新疆部分學(xué)校2024年中考語(yǔ)文三模考試卷

新疆部分學(xué)校2024年中考語(yǔ)文三?？荚嚲硇陆糠謱W(xué)校2024年中考語(yǔ)文三模考試卷

1．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

中華詩(shī)詞因萬(wàn)古不磨的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直奔騰在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，綻放在五彩繽紛的文化百花園中，鮮活在中華兒女的眉間心上。古往今來(lái)，詩(shī)詞佳句搖曳著以情動(dòng)人的風(fēng)采，憑借其獨(dú)特的抒情★教化和審美功能，成為滋養(yǎng)人們精神世界的載體。歲月變遷，人事代謝，古典詩(shī)詞創(chuàng)作（），已經(jīng)發(fā)展到令后人瞻望的高度。讓我們看到了民族經(jīng)典的耀眼光茫，也讓中華詩(shī)詞在當(dāng)代社會(huì)的精神力量中完美蝶變。學(xué)詩(shī)詞可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。一個(gè)人經(jīng)過(guò)詩(shī)詞之美的長(zhǎng)期浸潤(rùn)，會(huì)變得溫柔敦厚、孺雅從容……

（1）請(qǐng)用正楷將文中畫(huà)線的句子工整地書(shū)寫(xiě)在相應(yīng)的田字格里。

（2）下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是（）

A．綻放（zhàn）B．搖曳（yì）

C．載體（zài）D．敦厚（dūn）

（3）下列詞語(yǔ)中字形正確的一項(xiàng)是（）

A．奔騰B．贍望C．耀眼光茫D．孺雅從容

（4）下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，綻放、搖曳是動(dòng)詞，載體、敦厚是名詞。

B．文中★處的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是頓號(hào)。

C．語(yǔ)段中括號(hào)內(nèi)可填入“精益求精"這個(gè)成語(yǔ)。

D．文中畫(huà)線的句子中，“學(xué)詩(shī)詞”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。

【答案】（1）學(xué)詩(shī)詞可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀

（2）B

（3）A

（4）A

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；動(dòng)詞；名詞；形容詞；常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析；頓號(hào)；動(dòng)賓短語(yǔ)；字體書(shū)寫(xiě)

【解析】【分析】（1）抄寫(xiě)題按要求用楷體書(shū)寫(xiě)，字跡工整，規(guī)范即可。

（2）B：搖曳（yì）——（yè）

（3）A：正確

B：贍望——瞻望

C：耀眼光?！酃饷?/p>

D：孺雅從容——儒雅從容

（4）A：錯(cuò)誤。敦厚，是形容詞，不是名詞。

故答案為：（1）學(xué)詩(shī)詞可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；（2）B；（3）A；（4）A

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查書(shū)寫(xiě)能力。按要求用楷體書(shū)寫(xiě)，字跡工整，規(guī)范即可。

（2）本題考查學(xué)生拼讀能力，注意積累，掌握字詞讀音。要特別注意多音字。

（3）本題考查學(xué)生詞語(yǔ)掌握。注意積累，掌握字詞含義及字形寫(xiě)法。要特別注意形近字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

（4）本題考查綜合知識(shí)。1）詞語(yǔ)詞性包括：名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、擬聲詞、數(shù)量詞、助詞、數(shù)量詞、介詞等，注意掌握詞性的定義。2）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用要先分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功用。?？挤?hào)有：?jiǎn)柼?hào)、句號(hào)、嘆號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)、冒號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等。3）選詞填空注意積累，掌握成語(yǔ)含義及用法，聯(lián)系句子語(yǔ)境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。4）?？级陶Z(yǔ)類(lèi)型有：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。

2．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．《杞人憂天》選自《列子·天瑞》，《列子》舊題為列御寇著，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，是道家典籍之一。

B．《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的編年體史書(shū)。

C．郭沫若原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》等。

D．中國(guó)以“禮儀之邦"著稱(chēng)，如“將軍亞夫持兵揖”中的“揖"指“拱手行禮”，“生以鄉(xiāng)人子謁余"中的“謁”指“拜見(jiàn)"。

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】禮俗；作家作品

【解析】【分析】B.《戰(zhàn)國(guó)策》，西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，資料年代大部分出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史家的記載，匯集成書(shū)，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。其體例為分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)，共三十三卷，約12萬(wàn)字?！稇?zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作?！稇?zhàn)國(guó)策》實(shí)際上是一部國(guó)別體史書(shū)，而非編年體。編年體史書(shū)是按年月日順序記載史實(shí)的史書(shū)體裁，而《戰(zhàn)國(guó)策》則是以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件的。選項(xiàng)表述有誤。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱(chēng)謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記。

3．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。

題目作者名句批注

《龜雖壽》曹操，志在千里。衰老的駿馬，還有奔馳千里的志向。

《出師表》諸葛亮___，___。運(yùn)用對(duì)偶句式寫(xiě)自己臨危受命、勇于擔(dān)當(dāng)。

《行路難（其一）》李白___，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。詩(shī)人借用姜尚、伊尹的典故，表明自己理想仍在的心志。

《望岳》杜甫，。表現(xiàn)出詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然八月湖水平，。描繪了洞庭湖水天合一的神奇景色。

《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)夕陽(yáng)西下，。采用寓情于景的寫(xiě)法抒發(fā)游子思念家鄉(xiāng)的孤寂、愁苦之情。

【答案】老驥伏櫪；受任于敗軍之際；奉命于危難之間；閑來(lái)垂釣碧溪上；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山??；涵虛混太清；斷腸人在天涯

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩(shī)名篇。注意易錯(cuò)字的寫(xiě)法，如“驥、櫪、垂、釣"等字。

故答案為：①老驥伏櫪

②受任于敗軍之際

③奉命于危難之間

④閑來(lái)垂釣碧溪上

⑤會(huì)當(dāng)凌絕頂

⑥一覽眾山小

⑦涵虛混太清

⑧斷腸人在天涯

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查常見(jiàn)的名句名篇默寫(xiě)能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)，二是結(jié)合語(yǔ)境要求寫(xiě)出句子的理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，①④⑦⑧屬于直接默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單；②③⑤⑥屬于理解性默寫(xiě)，難度不大，學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容即可答題。注意寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。

4．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）【活動(dòng)一】知識(shí)探秘

（1）下面是小于同學(xué)擬寫(xiě)的“和田白玉介紹詞”中的幾句話，畫(huà)線句中有兩句有語(yǔ)病，請(qǐng)找出并提出修改意見(jiàn)。

玉文化在中國(guó)有8000多年歷史。①大約3000年前左右，中國(guó)玉文化出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折，從崇拜各種顏色的地方性玉石，轉(zhuǎn)向崇拜一個(gè)產(chǎn)地的一種顏色的特優(yōu)級(jí)玉石——和田白玉。②和田白玉在中國(guó)文化中具備重要的地位，被視為吉祥、高貴和美好的象征。③因?yàn)樗浅７衔覈?guó)傳統(tǒng)文化中含蓄內(nèi)斂、溫潤(rùn)高潔的思想，所以被視為玉中極品。

（2）小文同學(xué)找到一段介紹硬玉翡翠的文字，請(qǐng)選出下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

①翡翠的質(zhì)量和價(jià)值主要從其顏色、質(zhì)地、透明度、純凈度等方面來(lái)衡量。

②含鉻、鎂元素較多的呈綠色，人們通常稱(chēng)之為翠。

③其中，含鐵元素較多的呈紅色，人們通常稱(chēng)之為翡。

④而又以綠白相間或紅綠相間為最，只有鉆石、祖母綠、貓眼石等貴重珠寶才能與之媲美。

⑤一般來(lái)說(shuō)，翡翠以綠色為上乘，以色碧如嫩葉、光澤如凝脂、半透明狀為好。

⑥翡翠即通常所說(shuō)的硬玉，屬于鈉鋁硅酸鹽類(lèi)。

A．①②③⑥④⑤B．①③②⑤④⑥

C．⑥③②①⑤④D．⑥⑤④①②③

（3）小艾同學(xué)對(duì)“玉"字的演變很感興趣，制作了下面的表格。請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)寫(xiě)合適的內(nèi)容。（每處不超過(guò)12個(gè)字）

甲骨文“玉”是一個(gè)象形字。甲骨文像_________，一豎表示用來(lái)穿玉的繩子，兩端的繩子外露，三條短橫表示的是三塊玉。

金文到了金文，___。

小篆小篆沿用了金文的形體，不過(guò)，玉之間的距離拉大了，字形如“王"。

隸書(shū)隸變以后，為了區(qū)別于“王”字，_________。

楷書(shū)楷書(shū)沿用隸書(shū)字形，字體方正。

【答案】（1）①句，刪去“左右"（或“大約”）；②句，“具備"改為“具有”（或“有"占有”“享有"等）。

（2）C

（3）一根繩子穿著幾塊玉的形狀；用來(lái)穿玉的繩子不再外露；增加了一點(diǎn)，寫(xiě)作“玉”字

【知識(shí)點(diǎn)】句子排序；搭配不當(dāng)；重復(fù)啰嗦

【解析】【分析】（1）①句?！按蠹s"和“左右”重復(fù)啰嗦，刪去其中一個(gè)即可。②句。具備重要的地位，搭配不當(dāng)，把“具備"改為“具有”，或“有”，或“占有”，或“享有"。（2）通讀語(yǔ)段，是講翡翠。先介紹翡翠定義，⑥是起始句。之后具體介紹“翡”和“翠”，③②排列。之后指出翡翠衡量?jī)r(jià)值的點(diǎn)，接①。指出上乘的翡翠類(lèi)型，接⑤。指出最好的翡翠是什么樣的，接④。即⑥③②①⑤④。

