今鮑莊子食于淫亂之朝，不量主之明暗，以受大刖。②施孝叔曰：“子實吉?！睂υ唬骸澳芘c忠良，吉孰大焉！”（5）劉知幾批評《左傳》中“以草木方人”的做法，理由何在？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）4.（9分）閱讀下面這首元詞，完成各題。虞美人浙江舟中作趙孟頫①潮生潮落何時了？斷送行人老。消沉萬古意無窮，盡在長空澹澹鳥飛中。海門幾點青山小，望極煙波渺。何當(dāng)駕我以長風(fēng)？便欲乘桴浮到日華②東。[注]①趙孟頫：字子昂，宋太祖十一世孫。宋末以父蔭補(bǔ)官，入元后累官至翰林學(xué)士承旨。本詞應(yīng)作于其罷官南歸后。②日華：太陽的光華，詞中指太陽。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.舟行江上，詞人感慨潮漲潮落何時才能終結(jié)，與“春花秋月何時了”有異曲同工之妙。B.“消沉”二句從人生的慨嘆轉(zhuǎn)入對歷史的觀照，易代之悲、興亡之感令詞人思緒萬千。C.詞人渴望駕長風(fēng)、乘木筏直抵仙境，流露出不甘沉淪墮落，追尋光明自由的迫切心情。D.這首詞既以綠水青山、行舟飛鳥相映成趣，末又以“日華”反照全詞，淡雅中見濃麗。（2）清趙翼詩云：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！北驹~是如何體現(xiàn)這一觀點的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）作文課上，邱老師讓同學(xué)們以“挫折使人成長”為論點寫一篇作文，他提示同學(xué)們，以司馬遷《報任安書》中“，”兩句作為論據(jù)就很合適。（2）小智復(fù)習(xí)課文《岳陽樓記》，讀到“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者矣?！睍r，立刻聯(lián)想到杜甫《登岳陽樓》中“，”兩句。（3）齊魯中學(xué)擬舉辦以“登泰山之巔，尋千年古韻”為主題的登山活動，小康建議從泰山南麓東谷出發(fā)，因為“，”，正契合活動主題。三、語言文字運用（20分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成各題。在超市酸奶區(qū)，有的酸奶放在冰柜里低溫冷藏，有的放在室溫下銷售。低溫酸奶和常溫酸奶，究竟哪個更好？酸奶可分為活菌型和殺菌型。一般來說，A_______，而在室溫下銷售的基本上是殺菌型酸奶?；罹退崮毯谢钚匀樗峋?，需要冷藏（2～6攝氏度）保存，保質(zhì)期往往只有20天左右；而殺菌型酸奶經(jīng)過乳酸菌發(fā)酵后又進(jìn)行了滅菌處理，不含活菌，因此常溫保存即可，而且保質(zhì)期比較長，可達(dá)數(shù)月。專家提醒，無論是低溫酸奶還是常溫酸奶，只要奶源過關(guān)、質(zhì)控合格，都是補(bǔ)充蛋白質(zhì)和鈣的好產(chǎn)品。如果腸胃功能弱或怕涼，或者沒有儲存條件，可以選擇常溫酸奶。如果喝酸奶B_______，建議選擇低溫、含有活菌的酸奶。不過，酸奶中的活菌屬于“一過性”的，它們只能在穿過胃腸道途中發(fā)揮健康作用，很難在大腸內(nèi)定植。①對于腸道健康的成人來講，②只要日常保持膳食營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的均衡，③就能很好地維系腸道菌群健康，④不需要酸奶額外補(bǔ)充益生菌。⑤含益生菌的酸奶有一定的健康作用，⑥但具體有哪些作用、作用有多大，⑦主要與益生菌的菌種相關(guān)，⑧也需要研究證據(jù)的支持。不僅如此，益生菌酸奶從生產(chǎn)、制作到銷售過程中必須堅持全程冷鏈保存，保存時間越長，其中的活性乳酸菌數(shù)會越低，C_______，活菌數(shù)下降的速度會比低溫快得多。因此選擇益生菌酸奶時，一定要留心益生菌酸奶的保存條件和生產(chǎn)日期。（1）文中第二段在介紹酸奶的種類時，使用了分類別、列數(shù)字、作比較等多種說明方法。請從中任選兩種，以“宋詞”為說明對象寫一段文字。要求：語意完整連貫，內(nèi)容科學(xué)準(zhǔn)確，表達(dá)簡明流暢。（2）文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（3）下列句子中的“一定”與文中加點的“一定”，意義和用法相同的一項是A.我們醫(yī)務(wù)工作者，一定用焦裕祿同志同困難和災(zāi)害斗爭的那種革命精神，來盡快攻占這個高峰。B.所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)。C.然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，一個迢遠(yuǎn)而情深的形象。D.她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒真的掙扎不起來了。（4）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（5）文中畫波浪線的“發(fā)揮健康作用”，有人說表達(dá)不合規(guī)范，有人說可以使用，你的看法是什么？請簡要說明理由。四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們大多數(shù)人往往并不清楚自己想要的究竟是什么。對于自己的選擇，我們總是顯得不夠堅定，而每一次不堅定的選擇，都可能會導(dǎo)致我們逐漸模糊自己真正的目標(biāo)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.（1）B（2）C（3）D（4）兩則材料在論述過程中多處引用史料，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和可信度。比如材料一引用“國以兵而立，兵以食為命，食以漕為本，漕以河為依”，有力地論證了漕運對于國家的重要性；材料二引用《隋書》《資治通鑒》等相關(guān)記載，使對隋煬帝開鑿運河的論述更具說服力。通過引用具體的史料，為觀點提供了有力的支撐，使讀者更能理解作者的觀點。（5）儒家史官和近代史學(xué)家對大運河的不同態(tài)度，反映出不同史觀對同一歷史事件的不同解讀。這啟示我們：首先，要保持客觀中立的態(tài)度，避免受到單一史觀的局限。儒家史官因重農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀和對君主權(quán)力的看法而忽視運河系統(tǒng)的優(yōu)越性，我們不能片面地接受這種觀點。其次，要綜合多種史觀來分析歷史事件。對于大運河，既要看到其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通便利等方面的積極作用，也要考慮到其修建過程中可能帶來的勞民傷財?shù)葐栴}。最后，要結(jié)合時代背景和具體情境來理解歷史事件。不同時代的史學(xué)家對大運河的評價不同，我們需要將其放在當(dāng)時的歷史環(huán)境中去考量，才能更全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識歷史事件的本質(zhì)和影響。2.（1）A（2）B（3）①《孔乙己》結(jié)尾用“大約”表示猜測，用“的確”表示肯定，這樣看似矛盾的表述，揭示了孔乙己悲慘命運的必然性，表達(dá)了對封建科舉制度的控訴與批判。②本文開篇用“似乎”表示不肯定，用“確實”表示肯定，這種疑信參半的口吻，設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者關(guān)注宜興壺的珍貴及其背后的故事。（4）①故事演繹在贗品與否的談話中，表明無