（3）玉是一個(gè)象形字，甲骨文像一根絲繩串著四片寶石的薄片，絲繩上端為繩結(jié)。

玉的金文形式，是在甲骨文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡(jiǎn)化，將甲骨文中代表玉石的多個(gè)小塊簡(jiǎn)化為三條等長(zhǎng)的橫畫(huà)，用來(lái)穿玉的繩子不再外露，表示玉石的基本形態(tài)。

玉的隸書(shū)形式是在“王”字上加一點(diǎn)指事符號(hào)，寫(xiě)作“玉"字，以區(qū)別于“王”字。

故答案為：（1）①句，刪去“左右"（或“大約”）；②句，“具備"改為“具有”（或“有"占有”“享有"等）。（2）C（3）①一根繩子穿著幾塊玉的形狀。②用來(lái)穿玉的繩子不再外露。③增加了一點(diǎn)，寫(xiě)作“玉”字

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換"這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動(dòng)。病句常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類(lèi)不當(dāng)、兩面對(duì)一面。

（2）本題考查排序。排序題注意：主題明確，語(yǔ)言通順，前后照應(yīng)。要注意句子間的邏輯關(guān)系、關(guān)聯(lián)詞、句首詞句尾詞、時(shí)間、方位等。

（3）本題考查補(bǔ)寫(xiě)。在文中橫線處填入合適的句子，注意要聯(lián)系橫線處上下文，揣摩橫線處句子語(yǔ)境，合理組織語(yǔ)言，同時(shí)注意是否存在格式等隱形要求。

5．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀經(jīng)典名著，踏上尋美之路。新疆雪蓮中學(xué)正在開(kāi)展“品書(shū)尋美”活動(dòng)，請(qǐng)按照要求完成下面的任務(wù)。

【活動(dòng)二】藝術(shù)探美

（1）經(jīng)典名著中有很多意志堅(jiān)強(qiáng)的人物形象。下列表格中表述有誤的一項(xiàng)是（）

選項(xiàng)作品人物及事跡

A《經(jīng)典常談》屈原在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持理想、寧死不屈，以《離騷》明志；司馬遷用堅(jiān)定的意志、驚人的毅力和過(guò)人的天賦完成了史學(xué)巨著《史記》。

B《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾以堅(jiān)定的革命信念，完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》，后雙目失明、全身癱瘓，經(jīng)過(guò)四次死里逃生，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)。

C《紅星照耀中國(guó)》許多艱苦奮斗、意志堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士，爬雪山，過(guò)草地，飛奪瀘定橋……不畏艱險(xiǎn)，完成了長(zhǎng)征這一壯舉。

D《簡(jiǎn)·愛(ài)》簡(jiǎn)·愛(ài)雖然歷經(jīng)磨難，但她意志堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著追求，維護(hù)自身獨(dú)立的人格，信奉人生而平等的思想，最終擁有了幸福的生活。

（2）《朝花夕拾》的美在于“溫馨的回憶"和“理性的批判”。請(qǐng)任選下面一個(gè)語(yǔ)段，并結(jié)合原文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一“美"的體現(xiàn)。

因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。

……

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。"

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。

（節(jié)選自《五猖會(huì)》）

有一回，我就聽(tīng)得一間空屋里有著這種“數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還是一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天，竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原，但是不逃走。放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了。我聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)，中國(guó)有一種墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里，一聽(tīng)到磨墨，便跳出來(lái)，等著，等到人寫(xiě)完字，套上筆，就舐盡了硯上的余墨，仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就極愿意有這樣的一個(gè)墨猴，可是得不到；問(wèn)那里有，那里買(mǎi)的呢，誰(shuí)也不知道?！拔壳榱膭贌o(wú)”，這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷，雖然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我寫(xiě)完字。

（節(jié)選自《狗·貓·鼠》）

（3）很多名著的人物（動(dòng)物）都既有動(dòng)物屬性，又有人的特點(diǎn)，如《西游記》《昆蟲(chóng)記》中的記述。請(qǐng)結(jié)合這兩部名著舉例談?wù)勀銓?duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

【答案】（1）B

（2）《五猖會(huì)》一文寫(xiě)迎神賽會(huì)時(shí)孩子們憧憬、享受著游戲的快樂(lè)，這是多么“溫馨的回憶”；而去看五猖會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我"背書(shū)，讓人感到掃興和痛苦，這里就有著對(duì)兒童教育問(wèn)題的“理性的批判”。

《狗·貓·鼠》中，“我"回憶自己曾經(jīng)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠的經(jīng)歷，是“溫馨的回憶”；而表達(dá)對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，則體現(xiàn)出“理性的批判"。

（3）《西游記》中，孫悟空毛臉猴相，有著猴子敏捷、好動(dòng)的特性，同時(shí)又有著人的特點(diǎn)，如忠心耿耿、嫉惡如仇、心高氣傲、容易沖動(dòng)等?！独ハx(chóng)記》中，蜜蜂以花為食，辛勤采蜜，同時(shí)它們又像人一樣，為了整個(gè)群體的利益高效而有序地勞動(dòng)。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；《朝花夕拾》；《西游記》；《紅星照耀中國(guó)》；《昆蟲(chóng)記》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《簡(jiǎn)·愛(ài)》；《經(jīng)典常談》

【解析】【分析】（1）B：錯(cuò)誤。保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上身受重傷，右眼失明，不得不退出前線修筑鐵路。不久又患上傷寒肺炎，最后保爾病情惡化，雙腿完全癱瘓，雙目失明。在身體和精神遭受雙重打擊的情況下，保爾依然選擇勇敢面對(duì)，完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。是先四次死里逃生，雙目失明、全身癱瘓，再完成小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。選項(xiàng)內(nèi)容顛倒了。

（2）《五猖會(huì)》先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這是“溫馨的回憶”。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我"背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺，這是對(duì)兒童教育問(wèn)題的“理性的批判"。

《狗·貓·鼠》作者回憶自己曾經(jīng)飼養(yǎng)著的可愛(ài)的小小的隱鼠，是“溫馨的回憶”。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子"、軍閥統(tǒng)治者的幫兇，這是“理性的批判”。

（3）孫悟空是毛臉雷公嘴、查耳朵、折鼻梁，這是猴子的長(zhǎng)相。愛(ài)吃桃子，調(diào)皮，是猴子的特性。在護(hù)送唐僧取經(jīng)過(guò)程中忠心耿耿、嫉惡如仇，是人的性格。

《昆蟲(chóng)記》中蜜蜂采蜜，是動(dòng)物特性。蜜蜂在采蜜過(guò)程中會(huì)形成隊(duì)伍，通過(guò)舞蹈來(lái)傳遞花源的位置信息。它們共同協(xié)作，高效地采集花蜜，并將其帶回蜂巢。此外，蜜蜂還會(huì)通過(guò)集體的努力來(lái)保護(hù)蜂巢，確保整個(gè)群體的生存和繁衍。像人一樣有組織性和合作性。

故答案為：（1）B

（2）《五猖會(huì)》一文寫(xiě)迎神賽會(huì)時(shí)孩子們憧憬、享受著游戲的快樂(lè)，這是多么“溫馨的回憶"；而去看五猖會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背書(shū)，讓人感到掃興和痛苦，這里就有著對(duì)兒童教育問(wèn)題的“理性的批判"。

《狗·貓·鼠》中，“我”回憶自己曾經(jīng)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠的經(jīng)歷，是“溫馨的回憶"；而表達(dá)對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，則體現(xiàn)出“理性的批判”。

（3）《西游記》中，孫悟空毛臉猴相，有著猴子敏捷、好動(dòng)的特性，同時(shí)又有著人的特點(diǎn)，如忠心耿耿、嫉惡如仇、心高氣傲、容易沖動(dòng)等。

《昆蟲(chóng)記》中，蜜蜂以花為食，辛勤采蜜，同時(shí)它們又像人一樣，為了整個(gè)群體的利益高效而有序地勞動(dòng)。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著作者的文學(xué)常識(shí)，包括作者字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

（2）本題考查名著內(nèi)容理解。讀懂名著內(nèi)容，理解名著大意。結(jié)合給到的語(yǔ)段，分析作者“溫馨的回憶"和“理性的批判”的具體內(nèi)容，按要求答題即可。

（3）本題考查名著內(nèi)容理解。讀懂名著內(nèi)容，掌握名著大意。根據(jù)題目要求，分析名著中人物（動(dòng)物）都既有動(dòng)物屬性，又有人的特點(diǎn)的具體情節(jié)即可。

6．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）古代詩(shī)歌閱讀

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)中“莫笑"以勸說(shuō)口吻表現(xiàn)鄉(xiāng)民待客的盛情，而“足”字則充分展現(xiàn)出他們的好客，兩句渲染出了豐收之年山西村一片歡悅的氣象。

B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映出詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。

C．頸聯(lián)則由自然入人事，描摹出南宋時(shí)期農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)卷?！耙鹿诤?jiǎn)樸古風(fēng)存"一句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)?shù)卮荷缛杖藗儦g快勞動(dòng)場(chǎng)面的熱愛(ài)。

D．這是首記游詩(shī)，題目簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，層次分明。全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處能切“游"字，可謂游興十足，游意不盡。

【答案】C

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；體味古詩(shī)詞曲的遣詞；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；古詩(shī)詞曲作品給人的啟示和道理；游山西村

【解析】【分析】C：錯(cuò)誤。衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存，翻譯為：村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。

故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)詞內(nèi)容理解。讀懂古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞內(nèi)容。選擇題注意在古詩(shī)詞中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和古詩(shī)詞不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

【譯文】

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐盛。

山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。

今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。

（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀【甲】【乙】?jī)善淖?，完成各題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

7．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到

B．遂至承天寺尋張懷民至：到

C．相與步于中庭相與：相處

D．蓋竹柏影也蓋：大概是

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。

②何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

9．下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章篇幅短小，內(nèi)容豐富，有秋日月夜美妙景色的描寫(xiě)，有作者被貶黃州后生活片段的敘述，還有其復(fù)雜心緒的表達(dá)。

B．作者寫(xiě)“月色入戶(hù)"的景象，已隱約流露出此時(shí)的心境。而“欣然起行”則寫(xiě)出他看到皎潔月色后歡欣的心情和舉動(dòng)。

C．“積水空明"給人靜謐之感，“藻、荇交橫”有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，兩句動(dòng)靜結(jié)合，點(diǎn)染出一個(gè)澄澈靈動(dòng)的美妙境界。

D．文章結(jié)尾一句表意豐富，“但"耳”等詞語(yǔ)，在平緩的轉(zhuǎn)折中，透露出作者曠達(dá)的胸襟和思念遠(yuǎn)地親人的深切情感。

10．下列對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．然亦笑韓退之釣魚(yú)/無(wú)得更欲遠(yuǎn)去不知釣者/未必得大魚(yú)也。

B．然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得/更欲遠(yuǎn)去不知/釣者未必得大魚(yú)也。

C．然亦笑韓退之釣魚(yú)/無(wú)得更欲遠(yuǎn)去/不知釣者未必得大魚(yú)也。

D．然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得/更欲遠(yuǎn)去/不知釣者未必得大魚(yú)也。

11．甲、乙兩文都寫(xiě)月夜出游，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)作者所見(jiàn)之景有什么不同。

【答案】7．C

8．①（我）解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)，（這時(shí)）月光照進(jìn)門(mén)里，（于是）我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。

②哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

9．D

【乙】

己卯上元，余在儋耳。有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？"予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷①雜揉，屠酤②紛然。歸舍已三鼓⑧矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得更欲遠(yuǎn)去不知釣者未必得大魚(yú)也。

（節(jié)選自《東坡志林》）

【注】①爽：指當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族黎族。②屠酤：文中指屠戶(hù)和賣(mài)酒的人。③三鼓：三更。

10．D

11．甲文作者見(jiàn)到的是承天寺里空明澄澈、清幽寧?kù)o之景；乙文作者見(jiàn)到的是儋州小城上元夜百姓生活祥和安寧、熱鬧繁榮之景。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；記承天寺夜游；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。

（2）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

（3）本題考查文言文內(nèi)容理解。選擇題注意在文中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（4）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問(wèn)詞要注意前后是否有斷句。④對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（5）本題考查文言文內(nèi)容理解。通讀文言文，理解文言文大意。在文中找到對(duì)應(yīng)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括兩篇文言文所見(jiàn)之景的不同即可。

【譯文】

【甲】

元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)射進(jìn)來(lái)，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】

己卯上元節(jié)，我在儋州，有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)看我，說(shuō)：“在這月光較潔的美好夜晚，先生能出去走走嗎？”我很高興地聽(tīng)從他們的提議。于是走進(jìn)西城，進(jìn)入僧人宿舍，穿過(guò)小巷，只見(jiàn)漢族和少數(shù)民族混雜在一起，賣(mài)肉的賣(mài)酒的多得很，回到家已經(jīng)三更天了。家里人掩門(mén)熟睡，已經(jīng)第二次發(fā)出了鼾聲。我放下拐杖發(fā)笑，心想我半夜出游和家人酣睡究竟哪個(gè)有得？哪個(gè)有失？蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑，我是自己笑自己。這也是在笑韓愈，他在一個(gè)地方釣魚(yú)未釣到，就想到更遠(yuǎn)地方去，(卻)不知道釣魚(yú)是不一定要釣上大魚(yú)的。

7．C：錯(cuò)誤。例句翻譯為：我倆就一起在庭院中散步。相與：一起。不是相處的意思

故答案為：C

8．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“戶(hù)、欣然、行、但、閑人"。戶(hù)：門(mén)。欣然：高興、愉快的樣子。行：散步。但：只是。閑人：清閑的人。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。故答案為：①（我）解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)，（這時(shí)）月光照進(jìn)門(mén)里，（于是）我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。

②哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

9．D：錯(cuò)誤。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。翻譯為：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。此句筆鋒陡轉(zhuǎn)，詩(shī)人連發(fā)二問(wèn)，又自嘲地說(shuō)自己和張懷民都是清閑之人，體現(xiàn)了二人之間深厚的友誼，作者豁達(dá)的胸襟。沒(méi)有思念親人。

故答案為：D

10．例句翻譯為：這也是在笑韓愈，他在一個(gè)地方釣魚(yú)未釣到，就想到更遠(yuǎn)地方去，(卻)不知道釣魚(yú)是不一定要釣上大魚(yú)的。斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句?！叭灰嘈n退之釣魚(yú)無(wú)得”是完整的句子結(jié)構(gòu)，后面可斷句，在“得"后面斷句?！案h(yuǎn)去”表想法，單獨(dú)成句，后面可斷句，在“去"后面斷句。

故答案為：D

11．【甲】庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。翻譯為：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。寫(xiě)承天寺夜晚空明澄澈、清幽寧?kù)o的景象。

【乙】有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然。翻譯為：有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)看我，說(shuō)：“在這月光較潔的美好夜晚，先生能出去走走嗎？"我很高興地聽(tīng)從他們的提議。于是走進(jìn)西城，進(jìn)入僧人宿舍，穿過(guò)小巷，只見(jiàn)漢族和少數(shù)民族混雜在一起，賣(mài)肉的賣(mài)酒的多得很。寫(xiě)儋州小城上元夜百姓生活安寧和樂(lè)，熱鬧繁榮的景象。

故答案為：甲文作者見(jiàn)到的是承天寺里空明澄澈、清幽寧?kù)o之景；乙文作者見(jiàn)到的是儋州小城上元夜百姓生活祥和安寧、熱鬧繁榮之景。

（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）現(xiàn)代文閱讀

材料一：

在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，人工智能（AI）“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”這種現(xiàn)象被稱(chēng)為AI幻覺(jué)。AI幻覺(jué)指的是AI會(huì)生成貌似合理連貫，但同輸入問(wèn)題意圖不一致、同世界知識(shí)不一致、與現(xiàn)實(shí)或已知數(shù)據(jù)不符合或無(wú)法驗(yàn)證的內(nèi)容。AI幻覺(jué)普遍存在。2023年2月，谷歌發(fā)布的AI聊天機(jī)器人Bard對(duì)詹姆斯·韋布空間望遠(yuǎn)鏡曾做出不真實(shí)陳述；2023年3月，美國(guó)的兩名律師向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾峤涣艘环萦肅hatGPT生成的法律文書(shū)，這份文書(shū)格式工整、論證嚴(yán)密，但其中的案例卻是虛構(gòu)的……OpenAI研究人員雖曾在2023年6月初發(fā)布報(bào)告稱(chēng)“找到了解決AI幻覺(jué)的辦法”，但其也承認(rèn)，“即使是最先進(jìn)的AI模型也容易生成謊言，它們?cè)诓淮_定的時(shí)刻會(huì)表現(xiàn)出捏造事實(shí)的傾向”。目前，國(guó)內(nèi)大語(yǔ)言模型雖無(wú)產(chǎn)生AI幻覺(jué)的相關(guān)披露，但也可從相關(guān)公開(kāi)報(bào)道中找到端倪。2023年9月，騰訊混元大語(yǔ)言模型正式亮相。針對(duì)大模型容易“胡言亂語(yǔ)"的問(wèn)題，騰訊優(yōu)化了預(yù)訓(xùn)練算法及策略，讓混元大模型出現(xiàn)幻覺(jué)的概率比主流開(kāi)源大模型降低了30%～50%。

AI幻覺(jué)源自AI本身。不同研究工作對(duì)AI幻覺(jué)的分類(lèi)各不相同。總體而言，AI幻覺(jué)可以分為內(nèi)在幻覺(jué)和外在幻覺(jué)兩類(lèi)。內(nèi)在幻覺(jué)是同輸入信息不一致的幻覺(jué)內(nèi)容，包括同用戶(hù)輸入的問(wèn)題或指令不一致，或是同對(duì)話歷史上下文信息相矛盾。如AI模型會(huì)在同一個(gè)對(duì)話過(guò)程中，針對(duì)用戶(hù)同一個(gè)問(wèn)題的不同提問(wèn)方式，給出自相矛盾的回復(fù)。外在幻覺(jué)則是同世界知識(shí)不一致或是通過(guò)已有信息無(wú)法驗(yàn)證的內(nèi)容，例如AI模型針對(duì)用戶(hù)提出的事實(shí)性問(wèn)題給出錯(cuò)誤回答，或編造無(wú)法驗(yàn)證的內(nèi)容。從技術(shù)原理上看，AI幻覺(jué)多由AI對(duì)知識(shí)的記憶不足、理解能力不足、訓(xùn)練方式的固有弊端及模型本身的技術(shù)局限性導(dǎo)致。AI幻覺(jué)會(huì)造成知識(shí)偏見(jiàn)與誤解，甚至有時(shí)會(huì)導(dǎo)致安全風(fēng)險(xiǎn)、倫理和道德問(wèn)題。

盡管AI幻覺(jué)短期內(nèi)難以完全消除，但業(yè)界正試圖通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和監(jiān)管評(píng)估來(lái)緩解其影響，以保障人工智能技術(shù)的安全可靠應(yīng)用。例如在預(yù)訓(xùn)練、強(qiáng)化學(xué)習(xí)微調(diào)、推理生成等階段中運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，有望緩解AI幻覺(jué)現(xiàn)象。專(zhuān)家表示，破解AI幻覺(jué)將提高AI系統(tǒng)的實(shí)用性、可信度和可應(yīng)用性，這對(duì)人工智能技術(shù)的未來(lái)發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展都有積極影響。同時(shí)，更可靠的AI系統(tǒng)可以更廣泛地應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，這將促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的速度，帶來(lái)更多的創(chuàng)新。未來(lái)，破解AI幻覺(jué)需要進(jìn)一步在算法、數(shù)據(jù)、透明度和監(jiān)管等多個(gè)方面采取措施，以確保AI系統(tǒng)的決策更加準(zhǔn)確可靠。

（摘編自《科技日?qǐng)?bào)》，2023年11月24日）

材料二：

隨著人工智能不斷取得突破，一些潛在的隱患和道德倫理問(wèn)題也逐步顯現(xiàn)出來(lái)。例如，人工智能在安全、隱私等方面存在一定風(fēng)險(xiǎn)隱患：“換臉”技術(shù)有可能侵犯?jìng)€(gè)人隱私，信息采集不當(dāng)帶來(lái)數(shù)據(jù)泄露，算法漏洞加劇認(rèn)知偏見(jiàn)……這說(shuō)明，人工智能不單具有技術(shù)屬性，還具有明顯的社會(huì)屬性。唯有綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等因素，才能更好應(yīng)對(duì)人工智能技術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，推動(dòng)其健康發(fā)展。人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，給人工智能的治理帶來(lái)了更多的問(wèn)題，亟待相關(guān)法律和倫理工作者作答。

為此，必須加強(qiáng)人工智能發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)研判和防范，制定相應(yīng)規(guī)則，規(guī)范人工智能的發(fā)展，確保人工智能安全、可靠、可控。要整合多學(xué)科力量，加強(qiáng)人工智能相關(guān)法律、倫理、社會(huì)問(wèn)題的研究，建立健全保障人工智能健康發(fā)展的有關(guān)法律法規(guī)、制度體系、倫理道德等。只有正確處理好人和機(jī)器的關(guān)系，才能更好走向“人機(jī)混合"的智能時(shí)代。

近年來(lái)，我國(guó)陸續(xù)發(fā)布《新一代人工智能倫理規(guī)范》《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見(jiàn)》，旨在提升人工智能治理能力，有效防控人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)。各地區(qū)各行業(yè)也正在建立更加完善的多方治理機(jī)制，形成協(xié)作格局，貢獻(xiàn)治理智慧，共享治理成果。

（摘編自光明網(wǎng)，2024年2月5日）

12．下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．AI幻覺(jué)是指人工智能會(huì)生成與輸入問(wèn)題意圖或世界知識(shí)不一致、與現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)不符合或無(wú)法驗(yàn)證的，卻貌似合理連貫的內(nèi)容。

B．AI幻覺(jué)普遍存在，AI聊天機(jī)器人、ChatGPT、騰訊混元大語(yǔ)言模型與主流開(kāi)源大模型等人工智能，都曾出現(xiàn)過(guò)AI幻覺(jué)現(xiàn)象。

C．AI幻覺(jué)源自其本身，從技術(shù)原理上看，多是由AI對(duì)知識(shí)的記憶不足、理解能力不足、訓(xùn)練方式的固有弊端、模型的技術(shù)局限導(dǎo)致。

D．AI潛在的一些隱患及道德倫理問(wèn)題的顯現(xiàn)，說(shuō)明了人工智能既有技術(shù)屬性，同時(shí)還有社會(huì)屬性，很多問(wèn)題還需要相關(guān)工作者作答。

13．下列對(duì)材料的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．業(yè)界目前已通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和監(jiān)管評(píng)估，緩解了AI幻覺(jué)在短時(shí)期內(nèi)難以完全消除的情況。

B．按AI幻覺(jué)的分類(lèi)，同世界知識(shí)不一致或是通過(guò)已有信息無(wú)法驗(yàn)證的內(nèi)容屬于內(nèi)在幻覺(jué)。

C．只要能夠正確處理好人與機(jī)器之間的關(guān)系，就可以更好地走向“人機(jī)混合”的智能時(shí)代。

D．兩則材料所提到的一些事例，使得材料一說(shuō)明的內(nèi)容和材料二闡釋的內(nèi)容更具體充實(shí)。

14．怎樣應(yīng)對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容提出三點(diǎn)建議。

【答案】12．A

13．D

14．①不斷改進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)化監(jiān)管評(píng)估；②加強(qiáng)研判防范，制定相應(yīng)規(guī)則；③整合學(xué)科力量，加強(qiáng)問(wèn)題研究；④完善治理機(jī)制，多方協(xié)作共享。

【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類(lèi)文本；啟示、感悟、建議類(lèi)；篩選新聞材料關(guān)鍵信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）這兩題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在材料中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和材料不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查提建議。讀懂題目要求，通讀材料，在材料中找到對(duì)應(yīng)句，分析歸納人工智能技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，并給出合理建議即可。

12．A：錯(cuò)誤?！静牧弦弧康谝欢危篈I幻覺(jué)指的是AI會(huì)生成貌似合理連貫，但同輸入問(wèn)題意圖不一致、同世界知識(shí)不一致、與現(xiàn)實(shí)或已知數(shù)據(jù)不符合或無(wú)法驗(yàn)證的內(nèi)容?！芭c現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)不符合或無(wú)法驗(yàn)證的"錯(cuò)誤。

故答案為：A

13．A錯(cuò)誤?！静牧弦弧康谌危旱珮I(yè)界正試圖通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和監(jiān)管評(píng)估來(lái)緩解其影響，以保障人工智能技術(shù)的安全可靠應(yīng)用?！耙淹ㄟ^(guò)”錯(cuò)誤。

B錯(cuò)誤?！静牧弦弧康诙危和庠诨糜X(jué)則是同世界知識(shí)不一致或是通過(guò)已有信息無(wú)法驗(yàn)證的內(nèi)容。選項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是外在幻覺(jué)，不是內(nèi)在幻覺(jué)。

C錯(cuò)誤?！静牧隙康诙危褐挥姓_處理好人和機(jī)器的關(guān)系，才能更好走向“人機(jī)混合"的智能時(shí)代。是“只有......才”，有前提的，不是“只要......就"。

D正確

故答案為：D

14．在材料中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可?！静牧弦弧康谌危旱珮I(yè)界正試圖通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和監(jiān)管評(píng)估來(lái)緩解其影響，以保障人工智能技術(shù)的安全可靠應(yīng)用。即不斷改進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)化監(jiān)管評(píng)估。

【材料一】第三段：未來(lái)，破解AI幻覺(jué)需要進(jìn)一步在算法、數(shù)據(jù)、透明度和監(jiān)管等多個(gè)方面采取措施，以確保AI系統(tǒng)的決策更加準(zhǔn)確可靠。即采取措施，以確保AI系統(tǒng)的決策更加準(zhǔn)確可靠。

【材料二】第二段：為此，必須加強(qiáng)人工智能發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)研判和防范，制定相應(yīng)規(guī)則，規(guī)范人工智能的發(fā)展，確保人工智能安全、可靠、可控。即加強(qiáng)研判防范，制定相應(yīng)規(guī)則。

【材料二】第二段：要整合多學(xué)科力量，加強(qiáng)人工智能相關(guān)法律、倫理、社會(huì)問(wèn)題的研究，建立健全保障人工智能健康發(fā)展的有關(guān)法律法規(guī)、制度體系、倫理道德等。即整合學(xué)科力量，加強(qiáng)問(wèn)題研究。

【材料二】第三段：各地區(qū)各行業(yè)也正在建立更加完善的多方治理機(jī)制，形成協(xié)作格局，貢獻(xiàn)治理智慧，共享治理成果。即完善治理機(jī)制，多方協(xié)作共享。

故答案為：①不斷改進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)化監(jiān)管評(píng)估；②加強(qiáng)研判防范，制定相應(yīng)規(guī)則；③整合學(xué)科力量，加強(qiáng)問(wèn)題研究；④完善治理機(jī)制，多方協(xié)作共享。⑤采取措施，以確保AI系統(tǒng)的決策更加準(zhǔn)確可靠。

（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀下面的文章，完成各題。

我的第一支鋼筆

梁曉聲

它是黑色的，筆身粗大，外觀笨拙。全裸的筆尖，旋擰的筆帽。膠皮筆囊內(nèi)沒(méi)有夾管，吸墨水時(shí)，捏一下，鼓起緩慢。墨水吸得太足，寫(xiě)字常?！皣I吐”，弄臟紙和手。

它是我使用的第一支鋼筆，母親給我買(mǎi)的。那一年，我升入小學(xué)五年級(jí)。學(xué)校規(guī)定，每星期有兩堂鋼筆字課。某些作業(yè)，要求學(xué)生必須用鋼筆完成。全班每一個(gè)同學(xué)，都有了一支嶄新的鋼筆，我卻沒(méi)有鋼筆可用，做夢(mèng)都想得到一支嶄新的鋼筆。

一天，我終于哭鬧起來(lái)，折斷了那支蘸水筆，逼著母親非立刻給買(mǎi)一支吸水筆不可。

母親對(duì)我說(shuō)：“孩子，媽媽不是答應(yīng)過(guò)你，等你爸爸寄回錢(qián)來(lái)，一定給你買(mǎi)支吸水筆嗎？"

我不停地哭鬧，喊叫：“不不，我今天就要。你去給我借錢(qián)買(mǎi)?！?/p>

母親嘆了口氣，為難地說(shuō)：“你這孩子，真不懂事。這月買(mǎi)糧的錢(qián)，是向鄰居借的；交房費(fèi)的錢(qián)，也是向鄰居借的；給你妹妹看病，還是向鄰居借的錢(qián)。為了今天給你買(mǎi)一支吸水筆，你就非逼著媽媽再去向鄰居借錢(qián)嗎？叫媽媽怎么向鄰居張得開(kāi)口?。?

我卻不管母親好不好意思再向鄰居張口借錢(qián)，哭鬧得更兇。母親心煩了，打了我兩巴掌。我賭氣哭著跑出了家門(mén)……

那天下雨，我在雨中游蕩了大半日不回家，衣服淋濕了，頭腦也淋得平靜了，心中不免后悔自責(zé)起來(lái)。是啊，家里生活困難，僅靠在外地工作的父親每月寄回幾十元錢(qián)過(guò)日子，母親不得不經(jīng)常向鄰居開(kāi)口借錢(qián)。母親是個(gè)很顧臉面的人，每次向鄰居家借錢(qián)，都需鼓起一番勇氣。我怎么能為了買(mǎi)一支吸水筆，就那樣為難母親昵？我覺(jué)得自己真是太對(duì)不起母親了。

于是我產(chǎn)生了一個(gè)念頭，要靠自己掙錢(qián)買(mǎi)一支鋼筆。這個(gè)念頭一產(chǎn)生，我就冒雨朝火車(chē)站走去。火車(chē)站附近有座坡度很陡的橋，一些大孩子常等在坡下，幫拉貨的手推車(chē)夫們推上坡，可討得五分錢(qián)或一角錢(qián)。

我走到那座大橋下，等待許久，不見(jiàn)有手推車(chē)來(lái)。雨越下越大，我只好站到一棵樹(shù)下躲雨。雨點(diǎn)噼噼啪啪地抽打著肥大的楊樹(shù)葉，沖刷著馬路。馬路上不見(jiàn)一個(gè)行人的影子，只有公共汽車(chē)偶爾駛來(lái)駛往。遠(yuǎn)處除了幾根電線桿子，就迷迷蒙蒙地看不清楚什么了。

我正感到沮喪，想離開(kāi)，雨又太大；等下去，肚子又餓。忽然發(fā)現(xiàn)了一輛手推車(chē)，裝載著幾層高高的木箱子，遮蓋著雨布。拉車(chē)人在大雨中緩慢地、一步步地朝這里拉來(lái)。看得出，那人拉得非常吃力，腰彎得很低，上身幾乎俯得與地面平行了，兩條褲腿都挽到膝蓋以上，雙臂拼力壓住車(chē)把，每邁一步，似乎都使出了渾身的勁。那人沒(méi)穿雨衣，頭上戴頂草帽。由于他上身俯得太低，我無(wú)法看見(jiàn)他的臉，也不知他是個(gè)老頭，還是個(gè)小伙兒。

他剛將車(chē)?yán)酱髽蚱孪?，我便從?shù)下一躍而出，大聲問(wèn)：“要幫一把嗎？”

他應(yīng)了一聲。我沒(méi)聽(tīng)清他應(yīng)的是什么，明白是正需要我“幫一把"的意思，就趕快繞到車(chē)后，一點(diǎn)也不隱藏力氣地推起來(lái)。車(chē)上不知拉的何物，非常沉重。還未推到半坡，我便一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了，雙腿發(fā)軟，氣喘吁吁。那時(shí)我才知道，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，錢(qián)并非容易掙到的。即使一角錢(qián)，也是并非容易掙到的。我還空著肚子呢。又推了幾步，實(shí)在推不動(dòng)了，產(chǎn)生了“偷勁”的念頭。反正拉車(chē)人是看不見(jiàn)我的。我剛剛松懈了一點(diǎn)力氣，就覺(jué)得車(chē)輪順坡倒轉(zhuǎn)。不行，不容我“偷勁"。那拉車(chē)人，也肯定是拼著最后一點(diǎn)力氣在堅(jiān)持，在頑強(qiáng)地向坡上拉。我不忍心“偷勁”了。我咬緊牙關(guān)，憋足一股力氣，發(fā)出一個(gè)孩子用力時(shí)的哼唷聲，一步接一步，機(jī)械地向前邁動(dòng)步子。

車(chē)輪忽然轉(zhuǎn)動(dòng)得迅速起來(lái)。我這才知道，已經(jīng)將車(chē)推上了坡，開(kāi)始下坡了。手推車(chē)飛快地朝坡下沖，那拉車(chē)人身子太輕，壓不住車(chē)把，反被車(chē)把將身子懸起來(lái)，雙腿離了地面，控制不住車(chē)的方向。幸虧車(chē)的方向并未偏往馬路中間，始終貼著人行道邊，一直滑到坡底才緩緩?fù)Ｏ隆?/p>

我一直跟在車(chē)后跑，車(chē)停了，我也站住了。那拉車(chē)人剛轉(zhuǎn)過(guò)身，我便向他伸出一只手，大聲說(shuō)：“給錢(qián)。"那拉車(chē)人呆呆地望著我，一動(dòng)不動(dòng)，也不掏錢(qián)，也不說(shuō)話。我仰起臉看他，不由得愣住了?！八薄瓉?lái)是母親。雨水，混和著汗水，從母親憔悴的臉上直往下淌。母親的衣服完全淋透了，像從水里撈出來(lái)的一樣，濕漉漉地貼在身上，顯出了她那瘦削的兩肩的輪廓。她胸口劇烈地起伏著，臉色蒼白，大口大口地喘著氣。我望著母親，母親望著我，我們母子完全怔住了。

就在那一天，我得到了那支鋼筆，夢(mèng)寐以求的鋼筆。母親將它放在我手中時(shí)，滿懷期望地說(shuō)：“孩子，你要用功讀書(shū)啊……"

如今，二十多年過(guò)去了，我已經(jīng)是個(gè)成年人了，母親變成老太婆了。那支筆，也可以說(shuō)早已完成它的歷史使命了。但我，卻要永遠(yuǎn)保存它，永遠(yuǎn)珍視它，永遠(yuǎn)不拋棄它。

（有刪改）

15．本文敘述的事件波瀾起伏，請(qǐng)結(jié)合文章將下面空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

16．請(qǐng)賞析文章開(kāi)篇畫(huà)線的句子。

17．文章多處運(yùn)用了伏筆，對(duì)后文寫(xiě)“我們母子完全怔住了”的情節(jié)作了提示或暗示，請(qǐng)?jiān)嚺e一例加以分析。

18．小學(xué)時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)梁曉聲的《慈母情深》，其實(shí)本文也可以用這個(gè)題目。就是這位“慈母"讓“我”擁有了人生中的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)和第一支鋼筆?？墒莾晌乃鶎?xiě)的“母親"對(duì)“我”的態(tài)度，好像也有不那么“慈愛(ài)"的地方：《慈母情深》中，“母親”大聲喝問(wèn)“我"；本文中，“母親”還打了“我"。作者為什么這樣寫(xiě)？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理解。

鏈接材料：

母親大聲問(wèn)：“你來(lái)干什么？”

“我……"

“有事快說(shuō)，別耽誤媽干活！”

“我……要錢(qián)……"

我本已不想說(shuō)出“要錢(qián)”兩字，可是竟說(shuō)出來(lái)了！

“要錢(qián)干什么？"

“買(mǎi)書(shū)……”

（梁曉聲《慈母情深》）

【答案】15．①“我"哭鬧著逼母親借錢(qián)買(mǎi)鋼筆，母親為難打了我。③“我”去幫人推車(chē)，要推車(chē)費(fèi)時(shí)發(fā)現(xiàn)拉車(chē)人竟是母親。

16．①運(yùn)用描寫(xiě)和擬人手法，如“黑色"粗大”“笨拙"嘔吐”等詞，突出了鋼筆粗陋的外觀和幾乎喪失書(shū)寫(xiě)功能的情況。②連用“吸"捏”“鼓"等一系列動(dòng)詞，進(jìn)一步展現(xiàn)鋼筆的老舊不堪。③多用短句，富有節(jié)奏感，也蘊(yùn)含作者對(duì)這支老舊鋼筆所寄托的深摯情感，引出“我”對(duì)母親的懷念。

17．①“除了幾根電線桿子，就迷迷蒙蒙地看不清楚什么了”，說(shuō)明雨天視線模糊，看不清楚；②“裝載著幾層高高的木箱子，遮蓋著雨布”，“反正拉車(chē)人是看不見(jiàn)我的”，說(shuō)明貨物高還蓋著雨布，使人無(wú)法看清；③“腰彎得很低，上身幾乎俯得與地面平行了”，“由于他上身俯得太低，我無(wú)法看見(jiàn)他的臉”，說(shuō)明拉車(chē)人身子俯得太低，無(wú)法看清。④“我沒(méi)聽(tīng)清他應(yīng)的是什么”，說(shuō)明拉車(chē)人回應(yīng)的聲音含混，使人聽(tīng)不真切。這些伏筆都為后文寫(xiě)母子最后發(fā)現(xiàn)是對(duì)方時(shí)“完全怔住"的情節(jié)作了提示或暗示。

18．①真實(shí)性：真實(shí)展現(xiàn)“母親”的艱辛勞苦，她用瘦弱的身軀扛起家庭重?fù)?dān)，甚至繁忙的工作和艱難的生活已容不得她溫言細(xì)語(yǔ)；②代表性：很多母親都是這樣，在生活本很艱難的情況下，仍盡全力滿足孩子的愿望，這是真正的“慈母”，偉大而無(wú)私。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；擬人；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）本題考查賞析畫(huà)線句，從修辭手法、加點(diǎn)字、描寫(xiě)方法、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、五感、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等角度入手。注意一個(gè)句子，可能不止一個(gè)賞析的點(diǎn)，要答全了。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。通讀全文，理解文章大意。在文中找到對(duì)后文寫(xiě)“我們母子完全怔住了”的情節(jié)作了提示或暗示的句子，在理解文意的基礎(chǔ)上，分析理解即可。

（4）本題考查文章內(nèi)容理解。通讀全文，理解文章大意。在文中找“母親"打“我”的句子，在理解文意的基礎(chǔ)上，分析母親打我的原因，分析對(duì)人物形象、主題等方面的意義，理解作者這么寫(xiě)的用意即可。

15．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第三段：一天，我終于哭鬧起來(lái)，折斷了那支蘸水筆，逼著母親非立刻給買(mǎi)一支吸水筆不可。第五段：我不停地哭鬧，喊叫：“不不，我今天就要。你去給我借錢(qián)買(mǎi)。"第七段：母親心煩了，打了我兩巴掌。即“我”哭鬧著逼母親借錢(qián)買(mǎi)鋼筆，母親為難打了我。

第十五段：那拉車(chē)人剛轉(zhuǎn)過(guò)身，我便向他伸出一只手，大聲說(shuō)：“給錢(qián)。"那拉車(chē)人呆呆地望著我，一動(dòng)不動(dòng)，也不掏錢(qián)，也不說(shuō)話。我仰起臉看他，不由得愣住了?！八薄瓉?lái)是母親。即“我"去幫人推車(chē)，要推車(chē)費(fèi)時(shí)發(fā)現(xiàn)拉車(chē)人竟是母親。

故答案為：①“我”哭鬧著逼母親借錢(qián)買(mǎi)鋼筆，母親為難打了我。③“我"去幫人推車(chē)，要推車(chē)費(fèi)時(shí)發(fā)現(xiàn)拉車(chē)人竟是母親。

16．①黑色、粗大、笨拙，描寫(xiě)了鋼筆粗陋的外觀。寫(xiě)字常常“嘔吐”，擬人，賦予鋼筆人的情態(tài)，寫(xiě)了鋼筆幾乎喪失書(shū)寫(xiě)功能的情況。

②吸、捏、鼓，一系列動(dòng)詞，生動(dòng)的寫(xiě)出了這支鋼筆老舊不堪，幾乎喪失書(shū)寫(xiě)功能的情況。

③筆身粗大，外觀笨拙。全裸的筆尖，旋擰的筆帽，吸墨水時(shí)，捏一下，鼓起緩慢。多用斷句，有節(jié)奏感，突出作者對(duì)這支鋼筆的深情，突出作者對(duì)母親的思念和懷念。

故答案為：①運(yùn)用描寫(xiě)和擬人手法，如“黑色"粗大”“笨拙"嘔吐”等詞，突出了鋼筆粗陋的外觀和幾乎喪失書(shū)寫(xiě)功能的情況。②連用“吸"捏”“鼓"等一系列動(dòng)詞，進(jìn)一步展現(xiàn)鋼筆的老舊不堪。③多用短句，富有節(jié)奏感，也蘊(yùn)含作者對(duì)這支老舊鋼筆所寄托的深摯情感，引出“我”對(duì)母親的懷念。

17．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第十段：遠(yuǎn)處除了幾根電線桿子，就迷迷蒙蒙地看不清楚什么了。寫(xiě)雨太大了，到處迷迷蒙蒙，所以我后面也看不清拉車(chē)人。

第十一段：忽然發(fā)現(xiàn)了一輛手推車(chē)，裝載著幾層高高的木箱子，遮蓋著雨布。第十三段：反正拉車(chē)人是看不見(jiàn)我的。寫(xiě)貨物太高，所以我在后面推車(chē)是看不清拉車(chē)人的。

第十一段：那人沒(méi)穿雨衣，頭上戴頂草帽。由于他上身俯得太低，我無(wú)法看見(jiàn)他的臉，也不知他是個(gè)老頭，還是個(gè)小伙兒。寫(xiě)拉車(chē)人拼命拉車(chē)，我看不清到底是什么人。

第十三段：他應(yīng)了一聲。我沒(méi)聽(tīng)清他應(yīng)的是什么。寫(xiě)拉車(chē)人說(shuō)話聲音含糊讓人聽(tīng)不清楚，所以作者不能從聲音中分辨出這是自己母親。

這些伏筆都為后文寫(xiě)母子最后發(fā)現(xiàn)是對(duì)方時(shí)“完全怔住"的情節(jié)作了提示或暗示。

故答案為：①“除了幾根電線桿子，就迷迷蒙蒙地看不清楚什么了”，說(shuō)明雨天視線模糊，看不清楚；

②“裝載著幾層高高的木箱子，遮蓋著雨布”，“反正拉車(chē)人是看不見(jiàn)我的”，說(shuō)明貨物高還蓋著雨布，使人無(wú)法看清；

③“腰彎得很低，上身幾乎俯得與地面平行了”，“由于他上身俯得太低，我無(wú)法看見(jiàn)他的臉”，說(shuō)明拉車(chē)人身子俯得太低，無(wú)法看清。

④“我沒(méi)聽(tīng)清他應(yīng)的是什么”，說(shuō)明拉車(chē)人回應(yīng)的聲音含混，使人聽(tīng)不真切。這些伏筆都為后文寫(xiě)母子最后發(fā)現(xiàn)是對(duì)方時(shí)“完全怔住”的情節(jié)作了提示或暗示。

18．本文中，“母親"打了“我”，是因?yàn)槟笎?ài)持家太辛苦，努力掙錢(qián)養(yǎng)家，我還不懂事非要立即借錢(qián)買(mǎi)鋼筆，艱苦的生活環(huán)境和家庭的重?fù)?dān)讓母親變得急躁粗暴，不再溫言細(xì)語(yǔ)。增加文章的真實(shí)性。

雖然母親打了我，但還是想辦法拉車(chē)攢錢(qián)給我買(mǎi)了鋼筆，和和其他媽媽一樣，雖然生活艱苦，但還是盡可能滿足孩子的愿望，很有典型性、代表性，這就是慈母心，偉大且無(wú)私。

故答案為：①真實(shí)性：真實(shí)展現(xiàn)“母親"的艱辛勞苦，她用瘦弱的身軀扛起家庭重?fù)?dān)，甚至繁忙的工作和艱難的生活已容不得她溫言細(xì)語(yǔ)；

②代表性：很多母親都是這樣，在生活本很艱難的情況下，仍盡全力滿足孩子的愿望，這是真正的“慈母”，偉大而無(wú)私。

19．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？凡趣味的性質(zhì)，總是以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項(xiàng)：一、勞作；二、游戲；三、藝術(shù)；四、學(xué)問(wèn)。"

請(qǐng)以“趣在其中”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；不少于600字；字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確。

【答案】【參考例文】

趣在其中

梁任公曾言：“凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。"此言深得我心。在我看來(lái)，生活的趣味無(wú)處不在，只要你用心去感受，去體驗(yàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣。

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)灑進(jìn)房間，我便開(kāi)始了我的“勞作”之趣。我并非農(nóng)夫，但我的勞作同樣充滿了意義。我打掃房間，整理書(shū)桌，讓一切井然有序。在勞動(dòng)的過(guò)程中，我體會(huì)到了付出的快樂(lè)，也享受到了成果帶來(lái)的滿足。當(dāng)我看到整潔的房間和整齊的書(shū)桌時(shí)，心中不禁涌起一股成就感，這便是勞作之趣。

午后，陽(yáng)光斜斜地照進(jìn)書(shū)房，我沉浸在游戲之趣中。我并非沉迷于電子游戲的玩家，但我熱愛(ài)那些能激發(fā)我思考和創(chuàng)造力的游戲。我喜歡解謎游戲，通過(guò)觀察和推理，一步步解開(kāi)謎題，讓我感到無(wú)比的興奮和滿足。我也喜歡棋類(lèi)游戲，與對(duì)手斗智斗勇，享受那種緊張而刺激的氛圍。在游戲中，我找到了挑戰(zhàn)和樂(lè)趣，也鍛煉了我的思維能力和判斷力。

傍晚時(shí)分，我拿起畫(huà)筆，沉浸在藝術(shù)之趣中。我并非專(zhuān)業(yè)的畫(huà)家，但我對(duì)繪畫(huà)有著濃厚的興趣。我喜歡用畫(huà)筆在紙上留下我的痕跡，表達(dá)我內(nèi)心的情感和想法。我畫(huà)過(guò)風(fēng)景，畫(huà)過(guò)人物，也畫(huà)過(guò)抽象畫(huà)。在繪畫(huà)的過(guò)程中，我感受到了創(chuàng)造的快樂(lè)，也體驗(yàn)到了藝術(shù)帶來(lái)的美感。當(dāng)我完成一幅作品時(shí)，我會(huì)仔細(xì)地欣賞它，感受它帶給我的喜悅和成就感。

夜晚，我沉浸在學(xué)問(wèn)之趣中。我喜歡閱讀，喜歡學(xué)習(xí)新知識(shí)。無(wú)論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)，我都充滿了好奇心。我通過(guò)閱讀書(shū)籍、觀看紀(jì)錄片、參加講座等方式，不斷地豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我感受到了知識(shí)的力量，也體驗(yàn)到了求知的樂(lè)趣。當(dāng)我掌握了一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我會(huì)感到無(wú)比的興奮和自豪。

生活中處處有趣，只要你用心去感受、去體驗(yàn)。勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)，這些看似平凡的事物，都蘊(yùn)含著無(wú)窮的樂(lè)趣和價(jià)值。只要我們保持一顆好奇和熱愛(ài)生活的心，便能發(fā)現(xiàn)生活中的美好和趣味。讓我們一起去感受、去體驗(yàn)、去享受這充滿趣味的生活吧！

【知識(shí)點(diǎn)】全命題作文

【解析】【分析】此題考查學(xué)生命題作文的寫(xiě)作能力。

第一，審題。趣在其中，趣味在勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)中。寫(xiě)你在勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)中獲得的趣味和新感悟，對(duì)你人生的積極意義和引導(dǎo)作用。寫(xiě)作時(shí)要圍繞這點(diǎn)，寫(xiě)自己的感悟和收獲，要聯(lián)系自己的實(shí)際經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)。

第二，立意?？梢詮囊韵路矫媪⒁猓涸趯W(xué)習(xí)中獲得趣味，理解學(xué)習(xí)的意義；在勞作中獲得趣味，感悟“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子"的意義。

第三，選材。我們可以寫(xiě)自己那次和好友的爭(zhēng)論，那是過(guò)于一道古詩(shī)鑒賞題的賞析方法爭(zhēng)論。我的觀點(diǎn)是可以從詩(shī)人的生平背景出發(fā)，掌握詩(shī)人的人生軌跡，自然能了解對(duì)應(yīng)時(shí)間段詩(shī)人作品的情感。好友認(rèn)為不能這樣，應(yīng)該從古詩(shī)內(nèi)容出發(fā)，逐個(gè)分析古詩(shī)的詞，理解詩(shī)人的情感態(tài)度。爭(zhēng)論雖然剛開(kāi)始很火熱，誰(shuí)也不服誰(shuí)，但是經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論后，我和好友發(fā)現(xiàn)，其實(shí)雙方的觀點(diǎn)都有理，把雙方觀點(diǎn)融合在一起才能更全面的賞析古詩(shī)情感。在爭(zhēng)論中我知道了古詩(shī)鑒賞題的正確答題方法，學(xué)習(xí)可真有趣。

第四，結(jié)構(gòu)。寫(xiě)記敘文，通過(guò)深情回憶曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的在學(xué)習(xí)中獲得趣味的故事，表達(dá)內(nèi)心的深刻感受。注意在敘述過(guò)程中，可以使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)具體的動(dòng)作、心理、對(duì)話等描寫(xiě)，表達(dá)“我”內(nèi)心的感受。在材料安排上，注意詳略得當(dāng)。

寫(xiě)成議論文，應(yīng)先明確中心論點(diǎn)，趣在學(xué)習(xí)中。然后按照是什么、為什么、怎么樣的思路安排文章結(jié)構(gòu)；選取名人名言和典型事例，旁征博引，從道理和事實(shí)兩個(gè)角度充分論證，做到論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證有力。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查命題作文的寫(xiě)作，關(guān)鍵是吃透題目的精髓，把握住中心詞，明確修飾限制詞。立意通常來(lái)講可以分為幾大主題，比如讀書(shū)（讀書(shū)對(duì)我的影響）、情感（親情/友情/師生情等對(duì)我的影響）、成長(zhǎng)（什么激勵(lì)了我努力成長(zhǎng)），圍繞立意選擇合適的素材，最好是自身經(jīng)歷過(guò)的或者是熟知的材料。不要臨時(shí)去編，平時(shí)要準(zhǔn)備好幾類(lèi)常用的素材，到寫(xiě)作文時(shí)好套用?？梢允且孕∫?jiàn)大、托物言志等手法。我們?cè)谖捏w的選擇上也要揚(yáng)長(zhǎng)避短。初中以記敘文為主，注意要寫(xiě)好情節(jié)，寫(xiě)人一定要有描寫(xiě)，不要湊字?jǐn)?shù)；如果寫(xiě)議論文就要觀點(diǎn)鮮明，真正做到“擺事實(shí)、講道理"。字?jǐn)?shù)要求在600~650即可。

1/1新疆部分學(xué)校2024年中考語(yǔ)文三模考試卷

1．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

中華詩(shī)詞因萬(wàn)古不磨的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直奔騰在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，綻放在五彩繽紛的文化百花園中，鮮活在中華兒女的眉間心上。古往今來(lái)，詩(shī)詞佳句搖曳著以情動(dòng)人的風(fēng)采，憑借其獨(dú)特的抒情★教化和審美功能，成為滋養(yǎng)人們精神世界的載體。歲月變遷，人事代謝，古典詩(shī)詞創(chuàng)作（），已經(jīng)發(fā)展到令后人瞻望的高度。讓我們看到了民族經(jīng)典的耀眼光茫，也讓中華詩(shī)詞在當(dāng)代社會(huì)的精神力量中完美蝶變。學(xué)詩(shī)詞可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。一個(gè)人經(jīng)過(guò)詩(shī)詞之美的長(zhǎng)期浸潤(rùn)，會(huì)變得溫柔敦厚、孺雅從容……

（1）請(qǐng)用正楷將文中畫(huà)線的句子工整地書(shū)寫(xiě)在相應(yīng)的田字格里。

（2）下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是（）

A．綻放（zhàn）B．搖曳（yì）

C．載體（zài）D．敦厚（dūn）

（3）下列詞語(yǔ)中字形正確的一項(xiàng)是（）

A．奔騰B．贍望C．耀眼光茫D．孺雅從容

（4）下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，綻放、搖曳是動(dòng)詞，載體、敦厚是名詞。

B．文中★處的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)是頓號(hào)。

C．語(yǔ)段中括號(hào)內(nèi)可填入“精益求精”這個(gè)成語(yǔ)。

D．文中畫(huà)線的句子中，“學(xué)詩(shī)詞"是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。

2．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．《杞人憂天》選自《列子·天瑞》，《列子》舊題為列御寇著，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，是道家典籍之一。

B．《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的編年體史書(shū)。

C．郭沫若原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》等。

D．中國(guó)以“禮儀之邦”著稱(chēng)，如“將軍亞夫持兵揖"中的“揖”指“拱手行禮”，“生以鄉(xiāng)人子謁余”中的“謁"指“拜見(jiàn)”。

3．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。

題目作者名句批注

《龜雖壽》曹操，志在千里。衰老的駿馬，還有奔馳千里的志向。

《出師表》諸葛亮___，___。運(yùn)用對(duì)偶句式寫(xiě)自己臨危受命、勇于擔(dān)當(dāng)。

《行路難（其一）》李白___，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。詩(shī)人借用姜尚、伊尹的典故，表明自己理想仍在的心志。

《望岳》杜甫，。表現(xiàn)出詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然八月湖水平，。描繪了洞庭湖水天合一的神奇景色。

《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)夕陽(yáng)西下，。采用寓情于景的寫(xiě)法抒發(fā)游子思念家鄉(xiāng)的孤寂、愁苦之情。

4．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）【活動(dòng)一】知識(shí)探秘

（1）下面是小于同學(xué)擬寫(xiě)的“和田白玉介紹詞"中的幾句話，畫(huà)線句中有兩句有語(yǔ)病，請(qǐng)找出并提出修改意見(jiàn)。

玉文化在中國(guó)有8000多年歷史。①大約3000年前左右，中國(guó)玉文化出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折，從崇拜各種顏色的地方性玉石，轉(zhuǎn)向崇拜一個(gè)產(chǎn)地的一種顏色的特優(yōu)級(jí)玉石——和田白玉。②和田白玉在中國(guó)文化中具備重要的地位，被視為吉祥、高貴和美好的象征。③因?yàn)樗浅７衔覈?guó)傳統(tǒng)文化中含蓄內(nèi)斂、溫潤(rùn)高潔的思想，所以被視為玉中極品。

（2）小文同學(xué)找到一段介紹硬玉翡翠的文字，請(qǐng)選出下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

①翡翠的質(zhì)量和價(jià)值主要從其顏色、質(zhì)地、透明度、純凈度等方面來(lái)衡量。

②含鉻、鎂元素較多的呈綠色，人們通常稱(chēng)之為翠。

③其中，含鐵元素較多的呈紅色，人們通常稱(chēng)之為翡。

④而又以綠白相間或紅綠相間為最，只有鉆石、祖母綠、貓眼石等貴重珠寶才能與之媲美。

⑤一般來(lái)說(shuō)，翡翠以綠色為上乘，以色碧如嫩葉、光澤如凝脂、半透明狀為好。

⑥翡翠即通常所說(shuō)的硬玉，屬于鈉鋁硅酸鹽類(lèi)。

A．①②③⑥④⑤B．①③②⑤④⑥

C．⑥③②①⑤④D．⑥⑤④①②③

（3）小艾同學(xué)對(duì)“玉”字的演變很感興趣，制作了下面的表格。請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)寫(xiě)合適的內(nèi)容。（每處不超過(guò)12個(gè)字）

甲骨文“玉"是一個(gè)象形字。甲骨文像_________，一豎表示用來(lái)穿玉的繩子，兩端的繩子外露，三條短橫表示的是三塊玉。

金文到了金文，___。

小篆小篆沿用了金文的形體，不過(guò)，玉之間的距離拉大了，字形如“王”。

隸書(shū)隸變以后，為了區(qū)別于“王"字，_________。

楷書(shū)楷書(shū)沿用隸書(shū)字形，字體方正。

5．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀經(jīng)典名著，踏上尋美之路。新疆雪蓮中學(xué)正在開(kāi)展“品書(shū)尋美”活動(dòng)，請(qǐng)按照要求完成下面的任務(wù)。

【活動(dòng)二】藝術(shù)探美

（1）經(jīng)典名著中有很多意志堅(jiān)強(qiáng)的人物形象。下列表格中表述有誤的一項(xiàng)是（）

選項(xiàng)作品人物及事跡

A《經(jīng)典常談》屈原在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持理想、寧死不屈，以《離騷》明志；司馬遷用堅(jiān)定的意志、驚人的毅力和過(guò)人的天賦完成了史學(xué)巨著《史記》。

B《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾以堅(jiān)定的革命信念，完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》，后雙目失明、全身癱瘓，經(jīng)過(guò)四次死里逃生，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)。

C《紅星照耀中國(guó)》許多艱苦奮斗、意志堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士，爬雪山，過(guò)草地，飛奪瀘定橋……不畏艱險(xiǎn)，完成了長(zhǎng)征這一壯舉。

D《簡(jiǎn)·愛(ài)》簡(jiǎn)·愛(ài)雖然歷經(jīng)磨難，但她意志堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著追求，維護(hù)自身獨(dú)立的人格，信奉人生而平等的思想，最終擁有了幸福的生活。

（2）《朝花夕拾》的美在于“溫馨的回憶"和“理性的批判”。請(qǐng)任選下面一個(gè)語(yǔ)段，并結(jié)合原文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一“美"的體現(xiàn)。

因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書(shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。

……

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。"

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。

（節(jié)選自《五猖會(huì)》）

有一回，我就聽(tīng)得一間空屋里有著這種“數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還是一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天，竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原，但是不逃走。放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了。我聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)，中國(guó)有一種墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里，一聽(tīng)到磨墨，便跳出來(lái)，等著，等到人寫(xiě)完字，套上筆，就舐盡了硯上的余墨，仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就極愿意有這樣的一個(gè)墨猴，可是得不到；問(wèn)那里有，那里買(mǎi)的呢，誰(shuí)也不知道?！拔壳榱膭贌o(wú)”，這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷，雖然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我寫(xiě)完字。

（節(jié)選自《狗·貓·鼠》）

（3）很多名著的人物（動(dòng)物）都既有動(dòng)物屬性，又有人的特點(diǎn)，如《西游記》《昆蟲(chóng)記》中的記述。請(qǐng)結(jié)合這兩部名著舉例談?wù)勀銓?duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

6．（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）古代詩(shī)歌閱讀

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)中“莫笑”以勸說(shuō)口吻表現(xiàn)鄉(xiāng)民待客的盛情，而“足"字則充分展現(xiàn)出他們的好客，兩句渲染出了豐收之年山西村一片歡悅的氣象。

B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映出詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。

C．頸聯(lián)則由自然入人事，描摹出南宋時(shí)期農(nóng)村的風(fēng)俗畫(huà)卷?！耙鹿诤?jiǎn)樸古風(fēng)存”一句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)?shù)卮荷缛杖藗儦g快勞動(dòng)場(chǎng)面的熱愛(ài)。

D．這是首記游詩(shī)，題目簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，層次分明。全詩(shī)八句無(wú)一“游"字，而處處能切“游”字，可謂游興十足，游意不盡。

（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）閱讀【甲】【乙】?jī)善淖郑瓿筛黝}。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

7．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到

B．遂至承天寺尋張懷民至：到

C．相與步于中庭相與：相處

D．蓋竹柏影也蓋：大概是

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。

②何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

9．下列對(duì)文章的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章篇幅短小，內(nèi)容豐富，有秋日月夜美妙景色的描寫(xiě)，有作者被貶黃州后生活片段的敘述，還有其復(fù)雜心緒的表達(dá)。

B．作者寫(xiě)“月色入戶(hù)"的景象，已隱約流露出此時(shí)的心境。而“欣然起行”則寫(xiě)出他看到皎潔月色后歡欣的心情和舉動(dòng)。

C．“積水空明"給人靜謐之感，“藻、荇交橫”有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，兩句動(dòng)靜結(jié)合，點(diǎn)染出一個(gè)澄澈靈動(dòng)的美妙境界。

D．文章結(jié)尾一句表意豐富，“但"耳”等詞語(yǔ)，在平緩的轉(zhuǎn)折中，透露出作者曠達(dá)的胸襟和思念遠(yuǎn)地親人的深切情感。

10．下列對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．然亦笑韓退之釣魚(yú)/無(wú)得更欲遠(yuǎn)去不知釣者/未必得大魚(yú)也。

B．然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得/更欲遠(yuǎn)去不知/釣者未必得大魚(yú)也。

C．然亦笑韓退之釣魚(yú)/無(wú)得更欲遠(yuǎn)去/不知釣者未必得大魚(yú)也。

D．然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得/更欲遠(yuǎn)去/不知釣者未必得大魚(yú)也。

11．甲、乙兩文都寫(xiě)月夜出游，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)作者所見(jiàn)之景有什么不同。

（2024·新疆維吾爾自治區(qū)模擬）現(xiàn)代文閱讀

材料一：

在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，人工智能（AI）“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道"這種現(xiàn)象被稱(chēng)為AI幻覺(jué)。AI幻覺(jué)指的是AI會(huì)生成貌似合理連貫，但同輸入問(wèn)題意圖不一致、同世界知識(shí)不一致、與現(xiàn)實(shí)或已知數(shù)據(jù)不符合或無(wú)法驗(yàn)證的內(nèi)容。AI幻覺(jué)普遍存在。2023年2月，谷歌發(fā)布的AI聊天機(jī)器人Bard對(duì)詹姆斯·韋布空間望遠(yuǎn)鏡曾做出不真實(shí)陳述；2023年3月，美國(guó)的兩名律師向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾峤涣艘环萦肅hatGPT生成的法律文書(shū)，這份文書(shū)格式工整、論證嚴(yán)密，但其中的案例卻是虛構(gòu)的……OpenAI研究人員雖曾在2023年6月初發(fā)布報(bào)告稱(chēng)“找到了解決AI幻覺(jué)的辦法”，但其也承認(rèn)，“即使是最先進(jìn)的AI模型也容易生成謊言，它們?cè)诓淮_定的時(shí)刻會(huì)表現(xiàn)出捏造事實(shí)的傾向"。目前，國(guó)內(nèi)大語(yǔ)言模型雖無(wú)產(chǎn)生AI幻覺(jué)的相關(guān)披露，但也可從相關(guān)公開(kāi)報(bào)道中找到端倪。2023年9月，騰訊混元大語(yǔ)言模型正式亮相。針對(duì)大模型容易“胡言亂語(yǔ)”的問(wèn)題，騰訊優(yōu)化了預(yù)訓(xùn)練算法及策略，讓混元大模型出現(xiàn)幻覺(jué)的概率比主流開(kāi)源大模型降低了30%～50%。

AI幻覺(jué)源自AI本身。不同研究工作對(duì)AI幻覺(jué)的分類(lèi)各不相同?？傮w而言，AI幻覺(jué)可以分為內(nèi)在幻覺(jué)和外在幻覺(jué)兩類(lèi)。內(nèi)在幻覺(jué)是同輸入信息不一致的幻覺(jué)內(nèi)容，包括同用戶(hù)輸入的問(wèn)題或指令不一致，或是同對(duì)話歷史上下文信息相矛盾。如AI模型會(huì)在同一個(gè)對(duì)話過(guò)程中，針對(duì)